精品解析：贵州省铜仁市石阡县民族中学等校2025-2026学年高三10月月考语文题

2026届高三上学期10月联考语文试卷 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：高考全部内容 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 景德镇瓷器之所以流传千年，成为中国的象征符号，既来自其卓越超群的器物之美，更源于凝结其中的中华民族的价值追求和精神世界。每一件瓷器都如同中国精神的“微缩景观”，传递着悠久的历史和灿烂的文化。 “三面青山一面水，一城瓷器半城窑。”景德镇的地域文化既有江南水乡的细腻与柔美，又兼具赣北山区的粗犷与豪放。独特的自然环境、丰富的制瓷资源和繁忙的长江舟帆，为陶瓷的生产提供了得天独厚的条件，成就了景德镇作为瓷都的千年辉煌。 景德镇陶瓷何以跨越千年？这得益于景德镇陶瓷文化中连续性、创新性、统一性的突出特性。从汉唐时期的陶瓷集镇、两宋时期的陶瓷市镇，到宋末至元的陶业都会、明清时期的瓷国高峰，景德镇连续千年未曾中断；并且景德镇集天下名窑之大成，兼收官窑、哥窑、汝窑、定窑、钧窑等南北各著名窑口技艺之所长，为中华文明图谱勾勒出精彩一笔。时至今日，徐家窑的传统作坊、众人合力以拉坯工艺成型的大缸，以及全市1900余名非遗传承人等，仍然让千年窑火生生不息。 景德镇的御窑厂在其500多年的存续中，不仅为明清两代宫廷的日常用度烧造了大量的精美瓷器，还为祭祀、庆典、外交等国家重要场合提供了不可或缺的殿堂器物，使得景德镇陶瓷具有了更加深厚的文化内涵和历史价值。青花瓷作为全球贸易中流通量最大、最受欢迎的商品之一，其青花图案也蕴含着文化交流的印记。如最常见的缠枝纹，这种纹饰的产生、发展既和埃及的纸莎草、古希腊和罗马的支苕纹、古印度的忍冬纹有渊源，也和陶器、青铜器上的二方连续纹样有关联。景德镇的匠人们将这些元素融合在一起，完成了东西方文化在原料上、图案上、器型上的结合，同时也催生了不少新的青花瓷品类，并让其走向了世界各地。 景德镇瓷器早在北宋时期就曾远销中东，南宋和元代时期的对外贸易中也常见其身影。 经历了明代早期的海禁后，从15世纪末起，中国瓷器特别是景德镇瓷器又开启了一次新的外销高峰。2023年的全国十大考古发现之一——南海西北陆坡一号沉船，就发现10万件以上的明代正德年间的景德镇瓷器，如此大规模的考古发现，见证了中国与世界通过景德镇瓷器进行文明交流的重要历史。 除了陶瓷贸易的兴盛，景德镇制瓷技艺也在国际交流中不断推广传承。 进入清代，景德镇官民窑制瓷工艺和设计进一步创新，特别是颜色釉和釉上彩瓷方面，呈现出“入窑一色，出窑万彩”的生产面貌，其中还包括了对欧洲珐琅彩的借鉴，研发出了景德镇四大名瓷之一的粉彩瓷。 中国陶瓷之所以可以贸联全球，是因为素有“白色金子”美誉的陶瓷作为中华传统文化，充分发挥了其和平性的突出特性。陶瓷在加强中国与世界各国的联系、增强世界各国对中国文化的了解和认同中发挥了重要作用。陶瓷也成为各国经济交流、文化交融、民心相通的重要见证。 （摘编自翁彦俊《瓷越千年：景德镇陶瓷与东西文明互鉴》） 材料二： 在当前国际格局深刻变革与区域治理体系重构的背景下，文化互信作为构建周边命运共同体的现实需求，其必要性主要体现在三个层面。 在认知层面，文化互信消除了文明差异带来的理解障碍。不同文明间的理解障碍往往导致周边国家对彼此政策意图和发展道路的误判，进而形成深层次的战略猜疑。促进文化互信，一方面能够帮助各国超越意识形态藩篱，以更加开放包容的心态理解彼此的发展模式选择；另一方面可以培育出基于共同文化认知的思维框架，使各方在区域事务中形成相近的价值判断标准。这种心理层面的相互理解与认同，不仅能够有效缓解因发展差异导致的信任赤字，更能为深化区域经贸合作、安全对话和人文交流奠定坚实的心理基础，最终推动形成“和而不同”的区域合作新格局。特别是在当前递全球化思潮抬头、地缘政治竞争加剧的背景下，这种基于文化互信形成的认知共同体，将成为维系区域合作稳定性的重要精神纽带。 在实践层面，基于文化互信形成的价值共识可以显著降低区域合作中的制度交易成本，这一点在《区域全面经济伙伴关系协定》框架下的经贸合作和澜湄流域的环境共治中已得到实证。《区域全面经济伙伴关系协定》成员国基于文化圈共有的协商一致传统，在规则制定中形成了独特的“亚洲方式”，大幅减少了谈判过程中的制度摩擦。实践表明，文化互信不仅能够简化合作程序、提高决策效率，更重要的是能培育出主动履约的合作文化，使国际协议从纸面文本转化为切实行动。 在战略层面，面对单边主义抬头和全球治理体系变革，文化互信所构建的“软性约束”能够增强区域国家间的战略韧性，使命运共同体理念从政策宣言转化为制度实践。因此，深化文化互信不仅是应对当前区域合作困境的务实选择，更是实现周边命运共同体从理念倡导到机制化运作的关键转化路径，其实质是通过文化认同的建构形成具有韧性的区域合作新范式。 （摘编自光明网，作者：高笑天） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 景德镇瓷器成为中国象征，不仅因其器物精美，更因其凝结着中华民族的价值追求与精神世界，是中国精神的“微缩景观”。 B. 青花瓷的缠枝纹与埃及、古希腊等古文明纹饰有渊源，体现了景德镇匠人对东西方文化元素的融合与创新。 C. 南海西北陆坡一号沉船发现的大量景德镇瓷器，见证了南宋和元代时期中国与世界通过瓷器进行的文明交流。 D. 《区域全面经济伙伴关系协定》成员国共有协商一致的文化传统，进而形成了“亚洲方式”，减少了制度摩擦，降低了交易成本。 2. 根据材料一内容，下列说法不正确一项是（ ） A. 陶瓷被称为“白色金子”，因其和平性特征成为全球贸易的重要商品，在促进中外文化认同中发挥了重要作用。 B. 景德镇的自然环境和制瓷资源成就了其“瓷都”地位，南海沉船的瓷器证实了景德镇陶瓷国对中外文明交流的历史作用。 C. 材料一第3段从发展历程、集名窑之长和至今仍富有生机等角度证明了景德镇陶瓷文化中连续性、创新性、统一性的突出特性。 D. 景德镇制瓷技艺始终保持本土特色，未吸收外国技艺，其颜色釉和釉上彩瓷的创新完全源于内部工艺的积累。 3. 如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A. 国际格局变革下的区域治理新路径 B. 文化互信：构建周边命运共同体的关键 C. 认知、实践与战略：区域合作的三层维度 D. 命运共同体理念的机制化运作探索 4. 下列语句是从材料一原文抽取出来的，应该回归到哪个段落哪个句子之后才合理？请做出判断并阐述理由。 越南河内升龙皇城考古遗址出土的中国瓷器和越南瓷器为中越陶瓷工艺和文化的交流提供了新的例证。另外，土耳其伊兹尼克也是著名的陶都，15世纪时，该地的工匠们也曾模仿中国的青花瓷。 5. 中国传统工艺品要出口到海外，能从材料一景德镇瓷器外销中得到哪些启示？请简要分析。 【答案】1. C 2. D 3. B 4. 应回归到第⑥段“不断推广传承”后面。题目所给的语句是论据，举越南、土耳其瓷器受到中国瓷器的影响的事例，可以用于论证第⑥段“景德镇制瓷技艺也在国际交流中不断推广传承”的观点。 5. ①融合多元文化，创新产品表达。传统工艺品需主动吸纳海外文化符号，在保留自身特色的同时，通过设计创新贴合不同市场的文化审美，降低跨文化传播的壁垒。 ②借鉴海外技艺，推动工艺迭代。出口海外需以开放心态学习海外工艺技法，结合本土传统进行改良创新，丰富产品品类，满足海外市场对“新颖性”的需求。 ③以文化为纽带，促进文明互鉴。传统工艺品出口不应仅被视为商品贸易，更需承载文化内涵，通过器物传递中国文化精神，增强海外对中国文化的认同。 【解析】 【导语】两则材料分别从器物文明与区域治理角度展现文化互鉴的价值。材料一以景德镇瓷器为切入点，通过千年窑火、技艺融合、贸易交流，展现中华文明“和而不同”的和平性特质；材料二则立足当代，从认知、实践、战略三层面论证文化互信对构建命运共同体的基础作用。二者古今呼应，共同揭示文化作为软实力在文明对话中的桥梁意义。 【1题详解】 本题考查学生分析理解材料内容的能力。 C.“南宋和元代时期”错误。材料一第五段指出南海西北陆坡一号沉船发现的是“明代正德年间的景德镇瓷器”而非“南宋和元代时期”的瓷器。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“未吸收外国技艺”错误。材料一第七段提到清代景德镇制瓷“包括了对欧洲珐琅彩的借鉴，研发出了景德镇四大名瓷之一的粉彩瓷”，说明其技艺吸收了外来元素。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解材料内容及拟写标题的能力。 材料二围绕“文化互信”展开，开篇即点明其是“构建周边命运共同体的现实需求”，并从认知、实践、战略三个层面阐述其必要性，核心逻辑是“文化互信对构建周边命运共同体的重要性”。 A.未提及“文化互信”和“命运共同体”，偏离核心。 C.仅强调“三层维度”，未体现“文化互信”与“命运共同体”的关联，太过片面。 D.侧重“命运共同体的机制化运作”，未突出“文化互信”的核心作用，不全面。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论证结构、论点论据的能力。 材料一第六段的核心观点是“景德镇制瓷技艺也在国际交流中不断推广传承”。 题目给出的语句列举了越南河内升龙皇城出土的中国瓷器与越南瓷器的交流、土耳其伊兹尼克工匠模仿中国青花瓷的实例，正是对“景德镇制瓷技艺也在国际交流中不断推广传承”这一观点的具体例证。 材料一第六段提出了观点，但是缺少直接的事实支撑。而插入的语句通过两个例子，生动体现了中国制瓷技艺对周边国家的影响。 综上所述，将语句置于第六段观点句后，能最精准地强化论证，体现景德镇制瓷技艺的跨国影响历程。 【5题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①材料一指出，景德镇青花瓷成功的关键在于主动融合了“埃及的纸莎草、古希腊和罗马的支苕纹、古印度的忍冬纹”等海外文化元素，“完成了东西方文化在原料上、图案上、器型上的结合”。这表明传统工艺品出口需融合多元文化，创新产品表达，以贴合不同市场的审美。 ②材料一显示，景德镇在清代借鉴欧洲珐琅彩技术后，“研发出了景德镇四大名瓷之一的粉彩瓷”。这表明传统工艺品要以开放心态借鉴海外技艺，推动工艺迭代。 ③材料一强调，瓷器是“中国的象征符号”和“白色金子”，其价值在于“加强中国与世界各国的联系、增强世界各国对中国文化的了解和认同”。因此，传统工艺品出口应以文化为纽带传递中国精神，实现文明互鉴与长远影响。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 静夜功课 张承志 子夜清时，匀如池水的夜静谧地等待着，悄悄拍了拍，知道小女儿这回真的睡熟了。 蹑脚摸索，漆黑不见门壁。摸索着突然踢了椅子一下，轰隆砰然的炸响惊得自己晕眩了刹那。屏息听听，暗寂中流响着母亲和女儿的细微鼾声--心中松了一下。 摸至椅子坐下，先静静停了一停。 读书么？没有一个读的方向。 写么？不。 清冷四合。肌肤上滑着一丝触觉，清晰而神秘。我突然觉察到今夜的心境，浮凸微明的窗棂上星光如霜粉。 我悄悄坐下了，点燃一支莫合烟。 黑暗中晃闪着的一星红点，仿佛是一个异外的谁。或者那才是我。窗外阴云，室内沉夜；黑暗充斥般流溢着，不知是乌云正在侵入，还是浓夜正在漾出。其中那一点红灼是我的魂么，我觉得双目之下的自己的肉躯，已经半溶在这暗寂中了。 我觉得那红亮静止了，仿佛不愿扰乱世界的消融。于是我坐得牢些，不再去想书籍或纸笔。 这样，有生以来第一次看见了真正的夜。我惊奇一半感叹一半地看着，黑色在不透明的视野中撕絮般无声裂开。浪头泛潮般淹没，黑的粒子像溶开但未溶匀的染料，趁夜深下着暗力染晕着。溶散有致，潮伏规矩，我看见这死寂中的一种沉默的躁力，如一场无声无影的角斗。 手痉挛了一下，触着的硬硬边缘是昨夜读的书，讲的是高渐离的故事。 远处窗外，遥遥有汽笛凄厉地撕裂黑布般的夜，绝叫着又隐入窗外沉夜。高渐离的盲眼里，不知那永恒黑暗比这一个怎样；而那呼救似的汽笛嘶叫，为什么竟像是高渐离的筑声呢？ 我视界中的黑暗慢慢涌来，在我注视中闭合着这一抹余空--若是王侯根本不懂音乐呢——黑潮涨满了，思路断了。 我在暗影里再辨不出来，满眼丰富变幻的黑色里，没有一支古雅的筑。 那就是凶器…… 我决心这样任意遐想一回。应该有这样的夜：独自一人闭锁黑暗中思索的夜，如墨终于染透了、晕匀了六合的纸。我觉得神清目明，身体休憩了。我静静地顺从地等着，任墨般的黑夜一寸寸浸透我这一具肉躯。 墨书者，我冥冥中信任的只有鲁迅。 但这夜阵中不见他，不见他的笔。渐离毁筑，先生失笔，黑夜把一切利器都吞掉了。是的，我睁大双眼辨了许久，黑色的形形色色中并不见那支笔。只有墨，读不破的混沌溶墨。春秋王公显然是会欣赏音乐的，而到了民国官僚们便读不懂鲁迅的墨书。古之士子奏雅乐而行刺，选的是一种美丽的武道；近之士子咯热血而著书，上的是一种壮烈的文途——但毕竟是丈夫气弱了。 因为乌云般的黑暗在浸漫淹没，路被黑夜掩蔽得毕竟窄了。 我心中残存着一丝惊异，仍然默默坐在黑暗的闭室之中。黑暗温暖，柔曼轻抚，如墨的清黑涤过心肺，渐渐淹上来，悄然地没了我的顶。 近日爱读两部书，一是《史记·刺客列传》，一是《野草》。可能是因为已经轻薄为文，又盼添一分正气弥补吧，读得很细。今夜暗里冥坐，好像在复习功课。黑暗正中，只感到黑分十色，暗有三重，心中十分丰富。秦王毁人眼目，尚要夺人音乐，这不知怎么使我想着觉得战栗。高渐离举起灌铅的筑扑向秦王时，他两眼中的黑暗是怎样的呢？鲁迅一部《野草》，仿佛全是在黑影下写成的，他沉吟抒发时直面的黑暗，又是怎样的呢？ 这静夜中的功课，总是有始无终。 慢慢地我习惯了这样黑夜悄坐。我觉得，我深深地喜爱这样。 我爱这启示的黑暗。 我宁静地坐着不动，心里不知为什么在久久地感动。 黑暗依然温柔，涨满后的深夜里再也没有远处闯来的汽笛声。我身心溶尽。神随浪摇，这黑暗和我已经出现了一种深深的默许和友谊。 它不再是以前那种封闭道路的围困了。此刻，这凌晨的黑暗正像一个忠实的朋友，把我和我的明日默默地联系在一起。 （有删改） 文本二： 据我考察，张承志读鲁迅的札记最早见于1988年7月的一篇文章。他少年时代也曾接触并痴迷《史记》，集中精力读鲁迅和《史记》则在1991至1996年之间。他在《静夜功课》中说：“近日爱读两部书，一是《史记·刺客列传》，一是《野草》。可能是因为已经轻薄为文，又盼添一分正气弥补吧，读得很细。”他的体味是：“今夜暗里冥坐，好像在复习功课。黑暗正中，只感到黑分十色，暗有三重，心中十分丰富。秦王毁人眼目，尚要夺人音乐，这不知怎么使我想着觉得战栗。高渐离举起灌铅的筑扑向秦王时，他两眼中的黑暗是怎样的呢？”又说：“鲁迅一部《野草》，仿佛全是在黑影下写成的，他沉吟抒发时直面的黑暗，又是怎样的呢？这静夜中的功课，总是有始无终。慢慢地我习惯了这样黑夜悄坐。我觉得，我深深地喜爱这样。我爱这启示的黑暗。我宁静地坐着不动，心里不知为什么在久久地感动。”张承志在文章里反复提到了“黑暗”两个字，这使我想到，了解一个作家的秉性、气质、文风和著述的特点，观察他的读书情形大概是一个路径。 （摘编自程光炜《张承志与鲁迅和（史记>》） 6. 下列对文本一和文本二相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 文本一张承志提及“近日爱读《史记·刺客列传》与《野草》”，可能是因他自认写作“轻薄”，盼借两书添一分正气，文本二也提到了这一阅读动机。 B. 文本一写张承志于静夜中由汽笛声联想到高渐离的筑声，因二者都凄厉动人，且张承志认为高渐离盲眼中的黑暗与自己所处的黑暗完全相同。 C. 文本二指出张承志1988年7月才首次写到读鲁迅的札记，少年时未接触《史记》，1991至1996年才集中精力研读鲁迅作品与《史记》。 D. 文本一认为鲁迅《野草》全在黑影下写成，鲁迅直面的黑暗与高渐离眼中的黑暗无差异，文本二则认同这种对《野草》创作背景的判断。 7. 下列对文本一艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本语言兼具豪迈与细腻，如“肌肤上滑着一丝触觉”充满豪迈，而“渐离毁筑，先生失笔”则写得细腻入微，两种风格相互补充，形成独特的语言张力。 B. 文中“黑色在不透明的视野中撕絮般无声裂开”“黑的粒子像溶开但未溶匀的染料”等语句，运用比喻手法，将抽象的黑暗具象化，富有画面感。 C. 文本以“静夜功课”为题，“功课”既指作者夜晚品读《史记·刺客列传》与《野草》，也指他在黑暗中对历史、人生的思索，意蕴丰富。 D. 全文结构严谨，从“子夜清时”等待女儿睡熟，到黑暗中静坐、联想，再到感悟“黑暗正像一个忠实的朋友”，叙述时间线索清晰，叙事节奏井然。 8. 文本一作者说“我爱这启示的黑暗”，“黑暗”给了作者什么样的启示？ 9. 文本一中，作者为什么要把“夜”写得如此的“静”，如此的“暗”？请简要分析。 【答案】6. A 7. A 8. ①尽管长夜漫漫，但在黑暗之中仍有一种敢于直面黑暗、勇于斗争的精神； ②这种精神给“我”增添了斗争的力量（弥补了正气），让“我”在黑暗之中看到了明日的希望。 9. ①为思索营造静谧的氛围。 ②人在静谧中、在孤寂中，如老僧入定，能够最内在最深刻地感知生命与世界。 ③在“静”的表象下，涌动着作者痛苦执着的寻觅与思辨。 【解析】 【导语】《静夜功课》以细腻笔触描绘作者深夜独处时的精神漫游，以“黑暗”为核心意象，将个人体验与历史思考交织。黑暗既是环境，更是精神场域，展现知识分子自省与坚守，完成对历史、文学和自我的三重叩问。语言融合诗性隐喻与哲思，借“墨染六合”构建沉思空间，把黑暗化为启迪心智的挚友。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 B.“因二者都凄厉动人”错误。文本一仅说汽笛嘶叫“像是高渐离的筑声”，未提“二者都凄厉动人”；且说“高渐离的盲眼里，不知那永恒黑暗比这一个怎样”，并非“认为……完全相同”。 C.“少年时未接触《史记》”错误。文本二明确提到“他少年时代也曾接触并痴迷《史记》”，选项与文本矛盾。 D.“鲁迅直面的黑暗与高渐离眼中的黑暗无差异，文本二则认同这种对《野草》创作背景的判断”错误。文本一仅分别提及高渐离和鲁迅的“黑暗”，未说二者“无差异”；文本二仅引述文本一观点，未体现“认同这种对《野草》创作背景的判断”。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 A.“如‘肌肤上滑着一丝触觉’充满豪迈，而“渐离毁筑，先生失笔”则写得细腻入微”错误。前者是“细腻”风格，后者是“豪迈”风格。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。 ①黑暗给予作者直面黑暗、勇于斗争的精神启示。深夜独坐，黑暗如墨浸染，作者联想到《史记・刺客列传》中高渐离盲眼后仍以灌铅之筑行刺秦王的壮举，忆起《野草》中鲁迅在黑影下的沉吟抒发。二者皆于绝境与黑暗中坚守正义、奋起抗争，让作者领悟到黑暗中蕴藏的不屈斗志，明白即便身处困厄，也需保有直面黑暗的勇气。 ②黑暗为作者补充正气、点亮希望。作者坦言因“轻薄为文”而盼添正气，黑暗中的静思如功课般滋养心灵，高渐离与鲁迅的精神力量化作底气，弥补了内心的缺失。黑暗不再是封闭围困的壁垒，而成了联结今昔正义、通向明日的纽带，让作者在沉寂中汲取力量，于黑暗中望见希望，获得心灵的慰藉与前行的信念。 【9题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 ①极致的“静”与“暗”为作者的思索营造了专属氛围。深夜里，家人的细微鼾声、远处偶尔的汽笛，更反衬出环境的静谧。黑暗隔绝了外界纷扰，让作者得以摆脱俗务牵绊，专注沉入内心世界，为后文联想高渐离、鲁迅及直面自我奠定了环境基础。 ②静谧与孤寂中，作者方能深度感知生命与世界。如老僧入定般，黑暗褪去表象干扰，使作者清晰觉察到黑夜中“沉默的躁力”，体会到“黑分十色，暗有三重”的丰富。这种极致环境让感官向内收敛，促成了对生命、正义与抗争的深刻思辨。 ③静暗的表象下，藏着作者执着的寻觅与思辨。黑暗并非死寂，而是涌动着精神求索的力量。作者在暗夜里追溯历史、回望先贤，于沉寂中追问正义与勇气，静暗的环境恰与内心的热烈思辨形成反差，凸显了对精神力量的执着探寻。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 国家行在①武林②，广信③最密迩畿辅。东舟西车，蜂午错出，势处便近，士大夫乐寄焉。郡治之北可里所故有旷土存三面傅城前枕澄湖如宝带。天作地藏，择然后予。济南辛侯幼安④最后至，一旦独得之。既筑室百楹，财占地什四。乃荒左偏以立圃，稻田泱泱，居然衍十弓。意他日释位得归，必躬耕于是，故凭高作屋下临之，是为“稼轩”。而命田边立亭曰“植杖”，若将真秉耒耨之为者。东冈西阜，北墅南麓，以青径款竹扉，锦路行海棠。集山有楼，婆娑有堂，信步有亭，涤砚有诸。皆约略位置，规岁月绪成之。而主人初未之识也，绘图畀予日：“吾其爱吾轩，为吾记。” 余谓侯本以中州隽人，抱忠仗义，章显闻于南邦。齐虏⑤巧负国，赤手领五十骑缚取于五万众中，如挟毚兔，束马衔枚，间关西奏淮，至通昼夜不粒食：壮声英概，懦士为之兴起！圣天子一见三叹息，用是简深知，入登九卿，出节使二道，四立连率幕府。顷赖氏祸作，自潭薄于江西，两地震惊，谈笑扫空之。使遭事会之来，契中原还职方氏，彼周公瑾、谢安石事业，侯固饶为之。此志未偿，因自诡放浪林泉，从老农学稼，无亦大不可欤？ 若予者，伥伥一世间。幸未黧老时，及见侯展大功名，锦衣来归，竟厦屋潭潭⑥之乐，将荷笠棹舟，风乎玉溪之上，因园隶内谒曰：“是尝有力于稼轩者。”侯当辍食迎门，曲席而坐，握手一笑，拂壁间石细读之，庶不为生客。 （选自洪迈《稼轩记》，有删改） 材料二： 辛弃疾，字幼安，齐之历城人。金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。会张安国已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在，斩安国于市。 （选自《宋史·辛弃疾传》，有删改） 【注】①行在：古代皇帝所在的地方，一般指京城。②武林：古地名，临安（今杭州）别称。③广信：古地名，宋信州上饶郡（今江西省上饶市）。④辛侯幼安：辛弃疾。⑤齐虏：张安国。⑥潭潭：深广的样子。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 郡治之北可A里所B故有旷土C存D三面E傅F城G前枕澄湖H如宝带。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 薄，迫近，接近，与《陈情表》“但以刘日薄西山”中的“薄”意思不同。 B. 放浪，放纵，纵情，与《兰亭集序》“放浪形骸之外”中的“放浪”意思相同。 C. 辍，停止，与《陈涉世家》“辍耕之垄上，怅恨久之”中的“辍”意思相同。 D. 及，追上，赶上，与《归去来兮辞并序》“农人告余以春及”中的“及”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一写上饶靠近南宋都城临安（今杭州），离京城很近，又远离京城的纷扰，交通发达，甚是便利，许多士大夫都居住在这里。 B. 辛弃疾修建“稼轩”，还规划了楼室等，意在归隐，但洪迈认为，辛弃疾假如没有遭到皇帝的排斥，功业可以超过周公瑾、谢安石。 C. 洪迈用“如挟毚兔”来比喻辛弃疾出兵迅疾，用“束马衔枚”来描述辛弃疾军纪整肃，高度赞誉辛弃疾的军事才能。 D. 两则材料都提到辛弃疾在金营中擒获张安国、为宋朝除害的事，材料二交代了辛弃疾斩杀叛将张安国的原因和过程。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）意他日释位得归，必躬耕于是，故凭高作屋下临之。 （2）余谓侯本以中州隽人，抱忠仗义，章显闻于南邦。 14. 材料一最后一段，作者想象辛弃疾“展大功名，锦衣来归”有什么用意？请简要回答。 【答案】10. BDG 11. A 12. B 13. （1）他心想将来卸任后能回到这里，一定要在这里亲自耕种，所以在高处建了屋子来俯瞰这片田地。 （2）我认为辛侯本来是中州杰出的人才，心怀忠诚，主持正义，他的名声在南方显扬。 14. 作者想象辛弃疾功成名就归来，既表达对辛弃疾收复中原之志的坚定支持与殷切期盼，也暗含对其当前被迫隐居的无奈与惋惜。 【解析】 【导语】材料一以洪迈的文人视角，通过“稼轩”的营建细节，既表现其归隐之志，又暗含对其壮志未酬的惋惜；材料二以史家笔法，简洁记录其擒叛壮举，突显其军事胆略。两文互补，一婉转一刚健，共同勾勒出这位爱国词人“能文能武”的完整风貌，其“归隐”表象下始终涌动报国热忱，构成南宋士人精神世界的典型缩影。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：郡城的北边一里多，有块平旷的土地：三面靠近郡城，前边的澄湖像宝带穿行而过。 “郡治之北可里所”交代具体的位置，语意完整，可在B处断开； “有……存”表示“有……存在”，为存现句，可在D处断开； “三面傅城”和“前枕澄湖如宝带”从不同方位和不同对象来并列描绘这块地的优越位置，可在G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。意思相同，均有“迫近”的含义。句意：从潭州逼近江西。/只是因为祖母刘氏的生命就像太阳迫近西山一样。 B.正确。句意：于是就自己说要在山林泉水中放纵逍遥。/言行不受拘束，狂放不羁。 C.正确。句意：辛侯应当停下吃饭，到门口迎接。/（一天他）停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而叹息了许久。 D.正确。追上，赶上/到来。句意：/农夫把春天到了的消息告诉了我。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“辛弃疾假如没有遭到皇帝的排斥，功业可以超过周公瑾、谢安石”错误。材料一“圣天子一见三叹息，用是简深知，入登九卿，出节使二道，四立连率幕府”提到皇帝非常赏识和信任辛弃疾，并未提到“辛弃疾遭到皇帝的排斥”。且指出“彼周公瑾、谢安石事业，侯固饶为之”，认为周公瑾、谢安石那样的事业，辛侯本来是绰绰有余可以做到的，“超过”应改为“等同”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“意”，料想；“释位”，卸任；“临”，俯视。 （2）“隽”，通“俊”，优秀，才智出众；“抱”，持守、怀抱；“章显闻于南邦”，状语后置句，正确语序为“于南邦章显闻”。 【14题详解】 本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。 材料一盛赞辛弃疾的英勇事迹，“赤手领五十骑缚取于五万众中”，并认为他具有堪比周瑜、谢安的才能，“彼周公瑾、谢安石事业，侯固饶为之”。指出辛弃疾现在隐居种田是“此志未偿”的权宜之计，作者坚信辛弃疾怀有收复中原的雄才大略和远大志向，所以他在文末的想象并非空想，而是他内心认为本应实现的未来。这个美好的想象，建立在他对辛弃疾能力的充分肯定之上，是一种强烈的支持和期盼。因为收复中原的志向未能实现，所以辛弃疾才“自诡放浪林泉，从老农学稼”。这种隐居并非其本心，而是壮志难酬后的无奈选择。作者越是细致地描绘功成名就后的快乐重逢，就越反衬出对当下辛弃疾英雄无用武之地的深深惋惜。 参考译文： 材料一： 我国的都城在临安，上饶郡离京畿最近。车船东来西往，像蜜蜂一样纷纷往来交错，交通十分便利，因此士大夫都乐意到上饶郡居住。郡城的北边一里多，有块平旷的土地：三面靠近郡城，前边的澄湖像宝带穿行而过，十分平坦，可以建屋居住。这是上天造就、大地隐藏起来，选择合适的人然后给予他的。济南的辛弃疾最后来到，一下子看中这里。建筑了百来间房后，才占了这里十分之四。于是把左边的荒地开辟为园地，栽满水稻，居然超过十弓那么大。设想他日退位归来，一定要在这里耕作，因此在高地建屋俯瞰这里，命名为“稼轩”。之后令人在田边建立亭子称“植杖”，好像真的想拿农具耕作。东边山冈，西边土山，北边田舍，南边山脚，小径穿竹林而过，路旁植满海棠。群山上有楼，树影婆娑中有屋舍，信步行走有亭子，洗墨砚有水。都只预想了大概的位置，规划好一定日子后建成。然而主人最初没认识到它的好处，绘图给我嘱咐我说：“我喜欢我的轩馆，替我写一篇记吧。” 我认为辛侯本来是中州杰出的人才，赤胆忠心讲信义，在南宋十分有名。张安国背叛了国家，辛弃疾赤手空拳率领五十个骑兵将他从五万人中捆绑回来，就好像撬开巉岩逮住兔子一样容易，就将马的蹄子上裹上布，在马的嘴里塞上东西，取道淮西南下，一天一夜没有吃饭：声势雄壮慷慨，那些怯懦的人都非常受鼓舞！圣明的天子一见到他就多次赞叹，因此对他了解得非常清楚，（辛侯）入朝担任九卿，出朝担任两路的使节，四次建立了安抚使的幕府。不久前赖氏叛乱发生，从潭州逼近江西，两地都受到震动惊扰，（辛侯）谈笑之间就把他们消灭干净了。假如遇到机会，能够收复中原，把土地归还给职方氏，那周公瑾、谢安石那样的事业，辛侯本来是绰绰有余可以做到的。这个志向没有实现，于是就自己说要在山林泉水中放纵逍遥，跟随老农学习耕种，不也是非常可惜的吗？ 像我这样的人，在世间茫然无所适从。幸运的是在还没有衰老的时候，能够看到辛侯施展伟大的功业，穿着华丽的衣服归来，享受高大深邃的房屋的乐趣，我将戴着斗笠，划着小船，在玉溪之上吹风，（我）通过园子的仆役通报求见，说：“这是曾经对稼轩有过帮助的人。”辛侯应当停下吃饭，到门口迎接，弯曲着身子坐在席上，握着我的手微笑，指着墙壁上的石碑细细地阅读，希望我不要成为陌生的客人。 材料二： 辛弃疾，字幼安，山东历城人。金主完颜亮死后，中原豪杰纷纷起义。耿京在山东聚集人马，号称天平节度使，辛弃疾在耿京手下做掌书记，就劝耿京作南归决断。正遇张安国已杀耿京降金了，辛弃疾回到海州，与众人谋划道：“我因主帅归顺朝廷的事前来，没想到发生变故，拿什么复命呢？”于是邀约统制王世隆等人直奔金营，（此时）张安国正与金将饮酒兴浓，就当着众人将他捆绑起来带走，金将没追上他们。辛弃疾将张安国献给朝廷，（朝廷）在闹市中将张安国斩首。 （四）阅读V（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 满江红① 柳永 暮雨初收，长川静、征帆夜落。临岛屿、蓼烟疏淡，苇风萧索。许渔人横短艇，尽将灯火归村郭。遣行客、当此念回程，伤漂泊。 桐江好，烟漠漠。波似染，山如削。绕严陵滩②畔，鹭飞鱼跃。游宦区区成底事？平生况有林泉约。归去来、一曲仲宣吟，从军乐③。 【注】①此词作于词人游宦泊船桐江之时。②严陵滩：东汉严光隐居时钓鱼的地方。③仲宣吟，从军乐：建安诗人王粲写的《从军诗五首》，诗中写军士行役的辛苦和对故乡的思念。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上片“暮雨初收”至“苇风萧索”，以暮雨、静川、淡蓼烟等意象造萧索之境，接着以渔人载灯火归村，衬托行客“伤漂泊”的孤寂。 B. 下片“桐江好”几句写桐江之景，桐江上空，晨雾浓密，碧波似染，峰峦如削，白鹭飞翔，鱼虾跳跃，体现了词人享受自然的欢愉。 C. 对比的运用是这首词的一个特色，如上片的静景与动景构成对比；上片所写桐江的清冷萧瑟与下片桐江的明丽迷人构成对比。 D. 这首词中，词人从泊舟写到当时心绪，再从忆舟行写到日后的打算，情景交融，脉络清晰多变，节奏抑扬有致，感情越来越浓烈。 16. 结合全词，简要分析词的末尾“归去来、一曲仲宣吟，从军乐”几句所表达的情感。 【答案】15. B 16. ①归隐田园之情。这几句直接化用了陶渊明《归去来兮辞并序》中的语句，陶渊明通过这篇辞赋表达了对官场的厌倦和对田园生活的向往，毅然选择回归田园。②思乡念亲之愁。这几句引用了建安诗人王粲的《从军诗五首》，词人借用这一典故，暗示自己也如同诗中的军士一样，在漂泊的游宦生涯中饱受思乡之苦。 【解析】 【导语】这首《满江红》以桐江暮色起笔，通过渔火归村反衬羁旅孤寂，下阕陡转明丽山水，暗藏仕隐矛盾。结句用王粲典，将漂泊之苦、归隐之思与宦游无奈糅合，在“从军乐”的苦涩自嘲中，完成由景入情的升华。柳永以跌宕笔法，展现宋代文人典型的精神困境。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“体现了词人享受自然的欢愉”错。词中“烟漠漠”“波似染，山如削”虽写桐江景色，但整体色调清冷，且后文直言“游宦区区成底事”，可见写景是为衬托游宦失意，而非享受自然的欢愉。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①词中“归去来”直接化用陶渊明《归去来兮辞并序》的典故，陶渊明借此表达对官场生活的厌倦和归隐田园的决心。柳永在此处借用，同样流露出对仕途的疲惫和对隐逸生活的向往。下片“游宦区区成底事？平生况有林泉约”进一步强化了这一情感。词人反问自己：奔波仕途究竟有何意义？并提到自己早有归隐山林之愿，与“归去来”形成呼应。严陵滩的描写，“绕严陵滩畔，鹭飞鱼跃”，以隐士典故和自然美景暗喻归隐之志，为结尾的“归去来”埋下伏笔。 ②词中“一曲仲宣吟，从军乐”引用王粲《从军诗五首》的典故。王粲诗中写军士行役的辛苦和对故乡的思念，柳永借此表达自己漂泊宦游的孤寂和对故乡的思念。上片“遣行客、当此念回程，伤漂泊”已直抒羁旅之愁，结尾用典进一步点明漂泊无依、渴望归乡的思乡念亲之愁。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小张观看“笔墨纵横——中国画展览”，看见一幅国画题字化用了陶渊明《归去来兮辞并序》中的“__________，__________”两句，该画山峰耸立，云气飘飘，鸟儿悠然飞翔。 （2）杜甫在《登高》中感叹“艰难苦恨繁霜鬓”，陆游《书愤》中的“__________，__________”两句，也有类似的感叹。 （3）李清照在《武陵春·春晚》中写道：“物是人非事事休，欲语泪先流。”唐宋诗词中还有很多表达“物是人非”的句子，如“__________，___________”。 【答案】 ①. 云无心以出岫 ②. 鸟倦飞而知还 ③. 塞上长城空自许 ④. 镜中衰鬓已先斑 ⑤. 雕栏玉砌应犹在 ⑥. 只是朱颜改（人面不知何处去，桃花依旧笑春风/同来玩月人何在，风景依稀似去年） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意以下字词的书写：岫、衰鬓、雕、稀。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 云梦县位于湖北省中部，面积仅有605平方千米，而在考古领域，它却称得上是全国文物大县。多年来，云梦县通过多种创新举措，将文物保护与活化利用相结合，担负起新时代的文化使命。 云梦发展，最大的特色在文化、最大的责任在文化、最大的机遇也在文化。云梦县围绕“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，持续加强文物保护，开展考古发掘，取得了明显成效。 一方面，强化文物属地管理责任意识，对县域内6处省保单位、10处县保单位集中竖立保护标志牌，落实“一处一策”制度。县政府与16处县级以上文保单位属地乡镇层层落实文物安全目标责任，构建县、乡、村、管理人或使用人四级文物安全责任体系；另一方面，云梦县坚持文物巡查制度，定期对不可移动文物点进行检查，筑起文物安全的“防护墙”。 ①此外，云梦县设置相关部门的责任，②引进不同领域人才充实文保力量，③还积极组织听取文物保护工作，④及时解决资金、场地等方面存在的困难。⑤近年来，云梦县共计投入1500万元推动文物考古发掘工作，⑥投入4000万元加强博物馆建设。 （ ），让文化珍宝走出“闺阁”、绽放光芒。云梦县多次邀请专家学者讲解传受文物保护知识，高规格举办多期学术研讨交流活动；利用“博物馆日”和“文化遗产保护日”举办专题讲课、图片展览和博物馆进校园、进企业等活动；基于“文创+研学”策略，深入挖掘历史文化，开发精品研学课程，与省内外专业院校合作，让文物价值再放异采……文物保护观念更加深入人心，全民保护文物的浓厚氛围正在形成。 18. 文中加波浪线的句子在表意上有何效果？请试做分析。 19. 文中有“活化”“防护墙”“闺阁”三个加着重号的词语，其中，“活化”的本义是使分子、原子的化学性质变得更为活泼、能量更大，在短文中借用为使文物由深藏到展示、利用的意思。请结合文本，分析另外两个加点词语的表意和效果。 20. 文中第四段标序号的句子有两处表述不当，请指出序号，并提出修改意见，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 将下列语句填入文中第五段空缺处，最恰当的一项是（ ） A. 云梦县加大文物保护资金投入，完善硬件设施 B. 云梦县在加强文物保护的同时，综合利用多种宣传手段 C. 各地通过多种途径传播文物知识，营造保护氛围 D. 为提升文物研究水平，云梦县开展多场学术活动 22. 文中最后一段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 【答案】18. ①这个句子由三个并列短语构成递进（答排比亦可），强调了文化对云梦地区的意义。 ②音节整齐，语气逐步强烈，表意鲜明。 ③三个短语分别从特色、责任、机遇三个角度展开议论，表意完整严密。（答出两点即可） 19. ①防护墙：本义是室内墙面外加的起保护和装饰作用的木板，在短文中的意思是在管理上加强对文物的保护措施。这是一种比喻的说法，显得简明生动。 ②闺阁：本义指女子卧室，这里的意思是收藏文物的库房或博物馆。这是比喻的说法，表意生动又不乏幽默。 20. ①把“设置”改为“明确”或“落实”。 ③在“工作”后面加“汇报”。 21. B 22. ①“传受”改为“传授”； ②“异采”改为“异彩”。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生赏析修辞手法表达效果能力。 ①句子由“最大的特色在文化”“最大的责任在文化”“最大的机遇也在文化”三个结构完全一致的偏正短语构成排比，强调了文化对云梦地区的意义。 ②相同的句式结构让句子读起来音节整齐、朗朗上口，语气随着“特色→责任→机遇”的递进逐步加强，能让读者清晰感受到云梦对文化的重视程度。 ③“特色”指向云梦独特性，“责任”指向云梦使命担当，“机遇”指向云梦发展潜力。层层递进，完整覆盖了文化在云梦发展中的核心价值，表意严密且全面。 【19题详解】 本题考查学生对词汇语境义的理解能力。 先明确本义，再结合文本找语境义，最后分析修辞效果。 ①防护墙：本义指建筑中起保护、隔离作用的墙体。在“云梦县坚持文物巡查制度，定期对不可移动文物点进行检查”中是比喻文物保护的管理措施。用“防护墙”这种具象的事物比喻抽象的管理措施，既简明易懂，又能让读者直观感受到这些措施的“保护作用”，生动且有画面感。 ②闺阁：本义指古代女子的卧室，常与“封闭、深藏、不对外公开”的特点相关。结合“让文化珍宝走出‘闺阁’、绽放光芒”，“博物馆进校园、进企业”可知，“闺阁”比喻收藏文物的封闭空间，贴合“深藏”的特点，表意生动又不乏幽默。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①“设置”与“责任”搭配不当。“设置”通常搭配“机构、岗位、规则”等具体事物，而“责任”需要“明确”“落实”等动词搭配，将“设置”改为“明确”或“落实”。 ③“积极组织听取文物保护工作”成分残缺，“听取”后缺少宾语中心语，在“工作”后加“汇报”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 B.前文强调文物保护机制（如设置机构、投入资金），与“加强文物保护”形成逻辑衔接；“综合利用多种宣传手段”精准引出后文“邀请专家讲解知识”“举办学术研讨”“博物馆进校园”“开发研学课程”等“宣传、传播文化”的举措，与“让文化珍宝走出‘闺阁’、绽放光芒”的目标一致。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 ①“传受”改为“传授”：“传授”意为“把知识、技能传递给他人”，是固定搭配；而“受”指接受，“传受”语义矛盾，不符合“专家讲解知识”的语境。 ②“异采”改为“异彩”：“异彩”意为“奇异的光彩”，常用来比喻“突出的成就或表现”，如“大放异彩”，是固定成语；而“采”多指向“神色、文采”，如“神采”“文采”，与“光芒、价值”的语境不匹配。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “和”，篆书字形为口旁加禾，本义指声音相应，引申为和谐、和睦，也指不同事物相互协调、融合。《论语》有云：“君子和而不同，小人同而不和。”其中“和”与“不同”共存，尽显“和”之精髓。 当下，我们也常谈“和谐”，但面对多样的观念与利益诉求，还能真正实现“和”吗？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 和而不同方为真和 篆书“和”字，口含嘉禾之形，既藏声气相投之妙，更蕴兼容并蓄之理。《论语》“君子和而不同”的箴言，穿越千年仍振聋发聩。在观念多元、利益交织的当下，有人质疑“和”的可行性，实则误解了“和”的真谛，真正的和谐并非千人一面的趋同，而是不同元素在包容中共生、在差异中互补的动态平衡。 和而不同，是文明延续的基因密码，让多样智慧在包容中沉淀升华。若强求文明同质，人类文明早如单一物种般走向僵化。敦煌莫高窟便是绝佳例证，佛国飞天的飘带间，既有印度犍陀罗艺术的健劲，又融中原绘画的细腻，更藏西域色彩的浓烈，不同文明元素在此碰撞交融，终成跨越千年的艺术瑰宝。反观十九世纪的殖民扩张，殖民者以“文明优越”之名强制推行单一价值观，妄图消灭差异，结果非但未能实现“和谐”，反而埋下种族冲突的祸根。可见，文明的“和”，在于尊重差异而非抹杀差异，在于相互滋养而非相互取代。 和而不同，是创新突破的核心引擎，让多元思维在碰撞中催生火花。科学史上的重大突破，往往诞生于不同观点的交锋。爱因斯坦与玻尔关于量子力学的论战持续数十年，两人立场迥异、辩驳激烈，却始终相互尊重。正是这种“和而不同”的学术氛围，既让爱因斯坦坚守经典物理的阵地，又让玻尔深化量子理论的阐释，最终共同推动量子力学的成熟。当下的人工智能领域，计算机科学家的算法设计与哲学家的伦理思考看似相悖，实则相辅相成。前者追求技术突破，后者规避伦理风险，二者的协调统一才让AI技术在安全轨道上快速发展。若无差异的碰撞，创新便会沦为单一思维的重复叠加。 实现和而不同，需有包容差异的胸怀，更需有协调互补的智慧。面对不同观点，急于否定只会制造对立，唯有先倾听理解，方能找到共存之道。“中国天眼”FAST工程团队中，老科学家坚守严谨求证的传统，年轻研究者热衷大胆尝试的创新，团队带头人南仁东不偏不倚，既尊重老专家的经验，又鼓励年轻人的探索，不同思维方式的兼容并蓄，让工程既扎实可靠又不乏突破。个人交往中，若能以“各美其美”的眼光欣赏差异，以“美美与共”的心态化解分歧，便不难实现“和而不同”。 千人同调，不如百音和鸣；千篇一律，难及气象万千。“和”的真谛，正在于让不同的音符共谱华章，让各异的色彩同绘画卷。当我们学会在差异中寻共识，在包容中求共生，便会发现，多样非但不是和谐的阻碍，更是和谐最生动的注脚。这，便是对“和”最好的践行，也是文明生生不息的奥秘。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 “和”是中国传统文化的核心理念之一，其内涵丰富且具有深刻的现实意义。从材料中可知，“和”的篆书字形由“口”与“禾”组成，本义为声音相应，后引申为和谐、和睦，更包含不同事物相互协调、融合的深层含义。《论语》中“君子和而不同，小人同而不和”的论述，更是精准点出“和”的精髓——在承认差异，尊重不同的基础上达成协调统一，而非追求毫无差别的“同”。当下社会，多样的观念碰撞、多元的利益诉求交织，让“和谐”的实现面临挑战，也为我们深入思考“和”的价值与实践路径提供了契机。 写作时，可从以下几个维度展开思考与创作。 “和”的思想贯穿中国历史长河，可结合传统文化经典与历史案例，挖掘其丰富内涵。比如，儒家倡导“礼之用，和为贵”，将“和”视为社会秩序的重要基石；道家主张“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，认为“和”是宇宙万物运行的自然规律；墨家提出“兼相爱，交相利”，其本质也是追求人与人之间的和谐共处。历史上，“郑和下西洋”以和平交往的方式促进中外文化交流与贸易往来，展现了“和”的外交智慧；“文成公主入藏”推动汉藏文化融合，成为民族和谐的千古佳话。写作时可引用这些经典论述与历史案例，让“和”的内涵更具厚度与说服力，同时为探讨当下“和”的实现提供文化支撑。此外，部分人对“和”的理解存在偏差，将“和”等同于“妥协”“无原则迁就”，或是将“不同”视为“对立”，这些认知误区也阻碍了“和谐”的实现。写作时可结合这些现实问题，深入剖析其背后的原因，让文章更具现实针对性，避免空泛议论。 写作时，可根据自身擅长的文体选择写作方向：若写议论文，可结合文化内涵、现实困境与实践路径展开层层论述；若写散文，可从个人经历或社会现象切入，以细腻的笔触描绘“和”的美好图景，抒发对“和”的理解与追求；若写记叙文，可通过讲述一个关于“差异与和谐”的故事（如邻里间的包容、团队中的协作等），以小见大，传递“和”的价值。无论选择何种文体，都需紧扣“和”与“不同”的关系，结合当下现实，让文章既有文化底蕴，又有现实温度。 立意： 1.“和而不同”解锁时代和谐密码。 2.以差异为笔，绘就“和”之图景。 3.别让“同”的误区，遮蔽“和”的真谛。 4.从传统文化中寻“和”，在当下社会践“和”。 5.包容多元诉求，共筑社会和谐根基。 6.“和”不是妥协，是差异中的共生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届高三上学期10月联考语文试卷 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：高考全部内容 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 景德镇瓷器之所以流传千年，成为中国的象征符号，既来自其卓越超群的器物之美，更源于凝结其中的中华民族的价值追求和精神世界。每一件瓷器都如同中国精神的“微缩景观”，传递着悠久的历史和灿烂的文化。 “三面青山一面水，一城瓷器半城窑。”景德镇的地域文化既有江南水乡的细腻与柔美，又兼具赣北山区的粗犷与豪放。独特的自然环境、丰富的制瓷资源和繁忙的长江舟帆，为陶瓷的生产提供了得天独厚的条件，成就了景德镇作为瓷都的千年辉煌。 景德镇陶瓷何以跨越千年？这得益于景德镇陶瓷文化中连续性、创新性、统一性的突出特性。从汉唐时期的陶瓷集镇、两宋时期的陶瓷市镇，到宋末至元的陶业都会、明清时期的瓷国高峰，景德镇连续千年未曾中断；并且景德镇集天下名窑之大成，兼收官窑、哥窑、汝窑、定窑、钧窑等南北各著名窑口技艺之所长，为中华文明图谱勾勒出精彩一笔。时至今日，徐家窑的传统作坊、众人合力以拉坯工艺成型的大缸，以及全市1900余名非遗传承人等，仍然让千年窑火生生不息。 景德镇的御窑厂在其500多年的存续中，不仅为明清两代宫廷的日常用度烧造了大量的精美瓷器，还为祭祀、庆典、外交等国家重要场合提供了不可或缺的殿堂器物，使得景德镇陶瓷具有了更加深厚的文化内涵和历史价值。青花瓷作为全球贸易中流通量最大、最受欢迎的商品之一，其青花图案也蕴含着文化交流的印记。如最常见的缠枝纹，这种纹饰的产生、发展既和埃及的纸莎草、古希腊和罗马的支苕纹、古印度的忍冬纹有渊源，也和陶器、青铜器上的二方连续纹样有关联。景德镇的匠人们将这些元素融合在一起，完成了东西方文化在原料上、图案上、器型上的结合，同时也催生了不少新的青花瓷品类，并让其走向了世界各地。 景德镇瓷器早在北宋时期就曾远销中东，南宋和元代时期的对外贸易中也常见其身影。 经历了明代早期的海禁后，从15世纪末起，中国瓷器特别是景德镇瓷器又开启了一次新的外销高峰。2023年的全国十大考古发现之一——南海西北陆坡一号沉船，就发现10万件以上的明代正德年间的景德镇瓷器，如此大规模的考古发现，见证了中国与世界通过景德镇瓷器进行文明交流的重要历史。 除了陶瓷贸易的兴盛，景德镇制瓷技艺也在国际交流中不断推广传承。 进入清代，景德镇官民窑制瓷工艺和设计进一步创新，特别是颜色釉和釉上彩瓷方面，呈现出“入窑一色，出窑万彩”的生产面貌，其中还包括了对欧洲珐琅彩的借鉴，研发出了景德镇四大名瓷之一的粉彩瓷。 中国陶瓷之所以可以贸联全球，是因为素有“白色金子”美誉的陶瓷作为中华传统文化，充分发挥了其和平性的突出特性。陶瓷在加强中国与世界各国的联系、增强世界各国对中国文化的了解和认同中发挥了重要作用。陶瓷也成为各国经济交流、文化交融、民心相通的重要见证。 （摘编自翁彦俊《瓷越千年：景德镇陶瓷与东西文明互鉴》） 材料二： 在当前国际格局深刻变革与区域治理体系重构的背景下，文化互信作为构建周边命运共同体的现实需求，其必要性主要体现在三个层面。 在认知层面，文化互信消除了文明差异带来的理解障碍。不同文明间的理解障碍往往导致周边国家对彼此政策意图和发展道路的误判，进而形成深层次的战略猜疑。促进文化互信，一方面能够帮助各国超越意识形态藩篱，以更加开放包容的心态理解彼此的发展模式选择；另一方面可以培育出基于共同文化认知的思维框架，使各方在区域事务中形成相近的价值判断标准。这种心理层面的相互理解与认同，不仅能够有效缓解因发展差异导致的信任赤字，更能为深化区域经贸合作、安全对话和人文交流奠定坚实的心理基础，最终推动形成“和而不同”的区域合作新格局。特别是在当前递全球化思潮抬头、地缘政治竞争加剧的背景下，这种基于文化互信形成的认知共同体，将成为维系区域合作稳定性的重要精神纽带。 在实践层面，基于文化互信形成的价值共识可以显著降低区域合作中的制度交易成本，这一点在《区域全面经济伙伴关系协定》框架下的经贸合作和澜湄流域的环境共治中已得到实证。《区域全面经济伙伴关系协定》成员国基于文化圈共有的协商一致传统，在规则制定中形成了独特的“亚洲方式”，大幅减少了谈判过程中的制度摩擦。实践表明，文化互信不仅能够简化合作程序、提高决策效率，更重要的是能培育出主动履约的合作文化，使国际协议从纸面文本转化为切实行动。 在战略层面，面对单边主义抬头和全球治理体系变革，文化互信所构建的“软性约束”能够增强区域国家间的战略韧性，使命运共同体理念从政策宣言转化为制度实践。因此，深化文化互信不仅是应对当前区域合作困境的务实选择，更是实现周边命运共同体从理念倡导到机制化运作的关键转化路径，其实质是通过文化认同的建构形成具有韧性的区域合作新范式。 （摘编自光明网，作者：高笑天） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 景德镇瓷器成为中国象征，不仅因其器物精美，更因其凝结着中华民族的价值追求与精神世界，是中国精神的“微缩景观”。 B. 青花瓷的缠枝纹与埃及、古希腊等古文明纹饰有渊源，体现了景德镇匠人对东西方文化元素的融合与创新。 C. 南海西北陆坡一号沉船发现的大量景德镇瓷器，见证了南宋和元代时期中国与世界通过瓷器进行的文明交流。 D. 《区域全面经济伙伴关系协定》成员国共有协商一致的文化传统，进而形成了“亚洲方式”，减少了制度摩擦，降低了交易成本。 2. 根据材料一内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 陶瓷被称为“白色金子”，因其和平性特征成为全球贸易的重要商品，在促进中外文化认同中发挥了重要作用。 B. 景德镇的自然环境和制瓷资源成就了其“瓷都”地位，南海沉船的瓷器证实了景德镇陶瓷国对中外文明交流的历史作用。 C. 材料一第3段从发展历程、集名窑之长和至今仍富有生机等角度证明了景德镇陶瓷文化中连续性、创新性、统一性的突出特性。 D. 景德镇制瓷技艺始终保持本土特色，未吸收外国技艺，其颜色釉和釉上彩瓷的创新完全源于内部工艺的积累。 3. 如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A. 国际格局变革下的区域治理新路径 B. 文化互信：构建周边命运共同体的关键 C. 认知、实践与战略：区域合作的三层维度 D. 命运共同体理念的机制化运作探索 4. 下列语句是从材料一原文抽取出来的，应该回归到哪个段落哪个句子之后才合理？请做出判断并阐述理由。 越南河内升龙皇城考古遗址出土的中国瓷器和越南瓷器为中越陶瓷工艺和文化的交流提供了新的例证。另外，土耳其伊兹尼克也是著名的陶都，15世纪时，该地的工匠们也曾模仿中国的青花瓷。 5. 中国传统工艺品要出口到海外，能从材料一景德镇瓷器外销中得到哪些启示？请简要分析。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 静夜功课 张承志 子夜清时，匀如池水的夜静谧地等待着，悄悄拍了拍，知道小女儿这回真的睡熟了。 蹑脚摸索，漆黑不见门壁。摸索着突然踢了椅子一下，轰隆砰然的炸响惊得自己晕眩了刹那。屏息听听，暗寂中流响着母亲和女儿的细微鼾声--心中松了一下。 摸至椅子坐下，先静静停了一停。 读书么？没有一个读的方向。 写么？不。 清冷四合。肌肤上滑着一丝触觉，清晰而神秘。我突然觉察到今夜的心境，浮凸微明的窗棂上星光如霜粉。 我悄悄坐下了，点燃一支莫合烟。 黑暗中晃闪着的一星红点，仿佛是一个异外的谁。或者那才是我。窗外阴云，室内沉夜；黑暗充斥般流溢着，不知是乌云正在侵入，还是浓夜正在漾出。其中那一点红灼是我的魂么，我觉得双目之下的自己的肉躯，已经半溶在这暗寂中了。 我觉得那红亮静止了，仿佛不愿扰乱世界的消融。于是我坐得牢些，不再去想书籍或纸笔。 这样，有生以来第一次看见了真正的夜。我惊奇一半感叹一半地看着，黑色在不透明的视野中撕絮般无声裂开。浪头泛潮般淹没，黑的粒子像溶开但未溶匀的染料，趁夜深下着暗力染晕着。溶散有致，潮伏规矩，我看见这死寂中的一种沉默的躁力，如一场无声无影的角斗。 手痉挛了一下，触着的硬硬边缘是昨夜读的书，讲的是高渐离的故事。 远处窗外，遥遥有汽笛凄厉地撕裂黑布般的夜，绝叫着又隐入窗外沉夜。高渐离的盲眼里，不知那永恒黑暗比这一个怎样；而那呼救似的汽笛嘶叫，为什么竟像是高渐离的筑声呢？ 我视界中的黑暗慢慢涌来，在我注视中闭合着这一抹余空--若是王侯根本不懂音乐呢——黑潮涨满了，思路断了。 我在暗影里再辨不出来，满眼丰富变幻的黑色里，没有一支古雅的筑。 那就是凶器…… 我决心这样任意遐想一回。应该有这样的夜：独自一人闭锁黑暗中思索的夜，如墨终于染透了、晕匀了六合的纸。我觉得神清目明，身体休憩了。我静静地顺从地等着，任墨般的黑夜一寸寸浸透我这一具肉躯。 墨书者，我冥冥中信任的只有鲁迅。 但这夜阵中不见他，不见他的笔。渐离毁筑，先生失笔，黑夜把一切利器都吞掉了。是的，我睁大双眼辨了许久，黑色的形形色色中并不见那支笔。只有墨，读不破的混沌溶墨。春秋王公显然是会欣赏音乐的，而到了民国官僚们便读不懂鲁迅的墨书。古之士子奏雅乐而行刺，选的是一种美丽的武道；近之士子咯热血而著书，上的是一种壮烈的文途——但毕竟是丈夫气弱了。 因为乌云般的黑暗在浸漫淹没，路被黑夜掩蔽得毕竟窄了。 我心中残存着一丝惊异，仍然默默坐在黑暗的闭室之中。黑暗温暖，柔曼轻抚，如墨的清黑涤过心肺，渐渐淹上来，悄然地没了我的顶。 近日爱读两部书，一是《史记·刺客列传》，一是《野草》。可能是因为已经轻薄为文，又盼添一分正气弥补吧，读得很细。今夜暗里冥坐，好像在复习功课。黑暗正中，只感到黑分十色，暗有三重，心中十分丰富。秦王毁人眼目，尚要夺人音乐，这不知怎么使我想着觉得战栗。高渐离举起灌铅的筑扑向秦王时，他两眼中的黑暗是怎样的呢？鲁迅一部《野草》，仿佛全是在黑影下写成的，他沉吟抒发时直面的黑暗，又是怎样的呢？ 这静夜中的功课，总是有始无终。 慢慢地我习惯了这样黑夜悄坐。我觉得，我深深地喜爱这样。 我爱这启示的黑暗。 我宁静地坐着不动，心里不知为什么在久久地感动。 黑暗依然温柔，涨满后的深夜里再也没有远处闯来的汽笛声。我身心溶尽。神随浪摇，这黑暗和我已经出现了一种深深的默许和友谊。 它不再是以前那种封闭道路的围困了。此刻，这凌晨的黑暗正像一个忠实的朋友，把我和我的明日默默地联系在一起。 （有删改） 文本二： 据我考察，张承志读鲁迅的札记最早见于1988年7月的一篇文章。他少年时代也曾接触并痴迷《史记》，集中精力读鲁迅和《史记》则在1991至1996年之间。他在《静夜功课》中说：“近日爱读两部书，一是《史记·刺客列传》，一是《野草》。可能是因为已经轻薄为文，又盼添一分正气弥补吧，读得很细。”他的体味是：“今夜暗里冥坐，好像在复习功课。黑暗正中，只感到黑分十色，暗有三重，心中十分丰富。秦王毁人眼目，尚要夺人音乐，这不知怎么使我想着觉得战栗。高渐离举起灌铅的筑扑向秦王时，他两眼中的黑暗是怎样的呢？”又说：“鲁迅一部《野草》，仿佛全是在黑影下写成的，他沉吟抒发时直面的黑暗，又是怎样的呢？这静夜中的功课，总是有始无终。慢慢地我习惯了这样黑夜悄坐。我觉得，我深深地喜爱这样。我爱这启示的黑暗。我宁静地坐着不动，心里不知为什么在久久地感动。”张承志在文章里反复提到了“黑暗”两个字，这使我想到，了解一个作家的秉性、气质、文风和著述的特点，观察他的读书情形大概是一个路径。 （摘编自程光炜《张承志与鲁迅和（史记>》） 6. 下列对文本一和文本二相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 文本一张承志提及“近日爱读《史记·刺客列传》与《野草》”，可能是因他自认写作“轻薄”，盼借两书添一分正气，文本二也提到了这一阅读动机。 B. 文本一写张承志于静夜中由汽笛声联想到高渐离的筑声，因二者都凄厉动人，且张承志认为高渐离盲眼中的黑暗与自己所处的黑暗完全相同。 C. 文本二指出张承志1988年7月才首次写到读鲁迅的札记，少年时未接触《史记》，1991至1996年才集中精力研读鲁迅作品与《史记》。 D. 文本一认为鲁迅《野草》全在黑影下写成，鲁迅直面的黑暗与高渐离眼中的黑暗无差异，文本二则认同这种对《野草》创作背景的判断。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本语言兼具豪迈与细腻，如“肌肤上滑着一丝触觉”充满豪迈，而“渐离毁筑，先生失笔”则写得细腻入微，两种风格相互补充，形成独特的语言张力。 B. 文中“黑色在不透明的视野中撕絮般无声裂开”“黑的粒子像溶开但未溶匀的染料”等语句，运用比喻手法，将抽象的黑暗具象化，富有画面感。 C. 文本以“静夜功课”为题，“功课”既指作者夜晚品读《史记·刺客列传》与《野草》，也指他在黑暗中对历史、人生的思索，意蕴丰富。 D. 全文结构严谨，从“子夜清时”等待女儿睡熟，到黑暗中静坐、联想，再到感悟“黑暗正像一个忠实的朋友”，叙述时间线索清晰，叙事节奏井然。 8. 文本一作者说“我爱这启示的黑暗”，“黑暗”给了作者什么样的启示？ 9. 文本一中，作者为什么要把“夜”写得如此的“静”，如此的“暗”？请简要分析。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面文言文，完成小题。 材料一： 国家行在①武林②，广信③最密迩畿辅。东舟西车，蜂午错出，势处便近，士大夫乐寄焉。郡治之北可里所故有旷土存三面傅城前枕澄湖如宝带。天作地藏，择然后予。济南辛侯幼安④最后至，一旦独得之。既筑室百楹，财占地什四。乃荒左偏以立圃，稻田泱泱，居然衍十弓。意他日释位得归，必躬耕于是，故凭高作屋下临之，是为“稼轩”。而命田边立亭曰“植杖”，若将真秉耒耨之为者。东冈西阜，北墅南麓，以青径款竹扉，锦路行海棠。集山有楼，婆娑有堂，信步有亭，涤砚有诸。皆约略位置，规岁月绪成之。而主人初未之识也，绘图畀予日：“吾其爱吾轩，为吾记。” 余谓侯本以中州隽人，抱忠仗义，章显闻于南邦。齐虏⑤巧负国，赤手领五十骑缚取于五万众中，如挟毚兔，束马衔枚，间关西奏淮，至通昼夜不粒食：壮声英概，懦士为之兴起！圣天子一见三叹息，用是简深知，入登九卿，出节使二道，四立连率幕府。顷赖氏祸作，自潭薄于江西，两地震惊，谈笑扫空之。使遭事会之来，契中原还职方氏，彼周公瑾、谢安石事业，侯固饶为之。此志未偿，因自诡放浪林泉，从老农学稼，无亦大不可欤？ 若予者，伥伥一世间。幸未黧老时，及见侯展大功名，锦衣来归，竟厦屋潭潭⑥之乐，将荷笠棹舟，风乎玉溪之上，因园隶内谒曰：“是尝有力于稼轩者。”侯当辍食迎门，曲席而坐，握手一笑，拂壁间石细读之，庶不为生客。 （选自洪迈《稼轩记》，有删改） 材料二： 辛弃疾，字幼安，齐之历城人。金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。会张安国已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在，斩安国于市。 （选自《宋史·辛弃疾传》，有删改） 【注】①行在：古代皇帝所在的地方，一般指京城。②武林：古地名，临安（今杭州）别称。③广信：古地名，宋信州上饶郡（今江西省上饶市）。④辛侯幼安：辛弃疾。⑤齐虏：张安国。⑥潭潭：深广的样子。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 郡治之北可A里所B故有旷土C存D三面E傅F城G前枕澄湖H如宝带。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 薄，迫近，接近，与《陈情表》“但以刘日薄西山”中的“薄”意思不同。 B. 放浪，放纵，纵情，与《兰亭集序》“放浪形骸之外”中的“放浪”意思相同。 C. 辍，停止，与《陈涉世家》“辍耕之垄上，怅恨久之”中的“辍”意思相同。 D. 及，追上，赶上，与《归去来兮辞并序》“农人告余以春及”中的“及”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一写上饶靠近南宋都城临安（今杭州），离京城很近，又远离京城的纷扰，交通发达，甚是便利，许多士大夫都居住在这里。 B. 辛弃疾修建“稼轩”，还规划了楼室等，意在归隐，但洪迈认为，辛弃疾假如没有遭到皇帝的排斥，功业可以超过周公瑾、谢安石。 C. 洪迈用“如挟毚兔”来比喻辛弃疾出兵迅疾，用“束马衔枚”来描述辛弃疾军纪整肃，高度赞誉辛弃疾的军事才能。 D. 两则材料都提到辛弃疾在金营中擒获张安国、为宋朝除害的事，材料二交代了辛弃疾斩杀叛将张安国的原因和过程。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）意他日释位得归，必躬耕于是，故凭高作屋下临之。 （2）余谓侯本以中州隽人，抱忠仗义，章显闻于南邦。 14. 材料一最后一段，作者想象辛弃疾“展大功名，锦衣来归”有什么用意？请简要回答。 （四）阅读V（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 满江红① 柳永 暮雨初收，长川静、征帆夜落。临岛屿、蓼烟疏淡，苇风萧索。许渔人横短艇，尽将灯火归村郭。遣行客、当此念回程，伤漂泊。 桐江好，烟漠漠。波似染，山如削。绕严陵滩②畔，鹭飞鱼跃。游宦区区成底事？平生况有林泉约。归去来、一曲仲宣吟，从军乐③。 【注】①此词作于词人游宦泊船桐江之时。②严陵滩：东汉严光隐居时钓鱼的地方。③仲宣吟，从军乐：建安诗人王粲写的《从军诗五首》，诗中写军士行役的辛苦和对故乡的思念。 15. 下列对这首词理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上片“暮雨初收”至“苇风萧索”，以暮雨、静川、淡蓼烟等意象造萧索之境，接着以渔人载灯火归村，衬托行客“伤漂泊”的孤寂。 B. 下片“桐江好”几句写桐江之景，桐江上空，晨雾浓密，碧波似染，峰峦如削，白鹭飞翔，鱼虾跳跃，体现了词人享受自然的欢愉。 C. 对比的运用是这首词的一个特色，如上片的静景与动景构成对比；上片所写桐江的清冷萧瑟与下片桐江的明丽迷人构成对比。 D. 这首词中，词人从泊舟写到当时的心绪，再从忆舟行写到日后的打算，情景交融，脉络清晰多变，节奏抑扬有致，感情越来越浓烈。 16. 结合全词，简要分析词末尾“归去来、一曲仲宣吟，从军乐”几句所表达的情感。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小张观看“笔墨纵横——中国画展览”，看见一幅国画题字化用了陶渊明《归去来兮辞并序》中的“__________，__________”两句，该画山峰耸立，云气飘飘，鸟儿悠然飞翔。 （2）杜甫在《登高》中感叹“艰难苦恨繁霜鬓”，陆游《书愤》中的“__________，__________”两句，也有类似的感叹。 （3）李清照在《武陵春·春晚》中写道：“物是人非事事休，欲语泪先流。”唐宋诗词中还有很多表达“物是人非”的句子，如“__________，___________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 云梦县位于湖北省中部，面积仅有605平方千米，而在考古领域，它却称得上是全国文物大县。多年来，云梦县通过多种创新举措，将文物保护与活化利用相结合，担负起新时代的文化使命。 云梦发展，最大的特色在文化、最大的责任在文化、最大的机遇也在文化。云梦县围绕“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，持续加强文物保护，开展考古发掘，取得了明显成效。 一方面，强化文物属地管理责任意识，对县域内6处省保单位、10处县保单位集中竖立保护标志牌，落实“一处一策”制度。县政府与16处县级以上文保单位属地乡镇层层落实文物安全目标责任，构建县、乡、村、管理人或使用人四级文物安全责任体系；另一方面，云梦县坚持文物巡查制度，定期对不可移动文物点进行检查，筑起文物安全的“防护墙”。 ①此外，云梦县设置相关部门的责任，②引进不同领域人才充实文保力量，③还积极组织听取文物保护工作，④及时解决资金、场地等方面存在的困难。⑤近年来，云梦县共计投入1500万元推动文物考古发掘工作，⑥投入4000万元加强博物馆建设。 （ ），让文化珍宝走出“闺阁”、绽放光芒。云梦县多次邀请专家学者讲解传受文物保护知识，高规格举办多期学术研讨交流活动；利用“博物馆日”和“文化遗产保护日”举办专题讲课、图片展览和博物馆进校园、进企业等活动；基于“文创+研学”策略，深入挖掘历史文化，开发精品研学课程，与省内外专业院校合作，让文物价值再放异采……文物保护观念更加深入人心，全民保护文物的浓厚氛围正在形成。 18. 文中加波浪线的句子在表意上有何效果？请试做分析。 19. 文中有“活化”“防护墙”“闺阁”三个加着重号的词语，其中，“活化”的本义是使分子、原子的化学性质变得更为活泼、能量更大，在短文中借用为使文物由深藏到展示、利用的意思。请结合文本，分析另外两个加点词语的表意和效果。 20. 文中第四段标序号句子有两处表述不当，请指出序号，并提出修改意见，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 将下列语句填入文中第五段空缺处，最恰当一项是（ ） A. 云梦县加大文物保护资金投入，完善硬件设施 B. 云梦县在加强文物保护的同时，综合利用多种宣传手段 C. 各地通过多种途径传播文物知识，营造保护氛围 D. 为提升文物研究水平，云梦县开展多场学术活动 22. 文中最后一段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “和”，篆书字形为口旁加禾，本义指声音相应，引申为和谐、和睦，也指不同事物相互协调、融合。《论语》有云：“君子和而不同，小人同而不和。”其中“和”与“不同”共存，尽显“和”之精髓。 当下，我们也常谈“和谐”，但面对多样的观念与利益诉求，还能真正实现“和”吗？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $