精品解析：北京市第八十中学2025-2026学年高二上学期11月期中考试（选考）政治试题

北京市第八十中学2025—2026学年第一学期期中考试 高二政治（选考） 2025年11月 选考____班任课教师__________姓名__________考号__________ （考试时间90分钟满分100分） 提示：试卷答案请一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。 在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色签字笔作答。 第一部分 本部分共40题，每题1.5分，共60分。在每题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。 1. 改革开放之所以极大解放和发展了社会生产力，让中国特色社会主义展现出强大生命力，一个重要原因就是我们始终坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，正确把握了我国的国情与实际。这表明马克思主义哲学 A. 是世界观和方法论的统一 B. 是对一定社会政治经济的反映 C. 实现了唯物辩证的自然观和历史观的统一 D. 正确地揭示了物质世界的本质和基本规律 【答案】D 【解析】 【详解】本题马克思主义哲学的基本特征的相关知识。哲学是世界观和方法论的统一，哲学有科学和非科学之分，马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一，A表述错误；题干强调马克思主义哲学的作用，不体现马克思主义哲学是一定社会经济政治的反映，B不合题意；马克思主义哲学实现了唯物辩证的自然观和历史观的统一，观点本身并没有错误。题中事例强调马克思主义哲学作为科学的世界观和方法论，揭示了世界的本质和基本规律，推动了我国改革开放，而并不是强调马克思主义哲学自身的基本特征，C不合题意；改革开放让中国特色社会主义展现出强大生命力，一个重要原因就是坚持马克思主义哲学，正确把握了我国的国情，这说明马克思主义哲学正确地揭示了物质世界的本质和基本规律，D符合题意。本题选D。 【点睛】马克思主义哲学的相关知识 1．马克思主义哲学的产生 (1)阶级基础：无产阶级的产生和发展。 (2)自然科学基础：最具代表性的是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论。 (3)理论来源：黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。 2．马克思主义哲学的基本特征 (1)唯物主义与辩证法的有机统一。 (2)唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一。 (3)实践基础上的科学性和革命性的统一。 实践性是马克思主义哲学区别于其他哲学的本质特征。 2. 习近平指出，要准确把握新发展阶段，深入贯彻新发展理念，加快构建新发展格局推动“十四五”时期高质量发展。把握新发展阶段是贯彻新发展理念、构建新发展格局的现实依据，贯彻新发展理念为把握新发展阶段、构建新发展格局提供了行动指南，构建新发展格局则是应对新发展阶段机遇和挑战、贯彻新发展理念的战略选择。上述论断蕴含的哲学道理是（ ） ①一切从实际出发是把握规律、做好工作的前提 ②只有把握事物之间的本质联系才能推动实践发展 ③发挥主观能动性，就能把握事物的本质和规律 ④社会历史中的事物的联系是人有意识地建构的 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：把握新发展阶段是贯彻新发展理念、构建新发展格局的现实依据，表明一切从实际出发是把握规律、做好工作的前提，①符合题意。 ②：贯彻新发展理念为把握新发展阶段、构建新发展格局提供了行动指南，构建新发展格局则是应对新发展阶段机遇和挑战、贯彻新发展理念的战略选择，推动“十四五”时期高质量发展，表明只有把握事物之间的本质联系才能推动实践发展，②符合题意。 ③：只有在尊重客观规律的基础上正确发挥主观能动性，才能把握事物的本质和规律，③说法错误。 ④：联系具有客观性，社会历史中的事物的联系是客观的，不以人的意志为转移，④说法错误。 故本题选A。 3. 著名书画家黄宾虹观察自然深有领悟，以自然之理来诠释笔法，如“平”似风吹水动、一波三折；“圆”如行云流水、宛转自如；“变”像山有起伏显晦、水有缓急动静。在艺术实践中感悟自然，令黄宾虹艺术精进。这表明（ ） ①艺术之理与自然之理相契合 ②悟出自然之理就能提升人的艺术造诣 ③艺术造诣水平取决于主体的感知能力 ④效法自然是提升艺术造诣的重要方法 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】①：在艺术实践中感悟自然，体现了艺术之理与自然之理相契合，①正确。 ④：材料中指出，黄宾虹观察自然深有领悟，以自然之理来诠释笔法，在艺术实践中感悟自然，令黄宾虹艺术精进，这表明效法自然是提升艺术造诣的重要方法，故④正确。 ②：选项中“就能”说法过于绝对，故②不选。 ③：艺术造诣水平取决于实践水平，而不是主体的感知能力，主体的感知能力对艺术造诣水平有重要的影响，故③不选。 故本题选B。 4. 结合下面漫画《舒适区》（作者：张爱学），一个人能否走出“舒适区”，最终取决于（ ） A. 个人意愿是否强烈 B. 有无外界环境限制 C. 是否洞察事实真相 D. 行动是否真正有效 【答案】D 【解析】 【详解】D：漫画中，原本在“舒适区”（如温水里）的事物，若要走出“舒适区”，关键在于实际的行动是否能产生效果。行动是否真正有效，才是最终决定能否走出“舒适区”的关键，只有通过切实、有效的行动，才能打破“舒适区”的束缚，D符合题意。 A：个人意愿强烈只是主观上的想法，仅有意愿而无有效行动，难以真正走出“舒适区”，A排除。 B：外界环境限制会有影响，但不是最终决定因素，即使有外界限制，若行动有效，也可能突破，B不符合题意。 C：洞察事实真相能帮助人们认识“舒适区”，但认识到后若不付诸有效行动，也无法走出，C不符合题意。 故本题选D。 5. 透过下图可以看出（ ） ①中华民族共同体意识熔铸在各族儿女的价值实现中 ②扎根边疆意识是正确国家观在守边人头脑中的客观反映 ③不同时期的人在面对同一事物时表现出不同的价值选择 ④“家是玉麦，国是中国”体现了当前社会人生价值的评判标准 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：透过图片，我们可以得出各族人民坚持国家利益至上，这体现了中华民族共同体意识熔铸在各族儿女的价值实现中，①正确切题。 ④：当前社会人生价值的评判标准是对社会的责任和贡献，“家是玉麦，国是中国”体现了家国情怀，彰显了当前社会人生价值的评判标准，④正确切题。 ②：扎根边疆意识是正确国家观在守边人头脑中的能动反映，不是客观反映，②不选。 ③：材料体现的是不同时期的人在面对同一事物时表现出相同的价值选择，③不选。 故本题选B。 【点睛】 6. 中国农历是一种“阴阳合历”历法。阴历反映的是月球绕地球公转的规律，能反映潮汐，可指导海事活动；二十四节气则是反映太阳周年视运动的“阳历”，能反映四季交替和气候特征，可指导农业生产。通过设置闰月协调回归年与朔望月之间的天数，使得一年的平均天数与回归年的天数相符，“阴阳”和谐，融为一体。中国历法智慧所蕴含的哲理是（ ） ①正确认识是主观能动性和客观规律性相统一的基础 ②人对世界的认识活动具有自觉选择性和能动创造性 ③尊重物质运动的客观规律是规律起作用的前提条件 ④要在斗争性中把握同一性，在同一性中把握斗争性 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：实践是主观能动性和客观规律性相统一的基础，①错误。 ②：“阴历”和“阳历”反映的内容不同，指导的侧重点不同，这说明人对世界的认识活动具有自觉选择性和能动创造性，②正确切题。 ③：规律是客观的，并不是因为人们尊重客观规律，规律才发生作用的，③错误。 ④：“阴历”和“阳历”反映的内容不同，指导的侧重点不同，但可通过设置闰月协调，“阴阳”和谐，融为一体，这说明要在斗争性中把握同一性，在同一性中把握斗争性，④正确切题。 故本题选D。 【点睛】 7. 在唐代诗人柳宗元看来，牛是“日耕百亩”的勤劳符号；在宋代名将李纲眼中，牛代表的是“但得众生皆得饱，不辞赢病卧残阳”的牺牲精神；在现代诗人臧克家笔下，牛具有的是“深耕细作走东西”的开拓品格，体悟牛的品格、弘扬牛的精神、激发牛的干劲，是中国人民精气神的具体体现，材料体现了（ ） A. 人为事物的联系具有“人化”的特点 B. 事物的性质取决于人们观察的角度 C. 矛盾的特殊性通过普遍性表现出来 D. 人们的意识活动受主体状态的影响 【答案】D 【解析】 【详解】A：人为事物的联系具有“人化”的特点，强调的是在人们实践基础上建立的联系， 材料强调的是人们对牛的品格、精神等的认识问题，A不符合题意。 B：事物性质是客观的，不以人的意志为转移，不取决与人们观察的角度，B说法错误。 C：矛盾普遍性寓于特殊性之中，通过特殊性表现出来，C说法错误。 D：材料中唐代诗人、名将、现代诗人等不同主体对牛的品格精神的认识不同，说明人们的意识活动受主体状态等因素的影响而不同，D符合题意。 故本题选D。 8. “外师造化，中得心源”是唐代画家张璪所提出的艺术创作理论，是中国绘画美学的纲领性命题，“造化”就是生生不息的万物一体的世界，亦即中国美学说的“自然”，“心源”是说“心”为照亮美的光之源，没有美的心灵，就不能照亮世界万物的本真之美，中国绘画美学纲领性命题中蕴含的哲学智慧是（ ） A. 认识要以客观事物为对象 B. 物质和意识是相互依存、相互作用的 C. 认识是主体和客体相互作用的过程和结果 D. 意识是自然界自身发展中产生的“地球上最美的花朵” 【答案】C 【解析】 【详解】AC：题干中的命题“外师造化，中得心源”，强调的是认识是主体和客体相互作用的过程和结果，不仅仅是说认识以客观事物为对象，更有人主观意识的作用，A排除，C符合题意。 B：物质决定意识，意识依赖物质，但物质不依赖意识，B说法错误。 D：材料强调的重点是主体与客体，人与自然相互作用，本选项强调的是意识的起源，且意识是自然界长期发展的产物，更是人类社会发展的产物，D说法不严谨且与主旨不符。 故本题选C。 9. “微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”随着土地解冻，雨水滋涧，春雷始震，动物从冬眠之中苏醒过来，惊蛰便是因为这些物候变化而得名。惊蛰是春季的第三个节气，也是忙碌开始的时节。由此可知（ ） ①春雪始震、蛰虫苏醒与春耕播种的联系属于自在事物的联系 ②人们可以通过实践将自在事物的联系转化为人为事物的联系 ③人们在认识过程中往往会忽视事物联系的中间环节 ④古人依据节气的物候变化把握自然变化规律，掌握农时 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：春耕播种的联系属于人为事物的联系，①排除。 ③：材料中强调的是人们通过实践将自在事物的联系转化为人为事物的联系，而不是忽视联系的中间环节，③排除。 ②④：随着土地解冻，雨水滋涧，春雷始震，动物从冬眠之中苏醒过来，惊蛰便是因为这些物候变化而得名，并且也开始忙碌，说明古人依据节气的物候变化把握自然变化规律，掌握农时，通过实践将自在事物的联系转化为人为事物的联系，②④正确。 故本题选C。 10. 脑机接口是指在人或动物大脑与外部设备之间不通过肌肉组织实现的信息交换系统。我国科研团队成功研发的新型脑机接口，将两枚硬币大小的处理器植入颅骨中，使得瘫痪10余年的患者通过脑电活动驱动外部设备，实现自主喝水等脑控功能，大幅提高了患者的生活自理能力。人类能够实现大脑与外部设备的连接表明（ ） ①事物之间能够创造主观联系 ②事物之间的联系具有普遍性 ③人为事物的联系以自在事物的联系为前提 ④从事物的表面相似处找到系统的任意联系 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：联系具有客观性，不以人的意志为转移，①错误。 ②③：联系具有客观性，人为事物的联系以自在事物的联系为前提，通过新型脑机接口，能够让患者通过脑电活动驱动外部设备，实现自主喝水等脑控功能，大幅提高了患者的生活自理能力，表明事物之间的联系具有普遍性，②③正确。 ④：任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系，但不意味着任何事物之间都有联系，联系具有条件性，④错误。 故本题选C。 11. 在习近平新时代中国特色社会主义思想引领下，京津冀协同发展不断书写新篇章。 三场京津冀协同发展座谈会，看中国的京津冀，看京津冀里的中国。 ◇2014年第一次座谈会召开之际，中国经济发展进入新常态。座谈会提出要把京津冀协同发展上升为国家战略。 ◇2019年第二次座谈会召开之际，我国社会主要矛盾已发生了事关全局的历史性变化，此次座谈会重点指向的正是解决发展不平衡不充分问题。 ◇2023年第三次座谈会召开之际，新时代进入新征程。此次座谈会明确“努力使京津冀成为中国式现代化建设的先行区，示范区”。 对此，下列认识正确的是（ ） ①时代变迁，认识发展，生产方式和社会发展是精神运动的载体 ②因时而动，循势而往，京津冀规划与国家发展进步同频共振 ③规划引领，区域协同，运用创新精神推动规划与发展的矛盾转化 ④先行示范，服务全局，以局部的大胆探索服务于整体的统筹发展 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：人脑是思维或精神运动的载体，而不是生产方式和社会发展，①说法错误。 ②：因时而动，循势而往，强调京津冀规划能根据国家发展进步而定，体现了发挥主观能动性与尊重客观规律的结合，因此京津冀规划与国家发展进步同频共振，②符合题意。 ③：规划与发展不是矛盾双方关系，③不符合题意。 ④：先行示范，服务全局，以局部的大胆探索服务于整体的统筹发展，京津冀的发展服务整个中国式现代化发展，④符合题意。 故本题选D。 【点睛】 12. 三湘巨变，时光为证。一秒钟，“天河”新一代超级计算机可完成20亿亿次高精度运算。一分钟，“潇湘二号”卫星绕地球百分之一圈。一小时，湖南可下线12台挖掘机。……每一秒，每一分，每一个日夜，构筑湖南“时间”,成就中国力量。这表明（ ） ①三湘巨变凸显出量的积累必然引起质变 ②三湘巨变蕴含着新事物取代旧事物的趋势 ③湖南“时间”反映了世界的永恒变化和发展 ④湖南“时间”到中国力量是共性到个性的转化 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：量变达到一定程度才能引起质变，①错误。 ②③：一秒钟，“天河”新一代超级计算机可完成20亿亿次高精度运算。一分钟，“潇湘二号”卫星绕地球百分之一圈。一小时，湖南可下线12台挖掘机。体现了三湘巨变蕴含着新事物取代旧事物的趋势，湖南“时间”反映了世界的永恒变化和发展，②③正确。 ④：湖南“时间”到中国力量，是个性到共性的转化，④排除。 故本题选C。 【点睛】 13. 某市滨江5.5公里的江岸线是中国近代工业文明的重要发源地，曾经工厂林立，机器轰鸣。随着城市功能的调整，传统工业被逐步淘汰，昔日的工业辉煌变成了斑斑遗迹。如今，经过对工业遗存的创新改造，原先的工业带转变为生活带、生态带和景观带。从“工业锈带”到“生活秀带”蕴含的辩证法道理是（ ） ①在事物发展中，肯定比否定更重要 ②否定不是徒然的，而是联系和发展的环节 ③事物经过“扬弃”，才能推陈出新、吐故纳新 ④发展本质上是后来事物对以前事物的辩证否定 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程。该选项中“肯定比否定更重要”的观点错误，①排除。 ②③：随着城市功能的调整，传统工业被逐步淘汰，经过对工业遗存的创新改造，原先的工业带转变为生活带、生态带和景观带，表明否定不是徒然的，是联系和发展的环节；只有通过辩证否定，即经过“扬弃”，才能推陈出新、吐故纳新，②③符合题意。 ④：发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。后来的事物不一定是新事物，故④错误。 故本题选C。 14. “防之于未萌，治之于卫乱”“愚者暗于成事，智者见于未萌”。意在提醒人们认识和处理事物时注意防微杜渐、洞察先机。这些饱含中国智慧的名言体现的辩证法道理有（ ） ①认识事物的量变比认识事物的质变更重要 ②只有认识事物的量变，才能把握事物的质变 ③事物的量变是渐进的，但会引起事物的质变 ④事物的变化发展表现为事物在新质基础上的量变过程 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：量变是质变的必要准备。质变以量变为前提和基础，没有一定的量变，就不会发生质变。质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定的程度必然引起质变。认识事物的量变与认识事物的质变同样重要。故①错误。 ②③：由题意知，“防之于未萌，治之于卫乱”“愚者暗于成事，智者见于未萌”意在提醒人们认识和处理事物时注意防微杜渐、洞察先机。这说明量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。事物的量变是渐进的，但会引起事物的质变。我们要重视量的变化，只有认识事物的量变，才能把握事物的质变。故②正确、③正确。 ④：事物的变化发展是由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进的过程。故④错误。 故本题正确答案为C。 15. 《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出，勇于自我革命是中国共产党区别于其他政党的显著标志。自我革命精神是党永葆青春活力的强大支撑。先进的马克思主义政党不是天生的，而是在不断自我革命中淬炼而成的。上述论断的哲学依据是（ ） ①辩证法本质上是批判的和革命的 ②辩证否定是事物联系和发展的环节 ③具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂 ④新事物代替旧事物是事物发展变化的基本状态 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①②：自我革命精神是党永葆青春活力的强大支撑。先进的马克思主义政党不是天生的，而是在不断自我革命中淬炼而成的，这体现了辩证法本质上是批判的和革命的，辩证否定是事物联系和发展的环节，①②正确。 ③：该选项说法正确，但与材料强调的“自我革命”无关，③排除。 ④：量变与质变是事物发展变化的基本状态，④说法错误，排除。 故本题选A。 16. 在以互动为主要特征的互联网传播时代，要得到“流量”的奖赏，就要在选题、内容上下功夫。创作者只有深入现场，了解用户在想什么、说什么，才能找到与用户感同身受的情感共鸣点，形成合适的选题和内容。这种“沉下去”的创作方式（ ） A. 以满足用户各种文化需求为创作的导向 B. 强调只有抓住机遇才能赢得主动和优势 C. 坚持运用系统优化方法形成合适的选题 D. 遵循了矛盾普遍性与特殊性具体的统一 【答案】D 【解析】 【详解】A：文化创作应满足人民群众的文化需求，而不是满足用户各种文化需求，A错误。 BC：材料强调的是要在选题、内容上下功夫，深入现场才能找到与用户感同身受的情感共鸣点，没有体现抓住机遇才能赢得主动和优势，也不涉及运用系统优化方法，BC不合题意。 D：创作者只有深入现场，了解用户在想什么、说什么，才能找到与用户感同身受的情感共鸣点，形成合适的选题和内容。这种“沉下去”的创作方式遵循了矛盾普遍性与特殊性具体的统一，D正确。 故本题选D。 【点睛】 17. 漫画《最大的危险——没有人提醒你有危险》（作者：郑辛遥）蕴含了深刻的哲理，下列选项中符合题意的是（ ） ①兼听则明，偏信则暗 ②物必先腐，而后虫生 ③生于忧患，死于安乐 ④见微知著，睹始见终 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：漫画《最大的危险——没有人提醒你有危险》是一个人在台上高谈阔论，脚下的讲台裂开了，危险近在咫尺，台下的听众却没人提醒他。台上的人，身处险境而不自知，表明任何人都是有局限性的，要一分为二、全面的看待自己，不能只看到自己的长处，看不到短处，不能固执己见，要容得下他人意见。兼听则明，偏信则暗指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；如果自以为是或只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。不符合漫画本身所蕴含的哲理，①不符合题意。 ②：物必先腐，而后虫生说明一件东西，先从内部腐烂，然后才开始生虫，比喻祸患的产生必有其内部原因。之所以台下的听众没人提醒台上的人，问题主要出在台上的人身上，总是习惯居高临下教训别人，意识不到自身也存在缺点，②正确。 ③：生于忧患，死于安乐意思是处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡，反映了矛盾双方在一定条件下相互转化的道理。漫画中的人因为缺乏忧患意识，自我安逸而浑然不知脚下的讲台早已开裂，最终处于危险之中，③符合题意。                  ④：见微知著，睹始见终意思是通过个别、细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果，反映了矛盾普遍性寓于特殊性之中，④不符合题意。 故本题选C。 【点睛】 18. 20世纪60年代初，浙江枫桥镇干部群众在基层社会治理实践中创造了“依靠群众就地化解矛盾”的“枫桥经验”，受到毛泽东的高度评价。党的十八大以来，“枫桥经验”在运用中不断发展创新，形成了多元预防调处化解社会矛盾纠纷的新时代“枫桥经验”。这表明，“枫桥经验”（ ） ①在变与不变对立统一中不断完善 ②在适应时代和实践新要求中不断丰富 ③在解决社会的对抗性矛盾中不断发展 ④在新事物代替旧事物的飞跃中不断创新 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①②：20世纪60年代初浙江枫桥创造的“枫桥经验”在党的十八大以后得以不断发展创新，这说明事物是绝对运动和相对静止的统一，“枫桥经验”在变与不变的对立统一中不断完善；在适应时代和实践新要求中不断丰富发展，①②符合题意。 ③：社会主义社会的基本矛盾是非对抗性的，而不是对抗性的，③说法错误。 ④：“枫桥经验”在不断发展中仍保留了20世纪60年代的“化解矛盾”等积极合理成分，并不是对旧事物的完全否定和代替，④错误。 故本题选A。 19. 穿山甲原来被作为重要的药用野生动物，近年来受人类活动影响我国穿山甲数量急剧下降，在2020年版《中国药典》中，穿山甲未被继续收载。2020年6月5日，国家林草局发布公告，将穿山甲调整为国家一级保护野生动物。随着生态文明建设的发展，人们对野生动物的认识发生了深刻变化，这表明（ ） ①认识只有不断变化才能正确指导实践 ②符合客观规律的认识促进社会文明进步 ③认识发展的目的在于不断创新原有观点 ④社会实践的需要是认识发展变化的动因 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：正确的认识才能正确指导人们的实践活动，而不断变化的认识可能正确也可能错误，①错误。 ②④：随着生态文明建设的发展，国家将穿山甲调整为国家一级保护野生动物，人们对野生动物的认识发生了深刻变化，表明符合客观规律的认识促进社会文明进步，社会实践的需要是认识发展变化的动力，②④符合题意。 ③：实践是认识的目的，认识发展的目的在于指导人们实践，③错误。 故本题选C。 20. 王安石在推敲“春风又绿江南岸”这一诗句过程中，初云“又到江南岸”，圈去“到”字，注曰“不好”，改为“过”，复圈去而改为“入”，旋改为“满”……凡如是十字许，始定为“绿”，这从一个侧面表明（ ） ①真理和谬误往往是相伴而行的 ②认识主体的知识和素质影响认识结果 ③认识是一个包含曲折性的前进上升过程 ④对同一个确定对象不能产生不同的认识 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】①：真理是标志着主观与客观相符合的哲学范畴，是对客观事物及其规律的正确反映。诗句中的用字均能反映客观实际，不存在谬误，只是涉及什么样的字能表达江南春景的美。因此，材料不涉及真理和谬误往往是相伴而行的。①不符合题意。 ②：王安石是北宋著名的文学家，对于诗句中用字的反复推敲是为了更加诗意的描述江南的春景，这离不开他的文学素养。这显然说明了认识主体的知识和素质影响认识的结果。②正确。 ③：这句诗用字的推敲，经历了一个反复修改的过程，最终“绿”字将江南春景表露无遗，引人入胜，这说明认识是一个包含曲折的前进上升过程。③正确。 ④：受主客观条件的制约，对同一确定的对象会产生不同的认识。④错误。 故本题选C。 21. 历经半个多世纪探索，“枫桥经验”铺就了一座座连接党心民心的连心桥，巩固了公安民警与人民群众鱼水深情的警民桥，架设了社会和谐、乡村和美、百姓和顺美好愿景的平安桥。如今，“枫桥经验”在全国各地生根发芽，开花结果。这告诉我们（ ） ①经过实践检验的正确认识对社会发展起积极的推动作用 ②立足自身需要可以建立新的具体联系 ③认识是一个由实践到认识，再从认识到实践的反复过程 ④人可以认识、把握、创造和利用社会规律造福人类 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】①③：“枫桥经验”架设了社会和谐、乡村和美、百姓和顺美好愿景的平安桥。如今，“枫桥经验”在全国各地生根发芽，开花结果。这告诉我们经过实践检验的正确认识对社会发展起积极的推动作用，认识是一个由实践到认识，再从认识到实践的反复过程，①③正确。 ②：联系是客观的，人们可以根据事物固有的联系，建立新的具体联系。“立足自身需要”的说法错误，②排除。 ④：规律是客观的，人不能创造规律，④排除。 故本题选A。 【点睛】 22. 2022年12月，中国空间站全面建成。30年来，中国航天人坚持自主创新，不断提出技术跨越的创意，经过无数次艰苦而严谨的实验和科技攻关，奇迹般地将科技创意变为现实。这表明（ ） ①科学实验是客观见之于主观的实践活动 ②航天人不断超越自我，在实践中化科技创意为现实 ③空间站全面建成取决于中国航天人对太空认识的不断深化 ④正确认识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践的反复过程 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：实践是主观见之于客观的物质性活动，①错误。 ②④：实践具有直接现实性，30年来，中国航天人坚持自主创新，不断提出技术跨越的创意，经过无数次艰苦而严谨的实验和科技攻关，奇迹般地将科技创意变为现实。这表明航天人不断超越自我，在实践中化科技创意为现实；认识具有反复性，正确认识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践的反复过程，②④正确。 ③：实践是认识的基础，“空间站全面建成取决于中国航天人对太空认识的不断深化”说法错误，③排除。 故本题选D。 【点睛】 23. 党的二十大报告指出，问题是时代的声音，回答并指导解决问题是理论的根本任务。今天我们所面临问题的复杂程度、解决问题的艰巨程度明显加大，给理论创新提出了全新要求。这一论述的认识论根据是（ ） ①发展着的社会实践不断向认识提出新的课题 ②社会实践为认识发展创造了越来越优越的条件 ③满足社会实践的需要是认识的根本目的和归宿 ④社会实践为验证认识正确与否提供了客观标准 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】③：从认识论看，理论之所以要回答并指导解决问题，是因为为实践服务是认识的根本目的，③正确。 ①：实践是不断发展着的，新的实践提出新的课题，从而推动认识不断发展，①正确。 ②：社会实践确实为认识发展创造了越来越优越的条件，但这与题干无关，②排除。 ④：检验认识正确与否的客观标准是社会实践，但这同样与题干信息不相关，④排除。 故本题选B。 24. 大美潇湘，山水如画，“潇湘八景”最早由宋初山水画大师所作，作为一个超越地域和历史范畴的美学意象，成为千百年来历代文人墨客创作的文化母题与图式，成就了中国山水画别开生面、自成—派的“潇湘山水”。亦如美学家宗白华所言：“艺术家以心灵映射万象，代山川而立言。”由此可知（ ） ①潇湘的自然山水是能被艺术家的心灵所反映的客观实在 ②艺术家以手中画笔为潇湘自然山水描绘图景、设定法则 ③“潇湘八景“作为美学意象是有相对独立性的社会意识 ④自成一派的“潇湘山水”寓于中国山水画艺术共性之中 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：潇湘的自然山水作为具体的物质形态，是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在，①正确。 ②：艺术家不能用手中画笔为自然山水设定法则，②说法错误。 ③：“潇湘八景”虽作于宋初，但千百年来一直影响着历代文人墨客的创作，这说明社会意识有时会先于社会存在而变化发展，体现了社会意识的相对独立性，③正确。 ④：共性寓于个性之中，并通过个性表现出来，应该是中国山水画艺术的共性寓于自成一派的“潇湘山水”之中，④说法错误。 故本题选B。 25. 《尔雅》是由汉初学者编纂的一部术语词典，阐释了4300余个术语的内涵，涉及天文、地理、日常、社会、人事、学习和习俗等，依据其所释名物可以推求古代生活的风貌。由此可知（ ） ①时代的进步推动术语研究发展 ②意识活动具有能动创造性 ③生产方式制约着社会生活面貌 ④术语学也是对社会存在的反映 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】D 【解析】 【详解】②④：《尔雅》阐释了4300余个术语的内涵，涉及天文、地理、日常、社会、人事、学习和习俗等，依据其所释名物可以推求古代生活的风貌。由此可知，意识活动具有能动创造性，术语学也是对社会存在的反映，通过这些术语可以探求当时社会的状况，②④符合题意。 ①：材料表明依据其所释名物可以推求古代生活的风貌，不体现时代的进步推动术语研究发展，①与题意不符。 ③：材料强调这些术语反映了当时社会生活风貌，不体现生产方式制约着社会生活面貌，③与题意不符。 故本题选D。 【点睛】 26. 在工业化早已解放人类双手的今天，手作却悄然成为现代人的休闲新方式。人们根据自己的喜好手工编织篮子、制作陶艺。缝制香包，在解压、悦己的体验中消弭了艺术与生活的边界，体现出日常生活审美化的趋势。这表明（ ） ①审美实践活动是单个人的孤立的活动 ②艺术与生活的矛盾在手作中得以消除 ③劳动在创造美好生活的同时也塑造人 ④审美方式的变化源自社会生活的变化 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：审美实践活动是社会性活动，并非单个人孤立活动，①排除。 ②：矛盾可缓解，不能消除，“艺术与生活的矛盾在手作中得以消除”说法错误，②排除。 ③④：手作是劳动，在解压悦己中消弭艺术与生活边界，体现劳动创造美好生活、塑造人，工业化背景下，手作成休闲新方式，说明审美方式变化源于社会生活变化，③④正确。 故本题选D。 27. 不同时期的影视动画作品赋予哪吒各异的形象，从《大闹天宫》中哪吒的登场，到《哪吒之魔童闹海》的创新演绎，每一次呈现都蕴含独特的美学价值与文化意义。材料蕴含的哲理有（ ） ①同中有异的哪吒形象体现了矛盾的对立统一 ②生动的哪吒形象是创作者对现实生活的直接反映 ③社会环境的发展与变迁决定哪吒形象的创新演绎 ④哪吒形象的演变经历从否定到肯定再到否定之否定的过程 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：不同时期的哪吒形象既有都属于哪吒这一形象的共性，又有各自独特的造型、性格等方面的差异，体现了矛盾既对立又统一，①符合题意。 ②：影视动画作品中生动的哪吒形象是创作者经过艺术加工、想象等创作出来的，是创作者对现实生活的能动反映，并不是对现实生活的直接反映，②说法错误。 ③：社会存在决定社会意识。不同时期的影视动画作品赋予哪吒各异的形象，说明社会环境的发展与变迁决定哪吒形象的创新演绎，③说法正确。 ④：任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程，④说法错误。 故本题选B。 28. 每至岁末，国家主席习近平的新年贺词如期而至： 我们要继续努力，把人民的期待变成我们的行动，把人民的希望变成生活的现实。我们要继续全面深化改革，开弓没有回头箭，改革关头勇者胜。（2015年） 民之所忧，我必念之；民之所盼，我必行之。……全面小康、摆脱贫困是我们党给人民的交代，也是对世界的贡献。（2022年） 对大家关心的就业增收、“一老一小”、教育医疗等问题，我一直挂念。一年来，基础养老金提高了，房贷利率下调了，直接结算范围扩大方便了异地就医，消费品以旧换新提高了生活品质……大家的获得感又充实了许多。（2025年） 从中可以读出（ ） ①人民群众是社会存在和发展的基础 ②党始终把人民群众的利益作为最高价值标准 ③社会意识的变化反映出社会生活的变迁 ④反映社会存在的社会意识对社会发展起积极的推动作用 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础，而非人民群众，①说法错误。 ②：贺词中“把人民的期待变成行动”“民之所忧，我必念之”“对就业、医疗等问题我一直挂念”等，均体现党始终以人民群众利益为最高价值标准，②符合题意。 ③：2015年聚焦“全面深化改革”； 2022年强调“全面小康、摆脱贫困”； 2025年细化到“就业、养老、医疗”等具体民生问题，这反映了社会生活的变迁，说明了社会存在决定社会意识，社会意识的变化随着社会生活的变迁而变化，③符合题意。 ④：社会意识有正确和错误之分，先进的社会意识推动社会发展，落后的社会意识阻碍发展。反映社会存在的意识不一定是正确的社会意识，应该说正确反映社会存在的社会意识对社会发展起积极的推动作用，④说法错误。 故本题选C。 29. 当老一辈还在炫耀“我这东西可贵了”，越来越多的年轻人则是“1元奶茶的漏，宁可排队也要捡”，追求“反向攀比”，比谁能花更少的钱买到更实惠的东西。“反向攀比”现象说明（ ） ①新出现的事物必然战胜旧事物 ②当今一些年轻人的消费行为趋于理性 ③年轻人的消费观念引领全社会的消费选择 ④人们的价值判断和价值选择具有主体差异性 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的事物。新事物必然战胜旧事物，但新出现的事物不一定是新事物，新出现的事物必然战胜旧事物说法错误，①说法错误。 ②：年轻人追求“反向攀比”，比谁能花更少的钱买到更实惠的东西，这体现了他们在消费时更加注重商品的性价比，不盲目追求高价，是一种趋于理性的消费行为，②符合题意。 ③：全社会的消费选择受多种因素的影响，年轻人的消费观念只是其中的一部分，不能起到引领全社会消费选择的作用，③说法错误。 ④：老一辈炫耀东西贵，年轻人追求花少钱买实惠，这表明老一辈和年轻人在消费方面有着不同的价值判断和价值选择，说明人们的价值判断和价值选择具有主体差异性，④符合题意。 故本题选D。 30. 漆是古代中国对世界物质文化一大贡献，是人类早期主要的黏合材料。随着生产力的发展，出现了由漆作为外层涂料的装饰性极强的陶胎漆器，表明漆的主要用途从封闭黏合的实用目的发展出追求光泽的审美目的。据此，以下观点正确的是（   ） ①漆的实用目的向审美目的的发展体现了认识是实践的目的 ②漆的实用目的向审美目的的发展体现了实践的社会历史性 ③漆的实用目的和审美目的说明了同一客体具有不同的价值 ④漆的实用目的和审美目的说明不同的认识决定不同的价值 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：实践是认识的目的，认识不是目的，①排除。 ②：实践具有社会历史性，实践的内容、形式、规模和水平等都受到一定历史条件的制约，并随着历史的发展而发展。随着生产力发展，漆的主要用途从封闭黏合的实用目的发展到追求光泽的审美目的，这表明在不同的社会历史时期（生产力发展的不同阶段），人们对漆的使用目的发生了变化，体现了实践的社会历史性，②正确。 ③：价值是指客体对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。漆既具有封闭黏合的实用价值，又具有满足人们审美需求的审美价值，这说明同一客体（漆）针对主体不同的需求具有不同的价值，③正确。 ④：价值是由客体自身的属性和主体的需要共同决定的，而不是由认识决定的，④错误。 故本题选C。 31. 20世纪40年代，美国作家阿西莫夫提出“机器人学三定律”：（1）机器人不得伤害人，或坐视人受到伤害；（2）除非违背第一定律，机器人必须服从人的命令；（3）在不违背第一及第二定律条件下，机器人必须保护自己。80年代，他又补充“机器人学第零定律”：机器人不得伤害人类的整体利益，或坐视人类整体利益受到伤害。说法正确的是（ ） ①人和机器人的矛盾，贯穿于人类社会发展过程的始终 ②“机器人学三定律”的提出深刻揭示了自然界的客观规律 ③“机器人学第零定律”的补充，启示机器人研发要不断完善价值取向 ④机器人研发与应用的实践，不断深化着人们对人与机器人关系的认知 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：人和机器人的矛盾是随着科技发展产生的，并非贯穿人类社会发展始终，属于特定历史阶段的矛盾，生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动贯穿于人类社会发展过程的始终，①排除。 ②：“机器人学三定律”是对人与机器人关系的规范设想，属于社会领域的人为约定，并非揭示自然界的客观规律，②排除。 ③：“第零定律”：机器人不得伤害人类的整体利益，或坐视人类整体利益受到伤害。补充了对人类整体利益的考量，说明机器人研发需不断完善价值取向，兼顾个体与整体利益，③正确。 ④：从“三定律”到“第零定律”的发展，体现了随着机器人研发实践的推进，人们对人与机器人关系的认知在不断深化，④正确。 故本题选D。 32. 我国素有“礼仪之邦”的美称。礼仪文化历经传承与发展，在社会生活中仍发挥着重要作用：在国家公共领域，国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式、国家工作人员宪法宣誓仪式、先烈纪念日礼敬仪式等均有力提升了国家形象；在社会及个人领域，诞生礼、成人仪式、职业礼仪等也深刻影响着人们的生活样式。由此可见（ ） ①礼仪文明成为提高国家文化软实力的关键因素 ②礼仪文化对于构建现代国家文明具有重要价值 ③礼仪作为重要的文化载体具有成风化人的功能 ④传统礼仪集中体现了中华民族的整体风貌和文明素养 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】C 【解析】 【详解】①：文化软实力涉及诸多方面，如核心价值观的引领、文化产业的发展、文化创新能力等。礼仪文明是文化的一部分，但不是提高国家文化软实力的关键因素，①错误，排除。 ②：材料中提到在国家公共领域，像国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式等礼仪活动有力提升了国家形象。这表明礼仪文化在构建现代国家文明方面发挥着积极作用，对于展现国家文明、提升国家形象具有重要价值，②正确。 ③：在社会及个人领域，诞生礼、成人仪式、职业礼仪等影响着人们的生活样式。这说明礼仪作为一种文化表现形式，能够在社会生活中对人产生影响，起到成风化人、潜移默化塑造人的作用，是重要的文化载体，③正确。 ④：中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬。传统礼仪只是文化的一部分，不能集中体现中华民族的整体风貌和文明素养，④错误，排除。 故本题选C。 33. 2024年9月，习近平到甘肃考察，参观了被誉为“东方雕塑陈列馆”的麦积山石窟，在跨越千余年的雕塑和壁画面前久久伫立，表示“我最关心的就是中华文明历经沧桑留下的最宝贵的东西”，“看了这些文明之光、艺术之光，我们的民族自豪感油然而生”。这表明（ ） ①中华优秀传统文化是中华民族共同的精神标识 ②中华优秀传统文化是人类历史演进的集中反映 ③文化传承是推动中华文明创新发展的根本路径 ④绵延不绝的数千年文明是我们文化自信的底气 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：习近平参观麦积山石窟，表示“我最关心的就是中华文明历经沧桑留下的最宝贵的东西”，“看了这些文明之光、艺术之光，我们的民族自豪感油然而生”，麦积山石窟作为中华优秀传统文化的一部分，能够引发民族自豪感，体现了中华优秀传统文化是中华民族共同的精神标识，①符合题意。 ②：中华优秀传统文化是中华民族历史演进的集中反映，而非人类历史演进的集中反映，②错误。 ③：文化传承是推动中华文明创新发展的重要方式，但不是根本路径，推动中华文明创新发展的根本路径是立足实践，③错误。 ④：麦积山石窟跨越千余年，其文明之光、艺术之光让民族自豪感油然而生，体现了绵延不绝的数千年文明是我们文化自信的底气，④符合题意。 故本题选B。 34. 2025年央视春晚亮点纷呈。拉萨分会场38项非遗元素徐徐展开，犹如一幅流动的千年画卷：热巴舞的鼓点如同时代的脉搏，携带着历史风韵的民族服饰秀堪称“穿在身上的史诗”……晚会艺术感、科技热完美相融，体现了中华优秀传统文化的薪火相传、绵延不绝。雪域高原奏出非遗交响曲，其文化意义在于（ ） ①增进中华文化认同，铸牢中华民族共同体意识 ②展示多姿多彩的中华文化，焕发优秀传统文化生命力 ③促进文化交流交融，消除不同地域文化之间的差异 ④融合传统文化与现代科技，指明文化创新发展的根本立场 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：央视春晚展示非遗等文化，有助于强化各民族共同的历史记忆，从而增进中华文化认同，铸牢中华民族共同体意识，①正确。 ②：非遗元素与科技、艺术结合，既展示中华文化的多样性，又通过创新形式焕发优秀传统文化生命力，②正确。 ③：文化具有多样性，地域文化差异是客观存在的，非遗展示旨在促进文化交流与尊重，并不能消除不同地域文化之间的差异，③错误。 ④：科技与非遗融合是文化创新的具体方式，但文化创新发展的根本立场是坚持为人民服务、为社会主义服务，题干未强调这一点，④错误。 故本题选A。 35. 《二十四节气·花间十二声》以现代舞的方式呈现中国农耕社会的生产生活状况，演绎天人合一的哲学思想。编导认为，艺术对于观众的价值，重点不在于是否看懂现代舞这种艺术形式，而是通过艺术丰富自己的生命与体悟。上述材料说明（ ） ①艺术与生活融合有助于激发优秀传统文化的生命力 ②启迪心智体现了优秀传统文化创造性转化的价值 ③现代舞与优秀传统文化交融要坚持取长补短 ④现代艺术演绎优秀传统文化要尊重表现形式 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：《二十四节气·花间十二声》以现代舞的方式呈现中国农耕社会的生产生活状况，演绎天人合一的哲学思想。体现了用现代的方式表现优秀传统文化，说明艺术与生活融合有助于激发优秀传统文化的生命力，①符合题意。 ②：编导认为，艺术对于观众的价值，重点不在于是否看懂现代舞这种艺术形式，而是通过艺术丰富自己的生命与体悟，这体现了优秀传统文化通过现代舞的形式实现创造性转化，②说法符合题意。 ③：材料中主要说明用现代舞呈现优秀传统文化，并没有涉及现代舞与优秀传统文化交融要坚持取长补短，③不符合题意。 ④：编导指出艺术对于观众的价值"不在于是否看懂形式"，说明核心是精神内涵而非形式本身，不强调必须尊重特定表现形式，④不符合题意。 故本题选A。 36. 20世纪上半叶，京剧表演大师梅兰芳曾赴日、美、苏演出，引起轰动。京剧表演艺术由此得到这些国家的持续关注和研究，与这些国家的戏剧观念发生碰撞和融合，对这些国家的戏剧及其他艺术产生了深远影响。由此可知（ ） ①文化既是民族的又是世界的 ②文化交流构成了文化发展的重要动力 ③文化交流互鉴应以我为主，为我所用 ④中国传统文化是在批判中不断发展的 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】①②：京剧表演艺术由此得到这些国家的持续关注和研究，与这些国家的戏剧观念发生碰撞和融合，对这些国家的戏剧及其他艺术产生了深远影响。由此可知文化既是民族的又是世界的，文化交流构成了文化发展的重要动力，①②正确。 ③：材料强调中国的京剧与这些国家的戏剧观念发生碰撞和融合，没有涉及文化交流互鉴时要应以我为主，为我所用，③错误。 ④：中国传统文化有两面性，需要“取其精华，去其糟粕”，是在批判中不断发展的，这个观点的表述本身正确，但材料没有涉及，④错误。 故本题选A。 【点睛】 37. 雁翎翅、百花袍，手持方天画戟，坐跨嘶风赤兔马，定睛看，是一款“吕布”机甲潮玩：曲声流转、音韵悠长，侧耳听，是一套“大观园”拼装八音盒。潮玩惊艳破圈，不仅“圈粉”国内消费者，还走红海外，展示了中华文化的魅力。材料表明（ ） ①具有时代风尚的潮玩文化是经济社会发展的派生物 ②积淀数千载的中华文化为潮玩产品的创新提供灵感 ③丰富文化表达方式是优秀潮玩产品走红海外的根源 ④国潮出海能够在文明互鉴中增强中华文化的影响力 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】D 【解析】 【详解】①：文化虽由经济决定，但不是经济社会发展的派生物，它有其自身的传承性和相对独立性，①说法错误。 ②：材料中“吕布”机甲潮玩、“大观园”拼装八音盒等潮玩产品，都是从积淀数千年的中华文化中汲取灵感进行创新的，中华文化源远流长、博大精深，为潮玩产品的创新提供了丰富的素材，②说法正确。 ③：丰富文化表达方式是文化走红的原因，但不是根源，优秀潮玩产品走红海外的根源在于其承载了深厚的中华文化内涵，展示了中华文化的魅力，③说法错误。 ④：潮玩惊艳破圈，不仅“圈粉”国内消费者，还走红海外，展示了中华文化的魅力。表明国潮出海促进了文明交流互鉴，增强了中华文化的影响力，④符合题意。 故本题选D。 38. 文化因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。2024年11月，中国在希腊雅典成立了中国古典文明研究院，旨在搭建学术交流平台，汲取世界文明智慧，为建设人类文明新形态和构建人类命运共同体贡献中国古典学研究智慧。由此可见（ ） ①中华文化不仅属于中华民族也属于整个世界 ②文明交流互鉴必须要完全还原文化经典原貌 ③中华文化注重吸收和借鉴外来文化有益成果 ④文明交流互鉴要认同世界各民族的优秀文化 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】①：中国在希腊雅典成立中国古典文明研究院，为构建人类命运共同体贡献中国古典学研究智慧，体现了中华文化不仅属于中华民族也属于整个世界，①符合题意。 ②：文化在交流互鉴中要坚持求同存异、取长补短，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，而不是“完全还原文化经典原貌”，②错误。 ③：搭建学术交流平台，汲取世界文明智慧，表明中华文化注重吸收和借鉴外来文化有益成果，③符合题意。 ④：我们应认同本民族文化，尊重世界各民族的优秀文化，而不是认同世界各民族的优秀文化，④错误。 故本题选A。 39. 针对基层文化设施利用率不高，“有阵地、缺服务”的问题，某歌舞团推出“文化管家”模式，即由政府购买，院团派出专人长期驻扎基层，提供一揽子公共文化服务。这既满足人民文化需求，也让专业人才有了用武之地，实现了文艺与人民的“双向奔赴”。这一模式（ ） ①拓展了基层公共文化服务的深度和广度 ②实现了公共文化服务普惠均等可及 ③更好地维护了人民群众的基本文化权益 ④健全了基层文化创作生产体制机制 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：通过“文化管家”模式，歌舞团派出专人长期驻扎基层，提供一揽子公共文化服务，这不仅增加了服务的种类和数量，也提高了服务的质量和专业性，从而拓展了服务的深度和广度，①正确。 ②：“文化管家”模式在一定程度上提高了公共文化服务的可及性，但还没有完全实现公共文化服务的普惠均等；该选项中“实现了”的说法错误，②排除。 ③：该模式通过政府购买服务，从而使基层群众能够享受到专业化的文化服务，满足了人民群众的基本文化需求，更好地维护了他们的基本文化权益，③正确。 ④：“文化管家”模式主要是关于公共文化服务的提供，材料不涉及健全文化创作生产的体制机制，④排除。 故本题选B。 40. “素人写作”是一种普通劳动者以“剧中人”和“剧作者”的双重身份进行写作，并借助新媒介传播的文化现象。近年涌现出的一些优秀作品得到大众的喜爱，这些作品记录了真切的生活感受，让人们为身边的奋斗鼓掌；用有温度的经历引发共鸣，使读者走出“茧房”，与他人和社会建立联系。这些优秀作品受欢迎是因为（ ） ①源于时代发展，记录生活与回应社会 ②拥抱新兴技术，创新传播形式和内容 ③迎合大众需求，优化了公共文化服务 ④讴歌奋斗人生，打动人心与抚慰情感 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】①：文化是对一定时代经济、政治的反映。这些作品记录了真切的生活感受，让人们为身边的奋斗鼓掌，表明作品源于时代发展，真实的记录生活与回应社会现实，①符合题意。 ②：材料仅提到“借助新媒介传播”，但并没有提及创新了传播内容，②不符合题意。 ③：优秀文化作品应更好满足群众精神文化需求，而不是一味迎合，且材料没有涉及优化公共文化服务的内容，③排除。 ④：这些作品记录了真切的生活感受，让人们为身边的奋斗鼓掌；用有温度的经历引发共鸣，使读者走出“茧房”，与他人和社会建立联系，体现了这些作品讴歌奋斗人生，能够打动人心与抚慰情感，从而受到大众喜爱，④符合题意。 故本题选B。 第二部分 41. 科技是发展的利器，也可能成为风险的源头。作为一项试图改造人类自身、增强人类能力的新兴生命技术，基因编辑、辅助生殖、生命延展等人类增强技术在造福人类的同时，也带来了一系列的风险和不确定性。如何在技术发展中找到一剂既不至于承担较大风险又可以汲取技术福利的良方，是当前新兴生命技术发展的核心问题。 有学者提出要以“负责任停滞”的创新范式发展人类增强技术。这一范式主张在道德责任的约束下，放缓或暂停不可预见和可能带来危险后果的创新活动，待其融入社会的效果扩散和呈现后，进行更加准确的风险评估，对技术加以改进和完善。“停滞”不是停止创新的步伐，而是要给人类增强技术发展系上“安全带”，让人类增强技术得到更为妥善的应用。 某班同学围绕“人类增强技术：不确定的未来与负责任停滞”展开讨论。请结合上述材料，以“审慎对待人类增强技术”为主题写一篇短文。 要求：①运用辩证唯物主义认识论相关知识。②紧扣主题，逻辑清晰，结构合理。③学科术语使用规范，字数260字左右；不得出现个人信息。 【答案】答案示例：客观事物是复杂的、多变的，人类增强技术带来的风险有一个暴露和展现的过程，以负责任停滞方式审慎对待人类增强技术符合事物发展的特点。 认识具有反复性、无限性和上升性，受主客观条件的限制，人类对增强技术的正确认识要经历从实践到认识、再从认识到实践的多次重复才能完成，负责任停滞是人类正确认识增强技术的需要。 实践是认识的基础，对人类增强技术的认识在实践中产生，随着实践的发展而不断发展，并要在实践中检验，审慎对待人类增强技术，有利于在实践中评估风险，完善对技术的认识，促进认识的完善，实现认识的目的，更好地为人民谋福利。 【解析】 【分析】背景素材：“负责任停滞”的创新范式 考点考查：认识论 能力考查：描述和阐释事物、论证和探究问题 核心素养：政治认同、科学精神、公共参与 【详解】本题是开放试题，要求以，以“审慎对待人类增强技术”为主题写一篇短文，需要认识论的有关知识从为什么角度回答，只要符合题意，言之有理即可。参考角度：实践是认识的基础、认识具有反复性、无限性和上升性等相关知识。 42. 阅读材料，完成下列要求。 近年来，江西省认真贯彻党中央决策部署，牢固树立“抓营商环境就是抓发展”的意识，推动营商环境持续优化升级。出台支持民营经济发展政策，完善中小投资者权益保护机制，促进各种所有制经济共同发展；改革行政审批制度，推进投资便利化，推行经营主体“极速开办、极简变更、极畅退出、极优服务”新模式，降低金融、水电等生产要素综合成本；建设数字政府，转变政府职能，构建亲清政商关系；规范监管执法行为，推进涉企司法公高效，优化公共法律服务，以良法善治护航企业发展。营商环境的优化，加快推进高质量发展提供了强力支撑。 结合材料并运用社会基本矛盾运动的知识，说明为什么“抓营商环境就是抓发展”。 【答案】 ①经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用，上层建筑一定要适应经济基础状况。通过树立观念、推进制度改革和转变职能等，调整和改革上层建筑，巩固和完善经济基础，调整生产关系。 ②生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用，生产关系一定要适应生产力状况。通过保障市场主体的平等地位等举措，调整生产关系，从而促进社会生产力的发展。通过优化营商环境，促进了上层建筑和经济基础、生产关系和生产力相适应，有利于我省的经济发展。 【解析】 【分析】背景素材：江西省推动营商环境持续优化升级 考点考查：社会基本矛盾运动的知识 能力考查：获取和解读信息、调动和运用知识、描述和阐述事物 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】第一步：审设问，明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。本题属于分析说明类主观题，需调用社会基本矛盾运动的相关知识结合材料有效信息分析作答。 第二步：审材料，提取关键词，链接教材知识。 关键词①：出台支持民营经济发展政策，完善中小投资者权益保护机制，促进各种所有制经济共同发展→从生产力与生产关系辩证关系的角度分析。 关键词②：改革行政审批制度，推进投资便利化；建设数字政府，转变政府职能，构建亲清政商关系→从经济基础与上层建筑辩证关系的角度分析。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 43. 阅读材料，完成下列要求。 社交化阅读作为一种全新阅读模式，以线上分享、互动、传播为特征，正成为数字时代的阅读潮流。点开网络阅读平台上的一部小说，读者可以在每段后面写“段评”，每章后面写“章评”，还可以点赞、吐槽、纠错、编段子，妙趣横生。 传统阅读以作品为核心，侧重个人品读，不易受干扰。社交化阅读则以读者为核心，凸显阅读的社交属性，能极大地激发阅读兴趣，使读者在便捷获取大量信息的同时，还可以通过发帖、评论、弹幕等来帮助作者生成创作内容，获得与作者共创阅读内容的奇妙体验。与传统阅读相比，社交化阅读更容易分散注意力，产生浅阅读和泛娱乐化阅读等问题。 虽然社交化阅读日益流行，但传统阅读依然保持强大的生命力，在图书馆、书店或农家书屋等实体场景里浸润书香仍是许多人的优先选择。在阅读中传承文明，关系到个人的素质提升与国家的兴旺发达。无论阅读的模式、场景等如何变化，开卷有益始终不变，阅读的意义始终不变。 结合材料，运用文化传承与文化创新的知识，分析阅读为什么会出现“变”与“不变”的现象。 【答案】①随着数字时代的发展，文化传播的形式会发生变化，要推动创造性转化与创新性发展。按照当今时代的特点和要求，对传统文化中有借鉴意义的内涵和陈旧的表达形式予以改造，转化为符合时代特点和要求的新内涵和新的呈现形式，使之与当代文化相适应、与现代社会相协调，使之成为适合当今时代实践和社会发展要求的文化形式。②无论是社交化阅读还是传统阅读，这些约定俗成的仪式和活动，承载着人类对知识和生命的特别敬意，聚集了民众文化心理和认同感。在传承创新中让阅读成为传承和弘扬中华传统文化的生动现场，成为与时代同行的节日新风，这样的阅读才历久弥新。 【解析】 【分析】背景素材：社交化阅读与传统阅读 考点考查：创造性转化与创新性发展、中华优秀传统文化的当代价值 能力考查：调动和运用知识、描述和阐释事物 核心素养：政治认同、科学精神 【详解】第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。 本题的设问要求分析阅读为什么会出现“变”与“不变”的现象，需要调用创造性转化与创新性发展、中华优秀传统文化的当代价值的有关知识，具体从原因角度进行分析。 第二步：审材料。提取关键词，链接教材知识。 关键词①：社交化阅读则以读者为核心，凸显阅读的社交属性，能极大地激发阅读兴趣，使读者在便捷获取大量信息的同时，还可以通过发帖、评论、弹幕等来帮助作者生成创作内容，获得与作者共创阅读内容的奇妙体验→可联系创造性转化与创新性发展。 关键词②：在阅读中传承文明，关系到个人的素质提升与国家的兴旺发达→可联系中华优秀传统文化的当代价值。 第三步：整合信息，组织答案。注意教材信息与材料、时政信息相结合。 44. “歌以咏志”，歌声承载着历史，歌声礼赞着时代，歌声放飞着梦想…… 70年长歌未央。《我为祖国献石油》唱出了石油工人投身祖国建设的豪迈，《在希望的田野上》反映了改革初期农民心底的喜悦，《幸福在哪里》激发了人们对未来的无限憧憬，《春天的故事》唱响了神州大地荡起的滚滚春潮，《不忘初心》情深意长、催人奋进……在共和国成立70周年之际，“我和我的祖国，一刻也不能分割”更是响彻了大江南北。 结合材料，综合运用哲学与文化相关知识，谈谈你对“歌以咏志”的理解。 【答案】①文化是人类特有的现象，文化是社会实践的产物，人们在社会实践中创造文化，也在生活中享用文化，人们通过不同的歌声表达自己的情怀，反映人们的精神追求。 ②优秀文化丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展，不同的歌以丰富着人的精神世界，以特有的感染力、感召力增强人的精神力量，催人奋进，促进人的全面发展。 ③弘扬以爱国主义为核心的民族精神与以改革创新为核心的时代精神，发挥社会主义先进文化的引导与示范作用，弘扬了社会主义核心价值观，增加了民族自信和文化自信。 ④物质决定意识，意识对物质具有反作用，正确的意识促进人和社会的发展，《我为祖国献石油》《在希望的田野上》《幸福在哪里》等歌曲激发人们对未来的无限憧憬，调动人们投身社会主义建设的积极性。 ⑤社会存在决定社会意识，社会意识的相对独立性，先进的社会意识促进社会发展，《幸福在哪里》激发了人们对未来的无限憧憬，《春天的故事》唱响了神州大地荡起的滚滚春潮，《不忘初心》情深意长、催人奋进。 【解析】 【分析】 本题理论限定范围是哲学与文化相关知识，是要求用两个必修模块的知识、不是选择其中一个模块的知识回答，考查学生调动和运用知识、获取和解读信息的能力，难度较大。 【详解】“歌声承载着历史，歌声礼赞着时代，歌声放飞着梦想”从文化生活角度体现了文化是社会实践的产物、文化对社会与人生具有重大影响、文化是一种社会精神力量，具体地讲材料所列歌曲作为社会主义文化作品把以爱国主义为核心的民族精神与以改革创新为核心的时代精神结合起来，体现了社会主义先进文化的引导与示范作用，弘扬了社会主义核心价值观，增加了民族自信和文化自信；从哲学的角度，体现了物质与意识、社会存在与社会意识的辩证关系，注意既要看到物质决定意识、社会存在决定社会意识（《我为祖国献石油》唱出了石油工人投身祖国建设的豪迈，《在希望的田野上》反映了改革初期农民心底的喜悦），又要看到意识的能动作用、社会意识的相对独立性（《幸福在哪里》激发了人们对未来的无限憧憬，《春天的故事》唱响了神州大地荡起的滚滚春潮，《不忘初心》情深意长、催人奋进）。 【点睛】回答这类题时需要注意三点，一是要有明确的政治立场和鲜明的观点，能准确表达自己创新性见解，二是理论联系实际，紧扣问题展开分析论证，避免纸上谈兵，三是逻辑严密、推理科学、表达清楚、叙述条理。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 北京市第八十中学2025—2026学年第一学期期中考试 高二政治（选考） 2025年11月 选考____班任课教师__________姓名__________考号__________ （考试时间90分钟满分100分） 提示：试卷答案请一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。 在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色签字笔作答。 第一部分 本部分共40题，每题1.5分，共60分。在每题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。 1. 改革开放之所以极大解放和发展了社会生产力，让中国特色社会主义展现出强大生命力，一个重要原因就是我们始终坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，正确把握了我国的国情与实际。这表明马克思主义哲学 A. 是世界观和方法论的统一 B. 是对一定社会政治经济的反映 C. 实现了唯物辩证的自然观和历史观的统一 D. 正确地揭示了物质世界的本质和基本规律 2. 习近平指出，要准确把握新发展阶段，深入贯彻新发展理念，加快构建新发展格局推动“十四五”时期高质量发展。把握新发展阶段是贯彻新发展理念、构建新发展格局的现实依据，贯彻新发展理念为把握新发展阶段、构建新发展格局提供了行动指南，构建新发展格局则是应对新发展阶段机遇和挑战、贯彻新发展理念的战略选择。上述论断蕴含的哲学道理是（ ） ①一切从实际出发是把握规律、做好工作的前提 ②只有把握事物之间的本质联系才能推动实践发展 ③发挥主观能动性，就能把握事物的本质和规律 ④社会历史中的事物的联系是人有意识地建构的 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 3. 著名书画家黄宾虹观察自然深有领悟，以自然之理来诠释笔法，如“平”似风吹水动、一波三折；“圆”如行云流水、宛转自如；“变”像山有起伏显晦、水有缓急动静。在艺术实践中感悟自然，令黄宾虹艺术精进。这表明（ ） ①艺术之理与自然之理相契合 ②悟出自然之理就能提升人的艺术造诣 ③艺术造诣水平取决于主体的感知能力 ④效法自然是提升艺术造诣的重要方法 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 4. 结合下面漫画《舒适区》（作者：张爱学），一个人能否走出“舒适区”，最终取决于（ ） A. 个人意愿是否强烈 B. 有无外界环境限制 C. 是否洞察事实真相 D. 行动是否真正有效 5. 透过下图可以看出（ ） ①中华民族共同体意识熔铸在各族儿女的价值实现中 ②扎根边疆意识是正确国家观在守边人头脑中的客观反映 ③不同时期的人在面对同一事物时表现出不同的价值选择 ④“家是玉麦，国是中国”体现了当前社会人生价值的评判标准 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 6. 中国农历是一种“阴阳合历”历法。阴历反映的是月球绕地球公转的规律，能反映潮汐，可指导海事活动；二十四节气则是反映太阳周年视运动的“阳历”，能反映四季交替和气候特征，可指导农业生产。通过设置闰月协调回归年与朔望月之间的天数，使得一年的平均天数与回归年的天数相符，“阴阳”和谐，融为一体。中国历法智慧所蕴含的哲理是（ ） ①正确认识是主观能动性和客观规律性相统一的基础 ②人对世界的认识活动具有自觉选择性和能动创造性 ③尊重物质运动的客观规律是规律起作用的前提条件 ④要在斗争性中把握同一性，在同一性中把握斗争性 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 7. 在唐代诗人柳宗元看来，牛是“日耕百亩”的勤劳符号；在宋代名将李纲眼中，牛代表的是“但得众生皆得饱，不辞赢病卧残阳”的牺牲精神；在现代诗人臧克家笔下，牛具有的是“深耕细作走东西”的开拓品格，体悟牛的品格、弘扬牛的精神、激发牛的干劲，是中国人民精气神的具体体现，材料体现了（ ） A. 人为事物的联系具有“人化”的特点 B. 事物的性质取决于人们观察的角度 C. 矛盾的特殊性通过普遍性表现出来 D. 人们的意识活动受主体状态的影响 8. “外师造化，中得心源”是唐代画家张璪所提出的艺术创作理论，是中国绘画美学的纲领性命题，“造化”就是生生不息的万物一体的世界，亦即中国美学说的“自然”，“心源”是说“心”为照亮美的光之源，没有美的心灵，就不能照亮世界万物的本真之美，中国绘画美学纲领性命题中蕴含的哲学智慧是（ ） A. 认识要以客观事物为对象 B. 物质和意识是相互依存、相互作用的 C. 认识是主体和客体相互作用的过程和结果 D. 意识是自然界自身发展中产生的“地球上最美的花朵” 9. “微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”随着土地解冻，雨水滋涧，春雷始震，动物从冬眠之中苏醒过来，惊蛰便是因为这些物候变化而得名。惊蛰是春季的第三个节气，也是忙碌开始的时节。由此可知（ ） ①春雪始震、蛰虫苏醒与春耕播种的联系属于自在事物的联系 ②人们可以通过实践将自在事物的联系转化为人为事物的联系 ③人们在认识过程中往往会忽视事物联系的中间环节 ④古人依据节气的物候变化把握自然变化规律，掌握农时 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 10. 脑机接口是指在人或动物大脑与外部设备之间不通过肌肉组织实现的信息交换系统。我国科研团队成功研发的新型脑机接口，将两枚硬币大小的处理器植入颅骨中，使得瘫痪10余年的患者通过脑电活动驱动外部设备，实现自主喝水等脑控功能，大幅提高了患者的生活自理能力。人类能够实现大脑与外部设备的连接表明（ ） ①事物之间能够创造主观联系 ②事物之间的联系具有普遍性 ③人为事物的联系以自在事物的联系为前提 ④从事物的表面相似处找到系统的任意联系 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 11. 在习近平新时代中国特色社会主义思想引领下，京津冀协同发展不断书写新篇章。 三场京津冀协同发展座谈会，看中国的京津冀，看京津冀里的中国。 ◇2014年第一次座谈会召开之际，中国经济发展进入新常态。座谈会提出要把京津冀协同发展上升为国家战略。 ◇2019年第二次座谈会召开之际，我国社会主要矛盾已发生了事关全局的历史性变化，此次座谈会重点指向的正是解决发展不平衡不充分问题。 ◇2023年第三次座谈会召开之际，新时代进入新征程。此次座谈会明确“努力使京津冀成为中国式现代化建设的先行区，示范区”。 对此，下列认识正确的是（ ） ①时代变迁，认识发展，生产方式和社会发展是精神运动的载体 ②因时而动，循势而往，京津冀规划与国家发展进步同频共振 ③规划引领，区域协同，运用创新精神推动规划与发展的矛盾转化 ④先行示范，服务全局，以局部的大胆探索服务于整体的统筹发展 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 12. 三湘巨变，时光为证。一秒钟，“天河”新一代超级计算机可完成20亿亿次高精度运算。一分钟，“潇湘二号”卫星绕地球百分之一圈。一小时，湖南可下线12台挖掘机。……每一秒，每一分，每一个日夜，构筑湖南“时间”,成就中国力量。这表明（ ） ①三湘巨变凸显出量的积累必然引起质变 ②三湘巨变蕴含着新事物取代旧事物的趋势 ③湖南“时间”反映了世界的永恒变化和发展 ④湖南“时间”到中国力量是共性到个性的转化 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 13. 某市滨江5.5公里的江岸线是中国近代工业文明的重要发源地，曾经工厂林立，机器轰鸣。随着城市功能的调整，传统工业被逐步淘汰，昔日的工业辉煌变成了斑斑遗迹。如今，经过对工业遗存的创新改造，原先的工业带转变为生活带、生态带和景观带。从“工业锈带”到“生活秀带”蕴含的辩证法道理是（ ） ①在事物发展中，肯定比否定更重要 ②否定不是徒然的，而是联系和发展的环节 ③事物经过“扬弃”，才能推陈出新、吐故纳新 ④发展本质上是后来事物对以前事物的辩证否定 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 14. “防之于未萌，治之于卫乱”“愚者暗于成事，智者见于未萌”。意在提醒人们认识和处理事物时注意防微杜渐、洞察先机。这些饱含中国智慧的名言体现的辩证法道理有（ ） ①认识事物的量变比认识事物的质变更重要 ②只有认识事物的量变，才能把握事物的质变 ③事物的量变是渐进的，但会引起事物的质变 ④事物的变化发展表现为事物在新质基础上的量变过程 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 15. 《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出，勇于自我革命是中国共产党区别于其他政党的显著标志。自我革命精神是党永葆青春活力的强大支撑。先进的马克思主义政党不是天生的，而是在不断自我革命中淬炼而成的。上述论断的哲学依据是（ ） ①辩证法本质上是批判的和革命的 ②辩证否定是事物联系和发展的环节 ③具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂 ④新事物代替旧事物是事物发展变化的基本状态 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 16. 在以互动为主要特征的互联网传播时代，要得到“流量”的奖赏，就要在选题、内容上下功夫。创作者只有深入现场，了解用户在想什么、说什么，才能找到与用户感同身受的情感共鸣点，形成合适的选题和内容。这种“沉下去”的创作方式（ ） A. 以满足用户各种文化需求为创作的导向 B. 强调只有抓住机遇才能赢得主动和优势 C. 坚持运用系统优化方法形成合适的选题 D. 遵循了矛盾普遍性与特殊性具体的统一 17. 漫画《最大的危险——没有人提醒你有危险》（作者：郑辛遥）蕴含了深刻的哲理，下列选项中符合题意的是（ ） ①兼听则明，偏信则暗 ②物必先腐，而后虫生 ③生于忧患，死于安乐 ④见微知著，睹始见终 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 18. 20世纪60年代初，浙江枫桥镇干部群众在基层社会治理实践中创造了“依靠群众就地化解矛盾”的“枫桥经验”，受到毛泽东的高度评价。党的十八大以来，“枫桥经验”在运用中不断发展创新，形成了多元预防调处化解社会矛盾纠纷的新时代“枫桥经验”。这表明，“枫桥经验”（ ） ①在变与不变对立统一中不断完善 ②在适应时代和实践新要求中不断丰富 ③在解决社会的对抗性矛盾中不断发展 ④在新事物代替旧事物的飞跃中不断创新 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 19. 穿山甲原来被作为重要的药用野生动物，近年来受人类活动影响我国穿山甲数量急剧下降，在2020年版《中国药典》中，穿山甲未被继续收载。2020年6月5日，国家林草局发布公告，将穿山甲调整为国家一级保护野生动物。随着生态文明建设的发展，人们对野生动物的认识发生了深刻变化，这表明（ ） ①认识只有不断变化才能正确指导实践 ②符合客观规律的认识促进社会文明进步 ③认识发展的目的在于不断创新原有观点 ④社会实践的需要是认识发展变化的动因 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 20. 王安石在推敲“春风又绿江南岸”这一诗句过程中，初云“又到江南岸”，圈去“到”字，注曰“不好”，改为“过”，复圈去而改为“入”，旋改为“满”……凡如是十字许，始定为“绿”，这从一个侧面表明（ ） ①真理和谬误往往是相伴而行的 ②认识主体的知识和素质影响认识结果 ③认识是一个包含曲折性的前进上升过程 ④对同一个确定对象不能产生不同的认识 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 21. 历经半个多世纪探索，“枫桥经验”铺就了一座座连接党心民心的连心桥，巩固了公安民警与人民群众鱼水深情的警民桥，架设了社会和谐、乡村和美、百姓和顺美好愿景的平安桥。如今，“枫桥经验”在全国各地生根发芽，开花结果。这告诉我们（ ） ①经过实践检验的正确认识对社会发展起积极的推动作用 ②立足自身需要可以建立新的具体联系 ③认识是一个由实践到认识，再从认识到实践的反复过程 ④人可以认识、把握、创造和利用社会规律造福人类 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 22. 2022年12月，中国空间站全面建成。30年来，中国航天人坚持自主创新，不断提出技术跨越的创意，经过无数次艰苦而严谨的实验和科技攻关，奇迹般地将科技创意变为现实。这表明（ ） ①科学实验是客观见之于主观的实践活动 ②航天人不断超越自我，在实践中化科技创意为现实 ③空间站全面建成取决于中国航天人对太空认识的不断深化 ④正确认识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践的反复过程 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 23. 党的二十大报告指出，问题是时代的声音，回答并指导解决问题是理论的根本任务。今天我们所面临问题的复杂程度、解决问题的艰巨程度明显加大，给理论创新提出了全新要求。这一论述的认识论根据是（ ） ①发展着的社会实践不断向认识提出新的课题 ②社会实践为认识发展创造了越来越优越的条件 ③满足社会实践的需要是认识的根本目的和归宿 ④社会实践为验证认识正确与否提供了客观标准 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 24. 大美潇湘，山水如画，“潇湘八景”最早由宋初山水画大师所作，作为一个超越地域和历史范畴的美学意象，成为千百年来历代文人墨客创作的文化母题与图式，成就了中国山水画别开生面、自成—派的“潇湘山水”。亦如美学家宗白华所言：“艺术家以心灵映射万象，代山川而立言。”由此可知（ ） ①潇湘的自然山水是能被艺术家的心灵所反映的客观实在 ②艺术家以手中画笔为潇湘自然山水描绘图景、设定法则 ③“潇湘八景“作为美学意象是有相对独立性的社会意识 ④自成一派的“潇湘山水”寓于中国山水画艺术共性之中 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 25. 《尔雅》是由汉初学者编纂的一部术语词典，阐释了4300余个术语的内涵，涉及天文、地理、日常、社会、人事、学习和习俗等，依据其所释名物可以推求古代生活的风貌。由此可知（ ） ①时代的进步推动术语研究发展 ②意识活动具有能动创造性 ③生产方式制约着社会生活面貌 ④术语学也是对社会存在的反映 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 26. 在工业化早已解放人类双手的今天，手作却悄然成为现代人的休闲新方式。人们根据自己的喜好手工编织篮子、制作陶艺。缝制香包，在解压、悦己的体验中消弭了艺术与生活的边界，体现出日常生活审美化的趋势。这表明（ ） ①审美实践活动是单个人的孤立的活动 ②艺术与生活的矛盾在手作中得以消除 ③劳动在创造美好生活的同时也塑造人 ④审美方式的变化源自社会生活的变化 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 27. 不同时期的影视动画作品赋予哪吒各异的形象，从《大闹天宫》中哪吒的登场，到《哪吒之魔童闹海》的创新演绎，每一次呈现都蕴含独特的美学价值与文化意义。材料蕴含的哲理有（ ） ①同中有异的哪吒形象体现了矛盾的对立统一 ②生动的哪吒形象是创作者对现实生活的直接反映 ③社会环境的发展与变迁决定哪吒形象的创新演绎 ④哪吒形象的演变经历从否定到肯定再到否定之否定的过程 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 28. 每至岁末，国家主席习近平的新年贺词如期而至： 我们要继续努力，把人民的期待变成我们的行动，把人民的希望变成生活的现实。我们要继续全面深化改革，开弓没有回头箭，改革关头勇者胜。（2015年） 民之所忧，我必念之；民之所盼，我必行之。……全面小康、摆脱贫困是我们党给人民的交代，也是对世界的贡献。（2022年） 对大家关心的就业增收、“一老一小”、教育医疗等问题，我一直挂念。一年来，基础养老金提高了，房贷利率下调了，直接结算范围扩大方便了异地就医，消费品以旧换新提高了生活品质……大家的获得感又充实了许多。（2025年） 从中可以读出（ ） ①人民群众是社会存在和发展的基础 ②党始终把人民群众的利益作为最高价值标准 ③社会意识的变化反映出社会生活的变迁 ④反映社会存在的社会意识对社会发展起积极的推动作用 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 29. 当老一辈还在炫耀“我这东西可贵了”，越来越多的年轻人则是“1元奶茶的漏，宁可排队也要捡”，追求“反向攀比”，比谁能花更少的钱买到更实惠的东西。“反向攀比”现象说明（ ） ①新出现的事物必然战胜旧事物 ②当今一些年轻人的消费行为趋于理性 ③年轻人的消费观念引领全社会的消费选择 ④人们的价值判断和价值选择具有主体差异性 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 30. 漆是古代中国对世界物质文化一大贡献，是人类早期主要的黏合材料。随着生产力的发展，出现了由漆作为外层涂料的装饰性极强的陶胎漆器，表明漆的主要用途从封闭黏合的实用目的发展出追求光泽的审美目的。据此，以下观点正确的是（   ） ①漆的实用目的向审美目的的发展体现了认识是实践的目的 ②漆的实用目的向审美目的的发展体现了实践的社会历史性 ③漆的实用目的和审美目的说明了同一客体具有不同的价值 ④漆的实用目的和审美目的说明不同的认识决定不同的价值 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 31. 20世纪40年代，美国作家阿西莫夫提出“机器人学三定律”：（1）机器人不得伤害人，或坐视人受到伤害；（2）除非违背第一定律，机器人必须服从人的命令；（3）在不违背第一及第二定律条件下，机器人必须保护自己。80年代，他又补充“机器人学第零定律”：机器人不得伤害人类的整体利益，或坐视人类整体利益受到伤害。说法正确的是（ ） ①人和机器人的矛盾，贯穿于人类社会发展过程的始终 ②“机器人学三定律”的提出深刻揭示了自然界的客观规律 ③“机器人学第零定律”的补充，启示机器人研发要不断完善价值取向 ④机器人研发与应用的实践，不断深化着人们对人与机器人关系的认知 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 32. 我国素有“礼仪之邦”的美称。礼仪文化历经传承与发展，在社会生活中仍发挥着重要作用：在国家公共领域，国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式、国家工作人员宪法宣誓仪式、先烈纪念日礼敬仪式等均有力提升了国家形象；在社会及个人领域，诞生礼、成人仪式、职业礼仪等也深刻影响着人们的生活样式。由此可见（ ） ①礼仪文明成为提高国家文化软实力的关键因素 ②礼仪文化对于构建现代国家文明具有重要价值 ③礼仪作为重要的文化载体具有成风化人的功能 ④传统礼仪集中体现了中华民族的整体风貌和文明素养 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 33. 2024年9月，习近平到甘肃考察，参观了被誉为“东方雕塑陈列馆”的麦积山石窟，在跨越千余年的雕塑和壁画面前久久伫立，表示“我最关心的就是中华文明历经沧桑留下的最宝贵的东西”，“看了这些文明之光、艺术之光，我们的民族自豪感油然而生”。这表明（ ） ①中华优秀传统文化是中华民族共同的精神标识 ②中华优秀传统文化是人类历史演进的集中反映 ③文化传承是推动中华文明创新发展的根本路径 ④绵延不绝的数千年文明是我们文化自信的底气 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 34. 2025年央视春晚亮点纷呈。拉萨分会场38项非遗元素徐徐展开，犹如一幅流动的千年画卷：热巴舞的鼓点如同时代的脉搏，携带着历史风韵的民族服饰秀堪称“穿在身上的史诗”……晚会艺术感、科技热完美相融，体现了中华优秀传统文化的薪火相传、绵延不绝。雪域高原奏出非遗交响曲，其文化意义在于（ ） ①增进中华文化认同，铸牢中华民族共同体意识 ②展示多姿多彩的中华文化，焕发优秀传统文化生命力 ③促进文化交流交融，消除不同地域文化之间的差异 ④融合传统文化与现代科技，指明文化创新发展的根本立场 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 35. 《二十四节气·花间十二声》以现代舞的方式呈现中国农耕社会的生产生活状况，演绎天人合一的哲学思想。编导认为，艺术对于观众的价值，重点不在于是否看懂现代舞这种艺术形式，而是通过艺术丰富自己的生命与体悟。上述材料说明（ ） ①艺术与生活融合有助于激发优秀传统文化的生命力 ②启迪心智体现了优秀传统文化创造性转化的价值 ③现代舞与优秀传统文化交融要坚持取长补短 ④现代艺术演绎优秀传统文化要尊重表现形式 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 36. 20世纪上半叶，京剧表演大师梅兰芳曾赴日、美、苏演出，引起轰动。京剧表演艺术由此得到这些国家的持续关注和研究，与这些国家的戏剧观念发生碰撞和融合，对这些国家的戏剧及其他艺术产生了深远影响。由此可知（ ） ①文化既是民族的又是世界的 ②文化交流构成了文化发展的重要动力 ③文化交流互鉴应以我为主，为我所用 ④中国传统文化是在批判中不断发展的 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 37. 雁翎翅、百花袍，手持方天画戟，坐跨嘶风赤兔马，定睛看，是一款“吕布”机甲潮玩：曲声流转、音韵悠长，侧耳听，是一套“大观园”拼装八音盒。潮玩惊艳破圈，不仅“圈粉”国内消费者，还走红海外，展示了中华文化的魅力。材料表明（ ） ①具有时代风尚的潮玩文化是经济社会发展的派生物 ②积淀数千载的中华文化为潮玩产品的创新提供灵感 ③丰富文化表达方式是优秀潮玩产品走红海外的根源 ④国潮出海能够在文明互鉴中增强中华文化的影响力 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 38. 文化因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。2024年11月，中国在希腊雅典成立了中国古典文明研究院，旨在搭建学术交流平台，汲取世界文明智慧，为建设人类文明新形态和构建人类命运共同体贡献中国古典学研究智慧。由此可见（ ） ①中华文化不仅属于中华民族也属于整个世界 ②文明交流互鉴必须要完全还原文化经典原貌 ③中华文化注重吸收和借鉴外来文化有益成果 ④文明交流互鉴要认同世界各民族的优秀文化 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 39. 针对基层文化设施利用率不高，“有阵地、缺服务”的问题，某歌舞团推出“文化管家”模式，即由政府购买，院团派出专人长期驻扎基层，提供一揽子公共文化服务。这既满足人民文化需求，也让专业人才有了用武之地，实现了文艺与人民的“双向奔赴”。这一模式（ ） ①拓展了基层公共文化服务的深度和广度 ②实现了公共文化服务普惠均等可及 ③更好地维护了人民群众的基本文化权益 ④健全了基层文化创作生产体制机制 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 40. “素人写作”是一种普通劳动者以“剧中人”和“剧作者”的双重身份进行写作，并借助新媒介传播的文化现象。近年涌现出的一些优秀作品得到大众的喜爱，这些作品记录了真切的生活感受，让人们为身边的奋斗鼓掌；用有温度的经历引发共鸣，使读者走出“茧房”，与他人和社会建立联系。这些优秀作品受欢迎是因为（ ） ①源于时代发展，记录生活与回应社会 ②拥抱新兴技术，创新传播形式和内容 ③迎合大众需求，优化了公共文化服务 ④讴歌奋斗人生，打动人心与抚慰情感 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 第二部分 41. 科技是发展的利器，也可能成为风险的源头。作为一项试图改造人类自身、增强人类能力的新兴生命技术，基因编辑、辅助生殖、生命延展等人类增强技术在造福人类的同时，也带来了一系列的风险和不确定性。如何在技术发展中找到一剂既不至于承担较大风险又可以汲取技术福利的良方，是当前新兴生命技术发展的核心问题。 有学者提出要以“负责任停滞”的创新范式发展人类增强技术。这一范式主张在道德责任的约束下，放缓或暂停不可预见和可能带来危险后果的创新活动，待其融入社会的效果扩散和呈现后，进行更加准确的风险评估，对技术加以改进和完善。“停滞”不是停止创新的步伐，而是要给人类增强技术发展系上“安全带”，让人类增强技术得到更为妥善的应用。 某班同学围绕“人类增强技术：不确定的未来与负责任停滞”展开讨论。请结合上述材料，以“审慎对待人类增强技术”为主题写一篇短文。 要求：①运用辩证唯物主义认识论相关知识。②紧扣主题，逻辑清晰，结构合理。③学科术语使用规范，字数260字左右；不得出现个人信息。 42. 阅读材料，完成下列要求。 近年来，江西省认真贯彻党中央决策部署，牢固树立“抓营商环境就是抓发展”的意识，推动营商环境持续优化升级。出台支持民营经济发展政策，完善中小投资者权益保护机制，促进各种所有制经济共同发展；改革行政审批制度，推进投资便利化，推行经营主体“极速开办、极简变更、极畅退出、极优服务”新模式，降低金融、水电等生产要素综合成本；建设数字政府，转变政府职能，构建亲清政商关系；规范监管执法行为，推进涉企司法公高效，优化公共法律服务，以良法善治护航企业发展。营商环境的优化，加快推进高质量发展提供了强力支撑。 结合材料并运用社会基本矛盾运动的知识，说明为什么“抓营商环境就是抓发展”。 43. 阅读材料，完成下列要求。 社交化阅读作为一种全新阅读模式，以线上分享、互动、传播为特征，正成为数字时代的阅读潮流。点开网络阅读平台上的一部小说，读者可以在每段后面写“段评”，每章后面写“章评”，还可以点赞、吐槽、纠错、编段子，妙趣横生。 传统阅读以作品为核心，侧重个人品读，不易受干扰。社交化阅读则以读者为核心，凸显阅读的社交属性，能极大地激发阅读兴趣，使读者在便捷获取大量信息的同时，还可以通过发帖、评论、弹幕等来帮助作者生成创作内容，获得与作者共创阅读内容的奇妙体验。与传统阅读相比，社交化阅读更容易分散注意力，产生浅阅读和泛娱乐化阅读等问题。 虽然社交化阅读日益流行，但传统阅读依然保持强大的生命力，在图书馆、书店或农家书屋等实体场景里浸润书香仍是许多人的优先选择。在阅读中传承文明，关系到个人的素质提升与国家的兴旺发达。无论阅读的模式、场景等如何变化，开卷有益始终不变，阅读的意义始终不变。 结合材料，运用文化传承与文化创新的知识，分析阅读为什么会出现“变”与“不变”的现象。 44. “歌以咏志”，歌声承载着历史，歌声礼赞着时代，歌声放飞着梦想…… 70年长歌未央。《我为祖国献石油》唱出了石油工人投身祖国建设的豪迈，《在希望的田野上》反映了改革初期农民心底的喜悦，《幸福在哪里》激发了人们对未来的无限憧憬，《春天的故事》唱响了神州大地荡起的滚滚春潮，《不忘初心》情深意长、催人奋进……在共和国成立70周年之际，“我和我的祖国，一刻也不能分割”更是响彻了大江南北。 结合材料，综合运用哲学与文化相关知识，谈谈你对“歌以咏志”的理解。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $