第四单元04《自己之歌》-2025-2026学年高二语文同步备课系列（统编版选择性必修中册）

WHITMAN WALT 自 己 之 歌 （节选） Song of Myself 惠特曼 1 运用“知人论世”法，了解作者与背景，为解读诗歌奠定基础。 梳理诗歌中的核心意象，解读关键隐喻的内涵，把握其核心思想与深层意蕴。 领悟诗歌中“自我”的精神内涵，体会惠特曼在诗歌中赋予自然事物的诗意。 结合诗歌创作背景与文化语境，体会不同文化表达的独特精彩，提升文化审美能力。 核心素养 重点 难点 2 情境任务：“我的生命印记”分享 同学们，大家好！今天咱们的语文课堂要和一个特别的活动联动——“5.25心理健康月”。“5.25”的谐音是“我爱我”，这提醒我们要关注自我成长，珍视生命力量。 3 情境导入 先问大家一个小问题： 如果让你用一种自然事物来形容自己的生命状态，你会选什么？如小草、雄鹰，还是溪流？请大家思考30秒，然后举手分享。 情境导入 大家的分享都充满了对自我与生命的独特感知。在19世纪的美国，有一位诗人也用大量自然事物来书写自我、赞美生命，他就是惠特曼。 郭沫若曾说他“像太平洋一样广阔”，他的《自己之歌》更是将“自我”与“生命”写得气势磅礴。今天，我们就一同走进这首诗歌，看看惠特曼笔下的“自我”有多宏大，生命之力有多旺盛。 任务一 知人论世， 铺垫认知 作者及背景 结合课前预习，同桌合作完成两个问题 1.惠特曼生活在怎样的时代？这个时代对他的创作有什么影响？ 2.惠特曼的诗歌在形式上有什么突出特点？ 作者及背景 惠特曼生活在19世纪美国南北战争前后，那是美国从农业社会向工业社会转型的时期，也是美国追求民族独立、强调个人自由的时代。这样的时代背景让他的诗歌充满了对“自我”价值的肯定，对民族精神的颂扬。就像他自己说的：“我歌唱个人，单一的、独立的人。” 1.惠特曼生活在怎样的时代？这个时代对他的创作有什么影响？ 作者及背景 惠特曼打破了传统诗歌的押韵、格律限制，开创了自由诗体。他的诗句长短不一，就像自然流淌的河水，又像奔腾的浪潮，这种形式本身就体现了“自由”“奔放”的特质，和他诗歌的内容完美契合。 惠特曼的诗歌形式有什么特点？ 任务二 文本细读，解读意象 1.自由朗读诗歌，注意读准字音，感受诗歌的节奏。 鹪鹩（jiāo liáo） 藤蔓（wàn） 啮草（niè） 召来（zhào） 藓苔（xiǎn tái） 畏怯（qiè） 罅隙（xià） 2.《自己之歌》的一至三节分别选取了哪些意象？ 第一、二节中和第三节的意象特点有何不同呢？ 第一节 草叶、星星、蚂蚁、沙粒、鹪鹩的卵、雨蛙、黑莓、手掌上的关节、机器、低头啮草的母牛、石像、小鼠 第三节 火成岩、爬虫、海洋、怪物、鹰雕、蝮蛇、麋鹿、海燕 抗拒、远离“我” 片麻石、煤、藓苔、水果、谷粒、可食的菜根、全身装饰着飞鸟和走兽等 第二节 平凡、渺小、完美 3.这些意象与“我”有怎样关联呢？ 意象是“我”的价值镜像，体现平等的完美性。第一节中草叶、蚂蚁、小鼠等平凡渺小的意象，与星星、机器、石像等宏大或人造的意象形成对比，关联在于“价值等同”。 意象是“我”的存在根基，体现与自然的亲缘性。第二节的片麻石、煤、藓苔等自然物象及飞鸟走兽的组合意象，与“我”的关联在于“同源共生”。 意象是“我”的联结对象，体现突破阻碍的统一性。第三节中火成岩、鹰雕、海燕等呈现“抗拒”、“远离”状态的意象，与“我”的关联在于“突破隔阂、强行联结”。 4.诗人为何说“逃跑或者畏怯是徒然”的？表达了作者怎样的情感？ 原因 由“因为我会快速的跟随者”可以看出因为“我”与自然万物本就密不可分，无论它们以何种方式逃避，“我” 都能突破阻碍与之联结，这种源于共生本质的联结力是无法被切断的，所以逃跑与畏怯毫无意义。 情感 彰显“我”与自然万物不可分割的统一性，对自然生命的强烈归属感与主动联结的热情，体现出诗人开放、包容且与世界深度相融的生命态度。 5.圈出诗中描写“我”的句子。 说说这个“我”是单纯的诗人自己吗？这是一种什么手法呢？ 我相信一片草叶所需费的工程不会少于星星 我手掌上一个极小的关节可以使所有的机器都显得渺小可怜！ 我看出我是和片麻石、煤、藓苔、水果、谷粒、可食的菜根混合在一起， 但需要的时候我又可以将任何东西召来。 火成岩喷出了千年的烈火来反对我接近是徒然的， 事物远离开我并显出各种不同的形状是徒然的 我快速地跟随着，我升到了绝岩上的罅隙中的巢穴。 5.圈出诗中描写“我”的句子。 说说这个“我”是单纯的诗人自己吗？这是一种什么手法呢？ 不只是 他在《自己之歌》的全文里，既写自己的经历，也写农民、工人、水手的生活。所以这个“我”是一个“宏大的自我”——它既包含了个体的“我”，也代表了所有平凡的人，甚至是整个生命群体。就像诗里说的“我是人群中的一员”，这个“我”连接了个体与众生，连接了人类与自然。 5.圈出诗中描写“我”的句子。 说说这个“我”是单纯的诗人自己吗？这是一种什么手法呢？ 惠特曼用草叶、蚂蚁等平凡事物隐喻平凡而伟大的生命，用“宏大的我”隐喻个体与集体、人类与自然的统一。 隐喻 理解了这些意象和隐喻，我们就理解了诗歌的核心思想 赞美平凡生命的力量，颂扬宏大而包容的自我。 任务三 深层探究，破解文化 1.阅读下面的诗歌，对比一下，惠特曼的“我”和郭沫若的“我”有什么不同？小组讨论3分钟。 天狗（节选） 郭沫若 我是一条天狗呀！ 我把月来吞了， 我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了， 我把全宇宙来吞了！ 我便是我了！ 我是月底光， 我是日底光， 我是一切星球底光， 我是X光线底光， 我是全宇宙底Energy①底总量！ [注] ①英语，物理学所研究的“能”。【文化背景】《天狗》一诗最初发表于1920年7月上海《时事新报·学灯》上。这首诗在国内发表的时候，郭沫若还在日本留学，正系统地接受着现代科学思想和人文观念的洗礼与熏陶。 1.阅读下面的诗歌，对比一下，惠特曼的“我”和郭沫若的“我”有什么不同？小组讨论3分钟。 郭沫若的“我”是“天狗”，充满了破坏旧世界、创造新世界的叛逆与激情，是一种张扬的、极具冲击力的自我。 惠特曼的“我”是和草叶、蚂蚁平等共处的，是“我在草地上躺卧，咀嚼着夏日的青草”，是包容的、与自然共生的自我。 郭沫若的《天狗》写于“五四”时期，当时需要打破封建枷锁，所以“自我”是叛逆的、战斗的。 惠特曼所处的美国，强调个人自由与平等，强调与自然的和谐，所以他的“自我”是包容的、共生的。不同文化孕育不同的表达。 2.为什么会有这种不同呢？结合了解的文化背景想一想。 不同文化孕育不同的表达。 拓展升华 结合这首诗，你对“我爱我”有了什么新的理解？ 可以结合自己的生活经历来说。 “我爱我”就是要学会爱自己，认可自己的平凡，珍视自己的生命；爱自己，就是接纳自己的完整，包容自己的多元；爱自己，就是像草叶一样顽强生长，像蚂蚁一样认真生活。这就是诗歌给予我们的生命启示。 课堂小结 我们一同徜徉于惠特曼《自己之歌》的诗意世界。诗人以炽热的笔触向我们昭示：平凡的生命自有其璀璨光芒，值得倾心赞美；完整的自我承载着独特价值，理当格外珍视! 23 布置作业 1. 摘抄诗中你最喜欢的句子，写下不少于200字的赏析。 2. 模仿惠特曼的风格，用自由诗的形式写一段“我的自白”，用自然事物来形容自己。 $ 备好课，就来大麦语文 生命之力，宏大自我 ——《自己之歌（节选）》导学案 一、学习目标 1.运用“知人论世”法，了解作者与背景，为解读诗歌奠定基础。 2.梳理诗歌中的核心意象，解读关键隐喻的内涵，把握其核心思想与深层意蕴。（重点） 3.领悟诗歌中“自我”的精神内涵，体会惠特曼在诗歌中赋予自然事物的诗意。（难点） 4.结合诗歌创作背景与文化语境，体会不同文化表达的独特精彩，提升文化审美能力。 二、预习导航 1.查阅惠特曼相关资料，了解《自己之歌（节选）》写作背景。 2.朗读诗歌，标注陌生字词，感知诗歌整体氛围。 二、课堂探究 任务一：知人论世，铺垫认知 1.惠特曼生活在怎样的时代？这个时代对他的创作有什么影响？ 2.惠特曼的诗歌在形式上有什么突出特点？ 任务二：文本细读，解读意象 1.自由朗读诗歌，注意读准字音，感受诗歌的节奏。 2.《自己之歌》的一至三节分别选取了哪些意象？ 3.第一、二节中和第三节的意象特点有何不同呢？这些意象与“我”有怎样关联呢？ 4.诗人为何说“逃跑或者畏怯是徒然”的？表达了作者怎样的情感？ 5.圈出诗中描写“我”的句子，思考：这个“我”是单纯的诗人自己吗？这是一种什么手法呢？ 任务三：深层探究，破解文化 1.阅读下面的诗歌，对比一下，惠特曼的“我”和郭沫若的“我”有什么不同？小组讨论3分钟。 天狗（节选） 郭沫若 一 我是一条天狗呀！ 我把月来吞了， 我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了， 我把全宇宙来吞了！ 我便是我了！ 二 我是月底光， 我是日底光， 我是一切星球底光， 我是X光线底光， 我是全宇宙底Energy①底总量！ [注] ①英语，物理学所研究的“能”。 【文化背景】《天狗》一诗最初发表于1920年7月上海《时事新报·学灯》上。这首诗在国内发表的时候，郭沫若还在日本留学，正系统地接受着现代科学思想和人文观念的洗礼与熏陶。 2.为什么会有这种不同呢？结合了解的文化背景想一想。 【拓展升华】 结合这首诗，你对“我爱我”有了什么新的理解？可以结合自己的生活经历来说。 三、课后作业 1. 摘抄诗中你最喜欢的句子，写下不少于200字的赏析。 2. 模仿惠特曼的风格，用自由诗的形式写一段“我的自白”，用自然事物来形容自己。 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 生命之力，宏大自我 ——《自己之歌（节选）》教学设计逐字稿 【教材分析】 《自己之歌（节选）》是部编版高中语文选择性必修中册第四单元第二课的第三篇文章。这首诗歌的作者是美国诗人惠特曼，作为自由诗体的开创者，他打破了传统诗歌的格律束缚，以奔放的笔触书写生命与自我。郭沫若曾盛赞惠特曼是一位犹如“太平洋一样”广阔的诗人，这份“广阔”既体现在诗歌意境的开阔、气魄的宏大上，更源于其字里行间涌动的质朴而明朗的生命力量。在教学中，需引导学生聚焦两个核心：一是感受诗歌中旺盛的生命之力，二是理解诗中凸显的“宏大自我”的内涵，同时体会惠特曼将自然事物赋予独特诗意的创作特质，为单元主题的深度理解提供多元视角。 【教学目标】 1.运用“知人论世”法，了解作者与背景，为解读诗歌奠定基础。 2.梳理核心意象，解读隐喻内涵，把握其核心思想与深层意蕴。（重点） 3.领悟诗歌中“自我”的精神内涵，体会惠特曼在诗歌中赋予自然事物的诗意。（难点） 4.结合诗歌创作背景与文化语境，体会不同文化表达的独特精彩，提升文化审美能力。 【教学过程】 情境导入： 【情境任务】“我的生命印记”分享。 师：同学们，大家好！今天咱们的语文课堂要和一个特别的活动联动——“5.25心理健康月”。“5.25”的谐音是“我爱我”，这提醒我们要关注自我成长，珍视生命力量。先问大家一个小问题：如果让你用一种自然事物来形容自己的生命状态，你会选什么？比如小草、雄鹰，还是溪流？请大家思考30秒，然后举手分享。 （学生分享，教师简要点评） 师：大家的分享都充满了对自我与生命的独特感知。在19世纪的美国，有一位诗人也用大量自然事物来书写自我、赞美生命，他就是惠特曼。郭沫若曾说他“像太平洋一样广阔”，他的《自己之歌》更是将“自我”与“生命”写得气势磅礴。今天，我们就一同走进这首诗歌，看看惠特曼笔下的“自我”有多宏大，生命之力有多旺盛。让我们齐读课题——《自己之歌（节选）》。 任务一：知人论世，铺垫认知 师：要读懂一首诗，首先要读懂诗人和他所处的时代，这就是我们常说的“知人论世”。请大家结合课前预习，同桌合作完成两个问题，3分钟后我们交流：1.惠特曼生活在怎样的时代？这个时代对他的创作有什么影响？2.惠特曼的诗歌在形式上有什么突出特点？ （学生合作讨论，教师巡视指导） 师：谁来分享第一个问题？ （学生回答，教师补充） 师：非常好！惠特曼生活在19世纪美国南北战争前后，那是美国从农业社会向工业社会转型的时期，也是美国追求民族独立、强调个人自由的时代。这样的时代背景让他的诗歌充满了对“自我”价值的肯定，对民族精神的颂扬。就像他自己说的：“我歌唱个人，单一的、独立的人。” 师：那第二个问题，惠特曼的诗歌形式有什么特点？ （学生回答“没有固定格律”“句子很长”等，教师总结） 师：没错！惠特曼打破了传统诗歌的押韵、格律限制，开创了自由诗体。他的诗句长短不一，就像自然流淌的河水，又像奔腾的浪潮，这种形式本身就体现了“自由”“奔放”的特质，和他诗歌的内容完美契合。了解了这些背景，我们再读诗歌就会更有方向了。 任务二：文本细读，解读意象 师：接下来我们进入核心环节——文本细读。请大家自由朗读诗歌，注意读准字音，感受诗歌的节奏。读完后思考：思考：《自己之歌》的一至三节分别选取了哪些意象？诗人选取这些意象有何特点？ （学生自由朗读，教师展示重点字音） 师：谁来说说分别选取了哪些意象？ （学生列举：第一节，草叶、星星、蚂蚁、沙粒、鹪鹩的卵、雨蛙、黑莓、手掌上的关节、机器、低头啮草的母牛、石像、小鼠； 第二节，片麻石、煤、藓苔、水果、谷粒、可食的菜根、全身装饰着飞鸟和走兽等 第三节，火成岩、爬虫、海洋、怪物、鹰雕、蝮蛇、麋鹿、海燕） 师：大家找得很全面！第一、二节中和第三节的意象特点有何不同呢？这些意象与“我”有怎样关联呢？ （学生发言，教师点拨、总结） 师：“草叶”等平凡、渺小、完美，而“火成岩”等抗拒、远离“我”。首先，意象是“我”的价值镜像，体现平等的完美性。第一节中草叶、蚂蚁、小鼠等平凡渺小的意象，与星星、机器、石像等宏大或人造的意象形成对比，核心关联在于“价值等同”；其次，意象是“我”的存在根基，体现与自然的亲缘性。第二节的片麻石、煤、藓苔等自然物象及飞鸟走兽的组合意象，与“我”的关联在于“同源共生”；最后，意象是 “我”的联结对象，体现突破阻碍的统一性。第三节中火成岩、鹰雕、海燕等呈现“抗拒”、“远离”状态的意象，与“我”的关联在于“突破隔阂、强行联结”。 师：诗人为何说“逃跑或者畏怯是徒然”的？表达了作者怎样的情感？ （学生发言，教师点拨） 师：由“因为我会快速的跟随者”可以看出因为“我”与自然万物本就密不可分，无论它们以何种方式逃避，“我” 都能突破阻碍与之联结，这种源于共生本质的联结力是无法被切断的，所以逃跑与畏怯毫无意义。彰显“我”与自然万物不可分割的统一性，对自然生命的强烈归属感与主动联结的热情，体现出诗人开放、包容且与世界深度相融的生命态度。 师：这一节连用九个“徒然的”有何作用？ （学生发言，教师点拨） 师：不错。连用九个“徒然的”一气呵成，情感炽热，气势恢宏。作者大声歌唱，尽情狂欢，张扬个性，重塑自我，表达出对自我的肯定和对未来的憧憬。诗歌的节拍来自生活，充满活力，富于幻想，表现出生活的情调和真理。 师：除了这些自然意象，诗中还有一个“我”。请大家圈出诗中描写“我”的句子，思考：这个“我”是单纯的诗人自己吗？ （学生讨论后回答，教师引导） 师：大家说得很好。不只是惠特曼个人，他在《自己之歌》的全文里，既写自己的经历，也写农民、工人、水手的生活。所以这个“我”是一个“宏大的自我”——它既包含了个体的“我”，也代表了所有平凡的人，甚至是整个生命群体。就像诗里说的“我是人群中的一员”，这个“我”连接了个体与众生，连接了人类与自然。 师：这是一种什么手法呢？对，是隐喻！惠特曼用草叶、蚂蚁等平凡事物隐喻平凡而伟大的生命，用“宏大的我”隐喻个体与集体、人类与自然的统一。理解了这些意象和隐喻，我们就抓住了诗歌的核心思想：赞美平凡生命的力量，颂扬宏大而包容的自我。 任务三：深层探究，破解文化 师：为了更深入理解惠特曼的“自我”，我们来做一次比较阅读。请大家来阅读郭沫若的《天狗（节选）》中的“我”：“我是一条天狗呀！我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了！我便是我了！”大家对比一下，惠特曼的“我”和郭沫若的“我”有什么不同？小组讨论3分钟。 （学生讨论，教师引导） 师：很好！郭沫若的“我”是“天狗”，充满了破坏旧世界、创造新世界的叛逆与激情，是一种张扬的、极具冲击力的自我；而惠特曼的“我”呢？是和草叶、蚂蚁平等共处的，是“我在草地上躺卧，咀嚼着夏日的青草”，是包容的、与自然共生的自我。 师：那为什么会有这种不同呢？结合我们之前了解的文化背景想一想。对了！郭沫若的《天狗》写于“五四”时期，当时需要打破封建枷锁，所以“自我”是叛逆的、战斗的；而惠特曼所处的美国，强调个人自由与平等，强调与自然的和谐，所以他的“自我”是包容的、共生的。（小结）不同文化孕育不同的表达。 拓展升华 师：现在请大家再思考：结合这首诗，你对“我爱我”有了什么新的理解？可以结合自己的生活经历来说。 （学生分享：如“以前觉得自己很普通，现在觉得平凡也有力量”“要接纳自己的不完美，就像惠特曼的‘我’既聪明又无知”等） 师：大家说得太好！惠特曼的诗歌不是空洞的赞美，而是教会我们：“我爱我”就是要学会爱自己，认可自己的平凡，珍视自己的生命；爱自己，就是接纳自己的完整，包容自己的多元；爱自己，就是像草叶一样顽强生长，像蚂蚁一样认真生活。这就是诗歌给予我们的生命启示。 作业布置 师：今天这节课，我们一同徜徉于惠特曼《自己之歌》的诗意世界。诗人以炽热的笔触向我们昭示：平凡的生命自有其璀璨光芒，值得倾心赞美；完整的自我承载着独特价值，理当格外珍视!最后，布置两个作业：1. 摘抄诗中你最喜欢的句子，写下不少于200字的赏析；2. 模仿惠特曼的风格，用自由诗的形式写一段“我的自白”，用自然事物来形容自己。 1 学科网（北京）股份有限公司 $