精品解析：云南省文山州文山市一中2025-2026学年高一10月月考语文试题

文山市第一中学高一年级10月月考 语文 试卷 满分：150分 考试时间：150分钟 注意事项： 1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚 2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。答在试卷上的答案无效。 一、现代文阅读（本题共9小题，总计35分） （一）现代文阅读I （本题共5小题，19分） 阅读材料，完成各题。 材料一： 1982年的一个秋日，马尼拉洛斯巴洛斯镇国际水稻研究所的学术报告厅里，正在举行国际水稻科技界的盛会，座无虚席。屏幕上打出袁隆平的巨幅头像，下方是“杂交水稻之父袁隆平”一行特大黑体英文字，报告厅里顿时响起经久不息的掌声。 说起研究杂交水稻的初衷，袁隆平说：“20世纪60年代，我曾亲眼看见过五个饿殍，两人倒在桥下，两人倒在田里，一人倒在路旁……”饥饿让袁隆平对水稻充满了遐想，他决心挑战传统的经典理论，跳出“无性杂交学说”的束缚，着手进行水稻有性杂交试验。 然而，要找到“天然雄性不育株”却非易事，他和助手们每天头顶烈日，脚踩烂泥，低头弯腰，在稻田里寻寻觅觅。袁隆平和助手们整整花了6年时间，先后用1000多个品种，做了3000多个杂交组合。1972年，袁隆平和同事们一起率先育成我国第一个实用水稻雄性不育系及保持系“二九南1号”。1973年，协作组通过测交找到水稻雄性不育恢复系，至此，三系配套难关全部攻克，一举奠定杂交稻从理论到现实的基础。1976年开始，三系杂交稻开始在全国大面积推广，比常规稻平均每亩增产20%。袁隆平和他的杂交水稻震惊了全世界。 袁隆平没有骄傲，更没有止步，他发现三系法也存在着配组不自由、种子生产环节多等不足，他决心开展新的攻关。 成功与失败总是相伴的。正当不育材料秧苗研究搞得如火如荼时，一场突如其来的“变故”给袁隆平心爱的水稻雄性不育试验“当头一棒”，几年积累下来的700多株珍贵不育材料秧苗，一夜之间全部被人拔除毁坏。 一些同行送来了冷嘲热讽。面对这种质疑，袁隆平显现出坚定的自信：“从表面上看，试验失败了；但从本质上看，试验是成功的。”此时，袁隆平沉着冷静，查找资料，分析问题，仔细思考，终于拨开云雾，提出了解决办法。到2000年，杂交稻的平均产量比三系增长5%—10%，续写了“东方魔稻”的新篇章。 为全面开展超级杂交稻研究，在分子层面探索超级稻的秘密，2000年5月，科学家宣布，中国超级杂交水稻基因组计划启动。袁隆平发明的杂交水稻技术，使水稻亩产比原先增加20%以上。这项世界领先的科技成果惠及全世界。 袁隆平把他的研究生介绍到了国外攻读博士学位，很多人学成后留在外国。有人便跟袁隆平说：“人才都飞了，您可是白费心血了!”袁隆平认真地说：“中国杂交水稻事业的未来需要大量超过袁隆平的人才。优秀人才的成长需要广阔的自由天地，让他们通通窝到我的手下来，受着我的思想束缚，而且我还无法给他们提供一流的研究条件，怎么能使他们成长为超过我的杰出学者呢？一旦祖国有条件充分发挥他们的作用，他们随时都会回来的。” （摘编自《袁隆平与杂交稻》） 材料二： “天眼”之父南仁东，2017年11月17日被追授“时代楷模”荣誉称号。 24年，8000多个日夜，南仁东为中国“天眼”燃尽生命，在世界天文史上镌刻下新的高度。“天眼”、“天宫”、“蛟龙”、大飞机被列为创新型国家建设的丰硕成果。南仁东来不及目睹，但他执着追求科学梦想的精神，将激励一代又一代科技工作者接续奋斗，勇攀世界科技高峰。 “天眼”：一个国家的骄傲 1993年，国际无线电科学联盟大会在日本召开。科学家们倡议：建造新一代射电望远镜，接收更多来自外太空的讯息。 会议后，南仁东极力主张中国科学家启动“天眼”项目。这个当初没有多少人看好的梦想，最终成为一个国家的骄傲。 72岁的“天眼”工程高级工程师斯可克回忆：“南仁东总跟我说，国家投入10多亿元搞这个望远镜，如果因为质量问题或者工程延期导致停工，每天损失将达50万元。花了这么多钱，如果搞不好，就对不起国家。” 执着：为“天眼”燃烧20多年人生 从1994年到2005年，南仁东走遍了贵州大山里的上百个窝凼。乱石密布的喀斯特石山里，没有路，只能从石头缝间的灌木丛中，深一脚、浅一脚地挪过去。 “有的大山里没有路，我们走的次数多了，才成了路。”“天眼”工程台址与观测基地系统总工程师朱博勤回忆，十几年下来，综合尺度规模、电磁波环境、生态环境、工程地质环境等因素，最终在391个备选洼地里选中了条件最适宜的大窝凼。 选址、论证、立项、建设，哪一步都不易。一次，南仁东下窝凼时，暴发了泥石流。南仁东往嘴里塞了救心丸，连滚带爬回到垭口。许多工人记得，即使在炎热的夏天，为亲自测量工程项目的误差，南仁东总会丢下饭碗就往工地上跑。 “发文章和研发科学重器比较，哪个对科技的实质进步更重要，我选择后者。”南仁东总是这样说。“20多年来他只做这一件事。”国家天文台台长严俊说，“天眼”项目就像为南仁东而生，也燃烧了他最后20多年的人生。 寻梦：探索科学未知无止境 对待科学研究，南仁东无比严肃和严谨。“天眼”没有哪个环节能“忽悠”他，任何瑕疵在他那里都过不了关。 工程伊始，要建一个水窖，施工方送来设计图纸，他迅速标出几处错误打了回去。施工方惊讶极了：这个搞天文的科学家怎么还懂土建？ “南老师对自己的要求高，他要吃透工程建设的每个环节。”学生甘恒谦说。 在南仁东看来，“天眼”建设不由经济利益驱动，而是源自人类的创造冲动和探索欲望。南仁东的心中，总是藏着许多诗意的构想。 “让美丽的夜空带我们踏过平庸。”这是他留给人世间的最后思考。 （摘编自陈芳、董瑞丰、刘宏宇《踏过平庸，一生为中国“天眼”燃尽——追记“时代楷模”南仁东》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 经过袁隆平的不懈努力，杂交稻培育成功并在全国大面积推广，到2000年比三系稻平均每亩增产20%。 B. 材料一表明袁隆平培育杂交水稻的成功，不仅震惊了全世界，而且在世界范围内受到广泛的肯定和赞扬。 C. 材料二的三个小标题在内容上分别从三个方面进行了阐述，构成了递进关系，使文章步步深入。 D. 两则材料对两位科学家的科研之路进行了叙述，包含两位科学家科研的艰辛，也含有他们成功之后的喜悦。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一中袁隆平对去国外攻读博士学位的学生学成后去和留看法，说明他看重的是科研的进步和人才的成长，而非一己之私。 B. 材料一中多次运用了数字比较，通过比较凸显了前后的差异，说明了水稻技术取得了巨大进步，也增强了说服力。 C. 材料二中南仁东在别人不看好的情况下，极力主张中国科学家启动“天眼”项目，表明他有远见和强烈的责任心。 D. 袁隆平和南仁东在科研领域均取得了伟大成就，受到全世界的瞩目和赞扬，表明中国科学家已站在了世界之巅。 3. 根据材料内容，下列不属于两则材料的共同特点的一项是（ ） A. 通过具有典型意义的事件来表现人物的优秀品质。 B. 叙述、议论和抒情相结合，使作者的态度鲜明。 C. 引用主人公原话，增强了文章的真实性和可信度。 D. 用第三人称全知视角，使人物形象更加具有客观性。 4. 材料一通过对袁隆平研究杂交水稻事迹的叙述，重点突出了袁隆平哪些优秀的品质? 5. “让美丽的夜空带我们踏过平庸”是南仁东留给人世间的最后思考，这也是无数呕心沥血的科研工作者的心声。结合材料一和材料二，谈谈你对这句话的理解。 【答案】1. B 2. D 3. B 4. ①具有悲天悯人的博大胸怀。他因为曾经亲眼见过5个饿死的人，所以下定决心研究高产杂交水稻。②具有不怕困难、吃苦耐劳的精神。为了成功研究出杂交水稻，他亲自在稻田劳作花了6年时间，先后用1000多个品种，做了3000多个杂交组合。③坚持不懈，愈挫愈勇。原来的成果存在诸多不足，研究过程遭到干扰和破坏，受到同行的冷嘲热讽，这都没有改变他要把杂交水稻培育成功的信心和决心。④具有开阔的心胸和无私的品质。他把自己的研究生介绍到国外攻读博士学位，不怕别人超过自己，更希望优秀的人才有用武之地。 5. ①“让美丽的夜空带我们踏过平庸”，不仅仅指“天眼”助我们观察外太空，攻克更多天文难题；还指科学家带大家驱散黑暗，踏过平庸，创造新辉煌。②袁隆平院士研究杂交水稻，不断攻克难关，成果惠及全世界，为人民照亮黑夜，为科研踏过平庸，将其推向新的高度；同时他提携历练年轻人，甘愿被超越，为科研后继事业点灯指路。③南仁东大胆提议，为科研执着一生，探索无止境，为中国乃至人类的科研事业照亮一片天空，走出平庸，追逐新的高度。 【解析】 【导语】这两篇人物传记以平实而富有感染力的笔触，展现了袁隆平和南仁东两位科学家的科研人生。材料一通过“饥饿记忆-科研突破-国际影响”的叙事脉络，突出袁隆平解决粮食问题的家国情怀；材料二以“天眼”建设为主线，通过典型场景描写，刻画南仁东“二十年磨一剑”的执着精神。两文均善用细节描写（如袁隆平寻稻、南仁东踏勘）和数字对比，在客观叙述中自然流露崇敬之情，展现了科学家将个人理想融入国家发展的崇高境界。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“到2000年比三系稻平均每亩增产20%”错误，原文提到“1976年开始，三系杂交稻开始在全国大面积推广，比常规稻平均每亩增产20%”，“到2000年，杂交稻的平均产量比三系增长5%-10%，续写了‘东方魔稻’的新篇章”，所以到2000年是比三系增长5%-10%，并非20%。 C.“构成了递进关系”错误，三个小标题分别从“天眼”的意义、南仁东为“天眼”付出的努力以及他对科学探索的态度方面进行阐述，它们之间并非递进关系。 D.“也含有他们成功之后的喜悦”错误，材料一主要讲述了袁隆平研究杂交水稻的艰辛过程，未体现其成功后的喜悦；材料二主要叙述南仁东为“天眼”项目付出的努力和执着，也没有突出他成功后的喜悦。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对材料内容的推断和辨析的能力。 D.“表明中国科学家已站在了世界之巅”错误，袁隆平和南仁东确实取得了伟大成就，但仅从他们二人的成就不能得出中国科学家已站在世界之巅的结论，说法过于绝对。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生对材料内容进行比较分析的能力。 B.“叙述、议论和抒情相结合”错误，材料一主要是叙述袁隆平研究杂交水稻的事迹，较少有议论和抒情；材料二也是以叙述南仁东的事迹为主，没有明显的议论和抒情相结合的特点，“叙述、议论和抒情相结合”不属于共同特点。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生对材料内容筛选概括能力。 ①原文“‘20世纪60年代，我曾亲眼看见过五个饿殍……一人倒在路旁……饥饿让袁隆平对水稻充满了遐想……跳出‘无性杂交学说’的束缚，着手进行水稻有性杂交试验”，袁隆平因见到饿殍，心怀悲悯，从而决心研究高产杂交水稻，体现了他的博大胸怀。 ②原文“要找到‘天然雄性不育株’却非易事……和同事们一起率先育成我国第一个实用水稻雄性不育系及保持系‘二九南1号’”，袁隆平亲自在稻田劳作，历经多年，做了大量组合，不怕困难，吃苦耐劳。 ③原文“袁隆平没有骄傲，更没有止步……他决心开展新的攻关”“几年积累下来的700多株珍贵不育材料秧苗，一夜之间全部被人拔除毁坏”“一些同行送来了冷嘲热讽……提出了解决办法”，无论是原有成果的不足，还是研究受到干扰破坏和同行嘲讽，都没有让他放弃，反而继续坚持并取得新成果，体现了他的坚持不懈和愈挫愈勇。 ④原文“袁隆平把他的研究生介绍到了国外攻读博士学位……他们随时都会回来的’”，袁隆平希望人才有更好发展，不怕被超越，体现了他开阔的心胸和无私的品质。 【5题详解】 本题考查学生结合材料内容理解句子意思的能力。 ①“让美丽的夜空带我们踏过平庸”，“天眼”是用于观测外太空的重要设备，“美丽的夜空”代表着外太空未知的领域，南仁东等科学家建造“天眼”，就是希望借助它来探索更多宇宙奥秘，让人类在天文领域有新的突破和进步，所以不仅仅指“天眼”助我们观察外太空，还指科学家带大家驱散黑暗，踏过平庸，创造新辉煌。 ②袁隆平院士研究杂交水稻，不断攻克难关，从三系配套到解决三系法的不足，再到使水稻亩产比原先增加20%以上，成果惠及全世界，他为解决人类的粮食问题做出了巨大贡献，就像为人们在黑暗中照亮了道路，将科研事业推向新的高度；同时他把研究生介绍到国外攻读博士学位，为科研后继事业培养人才，就像为科研之路点灯指路，助力科研事业不断前进。 ③南仁东大胆提议启动“天眼”项目，在别人不看好的情况下，坚持了20多年，为“天眼”的选址、论证、立项、建设等付出了巨大努力，他对待科学研究无比严肃和严谨，探索科学未知无止境，他的努力和执着为中国乃至人类的科研事业照亮了一片天空，让中国在天文领域走出平庸，追逐新的高度。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一 前几天，带了朋友去剪发，哪怕请了店里最贵的发型师，他也总是不满意。在小区里东走西转，进了凡师傅家，朋友显得意外，甚至有些不可思议，在城市热闹的公寓楼里，凡师傅半隐居在此，客厅就是他的工作室。工具倒是齐全，就是有些凌乱。剪发是一种互动的手艺，他用触觉感受你的发量，用眼睛看你的发质，用耳朵听你的需求，用心体会你的审美。 我想朋友心里一定在打鼓，事已至此，怀着将信将疑的心，也只能让凡师傅打理。凡师傅的性格非常有趣，遇到他喜欢的人，就忍不住多聊上几句。遇到不投机的人，连生意也不要做。在民居里开一家发廊，满足温饱是件很容易的事，前段时间凡师傅还跑到云南雪山玩了一圈。聊着聊着，头发就剪完了，朋友出奇地满意。价格也比市场低很多。 凡师傅是位手艺人，我认识他已经十年了。他也开过发廊，当过小老板，人生兜兜转转，我换过几个发型师，最后还是跟随他，他也跟随自己内心，老老实实地当个手艺人。 我小时候对手艺人的理解实在不够宽泛。庙会上售卖手工艺品的民间艺人，在街角修鞋的匠人，裁缝店的老师傅，他们一辈子就靠一项技能养家糊口。好像他们的人生从未跟财富关联，他们起早贪黑，总是辛勤地营生。五光十色的生活使人们更容易为新产品和新科技着迷，渐失初心。很多手艺失传，或者不精了，或者被工业化取代，木匠做活儿全凭电锯、电刨子、射钉枪、万能胶。 有段时间，我以为手艺人消失了。慢慢观察，我们其实还确确实实活在充满手艺人的世界里。“写作是一门手艺，与其他手艺不同的是，这是一门心灵的手艺，要真心诚意；这是孤独的手艺，必须‘一意孤行’。每个以写作为毕生事业的手艺人，都要经历这一法则的考验，唯有诚惶诚恐，如履薄冰。”这是北岛文章里的话，我反复地读着，感受着，也思考着什么才是真正的手艺人。 我想，靠着一项技能吃饭的人，也不能完全称作手艺人。即使能掌握相同的技艺，不同的人也会带给我们不同的感受。手艺人是专注的，抛开一切去钻研技艺。有些手艺讲究的是童子功，要在习艺所里刻苦而单调地磨炼；有些手艺，真的要在添了岁月后才能真正地感受到其中的奥妙和精髓。手艺人，内心是以手艺为美的，也将手艺看得至为崇高。 年纪越大，我越知道当个手艺人的好，只用打磨自己，只用做好分内事，无须讨好，无须谄媚。古人说，无须黄金万贯，只需一技在身。做个堂堂正正的手艺人，更理直气壮，心安理得。 在上海认识了一位名叫若谷的手艺人，他总是穿着最舒适的棉麻衣服，戴着一副圆形眼镜，用现世的心做传统的事。若谷是个木讷的人，跟着老师学《道德经》,师兄们在分享感悟的时候，他只是傻傻地笑。老师说他是讷于言而敏于行，做肥皂很适合。花三个月的时间浸泡草药，换来萃取了精华的油脂。花几小时甚至半天时间来搅一锅肥皂，换来四十五天的等待。做肥皂让他的心安定下来，看着它们从油脂被慢慢搅拌、入模、裁切、盖章，最后成为手上的那块肥皂，是它的沉淀，也是他自己的。 秋天的时候，我们拿到了若谷的桂花糖露。桂花在秋天盛放，但其实他的桂花糖露前前后后花了整整一年的时间，用时间沉淀，让味道醇厚。对于大自然来说，这不过是一个四季的轮回，但对于他来说是手艺人的耐心和等待。前一年用古法将桂花秋天的味道保留下来，和以五月青梅与海盐，咸甜交错。桂花需要精心挑拣，去除花托、花梗、树叶、甲虫等，再用海盐进行腌制去除桂花的苦涩，最后与梅子酱混合，使得桂花的甜腻变得柔和。最后完成的糖桂花，若谷用一枚朱红色的封蜡封存在透亮的玻璃瓶子里。所有青梅的酸、盐卤的咸、砂糖的甜、桂花的香，都隐匿在了他双手捧着的那方天地里。 我去南京的随园书坊拜访设计师朱赢椿老师，他让我觉得手艺人宛如诗人，每件作品都是一首诗。诗就是要有感而发，有话要说，有情要表达，绝不能虚情假意。他说自己像蚂蚁一样忙，却像蜗牛一样慢。他在做的不是用来收藏的珠宝，也不是毫无情感的机器，而是贴近人内心的东西。 城市里的手艺人，弥足珍贵，因为他们除了要打磨技能，还要对抗浮躁的社会，这全靠自己的意念。我不知道自己还来不来得及做一个手艺人。后来才明白，我羡慕的不是手艺本身，是专注手艺所带来的宁静，是手艺人细腻优雅的生活方式。 （选自祝羽捷《城市里的手艺人》,有改动） 文本二： 祝羽捷的《万物皆有欢喜处》里写的这些手工艺人，就是不入局的人。 他们选择的，学习的，从事的，都是在今天看起来已经很边缘的职业，做手工鞋，做手工面，修笔，文身，做香，做团扇，做木工，打铁，铸剑。每一个工种，似乎都在消亡的边缘，都有赖于细小分众的喜好而存在，看不出商业化的前景，也绝无可能被万众瞩目。 他们这样的人，也和这些工种一样，谦和、退让，却又有一种不卑不亢的笃定，似乎自己的存在完全不需要理由，自己的喜爱不需要辩解，自己根本没有融入洪流的冲动，也对那些火热的赌局视若无睹。 他们就那么静静地存在着，热爱着，生活着，被二三知己围绕，被那些穿过大街小巷去寻找他们的人喜欢，这喜欢是淡淡的，素净的，稍有打扰就会消散，却又是那么坚固。 因为，它本质上不是一种手艺，一种生活方式，而是不入局者的坚定。是这种坚定，让温柔的人向往，让入局者景仰。 （有删改） 【注】祝羽捷：前《时尚芭莎》专题总监，图书策划人，已出版散文集《时光不老，我们不散》等。文本一节选自《万物皆有欢喜处》,文本二节选自作家韩松落为该书撰写的推荐序《不入局的人》。 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以挑剔的朋友剪发的故事导入，突出凡师傅技艺高超，为人洒脱，既吸引读者，又引出后文作者对城市手艺人的理解和感悟。 B. 肥皂和桂花糖露的制作过程繁琐而耗时，若谷耐心细致、尽善尽美地完成，可知城市手艺人的确营生辛苦，与财富无关联。 C. 南京随园书坊朱赢椿老师设计的作品充满诗意，他虽然工作繁忙，但能够将个人情感融入作品中，深深地触动观赏者的内心。 D. 文中多处运用对比，如讷于言却敏于行的若谷，跟随自己内心的手艺人和入局社会却渐失初心的人们等等，对比鲜明，引人深思。 7. 下列对文本内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 凡师傅从事过多种职业，最后老老实实做一名理发师。其生活经历启示我们择业时要遵从内心，适合自己的才是最好的。 B. 文本一记叙、描写、议论、抒情结合，记叙手艺人故事之后，往往直接发出感叹，赞扬他们能坚守自我，打造精品生活。 C. 文本一着重讲述凡师傅和若谷等城市手工艺人的故事，用点面结合的手法来展现城市手艺人的群像，兼具典型性和普遍性。 D. 文本二认为虽然手工艺人选择的职业边缘化，但他们的坚定和热爱让入局者景仰，暗示这些职业未来可能成为主流。 8. 如果评选时代工匠精神奖，请结合文本列出评选标准。 9. 作者对城市手艺人的理解有哪些变化？请结合文本一简要说明。 【答案】6. B 7. D 8. ①技艺高超。技艺要精湛，炉火纯青，精益求精。②爱岗敬业。需抵挡诱惑，热爱本职工作，一丝不苟，敬业乐业。③耐心专注。需沉淀自我，耐心细致，打造精品。④淡泊名利。需内心笃定，不图名利，宁静致远，优雅从容。 9. ①小时候理解不够宽泛：认为各行各业的手艺人一辈子就靠一项技能养家糊口，辛勤地营生，好像从未跟财富关联。②年纪越大理解越深刻：手艺人专注执着，能秉持初心，以“工匠精神”打造品质生活，生活方式细腻优雅。③对自身从业的理解：从城市手艺人的生活态度引发作者对自身从业的理解，认识到写作是一门心灵的手艺，要真心诚意，忍受孤独。 【解析】 【导语】这篇散文以细腻的笔触描绘了城市手艺人的精神世界。作者通过理发师凡师傅、制皂师若谷等典型形象，展现了手艺人“专注技艺、坚守本心”的精神内核。文本一以个人见闻为线索，在叙事中融入对传统手艺的思考；文本二则从旁观者角度，提炼出手艺人“不入局”的精神特质。两篇文本形成互补，共同构建了对手艺人的立体认知：他们不仅是技艺传承者，更是浮躁社会中精神坚守的象征。文章语言质朴却富有诗意，在平淡叙述中蕴含着对传统价值的深刻思考。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容和鉴赏艺术手法的能力。 B.“营生辛苦，与财富无关联”错误。依据“做肥皂让他的心安定下来……是它的沉淀，也是他自己的”，强调了手艺人通过耐心和专注获得的内心满足，而不是强调制作过程确实辛苦；根据“好像他们的人生从未跟财富关联”可知，手艺人“好像”与财富无关，这是作者的揣测，选项“与财富无关联”说法过于绝对。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文章内容的分析鉴赏能力。 D.“暗示这些职业未来可能成为主流”错误。文本二明确提到手工艺人的职业“看不出商业化的前景，也绝无可能被万众瞩目”，并未暗示其“未来可能成为主流”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生对作品进行有创意的解读的能力。 ①依据凡师傅“朋友出奇地满意”“手艺人是专注的，抛开一切地去钻研技艺……内心是以手艺为美的，也将手艺看得至为崇高”，可见手艺人锲而不舍追求技艺的精湛，有追求有自豪感，精益求精。 ②依据凡师傅“跟随自己内心，老老实实地当个手艺人”“城市里的手艺人……还要对抗浮躁的社会，这全靠自己的意念”可知，手艺人需抵挡诱惑，热爱本职工作。 ③依据若谷耐心细致地完成肥皂和桂花糖露的制作，“对于他来说是手艺人的耐心和等待”，可见手艺人需“沉淀”自我，需通过耐心和专注打造精品。 ④依据“这些手工艺人，就是不入局的人”“它本质上不是一种手艺，一种生活方式，而是不入局者的坚定”，可见手艺人安静地存在着，内心笃定，不图名利。 【9题详解】 本题考查学生分析理解文章和探究文本感情的能力。 ①依据“小时候对手艺人的理解实在不够宽泛”“好像他们的人生从未跟财富关联，他们起早贪黑，总是辛勤地营生”可知，作者小时候理解不够宽泛，最初认为手艺人只是靠一项技能谋生，生活辛苦且与财富无关。 ②依据“年纪越大……只用做好份内事”可知，作者年纪越大理解越深刻；依据“手艺人是专注的，抛开一切去钻研技艺”“内心是以手艺为美的，也将手艺看得至为崇高”“我羡慕的不是手艺本身……是手艺人细腻优雅的生活方式”可知，作者逐渐认识到手艺人通过专注和耐心获得内心的满足，以“工匠精神”打造品质生活，生活方式才会细腻优雅。 ③依据“城市里的手艺人…… 我不知道自己还来不来得及做一个手艺人”，可见作者从城市手艺人的生活态度引发对自身从业的理解反思；再依据“写作是一门手艺……这是孤独的手艺”，可以概括出作者从手艺人的生活态度中领悟到写作也需要真心诚意和忍受孤独。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 杨万里，字廷秀，吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请，始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。会陈俊卿、虞允文为相，交荐之，召为国子博士。侍讲张栻以论张说①出守袁，万里抗疏留栻，又遗允文书，以和同之说规之，栻虽不果留，而公论伟之。盗沈师犯南粤，帅师往平之。孝宗称之曰“仁者之勇”，遂有大用意，就除提点刑狱。请于潮、惠二州筑外寨，潮以镇贼之巢，惠以扼贼之路，俄以忧去。免丧，召为尚左郎官。淳熙十二年五月，应诏上书曰：“臣窃闻，论者或谓弃淮而守江，是大不然。昔者吴与魏力争而得合肥，然后吴始安；李煜失滁、扬二州，自此南唐始蹙。今日弃淮而保江，既无淮矣，江可得而保乎？” 王淮为相，一日问曰：“宰相先务者何事？”曰：“人才。”又问：“孰为才？”即疏朱熹、袁枢以下六十人以献，淮次第擢用之。历枢密院检详，守右司郎中，迁左司郎中。万里为人刚而褊。孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园，属万里为之记，许以掖垣。万里曰：“官可弃，记不可作也。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告，忽族子自外至遽言侂胄用兵事万里恸哭失声亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，笔落而逝，年八十三。 （选自《宋史·杨万里传》，有删改） 【注】①张说：唐朝宰相。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面方框相应位置的答案标号涂黑。 忽族子A自外至B遽言C侂胄用兵D事E万里恸哭F失声G亟呼纸书曰 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 为，文中指担任，与《桃花源记》中“不足为外人道也”中的“为”意义和用法不同。 B. 会，文中指恰逢、适逢，与《陈涉世家》中“会天大雨”的“会”意义和用法相同。 C. 果，文中指最终，与成语“食不果腹”的“果”含义相同。 D. 属，文中指嘱托，与《岳阳楼记》中“属予作文以记之”的“属”意义和用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 张栻因论说唐朝宰相张说被谪守袁州，杨万里上书直言请求留张栻在朝，又写信给宰相虞允文，用和同之说加以劝说。 B. 杨万里请求在潮、惠二州的外围修筑寨堡，在潮州用来镇慑盗贼的巢穴，在惠州用来扼住盗贼的道路，但不久杨万里因居丧离职。 C. 王淮做宰相时，向杨万里询问宰相第一要务是什么，杨万里认为选拔人才最重要。他举荐的朱熹等六十人，先后被王淮提拔任命。 D. 因为杨万里闲居十五年，期间不问政事，所以凡是有邸吏前来通报当时朝廷的政治形势，他的家人都隐瞒着不告诉他。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请，始见之。 （2）臣窃闻，论者或谓弃淮而守江，是大不然。 14. 在对待权臣韩侂胄的事情上，杨万里的哪些做法体现了“为人刚而褊”的性格？ 【答案】10. BEG 11. C 12. D 13. （1）这时张浚被贬谪到永州，关起门谢绝来客，杨万里三次拜访都没能见到他，便写了一封信极力请求，张浚才见他。 （2）臣私下里听说，有的大臣认为应该放弃淮河而据守长江，这是非常不对的。 14. ①杨万里拒绝为韩侂胄南园作记； ②杨万里因韩侂胄当权，居家十五年不仕； ③杨万里听闻韩侂胄用兵事，写下文字激烈地批判韩侂胄。 【解析】 【导语】杨万里是南宋著名诗人、政治家，绍兴二十四年进士。他师从张浚，书斋取名“诚斋”以明志。在朝为官时，他力谏留任贤臣张栻，平定南粤盗乱，并积极举荐朱熹等六十位人才。面对权臣韩侂胄的拉拢，他断然拒绝为其作记，宁可弃官归隐十五年。临终前听闻韩侂胄擅启战端，愤然写下“奸臣误国”的控诉，展现刚直不阿的品格。其生平交织着文人的风骨与政治家的担当，最终以八十三岁高龄在忧国孤愤中离世。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：有一天宗族里有个年轻人忽然从外面回来了，就说起韩侂胄对金用兵的事情。杨万里失声痛哭，急忙叫人拿来纸写道。 “族子自外至”中，主语是“族子”，“自外”是状语，“至”是谓语，“至”后即B处断开。 “遽言侂胄用兵事”中，谓语是“言”，宾语是“侂胄用兵事”，“事”后即E处断开。 “万里恸哭失声”主谓句，表意完整，G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。动词，担任/介词，对、向。句意：杨万里担任赣州司户这一官职。/不值得对外面的人说。 B.正确。都是副词，“恰逢、适逢”。句意：恰逢陈俊卿、虞允文做宰相。/恰逢天下大雨。 C.错误。含义不同，最终、到底/饱。句意：张栻最终没有留下来。/吃不饱肚子。 D.正确。都是通假字，通“嘱”，嘱托。句意：嘱托杨万里为南园写记。/嘱托我写文章来记述这件事。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 D.“因为杨万里闲居十五年，期间不问政事”错误，根据原文“侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告”可知，家人隐瞒朝廷的消息不告诉杨万里的原因是担心他忧国成疾。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“谪”，被贬谪；“杜门”，关门；“力请”，极力请求；“始”，才。 （2）“窃”，私下；“或”，有的；“是”，这；“然”，正确，对的。 【14题详解】 本题考查学生分析信息归纳要点，分析人物形象的能力。 ①根据原文“韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园，属万里为之记，许以掖垣。万里曰：‘官可弃，记不可作也’”可知，韩侂胄想拉拢杨万里，用官职诱惑他为南园作记，但杨万里坚决拒绝，宁可放弃官职也不妥协，这体现了他刚直不阿，不与权臣同流合污的性格。 ②根据原文“卧家十五年，皆其柄国之日也”可知，因为韩侂胄当权，杨万里居家十五年不出来做官，表明他不愿意在韩侂胄掌权时为其效力，进一步体现了他刚正的性格以及对韩侂胄的抵触。 ③根据原文“忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：‘韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！’”可知，听闻韩侂胄用兵之事，杨万里悲痛万分，立刻写下文字激烈批判韩侂胄专权误国、残害百姓的行为，展现出他对权臣恶行的愤怒和毫不留情的批判态度，凸显其刚直的性格。 参考译文： 杨万里，字廷秀，是吉州吉水人。宋高宗绍兴二十四年考取进士，任赣州司户官，又调任永州零陵县县丞。这时张浚被贬谪到永州，关起门谢绝来客，杨万里三次拜访都没能见到他，便写了一封信极力请求，张浚才见他。张浚勉励他致力于正心诚意的学问，杨万里终身信服他的教导，于是把自己的书斋取名为“诚斋”。时值陈俊卿、虞允文做宰相，两人交相推荐杨万里，杨万里被征召为国子博士。翰林侍讲学士张栻因论说唐朝宰相张说被谪守袁州，杨万里上书直言，请求留张栻在朝，又写信给宰相虞允文，用和同之说加以劝说，张栻虽然没有留住，但大家公认杨万里人格高尚。盗贼沈师进犯南粤，杨万里亲自率兵讨伐平定他。宋孝宗称他为“仁者之勇”，于是有重用他的意思，任命他为提点刑狱。杨万里请求在潮、惠二州的外围修筑寨堡，在潮州用来震慑盗贼的巢穴，在惠州用来扼住盗贼的道路，但不久杨万里因居丧离职。服丧期满，被征召为尚左郎官。孝宗淳熙十二年五月，杨万里应皇帝诏命上书说：“臣私下里听说，有的大臣认为应该放弃淮河而据守长江，这是非常不对的。过去吴国通过与魏国激战而取合肥，然后吴国才安；李煜失掉了滁、扬二州，从此南唐开始破败。今天说放弃淮河而退保长江，既然没有淮河了，长江能保得住吗？” 王淮做宰相，有一天，王淮问他说：“宰相最先办的应是什么事情？”杨万里回答说：“人才。”王淮又问：“哪些人是人才呢？”杨万里就写上朱熹、袁枢等六十人呈现给王淮，王淮依次提拔任用他们。杨万里历任枢密院检详官，守任右司郎中，升迁为左司郎中。杨万里为人刚强而偏狭。宋孝宗当初爱惜他的才干，向周必大打听杨万里的情况，周必大没有说杨万里的好话，因此他没有被起用。韩侂胄专权之后，想要网罗四方的知名人士做他的羽翼，曾经修筑了南园，嘱咐杨万里为南园写一篇记，并用高官厚禄许诺。杨万里说：“官可以不做，记是不能写的。”韩侂胄非常生气，便改命他人做记。杨万里在家闲居十五年，都是韩侂胄把持国柄的时候。韩侂胄专权僭越日益严重，杨万里非常忧愤，郁郁成疾。家里人知道他是忧国，因此凡是有邸吏前来通报当时的政治形势的都不告诉杨万里，有一天宗族里有个年轻人忽然从外面回来了，就说起韩侂胄对金用兵的事情。杨万里失声痛哭，急忙叫人拿来纸写道：“韩侂胄是奸臣，擅自专权目无皇上，发动战争残害百姓，图谋危害国家，我这么大岁数了，没有办法报效国家，只有愤愤不平！”又写下了十四个字告别妻子儿女，写完就去世了，死时八十三岁。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读李白《梦游天姥吟留别》（节选），完成各题 梦游天姥吟留别（节选） 李白 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 【注】谢公屐：南朝诗人谢灵运游山时特制的木屐，鞋底前后有可装卸的齿，便于上下山。 15. 下列对这首诗节选部分的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “身登青云梯”中“青云梯”并非现实中的登山工具，而是诗人想象的“如青云般陡峭高耸的梯子”，既写出天姥山的险峻，也暗合“梦游”的虚幻特质。 B. “半壁见海日，空中闻天鸡”通过“见”“闻”两个动词，分别从视觉、听觉角度勾勒出登山时的奇幻景象，“海日”“天鸡”的意象强化了场景的神话色彩。 C. “千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”中“路不定”“忽已暝”看似不合现实逻辑，实则贴合“梦游”特点——梦境中常出现路径混乱、时间骤变的情况，突出情境的虚幻。 D. “熊咆龙吟殷岩泉”中“殷”字（读yīn）意为“深厚”，诗人用“熊咆龙吟”的静态描写，表现山林的寂静，与后文“云青青兮欲雨”的动态形成对比。 16. 所选诗句是李白对“梦游天姥”登山过程的描写，请结合诗句内容，分析李白运用了哪些艺术手法来展现“梦游”的奇幻特点？ 【答案】15. D 16. ①想象和夸张。以“青云梯”想象登山的路径，写出天姥山的险峻。“半壁见海日，空中闻天鸡”夸张地写出天姥山之高，凸显梦境的奇幻。 ②多感官结合，强化身临其境之感。“半壁见海日”“云青青兮欲雨”“水澹澹兮生烟”属于视觉描写。“空中闻天鸡”“熊咆龙吟殷岩泉”属于听觉描写。“栗深林兮惊层巅”属于触觉和心理感受描写。 ③动静交织，营造奇幻氛围。“熊咆龙吟殷岩泉”“云青青兮欲雨”属于动态描写。“水澹澹兮生烟”“半壁见海日”属于静态描写。 ④用典点缀，增添文化意蕴与奇幻色彩。化用谢灵运的典故，让虚幻的梦游多了一层文化依托。 【解析】 【导语】这段节选展现了李白梦游天姥的奇幻旅程。诗人以“谢公屐”“青云梯”起笔，虚实相生；“海日”“天鸡”的意象组合营造出瑰丽的神话氛围；“千岩万转”“熊咆龙吟”等动态描写，配合“云青青”“水澹澹”的朦胧意境，共同构建出一个光怪陆离的梦境世界，充分体现了李白诗歌的浪漫主义特色和超凡想象力。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。 D.“‘殷’字（读yīn）意为‘深厚’，诗人用‘熊咆龙吟’的静态描写……形成对比”错误。“殷”字此处应读yǐn，意为“震动、轰鸣”。“熊咆龙吟”是动态描写，展现的是山林中凶猛的声响与壮阔气势，与后文无法形成对比。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①以“青云梯”想象登山的路径，运用了想象的手法。“半壁见海日，空中闻天鸡”夸张地描绘登山途中的奇景，凸显梦境的奇幻。 ②视觉上，“半壁见海日”“云青青兮欲雨”“水澹澹兮生烟”，捕捉海日、青云、流水生烟等景象。听觉上，“空中闻天鸡”“熊咆龙吟殷岩泉”，以天鸡啼鸣、熊咆龙吟的声响，增添场景的壮阔与神秘。触觉与心理感受上，“栗深林兮惊层巅”，“栗”“惊”二字，传递山林声响带来的震撼，让虚幻场景更具感染力。 ③“熊咆龙吟殷岩泉”“云青青兮欲雨”，以猛兽咆哮、云层聚散的动态，展现梦境中景象的变幻莫测。“水澹澹兮生烟”“半壁见海日”，以流水含烟、海日悬空的静态，形成动静对比，契合梦境的飘忽感。 ④化用谢灵运“谢公屐”的典故，既暗示登山的雅趣与艰险，又借古人游山的逸事为梦境增添历史厚重感，让虚幻的梦游多了一层文化依托，更显奇妙。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归园田居（其一）》中“___________，___________”两句以鸟、鱼作比，表达了诗人对田园生活的向往。 （2）苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中，“___________，___________”分别从侧面衬托和正面描写的角度刻画了周瑜担任三军统帅时年轻有为、踌躇满志的形象。 （3）小李用AI绘画为两句古诗配了一幅画，如下图所示，小赵觉得那两句诗可能是白居易《琵琶行》中的“___________，___________”。 【答案】 ①. 羁鸟恋旧林 ②. 池鱼思故渊 ③. 小乔初嫁了 ④. 雄姿英发 ⑤. 东船西舫悄无言 ⑥. 唯见江心秋月白（ 去来江口守空船 ，绕船月明江水寒） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：“羁”“初”“舫”“唯”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 昆明的雨季是明亮丰满的，泌人心脾的，使人动情的。 昆明菌子极多。雨季逛菜市场，随时可以看到各种菌子。最多，也最便宜的是牛肝菌。牛肝菌下来的时候，家家饭馆卖炒牛肝菌，连西南联大食堂的桌子上都可以有一碗。牛肝菌色如牛肝，滑，嫩，鲜，香，很好吃。炒牛肝菌须多放祘，否则容易使人晕倒。青头菌比牛肝菌略贵。这种菌子炒熟了也还是浅绿色的，格调比牛肝菌高。菌中之王是鸡枞菌，味道鲜浓，无可方比。鸡纵菌是名贵的山珍，但并不真的贵得惊人。一盘红烧鸡枞的价钱和一碗黄闷鸡不相上下，因为这东西在云南并不难得。有一种菌子，中吃不中看，叫做干巴菌。乍一看那样子，真叫人怀疑：这种东西也能吃？！颜色深褐带绿，有点像一堆半干的牛粪或一个被踩破了的马蜂窝。里头还有许多草茎、松毛，乱七八糟！可是下点功夫，把草茎松毛择净，撕成蟹腿肉粗细的丝，和青辣椒同炒，入口便会使你张目结舌：这东西这么好吃？！还有一种菌子，中看不中吃，叫做鸡油菌。都是一般大小，有一块银元那样大，滴溜儿圆，颜色浅黄，恰似鸡油一样。这种菌子只有做菜时配色用，没什么味道。 雨季的果子，是杨梅。昆明的杨梅很大，有一个乒乓球一般大，颜色黑红黑红的，叫做“火炭梅”。这个名字起得真好，真是像一球烧得枳红的火炭！一点都不酸！我吃过苏州洞庭山的杨梅、井冈山的杨梅，好像都比不上昆明的火炭梅。 雨季的花是缅桂花。云南人称作的缅桂花实际是一种最初从缅甸传入的、花的香味又有点像桂花其实跟桂花实在没有什么关系的白兰花。——不过话又说回来，别处叫它白兰、把儿兰，它和兰花也挨不上呀，也不过是因为它很香，香得像兰花。我在家乡看到的白兰多是一人高，昆明的缅桂一般是大树！我在若园巷二号住过，院里有一棵大缅桂，浓密的叶子，把四周房间都印绿了。 18. 文中有多处错别字，请找出三处加以改正。 19. 文中画横线的句子突出了鸡油菌的“中看”，读来生动形象，这一表达效果是怎么取得的？ 20. 下列各项中的“一般”与文段中的“一般”意义和用法相同的一项是（ ） A. 这朵玫瑰的形状，和酒杯一般圆 B. 他的想法很普通，就是一般人的思路 C. 经过训练，大家的技能达到一般水平 D. 他俩性格相似，做事风格一般无二 【答案】18. ①将“泌”改为“沁”；②将“祘”改为“蒜”；③将“闷”改为“焖”；④将“枳”改为“炽”；⑤将“印”改为“映”。 19. ①运用比喻修辞，把菌子外形比作银元，突出圆整的特点；又把浅黄色的菌子比作鸡油，突出颜色上鲜嫩可爱。 ②使用口语“滴溜儿圆”，语言亲切活泼，强化了“银元”的比喻效果。 20. A 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 ①“泌人心脾”中的“泌”应改为“沁”，沁人心脾：原指芳香凉爽的空气、饮料或花香使人感到舒适；形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。 ②“多放祘”中的“祘”应改为“蒜”，因为“蒜”是调味品，与炒菜搭配合理。 ③“黄闷鸡”中的“闷”应改为“焖”，因为“焖”是一种烹饪方法，符合语境，而“闷”表示不透气，与烹饪无关。 ④“像一球烧得枳红的火炭”中的“枳”应改为“炽”，炽红：红色十分鲜艳，就像火焰一样。 ⑤“把四周房间都印绿了”中的“印”应改为“映”，因为“映”表示映照、映射，符合语境，而“印”表示印制，不符合此处描述光线映照的场景。 【19题详解】 本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 ①修辞手法：把菌子外形比作“银元”，突出其圆整的特点。银元是一种圆形的货币，通过这种比喻，形象地描绘出鸡油菌的形状，使读者能够直观地感受到其圆润的外观。把浅黄色的菌子比作“鸡油”，突出其颜色上鲜嫩可爱。鸡油是一种浅黄色的油脂，通过这种比喻，生动地描绘出鸡油菌的颜色，使读者能够感受到其鲜嫩可爱的外观。 ②语言风格：使用口语化词汇“滴溜儿圆”，以活泼亲切地表达增强画面感，与“银元”“鸡油”的比喻相呼应，使描写更生动形象，拉近与读者的距离，突出菌子的可爱与讨喜。 【20题详解】 本题考查学生掌握同词异境的意义和用法的能力。 第三段中“有一个乒乓球一般大”中，“一般”意为“一样、同样”，用于比较昆明杨梅与乒乓球的大小，强调二者尺寸相近，突出杨梅的硕大。 A.句中的“一般”意思是“一样、同样”，是说玫瑰的形状和酒杯的形状一样圆，与文段中“一般”的意义和用法相同。 B.句中的“一般”指“普通、平常”，强调想法的普通性，与文段中“一般”的意义不同。 C.句中的“一般”意思是“普通、平常”，描述技能达到的普通程度，与文段中“一般”的意义不同。 D.句中的“一般无二”意思是“完全一样，没有两样”，“一般”在这里强调的是完全相同，与文段中“一般”单纯表示“一样、同样”的程度有所不同。 故选A。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①黑板、粉笔、板书的起源要追溯到11世纪，②当时波斯学者比鲁尼描述了在石板上学校的孩子们写字的情景，③之后，人们发明了黑板，用粉笔在黑板上写字。④今天，有些科学家、教师仍然醉心于思考、讨论及教学中用粉笔在黑板上书写和画画。这样的情景在电影《美丽心灵》《奥本海默》中都有精妙表现，展现了科学家对板书的“痴情”。 很多数学家喜欢使用粉笔和黑板，当他们在黑板上（ 甲 ），往往会思如泉涌，许多意想不到的新思路、新观点和新想法突然冒了出来。最近，伦敦数学科学研究所的研究人员对“手写是否可以促进思考”进行了研究。他们认为，黑板是摆脱困境的最好的工具，当研究人员遇到死胡同时，常常会在黑板上和同事分享问题，在写板书的过程中，书写者有时间思考，也会听到建议，通常能更快地解决问题。此外，黑板是科学家分享知识、观点的舞台，听众会提出问题，并轮流上前书写板书、讲解。例如，主讲人列出一个问题，将讨论或辩论的论点写在黑板上。在讨论的过程中，发言者会接过粉笔写出想法，粉笔像接力棒一样，（ 乙 ）。因此，书写板书也是一个集思广益、共同创作的过程。 基于以上原因，手写应当与打字和电子课件并存。5岁以下的儿童应多多练习手写文字，这对他们的大脑发育不无裨益。大学生处理文字主要是做笔记和写论文，对他们来说，最好以手写的方式记笔记，（ 丙 ）。教师、演讲者可以在使用电子课件（文档）的同时也尝试设计、书写板书，在工作中不断探索、调整，找到更有效的传递知识的方式。 21. 文中第一段标序号的部分有两处存在语病，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 【答案】21. 序号②，修改为“当时波斯学者比鲁尼描述了学校的孩子们在石板上写字的情景”。 序号④，修改为“今天，有些科学家、教师仍然醉心于在思考、讨论及教学中用粉笔在黑板上书写和画画”。 22. 甲：推导数学问题时 乙：一次次被传递下去 丙：以打字的方式写论文      【解析】 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 序号②：语序不当，“在石板上”应修饰“写字”。修改为“当时波斯学者比鲁尼描述了学校的孩子们在石板上写字的情景”。 序号④：成分残缺，“醉心于”后缺介词“在”，修改为“今天，有些科学家、教师仍然醉心于在思考、讨论及教学中用粉笔在黑板上书写和画画”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：前文限定“很多数学家喜欢使用粉笔和黑板”，需补写数学家在黑板上的典型行为，应填“推导数学问题时”； 乙处：前文将“粉笔”比作“接力棒”，“接力棒”的核心动作是“传递”，应填“一次次被传递下去”，体现多人交替书写的过程； 丙处：前文提到大学生处理文字“主要是做笔记和写论文”，且前文建议“以手写的方式记笔记”，此处需补写论文的处理方式，应填“以打字的方式写论文”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我们本册书的第三单元都是中国传统文化作品，而近年来，从故宫文创的走红到传统节日的“出新”，从汉服潮的兴起到国风动漫的破圈……一股强劲的“传统文化热”席卷了我们的生活。有人认为，这是文化自信的彰显，是传统文化在现代社会焕发新生的必然；也有人担忧，这其中不乏浮躁的跟风和商业的炒作，许多对传统的拥抱只停留在浅表的符号消费，反而让文化精髓在喧嚣中被遮蔽。 对此，你有怎样的思考与感悟？ 要求：结合材料内容，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 表面繁华终是幻，深层底蕴始为真 近年来，从故宫文创到汉服热潮，传统文化以崭新的面貌回归我们的视野，形成了声势浩大的“国风热”。面对这一现象，有人为之欢欣，认为这是文化自信的体现；也有人深感忧虑，担心在商业与流量的裹挟下，对传统的传承会流于表面。在我看来，这股热潮既带来了难得的复兴机遇，也潜藏着文化在浅层消费中被异化的深刻危机。 符号，本是文化意蕴的载体，是引渡我们通向意义深处的舟筏。然当消费主义逻辑无远弗届，符号便易异化为徒具其表的空壳，与它本应承载的深邃内涵渐行渐远。汉服的广袖轻扬，可曾真正拂动礼乐文明的深沉土壤？故宫口红的美艳绝伦，又能否勾勒出紫禁城千年沉默的壮丽灵魂？哲人曾喟叹“所有的形象都是一种外部的东西”，当传统被简化为可轻易复制、传播、交易的图像与形式，其内在的精神质地与历史肌理，便面临着被悄然抽空的危机。我们消费符号，如饮鸩止渴，满足于一种“拥有”传统的幻觉，却可能丢失了与之进行灵魂对话的机缘。 更深层的隐忧在于，这种符号化生存方式，或将钝化我们感知文化精髓的灵性触角，甚至重塑我们对“传统”本身的认知。当商业资本将传统精心包装为一件件合乎市场逻辑的“精品”，当社交媒体上的“国风”展示愈发趋向于视觉的惊艳与流量的追逐，传统文化中那些不事张扬、需要沉潜涵泳的价值，如儒家“慎独”的内向探索，如道家“无为”的超越智慧，如匠人手中那份与时间盟誓的孤独，便可能在众声喧哗中沦为沉寂的边缘。古人云“大音希声，大象无形”，而我们的时代，似乎正被一种“五色令人目盲”的表象狂欢所围困。长此以往，一个扁平化、精致化乃至被曲解的“传统”，或将遮蔽那浑厚而本真的文化原象。 然而，历史从不拒绝形式的流变。我们不应亦不能否定这股“传统热”所蕴含的积极势能与社会基础。关键在于，如何引导这股热潮穿越符号的表层，抵达文化的深处。这需要文化传承者与创造者们，不仅致力于形式的“出新”，更要以现代智慧与生命体验，去激活传统价值，使其与当代人的精神世界产生深层次的共鸣。作为个体，我们或需常怀一份文化自觉的清醒，在欣赏“国风”之美的同时，更勇于追问其背后的故事与哲思，以心灵的沉静抵御浮华的侵蚀，尝试与那穿越千年风雨的文化精魂进行一场真诚的对话。 当传统文化的华美符号如星雨般倾泻于我们生活的天空，愿我们不仅能醉心于其璀璨的光华，更能保有凝视符号背后那深不可测的文化星空的勇气与智慧。唯其如此，传统的长河才能在现代社会的土壤中真正焕发生机，我们亦不至于在符号的森林中，迷失回归精神家园的路径。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 面对“传统文化热”这一现象，题目明确给出两组对立观点“文化自信与新生”与“跟风炒作与浅表消费”，写作需兼顾双方，不可片面肯定或否定。“传统文化热”指向故宫文创、汉服、国风动漫等具体现象，是写作的具象载体。“文化自信”，核心是对传统文化价值的认同与主动传播。“浅表的符号消费”指仅追求形式模仿，如穿汉服、买文创等，未理解文化背后的精神内核。这道题的核心是辩证看待“传统文化热”，需立足“热度表象”与“文化本质”的关系，既肯定其积极意义，也回应担忧，最终落脚于“如何让传统文化真正扎根现代生活”。比如：1.传播：避免元素堆砌，让文化符号带“故事”。比如故宫文创可标注文物背后的历史典故，汉服推广可搭配对应的礼仪文化讲解。2.教育：从“知识记忆”到“文化浸润”，课堂联动现实，将课本中的传统文化作品，如诗词、古文等与当下现象结合，分析其现代价值。3.实践：让传统文化融入日常场景，比如鼓励公众参与共创，比如发起“传统纹样再设计”“古体诗创新创作”活动，让传承成为主动表达而非被动跟风。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：传统文化“热起来”只是第一步，如何让这份热度转化为“活起来”的深度传承，才是真正的命题。接下来从怎么办的角度展开论述：一、若想让传统文化真正“活起来”，首先要直面“热而不深”的现实痛点。这种剥离精神内核的浅表消费，可能消解传统文化的厚重价值，让“传承”变成一场短暂的商业狂欢。二、破解“浅表化”困局，关键在于搭建“符号+故事”的传播桥梁，让传统文化从“可见”走向“可感”，实现精神的有效传递。三、传统文化传承的最高境界，是实现“传统与现代的共生”，让文化精髓融入日常肌理，成为人们的生活方式，这种从“知道”到“做到”的转变，才是传统文化真正“活起来”的标志。 立意： 1.热潮为桥，精髓为魂。 2.文化自信，要“热”更要“沉”。 3.破“表”入“里”，让传统文化热走得长远。 4.推动商业与文化共生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 文山市第一中学高一年级10月月考 语文 试卷 满分：150分 考试时间：150分钟 注意事项： 1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚 2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。答在试卷上的答案无效。 一、现代文阅读（本题共9小题，总计35分） （一）现代文阅读I （本题共5小题，19分） 阅读材料，完成各题。 材料一： 1982年的一个秋日，马尼拉洛斯巴洛斯镇国际水稻研究所的学术报告厅里，正在举行国际水稻科技界的盛会，座无虚席。屏幕上打出袁隆平的巨幅头像，下方是“杂交水稻之父袁隆平”一行特大黑体英文字，报告厅里顿时响起经久不息的掌声。 说起研究杂交水稻的初衷，袁隆平说：“20世纪60年代，我曾亲眼看见过五个饿殍，两人倒在桥下，两人倒在田里，一人倒在路旁……”饥饿让袁隆平对水稻充满了遐想，他决心挑战传统的经典理论，跳出“无性杂交学说”的束缚，着手进行水稻有性杂交试验。 然而，要找到“天然雄性不育株”却非易事，他和助手们每天头顶烈日，脚踩烂泥，低头弯腰，在稻田里寻寻觅觅。袁隆平和助手们整整花了6年时间，先后用1000多个品种，做了3000多个杂交组合。1972年，袁隆平和同事们一起率先育成我国第一个实用水稻雄性不育系及保持系“二九南1号”。1973年，协作组通过测交找到水稻雄性不育恢复系，至此，三系配套难关全部攻克，一举奠定杂交稻从理论到现实的基础。1976年开始，三系杂交稻开始在全国大面积推广，比常规稻平均每亩增产20%。袁隆平和他的杂交水稻震惊了全世界。 袁隆平没有骄傲，更没有止步，他发现三系法也存在着配组不自由、种子生产环节多等不足，他决心开展新的攻关。 成功与失败总是相伴的。正当不育材料秧苗研究搞得如火如荼时，一场突如其来的“变故”给袁隆平心爱的水稻雄性不育试验“当头一棒”，几年积累下来的700多株珍贵不育材料秧苗，一夜之间全部被人拔除毁坏。 一些同行送来了冷嘲热讽。面对这种质疑，袁隆平显现出坚定的自信：“从表面上看，试验失败了；但从本质上看，试验是成功的。”此时，袁隆平沉着冷静，查找资料，分析问题，仔细思考，终于拨开云雾，提出了解决办法。到2000年，杂交稻的平均产量比三系增长5%—10%，续写了“东方魔稻”的新篇章。 为全面开展超级杂交稻研究，在分子层面探索超级稻的秘密，2000年5月，科学家宣布，中国超级杂交水稻基因组计划启动。袁隆平发明的杂交水稻技术，使水稻亩产比原先增加20%以上。这项世界领先的科技成果惠及全世界。 袁隆平把他的研究生介绍到了国外攻读博士学位，很多人学成后留在外国。有人便跟袁隆平说：“人才都飞了，您可是白费心血了!”袁隆平认真地说：“中国杂交水稻事业的未来需要大量超过袁隆平的人才。优秀人才的成长需要广阔的自由天地，让他们通通窝到我的手下来，受着我的思想束缚，而且我还无法给他们提供一流的研究条件，怎么能使他们成长为超过我的杰出学者呢？一旦祖国有条件充分发挥他们的作用，他们随时都会回来的。” （摘编自《袁隆平与杂交稻》） 材料二： “天眼”之父南仁东，2017年11月17日被追授“时代楷模”荣誉称号。 24年，8000多个日夜，南仁东为中国“天眼”燃尽生命，在世界天文史上镌刻下新的高度。“天眼”、“天宫”、“蛟龙”、大飞机被列为创新型国家建设的丰硕成果。南仁东来不及目睹，但他执着追求科学梦想的精神，将激励一代又一代科技工作者接续奋斗，勇攀世界科技高峰。 “天眼”：一个国家的骄傲 1993年，国际无线电科学联盟大会在日本召开。科学家们倡议：建造新一代射电望远镜，接收更多来自外太空的讯息。 会议后，南仁东极力主张中国科学家启动“天眼”项目。这个当初没有多少人看好的梦想，最终成为一个国家的骄傲。 72岁的“天眼”工程高级工程师斯可克回忆：“南仁东总跟我说，国家投入10多亿元搞这个望远镜，如果因为质量问题或者工程延期导致停工，每天损失将达50万元。花了这么多钱，如果搞不好，就对不起国家。” 执着：为“天眼”燃烧20多年人生 从1994年到2005年，南仁东走遍了贵州大山里的上百个窝凼。乱石密布的喀斯特石山里，没有路，只能从石头缝间的灌木丛中，深一脚、浅一脚地挪过去。 “有的大山里没有路，我们走的次数多了，才成了路。”“天眼”工程台址与观测基地系统总工程师朱博勤回忆，十几年下来，综合尺度规模、电磁波环境、生态环境、工程地质环境等因素，最终在391个备选洼地里选中了条件最适宜的大窝凼。 选址、论证、立项、建设，哪一步都不易。一次，南仁东下窝凼时，暴发了泥石流。南仁东往嘴里塞了救心丸，连滚带爬回到垭口。许多工人记得，即使在炎热的夏天，为亲自测量工程项目的误差，南仁东总会丢下饭碗就往工地上跑。 “发文章和研发科学重器比较，哪个对科技的实质进步更重要，我选择后者。”南仁东总是这样说。“20多年来他只做这一件事。”国家天文台台长严俊说，“天眼”项目就像为南仁东而生，也燃烧了他最后20多年的人生。 寻梦：探索科学未知无止境 对待科学研究，南仁东无比严肃和严谨。“天眼”没有哪个环节能“忽悠”他，任何瑕疵在他那里都过不了关。 工程伊始，要建一个水窖，施工方送来设计图纸，他迅速标出几处错误打了回去。施工方惊讶极了：这个搞天文的科学家怎么还懂土建？ “南老师对自己的要求高，他要吃透工程建设的每个环节。”学生甘恒谦说。 在南仁东看来，“天眼”建设不由经济利益驱动，而是源自人类的创造冲动和探索欲望。南仁东的心中，总是藏着许多诗意的构想。 “让美丽的夜空带我们踏过平庸。”这是他留给人世间的最后思考。 （摘编自陈芳、董瑞丰、刘宏宇《踏过平庸，一生为中国“天眼”燃尽——追记“时代楷模”南仁东》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 经过袁隆平的不懈努力，杂交稻培育成功并在全国大面积推广，到2000年比三系稻平均每亩增产20%。 B. 材料一表明袁隆平培育杂交水稻的成功，不仅震惊了全世界，而且在世界范围内受到广泛的肯定和赞扬。 C. 材料二的三个小标题在内容上分别从三个方面进行了阐述，构成了递进关系，使文章步步深入。 D. 两则材料对两位科学家的科研之路进行了叙述，包含两位科学家科研的艰辛，也含有他们成功之后的喜悦。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一中袁隆平对去国外攻读博士学位的学生学成后去和留看法，说明他看重的是科研的进步和人才的成长，而非一己之私。 B. 材料一中多次运用了数字比较，通过比较凸显了前后的差异，说明了水稻技术取得了巨大进步，也增强了说服力。 C. 材料二中南仁东在别人不看好的情况下，极力主张中国科学家启动“天眼”项目，表明他有远见和强烈的责任心。 D. 袁隆平和南仁东在科研领域均取得了伟大成就，受到全世界的瞩目和赞扬，表明中国科学家已站在了世界之巅。 3. 根据材料内容，下列不属于两则材料的共同特点的一项是（ ） A. 通过具有典型意义的事件来表现人物的优秀品质。 B. 叙述、议论和抒情相结合，使作者的态度鲜明。 C. 引用主人公原话，增强了文章的真实性和可信度。 D. 用第三人称全知视角，使人物形象更加具有客观性。 4. 材料一通过对袁隆平研究杂交水稻事迹的叙述，重点突出了袁隆平哪些优秀的品质? 5. “让美丽的夜空带我们踏过平庸”是南仁东留给人世间的最后思考，这也是无数呕心沥血的科研工作者的心声。结合材料一和材料二，谈谈你对这句话的理解。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一 前几天，带了朋友去剪发，哪怕请了店里最贵的发型师，他也总是不满意。在小区里东走西转，进了凡师傅家，朋友显得意外，甚至有些不可思议，在城市热闹的公寓楼里，凡师傅半隐居在此，客厅就是他的工作室。工具倒是齐全，就是有些凌乱。剪发是一种互动的手艺，他用触觉感受你的发量，用眼睛看你的发质，用耳朵听你的需求，用心体会你的审美。 我想朋友心里一定在打鼓，事已至此，怀着将信将疑的心，也只能让凡师傅打理。凡师傅的性格非常有趣，遇到他喜欢的人，就忍不住多聊上几句。遇到不投机的人，连生意也不要做。在民居里开一家发廊，满足温饱是件很容易的事，前段时间凡师傅还跑到云南雪山玩了一圈。聊着聊着，头发就剪完了，朋友出奇地满意。价格也比市场低很多。 凡师傅是位手艺人，我认识他已经十年了。他也开过发廊，当过小老板，人生兜兜转转，我换过几个发型师，最后还是跟随他，他也跟随自己内心，老老实实地当个手艺人。 我小时候对手艺人的理解实在不够宽泛。庙会上售卖手工艺品的民间艺人，在街角修鞋的匠人，裁缝店的老师傅，他们一辈子就靠一项技能养家糊口。好像他们的人生从未跟财富关联，他们起早贪黑，总是辛勤地营生。五光十色的生活使人们更容易为新产品和新科技着迷，渐失初心。很多手艺失传，或者不精了，或者被工业化取代，木匠做活儿全凭电锯、电刨子、射钉枪、万能胶。 有段时间，我以为手艺人消失了。慢慢观察，我们其实还确确实实活在充满手艺人的世界里。“写作是一门手艺，与其他手艺不同的是，这是一门心灵的手艺，要真心诚意；这是孤独的手艺，必须‘一意孤行’。每个以写作为毕生事业的手艺人，都要经历这一法则的考验，唯有诚惶诚恐，如履薄冰。”这是北岛文章里的话，我反复地读着，感受着，也思考着什么才是真正的手艺人。 我想，靠着一项技能吃饭的人，也不能完全称作手艺人。即使能掌握相同的技艺，不同的人也会带给我们不同的感受。手艺人是专注的，抛开一切去钻研技艺。有些手艺讲究的是童子功，要在习艺所里刻苦而单调地磨炼；有些手艺，真的要在添了岁月后才能真正地感受到其中的奥妙和精髓。手艺人，内心是以手艺为美的，也将手艺看得至为崇高。 年纪越大，我越知道当个手艺人的好，只用打磨自己，只用做好分内事，无须讨好，无须谄媚。古人说，无须黄金万贯，只需一技在身。做个堂堂正正的手艺人，更理直气壮，心安理得。 在上海认识了一位名叫若谷的手艺人，他总是穿着最舒适的棉麻衣服，戴着一副圆形眼镜，用现世的心做传统的事。若谷是个木讷的人，跟着老师学《道德经》,师兄们在分享感悟的时候，他只是傻傻地笑。老师说他是讷于言而敏于行，做肥皂很适合。花三个月的时间浸泡草药，换来萃取了精华的油脂。花几小时甚至半天时间来搅一锅肥皂，换来四十五天的等待。做肥皂让他的心安定下来，看着它们从油脂被慢慢搅拌、入模、裁切、盖章，最后成为手上的那块肥皂，是它的沉淀，也是他自己的。 秋天的时候，我们拿到了若谷的桂花糖露。桂花在秋天盛放，但其实他的桂花糖露前前后后花了整整一年的时间，用时间沉淀，让味道醇厚。对于大自然来说，这不过是一个四季的轮回，但对于他来说是手艺人的耐心和等待。前一年用古法将桂花秋天的味道保留下来，和以五月青梅与海盐，咸甜交错。桂花需要精心挑拣，去除花托、花梗、树叶、甲虫等，再用海盐进行腌制去除桂花的苦涩，最后与梅子酱混合，使得桂花的甜腻变得柔和。最后完成的糖桂花，若谷用一枚朱红色的封蜡封存在透亮的玻璃瓶子里。所有青梅的酸、盐卤的咸、砂糖的甜、桂花的香，都隐匿在了他双手捧着的那方天地里。 我去南京的随园书坊拜访设计师朱赢椿老师，他让我觉得手艺人宛如诗人，每件作品都是一首诗。诗就是要有感而发，有话要说，有情要表达，绝不能虚情假意。他说自己像蚂蚁一样忙，却像蜗牛一样慢。他在做的不是用来收藏的珠宝，也不是毫无情感的机器，而是贴近人内心的东西。 城市里的手艺人，弥足珍贵，因为他们除了要打磨技能，还要对抗浮躁的社会，这全靠自己的意念。我不知道自己还来不来得及做一个手艺人。后来才明白，我羡慕的不是手艺本身，是专注手艺所带来的宁静，是手艺人细腻优雅的生活方式。 （选自祝羽捷《城市里的手艺人》,有改动） 文本二： 祝羽捷的《万物皆有欢喜处》里写的这些手工艺人，就是不入局的人。 他们选择的，学习的，从事的，都是在今天看起来已经很边缘的职业，做手工鞋，做手工面，修笔，文身，做香，做团扇，做木工，打铁，铸剑。每一个工种，似乎都在消亡的边缘，都有赖于细小分众的喜好而存在，看不出商业化的前景，也绝无可能被万众瞩目。 他们这样的人，也和这些工种一样，谦和、退让，却又有一种不卑不亢的笃定，似乎自己的存在完全不需要理由，自己的喜爱不需要辩解，自己根本没有融入洪流的冲动，也对那些火热的赌局视若无睹。 他们就那么静静地存在着，热爱着，生活着，被二三知己围绕，被那些穿过大街小巷去寻找他们的人喜欢，这喜欢是淡淡的，素净的，稍有打扰就会消散，却又是那么坚固。 因为，它本质上不是一种手艺，一种生活方式，而是不入局者的坚定。是这种坚定，让温柔的人向往，让入局者景仰。 （有删改） 【注】祝羽捷：前《时尚芭莎》专题总监，图书策划人，已出版散文集《时光不老，我们不散》等。文本一节选自《万物皆有欢喜处》,文本二节选自作家韩松落为该书撰写的推荐序《不入局的人》。 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以挑剔的朋友剪发的故事导入，突出凡师傅技艺高超，为人洒脱，既吸引读者，又引出后文作者对城市手艺人的理解和感悟。 B. 肥皂和桂花糖露的制作过程繁琐而耗时，若谷耐心细致、尽善尽美地完成，可知城市手艺人的确营生辛苦，与财富无关联。 C. 南京随园书坊朱赢椿老师设计的作品充满诗意，他虽然工作繁忙，但能够将个人情感融入作品中，深深地触动观赏者的内心。 D. 文中多处运用对比，如讷于言却敏于行的若谷，跟随自己内心的手艺人和入局社会却渐失初心的人们等等，对比鲜明，引人深思。 7. 下列对文本内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 凡师傅从事过多种职业，最后老老实实做一名理发师。其生活经历启示我们择业时要遵从内心，适合自己的才是最好的。 B. 文本一记叙、描写、议论、抒情结合，记叙手艺人故事之后，往往直接发出感叹，赞扬他们能坚守自我，打造精品生活。 C. 文本一着重讲述凡师傅和若谷等城市手工艺人的故事，用点面结合的手法来展现城市手艺人的群像，兼具典型性和普遍性。 D. 文本二认为虽然手工艺人选择的职业边缘化，但他们的坚定和热爱让入局者景仰，暗示这些职业未来可能成为主流。 8. 如果评选时代工匠精神奖，请结合文本列出评选标准。 9. 作者对城市手艺人的理解有哪些变化？请结合文本一简要说明。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 杨万里，字廷秀，吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请，始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。会陈俊卿、虞允文为相，交荐之，召为国子博士。侍讲张栻以论张说①出守袁，万里抗疏留栻，又遗允文书，以和同之说规之，栻虽不果留，而公论伟之。盗沈师犯南粤，帅师往平之。孝宗称之曰“仁者之勇”，遂有大用意，就除提点刑狱。请于潮、惠二州筑外寨，潮以镇贼之巢，惠以扼贼之路，俄以忧去。免丧，召为尚左郎官。淳熙十二年五月，应诏上书曰：“臣窃闻，论者或谓弃淮而守江，是大不然。昔者吴与魏力争而得合肥，然后吴始安；李煜失滁、扬二州，自此南唐始蹙。今日弃淮而保江，既无淮矣，江可得而保乎？” 王淮为相，一日问曰：“宰相先务者何事？”曰：“人才。”又问：“孰为才？”即疏朱熹、袁枢以下六十人以献，淮次第擢用之。历枢密院检详，守右司郎中，迁左司郎中。万里为人刚而褊。孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园，属万里为之记，许以掖垣。万里曰：“官可弃，记不可作也。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告，忽族子自外至遽言侂胄用兵事万里恸哭失声亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，笔落而逝，年八十三。 （选自《宋史·杨万里传》，有删改） 【注】①张说：唐朝宰相。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面方框相应位置的答案标号涂黑。 忽族子A自外至B遽言C侂胄用兵D事E万里恸哭F失声G亟呼纸书曰 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 为，文中指担任，与《桃花源记》中“不足为外人道也”中的“为”意义和用法不同。 B. 会，文中指恰逢、适逢，与《陈涉世家》中“会天大雨”的“会”意义和用法相同。 C. 果，文中指最终，与成语“食不果腹”的“果”含义相同。 D. 属，文中指嘱托，与《岳阳楼记》中“属予作文以记之”的“属”意义和用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 张栻因论说唐朝宰相张说被谪守袁州，杨万里上书直言请求留张栻在朝，又写信给宰相虞允文，用和同之说加以劝说。 B. 杨万里请求在潮、惠二州的外围修筑寨堡，在潮州用来镇慑盗贼的巢穴，在惠州用来扼住盗贼的道路，但不久杨万里因居丧离职。 C. 王淮做宰相时，向杨万里询问宰相第一要务是什么，杨万里认为选拔人才最重要。他举荐的朱熹等六十人，先后被王淮提拔任命。 D. 因为杨万里闲居十五年，期间不问政事，所以凡是有邸吏前来通报当时朝廷的政治形势，他的家人都隐瞒着不告诉他。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请，始见之。 （2）臣窃闻，论者或谓弃淮而守江，是大不然。 14. 在对待权臣韩侂胄的事情上，杨万里的哪些做法体现了“为人刚而褊”的性格？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读李白《梦游天姥吟留别》（节选），完成各题 梦游天姥吟留别（节选） 李白 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 【注】谢公屐：南朝诗人谢灵运游山时特制的木屐，鞋底前后有可装卸的齿，便于上下山。 15. 下列对这首诗节选部分的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “身登青云梯”中“青云梯”并非现实中的登山工具，而是诗人想象的“如青云般陡峭高耸的梯子”，既写出天姥山的险峻，也暗合“梦游”的虚幻特质。 B. “半壁见海日，空中闻天鸡”通过“见”“闻”两个动词，分别从视觉、听觉角度勾勒出登山时的奇幻景象，“海日”“天鸡”的意象强化了场景的神话色彩。 C. “千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”中“路不定”“忽已暝”看似不合现实逻辑，实则贴合“梦游”特点——梦境中常出现路径混乱、时间骤变的情况，突出情境的虚幻。 D. “熊咆龙吟殷岩泉”中“殷”字（读yīn）意为“深厚”，诗人用“熊咆龙吟”的静态描写，表现山林的寂静，与后文“云青青兮欲雨”的动态形成对比。 16. 所选诗句是李白对“梦游天姥”登山过程的描写，请结合诗句内容，分析李白运用了哪些艺术手法来展现“梦游”的奇幻特点？ （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归园田居（其一）》中“___________，___________”两句以鸟、鱼作比，表达了诗人对田园生活的向往。 （2）苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中，“___________，___________”分别从侧面衬托和正面描写的角度刻画了周瑜担任三军统帅时年轻有为、踌躇满志的形象。 （3）小李用AI绘画为两句古诗配了一幅画，如下图所示，小赵觉得那两句诗可能是白居易《琵琶行》中的“___________，___________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 昆明的雨季是明亮丰满的，泌人心脾的，使人动情的。 昆明菌子极多。雨季逛菜市场，随时可以看到各种菌子。最多，也最便宜的是牛肝菌。牛肝菌下来的时候，家家饭馆卖炒牛肝菌，连西南联大食堂的桌子上都可以有一碗。牛肝菌色如牛肝，滑，嫩，鲜，香，很好吃。炒牛肝菌须多放祘，否则容易使人晕倒。青头菌比牛肝菌略贵。这种菌子炒熟了也还是浅绿色的，格调比牛肝菌高。菌中之王是鸡枞菌，味道鲜浓，无可方比。鸡纵菌是名贵的山珍，但并不真的贵得惊人。一盘红烧鸡枞的价钱和一碗黄闷鸡不相上下，因为这东西在云南并不难得。有一种菌子，中吃不中看，叫做干巴菌。乍一看那样子，真叫人怀疑：这种东西也能吃？！颜色深褐带绿，有点像一堆半干的牛粪或一个被踩破了的马蜂窝。里头还有许多草茎、松毛，乱七八糟！可是下点功夫，把草茎松毛择净，撕成蟹腿肉粗细的丝，和青辣椒同炒，入口便会使你张目结舌：这东西这么好吃？！还有一种菌子，中看不中吃，叫做鸡油菌。都是一般大小，有一块银元那样大，滴溜儿圆，颜色浅黄，恰似鸡油一样。这种菌子只有做菜时配色用，没什么味道。 雨季的果子，是杨梅。昆明的杨梅很大，有一个乒乓球一般大，颜色黑红黑红的，叫做“火炭梅”。这个名字起得真好，真是像一球烧得枳红的火炭！一点都不酸！我吃过苏州洞庭山的杨梅、井冈山的杨梅，好像都比不上昆明的火炭梅。 雨季的花是缅桂花。云南人称作的缅桂花实际是一种最初从缅甸传入的、花的香味又有点像桂花其实跟桂花实在没有什么关系的白兰花。——不过话又说回来，别处叫它白兰、把儿兰，它和兰花也挨不上呀，也不过是因为它很香，香得像兰花。我在家乡看到的白兰多是一人高，昆明的缅桂一般是大树！我在若园巷二号住过，院里有一棵大缅桂，浓密的叶子，把四周房间都印绿了。 18. 文中有多处错别字，请找出三处加以改正。 19. 文中画横线的句子突出了鸡油菌的“中看”，读来生动形象，这一表达效果是怎么取得的？ 20. 下列各项中的“一般”与文段中的“一般”意义和用法相同的一项是（ ） A. 这朵玫瑰的形状，和酒杯一般圆 B. 他的想法很普通，就是一般人的思路 C. 经过训练，大家的技能达到一般水平 D. 他俩性格相似，做事风格一般无二 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①黑板、粉笔、板书的起源要追溯到11世纪，②当时波斯学者比鲁尼描述了在石板上学校的孩子们写字的情景，③之后，人们发明了黑板，用粉笔在黑板上写字。④今天，有些科学家、教师仍然醉心于思考、讨论及教学中用粉笔在黑板上书写和画画。这样的情景在电影《美丽心灵》《奥本海默》中都有精妙表现，展现了科学家对板书的“痴情”。 很多数学家喜欢使用粉笔和黑板，当他们在黑板上（ 甲 ），往往会思如泉涌，许多意想不到的新思路、新观点和新想法突然冒了出来。最近，伦敦数学科学研究所的研究人员对“手写是否可以促进思考”进行了研究。他们认为，黑板是摆脱困境的最好的工具，当研究人员遇到死胡同时，常常会在黑板上和同事分享问题，在写板书的过程中，书写者有时间思考，也会听到建议，通常能更快地解决问题。此外，黑板是科学家分享知识、观点的舞台，听众会提出问题，并轮流上前书写板书、讲解。例如，主讲人列出一个问题，将讨论或辩论的论点写在黑板上。在讨论的过程中，发言者会接过粉笔写出想法，粉笔像接力棒一样，（ 乙 ）。因此，书写板书也是一个集思广益、共同创作的过程。 基于以上原因，手写应当与打字和电子课件并存。5岁以下的儿童应多多练习手写文字，这对他们的大脑发育不无裨益。大学生处理文字主要是做笔记和写论文，对他们来说，最好以手写的方式记笔记，（ 丙 ）。教师、演讲者可以在使用电子课件（文档）的同时也尝试设计、书写板书，在工作中不断探索、调整，找到更有效的传递知识的方式。 21. 文中第一段标序号的部分有两处存在语病，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我们本册书的第三单元都是中国传统文化作品，而近年来，从故宫文创的走红到传统节日的“出新”，从汉服潮的兴起到国风动漫的破圈……一股强劲的“传统文化热”席卷了我们的生活。有人认为，这是文化自信的彰显，是传统文化在现代社会焕发新生的必然；也有人担忧，这其中不乏浮躁的跟风和商业的炒作，许多对传统的拥抱只停留在浅表的符号消费，反而让文化精髓在喧嚣中被遮蔽。 对此，你有怎样的思考与感悟？ 要求：结合材料内容，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $