精品解析：湖南省长沙市雅礼中学2025-2026学年高三上学期月考（三）历史试题

雅礼中学2026届高三月考试卷(三) 历史 本试题卷分选择题和非选择题两部分，共8页。时量75分钟，满分100分。 第Ⅰ卷 选择题 一、选择题(本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项符合题目要求) 1. 早期村落中一个村落就是一个家族聚居单位，如山东章丘宁家埠村落遗址中，商与西周时期遗存中有水井1口，东周时期遗存中有水井3口；而战国以来，村落遗址的家庭性明显增强，辽宁辽阳三道壕西汉村落遗址房址附近，每家均有牲畜栏、陶窑、水井等遗存。这说明（ ） A. 村落内部空间格局呈现多样化色彩 B. 村落的发展适应社会生产关系变化 C. 农耕文明生产方式逐渐从中原扩散 D. 村落成为古代农耕文明的基本载体 2. 据张家山汉墓竹简记载，汉朝律法严禁“强质”（强行抵押借贷）：“诸有责（债）而敢强质者，罚金四两”；对明知无偿还能力仍强质者“以偿坐诈”（按诈骗论处）。这些规定旨在（ ） A. 营造注重契约精神的风气 B. 保障国家统治秩序的稳定 C. 维护基层弱势群体的利益 D. 遏制金融资本的无序扩张 3. 先秦时期，儒家认为拥有货币多少要以“礼”来定；道家希望回到物物交换的“无币”时代；墨家指出“交相利”观点，认识到了货品的交换价值；法家主张加强对铸币权的控制，利用货币来调控经济。这主要反映了他们（ ） A. 文化取向的迥异 B. 对货币统一的渴望 C. 聚焦于经济问题 D. 对社会秩序的思考 4. 社稷是土神和谷神的总称。北魏道武帝仿照晋制，在平城设置社稷。迁都洛阳后，孝文帝又将社稷的设置与实封爵的封授相结合，体现受封者与皇帝的臣从关系。这反映出（ ） A. 门阀世族势力遭到打击 B. 南北政权之间的文化交流加强 C. 北魏政权与族权相合一 D. 鲜卑人对汉文化的认同与内化 5. 唐令规定“诸非州县之所，不得置市”。而唐代一县之地，少则方圆数十里，大者占地百里以上。散居于如此广阔地域的各类人口，只能以县治为市。两税法实行初期，赋税规定要以货币缴纳，农民必须把粮食绢帛换成货币才能完税。这可以用来研究唐代中后期（ ） A. 两税法的实施加重了农民负担 B. 坊市制瓦解的必然性 C. 州县制向道州县制转变的动因 D. 基层市场活跃的背景 6. 金朝《遣宋使臣诏书》称：“宋人舟楫之利，甲兵之精，固非北土所及，然其君臣相疑，文武相忌，可图也。”金朝对南宋的认知主要基于（ ） A. 经济互补的现实需求 B. 军事技术的客观对比 C. 地理环境的战略评估 D. 政治体制的差异分析 7. 宋代民间出现了教习词讼知识和诉讼技巧的讼学。为当事人撰写词状，收取诉讼费用，以法律为生的职业讼师群体亦纷纷登上宋代的司法舞台。在讼学和讼师的直接影响下，宋代民间兴起了“好讼”风尚。这种现象的出现主要是因为宋代（ ） A. 法律法规明显滞后 B. 商业环境的相对宽松 C. 城市工商业的繁荣 D. 传统道德观念的沦丧 8. 元顺帝时，全国有驿站1500多处，为维持驿站的运行，特设站户。每站约200户，全国约30万户。站户固定在驿站上，负责供应驿站上一切交通工具和使臣的饮食。据此可知，该制度的实施（ ） A. 推动了统一多民族国家的巩固 B. 实现了南北经济的平衡 C. 刺激了疆域内大宗贸易的发展 D. 促进了元朝疆域的扩大 9. 洪武五年制定的“乡饮酒礼”中规定佃农会见地主时，“不论齿序，并行以少事长礼”；《明律》中规定：“富豪之家，役使佃客抬轿者”，不仅要杖六十，还要“各计一日追给工钱六十文”。由此可知明代（ ） A. 宗族在基层治理中发挥了重大作用 B. 法律具有明显儒家伦理色彩 C. 主佃地位不平等但不存在隶属关系 D. 礼法结合维护佃农基本权益 10. 下表是对清朝内阁的有关记述。据此可以认定的史实是 记述 出处 （十年十月）在“太和门内择一便室，令大学士、学士等分班入直，本章或亲批，或于上前面批，若有更改之事，即面奏更改”。 《顺治实录》 “清大学士，沿明旧名，例称政府，实则国初有议政处以掣其柄，雍正以后，承旨寄信有军机处，内阁宰辅，名存而已。” 《清史稿·大学士年表·序》 至乾隆时，“凡阁臣不入枢府（军机处）者，则一切要政皆不得预闻，宰相备位而已”。 《檐醉杂记·卷二》 A. 中央权力体系的完善 B. 内阁职权被逐步弱化 C. 内阁的决策效率增强 D. 诏令正确性得到提高 11. 19世纪中叶以前，变种英语“广州英语”充当了中国人与外国人的沟通用语。此后，广州英语的地位被上海的洋泾浜英语取代。这一变化（       ） A. 缘于贸易体制的变动 B. 体现中西合璧的时代特征 C. 助推列强侵略的加剧 D. 深受太平天国运动的影响 12. 中国历代王朝奉行“人臣无外交”。《南京条约》规定“大英国君主派设领事、管事等官住该五处城邑，专理商贾事宜，与各该地方官公文往来”，使得“人臣无外交”规则被打破，地方官员办理外交获得合法地位。这一变化反映了当时晚清（ ） A. 传统夷夏观的崩塌 B. 外交体系的日趋完善 C. 顺应世界外交潮流 D. 传统治理模式的危机 13. 读下表： 清咸丰朝历年银库（国库）进银统计（万两） 年份 道光朝平均 1851 1852 1853 1854 1855 1856 银 1016 746 836 444 500 307 267 对此，合理的解释是（ ） A. 鸦片输入致使白银外流 B. 战争赔款加大政府开支 C. 清廷失去重要财赋来源 D. 传统手工业者大量破产 14. 1865年，由曾国藩规划，后由李鸿章实际负责的江南制造总局在上海成立。它的机器设备及主要原料基本依赖进口，它还雇用了大量的中国工人，操作及学习机器，因有专业技能，其工人的薪水是一般城市中苦力的4—8倍。这表明江南制造总局（ ） A. 具有明显官督商办性质 B. 带有近代工厂制度特征 C. 较高利润提升工人待遇 D. 实现了明清工场的转型 15. 1890年，王韬在《重订法国志略》一书中对孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等思想家的著作大力推崇，揭示了波旁王朝统治下的法国社会危机……利益不公，因此导致路易十六时民众“思乱”。同时，他认为“共和之政”最终导致法国的恐怖局面，并一再将英勇无畏的法国人民指斥为“暴徒”“乱民”“叛贼”。由此可知，王韬这一思想（ ） A. 体现了时代性和自身局限性 B. 未能突破“中体西用”思想的桎梏 C. 促进了民众民族意识的觉醒 D. 体现其以复古手段谋求政治变革 16. 如表是孙中山和李鸿章对于甲午中日战争的反思。对此解读合理的是（ ） 人物 时间 反思言行 孙中山 1894年 1894年9月，黄海海战中国失利。孙中山闻讯长叹说：“知和平方法无可复施。”不久，他前往檀香山创办兴中会。 李鸿章 1895年 1895年3月，李鸿章上奏光绪帝，称“深盼皇上振励于上，内外臣工齐心协力，及早变法求才，自强克敌，天下幸甚”。 A. 时代环境制约历史评价 B. 史料类型左右历史解释 C. 多元视角深化史学研究 D. 阶级立场影响历史认知 第Ⅱ卷 非选择题 二、非选择题(本大题共3小题，第17题18分，第18题18分，第19题16分，共52分) 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 西夏在中国历史上占有重要地位。在“藩汉杂处”的西北各族经过二百年长期自然同化，不断冲突融合中，西夏逐步统一西北的大部分地区。在农业上，西夏逐步采用汉族比较先进的生产工具和生产技术，普遍使用牛耕并重视和发展水利灌溉，不断开垦荒地，储存了大量粮食。此外，西夏与宋朝之间一直存在经济与文化交流。经济交流的主要方式是：定期朝贡；设立榷场；设置和市；非法窃市（走私）。文化交流中，自宋输入西夏的计有佛经、九经、宋历、时服等。西夏输入宋的为数不多，偏重于物质文明，如神臂弓、西夏宝剑等。西夏在文教方面也做了富有成效的努力，如兴学校、设蕃学和汉学、发展科举、振兴文教等，对于提高西夏境内各族以及整个中华民族的文化水平做出了有益的贡献。 ——穆鸿利《论西夏立国及其在中外历史上的地位》 材料二 辽宋夏金元文化通过陆路、海路向世界传播，对世界的历史和文化的发展产生了深远的影响。闻名世界的中国四大发明正是在这一时期传播到世界各地的。造纸术是在此前的公元8世纪即已传到了阿拉伯，12世纪传到了欧洲；印刷术包括西夏的活字印刷在12世纪传到埃及，14世纪末传到了欧洲；指南针于12世纪传到阿拉伯，以后又传到欧洲；火药在13世纪末传入欧洲。此外中国的医药、文化典籍和文化用品在朝鲜、日本等国广为流传，亚洲各国也派人来中国学习文化和技术。与此同时，阿拉伯的、波斯的、欧洲的、南亚的、东南亚及东北亚的优秀文化也不断地传入中国。 ——穆鸿利《论西夏立国及其在中外历史上的地位》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括党项族与汉民族政权民族交融的史实，并分析西夏对中国历史发展的意义。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳辽宋夏金元时期中外文化交流的特点，并分析其影响。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 “三言二拍”是明代五本著名传奇小说集的合称，其塑造了一批个性鲜明、独具特色的商人形象，其中明确以商人为主人公的故事有37篇，占据总篇幅半数之多，而商人的结局也呈现出多元变化（如下表），凸显出独特的文化意蕴。 小说主人公 人物经历 阿寄 阿寄，徐家仆人。他不忍看着分家后的徐家三房孤儿寡母被欺负，主动提议外出经商。他积下了巨额财富，却分毫不取，送还给徐家 王禄 王禄在山东做盐商时，日夜欢歌，酒色无度，不到两年就死掉了 郭翰 郭翰为人贪婪，做生意缺斤少两。他在回乡时遇上暴雨，丢失了财物和官凭，最后沦落到替人执艄勉强度日的境地 程宰、程寀 程宰、程寀“世代业儒”，自幼习诗，但在“以商贾为第一等生业，科第反在次着”的风俗熏陶下，二人弃儒从商，最终成为徽州巨商，结局完满 蒋生 传统儒士冯少卿，打破门户之见，将女儿嫁给蒋生，并认同了蒋生的商人身份 施复、吕玉 施复、吕玉在经商途中捡到巨额财物，但他们没有将其据为己有，反而能设身处地地为失主着想，将失物归还给失主。最后，吕玉得以与走失多年的儿子团聚，施复更是避免了生命危险，生意越发红火 ——编自曹舒婉、李跃忠《“三言”“二拍”商人形象之结局研究》 （1）结合材料和所学知识，简析“三言二拍”主要以商人为主人公来叙事的原因。 （2）结合材料和所学知识，指出“三言二拍”中商人的形象和结局反映出的历史信息。 19. 阅读下列材料，回答问题。 从旧“天下”到新“世界” 材料一 陈伦炯《四海总图》(1730年)记述了中国沿海地理形势，并对欧亚非等地情况有简要介绍。 徐继畬《瀛寰志略》(1848年)介绍了当时世界上近80个国家和地区的地理位置、历史变迁、风土人情，尤重对欧美各国的考察和介绍，因冲击传统夷夏观，被士大夫视为异端。 小学字典《澄衷蒙学堂字课图说》(1901年)注：亚细亚……欧人东来，凡地之在其东者，皆谓亚细亚，遂以名洲……若印度、若缅甸……皆夷为属地矣……近百年，俄雄于北，英竞于南，法据安南，德意亦觊觎其侧。喧宾夺主之势，骎骎盛矣 材料二 陈独秀在《敬告青年》中向青年呼吁：“世界的而非锁国的”，“国民而无世界智识，其国将何以图存于世界之中?”1919年完稿的《欧游心影录》中，梁启超进一步提出了“世界主义的国家”这一概念。他指出西方的进化论、功利主义和强权意志学说导致欧洲陷入权力崇拜，中国人应从中吸取教训，实事求是地评价东西文化的优劣，要对自己的文化存有敬意，并融合中西方文明，建立一个世界主义的国家。 ——摘编自郑大华《从“天下”走向“世界”——近代中国人世界意识的形成与发展》 根据材料并结合所学知识，围绕“近代中国世界意识的变迁”，提出观点，并加以论证。(要求：观点明确、论证充分、史论结合、逻辑清晰) 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 雅礼中学2026届高三月考试卷(三) 历史 本试题卷分选择题和非选择题两部分，共8页。时量75分钟，满分100分。 第Ⅰ卷 选择题 一、选择题(本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项符合题目要求) 1. 早期村落中一个村落就是一个家族聚居单位，如山东章丘宁家埠村落遗址中，商与西周时期遗存中有水井1口，东周时期遗存中有水井3口；而战国以来，村落遗址的家庭性明显增强，辽宁辽阳三道壕西汉村落遗址房址附近，每家均有牲畜栏、陶窑、水井等遗存。这说明（ ） A. 村落内部空间格局呈现多样化色彩 B. 村落的发展适应社会生产关系变化 C. 农耕文明生产方式逐渐从中原扩散 D. 村落成为古代农耕文明的基本载体 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“商与西周时期遗存中有水井1口，东周时期遗存中有水井3口；而战国以来，村落遗址的家庭性明显增强，辽宁辽阳三道壕西汉村落遗址房址附近”结合所学知识可知，早期村落遗址中水井的数量较少可知，这些水井为村落公共设施，而战国以来房屋遗址均有水井等设施，可知随着生产力的发展，个体家庭独立，村落由家族聚居单位转变为独立家庭的组合，体现出集体协作到以家庭为单位的生产方式的变化，B项正确；题干强调的是聚居单位从“家族”到“家庭”的转变，而非空间格局的“多样化”，排除A项；题干未体现地域间的“扩散”，仅对比不同时期的村落特征，排除C项；题干核心是村落内部结构的变化，而非村落作为“载体”的功能，排除D项。故选B项。 2. 据张家山汉墓竹简记载，汉朝律法严禁“强质”（强行抵押借贷）：“诸有责（债）而敢强质者，罚金四两”；对明知无偿还能力仍强质者“以偿坐诈”（按诈骗论处）。这些规定旨在（ ） A. 营造注重契约精神的风气 B. 保障国家统治秩序的稳定 C. 维护基层弱势群体的利益 D. 遏制金融资本的无序扩张 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料“诸有责（债）而敢强质者，罚金四两”与“对明知无偿还能力仍强质者‘以偿坐诈’（按诈骗论处）”结合所学知识可知，汉朝律法严禁“强质”，对相关违规行为进行处罚，这有利于规范社会经济秩序，防止因强行抵押借贷引发社会矛盾和纠纷，从而保障国家统治秩序的稳定，B项正确；根据材料可知，材料中律法主要是严禁“强质”行为，重点在于禁止强行抵押借贷，而非强调契约精神，排除A项；根据材料可知，材料中的规定虽然在一定程度上可能会保护到一些弱势群体，但从根本目的上来说，是为了维护整个社会的秩序和统治，而不仅仅是维护基层弱势群体的利益，排除C项；根据所学知识可知，古代中国不存在现代意义上的金融资本，“遏制金融资本的无序扩张” 与当时的社会经济状况不符，排除D项。故选B项。 3. 先秦时期，儒家认为拥有货币多少要以“礼”来定；道家希望回到物物交换的“无币”时代；墨家指出“交相利”观点，认识到了货品的交换价值；法家主张加强对铸币权的控制，利用货币来调控经济。这主要反映了他们（ ） A. 文化取向的迥异 B. 对货币统一的渴望 C. 聚焦于经济问题 D. 对社会秩序的思考 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：先秦时期（中国）。据材料“儒家认为拥有货币多少要以‘礼’来定；道家希望回到物物交换的‘无币’时代；墨家指出‘交相利’观点，认识到了货币的交换价值；法家主张加强对铸币权的控制，利用货币来调控经济”和所学知识可知，先秦诸子对货币问题的不同主张，本质上是基于各自对社会秩序的理解和构想，D项正确；据材料可知，各学派对货币问题的观点差异并非源于文化取向的差异，而是对社会治理的不同思考，排除A项；据材料可知，只有法家明确提出对铸币权的控制，其他学派并未体现对货币统一的渴望，排除B项；据材料可知，各学派虽然讨论了货币问题，但其核心关注点并非经济本身，而是通过货币问题反映对社会秩序的思考，排除C项。故选D项。 4. 社稷是土神和谷神的总称。北魏道武帝仿照晋制，在平城设置社稷。迁都洛阳后，孝文帝又将社稷的设置与实封爵的封授相结合，体现受封者与皇帝的臣从关系。这反映出（ ） A. 门阀世族势力遭到打击 B. 南北政权之间的文化交流加强 C. 北魏政权与族权相合一 D. 鲜卑人对汉文化的认同与内化 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是北魏（中国）。根据材料可知，北魏道武帝仿照晋制设置社稷，孝文帝又将社稷设置与实封爵的封授相结合，社稷是汉族文化中重要的神祇象征，北魏统治者的一系列行为表明鲜卑人对汉文化的认同，并且通过制度建设将汉文化内化到自身的统治体系中，D项正确；材料中主要讲述的是北魏对社稷设置以及与封爵结合等举措，未提及门阀世族势力相关内容，没有体现出门阀世族势力遭到打击，排除A项；材料仅仅围绕北魏自身的制度设置，没有涉及南北政权之间文化交流的信息，不存在南北政权文化交流加强的表述，排除B项；材料重点在于北魏仿照晋制设置社稷以及将其与封爵联系起来以体现臣从关系，并非强调北魏政权与族权相合一，排除C项。故选D项。 5. 唐令规定“诸非州县之所，不得置市”。而唐代一县之地，少则方圆数十里，大者占地百里以上。散居于如此广阔地域的各类人口，只能以县治为市。两税法实行初期，赋税规定要以货币缴纳，农民必须把粮食绢帛换成货币才能完税。这可以用来研究唐代中后期（ ） A. 两税法的实施加重了农民负担 B. 坊市制瓦解的必然性 C. 州县制向道州县制转变的动因 D. 基层市场活跃的背景 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，唐代规定非州县不得置市，但唐代县域广阔、人口分散，县治成为唯一合法市场中心；两税法实行初期强制以货币纳税，这一制度调整增加了农民对市场的依赖和交易需求，大量农产品被卷入商品流通领域，进而推动基层市场的活跃，D项正确；材料未提及两税法加重农民负担，排除A项；坊市制度的瓦解是城市商品经济发展的结果，而材料强调的是以县治为中心的基层市场的发展，排除B项；州县制向道州县制转变属于行政区划调整，开始于唐太宗时期，与材料中市场设置及赋税问题无关，排除C项。故选D项。 6. 金朝《遣宋使臣诏书》称：“宋人舟楫之利，甲兵之精，固非北土所及，然其君臣相疑，文武相忌，可图也。”金朝对南宋的认知主要基于（ ） A. 经济互补的现实需求 B. 军事技术的客观对比 C. 地理环境的战略评估 D. 政治体制的差异分析 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋、金、西夏并立时期（中国）。根据材料可知，金朝诏书提到，南宋“舟楫之利，甲兵之精”虽优于北方，但核心问题在于“君臣相疑，文武相忌”，并认为这是可乘之机，“君臣相疑”“文武相忌”指向的是南宋内部的政治矛盾和体制弊端，属于对政治体制的分析，D项正确；“经济互补”在材料无体现，金朝对于南宋的认知主要基于其政治体制，排除A项；“军事技术的客观对比”是金朝提及的事实，但并非其认为“可图”的主要依据，排除B项；材料主要评估南宋的政治与交通，没有涉及“地理环境”，排除C项。故选D项。 7. 宋代民间出现了教习词讼知识和诉讼技巧的讼学。为当事人撰写词状，收取诉讼费用，以法律为生的职业讼师群体亦纷纷登上宋代的司法舞台。在讼学和讼师的直接影响下，宋代民间兴起了“好讼”风尚。这种现象的出现主要是因为宋代（ ） A. 法律法规明显滞后 B. 商业环境的相对宽松 C. 城市工商业的繁荣 D. 传统道德观念的沦丧 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。据本题材料信息得出主要结论：宋代出现讼学、讼师和“好讼”风尚，结合所学知识可知，宋代处于中国封建社会重要的变革与转型时期，随着商品经济的深入发展、财产流转关系的复杂化和社会成员之间经济利益的多元化，宋代法律的复杂化、理性化与形式化与汉唐相较则大为增加，所以，应民众对法律的广泛需求，宋代民间出现了教习词讼知识和诉讼技巧的讼学，和以法律为生的职业讼师，兴起好讼风尚，C项正确；讼学与讼师是宋代法律制度转型的重要标志，而不是落后，排除A项；这种现象的出现主要是因为宋代商品经济的发展，商业环境的相对宽松有利于商品经济的发展，但不是讼学与讼师和“好讼”风尚出现的主要原因，排除B项；这种现象的出现是宋代民众对法律知识的客观需求与法律意识增强的重要体现，不能说明传统道德观念的沦丧，排除D项。故选C项。 8. 元顺帝时，全国有驿站1500多处，为维持驿站的运行，特设站户。每站约200户，全国约30万户。站户固定在驿站上，负责供应驿站上一切交通工具和使臣的饮食。据此可知，该制度的实施（ ） A. 推动了统一多民族国家的巩固 B. 实现了南北经济的平衡 C. 刺激了疆域内大宗贸易的发展 D. 促进了元朝疆域的扩大 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。据材料信息并结合所学知识可知，元朝设立驿站制度，并且为维持驿站运行特设站户。这些驿站四通八达遍布全国，通过驿站系统，朝廷可以及时了解各地的情况，加强对边疆地区的管理和控制，促进不同地区之间的交流与融合，从而有利于巩固统一多民族国家，A项正确；南北经济平衡是一个复杂的经济现象，受到自然条件、人口分布、产业结构等多种因素的影响，仅靠驿站制度无法解决这些深层次的问题，且驿站制度主要侧重于交通通信方面的建设，排除B项；元朝驿站制度的主要目的是保障官方使臣的出行和信息传递，虽然它在一定程度上可能会促进商品的流通，但并不是专门为了刺激全国大宗贸易的发展而设立的，排除C项；驿站制度是在元朝疆域已经确定之后为了加强统治而采取的措施，并非促进元朝疆域扩大的原因，排除D项。故选A项。 9. 洪武五年制定的“乡饮酒礼”中规定佃农会见地主时，“不论齿序，并行以少事长礼”；《明律》中规定：“富豪之家，役使佃客抬轿者”，不仅要杖六十，还要“各计一日追给工钱六十文”。由此可知明代（ ） A. 宗族在基层治理中发挥了重大作用 B. 法律具有明显儒家伦理色彩 C. 主佃地位不平等但不存在隶属关系 D. 礼法结合维护佃农基本权益 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料及所学可知，“以少事长礼”体现了儒家伦理中的尊卑秩序，强调佃农对地主的尊敬，但并非严格的隶属关系，而是基于礼法的身份差异。《明律》处罚地主非法役使佃客并要求支付工钱，说明法律承认佃农的独立人格和经济权益，禁止地主随意奴役，从而维护佃农的基本权益。这两者结合体现了“礼法结合”的传统：既通过礼制规范身份秩序，又通过法律限制压迫，保护弱势群体，D项正确；题干材料仅涉及“乡饮酒礼”对主佃礼仪的规定和《明律》对地主役使佃客的约束，未提及“宗族”在基层治理中的具体作用，排除A项；法律条文侧重限制地主过度役使佃客、保障佃客工钱，并非以儒家伦理为主要立法导向，排除B项；材料体现主佃地位不平等，但法律限制隶属关系，表述不全面，排除C项。故选D项。 10. 下表是对清朝内阁的有关记述。据此可以认定的史实是 记述 出处 （十年十月）在“太和门内择一便室，令大学士、学士等分班入直，本章或亲批，或于上前面批，若有更改之事，即面奏更改”。 《顺治实录》 “清大学士，沿明旧名，例称政府，实则国初有议政处以掣其柄，雍正以后，承旨寄信有军机处，内阁宰辅，名存而已。” 《清史稿·大学士年表·序》 至乾隆时，“凡阁臣不入枢府（军机处）者，则一切要政皆不得预闻，宰相备位而已”。 《檐醉杂记·卷二》 A. 中央权力体系的完善 B. 内阁职权被逐步弱化 C. 内阁的决策效率增强 D. 诏令正确性得到提高 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】材料信息显示，清代顺治时期，内阁拟旨须在皇帝面前即刻拟定。至雍正、乾隆时期，内阁虽有其名，但是其职权已逐渐被代替，由此可见，清代内阁的权力被一步步地弱化。故B项正确；材料只涉及内阁前后的变化，无法体现整个中央权力体系的完善，故A项错误；内阁并非法定的中央一级的决策机构，且材料并未体现决策效率提高的问题，故C项错误；内阁成员在皇帝面前即刻拟旨并不能提高皇帝诏令的正确性，故D项错误。 11. 19世纪中叶以前，变种英语“广州英语”充当了中国人与外国人的沟通用语。此后，广州英语的地位被上海的洋泾浜英语取代。这一变化（       ） A. 缘于贸易体制的变动 B. 体现中西合璧的时代特征 C. 助推列强侵略的加剧 D. 深受太平天国运动的影响 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是推断题，根据材料关键信息可知准确时空是：近代中国。根据材料并结合所学知识可知，19世纪中叶以前，清政府实行闭关锁国政策，只开放广州一处通商口岸，所以广州英语充当了中国人与外国人的沟通用语。1842年《南京条约》签订后，上海等五个通商口岸被迫开放，上海凭借其优越的地理位置和经济基础，对外贸易迅速发展，贸易中心逐渐从广州转移到上海，贸易体制的这种变动使得上海的洋泾浜英语取代广州英语成为中国人与外国人的沟通用语，A项正确；洋泾浜英语取代广州英语，主要是贸易中心转移等经济贸易因素导致的，并非着重体现中西合璧的时代特征，中西合璧更多体现在文化、建筑、生活方式等方面的融合，题干中这种语言地位的变化不能很好体现中西合璧，排除B项；列强侵略导致贸易体制变动，进而使得洋泾浜英语取代广州英语，而不是洋泾浜英语取代广州英语助推列强侵略加剧，因果关系颠倒，排除C项；太平天国运动主要活动区域在南方，其影响主要体现在政治、军事等方面，与语言地位的变化没有直接关联，排除D项。故选A项。 12. 中国历代王朝奉行“人臣无外交”。《南京条约》规定“大英国君主派设领事、管事等官住该五处城邑，专理商贾事宜，与各该地方官公文往来”，使得“人臣无外交”规则被打破，地方官员办理外交获得合法地位。这一变化反映了当时晚清（ ） A. 传统夷夏观的崩塌 B. 外交体系的日趋完善 C. 顺应世界外交潮流 D. 传统治理模式的危机 【答案】D 【解析】 【详解】根据本题主题干设问词，可知这是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：晚清中国。题干指出《南京条约》打破“人臣无外交”传统，允许地方官员与英国领事直接交涉，这冲击了清朝中央集权的治理模式，传统治理模式强调中央统一处理外交，地方无权参与，而条约使地方外交合法化，体现中央权威削弱和地方权力扩张，反映旧有治理体系难以应对列强冲击，陷入危机，D项正确；晚清中央政府力图避免直接接触对外事务，说明清廷还保持着强烈的华夷观念，为避免在和外国使者对接过程中产生礼仪冲突，将处理对外事务的权力下放给地方，排除A项；晚清外交体系在鸦片战争后仍处被动状态，缺乏近代外交机制，直至总理衙门设立才逐步调整，此时尚未“完善”，排除B项；世界潮流指主权国家平等外交，但条约含领事裁判权等不平等条款，清朝被迫接受而非主动顺应，排除C项。故选D项。 13. 读下表： 清咸丰朝历年银库（国库）进银统计（万两） 年份 道光朝平均 1851 1852 1853 1854 1855 1856 银 1016 746 836 444 500 307 267 对此，合理的解释是（ ） A. 鸦片输入致使白银外流 B. 战争赔款加大政府开支 C. 清廷失去重要财赋来源 D. 传统手工业者大量破产 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪中期（中国）。根据材料可知，1851 年太平天国运动爆发，主要活动区域为南方地区，是清政府重要赋税来源地，使清政府在这些地区的赋税征收受到极大影响，失去重要财赋来源，导致银库进银大幅减少，C项正确；材料呈现的是咸丰朝银库进银减少，并非强调白银外流，排除A项；咸丰朝主要的战争赔款相关条约如《天津条约》（1858年）、《北京条约》（1860年），在1851-1856年期间赔款对银库进银减少影响并非主要因素，排除B项；传统手工业者大量破产主要影响的是局部经济和部分人群生计，并不会对国库进银减少产生直接影响，排除D项。故选C项。 14. 1865年，由曾国藩规划，后由李鸿章实际负责的江南制造总局在上海成立。它的机器设备及主要原料基本依赖进口，它还雇用了大量的中国工人，操作及学习机器，因有专业技能，其工人的薪水是一般城市中苦力的4—8倍。这表明江南制造总局（ ） A. 具有明显官督商办性质 B. 带有近代工厂制度特征 C. 较高利润提升工人待遇 D. 实现了明清工场的转型 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是1865年（中国）。根据材料可知，江南制造总局雇佣大量中国工人，让他们操作进口机器设备并学习机器制造等，有明确的分工和生产组织形式，这符合近代工厂制度使用机器生产、有雇佣工人等特征，B项正确；江南制造总局是洋务派创办的近代军事工业，是在西方工业文明影响下产生的，不是具有明显的官督商办性质，官督商办是民用工业的特点，排除A项；江南制造总局是官办军事工业，主要目的是维护封建统治、增强军事力量等，并非以营利为目的，也不存在用较高利润提升工人待遇的情况，排除C项；明清工场是传统的手工业生产组织形式，江南制造总局是采用机器生产的近代工业企业，二者有着本质区别，江南制造总局并非由明清工场转型而来，排除D项。故选B项。 15. 1890年，王韬在《重订法国志略》一书中对孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等思想家的著作大力推崇，揭示了波旁王朝统治下的法国社会危机……利益不公，因此导致路易十六时民众“思乱”。同时，他认为“共和之政”最终导致法国的恐怖局面，并一再将英勇无畏的法国人民指斥为“暴徒”“乱民”“叛贼”。由此可知，王韬这一思想（ ） A. 体现了时代性和自身局限性 B. 未能突破“中体西用”思想的桎梏 C. 促进了民众民族意识的觉醒 D. 体现其以复古手段谋求政治变革 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪末中国。根据材料并结合所学知识可知，由于时代的原因，王韬一方面主张向西方学习，另一方面，王韬并未完全摆脱封建思想的影响，他反对封建君主专制，却不赞成共和等西方近代先进的资产阶级政治理念，这是其自身局限性的体现，A项正确；王韬作为早期维新派，其思想在一定程度上突破了“中体西用”思想的桎梏，排除B项；材料中王韬的思想没有涉及民族主义，王韬的著作主要是在知识分子圈内传播，对普通民众的影响有限，排除C项；王韬对法国大革命的负面评价，更多地反映了他对激进变革的担忧，而不是通过复古手段谋求政治变革，排除D项。故选A项。 16. 如表是孙中山和李鸿章对于甲午中日战争的反思。对此解读合理的是（ ） 人物 时间 反思言行 孙中山 1894年 1894年9月，黄海海战中国失利。孙中山闻讯长叹说：“知和平方法无可复施。”不久，他前往檀香山创办兴中会。 李鸿章 1895年 1895年3月，李鸿章上奏光绪帝，称“深盼皇上振励于上，内外臣工齐心协力，及早变法求才，自强克敌，天下幸甚”。 A. 时代环境制约历史评价 B. 史料类型左右历史解释 C. 多元视角深化史学研究 D. 阶级立场影响历史认知 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪末（中国）。根据题干及结合所学可知，孙中山是资产阶级革命派，他从革命的角度出发，认识到清政府的腐朽；李鸿章是地主阶级洋务派代表人物，他站在维护清朝统治的立场上，认为通过变法求才、自强克敌，就能实现国家富强，没有认识到封建制度的根本问题。因此，阶级立场的不同导致他们对甲午中日战争的反思和认知不同，D项正确；两人所处的时代环境相同，都是甲午中日战争时期，时代环境并不能很好地解释他们反思的差异，排除A项；材料中孙中山和李鸿章的反思都是直接的言论史料，史料类型相同，无法体现史料类型对历史解释的影响，排除B项；材料主要体现的是孙中山和李鸿章个人对甲午中日战争的反思，没有涉及多元视角以及史学研究的相关内容，排除C项。故选D项。 第Ⅱ卷 非选择题 二、非选择题(本大题共3小题，第17题18分，第18题18分，第19题16分，共52分) 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 西夏在中国历史上占有重要地位。在“藩汉杂处”的西北各族经过二百年长期自然同化，不断冲突融合中，西夏逐步统一西北的大部分地区。在农业上，西夏逐步采用汉族比较先进的生产工具和生产技术，普遍使用牛耕并重视和发展水利灌溉，不断开垦荒地，储存了大量粮食。此外，西夏与宋朝之间一直存在经济与文化交流。经济交流的主要方式是：定期朝贡；设立榷场；设置和市；非法窃市（走私）。文化交流中，自宋输入西夏的计有佛经、九经、宋历、时服等。西夏输入宋的为数不多，偏重于物质文明，如神臂弓、西夏宝剑等。西夏在文教方面也做了富有成效的努力，如兴学校、设蕃学和汉学、发展科举、振兴文教等，对于提高西夏境内各族以及整个中华民族的文化水平做出了有益的贡献。 ——穆鸿利《论西夏立国及其在中外历史上的地位》 材料二 辽宋夏金元文化通过陆路、海路向世界传播，对世界的历史和文化的发展产生了深远的影响。闻名世界的中国四大发明正是在这一时期传播到世界各地的。造纸术是在此前的公元8世纪即已传到了阿拉伯，12世纪传到了欧洲；印刷术包括西夏的活字印刷在12世纪传到埃及，14世纪末传到了欧洲；指南针于12世纪传到阿拉伯，以后又传到欧洲；火药在13世纪末传入欧洲。此外中国的医药、文化典籍和文化用品在朝鲜、日本等国广为流传，亚洲各国也派人来中国学习文化和技术。与此同时，阿拉伯的、波斯的、欧洲的、南亚的、东南亚及东北亚的优秀文化也不断地传入中国。 ——穆鸿利《论西夏立国及其在中外历史上的地位》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括党项族与汉民族政权民族交融的史实，并分析西夏对中国历史发展的意义。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳辽宋夏金元时期中外文化交流的特点，并分析其影响。 【答案】（1）史实：①政治上，多借鉴宋朝的政治制度；②经济上，使用铁犁牛耕，兴修水利；③文化上，开办学校，实行科举制。（答对三点） 意义：①政治：西夏对祖国西北地区的局部统一、为元朝的大统一奠定了基础；②经济：促进西北地区的开发；③社会：加强了西北边疆同内地的经济文化交流，从而丰富了边疆、内地各族的物质文明和精神文明生活，有利于宋夏边界的安宁；④文化：西夏文教昌盛，不仅为西夏自身培养了大批文武人才，而且也为元初统治者储备了大量有用人才；⑤民族：促进了民族交融，利于中华民族共同体的形成。（任答三点） （2）特点：持续时间长；交往路线多、范围广；交往内容广泛；交流具有双向性；影响深远。（任答三点） 影响：①对欧洲：四大发明传入欧洲，促进欧洲文艺复兴和新航路开辟，推动欧洲社会转型；②对中国：丰富了中华文化的内涵，为中华文化的发展和繁荣增添活力；③对东亚：促进以中国为中心的东亚文化圈的形成，推动东亚国家的进步；④对世界：促进东西方经济文化交流，加强各国友好往来，利于命运共同体的形成。（答对三点） 【解析】 【详解】（1）本题是特点类和影响类材料分析题。时空是两宋时期。史实：政治：结合所学，西夏在政治上大体上学自宋朝制度，官分文武两班。中书司、枢密司与三司（盐铁部、度支部与户部）分别管理行政、军事与财政；经济：依据材料“西夏逐步采用汉族比较先进的生产工具和生产技术，普遍使用牛耕并重视和发展水利灌溉，不断开垦荒地，储存了大量粮食”可知，使用铁犁牛耕，兴修水利；文化：依据材料“西夏在文教方面也做了富有成效的努力，如兴学校、设蕃学和汉学、发展科举、振兴文教等”可知，开办学校，实行科举制。 意义：政治：依据材料“ 西夏逐步统一西北的大部分地区”可知，西夏对祖国西北地区的局部统一、为元朝的大统一奠定了基础；民族：依据材料“ 在‘藩汉杂处’的西北各族经过二百年长期自然同化，不断冲突融合中”可知，西夏逐步统一西北的大部地区并非偶然，而是“藩汉杂处”的西北各族经过二百年长期自然同化，不断冲突融合的结果；经济：依据材料“ 在农业上，西夏逐步采用汉族比较先进的生产工具和生产技术，普遍使用牛耕并重视和发展水利灌溉，不断开垦荒地，储存了大量粮食”可知，西夏的立国对祖国西北地区的开发作出了一定的贡献，突出表现在西夏农业的发展上；社会：依据材料“ 定期朝贡；设立榷场；设置和市；非法窃市（走私）”可知，通过公私贸易，加强了西北边疆同内地的经济文化交流，从而丰富了边疆、内地各族的物质文明和精神文明生活，有利于宋夏边界的安宁；文化：依据材料“ 自宋输入西夏的计有佛经、九经、宋历、时服……对于提高西夏境内各族以及整个中华民族的文化水平做出了有益的贡献”可知，西夏文教昌盛，不仅为西夏自身培养了大批文武人才，而且也为元初统治者储备了大量有用人才，对于提高西夏境内各族以及整个中华民族的文化水平，作出了有益的贡献。 （2）本题是特点类和影响类材料分析题。时空是两宋时期。 特点：根据材料“辽宋夏金元文化通过陆路、海路向世界传播”并结合所学可知，文化交流涉及的地域众多，可分析出持续时间长、交往路线多、范围广；根据材料“辽宋夏金元时期中外文化交流的内容包括四大发明、中国的医药、文化典籍”可知，交往内容广泛；根据材料“与此同时，阿拉伯的、波斯的、欧洲的、南亚的、东南亚及东北亚的优秀文化也不断地传入中国”可知，交流具有双向性；根据材料“对世界的历史和文化的发展产生了深远的影响”可知，影响深远。 影响：欧洲：依据材料“ 闻名世界的中国四大发明正是在这一时期传播到世界各地的……火药在13世纪末传入欧洲”并结合所学可知，四大发明传入欧洲，促进欧洲文艺复兴和新航路开辟，推动欧洲社会转型；中国：依据材料“ 与此同时，阿拉伯的、波斯的、欧洲的、南亚的、东南亚及东北亚的优秀文化也不断地传入中国”可知，丰富了中华文化的内涵，为中华文化的发展和繁荣增添活力；东亚：依据材料“ 与此同时，阿拉伯的、波斯的、欧洲的、南亚的、东南亚及东北亚的优秀文化也不断地传入中国”可知，促进以中国为中心的东亚文化圈的形成，推动东亚国家的进步；世界：依据材料信息并结合所学可知，促进东西方经济文化交流，加强各国友好往来，利于命运共同体的形成。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 “三言二拍”是明代五本著名传奇小说集的合称，其塑造了一批个性鲜明、独具特色的商人形象，其中明确以商人为主人公的故事有37篇，占据总篇幅半数之多，而商人的结局也呈现出多元变化（如下表），凸显出独特的文化意蕴。 小说主人公 人物经历 阿寄 阿寄，徐家仆人。他不忍看着分家后的徐家三房孤儿寡母被欺负，主动提议外出经商。他积下了巨额财富，却分毫不取，送还给徐家 王禄 王禄在山东做盐商时，日夜欢歌，酒色无度，不到两年就死掉了 郭翰 郭翰为人贪婪，做生意缺斤少两。他在回乡时遇上暴雨，丢失了财物和官凭，最后沦落到替人执艄勉强度日的境地 程宰、程寀 程宰、程寀“世代业儒”，自幼习诗，但在“以商贾为第一等生业，科第反在次着”的风俗熏陶下，二人弃儒从商，最终成为徽州巨商，结局完满 蒋生 传统儒士冯少卿，打破门户之见，将女儿嫁给蒋生，并认同了蒋生的商人身份 施复、吕玉 施复、吕玉在经商途中捡到巨额财物，但他们没有将其据为己有，反而能设身处地地为失主着想，将失物归还给失主。最后，吕玉得以与走失多年的儿子团聚，施复更是避免了生命危险，生意越发红火 ——编自曹舒婉、李跃忠《“三言”“二拍”商人形象之结局研究》 （1）结合材料和所学知识，简析“三言二拍”主要以商人为主人公来叙事的原因。 （2）结合材料和所学知识，指出“三言二拍”中商人的形象和结局反映出的历史信息。 【答案】（1）原因：商品经济发展，市民阶层壮大；市民阶层文化需求的扩大；文学世俗化、平民化趋势的加强；商人阶层的政治经济地位有所提高；等等。 （2）信息：阿寄身为徐家仆人，经商致富后却将财富还给徐家；商人施复和吕玉捡到巨额财物后归还给失主，这些行为体现了儒家的“仁”“义”等思想，说明儒家思想的世俗化趋势。冯少卿作为传统儒士，打破门户之见，将女儿嫁给商人蒋生；程宰、程寀“世代业儒”，但却弃儒从商，最终成为徽州巨商，这些现象体现了社会对商业及商人价值的认同，说明商品经济的繁荣冲击了明代“士农工商”四民社会结构，商人社会地位有所提高。“三言二拍”中商人追求金钱、酒色的欲望得到充分肯定，说明随着商品经济的发展和资本主义萌芽的产生，物质生活的富足促使人性得到解放，但过度的私欲膨胀也会导致悲惨的结局，如商人阿寄心存善念，最后积累了巨额财富，而商人王禄却纵欲而亡。 【解析】 【小问1详解】 本题为背景类材料分析题。时空为明朝时期的中国。原因：结合所学，要紧扣商人这一阶层来作答，这与商品经济发展、市民阶层壮大、商人阶层的政治经济地位有所提高相关，为了满足市民的文化需求，大量文学作品以商人为主人公。同时，这一时期，文学呈现出世俗化、平民化的趋势，满足了市民的需要。 【小问2详解】 本题为特点类材料分析题。时空为明朝时期的中国。历史信息：由材料中“阿寄……主动提议外出经商。他积下了巨额财富，却分毫不取，送还给徐家”、“施复、吕玉在经商途中捡到巨额财物……将失物归还给失主”及所学可知，阿寄身为徐家仆人，经商致富后却将财富还给徐家；商人施复和吕玉捡到巨额财物后归还给失主，这些行为体现了儒家的“仁”“义”等思想，说明儒家思想的世俗化趋势；由“传统儒士冯少卿，打破门户之见，将女儿嫁给蒋生，并认同了蒋生的商人身份”、“程宰、程寀……二人弃儒从商，最终成为徽州巨商，结局完满”及所学可知，冯少卿作为传统儒士，打破门户之见，将女儿嫁给商人蒋生；程宰、程寀“世代业儒”，但却弃儒从商，最终成为徽州巨商，这些现象体现了社会对商业及商人价值的认同；由“程宰、程寀……二人弃儒从商，最终成为徽州巨商，结局完满”、“王禄在山东做盐商时，日夜欢歌，酒色无度，不到两年就死掉了”及所学可知，随着商品经济的发展和资本主义萌芽的产生，物质生活的富足促使人性得到解放，但过度的私欲膨胀也会导致悲惨的结局。 19. 阅读下列材料，回答问题。 从旧“天下”到新“世界” 材料一 陈伦炯《四海总图》(1730年)记述了中国沿海地理形势，并对欧亚非等地情况有简要介绍。 徐继畬《瀛寰志略》(1848年)介绍了当时世界上近80个国家和地区的地理位置、历史变迁、风土人情，尤重对欧美各国的考察和介绍，因冲击传统夷夏观，被士大夫视为异端。 小学字典《澄衷蒙学堂字课图说》(1901年)注：亚细亚……欧人东来，凡地之在其东者，皆谓亚细亚，遂以名洲……若印度、若缅甸……皆夷为属地矣……近百年，俄雄于北，英竞于南，法据安南，德意亦觊觎其侧。喧宾夺主之势，骎骎盛矣 材料二 陈独秀在《敬告青年》中向青年呼吁：“世界的而非锁国的”，“国民而无世界智识，其国将何以图存于世界之中?”1919年完稿的《欧游心影录》中，梁启超进一步提出了“世界主义的国家”这一概念。他指出西方的进化论、功利主义和强权意志学说导致欧洲陷入权力崇拜，中国人应从中吸取教训，实事求是地评价东西文化的优劣，要对自己的文化存有敬意，并融合中西方文明，建立一个世界主义的国家。 ——摘编自郑大华《从“天下”走向“世界”——近代中国人世界意识的形成与发展》 根据材料并结合所学知识，围绕“近代中国世界意识的变迁”，提出观点，并加以论证。(要求：观点明确、论证充分、史论结合、逻辑清晰) 【答案】观点与论证 示例观点：近代中国世界意识经历了从“夷夏之辨”到“融入世界”的逐步觉醒过程，折射出中国社会的近代化转型。 论证： 鸦片战争前，传统“天下观”主导，中国人以天朝上国自居，对世界的认知局限于周边国家和地区。陈伦炯《四海总图》虽介绍欧亚非情况，但仍未突破“夷夏之辨”的框架，体现传统世界意识的狭隘性。 鸦片战争后，中国国门被打开，传统“天下观”受到冲击。徐继畲《瀛寰志略》系统介绍近80个国家和地区，尤其关注欧美，虽被士大夫视为异端，但标志着近代世界意识的萌芽，反映出部分先进中国人开始正视世界。 甲午战争后至清末，世界意识进一步发展。《澄衷蒙学堂字课图说》提及列强瓜分亚洲的形势，体现对世界列强竞争格局的认知；陈独秀呼吁青年“世界的而非锁国的”，梁启超提出“世界主义的国家”，主张融合中西文明，说明先进中国人已认识到中国需融入世界，以世界视野谋求国家生存与发展，世界意识趋于成熟。 结论：近代中国世界意识的变迁，是西方列强入侵、商品经济发展、先进中国人探索救国道路的共同结果。从“天朝上国”的自大到正视世界、融入世界，体现了中国社会从传统向近代的转型，为中国的近代化进程提供了思想动力。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是近代中国。观点：据材料一“对欧亚非等地情况有简要介绍”“因冲击传统夷夏观，被士大夫视为异端”“皆夷为属地矣”可知，20世纪前的中国士大夫虽认识到中西方差距，但其思想观念仍处在“夷夏之辨”的框架中；据材料二“实事求是地评价东西文化的优劣，要对自己的文化存有敬意，并融合中西方文明，建立一个世界主义的国家”可知，20世纪后的中国知识分子已经认识到中国需要融入世界，思想观念趋于成熟。因此，围绕“近代中国世界意识的变迁”，可拟观点为：近代中国世界意识经历了从“夷夏之辨”到“融入世界”的逐步觉醒过程，折射出中国社会的近代化转型。论证：根据材料涉及的时间“1730年”、“1848年”、“1901年”、“1919年”，围绕“近代中国世界意识的变迁”，论证可分鸦片战争前、鸦片战争后、甲午战争后三个阶段进行论述。鸦片战争前，可以通过举例陈伦炯《四海总图》的史实说明当时仍是传统“天下观”主导，对世界的认知局限于周边国家和地区，未突破“夷夏之辨”的框架，传统世界意识具有狭隘性；鸦片战争后，可举例徐继畲《瀛寰志略》的史实论述中国传统“天下观”受到冲击，近代世界意识开始萌芽；甲午战争后，可举例《澄衷蒙学堂字课图说》和陈独秀的“世界主义的国家”论证世界意识进一步发展，认识到中国需融入世界，以世界视野谋求国家生存与发展，世界意识趋于成熟。可具体论证如下：鸦片战争前，传统“天下观”主导，中国人以天朝上国自居，对世界的认知局限于周边国家和地区。陈伦炯《四海总图》虽介绍欧亚非情况，但仍未突破“夷夏之辨”的框架，体现传统世界意识的狭隘性。 鸦片战争后，中国国门被打开，传统“天下观”受到冲击。徐继畲《瀛寰志略》系统介绍近80个国家和地区，尤其关注欧美，虽被士大夫视为异端，但标志着近代世界意识的萌芽，反映出部分先进中国人开始正视世界。 甲午战争后至清末，世界意识进一步发展。《澄衷蒙学堂字课图说》提及列强瓜分亚洲的形势，体现对世界列强竞争格局的认知；陈独秀呼吁青年“世界的而非锁国的”，梁启超提出“世界主义的国家”，主张融合中西文明，说明先进中国人已认识到中国需融入世界，以世界视野谋求国家生存与发展，世界意识趋于成熟。最后进行总结，近代中国世界意识的变迁，是西方列强入侵、商品经济发展、先进中国人探索救国道路的共同结果。从“天朝上国”的自大到正视世界、融入世界，体现了中国社会从传统向近代的转型，为中国的近代化进程提供了思想动力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $