课时测评1 中华文明的起源与早期国家(word练习)-【金版新学案】2026年高考历史高三总复习大一轮复习讲义（统编版）

课时测评1　中华文明的起源与早期国家 (时间：45分钟　满分：60分) (本栏目内容，在学生用书中以独立形式分册装订！) 一、选择题(每小题3分，共36分) 1．(2024·广东肇庆一模)距今约1.32万年的山东临淄赵家徐姚遗址，出土遗物1 000余件，火塘3处。这些遗物以动物骨骼为主，陶片、陶塑次之，还有少量石制品、蚌壳制品。其中陶片有穿孔痕迹，穿孔内壁较平整，蚌器上也见有规整的穿孔痕迹。该遗址的发现(　　) A．为研究旧新石器时代过渡提供佐证 B．表明当时制陶技术领先世界 C．实证了新石器时代开始的准确时间 D．印证渔猎是食物的唯一来源 答案：A 解析：据材料“距今约1.32万年”可知，这一时期大体属于旧石器时代，据材料“陶片有穿孔痕迹，穿孔内壁较平整”可知，陶片上还有规整的穿孔痕迹，这又体现了新石器时代的特征，因此，这一遗址为研究旧新石器时代过渡提供佐证，故选A项；材料中没有比较信息，“领先世界”的说法无法体现，排除B项；新旧石器时代的更替是一个渐进的过程，根据材料无法得出新石器时代开始的“准确时间”，排除C项；“遗物以动物骨骼为主”“蚌壳制品”说明渔猎是食物的来源，但“唯一”的说法过于绝对，排除D项。 2．(2024·湖南娄底三模)据考古发掘，距今六千多年前的姜寨聚落遗址总体布局分为居住区、窑场和墓地三部分。其中居住区有一百多座房屋，分成五个单元，每个单元的小型房屋围绕大、中型房屋，所有房屋均围绕中心广场(集会和祭祀的场所)，房屋的门均朝向中心广场。这种聚落格局(　　) A．蕴含集体主义的价值取向 B．可佐证长江流域先民的定居生活 C．基于防御外敌入侵的需要 D．体现了手工业生产占据主导地位 答案：A 解析：姜寨聚落遗址总体布局严整，居住区有一百多座房屋，分成五个单元，每个单元的小型房屋围绕大、中型房屋，所有房屋均围绕中心广场(集会和祭祀的场所)，房屋的门均朝向中心广场，这种格局蕴含着集体主义的价值取向，故选A项；姜寨聚落遗址位于黄河流域，而不是长江流域，排除B项；如果基于防御外敌入侵需要，聚落周围应该有壕沟或者坚固的围墙作为防御的工事，但是题干没有相关的信息，排除C项；题干并未涉及比较的信息，不能据此得出“手工业生产占据主导地位”的结论，排除D项。 3．(2024·广东佛山二模)下图是中国新石器时代出现的部分纹案，左图是“良渚神徽的简化图式”，中图是“大汶口文化模仿良渚神徽简化图式”，右图是甲骨文“吴”字。对此解读正确的是(　　) A．大汶口文化源于良渚文化 B．当时中国文字已基本定型 C．新石器时代的手工业发达 D．宗教崇拜催化了早期文明 答案：D 解析：据材料“良渚神徽的简化图式”“大汶口文化模仿良渚神徽简化图式”“甲骨文‘吴’字”并结合所学可知，神徽是宗教崇拜的产物，文字的出现是人类文明产生的重要标志，大汶口文化模仿了良渚文化的神徽图示，而甲骨文的“吴”字明显与大汶口陶器上的图示具有相似之处，这说明宗教崇拜催化了早期文明，故选D项；大汶口文化起源早于良渚文化，排除A项；新石器时代中国文字尚未定型，楷书形成后，中国文字基本定型，排除B项；新石器时代生产力水平低下，“手工业发达”表述不符合史实，排除C项。 4．(2024·安徽黄山一模)近年来安徽省文物考古研究所对含山县凌家滩遗址进行了新勘探和发掘，发现了高等级祭祀礼仪遗存及大型红烧土公共建筑基址，出土了成套高规格石钺和大量玉石器、陶器新器形。这表明当时该地(　　) A．先民以渔猎采集生活方式为主 B．进入到文明起源的加速阶段 C．文明发展深受良渚文化的影响 D．社会已经具备国家初始形态 答案：B 解析：据材料“高等级祭祀礼仪遗存及大型红烧土公共建筑基址，出土了成套高规格石钺和大量玉石器、陶器新器形”可知，当时社会已经出现了祭祀、公共建筑、高规格礼器等，表明当时该地进入到文明起源的加速阶段，B项正确；材料中的考古发现，包括高规格的石钺和玉石器都显示出当时社会的发展已经有了较为复杂的文化和生产活动，而不仅仅是以渔猎采集生活方式为主，排除A项；材料无法体现文明发展受到良渚文化的影响，排除C项；材料中的发现不足以说明当时社会已经具备国家初始形态，国家的形成需要明确的特征，排除D项。 5．(2024·陕西咸阳一模)商王每隔一段时间就会带着他的“子姓”分族巡行一方。所到之处，当地部族向其纳贡，获得赏赐，并派人加入商王的队伍。这种巡行(　　) A．扩大了商朝的疆域范围 B．形成了部族之间的血缘认同 C．宣示了商王的统治权力 D．加强了内服外服的商业联系 答案：C 解析：据材料信息可知，商王每隔一段时间巡行一方，当地部族要进行纳贡，并派人加入商王的队伍，这体现出商王通过巡行加强对地方的控制，即巡行宣示了商王的统治权力，故选C项；商王巡行的地方为商王控制的范围，并未扩大疆域范围，排除A项；商王与地方部族之间并无血缘关系，并不能形成血缘认同，排除B项；材料体现的是加强内外服之间的政治联系，而非商业联系，排除D项。 6．(2024·河北沧州一模)商代甲骨文中有许多卜辞是君主过问是否“受年(获得丰收)”，还有很多卜问是否“有雨”。卜辞中所见农作物有黍、稷、粟、麦、稻等诸多品种。上古时代的主要翻土农具耒、耜，在卜辞中也一再出现。据此可知，商代(　　) A．君主拥有绝对权力　 B．农事具有重要政治意义 C．小农经济获得发展 D．粮食作物种植区域扩大 答案：B 解析：据材料“受年(获得丰收)”“农作物有黍、稷、粟、麦、稻等”“翻土农具耒、耜”可知，当时统治者对农业各方面的内容都高度重视，体现了农业作为主要的经济部门具有重要的政治意义，故选B项；商代君主尚未拥有绝对的权力，当时还没有实现君主专制，排除A项；春秋战国时期，随着铁犁牛耕技术的逐步推广，个体小农经济兴起，排除C项；材料没有说明粮食作物种植的区域，更没有体现其扩大，排除D项。 7．(2024·山东日照二模)周灭商之后，武王“封商纣子禄父殷之余民”，又“褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞”，后又“以微子开(帝纣之庶兄)代殷后，国于宋”。西周褒封古帝王后代和夏商宗室后裔的深层用意是(　　) A．强化血缘等级关系 B．建立贵族联合统治 C．彰显天下共主地位 D．安抚潜在敌对势力 答案：C 解析：西周褒封古帝王后代和夏商宗室后裔的深层用意是彰显周王天下共主的地位，同时也是为了巩固周王朝的统治，通过这些措施来确保王朝的稳定和延续，故选C项；周王室分封先代贵族的目的是通过强化等级关系确立政权的合法性，从而彰显其天下共主的地位，强化血缘等级关系并不是其深层目的，排除A项；西周分封古帝王后代和夏商宗室后裔有建立贵族联合统治以及安抚潜在敌对势力的考虑，但最终都服务于彰显共主地位、巩固统治这一最终目的，排除B、D两项。 8．(2024·河北秦皇岛二模)商代外服诸侯的“职”，如侯—“为王斥侯”、甸—“治田入谷”、男—“任王事”、卫—“为王捍卫”，诸称主要类于服事的“职”称。西周时期，在此类称呼的基础上形成“邦内甸服、邦外侯服、侯卫宾服”等由内至外排列层次为王畿、诸夏、夷狄的制度。这一发展反映出西周(　　) A．借助政治地理区划强化统治秩序 B．继承了商遗留的原始部落政治色彩 C．有效拓展诸侯对周王的义务范畴 D．形成了共同血缘关系的国家共同体 答案：A 解析：商代内外服制中，外服诸侯等职位的名称凸显了对商王负有的不同服事义务，西周继承了商代外服制并进一步发展，以政治地理区划方式贯彻和表现尊卑、亲疏、内外、远近等等级制原则，并据此规定诸侯臣服者对天子的不同服事义务，凸显了等级制观念，更利于强化统治秩序，故选A项；西周形成的区域划分制度并没有继承商代遗留的原始部落政治色彩，而是一种新的统治秩序的构建，排除B项；材料主要强调的是区域层次的划分，而非拓展诸侯对周王义务的范畴，排除C项；西周时期的诸侯国不一定与西周有共同的血缘关系，排除D项。 9．(2025·八省联考云南卷)据史籍记载，西周时期，只有王畿的土地属周王直辖。周王将国之耕地按照九夫一井或十夫一井的方式分配给国人或野人耕种，通过彻法和籍法进行征税。彻法实行“九一而助”，按收获量十分之一收税，籍法按二分之一收税。说明西周(　　) A．国家治理能力增强　　 B．民众赋税负担加重 C．人身依附关系减弱 D．等级观念逐渐强化 答案：A 解析：根据材料“周王将国之耕地按照九夫一井或十夫一井的方式分配给国人或野人耕种，通过彻法和籍法进行征税”可知，周王将土地分配给国人或野人耕种，并征收赋税，说明周王对土地的控制加强，也说明周王对民众的控制加强，即国家治理能力增强，A项正确；材料中只涉及赋税征收方法，没有与之前赋税征收的对比，无法得出赋税负担加重，排除B项；国人或野人耕种王畿的土地，与土地联系紧密，人身依附关系并未减轻，排除C项；材料内容没有涉及等级观念，无法得出等级观念逐渐强化的结论，排除D项。 10．(2024·河北保定一模)有学者指出：夏的都城有崇、安邑等13处，商的都城自契至汤有亳、奄等7处，汤以后五迁，西周早期都城曾有邰、豳等5处。这些都城或相继建立或同时建立，最后均可能同时并存。早期国家的都城同时并存(　　) A．源于重建社会秩序 B．受同源共祖观念影响 C．利于加强王权辐射 D．说明国君权威增强 答案：C 解析：都城是国家的政治、行政中心，君王的政令从都城发出，都城有中央政府的官员及军队，能够加强对周边地区的管理和控制，多个都城同时并存有利于加强王权辐射，比如西周营建洛邑，以加强对新征服的东方领土的控制，C项正确；早期国家的都城同时并存，目的是维护而非“重建”社会秩序，排除A项；同源共祖观念一般指的是周边少数民族产生华夏认同观念，与材料所述不符，排除B项；早期国家时期，国君权威尚不能达到后世封建君主的水平，高度中央集权尚不能实现，因此才需要建立多个都城以加强对地方的控制，排除D项。 11．(2024·河北邯郸二模)传统观念认为，农具从石制直接过渡到铁制，青铜农具从未普遍使用。20世纪80年代初，有学者根据历年考古发掘资料与出土实物，结合文献记载和民俗学调查成果，提出商周时期曾大量使用青铜农具。由此可见(　　) A．青铜农具的质地优于铁质农具 B．商周农具的使用无法考证 C．商周私营青铜铸造业获得发展 D．考古发现更新人们的认知 答案：D 解析：据材料“根据历年考古发掘资料与出土实物”“结合文献记载和民俗学调查成果”“提出商周时期曾大量使用青铜农具”及所学可知，20世纪80年代初，学者通过考古发掘的实物史料及文献记载提出了青铜农具在商周时期被大量使用的历史观点，这更新了传统观点“青铜农具从未普遍使用”，说明考古发现有助于更新人们对历史事物的认知，故选D项；与青铜农具相比，铁质农具锋利轻便，易锻制打磨，质地优于青铜农具，排除A项；材料强调了考古发现的实物史料对商周农具使用情况的考证，并不是无法考证，排除B项；商周时期实行“工商食官”制度，官营青铜铸造业获得发展，排除C项。 12．(2024·山东临沂一模)西周建立后，统治者提出“天命靡常，惟德是亲”，将商人的失国，归咎于商人德行的败坏，其罪名包括酗酒、荒淫、不恤民力、收纳逃亡。这一做法(　　) A．否定了商朝的正统地位 B．掩盖了商灭亡的真实原因 C．蕴含着民贵君轻的思想 D．彰显了西周建立的合法性 答案：D 解析：据材料信息可知，西周统治者认为商朝灭亡的原因是商人德行败坏，而西周更重视“德”，这意在强调西周取代商朝的合理性和合法性，故选D项；西周并未否定商朝的正统地位，材料强调商朝因德行败坏而灭亡，重视“德”的西周取代商朝具有一定的合理性，排除A项；西周统治者认为商灭亡的原因是商人德行败坏，这些是商灭亡的部分真实原因，排除B项；材料重在强调西周统治者注重“德”，并未体现“民贵君轻”的思想，排除C项。 二、非选择题(第13题12分，第14题12分，共24分) 13．(12分)(2025·湖北襄阳期中)阅读材料，完成下列要求。 材料　文明和国家起源是世界性的热点课题，深受各国学术界的关注。黄河流域是中国古代文明的重要发源地，位于黄河中游地区的陶寺遗址是探索5000多年中华文明的代表性遗址之一。陶寺是百年中国考古的一个“亮点”，是5000多年中华文明的重要“节点”，陶寺是中华文明形成过程中内涵特质的“聚焦点”，陶寺是今日中国延绵发展而来的重要“初始点”。陶寺考古成果复原了历史文献所载的最初的“中国”国家形态。“陶寺模式”突出体现在王权国家和礼制社会的产生与形成，如农业长足发展提供经济基础；社会分工和社会分化催生阶级社会；手工业显著进步，出现时代性的“尖端技术与核心技术”；人口增加并集中发展成区域性都邑促进了早期城市的形成。对古代文明特别是传世文献稀缺的上古文明的研究，需要考古学与传统历史学(文献学)“双轮驱动”、相互融合，不仅是材料互补，更是伴随思维方式的更新。在上古史研究领域，考古学重实证性，历史学强调根据史料构建起合理的历史认识系统。两者的研究对象和研究方法虽有差异，但有着相同的目的，都希望构建一个可信的上古史系统。陶寺就是历史学与考古学融合的最佳案例之一、既符合文献中尧都平阳的记载，又有王都级别遗址等考古重大发现的支撑。 ——摘编自张清俐《探究早期文明与国家起源的多维面貌》 (1)根据材料并结合所学知识，阐述陶寺遗址的发掘与早期国家产生以及对中华文明的溯源的关系。(6分) (2)根据材料并结合所学知识，指出考古文献是否能直接证明考古发现并进行论述。(6分) 答案：(1)陶寺遗址的发掘揭示了早期中国国家形成的关键时期，展示出由农业发展、社会分工及手工业技术进步等带动的王权国家和礼制社会的出现。这一过程说明了早期国家的产生与经济基础、社会结构的演变密切相关。陶寺遗址不仅复原了历史文献所载的早期“中国”国家形态，还为中华文明的起源及其内涵提供了实物佐证，是中华文明的重要“初始点”，对理解中华文明的连续性与独特性有着重要意义。(6分) (2)考古文献不能直接证明考古发现。文献与实物证据各有其局限性，无法互相直接替代。考古文献是历史信息的记录，重在提供历史线索与背景，而考古发现则以物证还原历史场景与事实。两者需要结合使用：文献提供背景，考古实证解答细节，二者互补才能构建出完整的历史图景。历史学与考古学需要在研究方法上互相补充，以更好地解释和还原古代文明的真实面貌。陶寺遗址就是文本记载与考古实证相结合的有力例证。(6分) 14．(12分)(2024·河北邯郸一模)阅读材料，完成下列要求。 材料 青铜器一 1963年出土，内底铸有铭文12行122字，其中提到周武王决定建东都于洛邑，即“宅兹中国”，与《尚书》中《洛诰》《召诰》等文献记载互证，为“中国”一词最早的文字记载 青铜器二 1976年出土，器内有铭文18行284字，铭文前段颂扬西周文、武、成、康、昭、穆、共(恭)七代周王的功绩，后段记叙微氏家族高祖、烈祖、乙祖、亚祖、文考和做本盘者自身六代的事迹。史墙盘记述的周王政绩与司马迁《史记·周本纪》中内容非常吻合，关于微氏家族发展史部分内容并不曾见于已知文献 ——摘编自《西周著名青铜器的价值及其意义》 (1)根据材料并结合所学知识，说明何尊、史墙盘蕴含的史料价值。(6分) (2)根据材料并结合所学知识，概括西周青铜器体现的特点。(6分) 答案：(1)史料价值：何尊证明了周武王欲建东都洛邑；提供了“中国”一词的实物见证；史墙盘记载西周七代周王的功绩，是研究微氏家族的重要史料补充。(6分) (2)特点：制作工艺精湛；突出美观性；礼器兼铸铭文，具有实用性；铭文内容丰富，史料价值高。(6分) 解析：(1)史料价值：根据材料“1963年出土，内底铸有铭文12行122字，其中提到周武王决定建东都于洛邑”可知，何尊证明了周武王欲建东都洛邑；根据材料“与《尚书》中《洛诰》《召诰》等文献记载互证，为‘中国’一词最早的文字记载”可知，提供了“中国”一词的实物见证；根据材料“铭文前段颂扬西周文、武、成、康、昭、穆、共(恭)七代周王的功绩，后段记叙微氏家族高祖、烈祖、乙祖、亚祖、文考和做本盘者自身六代的事迹”可知，史墙盘记载西周七代周王的功绩，是研究微氏家族的重要史料补充。(2)特点：根据材料“何尊及其铭文”“史墙盘及其铭文”并结合所学知识可知，可以从制作工艺、美观性、礼器的实用性、铭文内容、史料价值等角度说明西周青铜器的特点。 学科网（北京）股份有限公司 $