单元质量评估(二) 魏晋至隋唐时期：民族交融与统一多民族封建国家的发展(word练习)-【金版新学案】2026年高考历史高三总复习大一轮复习讲义（统编版）

单元质量评估(二)　魏晋至隋唐时期：民族交融与统一多民族封建国家的发展 (时间：90分钟　满分：100分) (本栏目内容，在学生用书中以独立形式分册装订！) 一、选择题(每小题3分，共48分) 1．(2025·江苏淮安调研)下图反映了两晋时期参与中央决策的官员出身变化的情况 由此可知，东晋时期(　　) A．专制皇权受到削弱 B．江南士族垄断政权 C．皇权与士族特权间相互制衡 D．分权体制削弱了政府统治力 答案：A 解析：据题干饼状图可知，与西晋相比，在东晋时期，出身高门士族参与中央决策的官员比例大幅提高，宗室、外戚和寒门出身的官员在中央决策官员中的占比大幅度降低，这从侧面说明此时期专制皇权势力的削弱，故选A项；饼状图反映了高门士族出身的官员占较大比重，但无法说明其垄断政权，排除B项；题干中的饼状图仅述及两晋时期参与中央决策官员的出身变化情况，并没有述及他们与皇权之间的“制衡”关系，排除C项；题干饼状图述及的是参与中央决策的官员出身变化情况，而不是“分权体制”，排除D项。 2．(2024·福建龙岩二模)东汉至魏晋时期，涌现出了一批地方史志，它们大多记载一个地方的风物、史地和人物等内容，如《吴越春秋》《华阳国志》《洛阳伽蓝记》等。导致这一现象产生的重要因素是(　　) A．地方势力的壮大　　　　 B．南方经济的发展 C．外来宗教的传播 D．基层治理的完善 答案：A 解析：根据材料可知，东汉到魏晋时期，地方志大量出现，结合所学知识可知，这一时期地方豪强和门阀士族兴起，在地方上的影响力较大，因此出现了大量地方志，记载一个地方的风物、史地和人物等内容，A项正确；《洛阳伽蓝记》记载的是北方的地方史实，与南方经济的发展无关，排除B项；《吴越春秋》《华阳国志》并未体现出宗教色彩，排除C项；“基层治理的完善”不符合封建社会的史实，排除D项。 3．(2024·安徽蚌埠三模)匈奴人刘渊为冒顿单于之后，因西汉曾经以公主和亲冒顿，故冒姓刘氏，称汉王，建立汉国(304—329年)。刘渊称汉王后下令说：“昔我太祖高皇帝(汉高祖刘邦)以神武应期，廓开大业……孤今猥为群公所推，绍修三祖之业。”这表明(　　) A．汉代民族交流交融加速 B．民族政权华夏认同增强 C．匈奴政权统治基础薄弱 D．汉匈政治联系日益密切 答案：B 解析：根据材料可知，匈奴后裔冒姓刘氏建立政权，这一举措意在继承汉朝正统，说明少数民族政权对于华夏的认同感增强，B项正确；此时汉朝早已灭亡，且材料未体现汉代的民族交融，排除A项；材料未涉及匈奴政权的统治基础，排除C项；材料反映的是少数民族政权对于华夏的认同感增强，未体现汉匈政治联系，排除D项。 4．(2024·江西赣州一模)北魏皇帝“赐名”，是利用拓跋鲜卑传统进行统治的一种做法。孝文帝统治时期，扩大了赐名的范围，增加了赐名的人数，尤其是将境内汉族大族作为主要赐名对象，并使这些大族获得赐名的人数远远超过拓跋鲜卑贵族。孝文帝的这一做法有利于(　　) A．强化祖源认同 B．推动民族交融 C．社会阶层流动 D．抑制鲜卑贵族 答案：B 解析：据材料“将境内汉族大族作为主要赐名对象……超过拓跋鲜卑贵族”可知，将境内汉族大族作为主要赐名对象有助于加强这些大族对北魏政权的认同，进而改善汉族与鲜卑族的民族关系，促进民族交融，故选B项；祖源认同是一种祖先认同的方式，体现为追认先祖等行为，材料信息与此无关，排除A项；材料体现了孝文帝扩大赐名范围，但增加的赐名人数是在地主阶级内部进行，不能体现阶层流动，排除C项；汉族大族赐名的人数增加并不意味着抑制鲜卑贵族，北魏统治者还是以鲜卑贵族为主，排除D项。 5．(2025·云南昆明阶段考)东晋南朝时期，谱学盛行。贾弼之祖孙三代专精谱学。贾弼之所撰《十八州士族谱》700余卷，最为时人所重。宋刘湛、齐王俭、梁王僧孺也都有谱学专著。谱学成为专门之学，士族若不精谱学，便不能到吏部为官。士族重视族谱旨在(　　) A．维护士族群体的政治特权 B．弥补九品中正制的选官缺陷 C．挽救士族阶层衰亡的命运 D．彰显传承家族历史的重要性 答案：A 解析：依据材料可知，东晋南朝时期，谱学盛行，并且谱学成为专门之学，士族若不精通谱学，便不能到吏部为官。结合所学可知，东晋南朝时期的选官制度是九品中正制，其依据是家世门第，因此士族重视族谱旨在维护士族群体的政治特权，故选A项；九品中正制的选官依据是家世门第，这使得士族容易垄断官场，重视族谱并没有弥补九品中正制的选官缺陷，B项错误；材料没有涉及士族阶层的衰亡问题，而且东晋时士族处于兴盛时期，C项错误；士族重视族谱有彰显传承家族历史的重要性的目的，但不是主要目的，D项错误。 6．(2024·福建福州三模)魏晋南北朝时期，长江中游地区特别是汉水中上游的南阳、襄阳、汉中等地，无论是移民还是土著，大多以城邑、坞堡、戍垒为中心聚居。这一时期聚落形态变化的主要原因是(　　) A．社会动乱的加剧 B．宗法传统的影响 C．农耕经济的需求 D．士族制度的兴盛 答案：A 解析：根据材料“无论是移民还是土著，大多以城邑、坞堡、戍垒为中心聚居”并结合所学知识可知，这一时期，社会不安定，战争频繁，面对中原战乱和少数民族政权大量内徙，一些地方豪强和乡村居民纷纷修筑坞堡自卫，除了具有军事色彩和防御设施外，还具有纠合、聚集宗族、乡民进行生产、自治的功能，A项正确；材料中的现象与当时的社会环境有关，与宗法传统影响无关，排除B项；农耕经济与聚落形态的变化无关，排除C项；士族制度的变化不会影响到聚落形态变化，排除D项。 7．(2024·广东湛江一模)据考古资料显示，仅在广东的魏晋南北朝墓葬与窖藏中，发现的波斯银币就有三批、三十余枚。《南史·吴平侯景传》称“广州边海，旧饶，外国舶……岁十余至”。《南齐书·东南夷传》也称广州“商舶远届，委输南州，故交广富实”。这可以用来说明当时(　　) A．海外贸易占据主导 B．江南经济得到开发 C．经济重心南移完成 D．经济结构发生变动 答案：B 解析：据材料可知，广东的魏晋南北朝墓葬和窖藏中发现了大量波斯银币，《南史·吴平侯景传》《南齐书·东南夷传》均记载了广州海外贸易的发达，结合所学可知，魏晋南北朝时期，江南经济得到开发，促进了广东地区海外贸易的发展，故选B项；材料只涉及广东地区的对外贸易情况，没有与国内贸易的对比，不能得出当时“海外贸易占据主导”的结论，排除A项；宋元时期，经济重心南移完成，排除C项；魏晋南北朝时期我国仍然是自然经济占主导地位的农业社会，经济结构并没有发生变动，排除D项。 8．(2024·广东顺德区一模)下表为东晋时人言行选辑。其反映了(　　) 人物言行 文献出处 有北方士人渡江后感慨“风景不殊，正自有山河之异”，王导“愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对？’” 据[南朝宋]刘义庆《世说新语》 祖逖带领亲族、部曲百余家南渡长江，“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江！’” 据[唐]房玄龄等《晋书·祖逖传》 刘琨少时“素豪奢”“慕老、庄”，自“困于逆乱”，遂“枕戈待旦，志枭逆虏”，“庶雪国家之耻”。 据[东晋]刘琨《答卢谌书》等 A．动荡中的安定生活 B．南方经济发展的移民助力 C．分裂中的统一因素 D．清谈无为之风的逐渐消亡 答案：C 解析：据材料“当共戮力王室，克复神州”“清中原而复济者”“枕戈待旦，志枭逆虏”等信息可知，东晋时人希望收复北方，统一天下，反映了南北分裂中孕育着统一因素，故选C项；“安定生活”不合题意，与材料提及王导等人希望“克复神州”等相悖，排除A项；材料反映了人们的统一愿望，而非南方经济发展与移民的关系，排除B项；“逐渐消亡”不符合史实，魏晋时期清谈之风盛行，排除D项。 9．(2024·广东韶关二模)隋文帝开皇十三年(593)诏曰：“五月癸亥，诏人间有撰集国史、臧否人物者，皆令禁绝。”这体现当时(　　) A．私家修史质量较差 B．官修史书相对客观 C．大一统的政治需要 D．私家史书诋毁政府 答案：C 解析：据材料“五月癸亥，诏人间有撰集国史、臧否人物者，皆令禁绝”可知，隋文帝禁止民间编写国史、评论人物，主要是为了强化思想统治，迎合国家大一统的政治需要，故选C项；私家修史出现较早，《史记》《汉书》就是私人编撰，开创了我国纪传体通史和纪传体断代史的先河，所以并不能说“私家修史质量较差”，排除A项；官修史书受到皇权的干涉，易带有当时统治者的主观意志，排除B项；材料并未涉及私家修史对政府的态度，排除D项。 10．(2024·河北石家庄三模)唐朝前期，外层防御圈以各都护府为核心，内层防御圈以边境都督府为核心。都护府与边境都督府辖有若干羁縻府州，以镇抚外族，同时兼统邻近数州军队。都护府与镇戍系统仅负责提供敌情与牵制敌人，具体作战由中央派遣军队承担。由此可知，唐朝前期(　　) A．注重边疆地区的治理 B．形成外重内轻局面 C．藩镇割据潜滋暗长 D．军制改革迫在眉睫 答案：A 解析：从材料可以看出，边疆都护府和边境都督府负责镇抚外族，机构设置严密，职责明确，同时也注重对边疆的节制，说明唐朝前期统治者注重边疆地区的治理，A项正确；材料强调的是地方虽掌握军权但受中央节制，并未形成外重内轻的局面，排除B项；藩镇割据指唐朝中后期节度使权力过大导致的地方割据，但材料反映的是唐朝前期的状况，排除C项；材料未涉及唐朝前期军制存在的弊端，排除D项。 11．(2024·陕西咸阳一模)下表为唐代兵部尚书来源数量统计表(单位：人)。据表可知，当时(　　) 家庭出身 入仕途径(详细可考) 皇族 郡姓(古代操纵郡邑地方权力的世家大族) 非郡姓 科举 门荫(因祖、父辈地位而在入仕方面享受特殊待遇) 其他 5 71 20 69 5 9 A．世袭成为选官主流 B．门阀士族控制人事权 C．中央集权遭到削弱 D．世家大族文化素养高 答案：D 解析：据材料“唐代兵部尚书来源数量统计表”，家庭出身中“郡姓占71人”，入仕途径中“科举占69人”并结合所学可知，世家大族“郡姓”出身的兵部尚书在唐朝占比仍然较大，他们有能力通过科举制的途径入仕，说明这些世家大族的文化素养较高，故选D项；唐朝的选官制度主要是科举制，通过政府组织考试的形式选官，人事选拔权在中央政府，排除A、B两项；唐朝推行科举制选官制度，“学而优则仕”，扩大了统治基础，加强了中央集权，排除C项。 12．(2025·广西高三开学考)819年，唐宪宗任命抚州司马令狐通为右卫将军，门下省给事中崔植因认为令狐通任寿州刺史时擅自用兵，不宜奖励重用而封还制书，后“上令宰臣谕植，以通父(令狐)彰有功，不忍遂弃其子。其制方行”。这一事件体现了唐代(　　) A．三省体制逐渐崩溃 B．门下省职能被剥夺 C．政治制度运行特征 D．中枢决策机制失灵 答案：C 解析：根据材料“崔植因认为令狐通任寿州刺史时擅自用兵，不宜奖励重用而封还制书”“上令宰臣谕植，以通父(令狐)彰有功，不忍遂弃其子。其制方行”可知，门下省给事中崔植因个人原因封还制书，唐宪宗为照顾令狐彰有功而最终任用令狐通，说明门下省拥有封驳审议权，而皇帝拥有最高决策权，这体现了唐代政治制度运行的特征，故C项正确；材料反映的是三省体制运行的特征，A项与材料主旨不符，排除；材料反映的是门下省行使权力，B项与材料主旨不符，排除；材料反映的是三省体制运行的特征，并未体现中枢决策机制失灵，排除D项。 13．(2025·河南洛阳模拟)下图为唐代两税法实行前后户口数量的变化示意图。据此可推知，两税法的实行(　　) A．导致人口大规模流动 B．加剧了土地兼并现象 C．利于社会的稳定发展 D．保证了国家财政收入 答案：C 解析：据图可知，两税法实施的建中元年(780年)，归附政府户籍的农民数量增加，这说明原先隐瞒或逃亡的人口重新注册入籍，之后户口数量整体呈稳步增长态势，户口数量增长是农民安心生产和生活的重要表现，由此可推知，两税法的实行有利于社会的稳定发展，C项正确；虽然两税法放松了对农民的人身控制，但由材料无法得出人口流动情况，排除A项；材料强调的是两税法的实施使政府可控制的人口数量增加，并未体现土地兼并的情况，排除B项；两税法客观上增加了国家的财政收入，但无法“保证”国家财政收入，排除D项。 14．(2024·山东枣庄二模)右图为唐代出土文物鎏金舞马衔杯纹银壶。舞马是选择西域良马经过特殊训练后，让马在音乐节奏下进行的一种表演。唐中宗时期，舞马已经出现在宫廷宴会中，且规模十分庞大。这一时期舞马的发展反映了(　　) A．政治奢靡的景象 B．民族交融的加强 C．军事战争的扩大 D．礼乐制度的完善 答案：A 解析：舞马是选择西域良马经过特殊训练后，让马在音乐节奏下进行的一种表演，这本身就是一种娱乐的项目，而在唐中宗时舞马已经出现在宫廷中，且规模十分庞大，反映出宫廷生活的奢华，故选A项；对舞马的训练与表演欣赏并不是民族交融加强的表现，排除B项；西域良马被用来作为宫廷宴乐的表演用马，这与“军事战争的扩大”没有直接关联，排除C项；舞马表演更多地体现的是宫廷娱乐，而非对传统礼乐制度的完善，排除D项。 15．(2025·广东高三调研)唐中后期，韩愈在《原道》中指出“仁义”是“道”的核心内涵。他还强调“文以明道”，并谋求文学创作主体与圣贤之“道”在本源上的一致性，使“文”与“道”二者和谐相融。上述思想(　　) A.着力于批判空洞浮华的文风 B．体现了文以载道的目的 C．有利于构建稳定的社会秩序 D．抑制了佛道思想的发展 答案：C 解析：材料不仅强调了“道”的核心内涵，还提出传播“道”的方式，有利于传播以“仁义”为核心的儒学思想，构建符合儒学仁义道德的社会秩序，故选C项；韩愈道统思想的提出是为了应对佛教和道教思想对儒学正统地位的挑战，批判空疏文风的目的也是传播儒家思想，排除A项；韩愈发起儒学复兴运动的宗旨是文以载道，但这并不是其目的，排除B项；题干没有提及韩愈儒学复兴运动对佛道思想抑制的作用，排除D项。 16．(2025·河南名校调研)20世纪70年代初发掘的唐章怀太子李贤墓墓道两壁上绘有一幅由六人组成的“客使图”(如右图)，位于左边的三人为唐代鸿胪寺文职官员；位于右边的是东罗马使节和东北靺鞨族的使者。该图可用于说明当时(　　) A．大唐文明的影响力强大 B．民族关系和谐稳定 C．中原王朝疆域空前扩大 D．朝贡贸易开始兴起 答案：A 解析：据材料“右边的是东罗马使节和东北靺鞨族的使者”可知，唐朝的国际影响力较大，可以吸引外国和周边民族使者前来出访，充分体现了大唐文明的强大影响力，故选A项；图中只涉及了东北靺鞨族，不能用来证明当时全国范围内民族关系的和谐稳定，排除B项；该图只反映出唐朝外交使者的部分出访情况，不能直接得出中原王朝疆域空前扩大的结论，排除C项；据所学可知，朝贡贸易早在唐代之前就已经兴起，排除D项。 二、非选择题(第17题12分，第18题14分，第19题14分，第20题12分，共52分) 17．(12分)(2024·黑龙江大庆二模)阅读材料，完成下列要求。 材料　关于曹魏张皇后被废一事，最早见于陈寿《三国志》，“(嘉平六年二月)庚戌，中书令李丰与皇后父光禄大夫张缉等谋废易大臣(司马师)……事觉，诸所连及者皆伏诛。辛亥，大赦。三月，废皇后张氏”。宋代学者胡三省，则指出司马师弑后而非仅废后，并强调“曹操杀汉后伏氏，而司马师杀魏后张氏，此不惟天道，亦操之有以教之也”。清代学者黄恩彤亦认为：“窃谓(曹)操第弑后耳，司马(师)则不止弑后，且弑帝矣。不惟司马(师)之恶浮于操，亦天恶曹瞒，假手司马(师)以倍其报也。”清代学者洪亮吉则援引刘宋裴松之为《三国志》作的注子以佐证，一为当时大臣文钦给郭淮的书信，“太傅(司马懿)既亡，然其子(司马)师继承父业，肆其虐暴，日月滋甚，放(废)主弑后，残戮忠良，包藏祸心，遂至篡弑。”二为毌丘俭讨伐司马师时向朝廷的上书，“故光禄大夫张缉，无罪而诛，夷其妻子，并及母后，逼恐至尊”；并指出该志《孙峻传》中亦有“(孙)仪等自杀，死者数十人，并及公主鲁育(正史确载其被杀)”等相似内容。 ——摘编自黄树林、曾庆环《胡三省“司马师杀张后”说探微》 (1)根据材料，概括古代学者赞同“司马师杀张后”说的理由，并结合所学知识阐述你的观点。(9分) (2)根据材料并结合所学知识，指出研究历史问题时应该恪守的原则。(3分) 答案：(1)理由：前朝有曹操弑后的先例；司马师个人生性残暴；天道轮回思想；裴松之的注中有弑后的描述和暗示。(4分) 观点一：同意。(1分) 阐述：弑后有助于震慑敌对势力，为司马氏取代曹魏政权减小阻力；当时司马氏掌权，史家修史受政治影响不得不隐晦。(4分) 观点二：不同意。(1分) 阐述：正史中没有明确记载；弑后有悖儒家伦理，不利于构建政权的合法性；裴松之和陈寿非同一时期的人，二人的记述有待考证，不能一概而论。(4分) (2)原则：坚持唯物史观；实事求是；论从史出；客观公正；一分为二等。(3分) 18．(14分)(2024·北京海淀二模)阅读材料，完成下列要求。 材料一　其隋之得失存亡，大较与秦相类。始皇并吞六国，高祖统一九州，二世虐用威刑，炀帝肆行猜毒，皆祸起于群盗，而身殒于匹夫。 ——《隋书》卷70 材料二　唐太宗君臣亲身经历了隋末的大动乱，看到了空前强盛、不可一世的隋朝在转瞬之间便被民众暴动的浪潮所推翻的可怕场景。唐太宗指定魏征等人编修《隋书》，主要特点就是全面总结隋亡的教训。 唐太宗君臣利用古代的统治思想，结合历史经验和唐初的实际情况，主张“去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余”，采取顺应当时社会发展的开明务实的政策和策略，总结出一套理论、方法和政策，也就是吴兢在《贞观政要》中所说的“贞观政化”。 ——摘编自吴宗国《说不尽的盛唐：隋唐史二十讲》 (1)结合所学，概述材料一中对秦隋历史的比较，并谈谈你对《隋书》中秦隋比较的认识。(8分) (2)阅读材料，结合所学，简述唐朝对隋朝制度和统治政策的继承与变革。(6分) 答案：(1)比较：秦朝和隋朝都结束了分裂割据的局面，实现了国家统一，都兴建了大型工程(秦修长城，隋开运河)；都因暴政导致农民起义而结束了短暂的统治。(4分) 认识：秦朝和隋朝实现了国家统一，所实行的制度具有开创性。秦朝和隋朝的速亡能让后世统治者认识到暴政、滥用民力、奢侈浪费等行为会导致政权的灭亡，从而使统治者调整统治政策，以实现长治久安，但这种比较也应客观全面，不能将秦朝和隋朝灭亡的原因简单归类，应考虑到不同的时代背景和具体情况。(4分) (2)继承：沿用隋朝的三省六部制、科举制、均田制和租调制。(3分) 变革：吸取隋亡教训，以民为本，重视用人，虛怀纳谏。(3分) 19．(14分)阅读材料，完成下列要求。 材料　天宝年间，河南、河北的民户占全国总户数的37%。在全国10道的经济发展中，河南、河北居全国的领先地位，在财政上也居于重要地位。唐玄宗在诏敕中指出：“大河南北，人户殷繁，衣食之原，租赋尤广。”安史之乱爆发后，北方人口大量南移。如荆州(治江陵县)天宝年间有3万多户。而乾符年间“江陵城下有三十万户”，百年间增长了近10倍！益州，天宝有户59万多，大中年间则“户百万，兵士五万”，也增加了近1倍。 唐前期，河南、河北不仅“桑蚕倍多”，质量也是全国最好的。当时绢分为8等，而河南道宋、亳两州的绢列第1等。德宗时顾况指出：“今江南绿帛，胜于樵(亳州又名樵郡)、宋。”唐后期，在江淮出现了一些繁华的工商业城市。至德年间李华在《杭州刺史厅壁记》中指出：“杭州骈樯二十里，开肆三万室。”这比唐前期洛阳开肆三千余多了10倍。白居易指出：“当今国用，多出江南。”杜牧也说：“今天下以江淮为国命。”而韩愈则更进一步说：“当今赋出于天下，江南居十九。” ——摘编自翁俊雄《唐代区域经济研究》 (1)根据材料并结合所学知识，概括唐代区域经济演变的趋势及其原因。(6分) (2)史学界一般认为，“安史之乱”是唐代由盛转衰的转折点，根据材料并结合所学知识对此观点进行评析。(8分) 答案：(1)趋势：南方经济实力逐渐超过北方(或经济重心南移趋势)。(2分) 原因：安史之乱与北方藩镇割据的局势阻碍北方经济发展；北方人口大量南移为南方经济发展提供了劳动力、生产工具和技术；南方优越的地理环境；中央政府倚重南方财政，弱化了重农抑商政策。(4分) (2)政治角度：这一观点是合理的。安史之乱后，唐朝的地方藩镇割据威胁中央集权；宦官专权和朋党之争导致政治腐败；安史之乱使唐朝的统治力量受到严重削弱。(4分) 经济角度：这一观点有失偏颇。安史之乱后，江南的农业、手工业和商业得到长足发展，成为全国的财政和经济重心；唐后期经济发展的总体水平超过了唐前期。(4分) 20．(12分)(2025·广东高三调研)阅读材料，完成下列要求。 材料　秦汉特别是汉代，中国能够熔铸为坚实的整体，乃是基于文化、政治、经济各项的“软实力”。在文化方面，在战国时代的基础上，中国有了完整的宇宙论、伦理学和价值观念，这些都是建立在儒家、道家和其他各家综合的基础上的……中国的知识和科技能力，都站在当时世界的前列，这些“硬件”和“软件”的能力，使中国的生产能力超过四邻，且具有相当大的吸引力，故得以通过贸易，将各处的经济纳入中国的大系统之内。 唐代在中国文化的基础上，接受了许多外来的成分，在日常生活方面，唐代饮食起居乃是总结了南北朝时期的汉、胡分野，整合为新的方式。南朝以前，在服装方面，汉服是宽袍大袖，斜襟束带，唐代则从胡服演变成为窄袖、瘦腰、翻领、着靴，外面再披上一件长衣……印度的数学、中亚的天文学，都被纳入中国文化的系统之内，唐代文化的接受能力，可能是中国历来最强的。更为重要的则是文化的理念部分，唐代儒学在前期并没有太大发展，至韩愈后，儒学才有新动力和新方向。 ——摘编自许倬云《说中国：一个不断变化的复杂共同体》 (1)根据材料并结合所学知识，分析汉代中国能够熔铸为坚实整体的原因。(6分) (2)根据材料并结合所学知识，指出唐代在文化上开放的表现并分析其历史作用。(6分) 答案：(1)原因：在诸子百家思想基础上形成了完整的宇宙论和价值观念；汉武帝尊崇儒术，践行了大一统观念；中央集权制度的发展；精耕细作的农业和商品经济的发展；中国科技能力领先于周边国家。(6分) (2)表现：饮食、服饰融合了少数民族文明；吸取邻国的科技成就；儒、道、佛思想的融合，三教合流的趋势深入发展。(3分) 历史作用：促进了民族交融；丰富了中华文明的内涵；推动了中国古代科技的发展；为宋明理学的产生奠定了基础。(3分) 解析：(1)原因：据材料信息，从思想观念变化、中国科技地位及政治、经济等方面归纳。(2)第一小问表现，据材料信息，从饮食、服饰、吸取外来文化及思想变化角度归纳；第二小问历史作用，据材料，从民族交融、中华文明与科技发展、儒学发展等角度归纳。 学生用书第43页 学科网（北京）股份有限公司 $