专题02 现代文阅读Ⅱ（期末真题汇编，内蒙古专用）高一语文上学期

专题02 现代文阅读Ⅱ 一，（2024-2025高一上·内蒙古自治区通辽市一中·期末）阅读下面的文字，完成小题。 一罐乡愁 唐荣尧 很多从故乡带来的东西是丢也丢不掉的。那是什么东西？文人叫作乡愁；村民叫作念想；后人或许会叫作追忆。对故乡或亲人念叨至最浓烈时，记忆的天空便会飘起思念的雨，乡愁就是雨后升起的一道道彩虹——那罐走丢了的罐罐茶，就是飘在那一道道彩虹上面最蹿火的味道。 那是怎样的一幅人间烟火：夏日的大清早，一户西北人家的奶奶或大婶从炕柜里取出一个布包，拿出那柄砖茶，平握在左手，右手拿起菜刀，小心而精准地横起刀刃，朝砖茶的细缝里切去，一小块黑黑的茶片被撬了下来，然后再小心地包在布包里。她像一名高明的勾兑师抓起从茶砖上切出的适量茶片，慢慢地放进茶缸（更早时熬茶的器皿用的是陶制的小罐，后来便被茶缸子替代了，罐罐茶的名称却被保留了下来）里，用水勺倒进七八成的水。点火后，把几个小石块仔细垒在炉齿子边，让茶缸子卧在这几个石块上，缸底开始接受火烤和烟熏；缸子里的水即将沸腾时，她把缸子从火上端下来，稍微等凉一下，添点水再放到石块上，直到水再次沸腾了，再端下来，待水凉下来，再添点水放到炉齿子上。如此熬几次后，水被驯服了，茶也被驯服了，带着草木味和土腥气的茶香才慢悠悠地从水里爬出来……这就是西北人说的罐罐茶。 夏天的罐罐茶，简单快捷，女主人在厨房的炉膛里熬好后，直接端进上房。冬天，女主人同样会早早起来，在黎明中的院子里，把小泥炉子生着火，等煤炭燃旺了起来，煤烟散尽了，这才把泥炉子拎进上房。这是西北地区的女人对辛劳一生的老伴的最好回敬，是一种来自骨子里的恩爱呈现。如果妻子去世得早，熬茶的事情就会由儿媳妇来做，这种旧日子像装进茶缸子的茶叶一样，被罐罐茶滋润着、调剂着，书写着晚辈女性对长辈的礼敬。 和西北人喜欢吼秦腔一样，悲伤了吼两嗓子，高兴了也吼两嗓子，很多农民是惆怅了来两罐罐，高兴了也来两罐罐。逢年过节、说媒提亲、嫁女娶媳、亲戚串门、孩子满月、上梁建房、丧事迁坟等乡村人的大事情上，罐罐茶是上得了排面的待客必备。乡下人遇上烦事时，往往就是主人独自熬茶，熬着的是日子里的悲伤、艰辛、不快，熬的是一种孤独的境界，茶便成了照见孤独模样的镜子。 很多老人在离开故土、迁往他乡时，知道自己带不走故土的水与火，移民点也没有熬茶的条件、氛围和心境，但心里割舍不下那些因为长期承受烟熏火燎而变得黑不溜秋的茶缸子，便用旧报纸包了起来，包起了一种生活记忆。这一走，晚年喜好的罐罐茶就彻底变成留在故乡的记忆了。 到了移民点，那些包起来的茶缸子被老人们藏在箱子、柜子里。每天一大早，他们把那黑漆漆的茶缸子从木箱子里小心翼翼地拿出来。有时，趁家里没人了，老人们会把茶缸子拿出来，鼻子凑上去，似乎那里面的茶香还在，还能闻得到已经去世的妻子生前熬的茶的香气。然后，叹口气，又把黑乎乎的茶缸子放了回去。 这，不仅是一次地理意义上的变化环境，更是很多习俗面临筛选、消失、移动，有的像旧家具一样被丢弃，有的如影随形，并没有彻底冻结于移民初期为生计的忙碌中。 搬迁不是从原住地到移民地的简单移动，是国家为了改善生活环境与生活质量的举措。当移民们发现物质生活问题得到解决后，潜流在血液里的罐罐茶似乎开始被唤醒，那一口化解乡愁的茶香成了悬在空中的、一道带蜜的诱惑，更像是落叶季节过后，挂在树梢上的一只只干瘪但鲜红的果子。 有些习俗具有穿透时空的生命力。虽然没了父辈们的搪瓷缸子和黄泥小炉，没了故乡的麦草与秸秆，不少年轻人开始尝试用自己的方式来消解这个念想：他们用八宝粥的空罐子，在顶端系上一圈铁丝，然后再用铁丝拧成手柄，把茶倒进罐子后，放到煤气灶上，试图用这种方式熬出祖辈们传递了千年的熬茶味道，想通过这样的方式来找回原来生活的一部分。 移民后代不再像父辈那样用近乎简陋的办法去捡拾传统罐罐茶的记忆，他们也不想让罐罐茶成为都市里的简单风景或饮食装饰。就有年轻人在城市的街巷里亮出“罐罐茶”的招牌，茶屋也尽可能装饰出一股黄泥土屋的风味，茶和水在定制的罐罐形状的电磁壶里滚烫交流后，被倒进精致瓷茶碗，茶桌上呈现出九宫格的木格内装有玫瑰、枸杞、桂圆、冰糖和红枣等，这些“茶佐”放进茶碗后，扑进饮茶者鼻孔的就不再是昔日农家罐罐茶的柴火味、茯茶味和土腥味，而是创新的罐罐茶带着属于新时代的香味。 有一种消失，是时光之手掩埋的记忆；有一种离开，是光阴的魂魄无法召回；有一道光影翻墙而去，是记忆在隔壁悄声低语；有一种回归，是文化的猛虎在蔷薇的深处探出头并发出长啸罐罐茶，何尝不是如此？ 老式罐罐茶的消失，是一种属于旧时光里的慢心境在消失，一种熬日子的韧劲在消失；对罐罐茶的追溯，不是一种生活印迹的简单唤醒，而是传统文化带着一股不可阻挡的力量返回现代生活中来。 罐罐茶，是黄土的西北大地上那时光灰烬中的庄稼，是这辽阔果园里的一抹晚春的亮色，只要时光在，它一定在。你可以担心它一时会走失，但别担心它会永远消亡，因为它不仅是一种乡愁，也是一曲倔强的乡音。 （有删改） 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．传统罐罐茶的烹煮过程包括：取茶，撬茶，投茶，注水，生火，煮沸，凉茶，添水，煮沸……直至熬出茶香。 B．与夏天烹煮过程相比，冬天烹煮罐罐茶的过程相对复杂些。烹茶体现了西北地区女人对辛劳一生的老伴的回敬。 C．唱秦腔与喝罐罐茶是西北人的生活常态，是人们抒发情感的常用方式，也是人们热情待客的必备事项。 D．西北当地人响应国家搬迁政策，迁移到了移民点，移民点没有熬茶条件，但这并不妨碍他们的罐罐茶情结。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章多处运用比喻手法，如“乡愁就是雨后升起的一道道彩虹”，比喻自然贴切，生动形象。 B．文章运用了排比句式，整散结合，错落有致，“茶缸子”等俗语的使用增强了语言的质朴感。 C．文章多次描写了人们熬罐罐茶的情节，如对西北人家独自熬茶的描写，对家庭主妇熬茶的叙述。 D．文章将西北移民和移民后代对罐罐茶的态度及煮茶方式进行了对比，突出了两者之间的矛盾。 3．文章以“一罐乡愁”为标题，有什么作用？请结合文本简要分析。 4．文章说“有一种离开，是光阴的魂魄无法召回”，说的是罐罐茶；又说“只要时光在，它一定在”说的也是罐罐茶。请结合文本谈谈你对这两种说法的理解。 二，（2024-2025一上·内蒙古鄂尔多斯市西四旗·期末）阅读下面的文字，完成小题。 驼峰那边的远方 黄丹丹 夕阳已完全被像驼峰的两座山的山凹掩盖，一缕余晖也没有留给驼峰上方的几片薄云。高的那座山的山腰不时地跑出一条绿龙，呜呜几声，隐匿踪迹，只剩村里流浪的那条黄狗狂吠不止。 蛋蛋注视着前方的驼峰，耳听火车的声音渐渐被山峰吞没，心也跟着那声音远去。电线杆高高耸立，几只鸟儿站立在电线上，歪头歪脑地在话着家常，显得热闹极了。 如果可以像火车一样驶向远方就好了，可是远方，远方有什么呢？远方也有叫“火车”的绿龙吗？远方是否也有驼峰？去了远方是不是就可以听到他们更多的消息了？……蛋蛋其实无法想象远方的模样，十几年了，她从未去过三里以外的地方，她是一个没有方向感的孩子。 蛋蛋沉思着，想象着，估测着。不知不觉间，一弯月亮已悄然爬上夜空。几只蚊子嗡嗡嗡地落在了蛋蛋的手臂上和小腿上，如同享受家宴，蛋蛋却全然不知。 “蛋蛋，天都黑了，你怎么还在这里坐着？”这声音来自农作归来的爷爷。 “爷爷，你可回来了，我等您可久了。” “爷爷早上出去之前在锅里给你留了红薯，不是让你自个儿吃了以后去隔壁三婶家玩儿吗？”慈祥的爷爷拿着锄具和带回来的野菜，笑呵呵地问。 爷孙俩一路回了屋，蛋蛋也没有回答，只是像往常一样开心地笑着。 “蛋蛋，你怎么不回答爷爷的话啊？”爷爷察觉到了蛋蛋有心事，问道。 蛋蛋咬着嘴唇，低着头，脚尖在地上不停地圈画。过了一会儿，她才抬头看着胡子有些发白的爷爷，说：“爷爷，其实我去了。那个走了几年的三叔回来了……他……”蛋蛋不知该如何把隔壁三叔对她说的话告诉爷爷，于是又低下头看着脚尖在地上圈画。 爷爷的心里已经猜到发生了什么，他坐在竹凳上，拉着蛋蛋的手，声音有些哽咽：“蛋蛋，你想问什么……就……问吧。” 蛋蛋感受到了爷爷的害怕，沉默了一会儿，才开口道：“爷爷，三叔说我的父亲和母亲并没有早亡，而是跟着那些戴红星帽子的叔叔去延安了。” “他们说那是必须要做的事情，我只有你父亲一个儿子，断不愿他和你母亲去。所以当时才把你父亲和娘亲锁在了家里。可是你奶奶心软，听信你父亲说的，认为需要他们两个去，你才能有机会长大，她便把你父亲、母亲放出来了。”说话间，眼泪已经顺着爷爷的两颊无声地淌下，“他们离开几年，有回村的人带来消息说他们长途跋涉去一个不知道的地方。有的人累倒在半路，有的人饿死在半路，还有的人没有等到新的春天。你奶奶听说这个消息，总觉得是你父亲和母亲没了，流了几天泪，不吃不喝，便去了。” 屋外的蛙声此起彼伏，夏蝉也加入了合奏，热闹极了，盖过了爷孙俩的啜泣声。淡淡的月光透过竹编的窗，在地上投射出稀稀疏疏的田字格。 “爷爷，三叔说，父亲和母亲留在了驼峰那边的远方，再也不会回来了。” 爷爷抚摸着蛋蛋的头，用布满老茧的手抹去脸上的泪，托起蛋蛋的脸，语重心长道：“蛋蛋，你的父母亲其实早些年就回来了，你来，我给你看一样东西。” 爷爷从床底下拿出一个木匣子打开，从中拿出一封信交给蛋蛋。蛋蛋在曾是教书先生的爷爷的教导下识得许多字，她接过信便急切地打开了信。信中道： “蛋蛋，吾女： 当你看到这封信时，应是十二岁的年华。我们了解你的爷爷，他会教你识字，所以我和你母亲商议，决计要给你写这一封信。 蛋蛋，吾女。我与你的母亲并不想在你年幼时便离你而去，可是，我们的国家（我想爷爷已经告诉过你什么是国家）遭遇了苦难，我和你母亲是知识分子，我们必须投身于救国救民的时代浪潮，只有我们献身，你和众多的孩子才有希望安然长大，望你懂事后勿怪我俩的自私。 你的爷爷是一名古老但不古板的先生，我和你的母亲曾受他的教诲，也望你听从爷爷的教诲，成为一个心怀国家的好女子。话及此，代我和你母亲向爷爷奶奶带去问候，告诉爷爷，不要后悔带我和你母亲了解中国的灯塔——马克思主义。我们知道，他定会责怪自己推动我和你母亲走上了挽救中国的道路。我想，他鉴于多年与儿子儿媳分开的痛，断不会给你讲马克思主义，他怕你也向往驼峰这边的远方。 蛋蛋，吾女。希望你向爷爷讨教马克思主义，愿你学有所悟，接续我们的路。几日后，我们将要转移阵地，万千话语，难呈纸上，唯愿能得相聚之日。 祝安，深爱吾女，挂念万分！” 阅罢信件，蛋蛋泪眼泛光地看向爷爷：“爷爷，您可以告诉我吗？父母和母亲所说的马克思主义。” “爷爷就知道，总有一天你也会是个有方向的人，基因如此。”爷爷再次抹去脸上的泪，“从明天开始吧，我先给你弄吃的。” “谢谢爷爷！我帮您生火。”蛋蛋欣喜万分，跑进了灶房。 从那以后，爷爷便每天利用闲暇为蛋蛋讲解马克思主义，虽然许多内容他也无法理解透彻，但是足以在蛋蛋的心中开辟一条方向明确的道路。 几年后，蛋蛋在邻居三叔、三婶的帮助下，埋葬了寿终正寝的爷爷，踏上了前往驼峰那边的远方的火车。 5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．小说中蛋蛋对“远方有什么”产生了一系列疑问，蛋蛋的这些疑问说明她未出过远门，对远方充满了好奇。 B．从隔壁三叔的口中，蛋蛋得知自己的父母并未早亡，而是跟着部队去了延安，她回到家后向爷爷确认了这一消息。 C．为了不让蛋蛋的父母去延安，爷爷将他们锁在家里，但在奶奶的帮助下，蛋蛋的父母最终还是奔向了延安。 D．在儿子、儿媳的影响下，爷爷认识了马克思主义并有了深入的了解，这是他能为蛋蛋讲解马克思主义的重要原因。 6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说综合运用了比喻、拟人等修辞手法，如“跑出一条绿龙”“歪头歪脑地在话着家常”等，语言富有表现力。 B．小说注重对人物形象的刻画，如通过动作描写、语言描写等多种手法，使得蛋蛋这一形象立体可感。 C．本文与《哦，香雪》中都出现了“火车”这一物象，蛋蛋、香雪二人对待火车的态度，都表现了她们在面对现代文明时的困惑。 D．小说结尾不仅呼应标题，使小说结构更加完整，而且深化了主旨，让读者从中体悟到令人感奋的力量。 7．小说标题“驼峰那边的远方”意蕴丰富，请简要分析。 8．小说详细交代蛋蛋父母给蛋蛋的信的内容，有何用意？请简要分析。 一，（2023-2024一上·内蒙古自治区锡林郭勒盟全盟·期末）阅读下面的文字，完成小题。 秋天的况味 林语堂 秋天的黄昏，一人独坐在沙发上抽烟，看烟头白灰之下露出红光，微微透露出暖气，心头的情绪便跟着那蓝烟缭绕而上，一样的轻松，一样的自由。 不转眼，缭烟变成缕缕的细丝，慢慢不见了，而那霎时，心上的情绪也跟着消沉于大千世界，所以也不讲那时的情绪，而只讲那时的情绪的况味。 待要再划一根洋火，再点起那已点过三四次的雪茄，却因白灰已积得太多而点不着，乃轻轻一弹，烟灰静悄悄的落在铜垆上，其静寂如同我此时用毛笔写在中纸上一样，一点的声息也没有。 于是再点起来，一口一口的吞云吐雾，香气扑鼻，宛如红倚翠偎香在抱的情调。于是想到烟，想到这烟一股温煦的热气，想到室中缭绕暗淡的烟霞，想到秋天的意味。 这时才忆起，向来诗文上秋的含义，并不是这样的，使人联想的是肃杀，是凄凉，是秋扇，是红叶，是荒林，是萋草。然而秋确有另一意味，没有春天的阳气勃勃，也没有夏天的炎烈迫人，也不像冬天之全入于枯槁凋零。 我所爱的是秋林古气磅礴气象。有人以老气横秋骂人，可见是不懂得秋林古色之滋味。在四时中，我于秋是有偏爱的，所以不妨说说。 秋是代表成熟，对于春天之明媚娇艳，夏日的茂密浓深，都是过来人，不足为奇了。所以其色淡，叶多黄，有古色苍茏之概，不单以葱翠争荣了。这是我所谓秋天的意味。 大概我所爱的不是晚秋，是初秋，那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入懔烈萧瑟气态，这是最值得赏乐的，那时的温和，如我烟上的红灰，只是一股熏熟的温香罢了。 或如文人已排脱下笔惊人的格调，而渐趋纯熟练达，宏毅坚实，其文读来有深长意味。这就是庄子所谓“正得秋而万宝成”结实的意义。在人生上最享乐的就是这一类的事。比如酒以醇以老为佳。烟也有和烈之辨。 雪茄之佳者，远胜于香烟，因其味较和。倘是烧得得法，慢慢的吸完一支，看那红光炙发，有无穷的意味。鸦片吾不知，然看见人在烟灯上烧，听那微微哗剥的声音，也觉得有一种诗意。 大概凡是古老，纯熟，熏黄，熟练的事物，都使我得到同样的愉快。如一只熏黑的陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时所发出的锅中徐吟的声调，使我感到同看人烧大烟一样的兴味。 或如一本用过二十年而尚未破烂的字典，或是一张用了半世的书桌，或如看见街上一熏黑了老气横秋的招牌，或是看见书法大家苍劲雄浑的笔迹，都令人有相同的快乐。 人生世上如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期，如女人发育健全遭遇安顺的，亦必有一时徐娘半老的风韵，为二八佳人所不及者。 使我最佩服的是邓肯的佳句：“世人只会吟咏春天与恋爱，真无道理。须知秋天的景色，更华丽，更恢奇，而秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、艳丽。我真可怜那些妇女识见偏狭，使她们错过爱之秋天的宏大的赠赐。” 若邓肯者，可谓识趣之人。 一九四一年一月 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．本文首段交代了作者写作此文的背景和缘起，娓娓道来，营造了亲切、闲适的气氛，表现了作者此时悠闲的心境。 B．文章用“月正圆、蟹正肥、桂花皎洁”“烟上的红灰”“慢火炖猪肉时的声调”等闲适的事物来比喻秋的况味，体现出作者“闲适”的文风。 C．本文用词精炼，语言优美，运用了比喻、排比、反复等修辞描写秋的美丽景色，表达作者对秋天丰富而细腻的感受。 D．作者在文章末尾说：“若邓肯者，可谓识趣之人。”是因为邓肯在她的佳句中表达了与作者一样的对秋天独特况味的喜爱。 2．下列选项中不能为文中划线句子“向来诗文上秋的含义”提供佐证的一项是（   ） A．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 B．风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 C．寒花寂寂遍荒阡，柳色萧萧愁暮蝉。 D．花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。 3．请根据文章内容概括“况味”在文中所包含的具体内容。 4．请你发挥想象“穿越时空”，假设本文作者和下表中的六位作家都在各自的网络平台上发表了与秋天有关的文学作品，并通过相互留言展开了评论和交流。请你从中选出两位作家，参考他们描写秋天的作品特点，代替他们在这篇《秋天的况味》后面写一段留言，以表达各自的感受或思考。 作家 作品 作家 作品 毛泽东 《沁园春·长沙》 杜甫 《登高》 郁达夫 《故都的秋》 苏轼 《赤壁赋》 史铁生 《我与地坛》 李清照 《声声慢》 二，（2023-2024一上·内蒙古自治区乌兰浩特第一中学·期末）阅读下面的文字，完成小题。 我爱喝稀粥 王蒙 ①在我的祖籍河北省南皮县，和河北的其他许多地区一样，人们差不多顿顿饭都要喝稀粥。甚至在米饭炒菜之后，按道理是应该喝点汤的，我们河北人也常常喝粥。 ②家乡人最常喝的是“黏粥”，即玉米面熬的糊糊。乡亲们称做这种粥为“馇”，他们说“馇锅黏粥”，而不说什么“熬一锅粥”。新下来的玉米，有时候加上红薯，饭后喝上两碗，一可以补足尚未完全充实饱满的胃，二可以提供进餐时需要摄入的水分，三可以替代水果、甜食、冰激凌，为一顿饭收收尾，做做总结，把嘴里的咸、腥、油腻、酸、辣味去一去，为一顿饭打上个句号。 ③喝稀粥的时候一般总要就一点老腌萝卜之类的咸菜。咸菜与稀粥是互相提味、互相促进、相得益彰的，这一点无须多说。吃惯了这种搭配，即使吃白米粥、糯米粥、牛奶麦片粥、燕窝粥、海鲜粥，如我后来有幸吃过的那样，也常常不能忘情于老腌萝卜、云南大头菜或者四川榨菜，还有天源酱园、六必居、保定“春不老”的名牌特制酱菜。咸菜也是不断发展丰富提高的，常吃稀粥咸菜也罢，食者是完全用不着气馁的。 ④也有属于甜点性质的粥：赤豆汤，八宝莲子粥，板栗、杏仁、花生做的羹食等等。就不就咸菜，则无一定之规了。 ⑤粥喝得多、喝得久了，自然也就有了感情。粥好消化，一有病就想喝粥，特别是大米粥。新鲜的大米的香味似乎意味着一种疗养，一种悠闲，一种软弱中的平静，一种心平气和的对于恢复健康的期待和信心。新鲜的米粥的香味似乎意味着对于病弱的肠胃的抚慰和温存。干脆说，大米粥本身就传递着一种伤感的温馨，一种童年的回忆，一种对于人类幼小和软弱的理解和同情，一种和平及与世无争的善良退让。大米粥还是一种药，能去瘟毒、补元气、舒肝养脾、安神止惊、防风败火、寡欲清心。大鱼大肉大虾大蛋糕大曲老窖都有令人起腻、令人吃不消的时候，然而大米粥经得住考验而永存。 ⑥另一种最常喝的粥就是“黏粥”了。捧起大粗碗，“吸溜吸溜”吸吮着玉米面熬的稠稠乎乎、热热烫烫的黏粥，真有一种与大地同在、与庄稼汉同呼吸、与颗颗粮食相交融的踏实清明。玉米粥使人变得纯朴，变得实在，玉米粥甚至给人一种艰苦奋斗、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的乡土意识、忧患意识，安贫乐道、随遇而安、人不堪其忧我也不改其乐的意识。玉米粥会叫人想到贫穷困难。此话不假，笔者在三年困难时期就有过一天只喝两顿粥的经验，玉米粥拼命喝，喝得肚子里咣里咣当，喝得两眼发直。正因为如此，笔者才由衷欢呼十一届三中全会以来改革开放、繁荣经济、人民生活提高等有目共睹的伟大成绩。同时，玉米食品又是和营养学、现代化、生活选择的多样化联系在一起的。例如在那个一些小子认为月亮都要比中国的圆的美国，炸玉米片、崩玉米花都是深受欢迎的大众食品，少量的玉米糊糊也可以作为配菜与主菜一道上台盘，为西式大菜增色添香。近年来，国内的玉米方便改良食品也方兴未艾。呜呼，吾乡之玉米粥也，且莫以其廉价简陋而弃之，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，它的生命力还远大着呢！ ⑦至于每年农历腊月初八北方农村普遍熬制的“腊八粥”，窃以为那是粥中之王，是粥之集大成者。谚曰：“谁家的烟囱先冒烟，谁家的粮食堆成尖。”是故，到了腊八这一天，家家起五更熬腊八粥。腊八粥兼收并蓄，来者不拒，凡大米、小米、糯米、黑米、薏仁米以及其他等等，均融汇于一锅之中，熬制时已是满室的温暖芬芳，入口时则生天下粮食干果尽入吾粥，万物皆备于我之乐，喝下去舒舒服服、顺顺当当、饱饱满满，真能启发一点重农爱农思农之心。说下大天来，我们十多亿人口中的八九亿是在农村呀，忘了这一点可就是忘了本喽。 ⑧闽粤膳食中有一批很高级的粥，内置肉糜、海鲜、变蛋乃至燕窝鱼翅，食之生富贵感营养感多味感南国感，食之如接触一位戴满首饰的贵妇，心向往之赞之叹之而终不觉亲近。这大概反映了我土包子的那一面吧。 ⑨当然，不是说稀粥至上，随着生活水平的提高，眼界的开阔，我们的餐桌上理应增添许多新鲜的、富有营养的饮食，饮食习惯上的保守是不足取的。其实讲到吃东西，我是很能接受新鲜事物的，包括各种东洋西洋土著乃至特异食品。这一点使我深觉自豪，这一点使我时而自吹自擂：鄙人口味，就是富有开放性兼容性嘛。我喜欢尝试新经验，包括吃喝，这样，活得不是更有滋味吗？对身体健康不是更有利吗？ ⑩但是，我对稀粥咸菜似乎仍然有特殊的感情。当连续的宴请使肠胃不胜负担的时候，当过多的海鲜使我这个北方人嘴上长泡、身上起荨麻疹的时候，当一种特异的饮食失去了最初的刺激和吸引力、终于使我觉得吃不消的时候，当国外的访问生活使我的肠胃不得安宁的时候，我会向往稀粥咸菜，我会提出“喝碗粥吧”的申请，我会因看到榨菜丝、雪里蕻、酱苤蓝，闻到米粥香味而欢呼雀跃，因吃到了稀粥咸菜而熨帖平安。不论是什么山珍海味，不论是什么美酒佳肴，不论走到哪个地方，在不断尝试新经验、补充新营养的同时，我都不会忘记稀粥咸菜，我都不会忘记我的先人、我的过去、我的生活方式，以及那哺育我的山川大地和纯朴的人民。我相信我们都会吃得更美好、更丰富、更营养、更文明、更快乐。 （有删改） 5．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．差不多顿顿饭都要喝稀粥，甚至在米饭炒菜之后不按道理喝汤而常常喝粥，是河北许多地区人们的日常生活习惯。 B．作者家乡的“黏粥”不仅可以饱腹，还可以提供水分，甚至可以去除嘴里的味道，比水果、甜食、冰激凌更美味。 C．作者认为粥喝得多、喝得久了，人对粥自然也就有了感情。比如人在生病的时候，会想喝粥，特别是大米粥。 D．作者爱喝稀粥，原因丰富，有内心不能忘记自己过去的经历和过去的生活方式的原因，有思念故乡的原因。 6．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章标题“我爱喝稀粥”既是全文的线索，又概括了文章的内容，直接点明中心。 B．第⑥段“捧起大粗碗”“吸溜吸溜”“热热烫烫”等口语的运用，使文章浅显易懂。 C．第⑧段写闽粤膳食中高级的粥，与作者家乡的粥形成对照，体现作者家乡粥的土气。 D．喝稀粥是生活中的常见小事，作者运用以小见大手法，在小事中寄寓情感和思考。 7．文中多处引用古诗、名句、谚语等，有何作用？ 8．王蒙曾说，要通过自己的作品“给人一点忠告，一点经验，一点建议，希望更多的人活得明朗一些”。请结合文本，谈一谈我们可以得到哪些忠告、经验或建议。 一，（2024-2025一上·内蒙古赤峰市部分名校·期末）阅读下面的文字，完成小题。 屋场农忙① 周缶工 从七岁开始，最初是大人带到田里好玩，再到当帮工，后来做主劳动力，直至十七岁在城里参加工作，十来年间，农忙时节我都活跃在田间地头，对农忙可谓深恶痛绝，如今仍心有余悸。偶尔还会梦到自己在一望无际的稻田里劳作，不知何处是尽头。 那时，对于小孩来讲，农忙首先从春插开始。插禾时弯腰驼背，动作简单，将禾苗用手插在方格的十字架处，要求深浅刚好，多少合适，横竖成线。人在水田里，头上太阳照耀，脚下水面反射，容易腰酸背痛、头昏眼花。 插田时，有人一径往前插，有人则倒退插禾。寻思过，往前插总觉得离尽头遥遥无期；倒退插禾时偶尔抬头，看到水田一层层绿了，会有种成就感。插田时偶尔能捉到黄鳝泥鳅细鱼小虾，算作对孩童的额外奖赏。 农忙最辛苦难耐的活计是拌禾（收稻）。那时天还没亮，父亲就会将我和弟弟叫醒，和母亲拿镰刀到田里。天刚微亮，四个人赤脚下田，一字排开。稻田里立即簌簌直响，水稻割下被摆放成一手手大小相若的“禾瓜”。露水深重，禾叶锋利，我们手穿袖筒，头戴草帽，很快衣服被打湿，手和脸被禾叶割出血印子。一页禾割完，到对面田埂边，又掉转头另起一页。上午杀禾（割稻），下午拌禾，禾上露水也可尽快被晒干。 杀禾其实也有一些乐子。小孩眼疾手快，能抓到土青色的蛙类，在稻田里做窝的小鸟，毛色光滑的田鼠。杀挨着田埂的那页禾最好，上面常有不知名的小花小草，或长着肥硕的丝茅根，扯下来含着，满嘴生甜。偶尔直起身伸个懒腰。就在这当口，大人远远杀到前面去了，见小孩在后面发愣，会大声训斥。没法，只得埋头赶上。 下午拌禾，大人将打谷机抬到田里，顺杀禾的方向摆好。打谷机木头结构，上面有铁制配件，重量不轻。我试抬过一次，和父亲一起，抬较轻的尾部。父亲让我先起肩，他再将有滚筒较重的那头抬起。刚起身，我就觉得肩膀生疼，扛受不住，想要放下。父亲则不由分说地往前走，我在后边只得踉踉跄跄咬牙忍痛跟过去。到了地头，将打谷机放下，父亲对我说，其实也不重，霸蛮就过来了。 大人将打谷机踩响，滚筒咕噜噜直转，我和弟弟负责将“禾瓜”搂起来送到大人手里，由他们在滚筒上将稻谷打下。每隔一段，需要将打谷机往前拖行以就近拌禾，大人在前面拉，小孩在后面推，田里留下长长的两道轨迹。拌禾时太阳正当昼，阳光直射，人们都汗流浃背，不停用搭在脖子上的毛巾擦拭。每到日头落水，暮色垂下，大家都精疲力竭，走在田埂上脚都放软。如此，每日反复。 在农忙季节，总会有许多意外的场景和情节上演。最常见的是忽然变天，下大雨。人们在田头劳作，看到天色突变，乌云密布，雷声来袭，就会彼此招呼，临时分工，收稻谷的收稻谷，垒稻草的垒稻草。或者未几，天气又晴好起来，白做无用功；或者雨落下来，大家都难得休息半天。有时人还在田里，硕大的雨点就劈头盖脸落下来，大人小孩都赶忙往屋场就近的房子里跑，前去避雨。我们索性在雨中慢行，身上衣物都打湿了。大人看到分外着急，会对着喊，快回去！小孩们依然故我，几个人在雨中嬉闹。 早稻收好晚稻插完，田埂上临时垒起的稻草要设法运回；坪里的稻谷还要反复翻晒，用竹扫把扫，用木风车吹，去掉禾芒瘪壳，再干净入仓。这些活计和插田拌禾比，强度下降许多，小孩还能自得其乐。那时最喜欢推板车去运稻草，可以垒得老高，上面用绳子绑住，叫上一众伙伴在后面推。晒谷时，禾芒堆里还残存许多谷粒，拿火柴点燃，炸开粒粒雪白的米花后，赶紧捡起送到嘴里，吃来分外香脆，直弄得满脸烟灰。 给稻田放水是农忙时节另外的要务。我陪母亲午夜去田野里放过水，当时月明星稀，鸟雀无影，虫儿鸣叫得厉害。母亲去水渠上游看水，嘱我待在田埂上。水来了，用锄头挖开放水的缺口，看月光水淋淋地蹚进稻田，心里会有一种畅快的满足。 现在想来，农忙时小孩叫累，其实大人的活计要多得多。除了招呼牛耕田、拖楼梯②平田这些技术活，前头的下谷种，育秧苗，我们压根不懂；后期的扯稗草，打农药，也插不上手。如今，屋场的小孩都未经历过春插和秋收、杀禾和拌禾。那些农具，包括犁耙、水车、风车、轮子都被废弃。大人小孩都不必像当年那样辛劳。一些偏僻、不适合耕作的田土，被直接种上苗木。不似那时，再小的地块都恨不得开垦出来插上几兜禾，盼望着收成，因而就有所谓“斗笠丘”“扁担丘”的说法。没有耕牛的村庄，不用农忙的屋场，这是活生生的现实。想着小儿没有农村生活经历，四体不勤，五谷不分，思忖要不要拿来门前的那丘水田，用最传统的方式耕种收割，让他知道生活的不易，获取那日出而作日落而息的原生态体验。但又想起自己对农忙真是无比厌倦，不禁哑然。 细细回想，农忙时节其实妙趣颇多，大人们有播种和丰收的欢喜，我独爱犁田时泥土翻转出的清新气味，还有油菜花开季节天地间那明晃晃的亮色。早前，和留守老家的弟弟谈起农忙，提出想自己耕种一亩田试试，他笑我没事找事。 （有删改） [注]①屋场：南方地区对于“自然村”的称谓。②楼梯：这里指一种平整田地的工具。 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“总觉得离尽头遥遥无期”与“看到水田一层层绿了”，说明插禾的方向不同，带来的视觉和心理上的感受也不同。 B．抬打谷机才刚起身时，“我”就扛受不住，想要放下，而父亲“不由分说地往前走”，主要是为了让“我”能够切实体会到农忙的辛劳。 C．“索性在雨中慢行”“推板车去运稻草”“拿火柴点燃（谷粒）”等，都是“我”在农忙之余的欢乐所在，也体现出了小孩的活泼与童趣。 D．文中补充写道，大人的活计要比小孩多得多，有些“我们”压根不懂，有些则插不上手，这也是对作者“现在想来”所做出的说明。 2．关于文中描写“如今”情况的段落，下列说法不正确的一项是（   ） A．农具被废弃，没有耕牛，不用农忙，作者对这些“活生生的现实”充满了感慨。 B．本段中“不必”“不似”点明了农忙不再的情况，也照应了下文的“没事找事”。 C．作者想让小儿也体验一下农忙的乐趣，但又怕他感到厌倦，就打消了这个念头。 D．这一段落将当下与前文所写的往昔进行对比，在其中掺入了作者对农忙的思考。 3．结尾段，作者从上一段对当下的感受拉回到对往事的回忆之中，这样写产生了怎样的效果？请简要分析。 4．作者在文中表明自己对农忙“可谓深恶痛绝”“真是无比厌倦”，你认为这是否能够代表作者的真实感受？请谈谈你的看法。 二，（2024-2025一上·内蒙古通辽市蒙古族中学·期末）阅读下面的文字，完成小题。 渐行渐远的老街 李志能 其实，这条巷子并不宽，一条不太平整的马路，窄窄的蜿蜒曲折，路两边梧桐树投下或阴或暗的影子，街沿是清代留下的庭院或瓦房，房舍青瓦白墙，红门朱檐，以及那耀眼的花墙裙，既有南方川西民居的特色，也有北方满蒙文化的内涵，真是“千年历史写满墙，少城文化写满房”。旧时的青砖，旧时的月亮，一不小心就把那久远的故事泄露了出来。这里的一切都显得是那样的安静而整洁，这在当时简直就是闹市中的一块净土，如果说它是世外桃源的话，那静如处子的这条小巷就更是桃源中的桃源了，让人能切实地领略到“古巷风华幽意远，少城清韵小园多”的意境。 走进巷内，到处都是灰色的墙身，灰色的土瓦，灰色的院落，这里每一座院内的板壁都是以灰为底色，灰之上有积年灰尘的黑，黑之外有潮湿霉变之后的点点藏青，还有被陈年的灶烟熏暗，显得深邃、幽远，没有层次的颜色。它们在这里不动声色地交融着，却相互提气，彼此映照，呈现出一片安宁祥和。 小巷从整个建筑风格来看，十分的对称匀整。从每一户的大门进入，便进入了一个整洁的四合院。每一座院内四面均是厢房，小青瓦、穿斗梁，少有气度不凡的大厅，宛如小家碧玉，有极佳的生活氛围、极浓的生活情调，置身其中，既亲切，又热烈。 这些庭院有开有合，有虚有实，高低错落，步移景变。并且，庭院多小巧玲珑，几尺之外是典型的二进天井，方方正正的青石板铺成一个很规则的坝子，排水的“龙眼”是石板雕成的莲花，从院子入口通向堂屋的步道上，铺的是雕刻了人物和花鸟虫鱼的石板，柱子底座和台阶也雕了花，苔藓散漫而坚韧地生长在上面。 在每一座庭院的门额上，雕刻有“喜鹊闹梅”“鸳鸯藕荷”“百鸟朝凤”等花纹，且每一户人家都贴有一些传统文化寓意较重的“礼乐诗书是传家至宝，精神道德为宴尔金丹”的对联，横批多为“耕读传家”；其中，尤其有一副文化气息盎然的对联，给人留下了至今难以忘记的印象：“夹借秋风明借月，动观流水静观山。”在这里充分表达出了这户主人超脱的生活情操和自己对风、月，以及对自然山水的向往之情。 那时，我和同学们常常结伴，浩浩荡荡，骑着自行车上学、放学，一路呼啸打闹，迤逦而来，把车铃铛转得山响。并且，总是爱低弓着瘦小的身子，迎着扑面吹来的劲风，像开弓的箭一样，相互追逐嬉戏，穿行在这弯弯曲曲的小巷子里，随着一串串爽朗的欢声笑语，释放着青春所赋予的蓬勃生机。并且，永不厌倦地沉浸在这条老街小巷里的迷人夜景，以及一户户人家桔黄灯光从窗口透露出来的温馨夜生活。偶尔兴起，就和同学一起拎着老式照相机到那些老房屋前留影拍照。那些灰砖土墙，那些门外雕刻的石兽，那些历经岁月沧桑的木门，特别是那些拴马的石孔，既隐约透露出昔日岁月的痕迹，又为我们的黑白照片增添着一份弥足珍贵的记忆。我最喜欢的一张照片，是青春年少的我，双手背在后面，慵懒地斜靠着一扇半开的斑驳木门，摆出一副邻家少年青葱的模样，背景是长满花花草草的小花园和古旧的砖瓦木房。花园里晾晒着各式洗净的衣裳、床单，使本来就有些杂乱的空间显得更加沧桑。 昔日的这条老街小巷虽然静谧，也是有着勃勃生机的。当年，这条小巷时不时有“爆米花”的小贩兜揽生意，而且最受孩子们的欢迎，特别是随着“嘭”的一声惊天炸响，那喷香四溢、热气腾腾的爆米花就这样新鲜出锅，隔着马路老远，都能闻到爆米花的香味。小小的一茶缸糯米或玉米粒，就可以换回一大袋子的爆米花，又香又甜，如今回味起来仍旧颊齿留香、余味无穷。那些磨刀匠、收荒匠、剃头匠，三轮车夫和卖菜的，卖麻糖的，炸油条的，肩挑红油担担面、凉粉、凉面的贩夫走卒，引车卖浆的各色小贩们也经常从这里经过，小巷的深处时不时传出的那些吆喝声，其声调或高扬或低沉，节奏疾徐有致，高昂者如飞瀑泻地之迅猛，低沉者如白云出岫之舒缓，声声震耳，尾音缭绕，如川剧的高腔，悠扬而婉转，组成了一曲动人的市井小调，凸显出老成都人独有的那种生活气息。 实际上，成都这座充溢着灰瓦、土墙、宅院和悠远历史的古城，以及那条幽深的小巷，早已淡出了我们的视野，但它仍然是众多生于斯、长于斯的成都人灵魂深处最深刻的记忆。那些普普通通的砖石瓦块上，都沉淀着这座城市的历史与文化，浮现着它所有平静的时光与平缓跳动的心律。那些记载着成都风雨的城市建筑依然清晰如初，与其说人们是在珍藏一段记忆，不如说是对这座城市、建筑、文化的一种缅怀，一种来自心灵深处的吟唱，一种对精神家园的永久向往！ （有删改） [注]清政府为了巩固政权，在康熙六十年，经四川巡抚年羹尧向朝廷奏准，在成都修建满城，即少城。 5．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（    ） A．文章标题不言“小巷”而言“老街”，突出它的历史感，“渐行渐远”指的是小巷早已淡出人们的生活和记忆。 B．小巷内灰色的墙身、灰色的土瓦、灰色的院落等，给人一种沧桑、深邃、悠远的感觉，但同时又写出了小巷的陈旧与破败。 C．儿时的我与同学们追逐嬉戏，给原本宁静祥和的小巷增添了无数的欢声笑语，可以说，小巷见证了青春，赋予我们的生机。 D．虽然成都以及小巷渐行渐远，但对我来说，它们教给了我怎样做人、怎样生活，给了我难忘的记忆，是我内心深处的精神家园。 6．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．文章引用“千年历史写满墙，少城文化写满房”之句，凸显了小巷悠久的历史文化氛围，恰当的引用增加了文化底蕴。 B．文章调动了听觉、嗅觉等感官对老街上的爆米花进行了描述，丰富细腻，读后如临其境，给人留下深刻的印象。 C．文章以“飞瀑泻地”“白云出岫”来比喻小巷深处传出的吆喝声，突出了小贩们善于运用川剧的腔调进行叫卖的特点。 D．文章语言古朴典雅，简洁流畅，读来亲切自然，字里行间透露着浓郁的文化气息，显示出作者高超的文字驾驭功底。 7．作者对小巷建筑风格的叙述很有层次感，请简要分析。 8．老街是作者的精神家园，请结合文本内容，谈一谈老街对作者有着怎样的意义？ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 现代文阅读Ⅱ 一，（2024-2025高一上·内蒙古自治区通辽市一中·期末）阅读下面的文字，完成小题。 一罐乡愁 唐荣尧 很多从故乡带来的东西是丢也丢不掉的。那是什么东西？文人叫作乡愁；村民叫作念想；后人或许会叫作追忆。对故乡或亲人念叨至最浓烈时，记忆的天空便会飘起思念的雨，乡愁就是雨后升起的一道道彩虹——那罐走丢了的罐罐茶，就是飘在那一道道彩虹上面最蹿火的味道。 那是怎样的一幅人间烟火：夏日的大清早，一户西北人家的奶奶或大婶从炕柜里取出一个布包，拿出那柄砖茶，平握在左手，右手拿起菜刀，小心而精准地横起刀刃，朝砖茶的细缝里切去，一小块黑黑的茶片被撬了下来，然后再小心地包在布包里。她像一名高明的勾兑师抓起从茶砖上切出的适量茶片，慢慢地放进茶缸（更早时熬茶的器皿用的是陶制的小罐，后来便被茶缸子替代了，罐罐茶的名称却被保留了下来）里，用水勺倒进七八成的水。点火后，把几个小石块仔细垒在炉齿子边，让茶缸子卧在这几个石块上，缸底开始接受火烤和烟熏；缸子里的水即将沸腾时，她把缸子从火上端下来，稍微等凉一下，添点水再放到石块上，直到水再次沸腾了，再端下来，待水凉下来，再添点水放到炉齿子上。如此熬几次后，水被驯服了，茶也被驯服了，带着草木味和土腥气的茶香才慢悠悠地从水里爬出来……这就是西北人说的罐罐茶。 夏天的罐罐茶，简单快捷，女主人在厨房的炉膛里熬好后，直接端进上房。冬天，女主人同样会早早起来，在黎明中的院子里，把小泥炉子生着火，等煤炭燃旺了起来，煤烟散尽了，这才把泥炉子拎进上房。这是西北地区的女人对辛劳一生的老伴的最好回敬，是一种来自骨子里的恩爱呈现。如果妻子去世得早，熬茶的事情就会由儿媳妇来做，这种旧日子像装进茶缸子的茶叶一样，被罐罐茶滋润着、调剂着，书写着晚辈女性对长辈的礼敬。 和西北人喜欢吼秦腔一样，悲伤了吼两嗓子，高兴了也吼两嗓子，很多农民是惆怅了来两罐罐，高兴了也来两罐罐。逢年过节、说媒提亲、嫁女娶媳、亲戚串门、孩子满月、上梁建房、丧事迁坟等乡村人的大事情上，罐罐茶是上得了排面的待客必备。乡下人遇上烦事时，往往就是主人独自熬茶，熬着的是日子里的悲伤、艰辛、不快，熬的是一种孤独的境界，茶便成了照见孤独模样的镜子。 很多老人在离开故土、迁往他乡时，知道自己带不走故土的水与火，移民点也没有熬茶的条件、氛围和心境，但心里割舍不下那些因为长期承受烟熏火燎而变得黑不溜秋的茶缸子，便用旧报纸包了起来，包起了一种生活记忆。这一走，晚年喜好的罐罐茶就彻底变成留在故乡的记忆了。 到了移民点，那些包起来的茶缸子被老人们藏在箱子、柜子里。每天一大早，他们把那黑漆漆的茶缸子从木箱子里小心翼翼地拿出来。有时，趁家里没人了，老人们会把茶缸子拿出来，鼻子凑上去，似乎那里面的茶香还在，还能闻得到已经去世的妻子生前熬的茶的香气。然后，叹口气，又把黑乎乎的茶缸子放了回去。 这，不仅是一次地理意义上的变化环境，更是很多习俗面临筛选、消失、移动，有的像旧家具一样被丢弃，有的如影随形，并没有彻底冻结于移民初期为生计的忙碌中。 搬迁不是从原住地到移民地的简单移动，是国家为了改善生活环境与生活质量的举措。当移民们发现物质生活问题得到解决后，潜流在血液里的罐罐茶似乎开始被唤醒，那一口化解乡愁的茶香成了悬在空中的、一道带蜜的诱惑，更像是落叶季节过后，挂在树梢上的一只只干瘪但鲜红的果子。 有些习俗具有穿透时空的生命力。虽然没了父辈们的搪瓷缸子和黄泥小炉，没了故乡的麦草与秸秆，不少年轻人开始尝试用自己的方式来消解这个念想：他们用八宝粥的空罐子，在顶端系上一圈铁丝，然后再用铁丝拧成手柄，把茶倒进罐子后，放到煤气灶上，试图用这种方式熬出祖辈们传递了千年的熬茶味道，想通过这样的方式来找回原来生活的一部分。 移民后代不再像父辈那样用近乎简陋的办法去捡拾传统罐罐茶的记忆，他们也不想让罐罐茶成为都市里的简单风景或饮食装饰。就有年轻人在城市的街巷里亮出“罐罐茶”的招牌，茶屋也尽可能装饰出一股黄泥土屋的风味，茶和水在定制的罐罐形状的电磁壶里滚烫交流后，被倒进精致瓷茶碗，茶桌上呈现出九宫格的木格内装有玫瑰、枸杞、桂圆、冰糖和红枣等，这些“茶佐”放进茶碗后，扑进饮茶者鼻孔的就不再是昔日农家罐罐茶的柴火味、茯茶味和土腥味，而是创新的罐罐茶带着属于新时代的香味。 有一种消失，是时光之手掩埋的记忆；有一种离开，是光阴的魂魄无法召回；有一道光影翻墙而去，是记忆在隔壁悄声低语；有一种回归，是文化的猛虎在蔷薇的深处探出头并发出长啸罐罐茶，何尝不是如此？ 老式罐罐茶的消失，是一种属于旧时光里的慢心境在消失，一种熬日子的韧劲在消失；对罐罐茶的追溯，不是一种生活印迹的简单唤醒，而是传统文化带着一股不可阻挡的力量返回现代生活中来。 罐罐茶，是黄土的西北大地上那时光灰烬中的庄稼，是这辽阔果园里的一抹晚春的亮色，只要时光在，它一定在。你可以担心它一时会走失，但别担心它会永远消亡，因为它不仅是一种乡愁，也是一曲倔强的乡音。 （有删改） 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．传统罐罐茶的烹煮过程包括：取茶，撬茶，投茶，注水，生火，煮沸，凉茶，添水，煮沸……直至熬出茶香。 B．与夏天烹煮过程相比，冬天烹煮罐罐茶的过程相对复杂些。烹茶体现了西北地区女人对辛劳一生的老伴的回敬。 C．唱秦腔与喝罐罐茶是西北人的生活常态，是人们抒发情感的常用方式，也是人们热情待客的必备事项。 D．西北当地人响应国家搬迁政策，迁移到了移民点，移民点没有熬茶条件，但这并不妨碍他们的罐罐茶情结。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章多处运用比喻手法，如“乡愁就是雨后升起的一道道彩虹”，比喻自然贴切，生动形象。 B．文章运用了排比句式，整散结合，错落有致，“茶缸子”等俗语的使用增强了语言的质朴感。 C．文章多次描写了人们熬罐罐茶的情节，如对西北人家独自熬茶的描写，对家庭主妇熬茶的叙述。 D．文章将西北移民和移民后代对罐罐茶的态度及煮茶方式进行了对比，突出了两者之间的矛盾。 3．文章以“一罐乡愁”为标题，有什么作用？请结合文本简要分析。 4．文章说“有一种离开，是光阴的魂魄无法召回”，说的是罐罐茶；又说“只要时光在，它一定在”说的也是罐罐茶。请结合文本谈谈你对这两种说法的理解。 【答案】 1．C 2．D 3．①“一罐乡愁”是本文的线索，文章围绕描绘罐罐茶的制作过程及其在西北人生活中的深刻影响成文，脉络清晰。②点明本文的主要内容，更好地表现主题，乡愁是割不断的情感，在新时代中对于传统文化的传承具有不朽的价值。③引发思考，激发读者的阅读兴趣。 4．①传统的罐罐茶的制作方法也不可能再在新的生活中实现了，那种熬日子的韧劲和慢心境在消失，那是一段回不去的时光。②虽然时光流逝、时代变迁，但是有些东西是无法忘怀的。“罐罐时光在茶”是传统文化，也是乡愁、乡音，只要时光在，只要人在，会用新的方式和力量去传承它，发扬它，因此它永远不会消亡。 【解析】这篇文章通过描绘罐罐茶的制作过程及其在西北人生活中的深刻影响，表达了一种对传统文化的深切怀念和传承。作者通过对比过去与现代，展示了罐罐茶在时光流逝中如何成为文化记忆和乡愁的象征。文中细腻的细节呈现和生动的比喻手法，将故乡记忆和对文化的怀旧之情表达得淋漓尽致。整体结构层层递进，通过写实与象征交替深化主题，使读者深感传承传统文化及其不朽价值的重要性。 1．本题考查学生对文本相关内容的理解能力。 C.“唱秦腔与喝罐罐茶是西北人的生活常态，是人们抒发情感的常用方式，也是人们热情待客的必备事项”说法错误。逢年过节、说媒提亲、嫁女娶媳、亲戚串门、孩子满月、上梁建房、丧事迁坟等乡村人的大事情上，罐罐茶是上得了排面的待客必备”，这里只是说罐罐茶是待客必备，而秦腔并没有提及是待客必备。 故选C。 2．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“突出了两者之间的矛盾”说法错误。依据“试图用这种方式熬出祖辈们传递了千年的熬茶味道，想通过这样的方式来找回原来生活的一部分”可知，虽然移民前后对待罐罐茶的态度及煮茶方式不同，但两者之间没有矛盾，新的方式是一种对传统文化的深切怀念和传承。 故选D。 3．本题考查学生分析文章标题的作用的能力。 解答此类题目，重点把握以下答题角度：思考题目是否点明写作对象的特点或写作内容，思考题目是否表达作者的感情和态度，思考题目是否揭示文章的主旨或哲理，思考题目是否是文章的线索和结构思路等。 ①情节上，散文标题首先考虑是不是文章的线索，本文前半部分具体描绘了描绘古朴的罐罐茶的制作过程，以及在其中蕴含的情结及意义，“这是西北地区的女人对辛劳一生的老伴的最好回敬，是一种来自骨子里的恩爱呈现”“书写着晚辈女性对长辈的礼敬”“熬着的是日子里的悲伤、艰辛、不快，熬的是一种孤独的境界”。后半部分主要是迁移之后，这些西北移民和移民后代对罐罐茶的怀念以及新的煮茶方式的变化及态度，全篇是以此为线索组织素材成文，围绕罐罐茶的制作及其情结，因此“一罐乡愁”是本文的线索，让文章脉络清晰。 ②内容及主题上，“一罐乡愁”点出了本文的主要内容，“一罐”点出了有关罐罐茶的制作与传承，“乡愁”则体现了其蕴含的文化记忆，以此为题能明确写作对象，也能更好地表现文章主旨，即传承传统文化及其不朽价值的重要性。 ③效果上，“一罐乡愁”，将乡愁具象化，用“一罐”修饰，会让人思考，为何乡愁是“一罐”，进而引发读者的阅读兴趣。 4．本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。 ①传统的罐罐茶的制作方法，是需要特殊的器具和方法，如“陶制的小罐”“茶缸子”“‘石块”“炉齿子”“小泥炉子”等，这些传统的制作器具和方法，随着搬迁，都不能再出现在生活里，因此传统的罐罐茶的制作方法也不可能再在新的生活中实现了。 以前熬茶，熬得也是当时的日子，“熬着的是日子里的悲伤、艰辛、不快，熬的是一种孤独的境界，茶便成了照见孤独模样的镜子”“是一种属于旧时光里的慢心境在消失，一种熬日子的韧劲在消失”，而现在的生活里，也没有了当时的落后和窘境，那种熬日子的韧劲和慢心境在消失，那是一段回不去的时光。 ②依据“有些习俗具有穿透时空的生命力。虽然没了父辈们的搪瓷缸子和黄泥小炉，没了故乡的麦草与秸秆，不少年轻人开始尝试用自己的方式来消解这个念想”可知，时光的流逝和时代的变迁，让人们变化了生活的方式和质量，但是有些东西是无法忘怀的。 依据“移民后代不再像父辈那样用近乎简陋的办法去捡拾传统罐罐茶的记忆”“创新的罐罐茶带着属于新时代的香味”“有一种回归，是文化的猛虎在蔷薇的深处探出头并发出长啸罐罐茶”“是传统文化带着一股不可阻挡的力量返回现代生活中来”可知，在新的时代中，移民后代改良罐罐茶的制作方法，让这一传统的文化在新时代重新焕发力量和生机，也是一种对传统文化的深切怀念和传承。 依据“你可以担心它一时会走失，但别担心它会永远消亡，因为它不仅是一种乡愁，也是一曲倔强的乡音”可知，“罐罐茶”是传统文化，也是乡愁、乡音，这也是它永远不会消亡的根本原因，只要有时光，无论变化了什么环境，人总是在心底怀念这种乡愁、乡音的，会用新的方式和力量去传承它，发扬它，因此它永远不会消亡。 二，（2024-2025一上·内蒙古鄂尔多斯市西四旗·期末）阅读下面的文字，完成小题。 驼峰那边的远方 黄丹丹 夕阳已完全被像驼峰的两座山的山凹掩盖，一缕余晖也没有留给驼峰上方的几片薄云。高的那座山的山腰不时地跑出一条绿龙，呜呜几声，隐匿踪迹，只剩村里流浪的那条黄狗狂吠不止。 蛋蛋注视着前方的驼峰，耳听火车的声音渐渐被山峰吞没，心也跟着那声音远去。电线杆高高耸立，几只鸟儿站立在电线上，歪头歪脑地在话着家常，显得热闹极了。 如果可以像火车一样驶向远方就好了，可是远方，远方有什么呢？远方也有叫“火车”的绿龙吗？远方是否也有驼峰？去了远方是不是就可以听到他们更多的消息了？……蛋蛋其实无法想象远方的模样，十几年了，她从未去过三里以外的地方，她是一个没有方向感的孩子。 蛋蛋沉思着，想象着，估测着。不知不觉间，一弯月亮已悄然爬上夜空。几只蚊子嗡嗡嗡地落在了蛋蛋的手臂上和小腿上，如同享受家宴，蛋蛋却全然不知。 “蛋蛋，天都黑了，你怎么还在这里坐着？”这声音来自农作归来的爷爷。 “爷爷，你可回来了，我等您可久了。” “爷爷早上出去之前在锅里给你留了红薯，不是让你自个儿吃了以后去隔壁三婶家玩儿吗？”慈祥的爷爷拿着锄具和带回来的野菜，笑呵呵地问。 爷孙俩一路回了屋，蛋蛋也没有回答，只是像往常一样开心地笑着。 “蛋蛋，你怎么不回答爷爷的话啊？”爷爷察觉到了蛋蛋有心事，问道。 蛋蛋咬着嘴唇，低着头，脚尖在地上不停地圈画。过了一会儿，她才抬头看着胡子有些发白的爷爷，说：“爷爷，其实我去了。那个走了几年的三叔回来了……他……”蛋蛋不知该如何把隔壁三叔对她说的话告诉爷爷，于是又低下头看着脚尖在地上圈画。 爷爷的心里已经猜到发生了什么，他坐在竹凳上，拉着蛋蛋的手，声音有些哽咽：“蛋蛋，你想问什么……就……问吧。” 蛋蛋感受到了爷爷的害怕，沉默了一会儿，才开口道：“爷爷，三叔说我的父亲和母亲并没有早亡，而是跟着那些戴红星帽子的叔叔去延安了。” “他们说那是必须要做的事情，我只有你父亲一个儿子，断不愿他和你母亲去。所以当时才把你父亲和娘亲锁在了家里。可是你奶奶心软，听信你父亲说的，认为需要他们两个去，你才能有机会长大，她便把你父亲、母亲放出来了。”说话间，眼泪已经顺着爷爷的两颊无声地淌下，“他们离开几年，有回村的人带来消息说他们长途跋涉去一个不知道的地方。有的人累倒在半路，有的人饿死在半路，还有的人没有等到新的春天。你奶奶听说这个消息，总觉得是你父亲和母亲没了，流了几天泪，不吃不喝，便去了。” 屋外的蛙声此起彼伏，夏蝉也加入了合奏，热闹极了，盖过了爷孙俩的啜泣声。淡淡的月光透过竹编的窗，在地上投射出稀稀疏疏的田字格。 “爷爷，三叔说，父亲和母亲留在了驼峰那边的远方，再也不会回来了。” 爷爷抚摸着蛋蛋的头，用布满老茧的手抹去脸上的泪，托起蛋蛋的脸，语重心长道：“蛋蛋，你的父母亲其实早些年就回来了，你来，我给你看一样东西。” 爷爷从床底下拿出一个木匣子打开，从中拿出一封信交给蛋蛋。蛋蛋在曾是教书先生的爷爷的教导下识得许多字，她接过信便急切地打开了信。信中道： “蛋蛋，吾女： 当你看到这封信时，应是十二岁的年华。我们了解你的爷爷，他会教你识字，所以我和你母亲商议，决计要给你写这一封信。 蛋蛋，吾女。我与你的母亲并不想在你年幼时便离你而去，可是，我们的国家（我想爷爷已经告诉过你什么是国家）遭遇了苦难，我和你母亲是知识分子，我们必须投身于救国救民的时代浪潮，只有我们献身，你和众多的孩子才有希望安然长大，望你懂事后勿怪我俩的自私。 你的爷爷是一名古老但不古板的先生，我和你的母亲曾受他的教诲，也望你听从爷爷的教诲，成为一个心怀国家的好女子。话及此，代我和你母亲向爷爷奶奶带去问候，告诉爷爷，不要后悔带我和你母亲了解中国的灯塔——马克思主义。我们知道，他定会责怪自己推动我和你母亲走上了挽救中国的道路。我想，他鉴于多年与儿子儿媳分开的痛，断不会给你讲马克思主义，他怕你也向往驼峰这边的远方。 蛋蛋，吾女。希望你向爷爷讨教马克思主义，愿你学有所悟，接续我们的路。几日后，我们将要转移阵地，万千话语，难呈纸上，唯愿能得相聚之日。 祝安，深爱吾女，挂念万分！” 阅罢信件，蛋蛋泪眼泛光地看向爷爷：“爷爷，您可以告诉我吗？父母和母亲所说的马克思主义。” “爷爷就知道，总有一天你也会是个有方向的人，基因如此。”爷爷再次抹去脸上的泪，“从明天开始吧，我先给你弄吃的。” “谢谢爷爷！我帮您生火。”蛋蛋欣喜万分，跑进了灶房。 从那以后，爷爷便每天利用闲暇为蛋蛋讲解马克思主义，虽然许多内容他也无法理解透彻，但是足以在蛋蛋的心中开辟一条方向明确的道路。 几年后，蛋蛋在邻居三叔、三婶的帮助下，埋葬了寿终正寝的爷爷，踏上了前往驼峰那边的远方的火车。 5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．小说中蛋蛋对“远方有什么”产生了一系列疑问，蛋蛋的这些疑问说明她未出过远门，对远方充满了好奇。 B．从隔壁三叔的口中，蛋蛋得知自己的父母并未早亡，而是跟着部队去了延安，她回到家后向爷爷确认了这一消息。 C．为了不让蛋蛋的父母去延安，爷爷将他们锁在家里，但在奶奶的帮助下，蛋蛋的父母最终还是奔向了延安。 D．在儿子、儿媳的影响下，爷爷认识了马克思主义并有了深入的了解，这是他能为蛋蛋讲解马克思主义的重要原因。 6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说综合运用了比喻、拟人等修辞手法，如“跑出一条绿龙”“歪头歪脑地在话着家常”等，语言富有表现力。 B．小说注重对人物形象的刻画，如通过动作描写、语言描写等多种手法，使得蛋蛋这一形象立体可感。 C．本文与《哦，香雪》中都出现了“火车”这一物象，蛋蛋、香雪二人对待火车的态度，都表现了她们在面对现代文明时的困惑。 D．小说结尾不仅呼应标题，使小说结构更加完整，而且深化了主旨，让读者从中体悟到令人感奋的力量。 7．小说标题“驼峰那边的远方”意蕴丰富，请简要分析。 8．小说详细交代蛋蛋父母给蛋蛋的信的内容，有何用意？请简要分析。 【答案】 5．D 6．C 7．①指被两座像驼峰一样的山遮住的地方。 ②指蛋蛋父母所去的延安。 ③指蛋蛋心中由模糊而逐渐变得清晰的人生道路。 8．①情节上：小说交代父母留给蛋蛋的信的内容，解释了蛋蛋父母去往延安的原因，也推动了蛋蛋也走上革命道路，加快了小说的叙事节奏。 ②人物形象上：小说借助信件内容，丰富了蛋蛋父母为了救国救民不畏牺牲、 毅然投入革命浪潮的进步知识分子形象，真实可信。 ③主题上：讴歌了以蛋蛋父母为代表的进步青年义无反顾的革命精神、舍小家为国家的高尚情怀。 【解析】这篇小说通过蛋蛋对“驼峰那边的远方”的憧憬，展现了一个乡村孩子对未知世界的渴望和对父母的思念，同时揭示了历史背景下个人抉择与家国情怀的复杂关系。小说通过对人物情感的细腻刻画和情节高潮的有效设置，使读者感受到一种跨越年代的理想主义精神和对教育的重视。整体语言简练而富有表现力，最终唤起对时代变迁的思考。 5．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“在儿子、儿媳的影响下，爷爷认识了马克思主义并有了深入的了解”错误。根据“告诉爷爷，不要后悔带我和你母亲了解中国的灯塔——马克思主义”可知，是爷爷影响了“儿子、儿媳”。根据文中“虽然许多内容他也无法理解透彻，但是足以在蛋蛋的心中开辟一条方向明确的道路”可知爷爷对马克思主义并非“有了深入的了解”。 故选D。 6．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“都表现了她们在面对现代文明时的困惑”错，蛋蛋看到火车，想到了远方，“火车”载着她奔向了革命道路，并不涉及对现代文明的困惑。 故选C。 7．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①从表层看，从小说开篇对环境的描写来看，“夕阳已完全被像驼峰的两座山的山凹掩盖”，驼峰是蛋蛋所处村庄的显著地理特征，也是她目力所及的远方的边界，是她最初对远方概念的直观感知，是一个具体的地理位置，代表着她生活环境周边的一个空间界限，体现了她视野的局限性。 ②从深层看，在小说情节发展中，三叔告知蛋蛋父母去了延安，且文中提到“父亲和母亲留在了驼峰那边的远方，再也不会回来了”，延安是蛋蛋父母投身革命的地方，是他们远离家乡、为理想奋斗的所在，这个远方承载着特殊的历史使命与时代意义，代表着一种更广阔的天地和伟大的事业追求。 ③从主旨看，起初蛋蛋只是单纯好奇远方有什么，对未来迷茫。但在知晓父母的事迹以及阅读父母的信件后，她开始了解马克思主义，在爷爷的教导下逐渐明确了自己的方向，驼峰那边的远方不再仅仅是一个地理概念，而成为她心中追求的目标，象征着她从懵懂无知到心怀理想、立志接续父母未竟事业的成长与转变，是她人生追求的具象化体现。    8．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①从情节上，信中说明了父母去往延安的原因是“国家遭遇了苦难，我和你母亲是知识分子，我们必须投身于救国救民的时代浪潮”，这就为之前蛋蛋从三叔处得知父母消息后的疑惑以及父母的离去给出了合理的解释，使情节连贯完整。而且信中表达希望蛋蛋学习马克思主义并接续他们的道路，这直接推动了蛋蛋后续在爷爷教导下学习相关知识并最终踏上前往延安的火车这一情节发展，使故事的发展脉络更加清晰，加快了从蛋蛋知晓父母之事到自己走上相似道路的叙事节奏，避免情节拖沓。 ②从人物形象上，通过信的内容“我与你的母亲并不想在你年幼时便离你而去，可是，我们的国家……我们必须投身于救国救民的时代浪潮，只有我们献身，你和众多的孩子才有希望安然长大”，可以看出蛋蛋父母有着强烈的社会责任感和使命感，他们明知离开年幼的孩子会给家庭带来痛苦，但为了国家大义毅然决然地投身革命，丰富了他们作为进步知识分子，为了救国救民不畏牺牲、深明大义的形象特点，让读者能更深入地感受到人物的高尚情怀和坚定信念，使人物形象更加立体丰满、真实可信。 ③从主旨上，本文内容突出了父母为了国家舍弃家庭的选择，体现了他们舍小家为大家的高尚境界，也展现了那个时代众多进步青年以挽救中国为己任、义无反顾投身革命的伟大精神。整个小说通过对这封信内容的详细交代，歌颂了这种为了国家和民族利益勇于奉献牺牲的革命精神，深化了小说的主题内涵，使小说所传达的家国情怀和革命精神更加鲜明突出，引发读者对那个特殊历史时期人们的伟大抉择的深刻思考。 一，（2023-2024一上·内蒙古自治区锡林郭勒盟全盟·期末）阅读下面的文字，完成小题。 秋天的况味 林语堂 秋天的黄昏，一人独坐在沙发上抽烟，看烟头白灰之下露出红光，微微透露出暖气，心头的情绪便跟着那蓝烟缭绕而上，一样的轻松，一样的自由。 不转眼，缭烟变成缕缕的细丝，慢慢不见了，而那霎时，心上的情绪也跟着消沉于大千世界，所以也不讲那时的情绪，而只讲那时的情绪的况味。 待要再划一根洋火，再点起那已点过三四次的雪茄，却因白灰已积得太多而点不着，乃轻轻一弹，烟灰静悄悄的落在铜垆上，其静寂如同我此时用毛笔写在中纸上一样，一点的声息也没有。 于是再点起来，一口一口的吞云吐雾，香气扑鼻，宛如红倚翠偎香在抱的情调。于是想到烟，想到这烟一股温煦的热气，想到室中缭绕暗淡的烟霞，想到秋天的意味。 这时才忆起，向来诗文上秋的含义，并不是这样的，使人联想的是肃杀，是凄凉，是秋扇，是红叶，是荒林，是萋草。然而秋确有另一意味，没有春天的阳气勃勃，也没有夏天的炎烈迫人，也不像冬天之全入于枯槁凋零。 我所爱的是秋林古气磅礴气象。有人以老气横秋骂人，可见是不懂得秋林古色之滋味。在四时中，我于秋是有偏爱的，所以不妨说说。 秋是代表成熟，对于春天之明媚娇艳，夏日的茂密浓深，都是过来人，不足为奇了。所以其色淡，叶多黄，有古色苍茏之概，不单以葱翠争荣了。这是我所谓秋天的意味。 大概我所爱的不是晚秋，是初秋，那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入懔烈萧瑟气态，这是最值得赏乐的，那时的温和，如我烟上的红灰，只是一股熏熟的温香罢了。 或如文人已排脱下笔惊人的格调，而渐趋纯熟练达，宏毅坚实，其文读来有深长意味。这就是庄子所谓“正得秋而万宝成”结实的意义。在人生上最享乐的就是这一类的事。比如酒以醇以老为佳。烟也有和烈之辨。 雪茄之佳者，远胜于香烟，因其味较和。倘是烧得得法，慢慢的吸完一支，看那红光炙发，有无穷的意味。鸦片吾不知，然看见人在烟灯上烧，听那微微哗剥的声音，也觉得有一种诗意。 大概凡是古老，纯熟，熏黄，熟练的事物，都使我得到同样的愉快。如一只熏黑的陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时所发出的锅中徐吟的声调，使我感到同看人烧大烟一样的兴味。 或如一本用过二十年而尚未破烂的字典，或是一张用了半世的书桌，或如看见街上一熏黑了老气横秋的招牌，或是看见书法大家苍劲雄浑的笔迹，都令人有相同的快乐。 人生世上如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期，如女人发育健全遭遇安顺的，亦必有一时徐娘半老的风韵，为二八佳人所不及者。 使我最佩服的是邓肯的佳句：“世人只会吟咏春天与恋爱，真无道理。须知秋天的景色，更华丽，更恢奇，而秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、艳丽。我真可怜那些妇女识见偏狭，使她们错过爱之秋天的宏大的赠赐。” 若邓肯者，可谓识趣之人。 一九四一年一月 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．本文首段交代了作者写作此文的背景和缘起，娓娓道来，营造了亲切、闲适的气氛，表现了作者此时悠闲的心境。 B．文章用“月正圆、蟹正肥、桂花皎洁”“烟上的红灰”“慢火炖猪肉时的声调”等闲适的事物来比喻秋的况味，体现出作者“闲适”的文风。 C．本文用词精炼，语言优美，运用了比喻、排比、反复等修辞描写秋的美丽景色，表达作者对秋天丰富而细腻的感受。 D．作者在文章末尾说：“若邓肯者，可谓识趣之人。”是因为邓肯在她的佳句中表达了与作者一样的对秋天独特况味的喜爱。 2．下列选项中不能为文中划线句子“向来诗文上秋的含义”提供佐证的一项是（   ） A．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 B．风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 C．寒花寂寂遍荒阡，柳色萧萧愁暮蝉。 D．花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。 3．请根据文章内容概括“况味”在文中所包含的具体内容。 4．请你发挥想象“穿越时空”，假设本文作者和下表中的六位作家都在各自的网络平台上发表了与秋天有关的文学作品，并通过相互留言展开了评论和交流。请你从中选出两位作家，参考他们描写秋天的作品特点，代替他们在这篇《秋天的况味》后面写一段留言，以表达各自的感受或思考。 作家 作品 作家 作品 毛泽东 《沁园春·长沙》 杜甫 《登高》 郁达夫 《故都的秋》 苏轼 《赤壁赋》 史铁生 《我与地坛》 李清照 《声声慢》 【答案】1．C 2．D 3．①一种不同于春天、夏天、冬天的秋林古气磅礴气象，②是事物古老、纯熟、熏黄、熟练的特点及其带给人的一种愉快的感受。③是事物表现出的一种有万倍的雄壮、惊奇、艳丽的格调(境界)。 4．示例： ①毛泽东：林先生说秋天的况味中有着万倍的雄壮与惊奇，深以为然！所以秋天带给我们的是活力与生机，更是改天换地的革命豪情！ ②杜甫：作为饱经战乱病苦和颠沛流离的老人，早已不再追求“下笔惊人的格调”，把“语不惊人死不休”留在春天吧！万物凋零的秋天，陪伴我的只有猿声哀怨，落叶飘零和凄凉萧瑟。 【解析】1．本题考查学生对文本相关内容的理解能力。 C.“反复”错误，“如一只熏黑的陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时所发出的锅中徐吟的声调，使我感到同看人烧大烟一样的兴味”为比喻，“使人联想的是肃杀，是凄凉，是秋扇，是红叶，是荒林，是萋草”是排比，没有反复修辞。 故选C。 2．本题考查学生理解重点词语含义的能力。 “向来诗文上秋的含义”是肃杀，是凄凉，是秋扇，是红叶，是荒林，是萋草。 D.“青杏小、燕子、绿水”描写的是春天。 故选D。 3．本题考查学生筛选概括信息的能力。 结合“秋确有另一意味，没有春天的阳气勃勃，也没有夏天的炎烈迫人，也不像冬天之全入于枯槁凋零。我所爱的是秋林古气磅礴气象”可概括出，一种不同于春天、夏天、冬天的秋林古气磅礴气象； 结合“凡是古老，纯熟，熏黄，熟练的事物，都使我得到同样的愉快”可概括出，是事物古老、纯熟、熏黄、熟练的特点及其带给人的一种愉快的感受； 结合“秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、艳丽”可概括出，是事物表现出的一种有万倍的雄壮、惊奇、艳丽的格调(境界)。 4．本题考查学生把握文学常识拟写读后感的能力。 毛泽东作为革命家，其作品《沁园春·长沙》景象壮丽，充满革命的豪情壮志，和文中作者的感触“秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇”一致，据此写留言，表达对作品的认同，阐释和自己作品一致之处即可。 杜甫是在晚年写的《登高》，表达常年漂泊、老病孤愁之感，写景萧瑟苍凉，早年曾说“语不惊人死不休”，对应文中“或如文人已排脱下笔惊人的格调”，据此可发表相关留言，或认同，或否定，或结合相关内容表达悲秋之情都可。 郁达夫《故都的秋》景象是清、静、悲凉；苏轼《赤壁赋》秋景明丽，感情旷达；史铁生《我与地坛》秋景温厚多情，表达深深的母爱；李清照《声声慢》秋景凄凉萧瑟，感情孤寂凄惨，可结合本文内容恰当留言。 二，（2023-2024一上·内蒙古自治区乌兰浩特第一中学·期末）阅读下面的文字，完成小题。 我爱喝稀粥 王蒙 ①在我的祖籍河北省南皮县，和河北的其他许多地区一样，人们差不多顿顿饭都要喝稀粥。甚至在米饭炒菜之后，按道理是应该喝点汤的，我们河北人也常常喝粥。 ②家乡人最常喝的是“黏粥”，即玉米面熬的糊糊。乡亲们称做这种粥为“馇”，他们说“馇锅黏粥”，而不说什么“熬一锅粥”。新下来的玉米，有时候加上红薯，饭后喝上两碗，一可以补足尚未完全充实饱满的胃，二可以提供进餐时需要摄入的水分，三可以替代水果、甜食、冰激凌，为一顿饭收收尾，做做总结，把嘴里的咸、腥、油腻、酸、辣味去一去，为一顿饭打上个句号。 ③喝稀粥的时候一般总要就一点老腌萝卜之类的咸菜。咸菜与稀粥是互相提味、互相促进、相得益彰的，这一点无须多说。吃惯了这种搭配，即使吃白米粥、糯米粥、牛奶麦片粥、燕窝粥、海鲜粥，如我后来有幸吃过的那样，也常常不能忘情于老腌萝卜、云南大头菜或者四川榨菜，还有天源酱园、六必居、保定“春不老”的名牌特制酱菜。咸菜也是不断发展丰富提高的，常吃稀粥咸菜也罢，食者是完全用不着气馁的。 ④也有属于甜点性质的粥：赤豆汤，八宝莲子粥，板栗、杏仁、花生做的羹食等等。就不就咸菜，则无一定之规了。 ⑤粥喝得多、喝得久了，自然也就有了感情。粥好消化，一有病就想喝粥，特别是大米粥。新鲜的大米的香味似乎意味着一种疗养，一种悠闲，一种软弱中的平静，一种心平气和的对于恢复健康的期待和信心。新鲜的米粥的香味似乎意味着对于病弱的肠胃的抚慰和温存。干脆说，大米粥本身就传递着一种伤感的温馨，一种童年的回忆，一种对于人类幼小和软弱的理解和同情，一种和平及与世无争的善良退让。大米粥还是一种药，能去瘟毒、补元气、舒肝养脾、安神止惊、防风败火、寡欲清心。大鱼大肉大虾大蛋糕大曲老窖都有令人起腻、令人吃不消的时候，然而大米粥经得住考验而永存。 ⑥另一种最常喝的粥就是“黏粥”了。捧起大粗碗，“吸溜吸溜”吸吮着玉米面熬的稠稠乎乎、热热烫烫的黏粥，真有一种与大地同在、与庄稼汉同呼吸、与颗颗粮食相交融的踏实清明。玉米粥使人变得纯朴，变得实在，玉米粥甚至给人一种艰苦奋斗、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的乡土意识、忧患意识，安贫乐道、随遇而安、人不堪其忧我也不改其乐的意识。玉米粥会叫人想到贫穷困难。此话不假，笔者在三年困难时期就有过一天只喝两顿粥的经验，玉米粥拼命喝，喝得肚子里咣里咣当，喝得两眼发直。正因为如此，笔者才由衷欢呼十一届三中全会以来改革开放、繁荣经济、人民生活提高等有目共睹的伟大成绩。同时，玉米食品又是和营养学、现代化、生活选择的多样化联系在一起的。例如在那个一些小子认为月亮都要比中国的圆的美国，炸玉米片、崩玉米花都是深受欢迎的大众食品，少量的玉米糊糊也可以作为配菜与主菜一道上台盘，为西式大菜增色添香。近年来，国内的玉米方便改良食品也方兴未艾。呜呼，吾乡之玉米粥也，且莫以其廉价简陋而弃之，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，它的生命力还远大着呢！ ⑦至于每年农历腊月初八北方农村普遍熬制的“腊八粥”，窃以为那是粥中之王，是粥之集大成者。谚曰：“谁家的烟囱先冒烟，谁家的粮食堆成尖。”是故，到了腊八这一天，家家起五更熬腊八粥。腊八粥兼收并蓄，来者不拒，凡大米、小米、糯米、黑米、薏仁米以及其他等等，均融汇于一锅之中，熬制时已是满室的温暖芬芳，入口时则生天下粮食干果尽入吾粥，万物皆备于我之乐，喝下去舒舒服服、顺顺当当、饱饱满满，真能启发一点重农爱农思农之心。说下大天来，我们十多亿人口中的八九亿是在农村呀，忘了这一点可就是忘了本喽。 ⑧闽粤膳食中有一批很高级的粥，内置肉糜、海鲜、变蛋乃至燕窝鱼翅，食之生富贵感营养感多味感南国感，食之如接触一位戴满首饰的贵妇，心向往之赞之叹之而终不觉亲近。这大概反映了我土包子的那一面吧。 ⑨当然，不是说稀粥至上，随着生活水平的提高，眼界的开阔，我们的餐桌上理应增添许多新鲜的、富有营养的饮食，饮食习惯上的保守是不足取的。其实讲到吃东西，我是很能接受新鲜事物的，包括各种东洋西洋土著乃至特异食品。这一点使我深觉自豪，这一点使我时而自吹自擂：鄙人口味，就是富有开放性兼容性嘛。我喜欢尝试新经验，包括吃喝，这样，活得不是更有滋味吗？对身体健康不是更有利吗？ ⑩但是，我对稀粥咸菜似乎仍然有特殊的感情。当连续的宴请使肠胃不胜负担的时候，当过多的海鲜使我这个北方人嘴上长泡、身上起荨麻疹的时候，当一种特异的饮食失去了最初的刺激和吸引力、终于使我觉得吃不消的时候，当国外的访问生活使我的肠胃不得安宁的时候，我会向往稀粥咸菜，我会提出“喝碗粥吧”的申请，我会因看到榨菜丝、雪里蕻、酱苤蓝，闻到米粥香味而欢呼雀跃，因吃到了稀粥咸菜而熨帖平安。不论是什么山珍海味，不论是什么美酒佳肴，不论走到哪个地方，在不断尝试新经验、补充新营养的同时，我都不会忘记稀粥咸菜，我都不会忘记我的先人、我的过去、我的生活方式，以及那哺育我的山川大地和纯朴的人民。我相信我们都会吃得更美好、更丰富、更营养、更文明、更快乐。 （有删改） 5．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．差不多顿顿饭都要喝稀粥，甚至在米饭炒菜之后不按道理喝汤而常常喝粥，是河北许多地区人们的日常生活习惯。 B．作者家乡的“黏粥”不仅可以饱腹，还可以提供水分，甚至可以去除嘴里的味道，比水果、甜食、冰激凌更美味。 C．作者认为粥喝得多、喝得久了，人对粥自然也就有了感情。比如人在生病的时候，会想喝粥，特别是大米粥。 D．作者爱喝稀粥，原因丰富，有内心不能忘记自己过去的经历和过去的生活方式的原因，有思念故乡的原因。 6．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章标题“我爱喝稀粥”既是全文的线索，又概括了文章的内容，直接点明中心。 B．第⑥段“捧起大粗碗”“吸溜吸溜”“热热烫烫”等口语的运用，使文章浅显易懂。 C．第⑧段写闽粤膳食中高级的粥，与作者家乡的粥形成对照，体现作者家乡粥的土气。 D．喝稀粥是生活中的常见小事，作者运用以小见大手法，在小事中寄寓情感和思考。 7．文中多处引用古诗、名句、谚语等，有何作用？ 8．王蒙曾说，要通过自己的作品“给人一点忠告，一点经验，一点建议，希望更多的人活得明朗一些”。请结合文本，谈一谈我们可以得到哪些忠告、经验或建议。 【答案】5．B 6．C 7．①第六段引用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，阐述玉米粥使人懂得忧患意识的道理。②第六段最后引用“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，生动地说明了伴随着国内玉米方便改良食品的方兴未艾，家乡的玉米粥也具有了远大的生命力。③第七段引用“谁家的烟囱先冒烟，谁家的粮食堆成尖”，形象地体现了腊八时家家户户熬腊八粥的场景，寄寓丰收的喜悦之情。④引用这些古诗、名句、谚语等，使文章语言更显典雅，富有文学气息。 8．①第三段写咸菜与稀粥的关系、咸菜不断发展丰富提高，作者鼓励常吃咸菜稀粥的人不用气馁，暗示人与人、外物等相互促进、相得益彰的紧密联系，人也是不断发展前进的，不必为当下的困境所局限。②第五段写米粥对生病之人的抚慰、作用等，告诉我们要培养宁静致远、清心寡欲、善良退让的品质。③第六段写玉米粥使人变得纯朴、实在，使人记得家乡、具有忧患意识和安贫乐道意识等，启示我们做人不可忘本，要有忧患意识和安贫乐道精神等。④第九段写作者乐意尝试新事物，从中我们可以学习作者勇于体验、兼收并蓄的精神，形成开阔的眼界。 【解析】 5．本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 B.“比水果、甜食、冰激凌更美味”错误，原文的表述是“可以替代水果、甜食、冰激凌”，并未说比水果、甜食、冰激凌更美味。 故选B。 6．本题考查学生赏析文章的艺术特色的能力。 C.“体现作者家乡粥的土气”错误，应是体现闽粤粥具有高级感，与作者记忆中家乡的粥有很大不同，但作者更怀念家乡的粥。 故选C。 7．本题考查学生赏析文章表现手法及语句作用的能力。 首先，引用这些古诗、名句、谚语等，可以增添文章的文学底蕴，使文章语言更显典雅。 此外，从内容上分析，结合后文的“乡土意识、忧患意识，安贫乐道、随遇而安、人不堪其忧我也不改其乐的意识”“玉米粥会叫人想到贫穷困难。此话不假，笔者在三年困难时期就有过一天只喝两顿粥的经验，玉米粥拼命喝，喝得肚子里咣里咣当，喝得两眼发直”可知，玉米粥会叫人想到贫穷困难，所以会更懂得艰苦奋斗的意义。所以作者引用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是阐述玉米粥使人懂得忧患意识的道理。 结合“玉米食品又是和营养学、现代化、生活选择的多样化联系在一起的。例如在那个一些小子认为月亮都要比中国的圆的美国，炸玉米片、崩玉米花都是深受欢迎的大众食品，少量的玉米糊糊也可以作为配菜与主菜一道上台盘，为西式大菜增色添香。近年来，国内的玉米方便改良食品也方兴未艾”可知，曾经“廉价简陋”的玉米粥，伴随着国内玉米方便改良食品的方兴未艾，越来越受欢迎，甚至走出了国门。作者引用“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，生动地说明了伴随着国内玉米方便改良食品的方兴未艾，家乡的玉米粥也具有了远大的生命力。 民间有“谁家的烟囱先冒烟，谁家的粮食堆成尖”的谚语，所以家家户户会争先恐后的熬腊八粥。所以作者引用“谁家的烟囱先冒烟，谁家的粮食堆成尖”，形象地体现了腊八时家家户户熬腊八粥的场景，寄寓丰收的喜悦之情。 8．本题考查学生多角度探究文章的意蕴的能力。 “咸菜与稀粥是互相提味、互相促进、相得益彰的，这一点无须多说”，咸菜和稀粥是互相促进的，而生活中，很多时候，人与人、人与外物之间也是这样；“咸菜也是不断发展丰富提高的，常吃稀粥咸菜也罢，食者是完全用不着气馁的”，粥在不断发展，咸菜也是不断发展丰富提高的，常吃稀粥咸菜的食者同样也是不断向前发展的。可见第三段写咸菜与稀粥的关系、咸菜不断发展丰富提高，作者鼓励常吃咸菜稀粥的人不用气馁，暗示人与人、外物等相互促进、相得益彰的紧密联系，人也是不断发展前进的，不必为当下的困境所局限。 “粥好消化，一有病就想喝粥，特别是大米粥。新鲜的大米的香味似乎意味着一种疗养，一种悠闲，一种软弱中的平静，一种心平气和的对于恢复健康的期待和信心”“大米粥还是一种药，能去瘟毒、补元气、舒肝养脾、安神止惊、防风败火、寡欲清心。大鱼大肉大虾大蛋糕大曲老窖都有令人起腻、令人吃不消的时候，然而大米粥经得住考验而永存”，简单的米粥对生病之人的抚慰、作用，“大鱼大肉大虾大蛋糕大曲老窖”长期食用会令人起腻，而清淡、简单的粥却可以经得住考验而永存，所以第五段写米粥对生病之人的抚慰、作用等，告诉我们要培养宁静致远、清心寡欲、善良退让的品质。 “真有一种与大地同在、与庄稼汉同呼吸、与颗颗粮食相交融的踏实清明。玉米粥使人变得纯朴，变得实在，玉米粥甚至给人一种艰苦奋斗、‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’的乡土意识、忧患意识，安贫乐道、随遇而安、人不堪其忧我也不改其乐的意识。玉米粥会叫人想到贫穷困难”，第六段写玉米粥使人变得纯朴、实在，使人记得家乡、具有忧患意识和安贫乐道意识等，启示我们做人不可忘本，要有忧患意识和安贫乐道精神等。 “其实讲到吃东西，我是很能接受新鲜事物的，包括各种东洋西洋土著乃至特异食品。这一点使我深觉自豪，这一点使我时而自吹自擂：鄙人口味，就是富有开放性兼容性嘛。我喜欢尝试新经验，包括吃喝，这样，活得不是更有滋味吗？对身体健康不是更有利吗”，第九段写作者乐意尝试新事物，从中我们可以学习作者勇于体验、兼收并蓄的精神，形成开阔的眼界。 一，（2024-2025一上·内蒙古赤峰市部分名校·期末）阅读下面的文字，完成小题。 屋场农忙① 周缶工 从七岁开始，最初是大人带到田里好玩，再到当帮工，后来做主劳动力，直至十七岁在城里参加工作，十来年间，农忙时节我都活跃在田间地头，对农忙可谓深恶痛绝，如今仍心有余悸。偶尔还会梦到自己在一望无际的稻田里劳作，不知何处是尽头。 那时，对于小孩来讲，农忙首先从春插开始。插禾时弯腰驼背，动作简单，将禾苗用手插在方格的十字架处，要求深浅刚好，多少合适，横竖成线。人在水田里，头上太阳照耀，脚下水面反射，容易腰酸背痛、头昏眼花。 插田时，有人一径往前插，有人则倒退插禾。寻思过，往前插总觉得离尽头遥遥无期；倒退插禾时偶尔抬头，看到水田一层层绿了，会有种成就感。插田时偶尔能捉到黄鳝泥鳅细鱼小虾，算作对孩童的额外奖赏。 农忙最辛苦难耐的活计是拌禾（收稻）。那时天还没亮，父亲就会将我和弟弟叫醒，和母亲拿镰刀到田里。天刚微亮，四个人赤脚下田，一字排开。稻田里立即簌簌直响，水稻割下被摆放成一手手大小相若的“禾瓜”。露水深重，禾叶锋利，我们手穿袖筒，头戴草帽，很快衣服被打湿，手和脸被禾叶割出血印子。一页禾割完，到对面田埂边，又掉转头另起一页。上午杀禾（割稻），下午拌禾，禾上露水也可尽快被晒干。 杀禾其实也有一些乐子。小孩眼疾手快，能抓到土青色的蛙类，在稻田里做窝的小鸟，毛色光滑的田鼠。杀挨着田埂的那页禾最好，上面常有不知名的小花小草，或长着肥硕的丝茅根，扯下来含着，满嘴生甜。偶尔直起身伸个懒腰。就在这当口，大人远远杀到前面去了，见小孩在后面发愣，会大声训斥。没法，只得埋头赶上。 下午拌禾，大人将打谷机抬到田里，顺杀禾的方向摆好。打谷机木头结构，上面有铁制配件，重量不轻。我试抬过一次，和父亲一起，抬较轻的尾部。父亲让我先起肩，他再将有滚筒较重的那头抬起。刚起身，我就觉得肩膀生疼，扛受不住，想要放下。父亲则不由分说地往前走，我在后边只得踉踉跄跄咬牙忍痛跟过去。到了地头，将打谷机放下，父亲对我说，其实也不重，霸蛮就过来了。 大人将打谷机踩响，滚筒咕噜噜直转，我和弟弟负责将“禾瓜”搂起来送到大人手里，由他们在滚筒上将稻谷打下。每隔一段，需要将打谷机往前拖行以就近拌禾，大人在前面拉，小孩在后面推，田里留下长长的两道轨迹。拌禾时太阳正当昼，阳光直射，人们都汗流浃背，不停用搭在脖子上的毛巾擦拭。每到日头落水，暮色垂下，大家都精疲力竭，走在田埂上脚都放软。如此，每日反复。 在农忙季节，总会有许多意外的场景和情节上演。最常见的是忽然变天，下大雨。人们在田头劳作，看到天色突变，乌云密布，雷声来袭，就会彼此招呼，临时分工，收稻谷的收稻谷，垒稻草的垒稻草。或者未几，天气又晴好起来，白做无用功；或者雨落下来，大家都难得休息半天。有时人还在田里，硕大的雨点就劈头盖脸落下来，大人小孩都赶忙往屋场就近的房子里跑，前去避雨。我们索性在雨中慢行，身上衣物都打湿了。大人看到分外着急，会对着喊，快回去！小孩们依然故我，几个人在雨中嬉闹。 早稻收好晚稻插完，田埂上临时垒起的稻草要设法运回；坪里的稻谷还要反复翻晒，用竹扫把扫，用木风车吹，去掉禾芒瘪壳，再干净入仓。这些活计和插田拌禾比，强度下降许多，小孩还能自得其乐。那时最喜欢推板车去运稻草，可以垒得老高，上面用绳子绑住，叫上一众伙伴在后面推。晒谷时，禾芒堆里还残存许多谷粒，拿火柴点燃，炸开粒粒雪白的米花后，赶紧捡起送到嘴里，吃来分外香脆，直弄得满脸烟灰。 给稻田放水是农忙时节另外的要务。我陪母亲午夜去田野里放过水，当时月明星稀，鸟雀无影，虫儿鸣叫得厉害。母亲去水渠上游看水，嘱我待在田埂上。水来了，用锄头挖开放水的缺口，看月光水淋淋地蹚进稻田，心里会有一种畅快的满足。 现在想来，农忙时小孩叫累，其实大人的活计要多得多。除了招呼牛耕田、拖楼梯②平田这些技术活，前头的下谷种，育秧苗，我们压根不懂；后期的扯稗草，打农药，也插不上手。如今，屋场的小孩都未经历过春插和秋收、杀禾和拌禾。那些农具，包括犁耙、水车、风车、轮子都被废弃。大人小孩都不必像当年那样辛劳。一些偏僻、不适合耕作的田土，被直接种上苗木。不似那时，再小的地块都恨不得开垦出来插上几兜禾，盼望着收成，因而就有所谓“斗笠丘”“扁担丘”的说法。没有耕牛的村庄，不用农忙的屋场，这是活生生的现实。想着小儿没有农村生活经历，四体不勤，五谷不分，思忖要不要拿来门前的那丘水田，用最传统的方式耕种收割，让他知道生活的不易，获取那日出而作日落而息的原生态体验。但又想起自己对农忙真是无比厌倦，不禁哑然。 细细回想，农忙时节其实妙趣颇多，大人们有播种和丰收的欢喜，我独爱犁田时泥土翻转出的清新气味，还有油菜花开季节天地间那明晃晃的亮色。早前，和留守老家的弟弟谈起农忙，提出想自己耕种一亩田试试，他笑我没事找事。 （有删改） [注]①屋场：南方地区对于“自然村”的称谓。②楼梯：这里指一种平整田地的工具。 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“总觉得离尽头遥遥无期”与“看到水田一层层绿了”，说明插禾的方向不同，带来的视觉和心理上的感受也不同。 B．抬打谷机才刚起身时，“我”就扛受不住，想要放下，而父亲“不由分说地往前走”，主要是为了让“我”能够切实体会到农忙的辛劳。 C．“索性在雨中慢行”“推板车去运稻草”“拿火柴点燃（谷粒）”等，都是“我”在农忙之余的欢乐所在，也体现出了小孩的活泼与童趣。 D．文中补充写道，大人的活计要比小孩多得多，有些“我们”压根不懂，有些则插不上手，这也是对作者“现在想来”所做出的说明。 2．关于文中描写“如今”情况的段落，下列说法不正确的一项是（   ） A．农具被废弃，没有耕牛，不用农忙，作者对这些“活生生的现实”充满了感慨。 B．本段中“不必”“不似”点明了农忙不再的情况，也照应了下文的“没事找事”。 C．作者想让小儿也体验一下农忙的乐趣，但又怕他感到厌倦，就打消了这个念头。 D．这一段落将当下与前文所写的往昔进行对比，在其中掺入了作者对农忙的思考。 3．结尾段，作者从上一段对当下的感受拉回到对往事的回忆之中，这样写产生了怎样的效果？请简要分析。 4．作者在文中表明自己对农忙“可谓深恶痛绝”“真是无比厌倦”，你认为这是否能够代表作者的真实感受？请谈谈你的看法。 【答案】1．B 2．C 3． ①丰富情感：结尾段从对当下农忙变化的感慨，回到对往昔农忙美好回忆，使作者对农忙的情感不再只是厌恶，还包含怀念与眷恋，丰富了情感层次。   ②深化主题：这种回忆与前文对农忙辛劳的描述相呼应，展现出农忙在作者心中复杂的意义，既有辛苦劳作的记忆，也有独特的美好体验，深化了对农忙及乡村生活变迁的思考主题。   ③引发共鸣：让读者能更好地理解作者在时代变迁下对曾经农忙生活复杂情感，引发读者对过去生活的怀念与感慨，增强文章感染力。 4．示例一：不能代表作者的真实感受。 ①作者详细回忆了农忙时的诸多趣事，这些描述充满童趣与欢乐，说明作者对农忙生活并非只有厌恶。 ②文章结尾回忆起犁田时泥土的清新气味、油菜花开时的亮色，表达出作者对往昔农忙的怀念。 示例二：能代表作者的真实感受。 ①文中多次描写农忙劳作的辛苦，体现出农忙给作者带来极大的身体负担，让其对农忙充满厌恶。 ②文中的心理描写直接表明作者对农忙的厌恶，即使现在回忆起来，那种恐惧和厌恶依然存在。 【解析】《屋场农忙》通过细腻的回忆，展现了农忙时节的辛劳与童趣。文章以第一人称叙述，将插秧、割稻、拌禾等农活描述得生动具体，既传递出对旧时艰辛劳作的厌倦，也融入了对童年琐事的怀念，同时表达出对当代农村生活变化的感慨与对自然田园的眷恋。语言朴实富有画面感，情感真实，内涵深刻，将农忙的困苦与生命的趣味交织，令人回味无穷。 1．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“主要是为了让‘我’能够切实体会到农忙的辛劳”错误。这段文字父亲的不由分说表现的是一种逼迫孩子成长的方式，而不是刻意让孩子体会辛劳。父亲的意图并非只是让“我”体会辛苦，结合“父亲对我说，其实也不重，霸蛮就过来了”可知是在潜移默化中教导“我”坚持和承担责任。 故选B。 2．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 C.“又怕他感到厌倦，就打消了这个念头”错误，原文是“想起自己对农忙真是无比厌倦，不禁哑然”，作者打消念头是因为想起自己对农忙的厌倦，而非怕小儿厌倦。 故选C。 3．本题考查学生分析文章重要语段的表达效果的能力。 ①丰富情感：前文作者多描述农忙的辛苦，如插禾的劳累、拌禾的艰辛等，给人以对农忙厌恶之感。但结尾段回忆“独爱犁田时泥土翻转出的清新气味，还有油菜花开季节天地间那明晃晃的亮色”，这些美好的回忆展现出作者对农忙生活的眷恋，使作者对农忙的情感不再单一，从单纯的厌恶转变为包含厌恶、怀念、眷恋等多种情感，丰富了情感层次，让读者能更全面地感受到作者对那段生活的复杂情感。 ②深化主题：前文着重刻画农忙的辛劳，结尾段的回忆与之呼应，展现出农忙不仅有辛苦劳作，还蕴含着独特的美好。例如，泥土的清新气味、油菜花的亮色等都是农忙生活的一部分，这深化了文章对农忙及乡村生活变迁的思考主题，使读者明白农忙生活在作者心中有着复杂而深刻的意义，不仅仅是身体上的劳累，更是一种生活经历与情感寄托。 ③引发共鸣：结尾段对往事的回忆，描绘出乡村生活中具有代表性的场景和感受，泥土气息、油菜花亮色，这些场景容易勾起读者对自己过往生活经历的回忆，增强了文章的感染力，让读者能够更好地理解作者在时代变迁下对曾经农忙生活的复杂情感，使读者与作者产生情感共鸣，更深入地体会文章所传达的情感与主题。 4．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 示例一：不能代表作者的真实感受。 ①从回忆内容看：文中有诸多关于农忙趣事的详细回忆，如“插田时偶尔能捉到黄鳝泥鳅细鱼小虾”“小孩眼疾手快，能抓到土青色的蛙类，在稻田里做窝的小鸟，毛色光滑的田鼠”“拿火柴点燃，炸开粒粒雪白的米花后，赶紧捡起送到嘴里，吃来分外香脆”等，这些描述充满了童趣与欢乐，说明作者在农忙生活中有许多美好的体验和回忆，并非单纯地对农忙深恶痛绝。 ②从情感变化看：文章开头作者表达对农忙“深恶痛绝”“心有余悸”，但结尾作者回忆起犁田时泥土的清新气味、油菜花开时的亮色，“妙趣颇多”“播种和丰收的欢喜”表达作者对往昔农忙的怀念，说明随着时间推移，作者更多的是对那段生活的眷恋，“深恶痛绝”“无比厌倦”只是当时劳作辛苦时的感受，并非全部真实情感。 示例二：能代表作者的真实感受。 ①从劳作描述看：文中多次描写农忙劳作的辛苦，如插禾时“腰酸背痛、头昏眼花”，拌禾时“露水深重，禾叶锋利”，打谷机很重难以搬运等，这些描写体现出农忙给作者带来极大的身体负担，让其对农忙充满厌恶。 ②从心理描写看：作者提到“对农忙可谓深恶痛绝，如今仍心有余悸。偶尔还会梦到自己在一望无际的稻田里劳作，不知何处是尽头”，这些心理描写直接而强烈地表达了作者对农忙的厌恶，即使在事过境迁之后，回忆起农忙仍会产生恐惧和厌恶的情绪，说明这种厌恶感在作者心中留下了深刻的印记，并非轻易能够改变，所以能够代表作者的真实感受。 二，（2024-2025一上·内蒙古通辽市蒙古族中学·期末）阅读下面的文字，完成小题。 渐行渐远的老街 李志能 其实，这条巷子并不宽，一条不太平整的马路，窄窄的蜿蜒曲折，路两边梧桐树投下或阴或暗的影子，街沿是清代留下的庭院或瓦房，房舍青瓦白墙，红门朱檐，以及那耀眼的花墙裙，既有南方川西民居的特色，也有北方满蒙文化的内涵，真是“千年历史写满墙，少城文化写满房”。旧时的青砖，旧时的月亮，一不小心就把那久远的故事泄露了出来。这里的一切都显得是那样的安静而整洁，这在当时简直就是闹市中的一块净土，如果说它是世外桃源的话，那静如处子的这条小巷就更是桃源中的桃源了，让人能切实地领略到“古巷风华幽意远，少城清韵小园多”的意境。 走进巷内，到处都是灰色的墙身，灰色的土瓦，灰色的院落，这里每一座院内的板壁都是以灰为底色，灰之上有积年灰尘的黑，黑之外有潮湿霉变之后的点点藏青，还有被陈年的灶烟熏暗，显得深邃、幽远，没有层次的颜色。它们在这里不动声色地交融着，却相互提气，彼此映照，呈现出一片安宁祥和。 小巷从整个建筑风格来看，十分的对称匀整。从每一户的大门进入，便进入了一个整洁的四合院。每一座院内四面均是厢房，小青瓦、穿斗梁，少有气度不凡的大厅，宛如小家碧玉，有极佳的生活氛围、极浓的生活情调，置身其中，既亲切，又热烈。 这些庭院有开有合，有虚有实，高低错落，步移景变。并且，庭院多小巧玲珑，几尺之外是典型的二进天井，方方正正的青石板铺成一个很规则的坝子，排水的“龙眼”是石板雕成的莲花，从院子入口通向堂屋的步道上，铺的是雕刻了人物和花鸟虫鱼的石板，柱子底座和台阶也雕了花，苔藓散漫而坚韧地生长在上面。 在每一座庭院的门额上，雕刻有“喜鹊闹梅”“鸳鸯藕荷”“百鸟朝凤”等花纹，且每一户人家都贴有一些传统文化寓意较重的“礼乐诗书是传家至宝，精神道德为宴尔金丹”的对联，横批多为“耕读传家”；其中，尤其有一副文化气息盎然的对联，给人留下了至今难以忘记的印象：“夹借秋风明借月，动观流水静观山。”在这里充分表达出了这户主人超脱的生活情操和自己对风、月，以及对自然山水的向往之情。 那时，我和同学们常常结伴，浩浩荡荡，骑着自行车上学、放学，一路呼啸打闹，迤逦而来，把车铃铛转得山响。并且，总是爱低弓着瘦小的身子，迎着扑面吹来的劲风，像开弓的箭一样，相互追逐嬉戏，穿行在这弯弯曲曲的小巷子里，随着一串串爽朗的欢声笑语，释放着青春所赋予的蓬勃生机。并且，永不厌倦地沉浸在这条老街小巷里的迷人夜景，以及一户户人家桔黄灯光从窗口透露出来的温馨夜生活。偶尔兴起，就和同学一起拎着老式照相机到那些老房屋前留影拍照。那些灰砖土墙，那些门外雕刻的石兽，那些历经岁月沧桑的木门，特别是那些拴马的石孔，既隐约透露出昔日岁月的痕迹，又为我们的黑白照片增添着一份弥足珍贵的记忆。我最喜欢的一张照片，是青春年少的我，双手背在后面，慵懒地斜靠着一扇半开的斑驳木门，摆出一副邻家少年青葱的模样，背景是长满花花草草的小花园和古旧的砖瓦木房。花园里晾晒着各式洗净的衣裳、床单，使本来就有些杂乱的空间显得更加沧桑。 昔日的这条老街小巷虽然静谧，也是有着勃勃生机的。当年，这条小巷时不时有“爆米花”的小贩兜揽生意，而且最受孩子们的欢迎，特别是随着“嘭”的一声惊天炸响，那喷香四溢、热气腾腾的爆米花就这样新鲜出锅，隔着马路老远，都能闻到爆米花的香味。小小的一茶缸糯米或玉米粒，就可以换回一大袋子的爆米花，又香又甜，如今回味起来仍旧颊齿留香、余味无穷。那些磨刀匠、收荒匠、剃头匠，三轮车夫和卖菜的，卖麻糖的，炸油条的，肩挑红油担担面、凉粉、凉面的贩夫走卒，引车卖浆的各色小贩们也经常从这里经过，小巷的深处时不时传出的那些吆喝声，其声调或高扬或低沉，节奏疾徐有致，高昂者如飞瀑泻地之迅猛，低沉者如白云出岫之舒缓，声声震耳，尾音缭绕，如川剧的高腔，悠扬而婉转，组成了一曲动人的市井小调，凸显出老成都人独有的那种生活气息。 实际上，成都这座充溢着灰瓦、土墙、宅院和悠远历史的古城，以及那条幽深的小巷，早已淡出了我们的视野，但它仍然是众多生于斯、长于斯的成都人灵魂深处最深刻的记忆。那些普普通通的砖石瓦块上，都沉淀着这座城市的历史与文化，浮现着它所有平静的时光与平缓跳动的心律。那些记载着成都风雨的城市建筑依然清晰如初，与其说人们是在珍藏一段记忆，不如说是对这座城市、建筑、文化的一种缅怀，一种来自心灵深处的吟唱，一种对精神家园的永久向往！ （有删改） [注]清政府为了巩固政权，在康熙六十年，经四川巡抚年羹尧向朝廷奏准，在成都修建满城，即少城。 5．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（    ） A．文章标题不言“小巷”而言“老街”，突出它的历史感，“渐行渐远”指的是小巷早已淡出人们的生活和记忆。 B．小巷内灰色的墙身、灰色的土瓦、灰色的院落等，给人一种沧桑、深邃、悠远的感觉，但同时又写出了小巷的陈旧与破败。 C．儿时的我与同学们追逐嬉戏，给原本宁静祥和的小巷增添了无数的欢声笑语，可以说，小巷见证了青春，赋予我们的生机。 D．虽然成都以及小巷渐行渐远，但对我来说，它们教给了我怎样做人、怎样生活，给了我难忘的记忆，是我内心深处的精神家园。 6．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．文章引用“千年历史写满墙，少城文化写满房”之句，凸显了小巷悠久的历史文化氛围，恰当的引用增加了文化底蕴。 B．文章调动了听觉、嗅觉等感官对老街上的爆米花进行了描述，丰富细腻，读后如临其境，给人留下深刻的印象。 C．文章以“飞瀑泻地”“白云出岫”来比喻小巷深处传出的吆喝声，突出了小贩们善于运用川剧的腔调进行叫卖的特点。 D．文章语言古朴典雅，简洁流畅，读来亲切自然，字里行间透露着浓郁的文化气息，显示出作者高超的文字驾驭功底。 7．作者对小巷建筑风格的叙述很有层次感，请简要分析。 8．老街是作者的精神家园，请结合文本内容，谈一谈老街对作者有着怎样的意义？ 【答案】 5．C 6．C 7．①先整体介绍。（一、二段）移步换景，由赏析外部整体意境、风格，到细品内部古旧的灰色体现出的安宁祥和的气质。②再局部细赏。（三、四、五段）以街道旁的四合院为例，从氛围情调，到建筑布局，到门额文化，逐层赏析。 8．①老街沉淀着成都这座历史文化名城的历史与文化，是作者灵魂深处最深刻的文化记忆。②老街见证着作者的成长，留下了童年的欢声笑语，记录着青葱岁月，是作者灵魂深处最欢乐的成长记忆。③老街有独具特色的、熟悉的吆喝声，有爆米花的香甜与爆响，弥漫着浓浓的市井烟火气息，是作者灵魂深处最温馨的生活记忆。 【解析】 5．本题考查学生鉴赏作品内容的能力。 A.“小巷早已淡出人们的生活和记忆”错误，范围太宽，也太绝对。原文结尾段说“那条幽深的小巷，早已淡出了我们的视野，但它仍然是众多生于斯、长于斯的成都人灵魂深处最深刻的记忆”。“渐行渐远”指的是小巷所代表的历史与生活方式渐渐离我们远去，而非人们早已忘记小巷了。 B.“同时又写出了小巷的陈旧与破败”错误。小巷的灰色深遼悠远，但相互提气，呈现的是安宁祥和，并非“陈旧与破败”。 D.“教给了我怎样做人、怎样生活”错误，于文无据。 故选C。 6．本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。 C.“善于运用川剧的腔调进行叫卖的特点”错误，文中只是说小贩们的吆喝声“如川剧”。 故选C。 7．本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。 从第一、二段“其实，这条巷子并不宽，一条不太平整的马路，窄窄的蜿蜒曲折，路两边梧桐树投下或阴或暗的影子，街沿是清代留下的庭院或瓦房……”“走进巷内，到处都是灰色的墙身，灰色的土瓦，灰色的院落……”可知，作者先对小巷建筑风格做了整体介绍，然后移步换景，由赏析外部整体意境、风格，到细品内部古旧的灰色体现出的安宁祥和的气质。 从三、四、五段“小巷从整个建筑风格来看，十分的对称匀整。从每一户的大门进入，便进入了一个整洁的四合院……”“这些庭院有开有合，有虚有实，高低错落，步移景变。并且，庭院多小巧玲珑……”“在每一座庭院的门额上，雕刻有……”可知，再对小巷建筑风格做局部细赏。（三、四、五段）以街道旁的四合院为例，从氛围情调，到建筑布局，到门额文化，逐层赏析。 8．本题考查学生鉴赏作品的艺术形象的能力。 从“成都这座充溢着灰瓦、土墙、宅院和悠远历史的古城，以及那条幽深的小巷，早已淡出了我们的视野，但它仍然是众多生于斯、长于斯的成都人灵魂深处最深刻的记忆……”可知，老街沉淀着成都这座历史文化名城的历史与文化，是作者灵魂深处最深刻的文化记忆。 从“那时，我和同学们常常结伴，浩浩荡荡，骑着自行车上学、放学，一路呼啸打闹，迤逦而来……穿行在这弯弯曲曲的小巷子里，随着一串串爽朗的欢声笑语，释放着青春所赋予的蓬勃生机……”“为我们的黑白照片增添着一份弥足珍贵的记忆”“我最喜欢的一张照片，是青春年少的我，双手背在后面，慵懒地斜靠着一扇半开的斑驳木门，摆出一副邻家少年青葱的模样……”可知，老街见证着作者的成长，留下了童年的欢声笑语，记录着青葱岁月，是作者灵魂深处最欢乐的成长记忆。 从“当年，这条小巷时不时有‘爆米花’的小贩兜揽生意，而且最受孩子们的欢迎……小巷的深处时不时传出的那些吆喝声，其声调或高扬或低沉，节奏疾徐有致……组成了一曲动人的市井小调，凸显出老成都人独有的那种生活气息”可知，老街有独具特色的、熟悉的吆喝声，有爆米花的香甜与爆响，弥漫着浓浓的市井烟火气息，是作者灵魂深处最温馨的生活记忆。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $