专题03 文言文阅读（期末真题汇编，辽宁专用）高一语文上学期

专题03 文言文阅读 一、（24-25˙高一上辽宁沈阳˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 由其道功名之不可得逃犹表之与影若呼之与响①。善钓者，出鱼乎十仞之下，饵香也；善弋者②，下鸟乎百仞之上，弓良也；善为君者，蛮夷反舌殊俗异习皆服之③，德厚也。水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者，而务其所以归。 （节选自《吕氏春秋·功名》） 材料二： 魏高祖游华林园，观故景阳山，黄门侍郎郭祚曰：“山水者，仁智之所乐，宜复修之。”帝曰：“魏明帝以奢失之于前，朕岂可袭之于后乎！”帝好读书，手不释卷，在舆、据鞍，不忘讲道。善属文，多于马上口占，既成，不更一字。自太和十年以后，诏策皆自为之。好贤乐善，情如饥渴，所与游接，常寄以布素之意，如李冲、李彪、高闾之徒，皆以文雅见亲，贵显用事。 治书侍御史薛聪，弹劾不避强御，帝或欲宽贷者，聪辄争之。帝每曰：“朕见薛聪，不能不惮，何况诸人也！”自是贵戚敛手。累迁直阁将军，兼给事黄门侍郎、散骑常侍，帝外以德器遇之，内以心膂为寄，亲卫禁兵，悉聪管领，故终太和之世，恒带直阁将军。群臣罢朝之后，聪恒陪侍帷幄，言兼昼夜，时政得失，动辄匡谏，事多听允。 （节选自《资治通鉴·齐纪六》） 材料三： 五年秋九月，上修仁寿宫，又将修洛阳宫，户部尚书戴胄表谏，以“乱离甫尔，百姓凋弊，帑藏空虚”“若营造不已，公私劳费，殆不能堪”，上嘉之。曰：“戴胄于我非亲，但以忠直体国，知无不言，故以官爵酬之耳。” 上尝与侍臣论狱。魏征曰：“炀帝时尝有盗发，帝令于士澄捕之，少涉疑似，皆拷讯取服，凡二千余人，帝悉令斩之。大理丞张元济怪其多，试寻其状，内五人尝为盗，余皆平民，竟不敢执奏，尽杀之。”上曰：“此岂唯炀帝无道，其臣亦不尽忠。君臣如此，何得不亡？公等宜戒之。” （节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》） 【注】①表：古代测日影、定时刻所用的标杆。②弋：带有绳子的箭，泛指射猎。③反舌：指语言与汉语不同的少数民族。 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 由其道A功B名之不可C得D逃E犹表F之G与影H若呼之I与响。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．务，致力于、从事，成语有“不务正业”，其中的“务”字意思与此相同。 B．恒，持久、一直，与《生于忧患，死于安乐》中“人恒过”的“恒”字意思相同。 C．尝，指曾经，与《劝学》中“吾尝跂而望矣”的“尝”字意思相同。 D．怪，认为……奇怪，与《赤壁赋》中“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”字用法相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．君王想要百姓归附，需恩德宽厚，这与想要从深水钓出鱼需要饵香、想要从高空射下鸟需要弓好是一个道理，君主贤明，豪杰就会归附他。 B．魏高祖不同意重新修复景阳山的建议，认为此举是重蹈魏明帝奢侈亡国的覆辙；唐太宗用官爵酬谢戴胄，认为他以忠直体察国情，知无不言。 C．薛聪不畏避弹劾有权势的人，即使皇帝为那些放贷的亲族说情，薛聪也不为所动，与皇帝争论，君王的内外亲族为此而不得不有所收敛。 D．身为大理寺丞的张元济，本已查出只有五个人是盗贼，但仍然不敢将真相向上奏报，最终执行斩杀的命令，太宗认为张元济没有尽忠。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）善属文，多于马上口占，既成，不更一字。 （2）“若营造不已，公私劳费，殆不能堪”，上嘉之。 5．国家如何才能治理好？请根据上述材料从两个方面概括并简要说明。 二、（24-25˙高一上辽宁协作体˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 张汤方以更定律令为廷尉，黯①数质责汤于上前，曰：“公为正卿，上不能褒先帝之功业，下不能抑天下之邪心，安国富民，使囹圄②空虚，二者无一焉。非苦③就行，放析④就功，何乃取高皇帝约束纷更之为？公以此无种矣。”黯时与汤论议，汤辩常在文深小苛，黯伉厉守高不能屈，忿骂曰：“天下谓刀笔吏不可以为公卿，果然。必汤也，令天下重足而立，侧目而视矣！” 是时，汉方征匈奴，招怀四夷。黯务少事，乘上间，常言与胡和亲，无起兵。上方向儒术，尊公孙弘。及事益多，吏民巧弄。上分别文法，汤等数奏决谳以幸。而黯常毁儒，面触弘等徒怀诈饰智以阿人主取容，而刀笔吏专深文巧诋，陷人于罪，使不得反其真，以胜为功。上愈益贵弘、汤，弘、汤深心疾黯，唯天子亦不说也，欲诛之以事。弘为丞相，乃言上曰：“右内史界部中多贵人宗室，难治，非素重臣不能任，请徙黯为右内史。”为右内史数岁，官事不废。 大将军青既益尊，姊为皇后，然黯与亢礼⑤。人或说黯曰自天子欲群臣下大将军大将军尊重益贵君不可以不拜。黯曰：“夫以大将军有揖客，反不重邪？”大将军闻，愈贤黯，数请问国家朝廷所疑，遇黯过于平生。 淮南王谋反，惮黯，曰：“好直谏，守节死义，难惑以非。至如说丞相弘，如发蒙振落耳。” 天子既数征匈奴有功，黯之言益不用。 始黯列为九卿，而公孙弘、张汤为小吏。及弘、汤稍益贵，与黯同位，黯又非毁弘、汤等。已而弘至丞相，封为侯；汤至御史大夫；故黯时丞相史皆与黯同列，或尊用过之。黯褊心⑥，不能无少望⑦，见上，前言曰：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”上默然。有间黯罢，上曰：“人果不可以无学，观黯之言也日益甚。” （选自《史记·汲郑列传》，有删改） 【注】①黯：汲黯，西汉武帝时期诤臣。②囹圄：监狱。③非苦：明知事错还竭力去做。④放析：大肆破坏律令。⑤亢礼：平等的礼节。⑥褊心：心胸狭隘并且脾气急躁。⑦少望：小的抱怨。 6．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 人或说A黯曰B自天子欲群臣C下大将军D大将军尊重E益贵F君G不可以H不拜。 7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“张汤方以更定律令为廷尉”与“方其破荆州”（《赤壁赋》）中“方”的意思不同。 B．“乘上间”与“自京师乘风雪”（《登泰山记》）中“乘”的意思相同。 C．“弘、汤深心疾黯”与“声非加疾也”（《荀子·劝学》）中“疾”的意思不同。 D．“或尊用过之”与“作《师说》以贻之”（《师说》）中“之”的意思和用法相同。 8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．汲黯时常和张汤争辩，但两人争辩风格不同，汲黯辩论时，总爱故意深究条文，苛求细节；而张汤争辩时则出言刚直严肃，志气昂扬。 B．汲黯认为，不应让刀笔之吏身居公卿之位，如果依张汤之法行事，必令天下人恐惧得叠起脚来，站立不动，眼睛也只能斜视了！ C．汲黯力求国家少事，常借向皇上进言的机会建议与胡人和亲，不要兴兵打仗。当时皇上正倾心于儒家学说，尊用公孙弘。 D．见皇上重用、提拔公孙弘等人，汲黯心生抱怨，朝见皇上时，他走上前说道：“陛下任用群臣就像堆柴垛一样，后来的堆在上面。” 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）大将军闻，愈贤黯，数请问国家朝廷所疑，遇黯过于平生。 （2）及弘、汤稍益贵，与黯同位，黯又非毁弘、汤等。 10．请简要概括汲黯多次在皇上面前质问、指责张汤的内容。 三、（23-24˙高一上辽宁丹东˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？ (节选自刘开《孟涂文集·问说》) 材料二： 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之漪，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 (节选自《荀子·劝学》) 材料三： 曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》，终成大儒：此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃。梁世彭城刘绮，早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读。孝元初出会稽，精选察窠，绮以才华，为国常侍兼记室，殊蒙礼遇，终于金紫光禄。义阳朱詹，世居江陵，后出扬都。好学，家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以实腹。寒无毡被，抱犬而卧。犹不废业，卒成学士，为孝元所礼。此乃不可为之事，亦是勤学之一人。东莞臧逢世，年二十余欲读班固《汉书》苦假借不久乃于姊夫刘缓乞丐书翰纸末，手写一本，军府服其志尚，卒以《汉书》闻。 (节选自《颜氏家训·勉学》) 11．文中画波浪线部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 年二十A余B欲读C班固D《汉书》E苦假借F不久G乃于姊夫刘缓H乞丐I书翰纸末 12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ) A．材料二“所以防邪辟而近中正也”与《师说》“所以传道受业解惑也”中的“所以”含义用法不相同。 B．寤，本义为睡醒，如《诗经·关雎》“寤寐思服”之“寤”；后引申为觉悟、认识到，文中即此义。 C．婚冠，既指婚礼和冠礼，也可指婚冠的年龄。古代男子二十岁行冠礼，文中用以指求学时间比较晚。 D．秉，持，手拿着。文中“秉烛夜行”形容光线微弱，视野不好；成语“秉烛夜游”旧时指及时行乐。 13．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．材料一论述学与问的关系，认为虽然大道理明白了，但仍有可能不能用于实际、不能了解具体细节。 B．材料二从蒙鸠用羽毛作窝、系于苇草，结果风吹苇折、鸟蛋摔烂的故事写起，从而引出人生之悟。 C．材料三以皇甫谧、刘绮等人为例，告诫子孙后代应当努力学习，学有所成，才能受到皇帝赏识。 D．材料三用苏秦刺股、孙康映雪、车胤囊萤、劳作时也带上经书等事例，突出古人读书的优良品质。 14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读。 （2）好学，家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以实腹。 15．从上述三段材料中，你读出了哪些“学习之道”，请简要概括。 一、（24-25˙高一上辽宁葫芦岛˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 轼启：五月末，舍弟来，得手书，劳问甚厚。比日履兹初寒，起居何如？ 轼寓居粗遣。但舍弟初到筠州，即丧一女子，而轼亦丧一老乳母。悼念未衰，又得乡信，堂兄九月中逝去。异乡衰病，触目凄感，念人命脆弱如此。 又承见喻，中间得疾不轻，且喜复健。吾侪渐衰，不可复作少年调度，当速用道书方士之言，厚自养炼。谪居无事，颇窥其一二。已借得本州天庆观道堂三间，冬至后，当入此室，四十九日乃出，自非废放，安得就此。太虚他日一为仕宦所縻，欲求四十九日闲，岂可复得耶？当及今为之。但择平时所谓简要易行者，日夜为之，寝食之外，不治他事，但满此期，根本立矣。此后纵复出从人事，事已则心返，自不能废矣。 寄示诗文，皆超然胜绝，娓娓焉来逼人矣。太虚未免求禄仕，方应举求之，应举不可必。窃为君谋，宜多著书，如所示论兵及盗贼等数篇，但似此得数十首，皆卓然有可用之实者，不须及时事也。但旋作此书，亦不可废应举。 初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之。但痛自节俭，日用不得过百五十。每月朔便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上，平旦用画叉挑取一块即藏去叉仍以太竹筒别贮用不尽者以待宾客。度囊中尚可支一岁有余，至时别作经画。 所居对岸武昌，山水佳绝，有蜀人王生在邑中。往往为风涛所隔，不能即归，则王生能为杀鸡炊黍，至数日不厌。又有潘生者，作酒店樊口，棹小舟径至店下，村酒亦自醇酽。岐亭监酒胡定之，载书万卷随行，喜借人看。黄州曹官数人，皆家善庖膳，喜作会。太虚视此数事，吾事岂不既济矣乎？展读至此，想见掀髯一笑也。 岁晚苦寒，惟万万自重。夜中微被酒，书不成字，不罪，不罪。不宣。轼再拜。 （节选自苏轼《答秦太虚书》，有删改） 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 平旦用画叉A挑取B一块C即藏去叉D仍以大竹筒别E贮F用G不尽者H以待宾客 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．信，消息。与《梦游天姥吟留别》中“烟涛微茫信难求”的“信”意思不同。 B．复，再、又。与《归园田居（其一）》中“复得返自然”的“复”意思相同。 C．皆，都、全。与《琵琶行并序》中“满座重闻皆掩泣”的“皆”意思相同。 D．苦，很、十分。与《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”的“苦”意思不同。 3．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．苏轼在这封写给秦太虚的回信中，记述了这段时期内的生活情形与精神状态，言辞亲切真诚。 B．苏轼准备到道观静修四十九天以静心养生，并劝秦太虚也要注意修炼身性，对他关心备至。 C．苏轼赞赏秦太虚的才华，劝导他写见识高超、有实用价值的文章，而不必舍本逐末追求仕途。 D．在这封回信中，苏轼对秦太虚的关心，多于自身感慨的抒发，从中可以看到苏轼的高尚人格。 4．把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）但择平时所谓简要易行者，日夜为之，寝食之外，不治他事。 （2）但痛自节俭，日用不得过百五十。 5．苏轼到黄州后面临三大问题：贬谪余悸、贫病交加、家门破败。但他并未因此而消沉。请概括材料中苏轼心胸豁达和性格开朗的具体体现。 二、（23-24˙高一上辽宁朝阳˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 韦应物，京兆长安县人也，少游太学。当开元、天宝间，宿卫仗内，亲近帷幄，行幸毕从，颇任使负气。洎渔阳兵乱后，流落失职，乃更折节读书。屏去武功之上方，复返津上，园庐芜没，贫无以自业，客游江淮间，所与交结，皆一时名士，因从事河阳，去为京兆功曹，摄高陵令。永泰中，迁洛阳丞。两军骑士，倚中贵人势，骄横为民害，应物疾之，绳以法，被讼弗为屈，弃官。 大历十四年，除栎阳令，复以疾谢去，归寓西郊，择胜隐于善福祠，从诸生学问，澹如也，建中二年，拜尚书比部外郎。明年，出为滁州刺史。滁山川清远，山中多隐君子，应物风流岂弟，与其人览观赋诗，郡以无事，人安乐之。四年十月，德宗幸奉天，应物自郡遣使间道奔问行在所。明年使还诏嘉其忠俄擢江州刺史。居二岁，召至京师。贞元二年，由左司郎中补外，得苏州刺史，在郡延礼其秀民，抚其惸嫠甚恩。久之，白居易自中书含人出守吴门，应物罢郡，寓于郡之永定佛寺。太和，以太仆少卿兼御史中丞，为诸道盐铁转运、江淮留后，年九十余矣。 应物性高洁，善为诗，气质闲妙，浑然天成，初若不用工，而近世诗人莫及也。白居易尝语元稹曰：“韦苏州歌行，才丽之外，深得讽谏之意，而五言尤为高远雅淡，自成一家。”其为时人推重如此。《新唐书·文艺传》称应物有文在人间，史逸其传，故不录。予爱其诗，因考次其平生，恨史官编摩疏陋耳，嗟夫！应物崎岖，身阅盛衰之变，晚乃折节学问，其诗往往及治道。士固有悔而能复，厄而后奇者，如应物有以自表见于后世，岂偶然哉？ （节选自南宋·沈作喆《补韦刺史传》） 6．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 明年A使还B诏C嘉D其忠E俄F擢江州G刺史 7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．太学，汉代出现的设在京师的全国最高教育机构。明、清时太学即国子监的俗称，在国子监就读的学生即被称作“太学生”。 B．复，指又、再次。与诸葛亮《出师表》中“攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”的“复”含义不同。 C．风流，指潇洒。与《念奴娇·赤壁怀古》中“千古风流人物”的“风流”含义相同，与《永遇乐·京口北固亭怀古》中“风流总被雨打风吹去”的“风流”含义不同。 D．韦苏州，文中指韦应物，古人用任官之地的地名来称呼其人。与柳宗元因官终柳州刺史，被称为“柳柳州”用法相同。 8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．韦应物少时在太学学习，后担任皇上的近侍，出入宫闱，皇上出行他都跟随，十分放纵豪侠有傲气。 B．在生病辞去栎阳令后，韦应物隐居在家乡西郊善福寺的僧房里，和诸生一起学习求知，淡泊闲适。 C．在担任苏州刺史时，韦应物礼遇人才、厚待孤苦百姓，当白居易从中书舍人的职位上被贬到苏州时，他已离任。 D．韦应物性格高洁，擅长写诗，开始写诗并不用功，后来和他同时代的诗人没有谁能比得上他，白居易也盛赞其作品。 9．把文中画横线的句子和课本中的句子翻译成现代汉语。 （1）应物疾之，绳以法，被讼弗为屈，弃官。 （2）君子生非异也，善假于物也。 10．从本文看，作者称道韦应物的原因有哪些？ 三、（24-25˙高一上辽宁五校联考˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： （曹）操以荀彧为侍中，守尚书令。操问以策谋之士，荐其从子蜀郡太守攸及颍川郭嘉。操征攸为尚书，与语，大悦。曰：“公达，非常人也。吾得与之计事，天下当何忧哉！”以为军师。 操以山阳满宠为许令，操从弟洪有宾客在许界数犯法，宠收治之。洪书报宠，宠不听。洪以白操，操召许主者，宠知将欲原客，乃速杀之。操喜曰：“当事不当尔邪！” 是时，诸军大乱，平虏校尉泰山于禁独整众而还。道逢青州兵劫掠人，禁数其罪而击之。青州兵走，诣操。禁既至，先立营垒，不时谒操。或谓禁：“青州兵已诉君矣，宜促诣公辨之。”禁曰：“今贼在后，追至无时，不先为备，何以待敌！且公聪明，谮诉何缘得行！”徐凿堑安营讫，乃入谒，具陈其状。操悦，谓禁曰：“淯水之难，吾犹狼狈，将军在乱能整，讨暴坚垒，有不可动之节，虽古名将，何以加之！”于是录禁前后功，封益寿亭侯。操引军还许。 操辟陈国何夔为掾，问以袁术何如，对曰：“天之所助者顺，人之所助者信。术无信顺之实而望天人之助，其可得乎！”操曰：“为国失贤则亡，君不为术所用，亡，不亦宜乎！”操性严，掾属公事往往加杖；夔常蓄毒药，誓死无辱，是以终不见及。 沛国许褚，勇力绝人，聚少年及宗族数千家，坚壁以御外寇，淮、汝、陈、梁间皆畏惮之。操徇淮、汝，禇以众归操，操曰：“此吾樊哙也！”即日拜都尉，引入宿卫，诸从褚侠客，皆以为虎士焉。 关中诸将以袁、曹方争，皆中立顾望。凉州牧韦端使从事天水杨阜诣许，阜还，关右诸将问：“袁、曹胜败孰在？”阜曰：“袁公宽而不断，好谋而少决；不断则无威，少决则后事，今虽强，终不能成大业。曹公有雄才运略决机无疑法一而兵精能用度外之人，所任各尽其力，必能济大事者也。” （节选自司马光《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 曹孟德推心以待智谋之士，而士之长于略者，相踵而兴。孟德智有所穷，则荀彧、郭嘉、荀攸、高柔之徒左右之，以算无遗策。迨于子桓①之世，贾诩、辛毗、刘晔、孙资皆坐照千里之外，而持之也定。故以子桓之鄙、睿之汰，抗仲谋、孔明之智勇，而克保其磐固。魏足智谋之士，昏主用之而不危。故能用人者，可以无敌于天下。 （节选自王夫之《读通鉴论·三国》） [注]①子桓，即曹丕。 11．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 曹公有雄才A运略B决机C无疑D法E一而兵精F能用G度外之人 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．当，意为掌管、主持，与《登泰山记》“崖限当道者”的“当”意思不相同。 B．道，在路上，名词作状语，与《赤壁赋》“顺流而东也”的“东”用法相同。 C．以，与《师说》中“作《师说》以贻之”的“以”在意思和用法上都不相同。 D．左右，意为帮助、辅助，成语有“左右逢源”，其中“左右”的意思与此不同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．于禁认为敌人就在后面，随时会追上，应该事先做好迎敌准备，于是他在从容地挖好壕沟安好营寨后，才拜见曹操汇报情况。 B．许褚勇力过人，聚集少年勇士及宗亲坚守寨垒抵御外侵，后率领部众归附曹操，被委任为都尉，跟随许褚的侠客们也都得到重用。 C．杨阜认为袁绍成就不了大业，因为袁绍虽宽容却不果断，导致自己错过时机，虽喜欢谋略却迟疑不决，导致自己缺乏威信。 D．王夫之认为贾诩等人既有决胜于千里之外的才能，又能很坚定地坚持自己的意见，从而确保了曹魏政权坚如磐石，国势不危。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）洪以白操，操召许主者，宠知将欲原客，乃速杀之。 （2）为国失贤则亡，君不为术所用，亡，不亦宜乎！ 15．王夫之评价曹操“推心以待智谋之士”，材料一有哪些事实可以证明这一说法？请简要概括。 一、（24-25˙高一上辽宁锦州˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱，非命世之才不能济也。能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。 建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰：“吾降张绣等，失不便取其质，以至于此，吾知所以败，诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。 初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子！公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰夫人孝于其亲者岂不亦忠于君乎此吾所求也。以为鲁相。 （摘编自《三国志·魏书·武帝纪》） 材料二： 建安十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！诸子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”十六年，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。” （节选自曹操《求贤令》） 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 公曰A夫人B孝于其C亲者D岂不E亦忠F于君乎G此吾H所求也。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．所以，……的原因，与《师说》中“所以传道受业解惑也”的“所以”意思相同。 B．南，向南，名词作状语，与《登泰山记》中“汶水西流”的“西”用法相同。 C．顿首，旧时一种礼节，跪而头短暂叩地，通常用于下对上及平辈间敬礼。 D．“遂亡归吕布”中的“亡”与成语“亡羊补牢”中的“亡”含义不相同。 3．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．曹操年少有为，被人看重。曹操年少时尚义任侠，机灵能干，善于随机应变，受到当时人追捧认可，尤其被桥玄、何颙看重。 B．曹操善于反省，知错就改。曹操深受张绣投降又反叛之害，自己中箭，长子被杀，他当众检讨剖析错误，并承诺不再犯错。 C．曹操重视人才，尊重人才。魏种和毕谌都曾离开过曹操，在将两人活捉后，曹操出于对人才的重视，不计前嫌，对两人继续重用。 D．《求贤令》和《短歌行》中均表达了曹操的“求贤若渴”之情，但二者在表达方式上有较大不同，前者多直接表达，后者多用典故委婉含蓄地抒发。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！ （2）若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！ 5．曹操提出了什么样的用人方针？他是如何证明自己观点的？请结合材料二简要概括。 二、（24-25˙高一上辽宁凌源˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夫君能尽礼，臣得竭忠，必在于上下相信。上不信则无以使下，下不信则无以事上，信之为道大矣！昔齐桓公问于管仲曰：“如何而害霸乎？”管仲曰：“不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。”晋大夫穆伯攻鼓，经年而弗能下，馈间伦曰：“鼓之啬夫，间伦知之。请无疲士大夫而鼓可得。”穆伯不应。左右曰：“不折一戟不伤一卒而鼓可得君奚为不取？”穆伯曰：“间伦之为人也，佞而不仁。若使间伦下之，吾可以不赏之乎？若赏之，是赏佞人也。佞人得志，是使晋国之士舍仁而为佞。虽得鼓，将何用之矣？”夫穆伯，列国之大夫，管仲，霸者之佐，犹能慎于信任，远避佞人也如此，况乎为四海之大君，而可使巍巍之盛德复将有所间然乎？ （节选自《贞观政要》） 材料二： 君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁。处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。夫可与为始，可与为终者，其唯信乎！齐桓公伐鲁，鲁人不敢轻战，去鲁国五十里而封之。鲁请比关内侯以听，桓公许之。曾翙谓鲁庄公曰：“听臣之言，国必广大；不听臣之言，国必灭亡。”庄公曰：“请从。”于是明日将盟，庄公与曹翙皆怀剑至于坛上。庄公左搏桓公，右抽剑以自承，曰：“鲁国去境数百里，今去境五十里，亦无生矣。钧其死也，戳于君前。”管仲、鲍叔进。曹翙按剑当两陛之间曰：“且二君将改图，毋或进者！”庄公曰：“封于汶则可，不则请死。”乃遂封于汶南，与之盟。归而欲勿予，管仲曰：“不可。予之，虽亡地，然以四百里之地见信于天下，君犹得也。”庄公，仇也；曹翙，贼也。信于仇贼，又况于非仇贼者乎？夫九合之而合，一匡之而听，从此生矣。管仲可谓能因物矣。以辱为荣，以穷为通，虽失乎前，可谓后得之矣。物固不可全也。 （节选自《吕氏春秋》） 6．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不折A一戟B不伤C一卒D而鼓E可得F君G奚H为不取？ 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．知，意思是认识，与《劝学》中“则知明而行无过矣”的“知”意思不相同。 B．疲，使……劳累，使动用法，与《赤壁赋》“舞幽壑之潜蛟”的“舞”用法相同。 C．其，大概，表推测的副词，与《师说》“其皆出于此乎”的“其”用法不相同。 D．陛，本义指阶梯，又特指帝王宫殿的台阶，后来用“陛下”表示对帝王的尊称。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．管仲辅佐齐桓公一匡天下，在他眼中知人善任、用人不疑、远避小人是成就霸业的前提。 B．穆伯不相信馈间伦能不费一兵一卒就攻下鼓国，因为在他的眼中馈间伦是奸佞不仁之徒。 C．鲁庄公听从曹翙的建议，置之死地而后生，逼迫齐桓公订立盟约，在汶水之南封土为界。 D．天下事本来就不可能十全十美，管仲能够把耻辱变成光荣，把困窘变成通达，堪称智者。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）上不信则无以使下，下不信则无以事上，信之为道大矣！ （2）予之，虽亡地，然以四百里之地见信于天下，君犹得也。 10．两则材料中，“信”的含义不同，有关“信”的观点也不同，请简要说明。 三、（23-24˙高一上辽宁沈阳˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 江水又东迳西陵峡，《宜都记》曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月。绝壁或千许丈，其石彩色，形容多所像类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。”所谓三峡，此其一也。山松言：常闻峡中水疾，书记及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。其迭鳄秀峰，奇构异形，固难以辞叙；林木萧森，离离蔚蔚，乃在霞气之表，仰瞩俯映，弥习弥佳，流连信宿，不觉忘返。目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。 （节选自郦道元《水经注·江水》） 材料二： 子贡问曰：“君子见大水必观焉，何也？”孔子曰：“夫水者，君子比德焉。遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似义；浅者流行，深者不测，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；绰弱而微达，似察；受恶不让，似贞；包蒙不清以入，鲜洁以出，似善化；主量必平，似正；盈不求概，似度；其万折必东，似意。是以君子见大水观焉尔也。” （节选自刘向《说苑·杂言》） 材料三： 嗟乎！山水文章，各有时运。山水藉文章以显，文章亦凭山水以传。士即负旷世逸才不得云海荡胸无以发其钦崎历落之思飞扬拔扈之气。至于千岩竞秀，万壑争流，若无骚人墨客，登放其间，携惊人句，搔首问青天，则终南太华，等顽石耳。顾亦有时运不相值者，诗书之子，闭置一室，目极千里，虽丘陵培壤，如蓬莱方丈，几望见之而已。山水无缘，文章有命，则奈之何。 （节选自尤侗《天下名山游记·尤序》，有删改） 11．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 士即负旷世A逸才B不得C云海荡胸D无以发E其钦崎F历落之思G飞扬拔扈之气 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．绝，意为极，与《赤壁赋》中“余音袅袅，不绝如缕”的“绝”含义不同。 B．形容，指形色外貌，古今异义，今义指对事物的性质或特色加以描述。 C．曾，意为竟，与《愚公移山》中“曾不能损魁父之丘”的“曾”含义相同。 D．生，通“性”，本性，与《劝学》中“君子生非异也”的“生”含义相同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．西陵峡航道曲折、水流湍急、行舟惊险，世人多以慎临险境相告诫，而没有提及山水之美。 B．材料二以问答的方式揭示了水能滋养万物、随物赋形，虽百折千回必定东流入海的特性。 C．尤侗认为才华出众者亲近山水可以激扬情思，藉此创作的文章流传久远，反之则“行而不远”。 D．三则材料的作者通过眼前之实景赞美自然，体现出了中国文人独特的审美意趣和生命思考。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及余来践跻此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。 （2）浅者流行，深者不测，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；…… 15．柳宗元认为“夫美不自美，因人而彰”，即事物不能自彰其美，必得人的发现与创造才可以真正获得美的意义。请结合三则材料谈谈自然之美如何“因人而彰”。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 文言文阅读 一、（24-25˙高一上辽宁沈阳˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 由其道功名之不可得逃犹表之与影若呼之与响①。善钓者，出鱼乎十仞之下，饵香也；善弋者②，下鸟乎百仞之上，弓良也；善为君者，蛮夷反舌殊俗异习皆服之③，德厚也。水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者，而务其所以归。 （节选自《吕氏春秋·功名》） 材料二： 魏高祖游华林园，观故景阳山，黄门侍郎郭祚曰：“山水者，仁智之所乐，宜复修之。”帝曰：“魏明帝以奢失之于前，朕岂可袭之于后乎！”帝好读书，手不释卷，在舆、据鞍，不忘讲道。善属文，多于马上口占，既成，不更一字。自太和十年以后，诏策皆自为之。好贤乐善，情如饥渴，所与游接，常寄以布素之意，如李冲、李彪、高闾之徒，皆以文雅见亲，贵显用事。 治书侍御史薛聪，弹劾不避强御，帝或欲宽贷者，聪辄争之。帝每曰：“朕见薛聪，不能不惮，何况诸人也！”自是贵戚敛手。累迁直阁将军，兼给事黄门侍郎、散骑常侍，帝外以德器遇之，内以心膂为寄，亲卫禁兵，悉聪管领，故终太和之世，恒带直阁将军。群臣罢朝之后，聪恒陪侍帷幄，言兼昼夜，时政得失，动辄匡谏，事多听允。 （节选自《资治通鉴·齐纪六》） 材料三： 五年秋九月，上修仁寿宫，又将修洛阳宫，户部尚书戴胄表谏，以“乱离甫尔，百姓凋弊，帑藏空虚”“若营造不已，公私劳费，殆不能堪”，上嘉之。曰：“戴胄于我非亲，但以忠直体国，知无不言，故以官爵酬之耳。” 上尝与侍臣论狱。魏征曰：“炀帝时尝有盗发，帝令于士澄捕之，少涉疑似，皆拷讯取服，凡二千余人，帝悉令斩之。大理丞张元济怪其多，试寻其状，内五人尝为盗，余皆平民，竟不敢执奏，尽杀之。”上曰：“此岂唯炀帝无道，其臣亦不尽忠。君臣如此，何得不亡？公等宜戒之。” （节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》） 【注】①表：古代测日影、定时刻所用的标杆。②弋：带有绳子的箭，泛指射猎。③反舌：指语言与汉语不同的少数民族。 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 由其道A功B名之不可C得D逃E犹表F之G与影H若呼之I与响。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．务，致力于、从事，成语有“不务正业”，其中的“务”字意思与此相同。 B．恒，持久、一直，与《生于忧患，死于安乐》中“人恒过”的“恒”字意思相同。 C．尝，指曾经，与《劝学》中“吾尝跂而望矣”的“尝”字意思相同。 D．怪，认为……奇怪，与《赤壁赋》中“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”字用法相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．君王想要百姓归附，需恩德宽厚，这与想要从深水钓出鱼需要饵香、想要从高空射下鸟需要弓好是一个道理，君主贤明，豪杰就会归附他。 B．魏高祖不同意重新修复景阳山的建议，认为此举是重蹈魏明帝奢侈亡国的覆辙；唐太宗用官爵酬谢戴胄，认为他以忠直体察国情，知无不言。 C．薛聪不畏避弹劾有权势的人，即使皇帝为那些放贷的亲族说情，薛聪也不为所动，与皇帝争论，君王的内外亲族为此而不得不有所收敛。 D．身为大理寺丞的张元济，本已查出只有五个人是盗贼，但仍然不敢将真相向上奏报，最终执行斩杀的命令，太宗认为张元济没有尽忠。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）善属文，多于马上口占，既成，不更一字。 （2）“若营造不已，公私劳费，殆不能堪”，上嘉之。 5．国家如何才能治理好？请根据上述材料从两个方面概括并简要说明。 【答案】1．AEH 2．B 3．C 4．（1）高祖善于写文章，常常在骑马时就能随口成文，作完之后，不用更改一个字。 （2）“如果不停止修建宫殿，官府和百姓劳苦耗费，恐怕不能承受”，太宗赞许戴胄。 5．①君王要贤德。要节俭，任用贤才，明辨是非，善于纳谏。 ②臣子要尽忠。要直言进谏而不是胆怯顺从。 【解析】 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：遵循正确的途径猎取功名，功名就无法逃脱，正像日影无法摆脱测日影用的标杆，回声必然伴随呼声一样。 “由其道”是完整的动宾结构，“由”是动词，作谓语，“其道”是宾语，所以A处断开； “功名”是主语，“之”，主谓之间，取消句子独立性，“不可得”作状语，“逃”是谓语，所以E处断开； “犹表之与影”“若呼之与响”句式一致，是对称结构，所以H处断开。 故选AEH。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：所以，圣明的君主不致力于使人们归附。/不务正业：指丢下本职工作不做，去搞其他的事情，比喻不安心本职工作或游手好闲，搞歪门邪道。 B.错误，不同。持久、一直；/常常。句意：他一直兼任直阁将军。/人常常犯错误。 C.正确。句意：唐太宗曾跟近侍大臣讨论诉讼案件。/我曾经踮起脚向远处望。 D.正确，相同，都是意动用法，“怪”，认为……奇怪；/“侣”，以……为伴侣。句意：大理寺丞张元济认为窃贼如此之多很奇怪。/以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。 故选B。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“皇帝为那些放贷的亲族说情”错误，根据材料二第二段“帝或欲宽贷者”，可知应是“皇帝有时想要宽恕被弹劾者”，而不是“皇帝为那些放贷的亲族说情”。 故选C。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“属文”，写文章；“口占”，随口成文；“既”，之后，已经。 （2）“已”，停止；“殆”，大概、恐怕；“堪”，承受；“嘉”，赞许。 5．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①根据材料一“人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者，而务其所以归”，意即君主贤明，豪杰就会归附他，圣明的君主不致力于使人们归附，而是致力于创造那些使人归附的条件；材料二“魏明帝以奢失之于前，朕岂可袭之于后乎”“好贤乐善，情如饥渴”“朕见薛聪，不能不惮”，即北魏高祖孝文帝以魏明帝的奢侈为前车之鉴，不步其后尘，他爱好贤才善士，求贤心切，如饥似渴，并重用贤臣薛聪；材料三“户部尚书戴胄表谏”“上嘉之”，即面对戴胄的进谏，唐太宗乐于接受。由此可概括：治理好国家，君王要贤德，要节俭，任用贤才，明辨是非，善于纳谏。 ②根据材料二“黄门侍郎郭祚曰：‘山水者，仁智之所乐，宜复修之’”“治书侍御史薛聪，弹劾不避强御，帝或欲宽贷者，聪辄争之”，即郭祚、薛聪等贤臣敢于坚持正义，直言进谏；材料三“户部尚书戴胄表谏，以‘乱离甫尔，百姓凋弊，帑藏空虚’‘若营造不已，公私劳费，殆不能堪’”，针对唐太宗想要新修宫殿，戴胄对此直言不讳，提出中肯的建议；魏征则用隋炀帝的反面事例告诫唐太宗君主应明察秋毫，施行德政。由此可概括：治理好国家，臣子要尽忠，要直言进谏而不是胆怯顺从。 参考译文     材料一：     遵循正确的途径猎取功名，功名就无法逃脱，正像日影无法摆脱测日影用的标杆，回声必然伴随呼声一样。善于钓鱼的人，能把鱼从十仞深的水下钓出来，这是由于钓饵香美的缘故；善于射猎的人，能把鸟从百仞高的空中射下来，这是由于弓好的缘故；善于做君主的人，能够使四方各族归顺他，这是由于恩德崇厚的缘故。水泉深广，那么鱼鳖就会游向那里；树木繁盛，那么飞鸟就会飞向那里；百草茂密，那么禽兽就会奔向那里；君主贤明，豪杰就会归附他。所以，圣明的君主不致力于使人们归附，而是致力于创造那些使人归附的条件。     材料二：     北魏高祖孝文帝游赏华林园，观览过去的景阳山，黄门侍郎郭祚说道：“山水是仁者、智者所喜爱的，应该重新加以修复。”孝文帝回答说：“魏明帝以奢侈失之于前，朕怎么可以步其后尘呢？”魏高祖爱好读书，经常手不释卷，外出时在车中或者在马鞍之上，仍不忘讲学论道。高祖善于写文章，常常在骑马时就能随口成文，作完之后，不用更改一个字。自从太和十年之后，各种诏令、策书都是自己撰写。他还爱好贤才、善士，求贤心切，如饥似渴。凡是与他交往接近的，他总是对他们寄以普通人的情意而不以帝王自居。比如李冲、李彪、高闾等人，都因资质文雅而得到他的亲近，地位尊贵，执掌政权。     治书侍御史薛聪，弹劾人不畏避有权势的人，孝文帝有时想要宽恕被弹劾者，薛聪就和他争辩。孝文帝经常说：“朕见了薛聪，也不能不害怕，何况其他人呢？”从此君王的内外亲族不得不有所收敛。薛聪多次升官至直阁将军，并兼任给事黄门侍郎、散骑常侍，孝文帝对外表明是重用他的德行才气，而在内心则把他视为心腹，皇宫中的卫士禁兵，全部交给他来统管，所以直到孝文帝去世，他一直兼任直阁将军。群臣百官退朝之后，薛聪常常留下来陪侍孝文帝，有时能整整说上一昼夜，对于时事政治方面的得失利弊，薛聪动辄加以匡正劝谏，所谏大多被采纳。     材料三：     贞观五年秋九月，唐太宗修建仁寿宫，又要修建洛阳宫，户部尚书戴胄上表劝谏，认为“战乱刚刚结束，百姓生活凋敝，国库空虚”“如果不停止修建宫殿，官府和百姓劳苦耗费，恐怕不能承受”，太宗赞许戴胄。说：“戴胄和我非亲非故，却以忠直体察国情，知无不言，所以厚加官爵，予以酬谢他。     唐太宗曾跟近侍大臣讨论诉讼案件，魏征说：“隋炀帝时曾发生盗窃案，隋炀帝命令于士澄逮捕窃贼，稍微牵连是非难断的，全都拷打审讯迫使服罪，总共二千多人，隋炀帝下令全部处斩。大理寺丞张元济认为窃贼如此之多很奇怪，试着查究他们的罪状，得知其中五人曾是盗贼，其余都是平民百姓，却最终没敢坚持公道奏报真相，把所有人都杀掉了。”皇上说：“这难道只是隋炀帝无道，那些大臣也没有尽忠。君臣都这样，怎么能够不灭亡？你们应该以此为鉴戒。” 二、（24-25˙高一上辽宁协作体˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 张汤方以更定律令为廷尉，黯①数质责汤于上前，曰：“公为正卿，上不能褒先帝之功业，下不能抑天下之邪心，安国富民，使囹圄②空虚，二者无一焉。非苦③就行，放析④就功，何乃取高皇帝约束纷更之为？公以此无种矣。”黯时与汤论议，汤辩常在文深小苛，黯伉厉守高不能屈，忿骂曰：“天下谓刀笔吏不可以为公卿，果然。必汤也，令天下重足而立，侧目而视矣！” 是时，汉方征匈奴，招怀四夷。黯务少事，乘上间，常言与胡和亲，无起兵。上方向儒术，尊公孙弘。及事益多，吏民巧弄。上分别文法，汤等数奏决谳以幸。而黯常毁儒，面触弘等徒怀诈饰智以阿人主取容，而刀笔吏专深文巧诋，陷人于罪，使不得反其真，以胜为功。上愈益贵弘、汤，弘、汤深心疾黯，唯天子亦不说也，欲诛之以事。弘为丞相，乃言上曰：“右内史界部中多贵人宗室，难治，非素重臣不能任，请徙黯为右内史。”为右内史数岁，官事不废。 大将军青既益尊，姊为皇后，然黯与亢礼⑤。人或说黯曰自天子欲群臣下大将军大将军尊重益贵君不可以不拜。黯曰：“夫以大将军有揖客，反不重邪？”大将军闻，愈贤黯，数请问国家朝廷所疑，遇黯过于平生。 淮南王谋反，惮黯，曰：“好直谏，守节死义，难惑以非。至如说丞相弘，如发蒙振落耳。” 天子既数征匈奴有功，黯之言益不用。 始黯列为九卿，而公孙弘、张汤为小吏。及弘、汤稍益贵，与黯同位，黯又非毁弘、汤等。已而弘至丞相，封为侯；汤至御史大夫；故黯时丞相史皆与黯同列，或尊用过之。黯褊心⑥，不能无少望⑦，见上，前言曰：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”上默然。有间黯罢，上曰：“人果不可以无学，观黯之言也日益甚。” （选自《史记·汲郑列传》，有删改） 【注】①黯：汲黯，西汉武帝时期诤臣。②囹圄：监狱。③非苦：明知事错还竭力去做。④放析：大肆破坏律令。⑤亢礼：平等的礼节。⑥褊心：心胸狭隘并且脾气急躁。⑦少望：小的抱怨。 6．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 人或说A黯曰B自天子欲群臣C下大将军D大将军尊重E益贵F君G不可以H不拜。 7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“张汤方以更定律令为廷尉”与“方其破荆州”（《赤壁赋》）中“方”的意思不同。 B．“乘上间”与“自京师乘风雪”（《登泰山记》）中“乘”的意思相同。 C．“弘、汤深心疾黯”与“声非加疾也”（《荀子·劝学》）中“疾”的意思不同。 D．“或尊用过之”与“作《师说》以贻之”（《师说》）中“之”的意思和用法相同。 8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．汲黯时常和张汤争辩，但两人争辩风格不同，汲黯辩论时，总爱故意深究条文，苛求细节；而张汤争辩时则出言刚直严肃，志气昂扬。 B．汲黯认为，不应让刀笔之吏身居公卿之位，如果依张汤之法行事，必令天下人恐惧得叠起脚来，站立不动，眼睛也只能斜视了！ C．汲黯力求国家少事，常借向皇上进言的机会建议与胡人和亲，不要兴兵打仗。当时皇上正倾心于儒家学说，尊用公孙弘。 D．见皇上重用、提拔公孙弘等人，汲黯心生抱怨，朝见皇上时，他走上前说道：“陛下任用群臣就像堆柴垛一样，后来的堆在上面。” 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）大将军闻，愈贤黯，数请问国家朝廷所疑，遇黯过于平生。 （2）及弘、汤稍益贵，与黯同位，黯又非毁弘、汤等。 10．请简要概括汲黯多次在皇上面前质问、指责张汤的内容。 【答案】6．BDF 7．B 8．A 9．（1）大将军（卫青）听说这件事，越发觉得汲黯贤能，多次（向他）请教国家朝廷（中）的疑难问题，对待汲黯比平日更为敬重。 （2）等到公孙弘、张汤渐渐更加显贵，和汲黯地位相同，汲黯又非议诋毁公孙弘、张汤等人。 10．（1）职责方面，汲黯指责张汤身为正卿，对上不能发扬先帝功业，对下不能抑制天下人的邪恶念头，既不能安定国家、富裕百姓，也不能使监狱空无一人。 （2）行事方法方面，汲黯批评张汤靠苛刻的法令来行事，靠罗织罪名来成就自己的功劳，随意更改高祖皇帝定下的规章制度。 【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：有人劝汲黯说：“自从天子希望群臣对大将军谦恭行礼后，大将军地位尊贵，越发被敬重，您不可以不行跪拜礼。” “说”的宾语是“黯”，“曰”后引出所说的话，“曰”后B处断开； “群臣”作主语，“下”作谓语，“大将军”作宾语，宾语后D处断开； “大将军尊重”作主语，“贵”作谓语，“君”作后一句的主语，因此“贵”后F处断开。 故BDF处断开。 7．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A．正确。“方”，刚刚/当……时候。句意：张汤刚刚因为参与改定刑律法令担任廷尉。/当他攻破荆州的时候。 B．错误。“乘”，趁着/冒着。句意：趁着皇上有空闲。/从京城冒着风雪（出发）。 C．正确。“疾”，痛恨/强，这里指声音宏大。句意：公孙弘、张汤心中深深地痛恨汲黯。/声音并没有加大、增强。 D．正确。“之”都是代词，意思和用法相同。句意：有的地位甚至还超过了他。/写了《师说》来赠送给他。 故选B。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“汲黯辩论时，总爱故意深究条文，苛求细节；而张汤争辩时则出言刚直严肃，志气昂扬”错，根据原文“汤辩常在文深小苛，黯伉厉守高不能屈”可知，是张汤喜欢深究条文，苛求细节，而汲黯在争辩中刚直严肃，志气昂扬。 故选A。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“贤”，意动用法，认为……贤能；“数”，多次；“所疑”，所字结构，疑难的问题；“遇”，对待； （2）“及”，等到；“稍”，渐渐；“非毁”，非议诋毁。 10．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 （1）汲黯指出“公为正卿，上不能褒先帝之功业，下不能抑天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚，二者无一焉”。身为正卿，本应继承先帝遗志，推动国家持续发展，抑制社会不良风气，保障百姓安居乐业，实现监狱无囚的清明之治。但张汤在这些方面毫无建树，未能承担起应有的责任，辜负了正卿的职责与使命，致使国家治理在这些关键领域停滞不前，这是汲黯从职责角度对其进行指责的重要依据。 （2）汲黯批评张汤“非苦就行，放析就功，何乃取高皇帝约束纷更之为？”张汤在行事过程中，采用严苛手段，让民众承受痛苦，通过过度解读法律条文、罗织罪名来达成个人功绩，而不是以公正、合理、利于国家和百姓的方式施政。同时，他随意变更高祖皇帝留下的规章制度，这些制度是国家稳定运行的基石，随意更改破坏了制度的连贯性和稳定性，只为满足个人对功绩的追逐。正如文中“汤辩常在文深小苛”所体现的，他在处理事务和辩论时总是陷入对条文的过度钻研和细节的苛刻要求，这种行事方法引发了汲黯的强烈不满，认为其背离了为官的正道，损害了国家和民众的利益，故而在皇上面前多次对此进行激烈的质问与指责。 参考译文 张汤刚刚因为参与改定刑律法令担任廷尉，汲黯就多次在皇上面前质问指责张汤，说：“您身为正卿，对上没能发扬先帝的功业，对下不能抑制天下人的邪恶念头，使国家安定、百姓富裕，使监狱空无一人，这两方面您一样也没做到。相反，您靠苛刻的法令来行事，靠罗织罪名来成就自己的功劳，为什么要把高祖皇帝定下的规章制度随意更改呢？您这样做会断子绝孙的。”汲黯时常和张汤争辩，张汤辩论时常常在条文细节上苛求，在小节上诡辩，汲黯则刚直严厉，坚守高义，不肯屈服，愤怒地骂张汤说：“天下人都说刀笔小吏不能做公卿，果然是这样。如果一定要按照张汤制定的法令行事，那会让天下人吓得并拢双脚站着，斜着眼睛看了！” 这时，汉朝正在征讨匈奴，招抚四方少数民族。汲黯力求国家少事，趁着皇上有空闲，常常建议与匈奴和亲，不要兴兵打仗。皇上正倾心于儒家学说，尊崇公孙弘。等到国家事务越来越多，官吏和百姓都玩弄智巧来应对。皇上分别采用不同的法律条文来处理，张汤等人多次进奏疑难案件的处理意见，借此来博得皇上的宠幸。而汲黯常常诋毁儒家学说，当面指责公孙弘等人只是心怀奸诈，用智巧来阿谀皇上，以求得容身之地，而刀笔小吏专门苛细地援用法律条文，巧妙地诋毁他人，使人陷入有罪的境地，让人无法恢复真相，把胜诉作为功劳。皇上越发看重公孙弘、张汤，公孙弘、张汤心中深深地痛恨汲黯，就连皇上也不喜欢他了，想找个借口杀掉他。公孙弘做丞相后，就对皇上说：“右内史辖区内有很多显贵的皇亲国戚，很难治理，不是素来有声望的重臣不能胜任，请调汲黯担任右内史。”汲黯做了右内史几年，政事没有荒废。    大将军卫青越发尊贵后，他的姐姐做了皇后，然而汲黯仍和他行平等的礼节。有人劝汲黯说：“自从天子希望群臣对大将军谦恭行礼后，大将军地位尊贵，越发被敬重，您不可以不行跪拜礼。”汲黯说：“凭借大将军的身份，有他行拱手礼的客人，反而不是更能显示他的尊贵吗？”大将军听说后，越发觉得汲黯贤能，多次向他请教国家朝廷中疑难之事，对待汲黯比平日更为敬重。    淮南王刘安阴谋反叛，畏惧汲黯，说：“汲黯喜好直言进谏，坚守节操，为正义而死，很难用不正当的事诱惑他。至于游说丞相公孙弘，那简直是揭开覆盖物、摇落树叶一样容易。” 天子已经多次征讨匈奴取得战功，汲黯的话就越发不被采用了。   起初汲黯位列九卿的时候，公孙弘、张汤还是小吏。等到公孙弘、张汤渐渐显贵，和汲黯地位相同了，汲黯又非议诋毁公孙弘、张汤等人。不久公孙弘做到丞相，被封为侯；张汤做到御史大夫；从前汲黯手下的丞相史全都和汲黯同级了，有的地位甚至还超过了他。汲黯心胸狭窄，不可能没有一点怨恨，见到皇上，上前说：“陛下任用群臣就像堆柴垛一样，后来的反而放在上面了。”皇上沉默不语。过了一会儿汲黯退了出去，皇上说：“人确实不能不学习呀，看汲黯说的话就越发荒谬了。” 三、（23-24˙高一上辽宁丹东˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？ (节选自刘开《孟涂文集·问说》) 材料二： 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之漪，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。 (节选自《荀子·劝学》) 材料三： 曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》，终成大儒：此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃。梁世彭城刘绮，早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读。孝元初出会稽，精选察窠，绮以才华，为国常侍兼记室，殊蒙礼遇，终于金紫光禄。义阳朱詹，世居江陵，后出扬都。好学，家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以实腹。寒无毡被，抱犬而卧。犹不废业，卒成学士，为孝元所礼。此乃不可为之事，亦是勤学之一人。东莞臧逢世，年二十余欲读班固《汉书》苦假借不久乃于姊夫刘缓乞丐书翰纸末，手写一本，军府服其志尚，卒以《汉书》闻。 (节选自《颜氏家训·勉学》) 11．文中画波浪线部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 年二十A余B欲读C班固D《汉书》E苦假借F不久G乃于姊夫刘缓H乞丐I书翰纸末 12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ) A．材料二“所以防邪辟而近中正也”与《师说》“所以传道受业解惑也”中的“所以”含义用法不相同。 B．寤，本义为睡醒，如《诗经·关雎》“寤寐思服”之“寤”；后引申为觉悟、认识到，文中即此义。 C．婚冠，既指婚礼和冠礼，也可指婚冠的年龄。古代男子二十岁行冠礼，文中用以指求学时间比较晚。 D．秉，持，手拿着。文中“秉烛夜行”形容光线微弱，视野不好；成语“秉烛夜游”旧时指及时行乐。 13．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．材料一论述学与问的关系，认为虽然大道理明白了，但仍有可能不能用于实际、不能了解具体细节。 B．材料二从蒙鸠用羽毛作窝、系于苇草，结果风吹苇折、鸟蛋摔烂的故事写起，从而引出人生之悟。 C．材料三以皇甫谧、刘绮等人为例，告诫子孙后代应当努力学习，学有所成，才能受到皇帝赏识。 D．材料三用苏秦刺股、孙康映雪、车胤囊萤、劳作时也带上经书等事例，突出古人读书的优良品质。 14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读。 （2）好学，家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以实腹。 15．从上述三段材料中，你读出了哪些“学习之道”，请简要概括。 【答案】11．BEG 12．A 13．C 14．（1）从小死了父亲，家境贫寒，灯烛难以置办（没钱购买灯烛），就常常买来荻草，（把它的茎）折成尺把长，点燃后照明夜读。 （2）他十分勤学，家中贫穷无钱，有时连续几天都不能生火煮饭，就经常（时长）吞食废纸充饥（填饱肚子）。 15．①好问才能将学习引向深入。 ②读书学习要选择好的环境，接近有道德的人。 ③错过了最佳求学的时间，更应当在晚年时抓紧时间学习，不可自暴自弃。（学习无论何时都不晚） ④读书要勤奋。 【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：二十多岁时，想读班固的《汉书》，但苦于借来的书不能长久阅读，就向姐夫刘缓要来书札的边幅纸头，亲手抄得一本。 时间词“年二十余”作句首主语，故可以在B处断开； “读”作谓语，“《汉书》”作宾语，“班固”作定语修饰“班固”，故应在E处断开； “苦假借不久”主语省略，“苦”是形容词作谓语，“假借不久”作“苦”的宾语，应在G处断开； 故在BEG三处断开。 12．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和文言实词意义的能力。 A．错误。 “所以”，都表方式，用来……的。句意：用来防止邪僻而接近正直的人。/老师，就是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。 B．正确。句意：白天黑夜总是思念她。/这些都是早年沉迷而晚年觉悟的例子。 C．正确。 D．正确。 故选A。 13．本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力。 C．“受到皇帝赏识”说法有误。文中举这两人求学的例子是为了劝学，而不是为了受到皇帝的赏识的功利目的。 故选C。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“孤”，幼年丧父；“办”，置办、备办、购买；“然”，同“燃”，点燃。 （2）“资”，钱财；“累日”，连日、多日；“爨”，生火煮饭；“实”，充实、充满。 15．本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。 （1）根据材料一“君子之学必好问。……非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉”概括为：好问才能将学习引向深入。 （2）根据材料二“故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也”概括为：读书学习要选择好的环境，接近有道德的人。 （3）根据材料三“此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。……老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也”概括为：错过了最佳求学的时间，更应当在晚年时抓紧时间学习，不可自暴自弃。 （4）根据材料三“古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃”概括为：读书要勤奋。 参考译文： 材料一： 君子学习一定要喜欢提问。提问和学习，是相辅相成地进行的，不学习就无法提出疑问，不提出疑问就无法增加知识。喜欢学习却不多问，不是真能好学。道理明白了，可是不能用于实践；懂得了那些大的道理，可是还可能不了解那些细节；如果放弃了问，怎样解决呢？ 材料二： 南方有一种鸟，名字叫“蒙鸠”，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种的草，名字叫“射干”，只有四寸高，生长在高山上，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了。兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子不靠近，下人不穿戴。不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，用来防止邪僻而接近正直的人。 材料三： 曾子七十岁时才开始学习，最后名闻天下；荀子五十岁才开始到齐国游学，仍然成为大学者；公孙弘四十多岁才开始读《春秋》，后来终于当了丞相；皇甫谧二十岁才开始学习《孝经》《论语》，最后成了大学者。这些都是早年沉迷而晚年醒悟的例子。一般人到成年后还未开始学习，就说太晚了，就这样一天天混下去就好像面壁而立，什么也看不见，也够愚蠢了。从小就学习的人，就好像日出的光芒；到老年才开始学习的人，就好像拿着火把在夜间行走，但总比闭着眼睛什么都看不见的人强。 古代人勤于学习，有用锥刺腿的，有求学投斧的，有利用雪光读书的，有聚萤火虫而苦读的，有在田间劳作时带书学习的，有放牧时勤学不已的，这一切都是专心勤学的榜样。梁朝彭城的刘绮，从小死了父亲，家境贫寒，无钱购买灯烛，就买来荻草，把它的茎折成尺把长，点燃后照明夜读。梁元帝在任会稽太守时，精心选拔官吏，刘绮以其才华当上了太子府中的国常侍兼记室，很受尊重，最后官至金紫光禄大夫。义阳的朱詹，祖居江陵，后来到了建邺。他十分勤学，家中贫穷无钱，有时连续几天都不能生火煮饭，就经常吞食废纸充饥。天冷没有被盖，就抱着狗睡觉。尽管如此，他依旧没有荒废学业，终于成为学士，为元帝所尊重。这不是一般人所能做到的，也是一个勤学的典型。东莞人臧逢世，二十多岁时，想读班固的《汉书》，但苦于借来的书不能长久阅读，就向姐夫刘缓要来书札的边幅纸头，亲手抄得一本。军府中的人都佩服他的志气，后来他终于以研究《汉书》闻名。 一、（24-25˙高一上辽宁葫芦岛˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 轼启：五月末，舍弟来，得手书，劳问甚厚。比日履兹初寒，起居何如？ 轼寓居粗遣。但舍弟初到筠州，即丧一女子，而轼亦丧一老乳母。悼念未衰，又得乡信，堂兄九月中逝去。异乡衰病，触目凄感，念人命脆弱如此。 又承见喻，中间得疾不轻，且喜复健。吾侪渐衰，不可复作少年调度，当速用道书方士之言，厚自养炼。谪居无事，颇窥其一二。已借得本州天庆观道堂三间，冬至后，当入此室，四十九日乃出，自非废放，安得就此。太虚他日一为仕宦所縻，欲求四十九日闲，岂可复得耶？当及今为之。但择平时所谓简要易行者，日夜为之，寝食之外，不治他事，但满此期，根本立矣。此后纵复出从人事，事已则心返，自不能废矣。 寄示诗文，皆超然胜绝，娓娓焉来逼人矣。太虚未免求禄仕，方应举求之，应举不可必。窃为君谋，宜多著书，如所示论兵及盗贼等数篇，但似此得数十首，皆卓然有可用之实者，不须及时事也。但旋作此书，亦不可废应举。 初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之。但痛自节俭，日用不得过百五十。每月朔便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上，平旦用画叉挑取一块即藏去叉仍以太竹筒别贮用不尽者以待宾客。度囊中尚可支一岁有余，至时别作经画。 所居对岸武昌，山水佳绝，有蜀人王生在邑中。往往为风涛所隔，不能即归，则王生能为杀鸡炊黍，至数日不厌。又有潘生者，作酒店樊口，棹小舟径至店下，村酒亦自醇酽。岐亭监酒胡定之，载书万卷随行，喜借人看。黄州曹官数人，皆家善庖膳，喜作会。太虚视此数事，吾事岂不既济矣乎？展读至此，想见掀髯一笑也。 岁晚苦寒，惟万万自重。夜中微被酒，书不成字，不罪，不罪。不宣。轼再拜。 （节选自苏轼《答秦太虚书》，有删改） 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 平旦用画叉A挑取B一块C即藏去叉D仍以大竹筒别E贮F用G不尽者H以待宾客 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．信，消息。与《梦游天姥吟留别》中“烟涛微茫信难求”的“信”意思不同。 B．复，再、又。与《归园田居（其一）》中“复得返自然”的“复”意思相同。 C．皆，都、全。与《琵琶行并序》中“满座重闻皆掩泣”的“皆”意思相同。 D．苦，很、十分。与《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”的“苦”意思不同。 3．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．苏轼在这封写给秦太虚的回信中，记述了这段时期内的生活情形与精神状态，言辞亲切真诚。 B．苏轼准备到道观静修四十九天以静心养生，并劝秦太虚也要注意修炼身性，对他关心备至。 C．苏轼赞赏秦太虚的才华，劝导他写见识高超、有实用价值的文章，而不必舍本逐末追求仕途。 D．在这封回信中，苏轼对秦太虚的关心，多于自身感慨的抒发，从中可以看到苏轼的高尚人格。 4．把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）但择平时所谓简要易行者，日夜为之，寝食之外，不治他事。 （2）但痛自节俭，日用不得过百五十。 5．苏轼到黄州后面临三大问题：贬谪余悸、贫病交加、家门破败。但他并未因此而消沉。请概括材料中苏轼心胸豁达和性格开朗的具体体现。 【答案】1．CDH 2．D 3．C 4．（1）（做时）只要选择平时所谓简明扼要、容易做到的去做就行，日夜修炼，除吃饭睡觉以外，不做别的事。 （2）只好彻底地施行节俭，每天的费用不准超过一百五十钱。 5．①在被贬谪之地借机养生，可见乐观豁达。 ②合理安排家庭开支将窘迫的生活过得从容自然，可见其心态的从容和安然。 ③在黄州与当地友人关系亲密，生活充满情趣。 【解析】 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：每天清晨就用画叉挑取一份，然后把叉子藏起来，把每天未用完的钱仍然用另外的大竹筒装好贮存起来，用来招待客人。 “用画叉”为状语，修饰“挑取”，“挑取一块”为动宾结构，中间不应断开，应在“块”后C处断开； “藏去”作谓语，“叉”作宾语，构成动宾结构，中间不应断开，应在“叉”后D处断开； “别贮”作谓语，“用不尽者”作宾语，构成动宾结构，中间不应断开，应在“者”后H处断开。 故选CDH。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“信”，消息/确实、实在。句意：又得到家乡来的消息。/（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以找到。 B.正确。“复”，均为“再、又”。句意：幸喜重新恢复健康。/（我总算）又归返到大自然了。 C.正确。“皆”，“都、全”。句意：都是见识高超又切于实用的。/在座的人再次听闻后都掩面哭泣。 D.错误。意思相同。“苦”，均为“很、十分”。句意：又快到年末岁尾了，天气十分寒冷。/好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多。 故选D。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“而不必舍本逐末追求仕途”错误。根据文中“但旋作此书，亦不可废应举”，意思是“只是你转过来写这类文章的时候，也不能停止参加科举考试的准备工作”。苏轼并没有完全排斥对仕途的追求，而是更建议两者兼顾。 故选C。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“但”，只是，只；“简要”，简明扼要；“为”，做；“治”，办理，处理。 （2）“痛”，彻底地；“日”，每天；“过”，超过；“百五十”，一百五。 5．本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①原文中苏轼被贬，却能“但择平时所谓简要易行者，日夜为之，寝食之外，不治他事，但满此期，根本立矣”，借少有的清闲去养生，可见其乐观豁达。 ②文中苏轼“廪入既绝”，却能合理安排家庭开支，有了闲钱，还用来接待宾客，可见其将窘迫的生活过得从容自然，可见其心态的从容和安然。 ③文中苏轼说“则王生能为杀鸡炊黍，至数日不厌”“又有潘生者，作酒店樊口，棹小舟径至店下，村酒亦自醇酽。岐亭监酒胡定之，载书万卷随行，喜借人看。黄州曹官数人，皆家善庖膳，喜作会”，可见苏轼在黄州与当地友人关系亲密，生活充满情趣。 参考译文： 苏轼启：五月底，我弟弟来到这里，（从他手中）得到你写给我的信，慰问的情谊十分深厚。近来天气进入初寒季节，你生活得怎么样？ 我寄居在这里，大体上还过得去。但我弟弟刚到筠州，就失去了一个女儿，而我的一位老乳母也去世了。悼念她们的心情还未消退，又得到家乡来的消息，说我的堂兄在九月份去世了。我身处他乡，身体衰弱多病，看到的都是些凄凉的事物，想到人命是如此的脆弱。 又承蒙你（在信中）告诉我，你有段时间得病不轻，幸喜重新恢复健康。我们这辈人渐渐衰老了，不能再像年轻时那样对待自己了，应当赶快采用道书上方士说的办法，好好保养，锻炼身体。我被贬到这里没有事做，稍微了解了一点。现已借到本州天庆观的三间道堂，冬至后，就住到里面去，过四十九天才会出来，假如不是被贬官、遭到放逐，我怎么能这样呢？太虚你将来一旦受到官务的束缚，想求得四十九天的空闲，又哪里能得到呢？应该趁现在有空闲就去做。（做时）只要选择平时所谓简明扼要、容易做到的去做就行，日夜修炼，除吃饭睡觉以外，不做别的事。只要满了这（这四十九天的）期限，养身的根基就建成了。从此以后，纵然再出来处理人世间的事务，事情一办完心情又会回到原来的闲适状态，（修炼身性的事）自然不会废止。 （你）寄给我看的诗文，都写得十分高超，美妙到极点，娓娓道来有一种逼人的力量。太虚你免不了要通过参加科举考试去追求官位俸禄，参加科举考试不一定能实现愿望。我私下替你考虑，觉得你应该多写书，像你给我看的论兵和盗贼等几篇文章都写得很好，就像这样写几十篇，都是见识高超又切于实用的，但不必涉及当今的时政。只是你转过来写这类文章的时候，也不能停止参加科举考试的准备工作。 我刚到黄州，薪俸已经断绝，（家中）人口却没有减少，我心里对这件事十分担忧。只好彻底地施行节俭，每天的费用不准超过一百五十钱。每月初一，就取出四千五百钱，把它分成三十份，挂在屋梁上，每天清晨就用画叉挑取一份，然后把叉子藏起来，把每天未用完的钱仍然用另外的大竹筒装好贮存起来，用来招待客人。估计袋中的钱还可用一年多，到时候再另外筹划吧。 我住处的对岸是武昌，山水美妙到了极点，有位老家在蜀地的王生住在城里。（我过江后）常常因为风涛阻隔，不能马上返回，王生能为我杀鸡煮饭，甚至几天他都不厌烦。又有一位潘生，在樊口开有酒店，可以划船直接到他店旁，虽是乡村酿的酒，也自是味醇汁酽。岐亭监酒胡定之，随行带有万卷书，喜欢借给人看。黄州官署的一些官员，家家都善于做吃的东西，很喜欢举行宴会。你看这些情况，我的生活难道不是还过得去吗？你打开信纸读到这里，可以想象得出（我）掀起须髯而笑的样子。 又快到年末岁尾了，天气十分寒冷，希望你多加保重。夜里我稍微醉了酒，字写得不像样子，不要怪罪，不要怪罪。不一一说了。苏轼再拜。 二、（23-24˙高一上辽宁朝阳˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 韦应物，京兆长安县人也，少游太学。当开元、天宝间，宿卫仗内，亲近帷幄，行幸毕从，颇任使负气。洎渔阳兵乱后，流落失职，乃更折节读书。屏去武功之上方，复返津上，园庐芜没，贫无以自业，客游江淮间，所与交结，皆一时名士，因从事河阳，去为京兆功曹，摄高陵令。永泰中，迁洛阳丞。两军骑士，倚中贵人势，骄横为民害，应物疾之，绳以法，被讼弗为屈，弃官。 大历十四年，除栎阳令，复以疾谢去，归寓西郊，择胜隐于善福祠，从诸生学问，澹如也，建中二年，拜尚书比部外郎。明年，出为滁州刺史。滁山川清远，山中多隐君子，应物风流岂弟，与其人览观赋诗，郡以无事，人安乐之。四年十月，德宗幸奉天，应物自郡遣使间道奔问行在所。明年使还诏嘉其忠俄擢江州刺史。居二岁，召至京师。贞元二年，由左司郎中补外，得苏州刺史，在郡延礼其秀民，抚其惸嫠甚恩。久之，白居易自中书含人出守吴门，应物罢郡，寓于郡之永定佛寺。太和，以太仆少卿兼御史中丞，为诸道盐铁转运、江淮留后，年九十余矣。 应物性高洁，善为诗，气质闲妙，浑然天成，初若不用工，而近世诗人莫及也。白居易尝语元稹曰：“韦苏州歌行，才丽之外，深得讽谏之意，而五言尤为高远雅淡，自成一家。”其为时人推重如此。《新唐书·文艺传》称应物有文在人间，史逸其传，故不录。予爱其诗，因考次其平生，恨史官编摩疏陋耳，嗟夫！应物崎岖，身阅盛衰之变，晚乃折节学问，其诗往往及治道。士固有悔而能复，厄而后奇者，如应物有以自表见于后世，岂偶然哉？ （节选自南宋·沈作喆《补韦刺史传》） 6．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 明年A使还B诏C嘉D其忠E俄F擢江州G刺史 7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．太学，汉代出现的设在京师的全国最高教育机构。明、清时太学即国子监的俗称，在国子监就读的学生即被称作“太学生”。 B．复，指又、再次。与诸葛亮《出师表》中“攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”的“复”含义不同。 C．风流，指潇洒。与《念奴娇·赤壁怀古》中“千古风流人物”的“风流”含义相同，与《永遇乐·京口北固亭怀古》中“风流总被雨打风吹去”的“风流”含义不同。 D．韦苏州，文中指韦应物，古人用任官之地的地名来称呼其人。与柳宗元因官终柳州刺史，被称为“柳柳州”用法相同。 8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．韦应物少时在太学学习，后担任皇上的近侍，出入宫闱，皇上出行他都跟随，十分放纵豪侠有傲气。 B．在生病辞去栎阳令后，韦应物隐居在家乡西郊善福寺的僧房里，和诸生一起学习求知，淡泊闲适。 C．在担任苏州刺史时，韦应物礼遇人才、厚待孤苦百姓，当白居易从中书舍人的职位上被贬到苏州时，他已离任。 D．韦应物性格高洁，擅长写诗，开始写诗并不用功，后来和他同时代的诗人没有谁能比得上他，白居易也盛赞其作品。 9．把文中画横线的句子和课本中的句子翻译成现代汉语。 （1）应物疾之，绳以法，被讼弗为屈，弃官。 （2）君子生非异也，善假于物也。 10．从本文看，作者称道韦应物的原因有哪些？ 【答案】6．ABE 7．C 8．D 9．（1）韦应物痛恨他们，用法律来制裁他们，被人诉讼没有为之屈服，于是辞官。 （2）有学问、有修养的人天性（同一般人）没有差别，只是善于借助各种客观条件而已。 10．①折节读书。 ②为人刚正。 ③做官为民。 ④诗成一家。 【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：第二年，使者返回，皇帝下诏表彰他的忠心，不久提拔他担任江州刺史。 “明年”是时间状语，其后可停顿，即A处； “使还”是主谓结构，其后应停顿；“诏嘉其忠”省略主语“皇帝”，“嘉其忠”是“诏”的内容，应在“诏嘉其忠”前后停顿，即BE处。 “擢江州刺史”是动宾结构，不断开，“俄”是时间状语，只有一个字，不必断开。 故在ABE三处句读。 7．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.正确。 B.正确。又、再次；恢复。句意：又因病辞官。/铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。 C.错误。潇洒；杰出，有才华；英雄人物。含义不同。句意：韦应物潇洒和乐平易。/千百年来杰出人物。/英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。 D.正确。 故选C。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“后来和他同时代的诗人没有谁能比得上”错误，由原文“而近世诗人莫及也”可知，是近代诗人没有比得上他的。 故选D。 9．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。 （1）“疾”，痛恨；“绳以法”，状语后置和省略句，以法绳之，用法律来制裁他们；“被讼”，被动句，被人诉讼；“弗”，没有。 （2）“生”，通“性”，秉性、资质；“非异”，没有不同；“假”，借。 10．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“乃更折节读书”可知，折节读书； ②由原文“应物疾之，绳以法，被讼弗为屈，弃官”可知，为人刚正； ③由原文“在郡延礼其秀民，抚其惸嫠甚恩”可知，做官为民； ④由原文“五言尤为高远雅淡，自成一家”可知，诗成一家。 参考译文： 韦应物，是京兆长安县人，年少时在太学游学。在开元、天宝年间，担任大内警卫，亲近皇上，皇上外出全部跟从，十分放纵豪侠有傲气。等到渔阳兵乱后，流落他乡丢失官职，于是改变旧习，发愤读书。离开武功上方镇，重返津上，家园荒芜，贫穷没有作为自谋生计的事业，就到江淮间游历，跟他交结的人，都是当时的名士，于是到河阳做事，离开作京兆功曹，代理高陵令，永泰年间，调任洛阳丞。两军中的骑士，倚仗显贵的侍从宦官的势力，骄横跋扈成为百姓的祸害，韦应物痛恨他们，用法律来制裁他们，被人诉讼没有为之屈服，于是辞官。 大历十四年，被授予栎阳令，又因病辞官，回到家乡寄居在西郊，在善福祠隐居，跟诸生研究学问，淡泊宁静，建中二年，被授予尚书比部外郎。第二年，离京任滁州刺史。滁州的山水清秀旷远，山中有很多隐士，韦应物潇洒和乐平易，和他们游览观光吟诗作赋，郡中因此平安无事，百姓安居乐业，建中四年十月，德宗巡幸奉天，韦应物从郡中派使者抄小路急速慰问皇帝驻地。第二年，使者返回，皇帝下诏表彰他的忠心，不久提拔他担任江州刺史。过了两年，皇帝把他召回京城。贞元二年，由左司郎中任上调外地就职，得到苏州刺史。在任上礼遇郡中优秀的人才，特别厚待无兄弟与无丈夫的人。过了很久，白居易从中书舍人任上离京守卫吴门，韦应物已经离任苏州刺史，寄居在郡中的永定佛寺。太和年间，以太仆少卿的身份兼任兼御史中丞，作诸道盐铁转运、江淮留后，年龄九十多岁。 韦应物性情高洁，擅长作诗，气质闲妙，浑然天成，开始写诗并不用功，但是近代诗人没有比得上他的。白居易曾经告诉元稹说：“韦应物歌行体诗，除有才情文采之外，深得讽谏之意，而五言诗更是高远雅淡，自成一家。”他被当代的人就像这样地推崇。《新唐书·文艺传》称应物散文流传在人世间，史书散失了他的流传，所以不作记录。我喜爱韦应物的诗，于是考证他的生平经历，遗憾的是史官编史时疏忽粗陋了，唉！韦应物经历险阻，亲身经历了盛衰的变化，晚年改变志向研究学问，他的诗常常触及社会治理。读书人本来就有后悔而改变的，困厄之后有奇遇的，像韦应物这样有能够作后代表率的，这难道是偶然的吗？ 三、（24-25˙高一上辽宁五校联考˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： （曹）操以荀彧为侍中，守尚书令。操问以策谋之士，荐其从子蜀郡太守攸及颍川郭嘉。操征攸为尚书，与语，大悦。曰：“公达，非常人也。吾得与之计事，天下当何忧哉！”以为军师。 操以山阳满宠为许令，操从弟洪有宾客在许界数犯法，宠收治之。洪书报宠，宠不听。洪以白操，操召许主者，宠知将欲原客，乃速杀之。操喜曰：“当事不当尔邪！” 是时，诸军大乱，平虏校尉泰山于禁独整众而还。道逢青州兵劫掠人，禁数其罪而击之。青州兵走，诣操。禁既至，先立营垒，不时谒操。或谓禁：“青州兵已诉君矣，宜促诣公辨之。”禁曰：“今贼在后，追至无时，不先为备，何以待敌！且公聪明，谮诉何缘得行！”徐凿堑安营讫，乃入谒，具陈其状。操悦，谓禁曰：“淯水之难，吾犹狼狈，将军在乱能整，讨暴坚垒，有不可动之节，虽古名将，何以加之！”于是录禁前后功，封益寿亭侯。操引军还许。 操辟陈国何夔为掾，问以袁术何如，对曰：“天之所助者顺，人之所助者信。术无信顺之实而望天人之助，其可得乎！”操曰：“为国失贤则亡，君不为术所用，亡，不亦宜乎！”操性严，掾属公事往往加杖；夔常蓄毒药，誓死无辱，是以终不见及。 沛国许褚，勇力绝人，聚少年及宗族数千家，坚壁以御外寇，淮、汝、陈、梁间皆畏惮之。操徇淮、汝，禇以众归操，操曰：“此吾樊哙也！”即日拜都尉，引入宿卫，诸从褚侠客，皆以为虎士焉。 关中诸将以袁、曹方争，皆中立顾望。凉州牧韦端使从事天水杨阜诣许，阜还，关右诸将问：“袁、曹胜败孰在？”阜曰：“袁公宽而不断，好谋而少决；不断则无威，少决则后事，今虽强，终不能成大业。曹公有雄才运略决机无疑法一而兵精能用度外之人，所任各尽其力，必能济大事者也。” （节选自司马光《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 曹孟德推心以待智谋之士，而士之长于略者，相踵而兴。孟德智有所穷，则荀彧、郭嘉、荀攸、高柔之徒左右之，以算无遗策。迨于子桓①之世，贾诩、辛毗、刘晔、孙资皆坐照千里之外，而持之也定。故以子桓之鄙、睿之汰，抗仲谋、孔明之智勇，而克保其磐固。魏足智谋之士，昏主用之而不危。故能用人者，可以无敌于天下。 （节选自王夫之《读通鉴论·三国》） [注]①子桓，即曹丕。 11．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 曹公有雄才A运略B决机C无疑D法E一而兵精F能用G度外之人 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．当，意为掌管、主持，与《登泰山记》“崖限当道者”的“当”意思不相同。 B．道，在路上，名词作状语，与《赤壁赋》“顺流而东也”的“东”用法相同。 C．以，与《师说》中“作《师说》以贻之”的“以”在意思和用法上都不相同。 D．左右，意为帮助、辅助，成语有“左右逢源”，其中“左右”的意思与此不同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．于禁认为敌人就在后面，随时会追上，应该事先做好迎敌准备，于是他在从容地挖好壕沟安好营寨后，才拜见曹操汇报情况。 B．许褚勇力过人，聚集少年勇士及宗亲坚守寨垒抵御外侵，后率领部众归附曹操，被委任为都尉，跟随许褚的侠客们也都得到重用。 C．杨阜认为袁绍成就不了大业，因为袁绍虽宽容却不果断，导致自己错过时机，虽喜欢谋略却迟疑不决，导致自己缺乏威信。 D．王夫之认为贾诩等人既有决胜于千里之外的才能，又能很坚定地坚持自己的意见，从而确保了曹魏政权坚如磐石，国势不危。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）洪以白操，操召许主者，宠知将欲原客，乃速杀之。 （2）为国失贤则亡，君不为术所用，亡，不亦宜乎！ 15．王夫之评价曹操“推心以待智谋之士”，材料一有哪些事实可以证明这一说法？请简要概括。 【答案】11．BDF 12．B 13．C 14．（1）曹洪把这件事报告了曹操，曹操召见许都主持事务的人，满宠知道将要宽恕宾客，于是迅速处死他。 （2）治理国家失去贤能的人才就会灭亡，你不能被袁术任用，袁术灭亡，不也是应当的吗？ 15．①曹操与荀攸谈话后对其称赞有加，当即就任用他为军师。 ②曹操在得知满宠处死曹洪的宾客后，赞扬他负责任。 ③曹操不听信谗言，称赞于禁有不可动摇的气节，并封之为侯。 【解析】 11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：曹操有雄才大略，决策时没有迟疑，法令统一而且军队精锐，能任用不循常规的人才。 “曹公”是主语，“有”是谓语，“雄才运略”是宾语，故在B处断开。 “无疑”是谓语和宾语，句子省略主语“曹操”，“决机”可理解为“无疑”的状语，故在D处断开。 “法一而兵精”表意完整，“能用”是后面句子的谓语，故在F处断开。 故选BDF。 12．本题考查学生对文言词语中的一词多义和词类活用现象的理解能力。 A.正确，意思不相同，掌管、主持/挡。句意：主持事情不就应该这样吗！/像门槛一样挡在路上的山崖。 B.错误，用法不相同，名词活用为状语，在路上/名词活用为动词，向东进军。句意：在路上遇到青州兵抢劫百姓。/顺着水流向东进军。 C.正确，意思和用法都不相同，介词，用/连词，来。句意：用什么来抵御敌人！/写这篇《师说》来赠送他。 D.正确，意思不同，帮助、辅助/左和右两个方面。句意：这时荀彧、郭嘉、荀攸、高柔这些人就会辅助他。/左和右两个方面都能遇到充足的水源，后也比喻做事得心应手，非常顺利。 故选B。 13．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“因为袁绍虽宽容却不果断，导致自己错过时机，虽喜欢谋略却迟疑不决，导致自己缺乏威信”错误，原文“袁公宽而不断，好谋而少决：不断则无威，少决则后事，今虽强，终不能成大业。”应是袁绍虽宽容却不果断，导致自己缺乏威信。虽喜欢谋略却迟疑不决，导致自己错过时机。 故选C。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“白”，报告；“洪以白操”省略句，省略“以”的宾语“之”；“原”，宽恕；“乃”，于是。 （2）“为国”，治理国家；“君不为术所用”被动句，“为……所”是标志词；“宜”，应当。 15．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①任用荀攸：曹操与荀攸交谈后，对其十分欣赏，称赞他“公达，非常人也。吾得与之计事，天下当何忧哉！”并立即任命他为军师，这种对荀攸才能的高度认可和迅速任用，体现了曹操对智谋之士的推心相待，充分信任其能力并委以重任。 ②支持满宠：曹洪的宾客在许界多次犯法，满宠不顾曹洪求情将其收治，即使曹洪告知曹操，满宠也未听从，在曹操召见许主者，满宠知曹操可能宽恕曹洪的宾客时，果断将其速杀，而曹操不仅未怪罪，反而喜曰：“当事不当尔邪！”这表明曹操赞赏满宠的执法公正和果断，不因曹洪是自己的从弟而偏袒，对满宠的行为给予肯定和支持，体现了曹操对满宠的信任与推心。 ③信任于禁：于禁在道逢青州兵劫掠人时，数其罪而击之，之后未及时谒操，而是先立营垒做好防备，有人劝他速去辩解，但于禁相信曹操的明智，认为谮诉不会得逞，曹操在听了于禁的陈述后，称赞他“淯水之难，吾犹狼狈，将军在乱能整，讨暴坚垒，有不可动之节，虽古名将，何以加之！”并封其为益寿亭侯，这体现了曹操对于禁的信任和对其才能及气节的赞赏，没有因青州兵的诉告而怀疑于禁，是推心以待的表现。 参考译文：     材料一：     曹操任命荀彧为侍中，代理尚书令。曹操询问荀彧谁是出谋划策的人才，荀彧推荐了他的侄子蜀郡太守荀攸以及颍川人郭嘉。曹操征召荀攸为尚书，和他交谈后，非常高兴。说：“荀攸不是平常的人。我能和他商议大事，天下还有什么可忧虑的呢！”任命他为军师。     曹操任命山阳人满宠为许都令，曹操堂弟曹洪有宾客在许都境内多次犯法，满宠将其逮捕并治罪。曹洪写信给满宠，满宠没有听从。曹洪把这件事报告了曹操，曹操召见许都主持事务的人，满宠知道将要宽恕宾客，于是迅速处死他。曹操高兴地说：“主持事情不就应该这样吗！”     这时，各路军队大乱，只有平虏校尉泰山人于禁整顿军队有序返回。在路上遇到青州兵抢劫百姓，于禁列举他们的罪状并攻击他们。青州兵逃走，到曹操那里去告状。于禁到达后，先设立营垒，没有立即去拜见曹操。有人对于禁说：“青州兵已经告你的状了，你应该赶快到曹公那里去辩解。”于禁说：“现在敌人在后面，随时可能追来，不先做好防备，用什么来抵御敌人！况且曹公明智，诬陷的话怎么能行得通呢！”慢慢地挖好壕沟，安好营垒后，才进去拜见曹操，详细陈述了事情的经过。曹操很高兴，对于禁说：“淯水那次危难，我都很狼狈，将军在混乱中能够整顿军队，讨伐暴行，坚守营垒，有不可动摇的气节，即使是古代的名将，又怎么能超过你呢！”于是记录于禁前后的功劳，封他为益寿亭侯。曹操率领军队返回许都。     曹操征召陈国人何夔为属官，问他袁术这个人怎么样，何夔回答说：“上天帮助的是顺应天命的人，人们帮助的是有信誉的人。袁术没有信誉和顺应天命的实际行动，却希望得到上天和人们的帮助，这怎么可能呢！”曹操说：“治理国家失去贤能的人才就会灭亡，你不能被袁术任用，袁术灭亡，不也是应当的吗！”曹操性情严厉，属官们处理公事往往会受到杖责；何夔经常带着毒药，誓死不受侮辱，因此始终没有受到杖责。     沛国人许褚，勇力过人，聚集少年勇士及宗族几千家，坚守寨垒来抵御外来的贼寇，淮、汝、陈、梁一带的人都畏惧他。曹操巡行淮、汝一带，许褚率领部众归附曹操，曹操说：“这是我的樊哙啊！”当天就任命他为都尉，让他进入营帐担任警卫，那些跟随许褚的侠客，都被任命为虎士。     关中各位将领因为袁绍和曹操正在争斗，都保持中立，观望成败。凉州牧韦端派从事天水人杨阜到许都，杨阜回来后，关右各位将领问：“袁绍和曹操谁胜谁败？”杨阜说：“袁绍宽容却不果断，喜欢谋略却迟疑不决；不果断就没有威信，迟疑不决就会错过时机，现在虽然强大，但终究不能成就大业。曹操有雄才大略，决策时没有迟疑，法令统一而且军队精锐，能任用不循常规的人才，他所任用的人都能竭尽自己的力量，一定是能成就大事的人。”     材料二：     曹操推心置腹地对待有智谋的人士，因而擅长谋略的人士，相继涌现。曹操的智谋有时也会有穷尽的时候，这时荀彧、郭嘉、荀攸、高柔这些人就会辅佐他，使谋划没有疏漏。到了曹丕的时代，贾诩、辛毗、刘晔、孙资都能洞察千里之外的局势，而且能坚定地坚持自己的意见。所以凭借曹丕的浅陋、曹睿的骄奢，对抗孙权、诸葛亮的智勇，却能保持政权如磐石般稳固。魏国拥有足够多有智谋的人士，即使昏庸的君主任用他们也不会有危险。所以能够善于用人的人，可以无敌于天下。 一、（24-25˙高一上辽宁锦州˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱，非命世之才不能济也。能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。 建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰：“吾降张绣等，失不便取其质，以至于此，吾知所以败，诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。 初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子！公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰夫人孝于其亲者岂不亦忠于君乎此吾所求也。以为鲁相。 （摘编自《三国志·魏书·武帝纪》） 材料二： 建安十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！诸子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”十六年，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。” （节选自曹操《求贤令》） 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 公曰A夫人B孝于其C亲者D岂不E亦忠F于君乎G此吾H所求也。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．所以，……的原因，与《师说》中“所以传道受业解惑也”的“所以”意思相同。 B．南，向南，名词作状语，与《登泰山记》中“汶水西流”的“西”用法相同。 C．顿首，旧时一种礼节，跪而头短暂叩地，通常用于下对上及平辈间敬礼。 D．“遂亡归吕布”中的“亡”与成语“亡羊补牢”中的“亡”含义不相同。 3．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．曹操年少有为，被人看重。曹操年少时尚义任侠，机灵能干，善于随机应变，受到当时人追捧认可，尤其被桥玄、何颙看重。 B．曹操善于反省，知错就改。曹操深受张绣投降又反叛之害，自己中箭，长子被杀，他当众检讨剖析错误，并承诺不再犯错。 C．曹操重视人才，尊重人才。魏种和毕谌都曾离开过曹操，在将两人活捉后，曹操出于对人才的重视，不计前嫌，对两人继续重用。 D．《求贤令》和《短歌行》中均表达了曹操的“求贤若渴”之情，但二者在表达方式上有较大不同，前者多直接表达，后者多用典故委婉含蓄地抒发。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！ （2）若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！ 5．曹操提出了什么样的用人方针？他是如何证明自己观点的？请结合材料二简要概括。 【答案】1．ADG 2．A 3．A 4．（1）天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！ （2）如果一定要是有德行（廉洁）之士然后才能任用，那么齐桓公凭什么能称霸当世！ 5．①任用虽有短处但很有才能的人（答“唯才是举”亦可）。 ②举齐桓公、陈平、苏秦为例证明自己的观点。 【解析】 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：太祖说：“那个人能对他的双亲孝顺，怎会不对君主忠诚呢！这正是我所需求的人。” “曰”是标志词语，提示后面所说的内容，此处应停顿，所以A处断开； “夫人孝于其亲”是状语后置句，正常语序为“夫人于其亲孝”，中间不断开，“者”一般放在上句末尾，此处应停顿，所以D处断开； “岂不……乎”是一个反问句，中间不断开，而代词“此”是后一句的开头，所以G处断开。 故选ADG。 2．本题考查学生掌握常见的文学文化常识、理解一词多义、词类活用的能力。 A.错误，不同。……的原因；/用来……的。句意：我已知道失败的原因。/是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的人。 B.正确，都是名词做状语。南：向南；/西：向西。句意：只要魏种向南不逃到越地。/汶河向西流去。 C.正确。 D.正确，不同。逃亡；/丢失。句意：就逃亡归附了吕布。/亡羊补牢：羊丢失了再去修补羊圈，还不算晚，比喻出了问题以后想办法补救，免得以后继续受损失。 故选A。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“受到当时人追捧认可”错误，原文为“世人未之奇”，是说当时的人并不认为他异于常人，可见他没有“受到当时人追捧认可”。 故选A。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“济”，挽救、拯救；“安”，使动用法，使……安定；“其”，表推测语气，大概。 （2）“廉”，有德行、廉洁；“则”，那么；“何以”，宾语前置，凭什么。 5．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①曹操下令“诸子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之”，意即让下臣发现那些地位低下而被埋没的人才，只要有才能就推荐出来，让自己任用他们；又再次下令“士有偏短，庸可废乎”， 意即一个人如果有些缺点，难道就一定要抛弃而不任用吗？可见曹操的用人方针是“唯才是举”，或者任用虽有短处但很有才能的人。 ②“若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世”，曹操认为齐桓公作为君王，不拘一格任用人才而最终称霸当世的例子。还有陈平、苏秦等人，“陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕”，即陈平并不惇厚，却巩固了汉代大业；苏秦不恪守信用，却济助了弱小的燕国。可见曹操通过列举这些事例，来证明自己的观点。 参考译文     材料一：     太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德。曹公年轻时机敏警悟，有谋略，但负气仗义而放纵不拘，不从事操行的修养和学业的研习，所以当时的人并不认为他异于常人；只有梁国的桥玄、南阳的何颙都认为他与众不同。桥玄对太祖说：“天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！”二十岁时，曹公被推举为孝廉任郎官，又被征召授任为议郎。     建安二年，张绣等人投降，不久又后悔，再次反叛。曹公和他交战，军队战败，被流箭射中，大儿子曹昂被杀害。曹公就带领军队返回舞阴，张绣率领骑兵攻掠，曹公反击打败了他。曹公对将领们说：“我降伏张绣等人，过失就在于没有立即扣押他们的人质，以致于落到这种地步。我已知道失败的原因。请大家看着，从今以后我不会再失败了。”便撤兵回到了许都。     当初，曹公举荐魏种作孝廉。兖州叛乱，曹公说：“只有魏种将不会背叛我。”等到听说魏种逃走，曹公生气地说：“只要魏种向南不逃到越地，向北不逃到胡地，我就不会饶恕你！”建安四年春天，活捉魏种，曹公说：“只因为他是个人才啊！”松开捆绑他的绳子而任命他。任命魏种为河内太守，把黄河以北地区的事务都委托给他治理。当初，曹公担任兖州牧，任命东平的毕谌为别驾从事。张邈发动叛乱，劫持了毕谌的母亲、弟弟、妻子、儿女；太祖就拜别遣还毕谌，说：“你的老母亲在张邈那儿，你可以离去。”毕谌磕头向太祖表明自己没有二心，太祖赞赏他，并为他流下眼泪。可毕谌离开之后，就逃亡归附了吕布，等到吕布被打败，毕谌被生擒。大家都为毕谌担忧，太祖说：“那个人能对他的双亲孝顺，怎会不对君主忠诚呢！这正是我所需求的人。”封他为鲁国国相。     材料二：     建安十五年春，曹公下令说：“自古以来开国和中兴的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理国家的呢？当今天下还未平定，这是特别要访求人才的最迫切的时刻。如果一定要是有德行（廉洁）之士然后才能任用，那么齐桓公凭什么能称霸当世！你们要帮助我发现那些地位低下而被埋没的人才，只要有才能就推荐出来，让我们能够任用他们。”建安十六年，又下令道：“有德行的人，未必能有所作为；有所作为的人，未必就有德行。陈平难道是一个行为惇厚的人吗？苏秦难道是一个恪守信用的人吗？但是陈平巩固了汉代大业，苏秦济助了弱小的燕国。由此而言，一个人如果有些缺点，难道就一定要抛弃而不任用吗？各级官府要仔细考虑，弄清这一点，那么有才能的人就不致被遗漏，官员就能不荒废工作了。” 二、（24-25˙高一上辽宁凌源˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夫君能尽礼，臣得竭忠，必在于上下相信。上不信则无以使下，下不信则无以事上，信之为道大矣！昔齐桓公问于管仲曰：“如何而害霸乎？”管仲曰：“不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。”晋大夫穆伯攻鼓，经年而弗能下，馈间伦曰：“鼓之啬夫，间伦知之。请无疲士大夫而鼓可得。”穆伯不应。左右曰：“不折一戟不伤一卒而鼓可得君奚为不取？”穆伯曰：“间伦之为人也，佞而不仁。若使间伦下之，吾可以不赏之乎？若赏之，是赏佞人也。佞人得志，是使晋国之士舍仁而为佞。虽得鼓，将何用之矣？”夫穆伯，列国之大夫，管仲，霸者之佐，犹能慎于信任，远避佞人也如此，况乎为四海之大君，而可使巍巍之盛德复将有所间然乎？ （节选自《贞观政要》） 材料二： 君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁。处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。夫可与为始，可与为终者，其唯信乎！齐桓公伐鲁，鲁人不敢轻战，去鲁国五十里而封之。鲁请比关内侯以听，桓公许之。曾翙谓鲁庄公曰：“听臣之言，国必广大；不听臣之言，国必灭亡。”庄公曰：“请从。”于是明日将盟，庄公与曹翙皆怀剑至于坛上。庄公左搏桓公，右抽剑以自承，曰：“鲁国去境数百里，今去境五十里，亦无生矣。钧其死也，戳于君前。”管仲、鲍叔进。曹翙按剑当两陛之间曰：“且二君将改图，毋或进者！”庄公曰：“封于汶则可，不则请死。”乃遂封于汶南，与之盟。归而欲勿予，管仲曰：“不可。予之，虽亡地，然以四百里之地见信于天下，君犹得也。”庄公，仇也；曹翙，贼也。信于仇贼，又况于非仇贼者乎？夫九合之而合，一匡之而听，从此生矣。管仲可谓能因物矣。以辱为荣，以穷为通，虽失乎前，可谓后得之矣。物固不可全也。 （节选自《吕氏春秋》） 6．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不折A一戟B不伤C一卒D而鼓E可得F君G奚H为不取？ 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．知，意思是认识，与《劝学》中“则知明而行无过矣”的“知”意思不相同。 B．疲，使……劳累，使动用法，与《赤壁赋》“舞幽壑之潜蛟”的“舞”用法相同。 C．其，大概，表推测的副词，与《师说》“其皆出于此乎”的“其”用法不相同。 D．陛，本义指阶梯，又特指帝王宫殿的台阶，后来用“陛下”表示对帝王的尊称。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．管仲辅佐齐桓公一匡天下，在他眼中知人善任、用人不疑、远避小人是成就霸业的前提。 B．穆伯不相信馈间伦能不费一兵一卒就攻下鼓国，因为在他的眼中馈间伦是奸佞不仁之徒。 C．鲁庄公听从曹翙的建议，置之死地而后生，逼迫齐桓公订立盟约，在汶水之南封土为界。 D．天下事本来就不可能十全十美，管仲能够把耻辱变成光荣，把困窘变成通达，堪称智者。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）上不信则无以使下，下不信则无以事上，信之为道大矣！ （2）予之，虽亡地，然以四百里之地见信于天下，君犹得也。 10．两则材料中，“信”的含义不同，有关“信”的观点也不同，请简要说明。 【答案】6．BDF 7．C 8．B 9．（1）君王不信任臣下，就没有用来让臣下做事的办法；臣下不信任君王，就没有用来侍奉君王的办法，信任作为治理国家的原则至关重要。 （2）还给它土地，这样虽说失去了土地，但是用四百里土地就被天下信任，您还是有收获的。 10．材料一中，“信”意为相信、信任，认为要谨慎地任用人，避开奸佞之人。 材料二中，“信”意为诚信，强调诚信的重要，认为对任何人甚至敌人，都要讲诚信。 【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：不费一戟，不伤一兵，鼓国就可以到手，您为什么不干？ “不折一戟”与“不伤一卒”两句都是动宾短语，句式结构一样且各自表意完整独立成意，故在B、D处断开； “君”是“奚为不取”这个反问句的主语，应在其前断开，故在F处断开； 故选BDF。 7．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法及识记古文化常识的能力。 A.正确。知：认识/通“智”，智慧；句意：鼓城的啬夫，我认识他。/那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。 B.正确。疲：使动用法，使……劳累/舞：使动用法，使……起舞；句意：请不用使将士劳累，鼓城就可以得手。/使深谷中的蛟龙为之起舞。 C.错误。两个“其”都是表推测的副词，大概；句意：大概只有诚信吧！ /大概就是出于这个缘故吧。 D.正确。句意：曹翙手按着剑站在两阶之上说。 故选C。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“穆伯不相信馈间伦能不费一兵一卒就攻下鼓国”错，原文中穆伯并没有表示不相信馈间伦的能力，而是担心如果让馈间伦攻下鼓国，就不得不奖赏他，这样会助长奸佞之风，对晋国不利。 故选B。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“无以”，没有用来……的办法、无法；“事”，侍奉；“道”，原则。 （2）“亡”，失去；“见信于天下”，被动句，“见”表被动；“得”，收获。 10．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 材料一中，“信”的含义是相信、信任。作者通过齐桓公和管仲的对话以及穆伯对馈间伦的态度，强调了要谨慎地任用人，避开奸佞之人。作者认为，君臣之间要相互信任，君主不能轻易怀疑臣子，臣子也要忠诚于君主。只有这样，国家才能安定，霸业才能成就。 材料二中，“信”的含义是诚信。作者通过鲁庄公与齐桓公订立盟约的故事，强调了诚信的重要性。作者认为，无论是与敌人还是与朋友交往，都要讲诚信。即使面对敌人，也要用诚信来换取对方的信任和尊重。这样，才能在复杂的政治环境中立于不败之地。 参考译文： 材料一： 国君能够尽到礼义，臣下能够竭尽忠诚，必须决定于上下互相信任。国君不信任臣下，就无法任用臣下；臣下不信任国君，就不能侍奉国君。信任作为原则重要啦！从前齐桓公问管仲说：“怎样就会损害霸业呢？”管仲说：“不能了解人，损害霸业；了解而不能任用，损害霸业；任用而不能信任，损害霸业；既信任又让小人弹劾他，损害霸业。”晋国大夫穆伯攻打鼓国，经过一年都不能攻下，馈间伦说：“鼓城的啬夫，我认识他。请不用使将士劳累，鼓城就可以得手。”穆伯没有理会他。侍从说：“不费一戟，不伤一兵，鼓国就可以到手，您为什么不干？”穆伯说：“间伦的为人，奸佞而不仁义，如果派他去把鼓城弄到手，我能够不奖赏他吗？如果奖赏他，这就是奖赏奸佞的人。奸佞的人得志，这就会使晋国的士人舍弃仁义而去做奸佞的事。虽然得到鼓国，又会有什么用呢？”穆伯，是诸侯国的大夫，管仲，是霸主的辅佐，他们还能够这样谨慎地讲信用，远远避开奸佞的人，何况身为一统天下的大国君主，却可以让崇高盛大的美德又再将有间断的情况吗？ 材料二： 君臣不诚信，那么百姓就会批评指责，国家就不得安宁。当官不诚信，那么年轻的就不敬畏年长的，地位尊贵的和地位低下的就会互相轻视。可以跟它一块开始，可以跟它一块终止的，大概只有诚信吧！齐桓公攻打鲁国。鲁国人不敢轻率作战，离鲁国都城五十里封土为界。鲁国请求像齐国的封邑大臣一样服从齐国，桓公答应了。曹翙对鲁庄公说：“您听从我的话，国土必定广大；若不听从我的话，国家必定灭亡。”庄公说；“我愿意听从你的话。”于是第二天将要盟会时，庄公与曹翙都怀揣着剑到了盟会的土坛上。庄公左手抓住桓公，右手抽出剑来指向自己说：“鲁国都城本来离边境几百里，如今离边境只有五十里，反正也无法生存了。削减领土不能生存与跟你拼命同样是死，让我死在您而前。”管仲、鲍叔要上去，曹翙手按着剑站在两阶之上说：“两位君主将另作商量，谁都不许上去。”庄公说：“在汶水封土为界就可以，不然的话就请求一死。”于是终于在汶水之南封土为界，跟鲁国订立了盟约。桓公回国以后想不还给鲁国土地，管仲说：“不可以。还给他土地，这样虽说失去了土地，但是用四百里土地就在天下人面前显示出诚信来，您还是合算的。”庄公是仇人，曹翙是敌人，对仇人敌人都讲诚信，更何况对不是仇人敌人的人呢？桓公多次盟会诸侯而能成功，使天下一切都得到匡正而天下能听从，就由此产生出来了。管仲可以说是能因势利导了。他把耻辱变成光荣，把困窘变成通达。虽说前边有所失，不过可以说后来有所得了。事情本来就不可能十全十美啊。 三、（23-24˙高一上辽宁沈阳˙期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 江水又东迳西陵峡，《宜都记》曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月。绝壁或千许丈，其石彩色，形容多所像类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。”所谓三峡，此其一也。山松言：常闻峡中水疾，书记及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。其迭鳄秀峰，奇构异形，固难以辞叙；林木萧森，离离蔚蔚，乃在霞气之表，仰瞩俯映，弥习弥佳，流连信宿，不觉忘返。目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。 （节选自郦道元《水经注·江水》） 材料二： 子贡问曰：“君子见大水必观焉，何也？”孔子曰：“夫水者，君子比德焉。遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似义；浅者流行，深者不测，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；绰弱而微达，似察；受恶不让，似贞；包蒙不清以入，鲜洁以出，似善化；主量必平，似正；盈不求概，似度；其万折必东，似意。是以君子见大水观焉尔也。” （节选自刘向《说苑·杂言》） 材料三： 嗟乎！山水文章，各有时运。山水藉文章以显，文章亦凭山水以传。士即负旷世逸才不得云海荡胸无以发其钦崎历落之思飞扬拔扈之气。至于千岩竞秀，万壑争流，若无骚人墨客，登放其间，携惊人句，搔首问青天，则终南太华，等顽石耳。顾亦有时运不相值者，诗书之子，闭置一室，目极千里，虽丘陵培壤，如蓬莱方丈，几望见之而已。山水无缘，文章有命，则奈之何。 （节选自尤侗《天下名山游记·尤序》，有删改） 11．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 士即负旷世A逸才B不得C云海荡胸D无以发E其钦崎F历落之思G飞扬拔扈之气 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．绝，意为极，与《赤壁赋》中“余音袅袅，不绝如缕”的“绝”含义不同。 B．形容，指形色外貌，古今异义，今义指对事物的性质或特色加以描述。 C．曾，意为竟，与《愚公移山》中“曾不能损魁父之丘”的“曾”含义相同。 D．生，通“性”，本性，与《劝学》中“君子生非异也”的“生”含义相同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．西陵峡航道曲折、水流湍急、行舟惊险，世人多以慎临险境相告诫，而没有提及山水之美。 B．材料二以问答的方式揭示了水能滋养万物、随物赋形，虽百折千回必定东流入海的特性。 C．尤侗认为才华出众者亲近山水可以激扬情思，藉此创作的文章流传久远，反之则“行而不远”。 D．三则材料的作者通过眼前之实景赞美自然，体现出了中国文人独特的审美意趣和生命思考。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及余来践跻此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。 （2）浅者流行，深者不测，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；…… 15．柳宗元认为“夫美不自美，因人而彰”，即事物不能自彰其美，必得人的发现与创造才可以真正获得美的意义。请结合三则材料谈谈自然之美如何“因人而彰”。 【答案】11．BDG 12．D 13．D 14．（1）等到我亲临其境，便满怀欣喜，这才相信耳闻比不上亲眼所见。 （2）（水）浅处流动不息，深处不可测度，有如君子的智慧；它奔赴百仞深的山谷而不迟疑，有如君子的勇毅。 15．①独特的自然景色因人的发现、欣赏而彰显其美。②自然景物可以因人的观照而被赋予人文内涵，体现文化价值。③大美山水与记游美文相互成就，广传盛名，流芳千古。 【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：士人即使具备当代少见的出众的才能，如果没有云海飘荡于胸的登临体验，就无法激发他们那些卓异超群的思想，展现出激昂自豪的气概。 “旷世”是“逸才”的定语，中间不应断开，“才”是“负”的宾语，至此结构完整，应在“才”后面断开，即在B处断开； “不得”的宾语是“云海荡胸”，应在“胸”后面断开，即在D处断开； “其钦崎”是“思”的定语，中间不应断开，“思”是“发”的宾语，所以G处断开。 所以，应在BDG处断开。 12．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“绝”，极。/断绝。句意：极高峻的崖壁有的高达千丈左右。/余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。 B.正确。 C.正确。均为“竟”。句意：竟没有人谈到这里山水之美。/竟连魁父这座小丘都铲平不了。 D.“通‘性’”“含义相同”错误。“生”，生长。/通“性”，本性。句意：所到之处万物生长。/君子的本性跟一般人没什么不同。 故选D。 13．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“三则材料的作者通过眼前之实景”错误。材料三并未提及眼前之景。 故选D。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“及”，等到；“践跻”，亲临；“始”，才。 （2）“流行”，流动不息；“赴”，奔赴；“疑”，迟疑。 15．本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 由原文“及余来践跻此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。其迭鳄秀峰，奇构异形，固难以辞叙……目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣”可知，独特的自然景色因人的发现、欣赏而彰显其美。 由原文“孔子曰：‘夫水者，君子比德焉。……是以君子见大水观焉尔也。’”可知，孔子认为君子见到大水一定会仔细观察的原因是自然景物可以因人的观照而被赋予人文内涵，体现文化价值。 由原文“山水文章，各有时运。山水藉文章以显，文章亦凭山水以传”可知，作者认为大美山水与记游美文相互成就，广传盛名，流芳千古。 参考译文： 材料一： 江水又向东流经西陵峡，《宜都记》里说：“从黄牛滩向东进入西陵境内，到峡口一百里左右的航程中，山水曲曲折折，两岸高峻的山脉重峦叠嶂，不是正午或半夜，看不到太阳和月亮。极高峻的崖壁有的高达千丈左右，石头色彩缤纷，形状大多很像某种事物。树高林密，冬春尽显。猿啼声极其清越，山谷里回声荡漾，久久不绝。”所说的三峡，这就是其中之一。袁山松说：常听人说峡中水流险急，书中记载和口头传闻，都是用身临险境时的可怕情景相告诫，竟没有人谈到这里山水之美。等到我亲临其境，便满怀欣喜，这才相信耳闻比不上亲眼所见。那重重叠叠秀丽的山峰，奇形异状，本来就难以用笔墨来描绘；林木茂密，郁郁葱葱，冲破云霞，仰观山色俯视倒影，越看越感美妙，流连游赏了两夜，不觉乐而忘返。平生亲眼所见的景物，没有像这样壮丽的了。我为自己能一睹这样的奇观而欣喜，如果山水有灵，那么也应当惊喜千古以来终于遇到知己了。 材料二： 子贡问道：“君子见到大水一定要仔细观看，是什么缘故呢？”孔子说：“水，君子用它来自比德行修养。它给予万物而无偏私，有如君子的道德；所到之处万物生长，有如君子的仁爱；它向下流动，随外物的高下呈现不同的形态，有如君子的高义；浅处流动不息，深处不可测度，有如君子的智慧；它奔赴百仞深的山谷而不迟疑，有如君子的勇毅；渗入曲细而无微不达，有如君子的明察秋毫；面对阻力毫不退让，有如君子的坚贞；再脏的东西都能被洗涤干净，有如君子善于教化；装入量器一定保持水平，有如君子的立身正直；遇满则止并不贪多务得，有如君子处事有度；无论怎样的百折千回一定会东流入海，有如君子的坚定不移的意念。所以君子见到大水一定要仔细观察。” 材料三： 唉！山水和文章，都有各自的命运，并通过时间的运转表现出来。山水借助文章来显扬美名，文章也依靠山水得以流传久远。士人即使具备当代少见的出众的才能，如果没有云海飘荡于胸的登临体验，就无法激发他们那些卓异超群的思想，展现出激昂自豪的气概。至于千山竞相展示其壮丽秀美，万壑争相流淌奔腾，如果没有文人墨客，登临其中，带来惊人的诗句，表达对美景的思考，那么终南山和太华山，也等同于顽石罢了。只是也有山水与文人不相遇的，饱读诗书之士，当他闭门不出置于一室，欲穷千里之目，那么即使是相对近些的丘陵或是小土丘，也如同蓬莱、方丈那样的仙山一样渺远，只在接近月圆之夜能依稀看见罢了。如果（创作者）没有机缘与山水相遇，他的文章也就自有其运数，难得流传久远，那又能怎么办。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $