北京市延庆区2025-2026学年高一上学期期中考试历史试题

2025北京延庆高一（上）期中 历 史 2025.11 第一部分 选择题(每小题2分，共60分) 在下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题意的。 1.我国已发现的旧石器时代人类化石点遗址有数百处，代表性的有距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。研究元谋人和北京人的第一手资料来自于 A.考古发掘 B.史书记载 C.神话传说 D.学术论著 2.华夏国家、民族，从春秋战国起就逐渐加快了它的一体化进程。这种一体化进程打破“邦国”“宗族”壁障，使国家、人民不论在政治制度、个人身份、族类从属上都发生极大变化。这一现象 A．体现了中央集权制度的发展 B．加快了华夏国家封建化进程 C．加速了分封制和宗法制瓦解 D．有利于华夏认同观念的形成 3.距今1万多年前的中国以炊器划分，长江流域为釜文化圈，淮河流域和黄土高原为三足器文化圈，燕山南北地区为筒形罐文化圈。各地区努力开展远距离交流，交流内容主要是原始宇宙观、天文历法、权力表达方式、丧葬和祭祀礼仪等当时最先进的文化精粹。据此可推知 A．炊具是中国最原始的文化形态 B．长江流域是饮食文化的发源地 C．中华文明起源具有多元一体的特征 D．南北交流是文化多样性的主要原因 4.春秋时期，周襄王娶狄人隗（wěi）氏为王后，晋献公娶戎族女子狐姬后生了重耳，重耳即是后来的晋文公。这种现象反映了春秋时期 A．民族矛盾得以消除 B．民族交融得到发展 C．夷夏观念不复存在 D．大一统的局面形成 5.商鞅变法开始于公元前356年，变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。其主要内容包括：①实行宗法制 ②奖励军功 ③普遍推行县制 ④重农抑商，奖励耕 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 6.春秋战国时期，某学派思想的核心观念是“仁”，这一学派主张“为政以德”，通过以身作则的道德感化来治理国家。该学派是 A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家 7.秦的统一，建立起“东至海暨朝鲜、西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”。为巩固统一，秦朝推行的措施有：①统一车轨、文字、货币和度量衡 ②修驰道、直道 ③颁行法律，编制户籍 ④迁徒六国贵族豪强到关中、巴蜀等地 ⑤整顿社会风俗等。 A. ①②③④ B. ②③④⑤ C. ①②③⑤ D. ①②③④⑤ 8.下表为汉武帝时期采取的治理措施，其反映的时代特征是 政治 颁布“推恩令”、设置刺史 经济 将铸币权收归中央 思想 遵从儒术 军事 反击匈奴袭扰 A．早期国家的形成与发展 B．统一多民族国家的巩固 C．政权的更迭与民族交融 D．奠定了现代中国的版图 9.公元前 134 年，汉武帝接纳董仲舒的建议，尊崇儒术。这一时间还可以表述为 A．公元前 4 世纪前半期 B．公元前 3 世纪初期 C．公元前 2 世纪后半期 D．公元前 2 世纪前期 10.公元前 113 年，汉武帝取消郡国铸钱的权利，专令水衡都尉所属的钟官、辨铜、均输三官负责铸造新的五铢钱，名为三官钱。他还责成各郡国把以前所铸的钱币一律销毁，所得铜料转输给三官。汉武帝此举 A．打击了地方诸侯 B．稳定了市场秩序 C．根除了割据势力 D．健全了货币体系 11.“中国这四百年间扰乱分裂，是人种大融合的时代。在北面和西北的草原上，留在后面的一些小部族，在草原人口减少以后又逐渐茁壮，形成新的族群，例如突厥、契丹等。”材料中“中国这四百年”指的是 A．春秋战国时期 B．魏晋南北朝时期 C．五代十国时期 D．辽宋夏金元时期 12.南朝时期扬州地区人口较东汉中期增长4倍以上，而赣江特别是湘江流域的人地关系与东汉中期差别不大。官方记录的水旱灾害主要发生在扬州地区，而湘赣流域甚少。这说明 A．政局稳定促进经济发展 B．南方得到开发和发展 C．人口增长影响生态环境 D．南方经济发展不平衡 13.下图所反映的历史现象的影响是 A．推动了陆上丝绸之路的兴盛 B．促进了民族交融和江南开发 C．结束了南北朝对峙局面 D．完成了经济重心的南移 14.魏晋南北朝时期，北方政权统治者受汉史典籍影响，热衷于帝王符瑞神话，内容多是帝王由其母与神物相交相感而生。如《魏书·太祖记》（北魏）载：“（母）游于云泽……梦日出室内，寤而见光自牖属天，歘然有感……生太祖于参合陂北，其夜复有光明”。这反映了，当时 A．文学艺术成就突出 B．社会迷信色彩浓厚 C．文化认同不断增强 D．各民族间关系融洽 15.史书记载，南朝时期“荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方， 丝绵布帛之饶，覆衣天下”。上述历史现象出现的原因有 ①生产工具和技术得到了提升 ②相对安定的社会环境 ③北民南下充实了劳动力资源 ④曲辕犁得到广泛使用 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 16.唐朝诗人皮日休认为大运河：“在唐之民不胜其利也。……北通涿郡之渔商，南运江都之转输，其为利也博哉。”中唐以后，江南地区成为唐王朝的财赋中心，江南的赋税和物资通过大运河源源不断地运往京城。这表明，大运河的开通 A．推动了江南地区的开发 B．有利于缓解社会矛盾 C．促进了南北经济的交流 D．推动了统治区域扩大 17.魏晋南北朝时期，孝道思想逐步发展超越了忠君的思想，成为士人阶层安身立命的最高追求。这主要是因为 A．孝道思想成为唯一主导思想 B．维护士族门阀政治合理性的需要 C．儒家思想开始成为传统文化主流 D．维护君主专制制度的需要 18.唐朝，尚书省既参与机要决策，又掌管国家政务，但尚书令多阙而不设。对此，《新唐书·职官志》解释：因为唐太宗担任过尚书令，所以臣下都不再担任这一职务。但《新唐书·太宗本纪》中记载，李世民还曾担任过中书令。由此可知，对于尚书令多阙而不设的合理解释是 A．借此削弱尚书省的权力 B．皇帝不在意中书令职位 C．唐朝基本遵循避讳制度 D．三省体制由此开始瓦解 19.唐以来“士人登第必展欢宴，谓之‘烧尾’”；许多地方修建了“文峰塔”“文昌阁”，还修建了题名碑和牌坊彰显功名荣耀。这些现象可以说明 A．崇文抑武成为治国方针 B．民间向学风气日益浓厚 C．社会风俗受到科举影响 D．传统文化得以传承发扬 20.唐玄宗统治前期，选贤任能，改革吏治，发展生产，大兴文治，改革兵制，将唐朝推向 全盛时期。历史上称这一时期为 A.文景之治 B.光武中兴 C.贞观之治 D.开元盛世 21.唐宣宗尚文学，尤重科名，爱羡进士，每对朝臣，问：“登第否？”有以科名对者，必 有喜，便问所赋诗赋题，并主司姓名。或有人物优而不中第者，必叹息久之。这反映了 当时 A．科举制受到了统治者的重视 B．选官只注重门第和家世 C．程朱理学成为考试主要内容 D．科举是唯一的选官方式 22.中国古代赋税制度不断变化，唐朝 的实行，改变了自战国以来以人丁为主的赋 税制度，减轻了政府对农民的人身控制。横线处应填 A.井田制 B.均田制 C.两税法 D.募兵制 23.《新唐书·西域传下》说：“诏焉耆、龟兹、疏勒、于阗征西域贾，各食其征，由北道者轮台征之”“开元盛时，税西域商胡以供四镇，出北道者纳赋轮台”。这可用于研究唐朝 A．丝绸之路上商业的繁荣 B．中外学者文化交流频繁 C．西北部藩镇割据的情况 D．周边少数民族政权发展 24.唐代，在长安、洛阳两京城中有大量来自波斯和南海诸国的经商者，日本、新罗有大量来华留学生、留学僧崇尚唐朝文化，大量购买唐朝文人学士的作品，“新罗、日本东夷诸蕃，尤重其文，每遣使入朝，必重出金贝以购其文”。这一现象 A．开启了东学西渐的进程 B．为唐文化提供了新元素 C．利于扩大唐文化的影响 D．根源于港口城市的繁荣 25.从下表可以看出隋唐时期科技 名称 地位 赵州桥 世界上现存最古老的石拱桥 雕版印刷《金刚经》卷子 世界上现存最早的、有确切日期的雕版印刷品 《唐本草》 世界上最早由国家颁行的药典 A．吸收了外来文化 B．走在了世界前列 C．影响了周边国家 D．促进了农业发展 26.“天下之兵，本于枢密，有发兵之权而无握兵之重，京师之兵（指禁军），总于三帅，有握兵之重而无发兵之权”。这一措施 A．增强了禁军实力 B．解除了边防压力 C．削弱了地方财权 D．分散了机构权力 27.宋太祖赵匡胤派文官出任地方长官知州，设诸路转运司总理地方财政，将地方精锐部队 编入禁军。其目的是 A.加强中央集权 B.削弱宰相权力 C.缓解边境压力 D.解决财政危机 28.在宋代的官员中，有三分之一以上来自平民家庭，这是因为当时推行 A.分封制 B.察举制 C.九品中正制 D.科举制 29.宋朝在州府设通判，重要州府设两名，民户少的州可以不置，但若武官任知州，则必置。通判有自己专属的衙门通判厅，与知州（府）共议政务、同署文书，“有军旅之事，则专任钱粮之责”。据此可知，设置通判的主要目的是 A．规范地方行政 B．防止武人干政 C．提升军事能力 D．削弱州府权力 30.王安石在变法中“募饥民修水利”，以“赈救食力之农”“兴陂塘沟港之废”。与“煮粥赈灾”“开仓放粮”等赈灾方式相比，王安石此举力图 A．尽量减轻政府的救灾负担 B．稳定灾区的社会秩序 C．从长远上解决灾民生计问题 D．建立政府抗灾救荒体系 第二部分 非选择题(3道题，共40分) 31.(12分)中华文化从传统步入现代，兼收并蓄。 材料一 孔子思想体系的核心概念是“仁”。“仁”最扼要的表述就是“爱人”，即对人尊重和有同情心。达到“仁”的途径是“克己复礼”，即通过对自己的控制和约束以提高道德水平，从而符合“礼”的要求。孔子将“仁”看做道德的最高准则，他希望统治者“为政以德”，以严格的道德标准要求自己，以身作则，通过道德感化改善政治，而不是一味使用暴力和刑罚。孔子对春秋后期“礼崩乐坏”的变革、动荡形势感到不满，期望恢复西周的礼乐政治。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 (1)依据材料一，概括“仁”的思想内涵并分析孔子提出“仁”的背景。(6分) 材料二 南北朝时期，由于北方少数民族入居中原，服饰呈现出两大特征: 一是汉族服饰吸收了胡服的很多形式，胡服逐渐被全社会所接受，大范围地流行。裤褶(xí) 就是其中最具典型特点的一种服装形式。汉末，这种服式传入中原地区，并成为汉族的军旅之服。到了南北朝时期，裤褶广泛地流行于民间，成为文武通用、男女皆穿的日常服用。 二是各少数民族政权的统治者也或多或少地采用了汉族的服制礼仪。凡帝、后及公卿百官朝、祭等礼仪之服，一般都沿袭秦汉旧制。 这一时期，各民族服饰都在自身传统的基础上融合改进，对中国古代服饰的发展产生了积极深远的影响。 魏晋南北朝时代裤褶(线描图) ——摘编自董晔《论魏晋南北朝时代的“胡服”风尚》 （2）依据材料二，概括南北朝服饰的特点，结合所学分析该特点产生的原因。(6分) 32.(12分)国家治理关乎民生 材料一 商周时期的统治者已经产生了“敬德保民”的认知和经验。春秋时期，政治家管仲认为“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。孔子主张“为政以德”，提倡统治者应该加强修养、克己成仁，实施养民、富民、教民之治。战国时期，孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，力主君为民而设、统治者要推行“仁政”。 ——摘编自严炳洲《从以民为本到人民至上——民本思想在中国的现代化演进研究》 （1）依据材料一，概括先秦时期民本思想的主要观点。（6分） 材料二 汉初，经济的凋敝和秦亡的教训使统治者认识到“为富安天下”，只有与民休息、尽快恢复社会经济，才是兴邦的根本出路。汉高祖即位之初，“约法省禁，轻田租，什五而税一”。文帝时“下诏赐民十二年租税之半”。景帝时“三十而税一也”。文景之时，先后“除肉刑”，“欲令治狱者务先宽”。 ——摘编自马卫东《中国古代三大治世的历史成因》 （2）依据材料二，概括汉初统治政策的特点。结合所学说明其带来的影响。（6分） 33. (16分)改革•创新•发展 材料一 (1)分别指出材料一中①②的史料类型。依据所学，说明两则史料在研究西周历史中的价值。(6分) 材料二 从制度的角度观察，隋唐大一统的基础是南北朝的制度遗产。各项制度的渊源虽然不同，但隋唐王朝的基本态度是予以继承而非否定。除了废除九品中正制、实行科举制之外，三省六部制、州县制、府兵制、均田制、租调制等，均得到较好的承袭与实行。 ① ② ③ 贞观之治、开元盛世的施政精神是对既有制度予以严格实行，而非轻易推行制度改易。 ——摘编自李磊《试析南北朝至隋唐历史阶段的连续性》 (2)依据材料二和所学，从①②③中任选一种制度，简述其在隋唐时期的发展及历史作用。(10分) 参考答案 一、选择题，在下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题意的。(每小题2分，共60分) 1 —— 5 ADCBD 6 ——10 BDBCA 11——15 BDBCA 16——20 CBACD 21——25 ACACB 26——30 DADAC 二、主观题答案： 31.（12分） （1）内涵:仁者爱人；克己复礼；为政以德。（1点） 注：“仁”的内涵可分为三个层次：切身行、实践性和自觉性。切身行，如“己所不欲，勿施于人”“为仁由己，而由人乎哉？” 背景:春秋时期社会动荡，礼崩乐坏。（3分） （2）特点:汉族服饰与少数民族服饰互相借鉴。（2分） 原因:魏晋南北朝时期少数民族内迁，民族交融加深；少数民族统治者受儒家 文化影响。（4分） 32（12分） （1）观点：敬德保民；为政以德，统治政策要顺应民心；民贵君轻；推行仁政。（6分） （2）特点：注重吸收前朝败亡的教训；注重经济的恢复和发展，轻徭薄赋，与民休 息；法律相对宽简。（4分） 影响：形成“文景之治”的盛世局面。（2分） 33.（16分） （1）类型:①是实物史料(或出土文献);②是文献史料。（2分） 价值:可以研究西周的政治制度、青铜铸造工艺(手工业)、西周的文字等。（4分） （2）发展及作用: ①隋朝创立了科举制。唐朝继承和不断完善科举制。科举制使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治的基础，提高了官员的文化素质，加强了中央集权。（3分） ②隋文帝时正式确立三省六部制。隋唐时期，三省的职权分工明确，彼此制约，加强了皇权。六部分工处理各项政务，提高了工作效率。三省六部制的确立和完备，是中国政治制度的重大变革，对此后历朝产生深远影响。（3分） ③魏晋时期，开始实行租调制。唐初，除租、调外，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸。以庸代役保证农民有较充分的生产时间，政府的赋税收入也有了保障。（2分） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $