精品解析：云南省保山市昌宁县第二中学2025～2026学年高一上学期期中模拟考历史试卷

昌宁县第二中学2025～2026学年上学期高一期中模拟考历史试卷 测试时间：75分钟 满分：100分 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，第Ⅰ卷第1页至第4页，第Ⅱ卷第5页至第8页。考试结束后，请将答题卡交回。 第Ⅰ卷（选择题，共48分） 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的学校、班级、姓名、考场号、座位号、准考证号在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 考古人员在距今约5300- -4500 年的屈家岭遗址中发掘出很多红烧土残块，并且在其中发现了稻谷、稻壳痕迹；出土的石器中，主要有斧、刀和有孔石铲等。下列与其文化特征最相近的考古遗址是（ ） A. 仰韶文化 B. 大汶口文化 C. 红山文化 D. 河姆渡文化 2. 商朝已能酿造不同种类酒，有用稻酿造的甜酒，有用黑黍酿造的香酒。殷墟墓葬中就有很多酒器，反映了当时贵族中饮酒的风气。这说明商朝（ ） A. 青铜铸造技术高超 B. 奴隶制等级结构十分严格 C. 饮酒风气普遍流行 D. 农业生产发展到一定水平 3. 荀子认为人性本恶，性善是后天教化的结果，所以要用礼治来约束。他认为君主治国重在礼仪教化，应当“平政爱民”，但法治、刑罚也是治国的必要手段。据此可知，他的治国理念是（ ） A. 以德治国 B. 无为而治 C. 礼法并重 D. 严刑峻法 4. 秦将天下分为36个郡，每郡下再设县，郡县的主要官员没有封土只拿俸禄，用人任贤而不再世袭爵位官职。该做法（ ） A. 沿袭了夏商政治制度 B. 强化了宗法血缘关系 C. 有利于加强中央集权 D. 实现了秦王朝的统一 5. 下图是出土于云南的汉代文物，被称为“滇国三印”。可用来印证（ ） 滇王之印 滇国相印 益州太守章 A. 少数民族对中原的文化认同 B. 云南开始进入国家版图 C. 中华民族共同体意识的萌发 D. 汉朝对边疆地区的治理 6. 如图是甘肃嘉峪关新城魏晋墓出土的《采桑图》。画面内容为：一少数民族妇女正在采桑，一孩童在护桑。据图可知，此时（ ） A. 民族之间相互交流交融 B. 江南地区得到开发 C. 北方各族人民实现汉化 D. 中原人民生活安康 7. 《试论九品中正制创立之由及其蜕变》中说：“在九品中正制创立初期，中正评定人物时还能注意清议做到德才并举，秉公办理……随着九品中正制的实行不断深入门阀士族地主阶层为了自身的地位和利益，逐渐封闭选官制度操纵中正的评议和任免。”据材料可知（ ） A. 官吏选拔的方式更加公平公正 B. 九品中正制有利于人才的选拔 C. 官吏选拔的范围逐渐走向封闭 D. 此制度导致了社会秩序的动荡 8. 唐时，三省长官执宰相之职。他们每日上午在政事堂共同商讨国家大事。午后各归本省处理本省事务。这种做法（ ） A. 提高了工作效率 B. 杜绝了决策失误 C. 强化了监察职能 D. 体现了皇权衰落 9. 下表是某同学在学习唐代历史时做的课堂笔记。据此判断他学习的主题是（ ） 儒、佛、道三教合流 乐舞受西域和周边邻国影响,风格多样 书法艺术融汇了南朝的秀美和北朝的雄健,创出新风格 服饰参考胡服 A. 平等和谐的民族关系 B. 兼收并蓄的多元文化 C. 开放活跃的对外交流 D. 丰富多彩的异域文化 10. 《宋史·职官志》记载： “三司之职，国初沿五代之制，置使以总国计，应四方贡赋之入，朝廷不预，一归三司。通管盐铁、度支、户部，号曰计省，位亚执政，目为计相。”据此可知，三司设立的主要功用是（ ） A. 规范地方行政 B. 分散中枢权力 C. 提升监察能力 D. 抬高文官地位 11. 辽朝在取得渤海和燕云十六州后，境内形成了两种不同的生产生活方式，一类以汉人、渤海人为主，耕稼以食，桑麻以衣，过着以农业为主的定居生活；另一类以契丹人为主，过着转徙无常的游牧生活。材料能够说明（ ） A. 契丹族封建化进程加快 B. 辽朝实行两面官制度的必要性 C. 宋辽保持和平相处局面 D. 辽朝是一个统一的多民族政权 12. 宋代理学家程子说：“今日格一物，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”据此可知，程子倡导（ ） A. 天人合一 B. 格物致知 C. 致良知 D. 经世致用 13. 元代科举分左右榜，蒙古、色目人考试科目相对汉人简单，考试内容儒家典籍。“或朔方、于阗、大食、康居诸土之士，咸囊书橐笔，联裳造庭，而待于有司，于时可谓盛矣”。由此可见，元代科举（ ） A. 有利于中华文化的认同 B. 加强了对边疆的统治 C. 消弭了民族之间的隔阂 D. 缓和了社会阶级矛盾 14. 下图是郑和下西洋示意图。1405-1433年，郑和七次下西洋，到过西亚非洲30多个国家和地区，促进了中国与世界的联系。据此可知此时（ ） A. 世界开始由分散走向整体 B. 中国科技水平领先于世界 C 中国主导东西方商业贸易 D. 中国国力正处于强盛时期 15. 《皇明祖训》记载：“自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人，专权乱政”。由此，明太祖（ ） A. 实行奏折制度 B. 设立内阁 C. 废除宰相制度 D. 设立军机处 16. 在将准噶尔势力驱逐出西藏之后，康熙皇帝对西藏地方政府“噶厦”进行改组，任用藏地上层人物协助达赖、班禅治藏，并继续尊崇黄教。这些做法（ ） A. 首次实现对西藏的有效管辖 B. 有利于加强对边疆的治理 C. 加剧了西藏地区宗教矛盾 D. 使君主专制制度得到强化 第Ⅱ卷（非选择题，共52分） 注意事项： 第Ⅱ卷用黑色碳素笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 图1 图2 材料二 唐朝的相权可谓是由集体领导的，在这一集体领导体制下，至少有皇帝、中央政府和朝廷监督的代表三方共同构成一个集体权力机构……且这种集体领导体制自此在中国历朝延续，直至清代。 ——摘编自许倬云《许倬云说历史：中西文明的对照》 （1）根据材料一并结合所学知识，分别指出图1、图2所示是哪个时期的政治制度，并说明这些政治制度本质上的区别。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出唐朝中央政府组织的特点，并分析这一设计的作用。 18. 【官员选拔与国家制度】 材料一 ……于是，汉武帝时期，察举制应时而生。察举制是一种先考察而后举荐的方式，在形式上吸收了荐举的因素，但又有两个重大变化:一是察举的权力掌握在皇帝和各级主要长官手中，察举的科目由皇帝制定，被察举的人必须以信奉或践行儒家思想为主;二是察举有固定的时间、地域、名额规定。这样，察举制成为一种较荐举制更为健全完善的官员 选拔制度，适应了汉武帝时代加强大一统国家中央集权的需要，保障了官员的来源渠道，也成为此后汉朝官员选拔制度的主体。 ——据《〈国家制度与社会治理〉教师教学用书》 材料二 魏晋南北朝时期的九品中正制将举察官吏的标准定在品行情操上，而衡量其高下的唯一尺度是儒学的仁义忠孝。于是，“家训”“家诫”的家学教育便适时而兴盛起来。它们在私学教育的家族化、社会化方面将道德品质的修养贯穿于文化教育之中，不知不觉地 对社会产生了十分广泛的影响。 ——摘自吴霓《论魏晋九品中正制与私学的关系》 材料三 唐代的科举分常举和制举两种……制举是由皇帝亲自主持的考试。制举科目多临时设置，较重要的有贤良方正科、直言极谏科、博通坟典达于教化科、军谋宏远堪任将帅科等。平民百姓和官吏均可应试……参加考试的人，要经过“考核资叙郡县乡里名籍，父祖官名，内外族姻”“刑家之子，工贾殊类”以及部曲、杂户、奴婢等，均无权参加科举考试。但是，科举选官的范围较之九品中正制要广泛得多，一般地主子弟均有资格参加科举，这对排除当时门阀士族的残余势力，提高官吏的素质和改善吏治，都有着一定的进步意义。 ——摘自朱绍侯《中国古代史》 （1）根据材料一和材料二，并结合所学知识，概括汉朝察举制与魏晋九品中正制的相似之处。 （2）根据材料三并结合所学知识分析唐代科举制的在当时的进步意义。 19. 阅读下列材料，回答问题 材料一 北宋时期，新儒学思潮的振兴，促使“治学”与“从政”的沟通蔚为风气。以“天下”为胸怀的士大夫们，以“天道”“公议”为旗帜，参与治理国家政事。他们将个人修养与天下国家之兴亡联系起来，将自我道德名节的完善视为最终目标。 ——袁行霈等《中华文明史》（第三卷） 材料二 黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；顾炎武在《亭林文集》卷四中提出“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。 ——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》 （1）材料一中“新儒学”是指哪一思想体系？并结合所学知识指出这一思想体系具有哪些积极影响？ （2）依据材料二说明明末清初的三大思想家为儒学注入了怎样的时代气息？分析这些“时代气息”出现的背景。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 综观中国古代史，便可发现一个极为引人注目的历史现象：政治上的每次分裂与统一，总是和民族之间的斗争与交融息息相关，甚至是政治上的分裂动乱愈厉害，民族之间的斗争愈激烈、民族交融也就愈迅速、愈全面。而民族交融不仅带来统一和安定，而且保证了中国的历史和文化始终不间断地得到了继承和发展。同时还把中原地区的汉民族和汉文化不断推上了主导和核心的地位。在中国古代史上，曾有三次大规模民族交融的高潮时期：第一次高潮：春秋战国时期；第二次高潮：魏晋南北朝时期；第三次高潮：五代辽宋夏金元时期。 ——摘编自高鹏飞《中国古代民族关系散论》 根据材料并结合所学中国古代史相关知识，以“民族交融与统一多民族国家的关系”为主题，自己提炼一个观点加以论证。（观点明确，史实准确，理由充分，逻辑合理） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 昌宁县第二中学2025～2026学年上学期高一期中模拟考历史试卷 测试时间：75分钟 满分：100分 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，第Ⅰ卷第1页至第4页，第Ⅱ卷第5页至第8页。考试结束后，请将答题卡交回。 第Ⅰ卷（选择题，共48分） 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的学校、班级、姓名、考场号、座位号、准考证号在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 考古人员在距今约5300- -4500 年的屈家岭遗址中发掘出很多红烧土残块，并且在其中发现了稻谷、稻壳痕迹；出土的石器中，主要有斧、刀和有孔石铲等。下列与其文化特征最相近的考古遗址是（ ） A. 仰韶文化 B. 大汶口文化 C. 红山文化 D. 河姆渡文化 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据材料“距今约5300—4500年的屈家岭遗址”“发现稻谷、稻壳痕迹”等，并结合所学可知，其遗址为长江下游的新石器时代遗址，河姆渡文化遗址也属于长江下游的新石器时代遗址，D项正确。仰韶文化是黄河中游地区的，不是长江流域的，排除A项；大汶口文化是黄河下游的不是长江流域的，排除B项；红山文化距今约5000年在北方辽河上游，排除C项。故选D项。 2. 商朝已能酿造不同种类的酒，有用稻酿造的甜酒，有用黑黍酿造的香酒。殷墟墓葬中就有很多酒器，反映了当时贵族中饮酒的风气。这说明商朝（ ） A. 青铜铸造技术高超 B. 奴隶制等级结构十分严格 C. 饮酒风气普遍流行 D. 农业生产发展到一定水平 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是商朝（中国）。材料反映了商朝能够酿造不同种类的酒，这意味着有充足的粮食供应，农业生产发展到一定水平，D项正确；题干中关于商朝能酿造不同种类的酒这一信息，无法直接推断出青铜铸造技术的情况，排除A项；题干中没有任何关于奴隶制等级结构的描述，仅从商朝能酿造不同种类的酒，不能得出奴隶制等级结构森严的结论，排除B项；题干中仅提及商朝贵族饮酒的情况，不能由此得出饮酒之风在整个社会“普遍流行”的结论，而且，酿酒业的发展更关键的是反映了其背后的农业生产情况，而不是单纯的饮酒风气问题，排除C项。故选D项。 3. 荀子认为人性本恶，性善是后天教化的结果，所以要用礼治来约束。他认为君主治国重在礼仪教化，应当“平政爱民”，但法治、刑罚也是治国的必要手段。据此可知，他的治国理念是（ ） A. 以德治国 B. 无为而治 C. 礼法并重 D. 严刑峻法 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是战国（中国）。根据材料可知，礼法并重：题干中“礼义约束”对应“礼”，“法、刑罚为必要手段”对应“法”，体现礼与法都被重视，符合逻辑，C项正确；以德治国中的“德治”更强调儒家孔子、孟子对道德感化的侧重，且题干还提到“法、刑罚”，并非只靠“德”，排除A项；无为而治是道家的核心主张，与荀子思想无关，排除B项；严刑峻法是法家“重刑轻德”的极端主张，荀子是“礼法结合”，并非只推崇“严刑”，排除D项。故选C项。 4. 秦将天下分为36个郡，每郡下再设县，郡县的主要官员没有封土只拿俸禄，用人任贤而不再世袭爵位官职。该做法（ ） A. 沿袭了夏商政治制度 B. 强化了宗法血缘关系 C. 有利于加强中央集权 D. 实现了秦王朝的统一 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝时期（中国）。据本题材料信息可知，材料体现的是秦朝的地方官制郡县制，郡县制是中央垂直管理地方的制度，郡、县的官员均由中央任命，地方要服从中央的统一管理，有利于加强中央集权，C项正确；郡县制是春秋战国时期出现的制度，秦朝在全国推行，A不符合史实，排除A项；郡县制打破了血缘纽带，推行的是官僚政治，排除B项；秦统一天下后才推行的郡县制，D项因果颠倒，排除D项。故选C项。 5. 下图是出土于云南的汉代文物，被称为“滇国三印”。可用来印证（ ） 滇王之印 滇国相印 益州太守章 A. 少数民族对中原的文化认同 B. 云南开始进入国家版图 C. 中华民族共同体意识的萌发 D. 汉朝对边疆地区的治理 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是推断题。依据材料时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。依据材料概况可知：从出土的“滇国三印”可知，汉朝对西南地区进行了册封，并延续中原地区地方的政治管理方式，同时设置郡，直接派官员进行管理，说明汉朝对边疆地区进行了治理，D项正确；材料未涉及少数民族对汉族文化的学习，排除A项；材料未涉及云南纳入国家版图的时间，不能得出云南开始进入国家版图的结论，排除B项；材料未涉及民族融合和民族关系问题，不能得出中华民族共同体意识的萌发，且与材料时间不符，排除C项。故选D项。 6. 如图是甘肃嘉峪关新城魏晋墓出土的《采桑图》。画面内容为：一少数民族妇女正在采桑，一孩童在护桑。据图可知，此时（ ） A. 民族之间相互交流交融 B. 江南地区得到开发 C. 北方各族人民实现汉化 D. 中原人民生活安康 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国）。根据材料可知，甘肃地区的少数民族学习中原采桑技术（中原农业、手工业文化的体现），直接反映民族间生产、文化的交流交融，A项正确；甘肃在北方地区，“江南地区得到开发”与图片地点（甘肃，属北方）无关联，排除B项；图片仅体现采桑这一生产行为，无法证明北方各族“实现汉化”，排除C项；图片主体是少数民族妇女，未体现“中原人民生活”，且魏晋时期中原战乱频繁，“生活安康”不符合史实，排除D项。故选A项。 7. 《试论九品中正制创立之由及其蜕变》中说：“在九品中正制创立初期，中正评定人物时还能注意清议做到德才并举，秉公办理……随着九品中正制的实行不断深入门阀士族地主阶层为了自身的地位和利益，逐渐封闭选官制度操纵中正的评议和任免。”据材料可知（ ） A. 官吏选拔的方式更加公平公正 B. 九品中正制有利于人才的选拔 C. 官吏选拔的范围逐渐走向封闭 D. 此制度导致了社会秩序的动荡 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是魏晋时期的中国。根据材料“在九品中正制创立初期……操纵中正的评议和任免”可知，九品中正制最初可以按照德才并举选拔人才，但是随着时间推移选拔人才的标准逐渐走向封闭，门阀世族地主阶层为了自身的地位和利益操纵中正的评议和任免，使得选官的标准发生变化，逐渐注重家族门望，忽视德才，C项正确；科举制下官吏选拔的方式更加公平公正。材料描述的是九品中正制的弊端，官吏选拔并非公平公正，排除A项；选官标准随着时间的推移逐渐注重家族门望，忽视德才，这不利于人才的选拔，排除B项；材料未涉及九品中正制与社会秩序动荡的关系，与题意无关，排除D项。故选C项。 8. 唐时，三省长官执宰相之职。他们每日上午在政事堂共同商讨国家大事。午后各归本省处理本省事务。这种做法（ ） A. 提高了工作效率 B. 杜绝了决策失误 C. 强化了监察职能 D. 体现了皇权衰落 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是影响题，根据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期（中国）。根据材料可知三省分工明确，政事堂作为集体议事场所，使决策与行政流程形成闭环。上午集中商议决策，午后各司其职执行，实现了议事与分工的高效衔接，提高了工作效率，A项正确；三省议事虽能通过集体讨论减少决策偏差，但杜绝失误的表述绝对化，排除B项；三省的核心是行政决策与执行，而唐代监察职能由独立的御史台负责，与三省职权无关，排除C项；三省制通过分割相权强化了皇权，排除D项。故选A项。 9. 下表是某同学在学习唐代历史时做的课堂笔记。据此判断他学习的主题是（ ） 儒、佛、道三教合流 乐舞受西域和周边邻国影响,风格多样 书法艺术融汇了南朝的秀美和北朝的雄健,创出新风格 服饰参考胡服 A. 平等和谐的民族关系 B. 兼收并蓄的多元文化 C. 开放活跃的对外交流 D. 丰富多彩的异域文化 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“乐舞受西域和周边邻国影响,风格多样”“书法艺术融汇了南朝的秀美和北朝的雄健,创出新风格”信息可知，唐朝的思想文化是在吸收其它民族、国家和前朝文化的基础上的进一步发展，具有多元性，因此材料旨在强调唐朝思想文化兼收并蓄的多元特征，B项正确；A项仅仅提到了唐代民族关系对于唐文化的影响，没有囊括思想文化、前朝、对外交往等因素的影响，属于片面解读材料，排除A项；C项仅仅提到了唐代对外交往对于唐文化的影响，没有囊括思想文化、前朝、民族关系等因素的影响，属于片面解读材料，排除C项；材料主旨并非异域文化的多元，更侧重于汉族对少数民族文化和外来文化的吸收借鉴，从而使得本民族文化更加丰富多彩，排除D项。故选B项。 10. 《宋史·职官志》记载： “三司之职，国初沿五代之制，置使以总国计，应四方贡赋之入，朝廷不预，一归三司。通管盐铁、度支、户部，号曰计省，位亚执政，目为计相。”据此可知，三司设立的主要功用是（ ） A 规范地方行政 B. 分散中枢权力 C. 提升监察能力 D. 抬高文官地位 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。据本题材料“三司之职，国初沿五代之制，置使以总国计，应四方贡赋之入，朝廷不预，一归三司。通管盐铁、度支、户部，号曰计省，位亚执政，目为计相。”概括得出结论是：宋代三司使的设立把中枢权力中的财权分化出来，所以这是对中枢权力的分散，B项正确；材料主要反映中央机构，与地方无关，排除A项；材料涉及到的是财政而不是监察，排除C项；材料没有提到抬高文官地位的内容，排除D项。故选B项。 11. 辽朝在取得渤海和燕云十六州后，境内形成了两种不同的生产生活方式，一类以汉人、渤海人为主，耕稼以食，桑麻以衣，过着以农业为主的定居生活；另一类以契丹人为主，过着转徙无常的游牧生活。材料能够说明（ ） A. 契丹族封建化进程加快 B. 辽朝实行两面官制度的必要性 C. 宋辽保持和平相处局面 D. 辽朝是一个统一的多民族政权 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：辽朝（中国）。根据材料信息并结合所学可知，辽朝在取得渤海和燕云十六州后，境内形成以汉人为主的农耕生产生活方式和以契丹族为主的游牧生产生活方式，辽统治者根据这一特殊国情，实行两面官制度，以国制治契丹，以汉制待汉人，这种蕃汉分治的政策符合辽朝的特殊国情，具有必要性，B项正确；材料“另一类以契丹人为主，过着转徙无常的游牧生活”不能说明契丹族封建化进程加快，排除A项；材料无法推知宋辽保持和平相处局面，根据所学可知，辽朝在取得燕云十六州后，北宋多次发动夺回燕云十六州的战争，排除C项；辽朝并未实现对国家的统一，排除D项。故选B项。 12. 宋代理学家程子说：“今日格一物，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”据此可知，程子倡导（ ） A. 天人合一 B. 格物致知 C. 致良知 D. 经世致用 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是宋朝（中国）。根据材料可知，程子的言论，“今日格一物，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处”，这体现了通过不断探究事物（“格物”）来获取知识（“致知”）的过程，最终达到融会贯通的境界。这正是程朱理学所倡导的“格物致知”的核心思想，B项正确；天人合一：强调人与自然的和谐统一，与题干内容无关，排除A项；致良知：是王阳明心学的核心主张，强调通过内心反省达到道德觉醒，与程子的“格物”方法不同，排除C项；经世致用：强调学问要服务于实际社会，题干未体现这一思想，排除D项。故选B项。 13. 元代科举分左右榜，蒙古、色目人考试科目相对汉人简单，考试内容为儒家典籍。“或朔方、于阗、大食、康居诸土之士，咸囊书橐笔，联裳造庭，而待于有司，于时可谓盛矣”。由此可见，元代科举（ ） A. 有利于中华文化的认同 B. 加强了对边疆的统治 C. 消弭了民族之间的隔阂 D. 缓和了社会阶级矛盾 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。从材料可知元代参加科举的各族士子以汉文化为主，因此各民族之间在语言、文化上的隔阂会随之减少，这有利于中华文化的认同，A 项正确；材料涉及的是元代的选官制度而非边疆治理，排除B项；“消弭隔阂”说法过于绝对，排除C项；缓和了社会阶级矛盾与材料信息不符，排除D项。故选A项。 14. 下图是郑和下西洋示意图。1405-1433年，郑和七次下西洋，到过西亚非洲30多个国家和地区，促进了中国与世界的联系。据此可知此时（ ） A. 世界开始由分散走向整体 B. 中国科技水平领先于世界 C. 中国主导东西方商业贸易 D. 中国国力正处于强盛时期 【答案】D 【解析】 【详解】据本题题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1405-1433年（中国）。据本题材料“1405-1433年，郑和七次下西洋，到过西亚非洲30多个国家和地区，促进了中国与世界的联系”结合所学知识可知，明朝初年经过明初的休养生息国势强盛这为郑和的大规模航海活动提供了可能。同时郑和的航行也进一步展示了明朝的国力和影响力，D项正确；新航路的开辟使世界开始由分散走向整体，而新航路的开辟是在15世纪末到16世纪初远晚于郑和下西洋的时间，排除A项；虽然明朝时期中国的科技在某些领域确实领先，但郑和下西洋的壮举并不能直接证明整个中国科技水平在全球的领先地位，排除B项；虽然郑和的航行促进了中国与世界的贸易往来，但并不能说中国就主导了东西方的商业贸易，当时的贸易往来是多向的且涉及多个国家和地区，排除C项。故选D项。 15. 《皇明祖训》记载：“自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人，专权乱政”。由此，明太祖（ ） A. 实行奏折制度 B. 设立内阁 C. 废除宰相制度 D. 设立军机处 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是明朝（中国）。根据材料可知，明太祖朱元璋认为丞相易“专权乱政”，为加强皇权，直接废除丞相制度，权分六部，符合逻辑与史实，C项正确；“奏折制度”：为清朝强化皇权的制度，与“明太祖”无关，排除A项；内阁由明成祖朱棣设立，非明太祖，排除B项；“设立军机处”：为清朝雍正帝强化皇权的措施，与“明太祖”无关，排除D项。故选C项。 16. 在将准噶尔势力驱逐出西藏之后，康熙皇帝对西藏地方政府“噶厦”进行改组，任用藏地上层人物协助达赖、班禅治藏，并继续尊崇黄教。这些做法（ ） A. 首次实现对西藏的有效管辖 B. 有利于加强对边疆的治理 C. 加剧了西藏地区的宗教矛盾 D. 使君主专制制度得到强化 【答案】B 【解析】 【详解】结合材料和所学知识可知，康熙帝时，清军入藏平定扰乱地方的准噶尔蒙古势力，后来改组西藏地方政府，授权达赖、班禅管理藏族事务，尊崇当地宗教习俗，这些措施可以有效加强对西藏的管辖，B项正确；中央政府首次实现对西藏的有效管辖是在元朝时，排除A项；C项说法错误，排除C项；中央政府加强对西藏的管辖与君主专制强化无关，排除D项。故选B项。 第Ⅱ卷（非选择题，共52分） 注意事项： 第Ⅱ卷用黑色碳素笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 图1 图2 材料二 唐朝的相权可谓是由集体领导的，在这一集体领导体制下，至少有皇帝、中央政府和朝廷监督的代表三方共同构成一个集体权力机构……且这种集体领导体制自此在中国历朝延续，直至清代。 ——摘编自许倬云《许倬云说历史：中西文明的对照》 （1）根据材料一并结合所学知识，分别指出图1、图2所示是哪个时期的政治制度，并说明这些政治制度本质上的区别。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出唐朝中央政府组织特点，并分析这一设计的作用。 【答案】（1）政治制度：图1：西周；图2：秦朝。 区别：西周本质上奴隶主贵族专政；秦朝本质上是封建地主阶级专政。 （2）特点：相权三分，职责明确，相互牵制。 作用：削弱了相权，加强了皇权；有利于提高行政效率；对此后历朝产生了深远的影响。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类、对比类材料分析题。时空：周代、秦代。 政治制度：根据图1“天子、诸侯、卿大夫、士”可知，反映的是西周分封制的历史信息；根据图2“皇帝、丞相、太尉、御史大夫”可知，反映的是秦朝的政治制度。 区别：结合所学可知，西周实行宗法分封制，本质上是奴隶主贵族专政；秦朝中央实行三公九卿制，地方上实行郡县制，本质上是封建地主阶级专政。 【小问2详解】 本题是特点类、影响类材料份分析题。时空：唐朝时期。 特点：根据材料二“在这一集体领导体制下，至少有皇帝、中央政府和朝廷监督的代表三方共同构成一个集体权力机构”可知，相权三分，职责明确，相互牵制。 作用：根据材料二“唐朝的相权可谓是由集体领导的”及所学可知，相权一分为三，削弱了相权，加强了皇权；根据材料二“至少有皇帝、中央政府和朝廷监督的代表三方共同构成一个集体权力机构”可知，有利于提高行政效率；根据材料二“且这种集体领导体制自此在中国历朝延续，直至清代。”可知，对此后历朝产生了深远的影响。 18. 【官员选拔与国家制度】 材料一 ……于是，汉武帝时期，察举制应时而生。察举制是一种先考察而后举荐的方式，在形式上吸收了荐举的因素，但又有两个重大变化:一是察举的权力掌握在皇帝和各级主要长官手中，察举的科目由皇帝制定，被察举的人必须以信奉或践行儒家思想为主;二是察举有固定的时间、地域、名额规定。这样，察举制成为一种较荐举制更为健全完善的官员 选拔制度，适应了汉武帝时代加强大一统国家中央集权的需要，保障了官员的来源渠道，也成为此后汉朝官员选拔制度的主体。 ——据《〈国家制度与社会治理〉教师教学用书》 材料二 魏晋南北朝时期的九品中正制将举察官吏的标准定在品行情操上，而衡量其高下的唯一尺度是儒学的仁义忠孝。于是，“家训”“家诫”的家学教育便适时而兴盛起来。它们在私学教育的家族化、社会化方面将道德品质的修养贯穿于文化教育之中，不知不觉地 对社会产生了十分广泛的影响。 ——摘自吴霓《论魏晋九品中正制与私学的关系》 材料三 唐代的科举分常举和制举两种……制举是由皇帝亲自主持的考试。制举科目多临时设置，较重要的有贤良方正科、直言极谏科、博通坟典达于教化科、军谋宏远堪任将帅科等。平民百姓和官吏均可应试……参加考试的人，要经过“考核资叙郡县乡里名籍，父祖官名，内外族姻”“刑家之子，工贾殊类”以及部曲、杂户、奴婢等，均无权参加科举考试。但是，科举选官的范围较之九品中正制要广泛得多，一般地主子弟均有资格参加科举，这对排除当时门阀士族的残余势力，提高官吏的素质和改善吏治，都有着一定的进步意义。 ——摘自朱绍侯《中国古代史》 （1）根据材料一和材料二，并结合所学知识，概括汉朝察举制与魏晋九品中正制的相似之处。 （2）根据材料三并结合所学知识分析唐代科举制的在当时的进步意义。 【答案】（1）都以自下而上的推荐方式为主；都能促进教育的发展；都能推动儒家思想的传播；最初都起到了加强中央集权、选拔大量人才的作用；后来都被地方势力操纵，以门第族望为主要依据；后来都打击了下层人士学习的积极性，不利于中央集权。（答出3点即可） （2）以考试选人，扩大了用人范围，扩大了统治基础；有助于废除当时门阀士族的残余势力，加强中央集权；提高了官吏的素质和改善了吏治，有利于巩固统治；有力推动了社会公平与社会阶层流动。（答出3点即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是对比类材料分析题，时空是古代的中国。根据材料一“察举的权力掌握在皇帝和各级主要长官手中”结合所学知识可知，都以自下而上的推荐方式为主；根据材料一“被察举的人必须以信奉或践行儒家思想为主”结合所学知识可知，都能促进教育的发展与推动儒家思想的传播；根据材料一“适应了汉武帝时代加强大一统国家中央集权的需要，保障了官员的来源渠道”结合所学知识可知，最初都起到了加强中央集权、选拔大量人才的作用；根据材料二“于是，‘家训’‘家诫’的家学教育便适时而兴盛起来”结合所学知识可知，后来都被地方势力操纵，以门第族望为主要依据；根据材料二“它们在私学教育的家族化、社会化方面将道德品质的修养贯穿于文化教育之中，不知不觉地对社会产生了十分广泛的影响”结合所学知识可知，后来都打击了下层人士学习的积极性，不利于中央集权。 【小问2详解】 本题是影响类材料分析题。时空是唐朝的中国。根据材料“参加科举考试的人”可得出，以考试选人；根据材料“科举选官的范围较之九品中正制要广泛得多，一般地主子弟均有资格参加科举，这对排除当时门阀士族的残余势力，提高官吏的素质和改善吏治，都有着一定的进步意义”得出，扩大了用人范围，有助于废除当时门阀士族的残余势力，提高官吏的素质和改善吏治，有利于巩固统治从而推动了社会公平与社会阶层流动。 19. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 北宋时期，新儒学思潮的振兴，促使“治学”与“从政”的沟通蔚为风气。以“天下”为胸怀的士大夫们，以“天道”“公议”为旗帜，参与治理国家政事。他们将个人修养与天下国家之兴亡联系起来，将自我道德名节的完善视为最终目标。 ——袁行霈等《中华文明史》（第三卷） 材料二 黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；顾炎武在《亭林文集》卷四中提出“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。 ——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》 （1）材料一中“新儒学”是指哪一思想体系？并结合所学知识指出这一思想体系具有哪些积极影响？ （2）依据材料二说明明末清初的三大思想家为儒学注入了怎样的时代气息？分析这些“时代气息”出现的背景。 【答案】（1）思想体系：理学。 影响：重视人道德修养；强调社会责任感和历史使命感；对塑造中华民族性格起了积极作用。（个人的必答，答出，对国家、对社会答出一个就）。 （2）时代气息：抨击君主专制；倡导经世致用；提出工商皆本。 背景：商品经济发展，资本主义萌芽出现；君主专制达到顶峰，政治腐败；理学走向极端。 【解析】 【详解】（1）体系：结合所学内容可知，北宋时期兴起的新思想体系是理学。带来的影响：根据“他们将个人修养与天下国家之兴亡联系起来，将自我道德名节的完善视为最终目标”和所学可知是重视人的道德修养；强调社会责任感和历史使命感；对塑造中华民族性格起了积极作用。 （2）时代气息：根据“黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是‘天下之大害’；顾炎武在《亭林文集》卷四中提出‘君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！’”可知是抨击君主专制；倡导经世致用；提出工商皆本。背景结合所学内容可知，主要是商品经济发展，资本主义萌芽出现；君主专制达到顶峰，政治腐败；理学走向极端。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 综观中国古代史，便可发现一个极为引人注目的历史现象：政治上的每次分裂与统一，总是和民族之间的斗争与交融息息相关，甚至是政治上的分裂动乱愈厉害，民族之间的斗争愈激烈、民族交融也就愈迅速、愈全面。而民族交融不仅带来统一和安定，而且保证了中国的历史和文化始终不间断地得到了继承和发展。同时还把中原地区的汉民族和汉文化不断推上了主导和核心的地位。在中国古代史上，曾有三次大规模民族交融的高潮时期：第一次高潮：春秋战国时期；第二次高潮：魏晋南北朝时期；第三次高潮：五代辽宋夏金元时期。 ——摘编自高鹏飞《中国古代民族关系散论》 根据材料并结合所学中国古代史相关知识，以“民族交融与统一多民族国家的关系”为主题，自己提炼一个观点加以论证。（观点明确，史实准确，理由充分，逻辑合理） 【答案】观点：民族交融促进了统一多民族国家的建立与发展。 论证：春秋战国时期国家分裂各地区各民族之间交往日益扩大民族交融加强华夏认同观念产生。华夏族吸收了大量新鲜血液更加稳定分布更为广泛。这一交融过程为后来秦建立统一的多民族国家奠定了基础。随着诸侯争霸局部统一进程的加快最终秦灭六国建立了我国历史上第一个统一的多民族封建国家。魏晋南北朝时期国家分裂长期混战中原有的民族布局被打乱各族之间频繁接触差异慢慢缩小。北魏统一黄河流域后出现了民族大交融的趋势。北魏孝文帝改革推行汉化措施顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势大大缓解了民族矛盾促进了北魏的经济和社会繁荣为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。综上所述两千多年来中国各民族之间的交往交流交融相互依存共同进步共同建立起一个幅员辽阔的统一多民族国家。 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是古代中国。首先，根据材料中“政治上的每次分裂与统一总是和民族之间的斗争与交融息息相关”“民族交融不仅带来统一和安定而且保证了中国的历史和文化始终不间断地得到了继承和发展”等信息可得出观点：民族交融促进了统一多民族国家的建立与发展；其次，综合材料中“民族交融不仅带来统一和安定而且保证了中国的历史和文化始终不间断地得到了继承和发展”等信息运用唯物史观可结合教材内容列举春秋战国、秦汉、魏晋南北朝等时期的典型史实,说明随着各民族间的交往交流交融华夏认同观念产生、发展共同建立起一个相互依存共同进步幅员辽阔的统一多民族国家；最后，概括总结即可。或者以“民族交融推动统一多民族国家的巩固和发展”为论题，结合春秋战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、辽宋夏金、元朝等时期民族交融的具体史实予以阐述，突出强调多个历史阶段的民族交融促进了民族关系的发展和推动了统一多民族国家的进程等等，最后概括总结即可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $