课时测评9 明至清中叶的经济与文化(word练习)-【金版新学案】2026年高考历史高三总复习大一轮复习讲义（统编版）

课时测评9　明至清中叶的经济与文化 (时间：45分钟　满分：60分) (本栏目内容，在学生用书中以独立形式分册装订！) 一、选择题(每小题3分，共36分) 1．(2024·河南五市一模)宋朝宫廷乐舞机构教坊废除后，每“遇大宴等”，常“和雇市人(乐人)”进入宫廷侍奉。明朝嘉靖以后，官办手工业大都实行雇募制。这反映出当时(　　) A．人身依附关系松弛 　 B．官营手工业走向市场化 C．传统社会结构剧变 D．新的经营方式出现 答案：A 解析：据材料信息并结合所学可知，官营教坊(服务业)和手工业在宋明时期衰落，其劳动力来源呈现市场化趋势，反映出当时政府对民众人身控制的放松，故选A项；材料并未体现官营手工业产出的产品流入市场，排除B项；宋明时期的传统社会结构一直是“士农工商”，并未发生剧变，排除C项；明朝后期，南方一些地区出现了新的经营方式——工场，排除D项。 2．(2024·广东梅州一模)下表是部分文献记述的明朝时期某种社会现象，这种现象的出现表明当时(　　) 文献 记述 嘉靖时期《吴邑志》卷首 江南商品经济繁荣的苏州，“洞庭之民，鲜务农耕，多商于远。” 万历时期《福州府志·土风》 福建福州“闾巷少年，仰机利，泛溟渤，危身取给，不避刀锯之诛。” 清初孙之騄《二申野录》卷四 “弘治时，世臣富；正德时，内臣富；嘉靖时，南贾富；隆、万时，游侠富。然流寓盛，土著贫矣。” A．区域经济联系日趋紧密 B．新型经营方式广泛出现 C．传统社会结构面临冲击 D．经世致用思想影响广泛 答案：C 解析：据材料并结合所学可知，随着商品经济的发展，明朝人们的逐利意识强烈，江南地区弃农经商现象增多，传统社会结构面临冲击，故选C项；材料并未提及各地区之间的经济联系情况，排除A项；“新型经营方式广泛出现”不符合史实，新型经营方式——工场出现在明朝后期南方一些地区的某些行业中，并不广泛，排除B项；经世致用思想指学问必须有益于国事，与材料提及人们的逐利意识不符，排除D项。 3．(2024·九省联考广西卷)明中后期，“大抵日本所须，皆产自中国……如饶之磁器，湖之线棉，漳之纱绢，松之棉布，尤为彼国所重”。闽人“闻日本可市……即以财货往市之，得获大利而归”，吴越之民“往则载货扬航以市海为名，归则镕金附身”。上述现象的出现(　　) A．有利于海外白银的大量流入 B．动摇了小农经济的统治地位 C．有利于商业航海技术的提升 D．体现了重商主义思想的传播 答案：A 解析：据材料“日本所须，皆产自中国……以财货往市之，得获大利而归”并结合所学可知，当时在中日贸易中，中国商品大量出口，有利于白银大量流入中国，故A项正确；封建社会时期，小农经济一直占据主导地位，B项说法错误，排除；材料主旨是经济方面的发展情况与特点等，不涉及航海技术，排除C项；重商主义强调“重商”，是西欧资本原始积累时期的一种经济理论，材料信息没有体现重商主义思想的传播，排除D项。 4．(2024·山东临沂二模)据《松江府志》记载，嘉靖时期“邑人以布缕为业，农氓之困籍以稍济……乡村纺织尤尚精美，农暇之时，所出布匹以万计，以织助耕”。这说明当地(　　) A．自然经济解体 B．商业气氛浓厚 C．社会分工加强 D．市民阶层扩大 答案：B 解析：嘉靖时期，邑人以纺织为业，且纺织品非常精美，农民在农闲时期，能够生产大量布匹以补贴家用。这说明家庭手工业面向市场，商业气氛浓厚，故选B项；鸦片战争后，自然经济开始解体，排除A项；虽然纺织业对该地区的社会经济产生了影响，但是这并不能判定该地区的社会分工得到了强化，排除C项；材料反映的是明朝家庭纺织业的发展情况，并没有涉及市民阶层的相关信息，排除D项。 5．(2024·河南信阳一模)明清时期的江南地区，“止(只)以商贾为业，人无担食之储，然亦不以储蓄为意。即舆夫仆隶奔劳终日，夜则归市殽(肴)酒，夫妇团醉而后已，明日又别为计。”这一记载反映了(　　) A．经济繁荣带来生活方式和消费观念转变 B．经济繁荣带来道德观念滑坡 C．经济发达民众的物质生活相对比较富足 D．经济发达民众生活门路多样 答案：A 解析：据材料“以商贾为业，无担食之储”并结合所学可知，传统小农经济重视储蓄以备天灾，到明清时期，随着江南工商业的繁荣发展，人民注重娱乐消费而不重视储蓄，这说明经济发展引起人们的生活方式和消费观念发生变化，故选A项；材料表明江南地区的人们重视娱乐消费，但并不能表明“道德观念滑坡”，排除B项；据材料“奔劳终日……明日又别为计”可知，民众生活并不富足，排除C项；据材料“止以商贾为业”“明日又别为计”可知，民众主要从事工商业，并不能体现生活门路多样，排除D项。 6．(2024·海南全真模拟)清代前期“天下有四聚：北则京师，南则佛山，东则苏州，西则汉口”。北京是“八方兼四方，无处不来行”“万方货物列纵横”，佛山是“天下商贾皆聚焉”，苏州是“万商之所必走”的市场中心，汉口是“九州百货备集之所”。这一现象的出现主要是由于(　　) A．长途贩运贸易兴盛 B．新的经营方式产生 C．对外贸易繁荣发展 D．商人政治地位提高 答案：A 解析：据材料“万方货物列纵横”“天下商贾皆聚焉”可知，清代前期，北京、佛山等地都是各地区货物的集聚地，且汇聚了来自全国各地的商人，体现了当时这几个地区商业繁荣，来自全国各地的货物和商人汇聚，反映了当时长途贩运贸易的兴盛，故选A项；新的经营方式产生于明朝后期，排除B项；材料反映的是国内贸易，而不是对外贸易，排除C项；清朝坚持抑商政策，且材料无法体现商人政治地位的变化，排除D项。 7．(2024·河南信阳一模)明代中后期，儒学宗师提出了“四民异业同道”说，“(四民)各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求其尽心。其归要在于有益于生人之道”。晋商王显训诫诸子曰“商与士也，异术而同心。故善商者处财货之场而修高明之行，是故唯利而不污。故利以义制，名以清修，各安其业。”这反映了人们(　　) A．逐渐重视工商活动 B．放弃重农轻商观念 C．逐渐改变职业观念 D．回归传统义利思想 答案：C 解析：据材料可知，明代中后期，社会上出现了“商人与士人异业同道”的思想，认为商人和士、农都是谋生的方式，结合所学知识可知，明朝时期商品经济发展，推动了社会观念的改变，传统的重农抑商观念有所动摇，出现了四民平等、工商皆本的思想，故选C项；材料虽然提到了工商活动，但题干重点强调的是对不同职业观念的看法，而非单纯重视工商活动，排除A项；从中国整体来看，当时小农经济仍旧占据主导地位，人们并没有放弃重农抑商观念，排除B项；题干主要是在阐述职业观念的变化，而非回归传统义利思想，排除D项。 8．(2024·湖南衡阳二模)明末文人儒士乐于与商人交往，有些还直接投入到经商活动中，常有“逐末者多衣冠之族”“士人或窜身市籍”的记载。士人与商人往来交友，为富商巨贾撰写传记等。这反映出(　　) A．社会风气渐趋败坏 B．社会价值观念转变 C．等级秩序遭到颠覆 D．个性自由思想萌发 答案：B 解析：据材料可知，明末社会接受和认可商人以及从事商业活动的行为，这与将商业斥为末业、贬低商人社会地位的传统价值观念有所不同，结合所学可知，明清时期商品经济发展，带来了传统价值观念的变化，故选B项；社会风气败坏表现为道德缺失、价值观扭曲等，与材料内容无关，排除A项；此时是明末，封建统治阶级内部等级秩序以及封建统治者与被统治者的等级秩序仍然存在，排除C项；个性自由指重视个体的主体性和差异性，与材料内容无关，排除D项。 9．(2024·安徽合肥一模)如图为明代画家陈洪绶创作的《水浒叶子》(叶子即纸牌，也用于行酒)。此作品(　　) A．突破了程朱理学的思想束缚 B．具有反君主专制的民主色彩 C．彰显了文学艺术的教化功能 D．体现了市民阶层的审美趣味 答案：D 解析：据题干可知，明代画家陈洪绶把一些《水浒传》人物形象创作成“叶子”，再结合题干“叶子即纸牌，也用于行酒”可知，“叶子”属于市民文化的一种，据此可知，该现象体现出市民阶层的审美趣味，故选D项；据题干可知，明代画家陈洪绶仅是把一些《水浒传》人物形象创作成“叶子”，以供市民娱乐使用，这与“突破了程朱理学的思想束缚”无关，排除A项；《水浒传》中的人物本身并不具有“反君主专制的民主色彩”，排除B项；题干述及的是“叶子”本身的娱乐功能，而不是“教化功能”，排除C项。 10．(2024·陕西榆林二模)明代“吴门四家”之首沈周曾遇“贩夫牧竖”来索画，也“不见难色”。刘邦彦戏曰：“送纸敲门索画频，僧楼无处避红尘。东归要了南游债，须化金仙百亿身。”这一现象反映了(　　) A．市民整体艺术修养提高 B．商品经济影响艺术创作 C．文人抛弃了传统义利观 D．社会等级秩序趋向崩溃 答案：B 解析：据材料“‘贩夫牧竖’来索画”“送纸敲门索画频……须化金仙百亿身”可知，当时文人画作商品化、世俗化的趋势比较明显，以致于商人经常上门索画用于贩卖，体现了商品经济发展促进了艺术创作的商品化趋势，故选B项；仅从材料无法体现市民整体艺术修养的提高，排除A项；文人画作商品化的趋势只能体现商品经济对士人价值观产生了冲击，但是传统儒家义利观依然占据主导地位，排除C项；在专制集权政治和儒家正统观念的影响下，传统的社会等级秩序依然稳固，排除D项。 11．(2024·河南平许济洛一模)在知行关系上，程颐认为，知之深，则行之必至，无有知而不能行者；王守仁“只说一个知已自有行在，只说一个行已自有知在”；王夫之则认为，知与行是“相资以为用，并进而有功”的关系。他们对知行关系的探讨(　　) A．回应了佛教道教冲击 B．推动了儒学的新发展 C．深受商品经济的影响 D．意在强调人的主观性 答案：B 解析：据题干程颐、王守仁、王夫之对“知与行”关系的表述及所学可知，他们对知行关系的探讨推动了儒学的新发展，如程朱理学、陆王心学、明清进步思潮等，故选B项；据所学可知，王夫之所述“知与行”的关系，与佛道对儒学的冲击无关，排除A项；据所学可知，程颐有关“知与行”的表述与商品经济发展无关，排除C项；材料所述思想家探讨的重点在于阐述知与行的关系，而不仅仅强调人的主观能动性，排除D项。 12．(2024·山东青岛三模)康熙统治期间，继续沿用八旗制度，定期举行木兰秋狝；提倡理学，重用徐乾学、李光地、熊赐履等理学名臣；任用南怀仁等西方传教士，甚至授意传教士写信给教皇选拔具有天文、算法、画工、内科、外科等学问的传教士来中国效力。这反映了康熙时期(　　) A．博采众长的治国理念 B．兼容并蓄的社会气象 C．友好和睦的民族关系 D．四方来朝的外交局面 答案：B 解析：据材料可知，沿用八旗制度，体现了康熙对满洲传统的尊重；提倡理学并重用理学名臣，展示了其对汉文化的接纳与推崇；同时，任用西方传教士并寻求具有各种学问的传教士来中国，反映了其对西方知识的开放态度。这些举措共同体现了康熙时期兼容并蓄的社会气象，既有对传统的维护，也有对新知的探求，故选B项；题干描述不仅限于治国，还涉及文化和知识的多元接纳，排除A项；民族关系只是材料的一个方面，而题干中还明确提到了与西方传教士的交往，排除C项；四方来朝的外交局面更多强调的是外交上的从属关系，而题干中康熙的举措更多体现的是文化与知识层面的交流与融合，排除D项。 二、非选择题(第13题12分，第14题12分，共24分) 13．(12分)(2024·河北承德二模)阅读材料，完成下列要求。 材料一　明清时期，土地租佃关系中永佃制土地租佃关系占有一定的地位。永佃制下佃户拥有永佃权，即田面权(田皮)，也就是租用和耕作土地的权利，田面权是同田底权(田骨)相对立而存在的。田底权是指土地的所有权，属于地主。永佃权的产生，土地使用权和所有权的分离，对佃农的经济生活有一定的好处。在实行永佃制的情况下，具有田面权的佃农不仅可以长期使用这块土地，而且有将田面权出卖典当的权利。地主对土地有田底权，因此地主有权收租，可以把土地出卖、典当或抵押。永佃权的确立，给小农经济的发展带来了一定的好处，佃农有了永佃权，相对而言生活就有了保障。永佃权的产生在一定程度上起了延迟家庭手工业从小农经济中分离的作用。 ——摘编自严玲玲《中国封建社会的财政制度对资本主义萌芽的抑制》 材料二　明清时期出现了一种新的土地所有制——股份制，这一制度下农民主要通过两条途径获得土地股份：一是为地主开垦荒地时，农民垦荒开拓投入了工本，从而可以在原土地所有者那里获得一部分土地的所有权，这是以工本为形式的股份所有制；二是通过各种形式的购买，如赔价、顶首等。这样原来的地主垄断土地的私有制逐渐朝“一田多主”的方向发展。此外，以“永佃制”为典型代表的另一种土地关系得到进一步发展。明清时期以永佃制和土地股份所有制为代表的土地制度变革，促使土地关系进一步松解，地权分配逐渐分散也促进了农业生产和商品经济的发展。 ——摘编自屈昕璐、叶普万《明清时期土地关系演变的制度经济学分析》 (1)根据材料一、二并结合所学知识，简析明清时期土地关系变革的原因及影响。(8分) (2)根据材料一、二并结合所学知识，比较明清时期永佃制和股份制的区别。(4分) 答案：(1)原因：商品经济繁荣，商业资金流向农村；土地私有制度及土地买卖关系发展；人口增长，人地矛盾的日益加剧；重农抑商政策的影响。(4分) 影响：一定程度上调动了农民的生产积极性，有利于农业生产和商品经济的发展；巩固了自给自足的小农经济；不利于新的经营方式的发展；减轻了农民对地主的人身依附性。(4分) (2)区别：永佃制下，田皮和田骨是按产权性质分割的，田皮、田骨持有人的义务不同；土地股份所有制下，土地股权按数量分割，各股东拥有的股份性质相同，其权利和义务也相同，股权在同一市场上，市价相同。(4分) 14．(12分)(2025·河北保定模拟)阅读材料，完成下列要求。 材料　《儒林外史》是清代吴敬梓创作的杰出的长篇讽刺小说，成书于乾隆年间，主要描写了明清时期的社会图景。下表节选了部分章回情节。 章回 情节 备注 第18回 (杭州)文瀚楼店主人道：“目今我和一个朋友合本，要刻一部考卷卖，要费先生的心替我批一批……合共三百多篇文章，不知要多少日子就可以批得出来，我如今扣着日子，好发与山东、河南客人带去卖。” 书中记载了一种职业叫“时文(科举时代应试的文章)选家”。书坊为编选时文集，会聘请熟悉科举考试规则，却屡试不第的文人住在书坊楼上，供应食宿，并付给酬劳 第30回 “安庆季苇萧、天长杜慎卿，择于五月初三日，莫愁湖湖亭大会。通省梨园子弟各班愿与者，书名画知，届期齐集湖亭，各演杂剧。每位代轿马五星，荷包、诗扇、汗巾三件。” 书中描写过多次在南京、杭州和湖州等地的文人聚会，这是南京莫愁湖会之前杜慎卿发出的通知单，通知全省戏班愿意参与的旦角赴会 第48回 他向女儿道：“我儿，你既如此，这是青史上留名的事，我难道反拦阻你，你竟是这样做罢。”……几个人来打门，报道“三姑娘饿了八日，在今日午时去世了。”他仰天大笑道：“死的好！死的好！” 徽州一个叫王玉辉的老秀才，其女婿去世后女儿要守节自杀。他与女儿的对话和女儿自杀后的表现 结合中国古代史所学知识，从上述章回情节中提取一个情节，指出它所反映的古代史上的重大历史现象，并概述和评价该历史现象。(要求：简要写出所提取的章回小说情节及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面。)(12分) 答案：(示例)情节：第48回：徽州老秀才王玉辉的守寡女儿要自杀守节，女儿自杀后他却道“死的好”，认为这是青史留名的好事。 历史现象：清代程朱理学仍占主流地位，禁锢人们的思想。(2分) 概述：清初统治者为了加强专制统治，强化伦理纲常，大兴文字狱，加强思想禁锢。徽州老秀才王玉辉对其女婿去世后女儿要守节自杀的态度是“这是青史上留名的事”“死的好”，表明王玉辉对女儿的行为表示赞赏。程朱理学主张“存天理，灭人欲”，固守伦理纲常，对女子的忠贞观有较高要求。由此可知，该情节体现出程朱理学的主导地位以及对当时人们思想的深刻影响。(6分) 评价：清代程朱理学仍占主流地位，对稳定统治秩序发挥了积极作用，但它束缚了人们的思想，不利于科技文化的进步和社会创新，阻碍了社会经济发展，也是导致明清中国逐渐落后于西方的一个重要因素。(4分) 解析：第一步，从表格中任选一情节，指出其反映的重大历史现象。如，由材料可知，第48回的情节是徽州老秀才王玉辉的守寡女儿要自杀守节，女儿自杀后他却道“死的好”，认为这是青史留名的好事，联系所学可知，其反映的历史现象是清代程朱理学仍占主流地位，禁锢人们的思想。第二步，对历史现象进行概述，要包括历史现象的产生背景、内容或过程。第三步，对历史现象进行评价，要客观、全面(辩证)地评价。 学科网（北京）股份有限公司 $