精品解析：河南省三门峡市渑池县第二高级中学2025-2026学年高一上学期第一次月考历史试题

河南省三门峡市渑池县第二高级中学2025-2026学年高一 上学期第一次月考历史试题 考试时间：75分钟 满分：100分 注意事项： 1.答题前先填好自己的姓名、准考证号、座位号 2.请将答案填写在答题卡上。 第Ⅰ卷（选择题，共60分） 一、单选题（每题2分，共60分） 1. 河南永城王庄遗址入选2023年度全国十大考古新发现，该遗址从文化特征来看，隶属于东夷大汶口文化系统，又带有仰韶文化大河村类型、屈家岭文化、良渚文化等因素。这体现了新石器时代（ ） A. 已经迈入文明时代 B. 国家共同体意识增强 C. 南北贸易往来频繁 D. 地区间文明交流互鉴 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料可知，河南永城王庄遗址从文化特征来看，隶属于东夷大汶口文化系统，又带有仰韶文化大河村类型、屈家岭文化、良渚文化等因素，说明新石器时代各文化存在交流互鉴，D项正确；材料体现了新石器时代地区间文明交流互鉴，人类进入文明时代的标志是阶级、文字、国家等，材料未体现相关信息，排除A项；材料体现了新石器时代地区间文明交流互鉴，材料不能体现国家共同体意识，排除B项；材料体现了新石器时代地区间文明交流互鉴，未涉及南北贸易情况，排除C项。故选D项。 2. 在大汶口出土的墓葬中，既有棺椁，又有大量的随葬品，最多的达180多件，包括精美的彩陶、黑陶等，这与葬在同一墓地而几乎一无所有的墓葬形成鲜明的对比。这反映出当时 A. 发明陶器制作技术 B. 出现财产私有现象 C. 处于母系氏族社会 D. 早期国家已经产生 【答案】B 【解析】 【详解】依据材料可知，大汶口墓葬出现了“富有”和“一无所有”的差别，由此可判断出此时期出现财产私有现象，B项正确；中国古代先民至少在1万年以前就已掌握了制作陶器的技术，不是大汶口文化时期，排除A项；大汶口文化是新石器时代后期父系氏族社会的典型文化形态，排除C项；大汶口文化时期阶级社会尚未产生，没有出现国家，排除D项。故选B项。 3. 史学界一般把哪一件事作为王位世袭制取代原始社会后期的禅让制的标志 A. 舜承尧位 B. 禹建夏朝 C. 禹死启继 D. 盘庚传弟 【答案】C 【解析】 【详解】依据题干“王位世袭制取代原始社会后期的禅让制”，结合所学可知，禹的儿子启继承王位，从此王位继承制取代禅让制，政治权力由“传贤”变成“传子”，王位在一家一姓中传承，公天下变为家天下，故C项正确．ABD三项均不符合，应排除．故选C。 点睛：解题的关键是对王位世袭制建立的时间和标志的识记。 4. 联合国教科文组织第30届世界遗产大会于2006年7月13日一致表决：将中国安阳殷墟列入世界文化遗产名录。这是因为在殷墟发掘出土了（ ） A. 甲骨文、兵马俑 B. 茶叶、青铜器 C. 甲骨文、青铜器 D. 丝绸、甲骨文 【答案】C 【解析】 【详解】试题分析：本题材料提到：中国安阳殷墟列入世界文化遗产名录。结合所学知识可知，安阳殷墟是商朝遗址，在殷墟发掘出土了甲骨文、青铜器。因此选C。兵马俑属于秦朝，茶叶和丝绸不可能出现在商，排除。 考点：古代中国的科学技术与文学艺术·古代中国的发明和发现·商朝 5. 商朝的国家管理实行内外服制，属国内居民多是聚族而居，西周时期实行分封制，“封建亲戚，以藩屏周”。这一变化（ ） A. 推动贵族政治向官僚政治的转变 B. 中央集权制度得以逐步加强 C. 推动血缘政治向地缘政治的转向 D. 有利于加强中央对地方控制 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：商周（中国）。根据材料可知，商朝实行内外服制，地方由伯侯管理，中央和地方的关系比较松散，而西周实行分封制，主要分封王族成员为地方诸侯，替周王管辖地方，这一变化有利于加强中央对地方控制，D项正确；秦朝推行郡县制，推动贵族政治向官僚政治转变，排除A项；商周时期没有实现中央集权，排除B项；秦朝推行郡县制，推动血缘政治向地缘政治转向，排除C项。故选D项。 6. 燕赵是河北省的别称，这一称谓与我国古代哪一政治制度有直接关系 A. 西周分封制 B. 西周的礼乐制 C. 秦朝的郡县制 D. 秦朝的皇帝制 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，在西周时期分封的时候将现在的河北称为燕赵，因此这一称谓与我国古代分封制有直接的关系，故A选项正确；根据所学知识可知，西周礼乐制度是用礼仪规范人们行为的等级制度，与材料中河北的别称无关，故B选项错误；秦朝的郡县制是秦朝建立后全面推行的地方制度，有利于加强中央集权，与材料中河北别称的来源无关，故C选项错误；秦朝的皇帝制度是秦朝建立后的中央制度，与河北别称燕赵无关，故D选项错误。 7. 《诗经》中说：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”这反映的制度是 A. 井田制 B. 分封制 C. 礼乐制 D. 官僚政治 【答案】B 【解析】 【详解】材料的意思是普天之下，皆是王土，四海之内，皆是王臣，是对分封制的描述，因此B正确，ACD排除。故选B。 8. 春秋战国时期，公田抛荒、私田大量开垦的制度性矛盾大量出现，引致土地私有化。这一现象出现的主要原因是（ ） A. 铁农具和牛耕的使用 B. 分封制的逐步崩溃 C. 农业生产劳动力减少 D. 各国开展变法运动 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料“公田抛荒、私田大量开垦的制度性矛盾大量出现，引致土地私有化”并结合所学可知，春秋战国时期，由于铁农具和牛耕广泛使用，大量荒地开垦出来，转化为私田，一些奴隶主出租土地，转化为封建地主，逐渐的也确立了封建土地私有制，A项正确；分封制属于政治领域的变化，而材料反映的是经济领域的事件，排除B项；农业生产劳动力减少不符合这一时期的史实，排除C项；各国开展变法运动是封建土地私有制确立的途径，并非原因，排除D项。故选A项。 9. 孔子在担任鲁国大司寇期间，大力打击假冒伪劣商品，使市场秩序一片井然。吴杨贩子“不敢朝饮其羊”（不敢再像以前那样卖羊前先让羊多喝水增加重量）。下列对材料认识不正确的是 A. 孔子关注民生 B. 当时商业实行官营，禁止私营 C. 当时商业有一定发展 D. 孔子主张“诚信” 【答案】B 【解析】 【详解】材料反映的是商业受官府的管理，并不是实行官营，禁止私营，B错误，符合题意；ACD均符合材料的信息，不符合题意。故选B。 10. 孟子提出“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下”；荀子认为“人之性恶，其善者伪也”，主张通过后天接受教育以完善人格。二者（ ） A. 反映了生产力水平不同 B. 代表不同阶级利益立场 C. 反映了向善的最终追求 D. 体现了强烈的民本色彩 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是战国时期（中国）。根据材料可知，孟子认为人性本善，善是本性中的存在；荀子虽认为人性本恶，但主张通过后天教育完善人格达到善。二者都反映了向善的最终追求，C项正确；材料未涉及生产力水平不同的相关信息，与题干无关，排除A项；孟子和荀子都是儒家代表人物，代表新兴地主阶级，排除B项；材料未涉及民本思想的相关主张，与题干无关，排除D项。故选C项。 11. 对秦朝短命而亡的原因分析，下列表述正确的是（ ） ①刑罚严苛 ②未行分封 ③焚书坑儒 ④征发繁重 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④ 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，在国家治理上，秦朝实行以法为教、以吏为师，法律严苛。对内是思想专制，实行焚书坑儒。百姓的赋税徭役沉重，激化社会矛盾。特别是秦二世时期更为突出，这些因素是秦朝短命而亡的正确原因，C项正确；秦朝开创了中央集权制度，结束了西周时期的分封制，符合历史发展潮流，为统一多民族国家的发展奠定了制度保障，②未行分封不是秦朝灭亡的正确原因，排除A项；②未行分封制是符合历史发展潮流，不是秦朝灭亡的正确原因，排除B项；②未行分封制是符合历史发展潮流，不是秦朝灭亡的正确原因，排除D项。故选C项。 12. “皇帝向皇太后下跪，曰以孝治国；皇后向皇帝下跪，曰夫为妻纲”的现象反映了 A. 井田制的瓦解 B. 儒家成为主流思想 C. 百家争鸣的出现 D. 中央集权受到冲击 【答案】B 【解析】 【详解】汉武帝时期董仲舒改造儒家思想，提出“夫为妻纲”，“以孝治国”反映出儒家为统治者推崇成为主流思想，故B项正确；春秋战国时期，经济上井田制瓦解，思想文化领域出现百家争鸣，但此时儒家还未成为主流思想，故A、C项错误；地方势力的发展会冲击中央集权，与题意无关，故D项错误。 13. 东汉王朝征服匈奴后，将其内移在“边境八郡”（相当于现在的甘肃、陕西和内蒙古），同时又将其他郡县的汉民大量的迁徙到这一带，令他们与匈奴人杂居在一处。这一举措（ ） A. 消除了匈奴对北部的侵扰 B. 推动了民族交融 C. 实现各民族间和谐与平等 D. 扩大了统治疆域 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据材料“东汉王朝征服匈奴后，将其内移在‘边境八郡’，同时又将其他郡县的汉民大量的迁徙到这一带，令他们与匈奴人杂居在一处”可知，东汉王朝在征服匈奴后，向边境地区迁徙了大量的汉民，让其与匈奴人杂居，这势必会推动汉民族与匈奴之间的民族交往交流交融，B项正确；“消除了”说法绝对化，排除A项；材料信息只涉及了汉民族与匈奴，并不能说明实现各民族间和谐与平等，排除C项；迁徙人口并不一定能扩大统治疆域，排除D项。故选B项。 14. “罢黜百家，独尊儒术”最深远的历史影响是 A. 用思想上的统一巩固政治上的统一 B. 促进中国古代教育的进一步发展 C. 儒家之士成为中国 文化舞台上的主角 D. 使儒家思想成为中国传统文化的主流思想 【答案】D 【解析】 【详解】“罢黜百家，独尊儒术”使儒学成为了封建社会的正统思想，产生了深远的影响，故D项正确；ABC三项都是其影响，但都不属于最深远的影响。 15. 汉武帝开始推行察举制，采用乡举里选，以孝廉、茂才、贤良方正等名目推举，中央经过考核，任以相应官职；曹魏时期，实行九品中正制，派多由在中央任职的本籍官员为中正，对本籍人才等次品鉴，再经考核，授以官职。这一变化有利于（ ） A. 扩大统治基础 B. 提升官员素质 C. 加强中央集权 D. 打破门第观念 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据材料信息，武帝在位，以察举制方式选拔官员为主，以孝廉、茂才、贤良方正等名目推举，中央经过考核，任以相应官职；曹魏时期，实行九品中正制，派多由在中央任职的本籍官员为中正，对本籍人才等次品鉴，再经考核，授以官职。变化之处在于官员选拔权力由地方到中央，体现中央集权加强，C项正确；材料主要涉及中央对选官权控制加强，没有涉及到官吏的来源，不能体现统治基础是否扩大，排除A项；九品中正制的选官标准是门第，不涉及到官员素质，排除C项；察举制到九品中正制是为了加强中央对选官的控制，并不是为了打破门第观念，且九品中正制下，加深了阶层的固化，排除D项。故选C项。 16. 诸葛亮在《出师表》中写道：“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”对表中涉及的历史阶段认识正确的是 A. “先帝”指汉献帝 B. 三国对峙呈现均势 C. 魏蜀吴均灭于西晋 D. 南方地区得到治理 【答案】D 【解析】 【详解】刘备治理蜀地有方，孙吴政权在江南地区也采取了一些有利于经济发展的举措，因此这一时期，南方地区得到了治理，D项正确；“先帝”指的是刘备，排除A项；刘备驾崩之后，三国对峙局面下，曹魏政权实力强大，蜀汉政权实力较弱，排除B项；蜀国被魏所灭，西晋灭吴，排除C项。故选D项。 17. 下列属于三国两晋南北朝的历史特点的是 ①政权更替频繁 ②北方战乱，南方相对稳定 ③民族交融频繁 ④统一多民族国家建立巩固 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学可知，三国两晋南北朝时期，政权更替频繁，民族交融频繁，北方战乱，南方相对稳定，①②③正确，故选A；三国两晋南北朝时期是一个分裂割据时期，国家不统一，④错误，故排除BCD。 18. 三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现（ ） A. 保障了政治和平稳定 B. 放弃了血缘世袭传统 C. 维护了特权阶层利益 D. 巩固了儒学忠孝伦理 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：三国两晋时期（中国）。根据材料“权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。”并结合所学可知，三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”的方式实现，禅让一定程度上迎合了一大批官僚集团的心理需求，他们也希望皇帝把这个位置让给那些权臣们，这样不仅仅能使政治局面和平过渡，同时根本上也维护了官僚集团的政治利益和经济利益，C项正确；“保障了”的说法太过绝对，不能依赖禅让方式就实现政治的和平稳定，排除A项；“放弃了”的说法不符合史实，封建社会政权的延续仍是家天下，排除B项；皇帝下诏主动退位，本质上是被迫的行为，权臣实质上仍是夺取了皇帝的权力，这不符合儒家思想中的“忠”，排除D项。故选C项。 19. 唐太宗设置安西都护府，武则天时期设置北庭都护府来管辖突厥故地；唐太宗时期文成公主与吐蕃赞普松赞干布结婚；唐玄宗册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗，册封南诏首领皮罗阁为云南王。这体现了唐代（ ） A. 实行灵活务实民族政策 B. 消除了民族分裂的隐患 C. 实现了各民族间的平等 D. 导致藩镇问题威胁中央 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料可知，唐朝的民族政策采用设置机构、册封、和亲等多种形式，恩威并施，实行灵活务实的政策，A项正确；“消除了民族分裂隐患”表述过于绝对，排除B项；唐朝并未实现各民族平等，排除C项；藩镇问题来源于实行的节度使制度，排除D项。故选A项。 20. 大运河连接黄河流域、长江流域，连接了两个文明。使黄河流域、长江流域逐渐成为一体。“鸿恩大德，前古未比”。那么，隋朝修建大运河所起的最深远的影响是（ ） A. 满足隋炀帝游江都的愿望 B. 加强北部边防 C. 加强南北经济的交流 D. 巩固隋朝的统治 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。据题干“大运河连接黄河流域、长江流域，连接了两个文明”，并结合所学知识可知，隋朝开建的大运河促进了南北地区之间的物资交流和经济发展，对后世产生了深远的影响，C项正确；“满足隋炀帝游江都愿望”并非对社会的长远影响，排除A项；大运河的修建主要是为了连接黄河流域和长江流域，与加强北部边防无直接关联，排除B项；大运河修建过程中，征发大量民力，激化了社会阶级矛盾，一定程度上加速了隋朝的崩溃，排除D项。故选C项。 21. 唐朝后期，一位河朔藩镇幕僚述及本镇节度使更替时称，朝廷要么立刻任命亲王遥领节度使一职，要么搁置数月，之后才正式任命本镇推举的节度使。而具体的任命，通常由宦官传达。这说明此时（ ） A. 藩镇的独立性受限 B. 官员任免程序规范 C. 外重内轻局面出现 D. 宦官权力有所扩大 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料内容可知,当时节度使的更替,朝廷要么立刻任命亲王遥领节度使一职，要么搁置数月，并且具体的任命由宦官传达，这说明此时藩镇的独立性受到朝廷的限制，A项正确；材料体现节度使任免要么立刻任命亲王遥领节度使一职，要么搁置数月，说明任免程序不规范，排除B项；外重内轻局面是在天宝年间出现，排除C项；材料重点强调的是藩镇的独立性受限，无法得出宦官权力有所扩大，排除D项。故选A项。 22. 延康元年，九品中正制正式颁行，中正评议包括“品”“状”“簿阀”三项。西晋时，“簿阀”(祖、父两代的本朝官爵)成为定品的主要依据。经过魏晋两代九品中正制的运行，在汉魏、魏晋政权更迭中立有功勋的家族居于高品，原本在东汉时同质性的世家大族出现了分化。这表明九品中正制（ ） A. 提高了世家大族的政治地位 B. 扩大了封建统治的社会基础 C. 适应了魏晋政局变动的需要 D. 确保中央对地方控制的加强 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝（中国）。根据材料魏晋两代九品中正制运行后,原本在东汉时地位一致的世家 大族地位出现了分化，可知魏晋根据对朝廷做出的贡献大小，划定世家大族门第的等级高低，适应了朝代更迭、巩固统治的需要，C项正确；材料侧重强调九品中正制实行导致的世家大族分化，没有体现“提高了世家大族的政治地位”，排除A项；古代封建政权选拔人才的范围并非始终限定在世家大族手中，科举制就打破了此种限制，排除B项；本题主旨为“九品中正制”，“中央对地方控制”与材料主旨不符，排除D项。故选C项。 23. 晚唐诗人李频在《长安感怀》中说“一第知何日，全家待此身”，将诗人的压力表露无遗；王建《送薛蔓应举》中写到“一士登甲科，九族光彩新”，则生动地反映了士人登科的社会现实。据此可知，科举制（ ） A. 有助于打破社会阶层壁垒 B. 践行了四民平等思想 C. 注重士子文化才能的培养 D. 缓和了统治阶级矛盾 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：晚唐（中国）。根据材料“一士登甲科，九族光彩新”与“一第知何日，全家待此身”结合所学知识可知，科举制允许士人通过考试获得功名和官职，不依赖于家族背景或财富。这确实有助于打破社会阶层的壁垒，使得有才能但出身低微的人有机会上升，诗句强调了士人登科后家族地位的提升，这反映了社会阶层的变化，A项正确；虽然科举制有助于社会流动，但它并没有完全实现四民(士、农、工、商)的平等，排除B项；科举制确实注重士子的文化才能，因为它是通过考试来选拔人才的。然而，材料中的诗句更多强调的是科举成功后的社会影响，而不是培养过程，排除C项； “科举促进社会流动”，有助于缓和了统治阶级与下层士人的矛盾，不是统治阶级的矛盾，排除D项。故选A项。 24. 公元630年，唐平定东突厥后，不再册立可汗，而是在其故地设置羁縻府州，任命突厥首领为都督、刺史。这一变化（ ） A. 实现了夷夏平等 B. 促进了民族交融 C. 开创了刺史制度 D. 巩固了西南边疆 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料“唐平定东突厥后，不再册立可汗，而是在其故地设置羁縻府州，任命突厥首领为都督、刺史”结合所学知识可知，羁縻府州制度允许突厥首领参与地方治理，既保留了突厥族的部分文化与社会传统，又使突厥地区纳入唐朝的行政体系，加强了中原地区与突厥族在政治、经济、文化等方面的联系，为民族交融创造了有利条件，B项正确；“夷夏平等”在封建王朝的等级秩序与统治理念下并未真正实现，排除A项；刺史制度是汉武帝时期设立的地方监察制度，并非唐代开创，排除C项；东突厥故地位于北方，并非西南边疆，排除D项。故选B项。 25. 唐代之前，女性一般不被允许参加竞技活动，但唐朝的女性创造了我国古代女性竞技文化的巅峰，她们中的一些杰出女艺人还把女性竞技活动当作谋生手段，或在宫廷、或在市井表演，实现经济上的自给自足。这反映了当时（ ） A. 男女平等观念成为主流 B. 深受民族错居的影响 C. 社会开放礼法束缚减轻 D. 社会流动性有所增强 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，唐代以前女性一般不被允许参加竞技活动，唐朝时女性不仅可以参加竞技活动，还将它作为谋生手段，且表演地点上到宫廷，下至市井，对比之下可见，唐代社会的开放包容减轻了传统礼法对女性的束缚，C项正确；材料无法体现“男女平等观念成为主流”，排除A项；女性受到的束缚减轻，可能会受到民族错居的影响，但材料没有足够的信息明确说明这种变化是由民族错居带来的，排除B项；社会流动性包括阶层流动和人员流动，材料所述变化与社会流动性无关，排除D项。故选C项。 26. 隋朝科举制规定，考生不分民族、出身和地位，一律平等，按考试成绩录用为朝廷官员。这反映了当时推行科举制的主要目的是（ ） A 促进民族交融，维护国家稳定 B. 加强中央集权，巩固统治基础 C. 扩大入仕途径，加强统治基础 D. 打破特权垄断，提高专制政体 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，强调不分民族、出身和地位，一律按考试成绩录用为朝廷官员，反映出隋朝推行科举制的主要目的是扩大入仕途径，加强统治基础，C项正确；科举制作为选官制度，其主要目的并非促进民族交融，排除A项；加强中央集权与“考生不分民族、出身和地位，一律平等”不符，排除B项；材料不能说明科举制的主要目的在于提高专制，排除D项。故选C项。 27. 隋唐以前，官府设有谱局，考定父、祖的官爵和门第。隋唐后该现象逐步消失，主要原因是 A. 九品中正制的完善 B. 察举制的完善 C. 三省六部制设立 D. 科举制的推行 【答案】D 【解析】 【详解】九品中正制是魏晋南北朝时期的选官制度，故A项排除。察举制是两汉时期的选官制度，B项排除。C项是隋唐时期的中央行政制度，与题干无关。科举制的推行取代了凭门第家世做官的九品中正制，为九品中正制服务的谱局也就失去其政治作用，继而逐步消失了。故D项正确。 28. 佛教初传入中国，尚保留佛教的原始教义，可不尊父母、不礼世俗，后佛教开始融入孝文化、重等级等。这一变化反映出（ ） A. 儒佛融合成为主流意识 B. 佛教传播渐趋中国本土化 C. 三教合一局面已经形成 D. 儒家与佛家相互吸收融合 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“佛教初传入中国，尚保留佛教的原始教义，可不尊父母、不礼世俗，后佛教开始融入孝文化、重等级等”可知，佛教在刚传入中国时，还保留着原始教义，但后期却开始融入孝文化和重等级等，可见佛教在传入中国后深受中国本土文化的影响，渐趋本土化，B项正确；儒家思想是中国古代封建社会的主流意识，排除A项；材料信息并未涉及儒佛道三教合一的问题，排除C项；材料未涉及儒家思想收到佛教思想的影响，而是主要体现了佛教传播渐趋中国本土化，排除D项。故选C项。 29. 据史书记载：北魏孝文帝，“雅好读书，手不释卷。《五经》之义，览之便讲……善谈《左》《老》，尤精释义。好为文章，诗赋铭颂，任兴而作”。这反映了孝文帝在下列哪一方面很有造诣 A. 知识丰富 B. 诗辞写作 C. 政治体制 D. 汉族文化 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“雅好读书，手不释卷。《五经》之义，览之便讲……善谈《左》《老》，尤精释义。好为文章，诗赋铭颂，任兴而作”可知，孝文帝在汉族文化方面很有造诣，D项正确；材料与知识丰富、诗辞写作、政治体制无关，排除ABC项。故选D项。 30. 中唐以前赋役的主要形式是“租庸调”，其中的“庸”是每丁每年须为国家服劳役二十日，遇闰月则加二日，因故不能服役者，每日可折绢三尺；加役十五日者免调，加三十日者租、调全免。据此可知，“庸”的实行（ ） A. 有利于保证农民生产时间 B. 极大减轻了农民的赋役负担 C. 解除了对农民的人身控制 D. 遭到了地主阶级的激烈反对 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“‘庸’是每丁每年须为国家服劳役二十日，遇闰月则加二日，因故不能服役者，每日可折绢三尺；加役十五日者免调，加三十日者租、调全免”可知，因故不能服役则可用绢折合代替，这样可使农民从劳役中解放出来，为农民的生产活动保证了时间，A项正确；材料强调当农民因故不能服役时，可将役折合为绢，这并没有减轻农民的赋役负担，排除B项；“庸”的实行有利于减轻对农民的人身控制，“解除”不符合史实，排除C项；以绢代役并没有损害地主阶级的利益，故不会遭到地主的激烈反对，排除D项。故选A项。 第Ⅱ卷（非选择题，共40分） 二、非选择题（共40分，其中31题20分，32题20分） 31. 阅读材料，回答问题。 材料一 伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动，王官之学的退场，私学的兴起，最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。 ——摘编自袁行霈 严文明等《中华文明史》 材料二 春秋战国时期出现百家争鸣局面，各家学派纷纷提出自己的治国主张:老子认为“我无为而民自化”；孟子认为“王如施仁政于民……可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣”；韩非认为“以法为教”“法不阿贵”；墨子认为“国有贤良之士众，则国家之治厚”。……百家争鸣的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的源头活水，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 ——摘编自侯外庐《中国思想史纲》 材料三 ……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——摘自《汉书·董仲舒传》 （1）据材料一并结合所学，指出百家争鸣出现的背景。 （2）据材料二，概括春秋战国时期道、儒、墨、法四种思想流派的治国主张。 （3）据材料三并结合所学，概括材料三中的观点并简析其对儒学发展产生的影响。 【答案】（1）背景：私学兴起，士阶层崛起；诸侯争霸，各国招揽人才；学术环境宽松。 （2）主张：道家：无为而治；儒家：施行仁政；墨家：尚贤；法家：以法治国。 （3）观点： 罢黜百家，独尊儒术。 影响：使儒家思想成为正统思想，逐渐成为传统文化的主流思想。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是春秋战国时期（中国）。背景：根据材料“王官之学的退场，私学的兴起”和所学知识可知，私学兴起，士阶层崛起；学术环境宽松；根据所学知识可知，诸侯争霸，各国招揽人才。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是春秋战国时期（中国）。主张：根据材料“老子认为‘我无为而民自化’”可知，道家：无为而治；根据材料“孟子认为‘王如施仁政于民……可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣’”可知，儒家：施行仁政；根据材料“韩非认为‘以法为教’‘法不阿贵’”可知，法家：以法治国；根据材料“墨子认为‘国有贤良之士众，则国家之治厚’”可知，墨家：尚贤。 【小问3详解】 本题是特点题、影响题。时空是西汉（中国）。观点：根据材料“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”可知，罢黜百家，独尊儒术。影响：根据所学知识可知，使儒家思想成为正统思想，逐渐成为传统文化的主流思想。 32. 阅读材料，回答问题。 材料一 唐代的租庸调制直接继承于隋代的赋役制度，然而就其渊源来说却是对魏晋以来赋税制度的总结。在西晋至唐的赋役制度变迁中，调的征收由计户评资征收演变为计丁征收，租的征收由计亩征收演变成计丁征收，至唐初租庸调都统一于计丁征收，既易于实施又兼顾了公平，可以持续稳定的为政府提供财政收入。 ——摘编自王政、李金兰《论唐代租庸调制度优势之形成》 材料二 随着大批农民或因逃避租庸调而成为流民，或因为躲避兵役而逃之，使得唐政府所掌握的人口越来越少，赋税来源逐渐枯竭。安史之乱爆发后，为了平定叛乱并维持政府的正常运转，唐政府新增加了很多新的税收项目，从而形成了"科敛之名凡数百，的混乱局面。到了唐德宗建中元年（780），宰相杨炎将此前的租庸和名目繁多的杂税合并为地税和户税，地税是履亩征税，户税是按户等高低征收绢帛和钱，分夏秋两次征税，此为两税法。 ——摘编自李军《从租庸调到两税法》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明租庸调制实施的基础及其意义。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析唐朝实行两税法的原因，并指出两税法与租庸调相比的新变化。 【答案】（1）基础：均田制的推行（或政府授田给农民）。意义：减轻了农民的赋税负担和人身控制；有利于封建社会经济的稳定发展；一定程度上有利于保证国家财政收入。 （2）原因：唐朝中期，土地兼并严重，均田制瓦解；税制混乱，赋税繁重，国家财政困难；阶级矛盾尖锐，社会动荡；宰相杨炎的建议和推动。新变化：税收标准从以人丁为主到以人丁和资产为主；税种由繁到简。 【解析】 【小问1详解】 基础：根据材料一“然而就其渊源来说却是对魏晋以来赋税制度的总结”并结合所学可得出，均田制的推行（或政府授田给农民）。意义：根据材料一“唐初租庸调都统一于计丁征收，既易于实施又兼顾了公平”并结合所学可得出，减轻了农民的赋税负担和人身控制；有利于封建社会经济的稳定发展；根据材料一“可以持续稳定的为政府提供财政收入”可得出，一定程度上有利于保证国家财政收入。 【小问2详解】 原因：根据材料二“使得唐政府所掌握的人口越来越少”并结合所学可得出，唐朝中期，土地兼并严重，均田制瓦解；根据材料二“唐政府新增加了很多新的税收项目，从而形成了‘科敛之名凡数百，的混乱局面’”“赋税来源逐渐枯竭”可得出，税制混乱，赋税繁重，国家财政困难；结合所学可知，安史之乱后，唐朝阶级矛盾尖锐，社会动荡；根据材料二“宰相杨炎将此前的租庸和名目繁多的杂税合并为地税和户税”可得出，宰相杨炎的建议和推动。新变化：根据材料二“合并为地税和户税，地税是履亩征税，户税是按户等高低征收绢帛和钱，分夏秋两次征税”并结合所学可得出，税收标准从以人丁为主到以人丁和资产为主；税种由繁到简。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河南省三门峡市渑池县第二高级中学2025-2026学年高一 上学期第一次月考历史试题 考试时间：75分钟 满分：100分 注意事项： 1.答题前先填好自己的姓名、准考证号、座位号 2.请将答案填写在答题卡上。 第Ⅰ卷（选择题，共60分） 一、单选题（每题2分，共60分） 1. 河南永城王庄遗址入选2023年度全国十大考古新发现，该遗址从文化特征来看，隶属于东夷大汶口文化系统，又带有仰韶文化大河村类型、屈家岭文化、良渚文化等因素。这体现了新石器时代（ ） A. 已经迈入文明时代 B. 国家共同体意识增强 C. 南北贸易往来频繁 D. 地区间文明交流互鉴 2. 在大汶口出土的墓葬中，既有棺椁，又有大量的随葬品，最多的达180多件，包括精美的彩陶、黑陶等，这与葬在同一墓地而几乎一无所有的墓葬形成鲜明的对比。这反映出当时 A. 发明陶器制作技术 B. 出现财产私有现象 C. 处于母系氏族社会 D. 早期国家已经产生 3. 史学界一般把哪一件事作为王位世袭制取代原始社会后期的禅让制的标志 A. 舜承尧位 B. 禹建夏朝 C. 禹死启继 D. 盘庚传弟 4. 联合国教科文组织第30届世界遗产大会于2006年7月13日一致表决：将中国安阳殷墟列入世界文化遗产名录。这是因为在殷墟发掘出土了（ ） A. 甲骨文、兵马俑 B. 茶叶、青铜器 C. 甲骨文、青铜器 D. 丝绸、甲骨文 5. 商朝的国家管理实行内外服制，属国内居民多是聚族而居，西周时期实行分封制，“封建亲戚，以藩屏周”。这一变化（ ） A. 推动贵族政治向官僚政治的转变 B. 中央集权制度得以逐步加强 C. 推动血缘政治向地缘政治的转向 D. 有利于加强中央对地方控制 6. 燕赵是河北省的别称，这一称谓与我国古代哪一政治制度有直接关系 A. 西周的分封制 B. 西周的礼乐制 C. 秦朝的郡县制 D. 秦朝的皇帝制 7. 《诗经》中说：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”这反映的制度是 A. 井田制 B. 分封制 C. 礼乐制 D. 官僚政治 8. 春秋战国时期，公田抛荒、私田大量开垦的制度性矛盾大量出现，引致土地私有化。这一现象出现的主要原因是（ ） A. 铁农具和牛耕的使用 B. 分封制的逐步崩溃 C. 农业生产劳动力减少 D. 各国开展变法运动 9. 孔子在担任鲁国大司寇期间，大力打击假冒伪劣商品，使市场秩序一片井然。吴杨贩子“不敢朝饮其羊”（不敢再像以前那样卖羊前先让羊多喝水增加重量）。下列对材料认识不正确的是 A. 孔子关注民生 B. 当时商业实行官营，禁止私营 C. 当时商业有一定发展 D. 孔子主张“诚信” 10. 孟子提出“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下”；荀子认为“人之性恶，其善者伪也”，主张通过后天接受教育以完善人格。二者（ ） A. 反映了生产力水平不同 B. 代表不同阶级利益立场 C. 反映了向善最终追求 D. 体现了强烈的民本色彩 11. 对秦朝短命而亡的原因分析，下列表述正确的是（ ） ①刑罚严苛 ②未行分封 ③焚书坑儒 ④征发繁重 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④ 12. “皇帝向皇太后下跪，曰以孝治国；皇后向皇帝下跪，曰夫为妻纲”的现象反映了 A. 井田制的瓦解 B. 儒家成为主流思想 C. 百家争鸣的出现 D. 中央集权受到冲击 13. 东汉王朝征服匈奴后，将其内移在“边境八郡”（相当于现在的甘肃、陕西和内蒙古），同时又将其他郡县的汉民大量的迁徙到这一带，令他们与匈奴人杂居在一处。这一举措（ ） A. 消除了匈奴对北部的侵扰 B. 推动了民族交融 C. 实现各民族间和谐与平等 D. 扩大了统治疆域 14. “罢黜百家，独尊儒术”最深远的历史影响是 A. 用思想上的统一巩固政治上的统一 B. 促进中国古代教育的进一步发展 C. 儒家之士成为中国 文化舞台上的主角 D. 使儒家思想成为中国传统文化的主流思想 15. 汉武帝开始推行察举制，采用乡举里选，以孝廉、茂才、贤良方正等名目推举，中央经过考核，任以相应官职；曹魏时期，实行九品中正制，派多由在中央任职的本籍官员为中正，对本籍人才等次品鉴，再经考核，授以官职。这一变化有利于（ ） A. 扩大统治基础 B. 提升官员素质 C. 加强中央集权 D. 打破门第观念 16. 诸葛亮在《出师表》中写道：“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”对表中涉及历史阶段认识正确的是 A. “先帝”是指汉献帝 B. 三国对峙呈现均势 C. 魏蜀吴均灭于西晋 D. 南方地区得到治理 17. 下列属于三国两晋南北朝的历史特点的是 ①政权更替频繁 ②北方战乱，南方相对稳定 ③民族交融频繁 ④统一多民族国家建立巩固 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 18. 三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现（ ） A. 保障了政治和平稳定 B. 放弃了血缘世袭传统 C. 维护了特权阶层利益 D. 巩固了儒学忠孝伦理 19. 唐太宗设置安西都护府，武则天时期设置北庭都护府来管辖突厥故地；唐太宗时期文成公主与吐蕃赞普松赞干布结婚；唐玄宗册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗，册封南诏首领皮罗阁为云南王。这体现了唐代（ ） A. 实行灵活务实民族政策 B. 消除了民族分裂的隐患 C. 实现了各民族间的平等 D. 导致藩镇问题威胁中央 20. 大运河连接黄河流域、长江流域，连接了两个文明。使黄河流域、长江流域逐渐成为一体。“鸿恩大德，前古未比”。那么，隋朝修建大运河所起的最深远的影响是（ ） A. 满足隋炀帝游江都的愿望 B. 加强北部边防 C. 加强南北经济的交流 D. 巩固隋朝的统治 21. 唐朝后期，一位河朔藩镇幕僚述及本镇节度使更替时称，朝廷要么立刻任命亲王遥领节度使一职，要么搁置数月，之后才正式任命本镇推举的节度使。而具体的任命，通常由宦官传达。这说明此时（ ） A. 藩镇的独立性受限 B. 官员任免程序规范 C. 外重内轻局面出现 D. 宦官权力有所扩大 22. 延康元年，九品中正制正式颁行，中正评议包括“品”“状”“簿阀”三项。西晋时，“簿阀”(祖、父两代的本朝官爵)成为定品的主要依据。经过魏晋两代九品中正制的运行，在汉魏、魏晋政权更迭中立有功勋的家族居于高品，原本在东汉时同质性的世家大族出现了分化。这表明九品中正制（ ） A. 提高了世家大族的政治地位 B. 扩大了封建统治的社会基础 C. 适应了魏晋政局变动的需要 D. 确保中央对地方控制的加强 23. 晚唐诗人李频在《长安感怀》中说“一第知何日，全家待此身”，将诗人的压力表露无遗；王建《送薛蔓应举》中写到“一士登甲科，九族光彩新”，则生动地反映了士人登科的社会现实。据此可知，科举制（ ） A. 有助于打破社会阶层壁垒 B. 践行了四民平等思想 C. 注重士子文化才能的培养 D. 缓和了统治阶级矛盾 24. 公元630年，唐平定东突厥后，不再册立可汗，而是在其故地设置羁縻府州，任命突厥首领为都督、刺史。这一变化（ ） A. 实现了夷夏平等 B. 促进了民族交融 C. 开创了刺史制度 D. 巩固了西南边疆 25. 唐代之前，女性一般不被允许参加竞技活动，但唐朝的女性创造了我国古代女性竞技文化的巅峰，她们中的一些杰出女艺人还把女性竞技活动当作谋生手段，或在宫廷、或在市井表演，实现经济上的自给自足。这反映了当时（ ） A. 男女平等观念成为主流 B. 深受民族错居的影响 C. 社会开放礼法束缚减轻 D. 社会流动性有所增强 26. 隋朝科举制规定，考生不分民族、出身和地位，一律平等，按考试成绩录用为朝廷官员。这反映了当时推行科举制的主要目的是（ ） A. 促进民族交融，维护国家稳定 B. 加强中央集权，巩固统治基础 C. 扩大入仕途径，加强统治基础 D. 打破特权垄断，提高专制政体 27. 隋唐以前，官府设有谱局，考定父、祖的官爵和门第。隋唐后该现象逐步消失，主要原因是 A. 九品中正制的完善 B. 察举制的完善 C. 三省六部制的设立 D. 科举制的推行 28. 佛教初传入中国，尚保留佛教原始教义，可不尊父母、不礼世俗，后佛教开始融入孝文化、重等级等。这一变化反映出（ ） A. 儒佛融合成为主流意识 B 佛教传播渐趋中国本土化 C. 三教合一局面已经形成 D. 儒家与佛家相互吸收融合 29. 据史书记载：北魏孝文帝，“雅好读书，手不释卷。《五经》之义，览之便讲……善谈《左》《老》，尤精释义。好为文章，诗赋铭颂，任兴而作”。这反映了孝文帝在下列哪一方面很有造诣 A. 知识丰富 B. 诗辞写作 C. 政治体制 D. 汉族文化 30. 中唐以前赋役的主要形式是“租庸调”，其中的“庸”是每丁每年须为国家服劳役二十日，遇闰月则加二日，因故不能服役者，每日可折绢三尺；加役十五日者免调，加三十日者租、调全免。据此可知，“庸”的实行（ ） A. 有利于保证农民生产时间 B. 极大减轻了农民的赋役负担 C. 解除了对农民的人身控制 D. 遭到了地主阶级的激烈反对 第Ⅱ卷（非选择题，共40分） 二、非选择题（共40分，其中31题20分，32题20分） 31. 阅读材料，回答问题。 材料一 伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动，王官之学的退场，私学的兴起，最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。 ——摘编自袁行霈 严文明等《中华文明史》 材料二 春秋战国时期出现百家争鸣局面，各家学派纷纷提出自己的治国主张:老子认为“我无为而民自化”；孟子认为“王如施仁政于民……可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣”；韩非认为“以法为教”“法不阿贵”；墨子认为“国有贤良之士众，则国家之治厚”。……百家争鸣的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的源头活水，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 ——摘编自侯外庐《中国思想史纲》 材料三 ……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——摘自《汉书·董仲舒传》 （1）据材料一并结合所学，指出百家争鸣出现的背景。 （2）据材料二，概括春秋战国时期道、儒、墨、法四种思想流派的治国主张。 （3）据材料三并结合所学，概括材料三中的观点并简析其对儒学发展产生的影响。 32. 阅读材料，回答问题 材料一 唐代的租庸调制直接继承于隋代的赋役制度，然而就其渊源来说却是对魏晋以来赋税制度的总结。在西晋至唐的赋役制度变迁中，调的征收由计户评资征收演变为计丁征收，租的征收由计亩征收演变成计丁征收，至唐初租庸调都统一于计丁征收，既易于实施又兼顾了公平，可以持续稳定的为政府提供财政收入。 ——摘编自王政、李金兰《论唐代租庸调制度优势之形成》 材料二 随着大批农民或因逃避租庸调而成为流民，或因为躲避兵役而逃之，使得唐政府所掌握的人口越来越少，赋税来源逐渐枯竭。安史之乱爆发后，为了平定叛乱并维持政府的正常运转，唐政府新增加了很多新的税收项目，从而形成了"科敛之名凡数百，的混乱局面。到了唐德宗建中元年（780），宰相杨炎将此前的租庸和名目繁多的杂税合并为地税和户税，地税是履亩征税，户税是按户等高低征收绢帛和钱，分夏秋两次征税，此为两税法。 ——摘编自李军《从租庸调到两税法》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明租庸调制实施的基础及其意义。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析唐朝实行两税法的原因，并指出两税法与租庸调相比的新变化。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $