专题2 文学类文本阅读（期末真题汇编，福建专用）高一语文上学期

专题2 文学类文本阅读 一、（24-25·高一上·福建福州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 历史的炮楼 钟法权 一只只凌空飞翔的海鸥，在蔚蓝的天空下发出欢快的高歌。海鸥的身影掠过炮楼，在椰林的上空久久回荡。 在老龙头与龙身的衔接处，高高耸立着一座高约十米的方形砖混三层建筑，这座方形的建筑不是寺塔，而是有着沧桑历史沉淀的炮楼。它是中国守边人的难忘记忆，也是中国军人抗击外来侵略者的历史见证。 据史料记载，炮楼最初为木质塔楼，因易腐烂，又常被台风卷入大海，所以屡建屡毁。到了清朝晚期才改为石砌，受技术条件限制，塔高仅三米半，一楼住人，二楼执哨。因为大海茫茫，路途遥远，因为交通条件落后，后勤给养跟不上，彼时仅派几名兵士守卫，一年轮换一次。到了民国时期，石砌的炮楼再次加高，守岛的最高长官为少尉军衔，统领人数在一个班左右。 在中国近现代以来波澜壮阔的历史中，南海西沙风起云涌。永兴岛与西沙众多的兄弟岛礁一样，先后两次被列强占领。第一次是一九三二年，法属印度支那政府占据了包括永兴岛在内的整个西沙群岛。法国人侵占永兴岛后，为守住这个海上交通要塞，构筑了简易防御工事，将老龙头脖子处三米半的塔楼升高至四米，改炮楼与瞭望警戒两用，并在炮楼不远的湾口一侧修建了简易营房，建起了临时军港。一九三九年，日军为侵略东南亚国家，打通南海交通航线，武力侵占了永兴岛等岛屿。据当年的渔民回忆，日军占领永兴岛后，驻岛人数并不多，大约在一个班左右，最高长官为少佐。他们在岛上构筑防御工事，在永兴岛西侧制高点修建了九米高的炮楼。 “侵略者们在龙身修炮楼，等同于在太岁头上动土，惊动了南海龙王，自然在三沙待不长久。”老渔民信誓旦旦地说。 侵略者终有失败的这一天。一九四五年八月十五日，日本天皇宣布无条件投降的声音迅速传遍全球，中国人民十四年抗战，艰苦卓绝，根据《开罗宣言》与《波茨坦公告》，日本占据的南海岛礁，全部由中国战区接收。一九五〇年五月一日，随着海南岛全境解放，我人民海军逐步从起义的国民党海军手中接管了南海诸岛，三沙的一个个岛屿与新中国的千万里江河，从此融为一体。 如今，四方形的炮楼是永兴岛最古老、最具历史标志性的建筑。守岛部队把参观炮楼作为新同志上岛进行爱国主义教育的重要场所。 炮楼是独特的，不是人们想象的圆桶形，而是传统的四方形，与建在长城上的烽火台和瞭望台类似，底宽上小，一共三层，四面开方孔，便于瞭望、射击。顶层是个平台，四周用石头砌着防护墙，护墙高约一米二，每一边的护墙都留着两个方孔，分上下两层，便于跪姿和站姿射击。从顶层防御设计上可以看出，炮楼的平台才是瞭望与防御兼顾的要地。 老渔民一字一句地跟我讲：“三沙诸岛历来就是我国渔民的避风港，是郑和下西洋休整的栖息地，是守卫边防海岛的屯军岛，可见永兴岛、甘泉岛、北岛等岛屿无不是我们的祖先留给我们的宝岛。我们可以理直气壮地向世人郑重宣告，我们守卫的宝岛，早就是我们祖祖辈辈停船避风栖息的领土。 置身于炮楼的平台上，我只觉眼界一下子变得无比开阔，倚墙远眺，波涛汹涌的大海仿佛换了另一副模样。眼前的大海平静而透明，波涛似乎不再翻滚。只有层层叠叠的轻波细浪。身穿洁白羽毛外套的海鸥，在蓝色的天空下展翅翱翔，以优美的队形从老龙头的上空飞越而过，返回时绕着老龙头盘旋一圈后，飞向西北头的军港。如此不惜周折，仿佛是为了与站在炮楼上的人们共同欢呼繁荣昌盛的景象。 这是我第二次站在四方形的炮楼上，第二次近距离地与成群的海鸥频频相遇。眼前的一切是那样的神奇和美好，仿佛置身于五光十色的梦幻中，一切都是那样悦动人心。岛上的椰树随风摇曳着绿色的短裙，碧海蓝天间的海鸥唱着醉人的情歌，灯塔一旁军港里的波涛正层层叠叠相拥相依、永不停息地朝岸边奔涌，老龙头下的珊瑚礁在起起伏伏的波涛中若隐若现。 看着眼前的景致，一种激情在心里澎湃，眼前的一切，就是一幅独一无二的山水画、一首催人奋进的励志诗。我用手摸了摸长满斑块的青石瞭望孔，仿佛触摸到了历史的窗口，一股暖流在心里涌动，不知不觉间，双眸一片潮湿。 （选自《人民文学》，有删改） 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．开篇描绘了海岛的天空、海鸥、炮楼、椰林，营造出一种宁静、祥和又充满生机的氛围。 B．文章多处写到海鸥飞翔欢歌于碧海蓝天、炮楼军港，增强画面感，场景描写更加立体生动。 C．文章描绘海岛风光，叙述炮楼历史现状，以铿锵有力的笔触将自然与人文之美融为一体。 D．篇末将眼前之景比作山水画和励志诗，情景交融，超越单纯视觉感受，将其升华为精神鼓舞。 2．关于文中老渔民的两个段落（第5段和第9段），下列说法不正确的一项是（   ） A．“在太岁头上动土”，这种说法虽带有民间神话色彩，但体现了老渔民朴素的爱国情怀。 B．老渔民对三沙诸岛历史饱含深情的讲述，从民间视角为捍卫国家主权提供了有力支撑。 C．“历来就是”“无不是”“早就是”这些词传递了老渔民对这些岛屿主权归属的坚定信念。 D．两个语段通过语言、动作、心理的描写塑造了老渔民作为历史见证者勇敢与自豪的形象。 3．文章末尾，作者“不知不觉间，双眸一片潮湿”，请联系全文，谈谈你对这句话的理解。 4．文章如何用历史与现实交织穿插的叙述方式来深化主旨？请简要分析。 【答案】1．C 2．D 3．①触摸瞭望孔，想起历史的曲折与沧桑，心生感慨。 ②为中国军民世代守卫宝岛的艰辛而感动。 ③为祖国今日的繁荣昌盛而自豪。 ④为现实生活的安宁美好而喜悦。 4．①在写眼前之景的同时，回顾了炮楼的历史变迁，凸显军事功能，强调和平的珍贵。 ②以当地渔民的回忆与口述，还原了炮楼的历史，强化了岛屿主权归属的历史事实。 ③通过时空变换，使读者既能感受炮楼的沧桑历史，又能感受其现实意义，深化文章主题。 【解析】1．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 C. “铿锵有力的笔触”表述不准确，本文语言风格整体较为细腻、抒情，如“身穿洁白羽毛外套的海鸥，在蓝色的天空下展翅翱翔，以优美的队形从老龙头的上空飞越而过，返回时绕着老龙头盘旋一圈后，飞向西北头的军港”等描写，充满了诗意和温情，并非“铿锵有力”。 故选C。 2．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 D.“动作、心理的描写”错，文中这两个关于老渔民的段落主要是通过语言描写来展现老渔民的形象和情感等，并没有动作和心理描写。 故选D。 3．本题考查学生理解句子含义和情感的能力。 ①炮楼见证了从木质易毁到石砌改建，再到被列强侵占等曲折历史。作者触摸瞭望孔，仿佛触摸到历史窗口，过去的艰难、屈辱与动荡唤起内心感慨，引发情感共鸣而落泪。 ②过去守岛条件恶劣，人员少、后勤难，且经历抗击外敌入侵。作者联想到军民为守护宝岛历经的艰辛和做出的牺牲，被他们的奉献精神深深打动，从而双眼湿润。 ③如今祖国繁荣昌盛，能有效守护领土，与曾经的被侵略形成鲜明对比。作者站在炮楼，看到祖国的强大，为国家的发展变化感到无比自豪，激动之情化作泪水。 ④结尾描绘的海岛美好景象，如椰树摇曳、海鸥欢唱、军港安宁等，展现出当下生活的和平美好。作者为生活在这样的时代而喜悦，这种喜悦通过“双眸一片潮湿”得以抒发。 4．本题考查学生分析叙述方式和表现手法的能力。 ①现实中描绘海岛宁静美好之景，如海鸥飞翔、椰林摇曳。历史上则讲述炮楼从木质到石砌的变迁，以及曾被列强侵占的经历。现实与历史的对比，让读者意识到如今和平的来之不易，强调了和平的珍贵，深化主旨。 ②借老渔民回忆和口述，如 “三沙诸岛历来是我国渔民避风港”等表述，从民间角度呈现历史，强化了永兴岛等岛屿主权属于中国的历史事实，激发读者爱国情怀，深化了维护国家主权的主旨。 ③文章在描写当下站在炮楼所见之景与讲述炮楼历史间切换。时空交织使读者既体会到炮楼的沧桑历史，又看到其在现实中作为爱国主义教育场所的意义，深化了炮楼所承载的爱国精神和历史责任等主题。 二、（24-25·高一上·福建漳州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 构思 铁凝 老画家站在房中，对着破桌面发愣。根据构思，他要钉一只1×1.5米的油画内框，翻遍家里的破烂，总算找到这张破桌面。 画油画要内框，就像绣花要绷子一样。每逢构思成熟，画家总绞尽脑汁搜寻做内框的材料。 这张桌面刚够画框宽度，长度从哪儿出呢？他一手拿锯，一手按桌面，掂配着。 有人敲门，走进一个身穿薄花呢短大衣的青年。 窄小房间使青年显得格外高大，他的声音温文尔雅。青年说明身份和来意。原来他是画家的同乡、旧友、空军某基地丁副师长的儿子。画家和师长是中学同学，后来，一个从军，一个学画。现在丁副师长要离休，准备携带家小来老画家的城市度晚年。青年特意先赶来看房。 老画家很高兴，招呼青年就座。青年没坐，执意请画家立刻陪他去看房。老画家拍拍身上就要出门，青年从随身带来的一只质地考究的牛皮手提包里拿出一个黄纸包放在桌上，告诉画家，那是父亲带给他的。老画家知道那是家乡当年的新茶叶。看到茶叶，他立即想到那个憨实的小伙儿。他有些激动，把茶叶捧进小橱。青年又从包里抽出一本文学杂志，说：“这是我送伯伯的。我从事文学创作，将来会到市文联工作。这是近作，请指教。”他熟练地翻到属于他的那一页，又极随便地把它放在桌上。 老画家更激动了。他抓住青年的衣袖说：“原来我们是同行，回来好好聊聊。” “要不要叫出租车？”青年问。 “不必，乘公交车，顺路。” 青年有些失望，因为老画家是美协主席。凭他的身份，出门要车是应分的。 画家和青年还是坐上公交车。青年仔细打量父亲这位旧友。那双褪色的皮鞋，那条已被虫蛀的围脖，那瘦小的身躯，都无法使人把他当成有身份的画家。 终点站到了，路边那排乳白色的小楼才使青年打起精神。他先跳下车，径直向小楼走去。 干休所的管理人员把南三栋二号的钥匙交给他，并表示，房内设备还不齐全，有要求尽管提。 青年在前面走，老画家紧跟着。青年推开门，一股油漆味儿迎面扑来。客厅，卧室，卫生间，厨房，贮藏室，阳台，前庭，后院，一切都入时。一个螺旋形楼梯从客厅通往二楼，二楼竟还有个铺着红松地板的房间，刚漆好的地板油光可䤰。按常规，这房间应属于青年的父亲。青年立刻感到这套房子带木地板的房间少了些。他想起自己拜访过的一些学者、名流，他们的书房大都镶木地板。 青年大声对老画家说：“您看，这套房子的遗憾就在于带木地板的房间少了。”房间里泛着他自己的回音。没人回答，老画家不在房里，甚至不在楼里。 这小楼不如堆在楼前的木头边角料对老画家有吸引力。他一眼就发现了这堆边角料，里面有笔直的木条。两三厘米宽厚，长度绝不短于1.5米。画家奔向它们，抽出两根。一个警卫喊住了他。 “哎，老大爷，你怎么随便拿木头？”“这……这是两根木条，是为了一张画。”老人举着木条，脸上堆着孩子般的笑。 “木头能画画？” “不是，是做画框的。”老人在空中画着方框。“你看，才这么短。” “再短也是国家的呀。您哪个单位的？” “美协。” “证件。” 老人在身上摸索着，终未找到一件能说明自己身份的东西。警卫冲着老人笑着。 “你怎么进来的？” “陪丁副师长的儿子来看房。”警卫的话似乎一下提醒了老人，“对，他就在那儿，他能证明。”老人兴奋地指着三栋二号。 站在二楼阳台上的青年早就看清院里发生的一切，但老人挥着胳膊指向三楼二栋时，他却闪回身子，躲开楼下的指点。 他有必要下去作证吗？证明他以及父亲和这个偷木条的老人的关系？青年站在阳台的纱门内，眼前的一切使他感慨，够他写一篇小说了。他仿佛窥见，一个这样有身份的艺术家，原来灵魂竟这样猥琐。就算是为了打画框吧。靠这种手段实现自己的构思，艺术还有什么价值可言！青年在红松地板上迈着有弹性的步子，更加感慨。他是为艺术感慨，为中国感慨：瑰丽的、永不陨落的文艺之星何时才能从中国大地上升起。他的构思渐渐完整了，自信回去就可以动笔。 楼下，警卫和老画家在等青年出来。但他迟迟没出来。老画家只好带领警卫走进三栋二号。 一楼。二楼。没人。 画家主动先走出小楼。他觉得，已没必要去寻找了。 1983年12月 （有删改） 5．下列对小说有关内容的理解和艺术特色的分析，不正确的一项是（   ） A．老画家把老同学送来的家乡当年的新茶叶“捧进小橱”，表现了老画家对老同学的这份情感的尊重。 B．小说写老画家穿着“褪色的皮鞋”，围着“被虫蛀的围脖”，以此表现老画家对艺术之外的生活不在意。 C．老画家虽然是一位有身份的艺术家，但他见到想要的木条就拿，灵魂猥琐，连他同学的儿子都觉得羞耻。 D．小说以“找”发端，又以“找”收束，构思巧妙，引发读者对不同的做人态度和风格的思考与评判。 6．小说的题目“构思”内涵丰富，请简要分析。 7．这篇小说运用了对比手法，有什么艺术效果？请结合文本简要分析。 【答案】5．C 6．①老画家为创作油画而苦心寻找内框的构思； ②丁副师长儿子准备创作小说的“构思”； ③作者创作这篇小说的“构思”。 7．①老画家与青年外在形象和生活追求的对比，突出了两人不同的生活态度和价值取向。 ②老画家与青年对艺术的态度对比，展现了两人对艺术本质理解的差异，引发读者对什么是真正的艺术追求的思考，批判了青年那种表面化、功利化的艺术观念，赞扬了老画家对艺术的纯粹热爱和执着追求。 ③青年前后心理和行为的对比，使青年的形象更加丰满立体，揭示了他内心的虚伪和自私，更凸显出他的浅薄。 ④老画家的艺术追求与现实环境的对比，突出了老画家在追求艺术道路上的艰难与孤独，引发读者对社会环境与艺术创作关系的思考。 【解析】5．本题考查学生分析理解文章内容、鉴赏艺术特色的能力。 C.“他见到想要的木条就拿，灵魂猥琐，连他同学的儿子都觉得羞耻”错误，老画家见到想要的木条就拿，是因为他绞尽脑汁搜寻做画框的材料，且认为这些是边角料，他的行为是出于对艺术创作的执着和对材料的需求，不能说他灵魂猥琐。而青年觉得羞耻，是青年以自己的价值观去评判老画家，青年的想法存在片面性。 故选C。 6．本题考查学生分析文章标题的含义的能力。 小说的题目“构思”具有丰富的内涵，既指老画家创作油画时的构思，也指青年文学创作的构思，同时还暗示了小说作者的构思。 ①老画家的油画构思：小说开篇写老画家站在房中对着破桌面发愣，为钉一个1×1.5米的油画内框绞尽脑汁搜寻材料，他的“构思”首先体现在为完成画作准备物质基础，寻找合适的内框材料是他创作构思的一部分。老画家对艺术创作极为执着，他在陪青年看房时，仍心系自己的油画创作，看到楼前的木头边角料就想到可以用来做画框，这体现了他在艺术创作上的构思，即如何利用现有的材料来实现自己的艺术表达。 ②青年的文学构思：青年看到老画家被警卫拦住索要证件的一幕，认为一个有身份的艺术家为了做画框用这种手段，灵魂很猥琐，觉得靠这种手段实现艺术构思，艺术没有价值可言。他由此产生了自己的文学构思，准备写一篇小说来表达自己对艺术价值的感慨和思考，这是他文学创作上的“构思”。青年站在阳台的纱门内，由老画家的行为联想到中国的文艺发展，感慨瑰丽的、永不陨落的文艺之星不知何时才能从中国大地上升起，他将这些感慨融入到自己的文学构思中，试图通过作品反映他眼中的社会现象和对文艺未来的担忧。 ③作者的创作构思：作者以“构思”为题目，将老画家和青年的不同“构思”交织在一起，通过对比两人的行为、想法和价值观，展现了不同人对艺术的不同理解和态度，从而引发读者对艺术价值、艺术家的行为准则以及文艺发展等问题的思考，这是作者在主题构思上的用心。 7．本题考查学生分析文体特征和表现手法的能力。 ①老画家与青年外在形象和生活追求的对比：老画家穿着褪色的皮鞋、虫蛀的围脖，身材瘦小，住在窄小的房间，为了寻找做画框的材料绞尽脑汁。青年身穿质地考究的薄花呢短大衣，拿着“质地考究的牛皮手提包”，关注的是房子里木地板房间的数量，在意生活的品质和外在的身份地位。突出了两人不同的生活态度和价值取向。老画家专注于艺术创作，不注重物质享受和外在形象；青年则更注重生活的舒适和自身的身份地位，对艺术的理解较为肤浅，为两人在面对木条事件时的不同反应埋下伏笔。 ②老画家与青年对艺术的态度对比：老画家为了完成自己的油画构思，四处寻找做画框的材料，甚至看到合适的木条就激动不已，体现出他对艺术创作的执着和全身心投入。青年虽声称从事文学创作，但他看到老画家拿木条的行为，首先“使他感慨，够他写一篇小说了”，感慨艺术的价值问题，更多地是从一种旁观者和功利的角度看待艺术，并非真正深入理解和尊重艺术创作的艰辛。鲜明地展现了两人对艺术本质理解的差异，进一步深化了主题，引发读者对什么是真正的艺术追求的思考，批判了青年那种表面化、功利化的艺术观念，赞扬了老画家对艺术的纯粹热爱和执着追求。 ③青年前后心理和行为的对比：开始时青年对老画家以美协主席的身份却“不必，乘公交车，顺路”时而坐公交感到失望，表现出他对身份地位与外在待遇的看重。后来看到老画家拿木条，认为老画家灵魂猥琐，从对老画家身份地位的期待到对其人格的贬低，心理落差巨大。行为上，一开始对老画家还算客气，后来却为了自己所谓的艺术构思和面子，不愿下楼为老画家作证。使青年的形象更加丰满立体，揭示了他内心的虚伪和自私，他所谓的对艺术的感慨和构思，不过是建立在对他人的误解和偏见之上，更凸显出他的浅薄。同时也通过这种对比，增强了故事的戏剧性和讽刺意味，让读者对青年的形象有更深刻的认识。 ④老画家的艺术追求与现实环境的对比：老画家沉浸在自己的艺术构思中，为了实现艺术创作不惜想尽办法找材料，精神世界丰富而纯粹。但他所处的现实环境却是物质匮乏的，“翻遍家里的破烂，总算找到这张破桌面”，在干休所还因拿木条被警卫质疑，不被理解。反映了当时社会中艺术创作与现实生活之间的矛盾，突出了老画家在追求艺术道路上的艰难与孤独，也暗示了像老画家这样纯粹的艺术家在现实中可能会遭遇的困境，引发读者对社会环境与艺术创作关系的思考。 三、（24-25·高一上·福建龙岩·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 江边少年（节选） 裘山山 我曾经在十二岁的时候转学到一个小城。小城依江而建，江是大江，江上船来船往，是小城通向外界的重要枢纽，我们班因此有很多船工的孩子。他们的家在江边一个山坡上，几排整齐的平砖房自下而上。据说是解放后政府为了让船工上岸而建的。之前的船工和家人都生活在船上，孩子们也不去上学。 我去过那里，不是去玩儿，是去送成绩单。我进初中就当了班长，期末考试结束，成绩出来，考得不好的学生总是把成绩单撕了。班主任于是要我挨家去送，主要送后十名同学的。其中有几个，就住在坡上那些平房里。 我的同桌刘大船家也在那儿。他的脸庞黑黑的，鼻头圆圆的，一点儿不帅，而且一到冬天就鼻涕不断。 班主任让我和刘大船同桌，是希望我帮助他，那时候叫“一对一，一对红” 可是我连看都不想看他，更别提帮他了。谁和他一对红呀，他那么黑。他也不指望我帮他，他一上课就睡觉。不过我瞧不起他，不是因为他流鼻涕和睡觉，而是另一件糗事；一开学学校打预防针。轮到我们班时，他撒腿就跑，班主任靳老师满操场追他，把他揪回教室，他一直发出瘆人的号叫，挥胳膊蹬腿的。后来是体育老师死死按住他，才把针打了。啧啧，亏他长那么高那么壮。 我打针的时候，不但主动卷起袖子伸出胳膊，我还敢盯着医生把针扎进胳膊里，有什么大不了的。 有一天，我去给刘大船送成绩单，结果他妈妈狠狠地说了他一顿，我担心他妈妈会因为成绩的事情打他。第二天我看到刘大船，我小心翼翼地、又有些期待地问他，你妈打你了吗？他说，打啥子打？她敢！为什么不敢？我很好奇。他说，我比她强多了，她连加法都不会做，她连自己名字都不会写。我说，那你爸呢？他说，我老汉儿在水上。 他管爸叫老汉儿，而且永远都是这句话：我老汉儿在水上。后来我读《水浒》，读到那个“水上漂”张顺，就会想起他老汉儿。不过我无法想象他老汉儿是个“浪里白条”，应该是“浪里黑条”才对。期末老师在班上念还没交学费的同学的名单时，总有他。“我老汉儿在水上。”他总是这样解释不交学费的原因，似乎理直气壮。我不明白他老汉儿不回家吗？还有，在水上不挣钱吗？为什么连学费都不给他？ 其实那个时候的学费，一个学期就三元七角五，我记得很清楚。因为我母亲总会提前把父亲寄来的生活费，拿出七块五放在一个信封里，等开学的时候就拿出来给我们姐妹俩。 后来，我们多上了门课，叫做“农基”，大概是希望我们以后去农村当知青时，可以顶点儿用。可我们这些熊孩子，哪里会有那种自觉性，根本不想学。这门课又不考试，所以基本上是睡觉课，尤其是放在下午。 有一次，我也脑袋发沉，想搁到书桌上闭会儿眼。可是我必须撑着，我是班长。几乎每个老师上课，都会盯着我讲。奇怪的是，刘大船没睡。往常这个时候，他早就进入深睡状态了，亮晶晶的哈喇子从嘴角缓缓淌下来。今天却精神十足，头还转来转去的，好像很着急似的。 我低声问，你干吗老动？有急事？ 他克制不住喜悦地说，我老汉儿回来了，我放了学要去接他。 我不信！我脱口而出，也不知道为什么要这么说。接着我又加了句，你骗人。也许这么长时间，总听他说老汉儿水上，跟鱼一样，鱼怎么能上岸呢？ 他说，向毛主席保证。 第二天一上学，刘大船就拿出了“证据”：他先是去靳老师那儿交了上学期和这学期的学费，然后又找学习委员交了作业。 前一件事他颇有些高调，大声地说，我们老汉儿喊我把两个学期的学费都交了！后一件事就有点儿偷偷摸摸了。他只是把本子往学习委员的桌子上一摆。哪知学习委员完全不理解他的心情，很大声地说：耶，太阳从西边出来了，你也交作业了嗦。 刘大船瞪了他一眼，无奈地解释说：莫法，我们老汉儿昨天黑夜一直守着我做，做到半夜才让我睡瞌睡。 如此，我确信水上漂真的回家了。 看刘大船神采飞扬的样子，我也有点儿想我的“老汉儿”了。听妈妈说爸爸可能会在七八月份休假，那正是我们放暑假的时候。 8．下列对本文相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说出现的“一对红”“知青”“向毛主席保证”“农基”等词语，体现了文章的时代背景。 B．刘大船上课经常睡觉，对学习不感兴趣以及成绩落后的原因是他父母丝毫不关心他的学习。 C．“我不信！我脱口而出，也不知道为什么要这么说”体现我不信也不愿信刘大船的话的微妙心理。 D．因为父亲要回来，平时上课喜欢睡觉的刘大船精神十足，这反映出家庭对孩子成长的重要影响。 9．下列对本文艺术特色的赏析，不正确的一项是（   ） A．小说开头江边小城和山坡平房等描写具有很强的地域色彩，为人物的出场提供了现实场景，具有较强的画面感。 B．文中画线句“可是我必须撑着，我是班长”旨在体现“我”虽不喜欢“农基”课，却是一个有责任心的孩子。 C．小说多用方言，具有口语化色彩，语言通俗质朴，比如“我老汉在水上”“打啥子打”“莫法”等语句的运用。 D．小说以“我”的有限视角来叙述，具有较强的真实性和现场感，通过“我”与刘大船的交往，推动了故事情节的发展。 10．小说是从哪些角度刻画刘大船这个人物形象的？请结合文本简要分析。 11．本文具有较强的散文化风格，请结合文本简要分析。 【答案】8．B 9．B 10．①外貌描写：“他的脸庞黑黑的，鼻头圆圆的……”“亮晶晶的哈喇子从嘴角缓缓淌下来”等，展现出他普通甚至有些邋遢及不爱学习的形象。 ②行为描写：“一上课就睡觉”“轮到我们班时，他撒腿就跑……挥胳膊蹬腿的”，这些行为表现出他不爱学习、胆小脆弱的特点。 ③语言描写：“打啥子打？她敢！”“我老汉儿在水上”“向毛主席保证”“我们老汉儿喊我把两个学期的学费都交了”等语言，体现出他的率真质朴，倔强自尊等性格。 ④侧面烘托：以“我”对他平时的态度和看法，及他在父亲回来前后发生的变化，从侧面衬托出他对父亲的依赖、信任和自卑又坚韧的形象。 11．①淡化情节：小说没有紧张连贯的故事情节，以“送成绩单”“打预防针”“农基课”等生活片段连缀成篇，弱化戏剧冲突。 ②注重氛围营造：文中对江边小城的环境描写，营造出一种宁静、质朴的氛围，给人以舒缓的感觉，具有散文化的特点。 ③情感自然流露：对“三元七角五”学费的精确记忆、对刘父“水上漂”的诗意联想、对父亲的思念等情感，自然地渗透在字里行间，符合散文化的抒情方式。 ④语言质朴：语言风格质朴自然，没有过多的修饰和雕琢，使文章更具生活气息，也体现了散文化的语言特点。 【解析】8．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“对学习不感兴趣以及成绩落后的原因是他父母丝毫不关心他的学习”错误。刘大船母亲连自己名字也不会写，他父亲回来后督促其完成作业并补交学费，说明父母是关心他的学习的；但是父母文化水平有限及缺乏有效监督，也有他自身学习习惯等多种原因；不能简单归结“原因是他父母丝毫不关心他的学习”。 故选B。 9．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“旨在体现‘我’虽不喜欢‘农基’课，却是一个有责任心的孩子”错误。这句话一定程度上体现了“我”作为班长，要在课堂上起到表率作用；但目的更多是为了突出“刘大船没睡。往常这个时候，他早就进入深睡状态了，亮晶晶的哈喇子从嘴角缓缓淌下来。今天却精神十足”，是为了表现刘大船的变化，引出下文。 故选B。 10．本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 ①外貌描写：“他的脸庞黑黑的，鼻头圆圆的，一点儿不帅，而且一到冬天就鼻涕不断”“往常这个时候，他早就进入深睡状态了，亮晶晶的哈喇子从嘴角缓缓淌下来”等，通过对刘大船外貌描写，展现出他普通甚至邋遢，不爱学习的形象，给读者留下直观的第一印象。 ②行为描写：“一开学学校打预防针。轮到我们班时，他撒腿就跑，班主任靳老师满操场追他，把他揪回教室，他一直发出瘆人的号叫，挥胳膊蹬腿的”，打针时的剧烈反应突显他胆小脆弱的特点。   ③语言描写：“打啥子打？她敢！”“我老汉儿在水上”“向毛主席保证”“我们老汉儿喊我把两个学期的学费都交了”“莫法，我们老汉儿昨天黑夜一直守着我做，做到半夜才让我睡瞌睡”等语言，可以看出他对父亲母亲的不同态度，他以父亲不在家解释拖欠学费，父亲回来后大声高调补交学费，可见其对尊严的维护，这些体现出他的率真质朴，渴望得到关爱，倔强自尊等性格。 ④侧面烘托：以“我”对他平时的态度和看法，如“我连看都不想看他，更别提帮他了”“我不信！我脱口而出，也不知道为什么要这么说”等，表现刘大船平时的邋遢、被人瞧不起；我还观察到他在父亲回来前后发生的变化，如从经常不交作业到交作业，从上课睡觉到精神十足等，又从侧面衬托出他对父亲的依赖、信任和渴望被认可、渴望改变，使他的形象更加丰满。 11．本题考查学生评价文本的风格特色和审美取向的能力。 ①淡化情节：小说没有紧张连贯的故事情节，而是围绕着刘大船等同学的一些日常琐事展开，如送成绩单、打预防针、上“农基”课等，情节松散、平淡，没有戏剧冲突，更像是生活片段的随意组合。 ②注重氛围营造：文中对江边小城的环境描写，如“小城依江而建，江是大江，江上船来船往，是小城通向外界的重要枢纽”“江边一个山坡上，几排整齐的平砖房自下而上”等，选取具有小城鲜明特点的意象，营造出一种宁静、质朴的氛围，舒缓绵长，具有画面感，具有散文化的特点。   ③情感自然流露：文章中“我”对刘大船的情感变化，从一开始的瞧不起到后来的有些羡慕，以及对父亲的思念等情感，都不是通过激烈的情节冲突来表现，而是自然地渗透在字里行间，情感表达细腻而自然；对“三元七角五”学费的精确记忆、对刘父“水上漂”的联想，充满怀旧情愫和诗意解读，符合散文化的抒情方式。   ④语言质朴：语言风格质朴自然，多使用口语和方言，如“我老汉儿在水上”“打啥子打”“莫法”等，没有过多的修饰和雕琢，如日常对话般自然，使文章更具生活气息；且通过儿童视角的讲述，将特殊年代的社会图景转化为纯真与苦难交织的生命诗学，增强了作品的真实感和亲和力，体现了散文化的语言特点。 四、（24-25·高一上·福建南平·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。   岁兄 黎晗 冬至实际上马上就挨着春，挨着岁的那派崭崭新新的气象了。 老人端把椅子，墙根底下坐了，晒着暖暖的日头，对阳光里奔来奔去的孩子说：“不吵架了，冬至到了。冬至是岁兄，大家伙儿要和气，和和气气招岁呢。” 我很小的时候，就听祖母这么亲切唤过冬至。岁兄，岁的哥哥呢。冬日的阳光不远不近地耀着；村里村外，屋顶檐下，只蒙了那么一层毛茸茸的冷意；果真就有“哥哥”一样温和、亲切，又略带严厉的眼睛。 天气既是这般的温和，人们手中的事自然也一样素朴祥宁了起来。 冬至照例是要做汤圆吃的。冬至为啥要做汤圆吃呢？问过大人和书本，都回答不出来。冬至节是个奇怪的节，不像其他端午、中秋、春节，都有它们明确的理由。在我们家乡，冬至倒有个不小的缘由——冬至节，我们家乡要祭祖。 我们家乡的祭祖活动并不像其他地方，一提起“祭”，一提起“祖”，就鬼气森森的。由于祭祖，远远近近的家人聚了起来。一家人，大人小孩，围了一个大大的竹筐，各自伸了一双手出去，持续不断地搓了一粒粒圆圆的白汤圆下来。那大竹筐是平日里用来晒谷晒豆的，圆圆的，帮浅，色红，一粒粒白汤圆搓下来，红底红帮衬着，自然是一番可爱景色。 关于搓汤圆，家乡还有一个流传很广的笑话。说是有个傻媳妇，婆婆冬至那晚病了，让傻媳妇一个人搓汤圆。傻媳妇不懂汤圆怎么搓，去问婆婆。婆婆病得不舒服，就说，你怎么这么傻，你看人家怎么搓你就怎么搓吧。我们家乡，“人家”和“人”是同一种说法。结果，傻媳妇辛苦了一个晚上，搓出了许多个栩栩如生的人儿来。到天亮，婆婆说，媳妇啊，我饿了，你下些汤圆给我吃吧。傻媳妇就抓了两个“汤圆人”，煮了端给婆婆。婆婆看到“汤圆人”，气得不行，叹一口气，你怎么这么傻呢？我说的是别人怎么搓你就跟着怎么搓——你耳朵哪去了？傻媳妇怯怯地说，耳朵？耳朵刚才舀上来时，被铜瓢铲去了！——家人围着搓汤圆，听着这样的笑话，完全忘记了祭祖本有的那种肃穆和悲伤。 只是到汤圆搓完，整整齐齐排在大竹筐里，老人，大都是祖母，才拿两株带根的青葱、两块老姜、两个红桔子，拦腰圈了红纸，放在竹筐上端，以示祭祖或兆祥。——“岁兄”的氛围更浓了。 吃罢汤圆，真正的祭事才算开始。家乡有山有水，祖先的灵柩葬在青青绿绿的山上。冬至节那天，村人就一家一担供品，纷纷拥了山上去。那红色的篮担里，照例有汤圆、有酒、有鞭炮。 祭祖的实质工作是扫墓。一年下来，祖先那墓四周上长了高高瘦瘦的丛草杂木。祖先们寂寞了一年，终于盼来了子孙后代。草除掉了，落叶扫开了，一个个坟茔现了出来。“渭庄黄玉叶之墓”“沁后蔡金坤之墓”，各自的门派立了出来。女人们摆上供品，说上一些祷语；男人们将墓四周除下的杂草落叶拢到一起，一把火点了，青烟一股闷闷地冒了出来。只有这个时候，怀念先人的情绪才隐隐地漫上心头。男人们或者抽烟，或者用带上山来的红漆去描墓碑上的字；女人们袖着手，看那碑前青烟袅袅升腾；小孩们这光景也静了下来，听父母说说祖先创业的艰辛和光荣，怎么做人，如何处世。风在林间走，日头在远天，杂草落叶里的烟气升到了很高很高的林梢。 然而，这样静穆的时刻是很短的。很快，别人家祭事完毕的鞭炮声响了。 于是这一家的鞭炮声也跟着响了。满山的鞭炮声，满山的青烟，满山的村人。 暖暖的冬阳洒满了一座山。 男人们端了碑前供的酒菜，就在墓围上圪蹴着，和隔壁人家的男人相互递烟，碰杯，话着贺岁的计划。山风刮过林间，松涛阵阵，男人的脸渐渐红了起来。女人们隔着几棵树几丛草，彼此招呼着，说农事，说家务，说孩子。拿手去拢孩子的头，拢了个空——孩子们早就蹦达到哪个山旮旯里去了。山腰里有的是一汪一汪的山潭。到冬天，山虾们呆呆的，趴在水里鹅卵石上一动不动；孩子们的手罩住了它们的身子，才懂得跑——早已入了孩子清早带上山来的小瓶子里去了。也有的孩子，识了几个字，拿父亲描墓碑的笔和漆，在那些大树身上乱画。“黄小毛和菊子”，黄小毛和菊子干嘛呢，写不下去了。黄小毛的父亲和菊子的父亲看到了，彼此笑一笑，怎么样，做个亲家吧？又笑一笑，看一看那些坟茔，想想自己小时候在树上画字的情景，轻轻叹一口气，这光阴过得也真快呀！青烟渐渐渐渐飘散了，鞭炮声渐渐渐渐稀落了。女人们满山唤孩子：“小毛，回家啦！菊子，下山啦！”小毛从草丛里钻出来，头上戴了一顶野草编的绿草帽；菊子悄悄站在了母亲身后，两腮上多了一层山腮脂抹的红晕。 一家人下山了。女人肩上担里多了孩子脱下的毛衣；男人们的步子有些晃；男孩儿手里持了一支山芦苇，驾驾驾，想象出一匹马奔了下去；而小女孩光光的双眸，不知照哪个山头看。 遥遥地，就望到了自己的家，家门前的那株叶子红红的石榴树。树下站了老人，袖着手，驼了腰，站在一片暖暖的阳光里。 （有删改） 12．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．冬至临近新春，“岁兄”这一称谓形象贴切，充满亲敬之意，寄寓着人们对生活的美好期盼。 B．“高高瘦瘦”“红红”“青青绿绿”……文章多处用叠词，富有韵律感、节奏感，形象色彩鲜明。 C．文章着重描绘搓汤圆、扫墓等冬至祭祖活动场景，展现当地的风土人情，传达出对家乡文化生活的怀念。 D．文章语言凝练厚重，运用细节描写、白描等手法，精细刻画与简笔勾勒相结合，增强了文章表现力。 13．请简要分析文中插入“傻媳妇搓汤圆”这一笑话的作用。 14．本文体现了中国“和”文化的精神，请结合文本简要分析。 【答案】12．D 13．①增添搓汤圆时的欢乐气氛，增强了文章的趣味性。 ②拓展节日的文化内涵，丰富了文章的内容。 14．①待人和气：老人教育孩子们冬至到了，不要吵架，和和气气招岁。 ②生活和美：家人聚在一起搓汤圆，祭祖扫墓，老人孩子各得其乐。 ③关系和谐：祭祖完毕后，村里男人们相互递烟、碰杯、说贺岁的计划；女人们彼此招呼，说农事、说家务、说孩子，和谐无争。 【解析】12．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“语言凝练厚重”错误，本文的语言质朴自然，而非“凝练厚重”。 故选D。 13．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①“傻媳妇搓汤圆”这个笑话不仅让人发笑，还使得祭祖活动不再显得过于严肃，反而充满了生活的气息和人情味，生动地展现了家乡人们在冬至祭祖活动中的轻松和谐氛围，增强了文章的趣味性。 ②通过这个插曲，拓展节日的文化内涵，传达了家乡人们在传统习俗中保持乐观和幽默的生活态度，体现了人与人之间的和谐关系和对生活的热爱，丰富了文章的内容。 14．本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。 ①冬至到了，老人晒着暖暖的日头，亲切地提醒奔来奔去的孩子们“不吵架了”“大家伙儿要和气，和和气气招岁”，体现了人与人之间的和睦相处，反映了“待人和气”的精神。 ②搓汤圆的场景中，家人围坐在一起，听笑话，增添了生活的乐趣，营造出温馨和乐的家庭氛围，体现出家庭生活的和美。 ③祭祖活动中，家人齐聚，村人互助、交流，孩子们的天真活泼，增进了亲情和邻里关系的和谐，表现出一种和谐美好的生活状态和社会氛围。 五、（24-25·高一上·福建莆田市第四中学·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 今夜有暴风雪（节选） 梁晓声 像台风在海洋上掀起狂涛巨浪一般，荒原上暴风雪的来势是惊心动魄的。人们最先只能听到它可怕的喘息，从荒原黑暗的遥远处传来。 在惨淡的月光下，潮头般的雪的高墙，从荒原上疾速地推移过来，碾压过来。大地上的树木，在暴风雪迫近之前，就都预先妥协地尽量弯下了腰。不甘妥协的，便被暴风雪的无形巨手折断。 八百余名知识青年被突如其来的暴风雪震慑住了。许多人从连队匆匆出发，穿戴得并不暖和。一路上，差不多已经冻透了。而现在，暴风雪的无形的触手只从他们身上一抚而过，就带走了他们身体内的最后一丁点儿热量。火把，顿时熄灭了半数。 人群骚乱起来。 “快将没灭的火把扔到一起。” “点火堆！”几条具有号召力的粗犷嗓门儿疾呼大喊。 ①火把，一支，两支，三支……纷纷投聚到一起。篝火，一堆，两堆，三堆……熊熊燃烧起来了。 一阵折裂声，一棵大树“扑通”倒下。又一棵，又一棵，有人在锯团部大道两旁的杨树，也许就是他们当年亲手栽下的杨树。 劈砍声。砰……砰……砰……听声音，不像是用的利斧，而像是用的大锤。也许根本不是大锤，而是别的什么铁器，一截截树骸连枝带根被拖向火堆。 篝火旺烈起来。 小瓦匠见大家围在火堆旁，一个个也还是寒冷得瑟瑟发抖，忽然说：“跳舞吧！” ②“跳舞？哪有这份闲情逸致！” 小瓦匠在火堆旁跳起了谁也没见过的自编的舞，跳得极其认真。其实什么舞都谈不上了。 也许是受到他的蛊惑，也许是由于抵抗不住寒冷了，大家先后跟着小瓦匠跳起来。 在这个暴风雪夜，在严寒和篝火的环形夹缝之间，动作古怪地跳动着八百余名被冻得半僵的躯体。生产建设兵团团部笼罩着一种中世纪非洲土著人部落的野蛮、原始而神秘的气氛。 “这些代表们，怎么还没研究出个结果来？”有人开始吼叫。 “关系到八百余名知识青年命运的大事，总得给他们点时间啊！跳吧！不要停下来。” 小瓦匠像一个消防队员，刚刚冒出点怒火，他就立刻说一句息事宁人的话。 哐哐哐！ 是玻璃破碎的脆响。 接着，是一阵门窗的木框被劈砍的声音。 “听！”小瓦匠停止了“跳舞”。 大家都伫立住了。 又是一阵玻璃破碎的脆响。 “有人在砸机关食堂的门框和窗框。”一个男知青判断说。 “准是为了往火堆里烧！”一个女青年说。 “这也太过分了！” “我们去看看！”小瓦匠朝机关食堂跑去。 “这是什么时候，还管闲事！”一个小伙子嘟哝了一句，却第一个跟在小瓦匠身后，也朝机关食堂跑去。 “他俩别吃亏啊！”到底是一个连队的，有人担心了。 “男的都去，女的留下，继续跳你们的舞吧！” 于是工程连的男知青们，都离开火堆，朝机关食堂跑去。 机关食堂的门被撬开了。知青们在食堂里翻找吃的东西。有人掀开蒸笼，叫起来：“包子！”大家同时围了上去。几十双手在黑暗中抢夺着。 “咸菜要不要？” “要！凡是能吃的，都要！” 于是有人捧起咸菜坛子往外走，被门槛绊倒，坛子掉在地上，碎了，咸菜疙瘩滚了一地。小瓦匠跑到食堂，果然看见有几个人在砸食堂的门窗。 小瓦匠跑到他们跟前，大喊一声：“住手！” 他们中的一个，身材高大魁梧，半截黑塔似的，不屑地扫了小瓦匠一眼，高高举起手中的大斧，继续劈砍窗框。 ③“你们这是搞破坏！土匪！”小瓦匠扑了过去。 对方一拳，就将他打得倒退数步，一屁股坐在雪地上。 小瓦匠呼地跳起，叫道：“这机关食堂是我们工程连一砖一瓦盖起来的，老子今天就是不许你们破坏！”他被激怒了，又毫不畏惧地朝对方扑了过去。 他胸前又挨了狠狠一拳，又跌倒了。 “这小子找不自在，揍他！”他们团团围住了他。 工程连的男知青们赶到，一见小瓦匠果然吃亏了，纷纷动起手来。 正打得难解难分，老政委孙国泰走到了这里，喝止住了他们。 两伙知识青年虽然不再厮打，却虎视眈眈。老政委横身在他们之间，厉声问：“怎么回事？” 小瓦匠一指机关食堂的窗子，狠狠地说：“你问他们。” 老政委从地上捡起一节被砸散的窗框木，盯着为首的那个破坏者，问：“要投进火堆？”对方畏怯地点了一下头。 “这不是你们木材加工厂做的吗？” “是……” “亲手破坏自己的劳动成果？要离开北大荒了，就一点值得北大荒人怀念的都不留下？拿去吧，烧吧，烧你们自己的劳动成果吧！当它燃烧的时候，你们好好想想你们的行为吧。拿去，拿去烧吧！今天夜晚别让我再看见你们可耻的几个，滚！” 他们一个个默默地转过身，渐渐地走开。 “站住！” 他们站住了。 “把它拿走!” 他们走远了，消失在黑夜之中了。老政委将注视着他们的目光收回，望着身旁的这一伙知识青年，问：“你们是哪个连队的？” 小瓦匠回答：“我们是工程连的。” “小瓦匠我知道你！想不到我们会在这样的一天认识。”他伸出一只手。 小瓦匠迟疑了一下，握住了老政委那只大手，他感到了那只手的劲力和厚厚的茧子。 “让我说一句俗话吧，后会有期！” ④暴风雪是那么嚣张！它嘶叫着，想将入百余名知识青年们从大地上扫荡起来，扬到空中。 （有删改） 【注】《今夜有暴风雪》是梁晓声著的中篇小说，是20世纪60年代几十万北大荒知青生活的一个缩影，曾感动了无数读者。 15．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文章前两段文字描写荒原上暴风雪来势之猛烈，凸显了知青们面临的困境。 B．文章淡化肖像描写，注重通过语言、动作描写来塑造人物，展现其内心世界。 C．老政委让拆门窗的一些知青拿走拆下的门窗，主要是为了讽刺这些破坏者。 D．文章叙述了知青的艰难生活，营造了粗犷严峻的氛围，气势雄浑、沉郁悲壮。 16．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①使用了一些数量词，简洁明快，写出了知青们团结一致，共渡难关的精神。 B．句子②通过语言描写，写出了说话者对小瓦匠提出跳舞这一建议的怀疑和不理解。 C．句子③中的“扑”一词，是小瓦匠的行为，显示出小瓦匠竭力保护国家财产的态度。 D．句子④运用比喻的修辞手法写出了暴风雪的威力，与前文照应，使文章更有张力。 17．“亲手破坏自己的劳动成果……”这个段落，写出了老政委多重的身心感受。请加以梳理概括。 18．有评论说《今夜有暴风雪》充满着阳刚之气，本文是否符合这一评价？请简要说明。 【答案】15．C 16．D 17．①对破坏者的行为感到愤怒； ②对破坏者不尊重劳动成果感到失望； ③对劳动成果被破坏的痛心。 18．符合。 ①面对荒原上的风暴雪和艰难的生存条件，知青们不畏严寒，不惧风雪，通过生火、“跳舞”，努力寻找生存的可能。这种坚韧不拔的生存意志，体现了阳刚之气。 ②面对一些知青破坏公共财产的行为，小瓦匠等男知青勇敢地站出来制止，甚至不惜与对方发生冲突。这种英勇无畏的担当精神体现了阳刚之气。 【解析】15．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“主要是为了讽刺这些破坏者”错误，此处更多地表现出老政委的愤怒。 故选C。 16．本题考查学生对句子的分析与鉴赏的能力。 D.“句子④运用比喻的修辞手法写出了暴风雪的威力”错误。句子④没有运用比喻的修辞手法，运用了拟人的修辞手法。 故选D。 17．本题考查学生分析和概括人物心理的能力。 “拿去吧，烧吧，烧你们自己的劳动成果吧！”老政委让拆门窗的一些知青拿走拆下的门窗，对破坏者的行为感到愤怒； “亲手破坏自己的劳动成果？要离开北大荒了，就一点值得北大荒人怀念的都不留下”，亲手破坏自己的劳动成果，老政委认为不留下一点值得北大荒人怀念的东西，对破坏者不尊重劳动成果感到失望； “拿去，拿去烧吧！今天夜晚别让我再看见你们可耻的几个，滚！”老政委让他们滚，说他们可耻，今晚不想再见到他们，表达了对劳动成果被破坏的痛心。 18．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 “像台风在海洋上掀起狂涛巨浪一般，荒原上暴风雪的来势是惊心动魄的……”“在惨淡的月光下，潮头般的雪的高墙，从荒原上疾速地推移过来，碾压过来……”，文章前两段描写荒原上暴风雪来势之猛烈，凸显了知青们面临的困境。面对荒原上的风暴雪和艰难的生存条件，具有号召力的粗犷嗓门儿的知青疾呼大喊“点火堆”，“火把，一支，两支，三支……纷纷投聚到一起。篝火，一堆，两堆，三堆……熊熊燃烧起来了”，篝火旺烈起来，小瓦匠见大家围在火堆旁瑟瑟发抖，忽然说“跳舞吧”，知青们不畏严寒，不惧风雪，通过生火、“跳舞”，努力寻找生存的可能。这种坚韧不拔的生存意志，体现了阳刚之气。 “有人在砸机关食堂的门框和窗框”，小瓦匠朝机关食堂跑去，大喊“住手”，小瓦匠扑了过去，被对方一拳打的坐在雪地上，但是他又毫不畏惧地朝对方扑了过去。面对一些知青破坏公共财产的行为，小瓦匠等男知青勇敢地站出来制止，甚至不惜与对方发生冲突，显示出小瓦匠等男知青竭力保护国家财产的态度。这种英勇无畏的担当精神体现了阳刚之气。 一、（24-25·高一上·福建厦门·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 母亲的苦楝树    徐刚 老屋后门口的宅沟对岸，是一棵苦楝树。为什么叫苦楝树？其皮其木其果其根皆苦故也，中医视之为宝物，能清热、利湿、解毒。少小时，它和我的个儿一般高。母亲说：“这是你父亲种下的，苦楝多果子，他盼着得一个孩子。”种树那一年的十一月，母亲生下我，父亲高兴地说：“种苦楝的有福。”我出生不到一百天，父亲病逝。村里有人觉得是苦楝带来的苦命。 母亲在我少小时便告诉我：“这树和你岁数一般大。”母亲还说：“你父亲给你留下了两间茅屋、一只狗、一棵树，还有一个寡妇娘。” 母亲时常和我说到苦楝树。夏天，她叫我看绿叶。秋阳下，娘俩坐在后门口看黄叶，经霜之后有的成了红叶。天再冷些，我去沟边拾纷纷落地的苦楝果，母亲说：“只能玩，不能吃！”于是，虽说是父亲种下的苦楝树，却觉得是母亲的苦楝树。其实，父亲、母亲在这一棵长着苦果的树上，已合二为一，无分彼此了。 我长大，苦楝树也长大。虽然苦楝树生长的速度很缓慢，却因宅沟岸边湿润，又有江南气候环境的滋养，它长得比我快，越来越高大。到我上学的时候，它已经有丈把高了。初小、高小、初中，九年过去，苦楝树已让我“高山仰止”了。每逢周日和寒暑假，我在苦楝树下仰望、玩耍，看它的树叶和小紫花，闻那淡淡的花香，这是植物生命对我最早的启蒙。 初中二年级暑假前，教语文的汤老师要同学们在假期写一篇作文，自己出题自由发挥。汤老师特地对我说：“写好文章首先要从观察生活开始，无论一个人，还是一块地、一棵树，要写清楚说明白，有与别人不一样的感受。”我便告诉汤老师我家那棵苦楝树的故事。“好题材呵！好好写。”他建议我到学校的小图书馆，去看看有没有苦楝树的资料。图书馆的袁老师帮我找到一本小书《中国的树》，其中一节是写苦楝树的，我印象深刻。我又请教母亲、昌囝阿哥、品元伯，还专门去问了父亲生前将我“寄名出姓”的村里唯一的读书人、私塾先生徐家寄爷：“苦楝树和乡下常见的杨柳有什么区别？苦楝树有什么特点？”不想，有意外收获。徐家寄爷说：“楝为材也，杨柳不及。”他又取出一本旧书《花镜》，翻开，读给我听：“江南自春至夏，有二十四番花信风，梅花为首，楝花为终。”我有点明白了，梅花开时，春风得意，苦楝花落，夏日开始，梅始楝终也。也就是品元伯说的：“一信楝花风，一年春事空。” 苦楝树是故乡崇明岛上的大树，落叶乔木，树高可达二十米。每年四五月开出一树紫色小花，有芳香，并不浓郁，清雅宜人。我的少小时代不缺芬芳，苦楝花所赐也。淡紫色的小花会在枝头聚合成簇，摇曳生姿，摇曳生香，与墨绿色的苦楝树叶相依相偎。楝花，花中之微小者，其香浓淡随风，风轻时淡雅，风息时馥郁，浓浓淡淡，高雅脱俗。 楝花有长存于诗人笔下者，如王安石的《钟山晚步》： 小雨轻风落楝花，细红如雪点平沙。 槿篱竹屋江村路，时见宜城卖酒家。 又如杨万里的《浅夏独行奉新县圃》： 我来官下未多时，梅已黄深李绿肥。 只怪南风吹紫雪，不知屋角楝花飞。 苦楝花花期极长，大约能飘香一个月。若细细品味那香，还略带隐约的苦意，却因此而更加沁人心脾。 不知不觉，二三十年过去了，我家后门宅沟岸边的苦楝树，已经长成了一棵树干粗壮、树冠浓密的大树。我去当兵了，只有它陪着母亲，我去北大读书了，也是它陪着母亲。鸿雁来往，我有时会问及苦楝花开了没有。母亲让侄子小达写回信，告诉我：“苦楝花香，木已成材。” 大学二年级暑假回到家中，还来不及开后门看楝树，母亲便心有不舍地告诉我：“云丽出嫁，便让昌囝把苦楝树锯了，送给云丽做嫁妆。”云丽是昌囝阿哥的女儿，昌囝阿哥虽只是堂兄，然而我俩从小一起长大，亲如手足，云丽出嫁，这自然是应该的。但，我还是打开后门想再看一眼。只见那苦楝树锯掉后残留的树墩，也在望着我。惋惜之情油然而生。二十米高的青枝绿叶、绿色树冠和小花们，现在没有了，芳香也远去了，留下的是一地惆怅。 又想起儿时母亲对我说的话：“你父亲给你留下了两间茅屋、一只狗、一棵树，还有一个寡妇娘。”父亲早逝，以致我不记其面目，当然可悲，但父亲所留给我的，让我受用一生。为我守寡终身的娘，哺育我长大，如今想来，还让我养成了一些习惯，留给我不少人生警语，如“前半夜想想自家，后半夜想想人家”“做人勿怕穷，就怕没志气”“做生活（意为劳动）做勿死人，做懒汉能丢死人”，等等。母亲还教我怎么拒绝诱惑。儿时有一年快过年了，宅子上有人做糖炒核桃仁，芳香四溢，飘入家门，母亲说：“儿子，关门。”至今我仍习惯于一个人闭门写作，远离喧嚣，远离各种圈子，得到的是内心的宁静，宁静而致远，致远而心境开阔，开阔而尽精微，而风景迭生，而神清气爽，此境界之一乎？还有苦楝树，那是我的绿色启蒙；那只大黄狗，一直护卫在我身边，学步时每次跌倒，它都会把我叼还给母亲；至于那茅草篱笆墙屋，有多少儿时的梦，有把我送进梦乡的长江的涛声…… 昌囝阿哥叫我去他家吃饭，喝米酒。我竟喝得有了三分醉意，摇摇晃晃地回家。醉眼蒙眬中坐在苦楝树的树墩上，找那风，找那云，找那叶，找那花，找那芳香。居然还找到了几粒残留的苦楝果——它们能长出一棵树来吗？ （有删节） 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“这是植物生命对我最早的启蒙”，表明作者在与苦楝树相伴成长的过程中，已经将它视为了可以对话的朋友。 B．“你父亲给你留下了两间茅屋、一只狗、一棵树，还有一个寡妇娘”，在文中出现两次，所倾注的情感是不同的。 C．“苦楝花香，木已成材”，一语双关，既揭示了苦楝树成材的现状，也表达出母亲对于儿子成材的欣慰。 D．“儿子，关门”，这句母亲的叮嘱，反映出寡妇带着孩子生活的艰难，包含着作者对于童年生活苦涩的回忆。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文多处引用了古代的诗文，使文章兼具知识性和文化韵味，在这一点上，与《故都的秋》有相同之处。 B．本文出现的“其皮其木其果其根皆苦故也”“梅始楝终也”“此境界之一乎”等文言语句，表达简洁，富有古韵。 C．本文用白描的手法，对苦楝树的主要特点进行刻画；在描摹苦楝花的时候，则从颜色与气味两个方面反复渲染。 D．本文对母亲形象的刻画极具特色，以人物的语言描写为主，较少涉及母亲的外貌、神态、动作等方面。 3．本文与史铁生的《我与地坛》有相似之处，都是借一物或一景牵出人生故事，自然地融入情感，表达独特的人生思考。请结合两篇文本完成下面的阅读任务单。 《我与地坛》 《母亲的苦楝树》 景/物 地坛：荒芜但不衰败 苦楝树：① 情感 我对母亲 怀念、悔恨和歉意 我对母亲 怀念和感激 我对地坛 感激和依恋 我对苦楝树 ② 思考 ③ 生命应该要实现自己的价值 4．本文主要写的是我与苦楝树的故事，却以“母亲的苦楝树”为题。请谈谈你的理解。 【答案】1．D 2．A 3．①花香宜人且能成材  ②喜爱与惋惜  ③死不是问题，关键的问题是怎么活。 4．①父亲种树后不久就过世了，时常和“我”提到苦楝树的是母亲，所以觉得那是母亲的苦楝树； ②“我”与苦楝树的故事中始终都有母亲，因此本文写的也是“我”与母亲、母亲与苦楝树的故事； ③母亲与苦楝树相似，生活带着苦意，遗人芬芳，甘于奉献； ④以“母亲的苦楝树”为题，使文章的主题更为丰富，意蕴更为深远。 【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 D.“反映出寡妇带着孩子生活的艰难，包含着作者对于童年生活苦涩的回忆”错，“儿子，关门”这句母亲的叮嘱，主要体现的是母亲对“我”的教育，教“我”拒绝诱惑，培养“我”良好的习惯和品质，让“我”学会克制自己的欲望，而不是反映出寡妇带着孩子生活的艰难，也并非包含着作者对于童年生活苦涩的回忆。 故选D。 2．本题考查学生分析鉴赏文本的艺术特色的能力。 A.“使文章兼具知识性和文化韵味，在这一点上，与《故都的秋》有相同之处”错，本文引用古代的诗文使文章具有文化韵味，并没有增加知识性，并且《故都的秋》中没有引用古代的诗文，只是提及欧阳修和苏轼的文章。 故选A。 3．本题考查学生对比文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 ①关于苦楝树的特点，从“每年四五月开出一树紫色小花，有芳香，并不浓郁，清雅宜人”可看出花香宜人；从“不知不觉，二三十年过去了，我家后门宅沟岸边的苦楝树，已经长成了一棵树干粗壮、树冠浓密的大树”以及“母亲让侄子小达写回信，告诉我：‘苦楝花香，木已成材。’”能得出其能成材，所以填 “花香宜人且能成材”。 ②“我” 对苦楝树的情感，从“每逢周日和寒暑假，我在苦楝树下仰望、玩耍，看它的树叶和小紫花，闻那淡淡的花香，这是植物生命对我最早的启蒙”可以看出“我”对苦楝树的喜爱；从“但，我还是打开后门想再看一眼。只见那苦楝树锯掉后残留的树墩，也在望着我。惋惜之情油然而生。二十米高的青枝绿叶、绿色树冠和小花们，现在没有了，芳香也远去了，留下的是一地惆怅”可以看出 “我” 对苦楝树被锯掉的惋惜之情，所以 “我”对苦楝树是喜爱与惋惜的情感。 ③《我与地坛》中，作者史铁生在地坛中思考了生与死、苦难与命运等问题，他认为死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日，关键的问题是怎样活，所以关于思考的内容可填“死不是问题，关键的问题是怎么活”。 4．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①从文章内容来看，父亲种下苦楝树后不久就去世了，在“我”的成长过程中，是母亲时常和“我”说到苦楝树，如 “夏天，她叫我看绿叶。秋阳下，娘俩坐在后门口看黄叶，经霜之后有的成了红叶。天再冷些，我去沟边拾纷纷落地的苦楝果，母亲说：‘只能玩，不能吃！’”，所以“我”觉得那是母亲的苦楝树。 ②“我”与苦楝树的故事始终与母亲紧密相连，“我”在苦楝树下的成长经历中母亲一直陪伴着“我”，“我”去当兵、读书时苦楝树陪着母亲，苦楝树被锯掉也是母亲告诉“我”的，所以本文写的不仅是“我”与苦楝树的故事，也是“我”与母亲、母亲与苦楝树的故事。 ③母亲的生活是辛苦的，她为了“我”守寡终身，独自抚养“我”长大，就像苦楝树一样，其皮、木、果、根皆苦；但母亲又像苦楝树的花一样，留给“我”许多人生警语，教“我”拒绝诱惑，培养“我”良好的习惯和品质，遗人芬芳，甘于奉献，母亲与苦楝树有相似之处。 ④以“母亲的苦楝树”为题，既包含了“我”对苦楝树的情感，又表达了“我”对母亲的怀念和感激之情，使文章不仅仅是关于一棵树的回忆，更融入了对母亲的情感和对人生的思考，丰富了文章的主题，使文章的意蕴更为深远。 二、（24-25·高一上·福建三明·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 悬岩下的村庄 肖辉跃 ①沿岩壁往右下方有一条挂壁小路，一直走下去可以通到小村庄。 ②沿小路走约三十米，一条大黄狗卧在路边的鸡棚旁，看我过去，探出头来开始吠叫，叫了三声后，歪着头打量了我一番，便站起来对我摇尾巴摆屁股，就像看到久未回家的亲人般亲热。鸡舍里有公鸡的打鸣声，母鸡的咯咯声，还有十几只小鸡崽发出的唧唧唧声。更多的鸡在铺满落叶的竹林与石头缝里捉虫子，刨蚯蚓。或者瞪圆了双眼卧在落叶床上，脸憋得通红，估计是在产蛋。还有几只鸡直接坐在树上，对这个世界睁一只眼闭一只眼。来兴文的几天里，除了早餐，我餐餐都吃到鸡。当地人把鸡做得花样百出。上场就是一人一小盅乌鸡汤，里面的配料有天麻、人参，还有各种叫不出名字的保健养生植物。乌鸡汤把胃暖热了，再上来一盘白切乌鸡，上面淋几粒花椒，再蘸酱油辣椒吃，又嫩又滑又香又辣。后面再上来大盆的各种乌鸡汤，乌鸡炖竹荪、乌鸡炖羊肚菌、乌鸡炖竹笋、乌鸡炖苗药、乌鸡十全大补汤。吃到后来，我感觉自己说的话，呼的气，都带着一股鸡味。 ③鸡棚旁边有好几棵枇杷树，上面挂着乒乓球大小的黄色果实，几只白头鹎和一只黄臀鹎正倒吊着身子站在树上摘果子吃，就像坐在自家客厅吃水果般淡定。看得出，它们之前并未因偷吃枇杷果而受过任何警告。 ④鸡棚过去一百米左右，一长溜地排着七八栋房子，外墙全都漆成绿色。一个五十岁左右的男子坐在一把竹躺椅上玩手机，双脚架在同样是竹制的篱笆墙上。躺椅靠着一棵大枇杷树，阳光从树顶洒下来，将叶片的柔绿和枇杷果的金黄洒遍他全身。这团美好的枇杷之光包裹着他，环绕着他，追逐着他。他房子后面的灌木丛被一只画眉鸟选作表演的舞台，一声声不知疲倦的、嘹亮的歌声从他家的屋顶、屋檐、堂屋，以及窗户里穿出来，经过几道回转，声音变得更加婉转，也更加柔和。以至于听上去就像有无数只画眉鸟在互相问答，呼应。他坐在躺椅里，聆听着画眉带给他的美妙歌声，呼吸着他自己种下的枇杷果带来的甜蜜。这沉入灵魂深处的宁静，带给人无限抚慰。 ⑤篱笆墙的下面整整齐齐地码着一大堆已劈好的木柴，有一人多高。篱笆墙对面，伴屋角停着一辆红色小轿车，一辆摩托。我往我来的方向看了看，问男子这车是怎么开到山上去的。男子咧嘴笑了笑，朝他身后指了指，前面这不有条好好的路嘛。 ⑥男子的身后，也就是我的前方，确实有一条路。一条泥沙与卵石铺就的小路，在红彤彤的树莓、茂密的矮竹林、开满白花的小蜡，以及其他灌木中间延伸，消失在前方一百米外的房子拐角处。宽度也就是两个人加一条狗能比较宽松地通过。我相信，他开车穿过这段路后，就可以直接在后视镜上摘树莓吃了。 ⑦前方传来一阵一阵的猪叫，就在拐角处的那栋房子附近。我正在观看的时候，一个将近五十岁的农妇一手握着猪食瓢，一手提着猪食桶从猪栏屋钻出来。她看到我就笑眯眯的，问我哪里人，进屋喝茶不。我说您太客气了，我是长沙来的。她一听我是长沙来的，立刻放下手里的东西，双手往围裙上使劲擦了擦，说你讲啥子客气嘛，这茶是我自家种的，新茶，清明茶嘛。你长沙来的嘛，几千里咧，贵客。来来来，赶紧进屋喝碗茶。这茶好咧，我们自己平日就喝的，外面的人喝不到的哈。我还想拒绝，她那火辣辣的四川普通话和白皙透亮的皮肤把我一切不想喝茶的理由，比如胃寒，比如喝茶失眠，还有喝茶令皮肤变黑等等。其实还有一点，我都不好意思说出来，那就是我小小的自我防卫心理，我怕她要我买她的茶叶。我跟随她进屋，她泡了一大杯茶给我。茶叶像一条条白肚皮的小鱼，在玻璃杯中上下窜动，将玻璃杯的下半部都塞满了。最后我把茶水喝光，顺便把那些“小鱼”一条条捉住，全部嚼得粉碎吞下肚。我客气地问她是否有茶叶出售，她说没咧，自己家里人喝都不够。她家有四口人，除了她在家种菜养猪，她老公和儿子媳妇都在外打工。 ⑧我说她好福气，她笑着又给我泡了一大杯茶。 ⑨出了门，我呼出的气不再有鸡味了。 ⑩转身往回走的时候，我看到一只红嘴蓝鹊从土里刨出一颗红色的食物，上面发着白嫩的芽，定睛一看，原来是一粒花生。看来，驱鸟带在这里是一份警示，更多的是一种友好的提醒：“嘿，各位走过路过的鸟友，只要你们不怕闪着眼睛，那就欢迎进来观光。这里没有洒农药，虫子放心吃，农作物也放心吃。只是拜托各位嘴下留情，给我们也留那么一点点哈。” ⑪回头路过手机男子家门口，他还坐在躺椅里玩手机，身旁多了一个手里端着茶杯、脸上红扑扑、身材丰满的中年女子，估计是他媳妇。我礼貌地朝他们点下头，顺口奉承一句： ⑫“你们家的枇杷长得真好啊。” ⑬“尝一尝不？”男子立刻从躺椅里起身，女子放下茶杯。两个人的眼睛里直冒星星，好像我赞扬的不是他们家的枇杷，而是他们家的孩子。 ⑭“啊，又酸又甜。味道真好。”我尝了一颗。 ⑮“是的嘛，我家那娃儿最喜欢吃了，可他老不回家。再不吃，都会烂了去嘛。你喜欢，就多吃点噻。”夫妻俩脸上堆满笑，恨不得把满树的枇杷都摘给我。 ⑯我四个口袋都塞得鼓鼓囊囊，夫妻俩还一个劲地问我身上哪里还可以塞枇杷进去。没办法，我只得把嘴里也塞满枇杷。 ⑰这下，我呼出的气就全是枇杷味了。 （有删选） 5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章以味觉为线索贯穿全篇，从一开始的“鸡味”，到喝茶后“没有了鸡味”，再到满口“枇杷味”，具有形散神聚的效果。 B．本文记录了作者在乡村的见闻，用灵动活泼的语言平静地书写乡村风光，字里行间体现了作者对自然深沉的热爱。 C．“枇杷果”反复出现，它既是人类种植的产物，又是动物的食物，还是村庄人送给作者的礼物，这些点滴细节都带有温度。 D．游览村庄之时，作者感到“驱鸟带在这里是一份警示，更多的是一种友好的提醒”，既虚写外在所见之景，又实写心中的感想。 6．下列关于第⑤⑥段的赏析，不正确的一项是（   ） A．“泥沙与卵石铺就”体现了通往山上的小路曲折难行，鲜有人去，展现了悬岩下村庄的闭塞与落后。 B．“红彤彤”“茂密”“开满白花”，作者通过视觉描写，呈现出小路的周围的环境，表现了自然景物之美。 C．面对同一条小路，男子眼中是一条“好好的路”，作者眼中却是一条不宽的小道，体现两人感知的不同。 D．作者通过想象男子“在后视镜上摘树莓吃”，照应了前面的路窄，同时也表现出理解了村民知足怡然的心态。 7．第④段画波浪线的句子“这沉入灵魂深处的宁静，带给人无限抚慰”，你是如何理解的。 8．有人评论肖辉跃的作品“将文学与生态学紧密结合，建构出独特的乡村审美图景”，你是否认同这个说法？ 【答案】5．D 6．A 7．①这句话是作者由看见阳光下男子在树下聆听鸟鸣的场景所引发。写出了环境的宁静，村庄人生活的惬意自得。 ②同时表达出更深层的意蕴，人与自然和谐相处，人从自然中获得了精神滋养。 8．同意。 ①优美的自然生态图景：作者笔下的乡村风光静谧美好，连小路都别有生趣；动物灵动可爱赋有人性，有“歪着头打量”的狗、“坐在树上”的鸡、“互相问答”的画眉鸟。 ②纯净的人文生态图景：村民们质朴好客热情，农妇用自家种的好茶招待作者，夫妻把枇杷果塞满作者的口袋。 ③和谐的乡村生态图景：悬岩下的村庄，人在美好的环境中劳作与休闲。作者用细腻灵动的文字描写了人与人、人与自然和谐共处的乡村生态图景。 不同意。 ①乡村的青壮劳动力流失，让乡村失去了应该有的活力。如农妇自己在家种菜养猪，“老公和儿子媳妇都在外打工”；夫妻的孩子最喜欢吃枇杷，但“老不回家”。 ②村民原生态的生活方式受到外来事物的冲击，让乡村少了原有的劳作美。如男人“坐在一把竹躺椅上玩手机”；摩托车、小汽车成为村庄人的代步工具。 ③作者描写村庄里动植物多写实用性，缺少了文学美感。如放养的鸡成为作者餐餐的美食，养狗是为了看家护院，驱鸟带也是为了保护人类食物而设立。 【解析】5．本题考查学生理解文章内容、鉴赏艺术特色的能力。 D.“既虚写外在所见之景，又实写心中的感想”错误，“驱鸟带在这里是一份警示，更多的是一种友好的提醒”是实写外在所见之景，虚写心中的感想。 故选D。 6．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 A.“展现了悬岩下村庄的闭塞与落后”错误，文中虽提到小路是“泥沙与卵石铺就”，但并不能由此得出村庄“闭塞与落后”的结论。从文中整体来看，村庄有自己的生活节奏和美好之处，村民生活惬意、热情好客，小路更多是体现出一种自然质朴的状态，而不是为了表现村庄的“闭塞与落后”。 故选A。 7．本题考查学生分析理解重要句子含义的能力。 ①这句话是作者由看见阳光下男子在树下聆听鸟鸣的场景所引发。作者描绘了这样一幅画面：五十岁左右的男子坐在竹躺椅上玩手机，双脚架在竹制篱笆墙上，阳光透过枇杷树洒在他身上，而房子后面的灌木丛中画眉鸟歌声嘹亮且婉转。在这样的场景中，环境显得极为宁静，没有城市的喧嚣与嘈杂，只有自然的光影和鸟鸣声。男子在这样的环境中，悠然自得，尽情享受着这份宁静与美好，体现出村庄人生活的惬意自得，这是一种让人内心能够瞬间平静下来的生活状态，给人一种直观的舒适、放松、抚慰之感。 ②这一场景同时表达出更深层的意蕴，即人与自然和谐相处，人从自然中获得了精神滋养。男子与周围的自然环境完美融合，枇杷树、画眉鸟等自然元素与他的生活紧密相连，构成了一个和谐的整体。在这样的自然环境中，聆听着画眉鸟的歌声，呼吸着枇杷果带来的甜蜜气息，心灵得到了极大的慰藉。这种宁静不仅仅是环境上的安静，更是一种能深入灵魂的力量，让人在自然的怀抱中，摒弃了外界的浮躁与烦恼，获得了精神上的放松、愉悦和滋养，让人感受到内心的充实与满足，仿佛与自然达成了一种默契，找到了心灵的归宿。 8．本题考查学生个性化阅读和有创意的解读的能力。 同意。 ①优美的自然生态图景：文中确实描绘出了一幅极为优美的自然生态画卷。作者对乡村风光的描写细致入微，从“沿岩壁往右下方有一条挂壁小路”到“沿小路走约三十米，一条大黄狗卧在路边的鸡棚旁”“鸡舍里有公鸡的打鸣声，母鸡的咯咯声，还有十几只小鸡崽发出的唧唧唧声”，再到“鸡棚旁边有好几棵枇杷树，上面挂着乒乓球大小的黄色果实，几只白头鹎和一只黄臀鹎正倒吊着身子站在树上摘果子吃，就像坐在自家客厅吃水果般淡定”，以及画眉鸟在灌木丛中歌唱、红彤彤的树莓、茂密的矮竹林、开满白花的小蜡等，这些描写让读者仿佛置身于这个美丽的乡村之中，感受到了大自然的魅力，体现了文学与自然生态学的紧密结合，建构出了独特的自然审美图景。 ②纯净的人文生态图景：作者笔下的村民形象鲜明，展现出了纯净的人文生态。农妇热情地邀请作者进屋喝茶，却不是为了推销茶叶；手机男子和他的妻子在作者夸赞枇杷时，热情地邀请作者品尝，还恨不得把满树枇杷都摘给作者。这种人与人之间的美好情感和互动，构成了独特的人文生态图景，与乡村的自然生态相互映衬，共同营造出了一种和谐、美好、纯净的乡村氛围，是文学与人文生态学结合的生动体现。 ③和谐的乡村生态图景：整个悬岩下的村庄，人们在美好的自然环境中劳作与休闲，形成了一幅和谐的乡村生态画卷。男子在枇杷树下享受阳光和画眉鸟的歌声，农妇在自家院子里养猪种菜等，展现了人与自然的和谐共生。这种和谐的关系体现了生态学中人与自然相互依存的理念，通过作者的文字，构建出了独特的乡村审美图景，让读者感受到了乡村生活的宁静与美好，以及人与自然和谐共处的理想状态。 不同意。 ①乡村的青壮劳动力流失：农妇的老公和儿子媳妇都在外打工，夫妻的孩子在外地也“老不回家”，这反映了现实中乡村发展面临的一个问题，即年轻人为了生活和发展离开乡村，使得乡村失去了部分活力。从这个角度看，乡村的生态系统在人口结构和活力方面存在一定的缺失，会让读者在感受乡村美好时产生一些遗憾和担忧，对建构完美的乡村审美图景有一定的冲击。 ②村民原生态生活方式受外来事物的冲击。男子坐在竹躺椅上玩手机，摩托车、小汽车成为代步工具等描写，这些现代的科技文明，在一定程度上改变了乡村原有的劳作美和质朴的生活氛围。从生态学角度看，原有的乡村生态平衡被打破，使得乡村在人们心中的传统审美形象受到了影响，与纯粹的乡村生态审美图景存在差异。 ③作者在描写村庄里的动植物时，有一些内容侧重于其实用性，如提到鸡成为餐桌上的美食，“餐餐都吃到鸡。当地人把鸡做得花样百出”，养狗用于看家护院，驱鸟带用于驱赶鸟类以保护农作物生长等。这些描写可能会让读者觉得缺少了一些对动植物本身的文学美感和诗意的表达，在一定程度上影响了文学与生态学结合所构建的审美图景的纯粹性，使乡村生态图景更偏向于现实生活的实用性，而弱化了其文学审美价值。 三、（24-25·高一上·福建泉州市第五中学·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 陶然亭的雪 俞平伯 那天是雪后的下午。我其时住在东华门侧一条曲折的小胡同里，而G君所居更偏东一些。我们雇了两辆“胶皮”①，向着陶然亭去，但车只雇到前门外大外郎营。车轮咯咯吱吱地切碾着白雪，留下凹纹的平行线，我们遂由南池子而往天安门东，渐逼近车马纷填、兀然在目的地前门了。街衢上已是一半儿泥泞、一半儿雪了。幸而北风还时时吹下一阵雪珠，蒙络那一切，正如疏朗冥蒙的银雾。亦幸而雪在北京，似乎是白面捏的，又似乎是白泥塑的。若移在江南，檐漏的滴答，不终朝而消尽了。 言归正传。我们下了车，踏着雪，穿粉房琉璃街而南，眩眼的雪光愈白，栉比的人家渐寥落了。不久就远远望见清旷莹明的原野，这正是在城圈里耽腻了的我们所期待的。累累的荒冢，白着头的，地名叫做窑台。我不禁联想那“会向瑶台月下逢”的所谓瑶台。这本是比拟不伦，但我总不住地那么想。 那时江亭之北似尚未有通衢。我们踯躅于白蓑衣广覆着的田野之间，望望这里，望望那里，都很像江亭似的。商量着，偏西南方较高大的屋，或者就是了。但为什么不见一个亭子呢？藏在里边吧？ 到拾级而登时，已确信所测不误了。然踏穿了内外竟不见有什么亭子。幸而上面挂着的一方匾，否则那天到的是不是陶然亭，若至今还是疑问，岂非是个笑话？江亭无亭，这样的名实乖违，总使我们怅然若失。我来时是这样预期的，一座四望极目的危亭，无碍无遮，在雪海中沐浴而嬉，宛如回旋的灯塔在银涛万沸之中，浅礁之上，亭亭矗立一般。而今竟只见拙钝的几间老屋，为城圈之中以习见而不一见的，则以往的名流觞味，想起来真不免黯然寡色了。 然其时雪又纷纷扬扬而下来，跳舞在灰空里的雪羽，任意地飞集到我们的粗呢氅衣上。趁它们未及融为明珠的时候，我即用手那么一拍，大半掉在地上，小半已渗进衣襟去。“下马先寻题壁字”，来来回回地循墙而走，咱们也大有古人之风呢。看看咱们能拾得什么？至少也当有如“白丁香折玉亭亭”一样的句子被传诵着罢。然而竟终于不见！可证“一蟹不如一蟹”②这句老话真是有一点意思的。后来幸而觅得略可解嘲的断句，所谓“卅年戎马尽秋尘”者，从此就在咱们嘴里咕噜着了。 在曲折廓落的游廊间，当北风卷雪渺无片响的时分，忽近处递来琅琅的书声。谛听，分明得很，是小孩子的。它对于我们十分亲密，因为和从前我们在书屋里所唱出的正是一个样子的。这尽可以使我重温热久未曾尝的儿时的甜酒，使我俯拾眠歌声里的温馨梦痕，并可以减轻北风的尖冷，抚慰素雪的飘零。换一句干脆点的话，就是在清冷双绝的况味中，它恰好给喝了一点热热酽酽的东西，使一切已凝的，一切凝着的，一切将凝的，都软洋洋掸着腰肢不自支持了。 书声还正琅琅然呢。我们寻诗的闲趣被窥人的热念给岔开了。从回廊下踅过去，两明一暗的三间屋，玻璃窗上帷子亦未下。天色其时尚未近黄昏，唯云天密吻，酿雪意的浓酣，阡陌明胸，积雪痕的寒皎，似全与迟暮合缘；催着黄昏快些来吧。至屋内的陈设，人物的须眉，已尽随年月日时的迁移，送进茫茫昧昧的乡土，在此也只好从缺。几个较鲜明的印象，尚可片片掇拾以告诸君的，是厚的棉门帘一个；肥短的旱烟袋一支；老黄色的《孟子》一册，上有银朱圈点，正翻到《离娄》篇首；照例还有白灰泥炉一个，高高的火苗窜着。 我只记得青汪汪的一炉火，温煦最先散在人的双颊上。那户外的尖风呜呜地独自去响。倚着北窗，恰好鸟瞰那南郊的旷莽积雪。玻璃上偶沾了几片鹅毛碎雪，更显得它的莹明不滓。雪固白得可爱，但它干净得尤好。酿雪的云，融雪的泥，各有各的意思；但总不如一半留着的雪痕，一半飘着的雪花，上上下下，迷眩难分得尤为美满。脚步声听不到，门帘也不动，屋里没有第三个人。我们手都插在衣袋里，悄对着那排向北的窗。窗外有几方妙绝的素雪装成的册页。累累的坟，弯弯的路，枝枝丫丫的树，高高低低的屋顶，都秃着白头，耸着白肩膀，危立在卷雪的北风之中。上边不见一只鸟儿展着翅，下边不见一条虫儿蠢然的动，不用提路上的行人，更不用提马足车尘了。惟有背后已热的瓶笙③吱吱的响，是为静之独一异品；然依昔人所谓“蝉噪林逾静”的静这种诠释，它虽努力思与岑寂绝缘终久是失败的哟。死样的寂每每促生胎动的潜能，惟万寂之中留下一分两分的喧哗，使就烬的赤灰不致以内炎而重生烟焰；故未全枯寂的外缘正能孕育着止水一泓似的心境。这也无烦高谈妙谛，只当咱们清眠④不熟的时光便可以稍稍体验这番悬谈了。闲闲的意想，乍生乍灭，如行云流水一般的不关痛痒，比强制吾心、一念不着⑤的滋味如何?这想必有人能辨别的。 我们绕坡北去时，G君抬头而望，对我说，来年春归时，种些红杜鹃花在上面。我点点头。路上还商量着买杜鹃花的价钱。……现在呢，然而现在呢？我惆怅着夙愿的虚设。区区的愿原不妨辜负；然区区的愿亦未免辜负，则以外的岂不又可知了。——北京冬间早又见了三两寸的雪，而上海至今只是黯然的同云，说是酿雪，说是酿雪，而终于不来。这令我由不得追忆那年江亭玩雪的故事。 1924年1月12日 （有删节） 【注】①即人力车，车轮外箍实心橡胶车胎，故名“胶皮”。②比喻一个比一个差。③古时以瓶煎茶，微沸时发音如吹笙，故称。④指躺卧在床上休息而未入睡。⑤意为努力克制自己的心思，不起心动念。 9．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．“幸而北风还时时吹下一阵雪珠”“亦幸而雪在北京”，表达了作者能欣赏到北京之雪的庆幸之情，这与史铁生在《我与地坛》第二部分表达的对母亲的感情是相同的。 B．陶然亭无亭，只有几间让人“习见而不一见”的老屋，便令作者怅然若失，说明他尚未能领会苏轼在《赤壁赋》中阐述的“变与不变”的哲学。 C．“闲趣”是行文的重要意脉，寻诗、窥人充满闲趣，所忆棉门帘、旱烟袋、书册、炉火等，无一不透着闲趣。 D．末段写G君和我商量在北坡种杜鹃花一事，引发自己对美好愿望被辜负的感慨，暗含着对言而无信者的批判。 10．下列对文本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“沐浴而嬉”，比拟精妙，不单写出了作者预想中陶然亭耸立于茫茫雪地之中的景象；而且巧妙地融入了对陶然亭雪景的憧憬之情。 B．文章长于虚实结合的描写，如写书声一段，随着时空的切换，过去与现在、真实与想象交织重叠，营造出清静而温馨的意境。 C．与《登泰山记》对雪的简要描画不同，选文紧扣题目中的“雪”字，从街衢的雪、窑台的雪、预想的雪、亭中的雪到北窗的雪，反复渲染描绘，而未给人繁复拖沓之感。 D．俞平伯细腻描写了陶然亭之雪的“莹明不滓”“白得可爱”“干净得尤好”。从对北京自然之美的描写来看，与《故都的秋》一样，是全方位、多角度的。 11．文章结尾处跳转到写上海的“同云”，这样写的目的是什么？请从景情关系的角度简要分析。 12．周作人说俞平伯散文“涩如青果”。选文的语言入口虽涩，而有回甘。请结合文本，从用词和句式的角度谈谈你的看法。 【答案】9．C 10．D 11．①描写上海同云暗淡、雪久酿不来的景象，烘托作者心情的烦闷和惆怅。 ②与北京浓酣的雪景形成对比，表达对昔日北京生活的怀念。 12．①用词上：古文词艰涩难懂但多文雅，如“尚可片片掇拾以告诸君的”“踯躅于白蓑衣广覆着的田野之间”等；以口语化为基础，融入方言、俗语（成语）、诗词，如“从此就在咱们嘴里咕噜着了”“胶皮”“一蟹不如一蟹”“白丁香折玉亭亭”“卅年戎马尽秋尘”“蝉噪林逾静”等。 ②句式上：整散结合、长短错杂，既增强气势、充满韵律，又灵活多变，句中因夹杂有艰涩的字词，所以语句读起来虽有些生硬、不流畅，却回味甘美。如“酿雪的云，融雪的泥，各有各的意思”“上边不见一只鸟儿展着翅，下边不见一条虫儿蠢然的动”“累累的坟，弯弯的路，枝枝材材的树，高高低低的屋顶”“惟云天密吻，酿雪意的浓酣：阡陌明胸，积雪痕的寒皎”等。 【解析】9．本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。 A.“这与史铁生在《我与地坛》第二部分表达的对母亲的感情是相同的”错误，史铁生在《我与地坛》第二部分表达的对母亲的感情是充满了悔恨、怀念以及对母亲深沉的爱，与这里作者对北京雪的庆幸之情截然不同。 B.“说明他尚未能领会苏轼在《赤壁赋》中阐述的‘变与不变’的哲学”错误，陶然亭无亭令作者怅然若失，这种怅然若失是基于对陶然亭具体景象的感受，与苏轼在《赤壁赋》中阐述的“变与不变”的哲学思想无直接关联。 D.“暗含着对言而无信者的批判”错误，末段写G君和“我”商量在北坡种杜鹃花一事，主要表达的是对美好事物难以实现、美好愿望可能落空的感慨，是一种对理想与现实差距的无奈和惆怅，并没有暗含对言而无信者的批判。 故选C。 10．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“是全方位、多角度的”错误，俞平伯主要围绕陶然亭之雪展开细腻的描写，虽也有不同场景下对雪的描写，但并非对北京自然之美的全方位、多角度描写，而是小巧集中的。 故选D。 11．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①从景的角度：文章结尾描写上海同云暗淡、雪久酿不来的景象，“同云”的暗淡、雪迟迟不来营造出一种压抑、沉闷的氛围，这种惆怅压抑的氛围烘托出作者心情的沉重和烦闷。 ②从情的角度：上海的这种雪景与前文描写的北京浓酣的雪景形成鲜明对比，通过对比，更加突出了作者对昔日在北京所经历的美好雪景以及相关生活的怀念之情。 12．本题考查学生品味语言艺术的能力。 ①用词角度：文中使用了一些古文词，这些词相对艰涩难懂，但同时又显得文雅，如“尚可片片掇拾以告诸君的”中“掇拾”，“踯躅于白蓑衣广覆着的田野之间”中“踯躅”，增加了语言的古朴韵味。以口语化为基础，融入方言（如“胶皮”）、俗语（如“一蟹不如一蟹”）、成语和诗词（如“白丁香折玉亭亭”“卅年戎马尽秋尘”“蝉噪林逾静”），使语言丰富多样，既有生活气息又有文化底蕴，读起来虽有些生涩但回味悠长。 ②句式角度：文章句式整散结合、长短错杂。整句如“酿雪的云，融雪的泥，各有各的意思”“上边不见一只鸟儿展着翅，下边不见一条虫儿蠢然的动”“累累的坟，弯弯的路，枝枝材材的树，高高低低的屋顶”“惟云天密吻，酿雪意的浓酣：阡陌明胸，积雪痕的寒皎”等，增强了文章的气势，充满韵律美；散句则使语言更加灵活多变。由于句中夹杂着一些艰涩的字词，使得语句读起来有些生硬、不流畅，但正是这种独特的语言风格，让读者在品味中能感受到其中的韵味和美感，如同青果一般，入口虽涩却有回甘。 一、（24-25·高一上·福建福州市第一中学·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 古希腊的石头（节选） 冯骥才 站在雅典卫城上，我发现对面远远的一座绿色的小山顶上，爽眼地竖立着一座白色的石碑。碑上隐隐约约坐着一两尊雕像。我用力盯着看，竟然很像是佛像！我一直对古希腊与东方之间雕塑史上那段奇缘抱有兴趣。便兴冲冲走下卫城，跟着爬上了对面那座名叫阿雷奥斯•帕果斯的草木葱茏的小山。 山顶的石碑是一座高大的雕着神像的纪念碑。由于历时久远，一半已然缺失。石碑上层的三尊神像，只剩下两尊，都已经失去了头颅，可是他们依然气宇轩昂地坐在深凹的洞窟里。这时，使我惊讶的是，它竟比我刚才在几公里之外看到的更像是两尊佛像。无论是它的窟形，还是从座椅垂落下来的衣裙，乃至雕刻的衣纹，都与敦煌和云岗中那些北魏与西魏的佛像酷似！如果我们将两个佛头安装上去，也会十分和谐的！于是，它叫我神驰万里，一下子感到世纪前丝绸之路上那段早已逝去的令人神往的历史——从亚历山大东征到希腊人在犍陀罗为原本没有偶像崇拜的印度人雕刻佛像，再到佛教东渐与中国化的历史——陡然地掉转过头，五彩缤纷地扑面而来。 原来时间隧道就在希腊人的石头中间！在这隧道里，我似乎已经触摸到消失了数千年的那一段时光了。这时光的触觉，光滑、柔软、流动，还有一些神秘的凹凸的历史轮廓。我静静坐在山顶一块山石上，默默享受着这种奇异和美妙的感受，直到夕阳把整个石碑染得金红，仿佛一块烧透了的熔岩。 由此，我找到了逼真地进入希腊历史的秘密。 我便到处去寻访古老的文化的石头。从那一片片石头的遗址中找到时光隧道的入口，钻进去。 然而，我发现希腊到处全是这种石头。希腊人说他们最得意的三样东西就是：阳光、海水和石头。从德尔菲的太阳神庙到苏纽的海神庙，从埃皮达洛夫洛斯的露天剧场到迈锡尼的损毁的城堡，它们简直全是巨大的石头的世界。可是这些石头早已经老了。它们残缺而发黑，成片地散布在宽展的山坡或起伏的丘陵上。数千年前，它们曾是堆满财富的王城，聆听神谕的圣坛或人间英雄们竞技的场所。但历史总是喜新厌旧的。被时光的筛子筛下来只有这些破碎的房宇、残垣败壁、断碑，兀自竖立的石柱，东一个西一个的柱头或柱础。 尽管无情的历史遗弃它，有心的希腊人却无比珍惜它。他们保护这些遗址的方式在我们看来十分奇特，他们绝不去动一动历史遁去之后的“现场”。一棵石柱在一千年前倒在哪里，今天绝不去把它扶立起来，因为这是历史的本来面目，尊重历史就是不更改历史。当然他们又不是对这些先人的创造不理不管。常常会有一些“文物医生”拿着针管来，为一些正在开裂的石头注射加固剂，或者定期清洗现代工业造成的酸雨给这些石头带来的污迹。他们做得小心翼翼，好像这些石头在他们手中依然是活着的需要呵护的生命。 他们使我们认识到，每一块看似冰冷的古老的石头，其实并没有死亡，它们犹然带着昔时的气息。它们各自不同的形态都是历史的表情，石头上的残痕则是它们命运的印记与年龄的刻度。认识到这些，便会感到我们已身在历史中间。如果你从中发现到一个非同寻常的细节，那就极有可能是神奇的时间隧道的洞口了。 迈锡尼遗址给人的感受真是一种震撼。这座三千多年前用巨石砌成的城堡，如今已是坍塌在山野上的一片废墟。被时光磨砺得分外粗糙的巨大的石块与齐腰的荒草混在一起。然而，正是这种历史的原生态，才确切地保留着它最后毁灭于战火时惊人的景象。如果细心察看，仍然可以从中清晰地找到古堡的布局，不同功能的房舍与纵横的甬道。1876年德国的天才考古学家谢里曼就是从这里找到了一个时间隧道的入口，从隧道里搬出了伟大的荷马说过的那些黄金财宝和精美绝伦的“迈锡尼文化”——他实际是活灵活现地搬出来古希腊那一段早已泯灭了的历史。谢里曼说，在发掘出这些震惊世界的迈锡尼宝藏的当夜，他在这荒凉的遗址上点起篝火。他说这是2244年以来的第一次火光。这使他想起当年阿伽门农王夜里回到迈锡尼时，王后克莉登奈斯特拉和她的情夫伊吉吐斯战战兢兢看到的火光。这跳动火光照亮了一对狂恋中的情人眼睛里的惊恐与杀机。 今天，入夜后如果我们在遗址点上篝火，一样可以看到古希腊这惊人的一幕。我们的想象还会进入那场以情杀为背景的毁灭性的内战中去。因为，迈锡尼遗址一切都是原封不动的。时间隧道还在那些石头中间。于是我想，如果把迈锡尼交给我们——我们是不是要把迈锡尼散乱的石头好好“整顿”一番，摆放得整整齐齐；再将倾毁的城墙重新砌起来；甚至突发奇想，像大声呼喊着“修复圆明园”一样，把迈锡尼复原一新。如若这样，历史的魂灵就会一下子逃离而去。 那一天，天气分外好，我们驱车去苏纽的海神庙。海神庙高踞在一块伸向海里的险峻的断崖上。可是，这座世纪前的古庙，现今只有石头的庙基和两三排光秃秃的多里克石柱了。石柱上深深的沟槽快要被时光磨平。还有一些断柱和建筑构件的碎块，分散在这崖顶的平台上，依旧是没人把它们“规范”起来。可就是这样一种景象，使得分外强烈的历史感一下子把我包围起来。 纯蓝的爱琴海浩无际涯，海上没有一只船，天上没有鹰鸟，也没有飞机。无风的世界了无声息，只有明媚的阳光照耀着这些古希腊苍老而洁白的石头。天地间，也只有这些石头能够解释此地非凡的过去。甚至叫我想起爱琴海的名字来源于爱琴王——那个悲痛欲绝的故事。爱琴王没有等到出征的王子乘着白色的帆船回来，他绝望地跳进了大海。 等我走下断崖时，忽然发现一间专门为游客服务的商店，它故意盖在侧下方的隐蔽处。在海神庙所在的崖顶的任何地方，都是绝对看不见这家商店的。当然，这是希腊人刻意做的。他们绝对不让我们的视野受到任何现代事物的干扰，为此，历史的空间受到了绝对与纯正的保护！ 我由衷地钦佩希腊人！ （选自2001年5月11日《文汇报》） 1．下列对文本相关内容的理解和艺术特色的鉴赏，正确的一项是（   ） A．雅典卫城的石碑上层失去了头颅的两尊神像，依然器宇轩昂；作者设想如果将两个佛头安装上去也会很和谐，因为佛像雕刻艺术来自希腊。 B．在希腊，寻访古老的文化的石头，就能自然而然地回溯古希腊的历史；哪怕置身于破碎的房宇、残垣败壁，都会感到自己已身在历史中了。 C．本文以走访古迹为序，依次叙写探访卫城、阿雷奥斯•帕果斯、太阳神庙、海神庙、露天剧场、迈锡尼城堡等遗址的所思所感。 D．作者写考古学家谢里曼在挖掘出迈锡尼宝藏当夜点起了篝火，又设想入夜后也在遗址上点上篝火，强调了原生态的遗址最容易让人联想起历史情景。 2．关于文中的“时间隧道”，下列说法不正确的一项是（   ） A．“时间隧道”在遗址石头中间，而遗址石头并不就是“时间隧道”。 B．每一块古老石头，“犹然带着昔时的气息”，这气息就是“时间隧道”。 C．“时间隧道”是指可以从当前的遗址石头触摸到过去历史的通道。 D．遗址石头呈现“历史的表情”，找到“时间隧道”要发现不平常细节。 3．作者说：“我由衷地钦佩希腊人！”请根据全文相关内容，说一说作者为什么钦佩希腊人？ 4．文中作者发现了哪些“非同寻常的细节”？从中感受到怎样的历史？ 【答案】1．D 2．B 3．因为希腊人①保护遗址的原生态，绝不妄加更动；②对文物小心翼翼给予呵护；③不让遗址观赏受现代事物干扰。 4．（一）①阿雷奥斯•帕果斯小山上剩下的两尊神像与敦煌和云冈石窟中的佛像酷似。②迈锡尼废墟遗址保持着历史的原生态，保留着毁灭于战火时的景象。③海神庙断柱和建筑构件的碎块，产生强烈的历史感；苍老而洁白的石头能够解释此地非凡的过去。 （二）①感受到世纪前丝绸之路上发生的令人神往的历史；②感受到那场以情杀为背景的毁灭性内战（或答感受到王后克莉登奈斯特拉和她的情夫伊吉吐斯面对阿伽门农的惊恐与杀机）；③感受到爱琴王绝望跳进大海的悲痛欲绝的故事。 【解析】1．本题考查学生理解和赏析文章内容及艺术特色的能力。 A.“雅典卫城的石碑上”“来自希腊”错误。“石碑”不在卫城上，在卫城对面阿雷奥斯•帕果斯小山上；敦煌和云岗中那些北魏与西魏的佛像受犍陀罗佛像的影响，而犍陀罗佛像是希腊人雕刻的，其技法、风格传承自古希腊。 B.“自然而然”错误。在“石头”上要发现“非同寻常的细节”，找到“时间隧道的入口”，才能进入古希腊历史。 C.“以走访古迹为序，依次叙写探访卫城、阿雷奥斯•帕果斯、太阳神庙、海神庙、露天剧场、迈锡尼城堡等遗址的所思所感”错误。以走访古迹为序，依次写的是雅典卫城、阿雷奥斯•帕果斯小山上的石碑、海神庙；太阳神庙、海神庙、露天剧场、迈锡尼城堡是总写所思所感，看不出走访的顺序。 故选D。 2．本题考查学生理解文中词语的含义的能力。 B.“这气息就是‘时间隧道’”错误，“气息”指遗址石头带着昔时的面貌，有可能是“时间隧道”的入口，但不是“时间隧道”。 故选B。 3．本题考查学生理解句子的含义的能力。 ①保护遗址的原生态，绝不妄加更动：希腊人保护遗址的方式独特，他们尊重历史的本来面目，不会去动一动历史遁去之后的“现场”。例如，一棵石柱在一千年前倒在哪里，今天就不会把它扶立起来，这种对历史原生态的尊重，体现了他们对历史的敬畏，让作者钦佩。 ②对文物小心翼翼给予呵护：希腊人并非对这些遗址不管不顾，而是会有“文物医生”拿着针管为开裂的石头注射加固剂，或者定期清洗酸雨给石头带来的污迹，且做得小心翼翼，仿佛这些石头是活着需要呵护的生命，这种对文物的悉心呵护，让作者由衷钦佩。 ③不让遗址观赏受现代事物干扰：在苏纽的海神庙，为游客服务的商店被刻意盖在侧下方的隐蔽处，在海神庙所在的崖顶任何地方都看不见这家商店，希腊人通过这样的方式绝对不让游客的视野受到任何现代事物的干扰，对历史空间进行了绝对与纯正的保护，这种对历史空间的保护意识，让作者钦佩。 4．本题考查学生概括文章内容和理解作者情感的能力。 （一）非同寻常的细节： ①阿雷奥斯・帕果斯小山上神像与佛像酷似：阿雷奥斯・帕果斯小山顶石碑上剩下的两尊神像，其窟形、从座椅垂落下来的衣裙以及雕刻的衣纹，都与敦煌和云岗中北魏与西魏的佛像酷似，这种相似性是一个非同寻常的细节。 ②迈锡尼废墟遗址的原生态：迈锡尼这座三千多年前用巨石砌成的城堡，如今虽已坍塌为废墟，但保留着历史的原生态，能从中清晰地找到古堡的布局、不同功能的房舍与纵横的甬道，还确切地保留着它最后毁灭于战火时惊人的景象，这一原生态的遗址状态是不同寻常的细节。 ③海神庙的断柱和构件碎块：苏纽的海神庙现今只有石头的庙基、两三排光秃秃的多里克石柱，石柱上深深的沟槽快要被时光磨平，还有一些断柱和建筑构件的碎块分散在崖顶平台上，这些景象给作者带来强烈的历史感，也是非同寻常的细节。 （二）感受到的历史： ①丝绸之路的历史：从阿雷奥斯・帕果斯小山上神像与佛像的酷似，作者神驰万里，感受到世纪前丝绸之路上从亚历山大东征到希腊人在犍陀罗为印度人雕刻佛像，再到佛教东渐与中国化的令人神往的历史。 ②迈锡尼的历史：通过迈锡尼废墟遗址，作者不仅能看到城堡的布局等，还能联想到考古学家谢里曼挖掘出宝藏的情景，以及以情杀为背景的毁灭性内战，感受到王后克莉登奈斯特拉和她的情夫伊吉吐斯面对阿伽门农时的惊恐与杀机。 ③爱琴海的历史：在海神庙，看到那些苍老而洁白的石头，作者想起爱琴海名字来源于爱琴王悲痛欲绝的故事，感受到爱琴王绝望跳进大海的历史场景。 二、（24-25·高一上·福建宁德·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 儿时的庭院 冯至 最近有人问我：“你的童年往事，如今还常常思念的是什么？” 我不假思索地回答：“夏夜在院子里乘凉，秋日在院子里望天空的云彩。” 夏天晚饭后，天黑了，室内不点灯，怕招蚊子，大家都坐在院子里乘凉。家里的庭院相当大，周围是平房，遮拦不住广阔的天空，只觉得天上的星格外多，星光格外灿烂，银河也格外明显。那时我五六岁，父亲在外边奔走衣食，母亲带着一个女儿、三个男孩，还有一个我们称呼姜妈的女仆，过着清苦的生活。我是男孩中的第二个。母亲怎样为生活劳累，惦念远方的父亲，我体会不到，只记得常常在下午无人来往、日影缓慢推移时，她一人坐在屋里不知在想什么，怪孤单的。那情景真是冷冷清清。可是晚饭后在院子里乘凉，情况就不一样了。大家有说有笑，大人好像忘却了一天的辛苦，孩子们也不担心犯错误受大人的斥责。讲故事，谈往事，有的是道听途说，有的是亲身经历，一晚又一晚从不间断。母亲熟读《今古奇观》《聊斋志异》一类的书，谈起那些书里的事，娓娓动听。附近钟鼓楼上传来定更的钟声，钟声悠扬，紧敲响十八，慢敲十八响，三紧三慢，共敲一百零八响，不仅对我们没有干扰，反而更增添寂静和清凉的气氛。 我们的姜妈出谜语、讲故事很能即景生情。她望着满天星斗，说出一个谜语叫我们猜：“青石板，板石青，青石板上钉银钉。”她望着银河，还给牛郎织女的传说“艺术加工”，仙女们怎样下凡在湖边洗澡，牛郎怎样追赶织女，王母娘娘怎样从头上取下一只簪子划出一条银河，说得有声有色，好像她亲眼看见过似的。有一时盛传有扫帚星出现，在天空的东北角，我们仿佛看见过一次（如今我知道，那是1910年一度出现的哈雷彗星）。姜妈又有话说了，扫帚星一出现，天下就要大乱，她还能举出荒诞的事例说明。我们前院住着一位叔祖，他有一个儿子比我大三四岁，常常提着灯笼走来，在四处墙根底下寻找蝎子，为的是到药铺里用蝎子去换梅苏丸，这药丸味酸甜，据说可以清火。他不理我们，我们也不理他，互不相扰。可是姜妈又有所感了，她转身看一看墙角下的灯光，抬头望一望天上的上弦月，又说出两句谜语：“天上的弓弯不的，墙上的琵琶弹不的。” 有一次来了一个客人，他接连不断地述说鬼的故事，都是我从来没有听过的，有男鬼，有女鬼，有阴森可怕的鬼，有俊俏迷人的鬼，说得我越怕越想听。最后我毛骨悚然，仿佛鬼就在我的身后，不敢回头。客人走后，我不知是怎么跟着母亲走进屋里的。 立秋后，暑气渐消，乘凉的次数也逐渐减少。只记得农历七月十五日是目连僧救母的中元节，那天晚上孩子们每人领到一扇荷叶，叶中心插上一只点燃的蜡烛，举着荷叶灯，在院中排成队伍，绕几个圈子，却没有大人参加，——也就是这一年夏夜乘凉最后的一幕。 我九岁时，母亲不幸逝世，夏夜乘凉的“盛事”也不再有了。那时我已经上小学，放学回来，走进庭院，只觉得空空旷旷，十分寂静。姜妈还在我们家里，也变得沉默寡言，再也不向我讲故事、说谜语了。我独自在院里徘徊，有时也在屋檐下伫立，不知做什么才好。秋日的下午，蓝色的天空更为广阔，时有浮云来去，云形经常变化，正如杜甫诗里说的“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗”。我已经有些地理知识，并且对地理很感兴趣。我望着浮云的形象，一会儿像骆驼形的山东省，一会儿又变成拱手老人似的江苏，我就在天空绘制我想象中的地图。目送浮云，神驰干里。间或有排成人字形的大雁从云端飞过，它们好像真要带领一个儿童去看看千里外一些地方的奇景。 1992年2月22日 （选自冯至《白发生黑丝》） 文本二： 不逢北国之秋，已将近十年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 （节选自郁达夫《故都的秋》） 5．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本一以“儿时的庭院”为线索，串联起作者童年的多个生活片段，展现了作者对童年生活的深切怀念，从而实现了散文的形散神聚。 B．姜妈作为女仆，不仅负责家务，还通过讲谜语、讲故事等方式，为孩子们的童年生活增添了乐趣，也为这个清苦的家庭带来了欢乐和温馨。 C．“天上的弓弯不的，墙上的琵琶弹不的。”运用比喻手法，既描绘出夜晚庭院所见的月与灯光，又凸显了姜妈的机智与才情。 D．文本一结尾处提到母亲逝世后庭院的空旷与寂静，以及姜妈的沉默寡言，暗示了童年生活的终结，但作者对此并无太多感伤，故情感始终是淡淡的。 6．关于文本二这个段落，下列说法不正确的一项是（   ） A．段落中提到的“芦花”“柳影”“虫唱”等意象，巧妙地营造出一种远离大都市喧嚣、充满乡野宁静与自然韵味的秋日氛围。 B．郁达夫生活拮据，只好“租人家一椽破屋来住着”，但即便如此，依然于破屋赏景，苦中作乐。 C．段落中数次使用“一”这个量词，如“一碗浓茶”“院子一坐”“一丝一丝漏下来的日光”等，尽显悠闲。 D．郁达夫赏秋，选取“破”壁中的牵牛花，并指定要“蓝”色或“白”色的，还强调在花底要有几根“疏疏落落”的秋草作陪衬。 7．文本一为何说童年往事中常常思念的是“夏夜在院子里乘凉，秋日在院子里望天空的云彩”？ 8．结合文本一和文本二的内容，谈谈你对“淡雅”这一审美倾向的理解。 【答案】5．D 6．B 7．①庭院生活，承载“我”的美好回忆与对过去的怀念； ②夏夜乘凉，让“我”感受家庭温馨与童年快乐； ③秋日望云，是“我”寻找慰藉的方式，也是“我”对远方的憧憬。 8．示例：“淡雅”是一种追求平淡自然、韵味淡远的审美倾向。 ①在意境上是宁静致远的氛围。文本一中夏夜乘凉、秋日浮云，文本二中描绘芦花、柳影、牵牛花等自然景物与租破屋、泡浓茶、看天色、听鸽声等生活场景，均营造出超脱世俗、悠闲自在的氛围。 ②在语言风格上表现为质朴含蓄。两文本均以平实语言，或回忆往事或描述景象，语言未加雕琢，平字见奇，深情动人。 ③情感表达上是深沉内敛的。文本一对岁月的眷恋与生命的哀愁，文本二对故都的眷恋与雅致生活的追求，都是深沉而内敛的，需要读者细品感知。 总之，“淡雅”是自然与雅致的融合，强调质朴中蕴含雅致，深沉中透露韵味。 【解析】文本一通过对儿时庭院生活的回忆，展现了清苦生活中的温情、童年的天真与家庭的温馨，同时蕴含对逝去童年和亲人离世的深深怀念。文本二描写了北国秋天的景色，通过日常细节捕捉寻常中蕴含的秋意，表达了对自然淡雅之美的热爱和对故乡深切的怀念。二者均体现了“淡雅”之审美，以平实中见真情、蕴意悠长引发共鸣。 5．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“但作者对此并无太多感伤，故情感始终是淡淡的”错误，文本一结尾处虽然描述了母亲逝世后庭院的空旷与寂静，以及姜妈的沉默寡言，但这并非暗示作者对此“并无太多感伤”，人到老年回望儿时会对童年经历产生距离感，无论是对母亲还是对姜妈，作者的情感始终是淡淡的。淡然不是不感伤，而是距离感视角下情感的平和表达。 故选D。 6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“生活拮据”错误，无中生有，文中没有体现出郁达夫生活拮据；“苦中作乐”错误，过度解读，“破屋”有历史沧桑感，才与故都相合。从破旧的民居中体悟出历史的沧桑文化的积淀来，才更能突显赏景人的文化与审美的水平。 故选B。 7．本题考查学生理解重要句子，理解、分析文本相关内容的能力。 这句话是全文的总目，后文的回忆主要包括“夏夜乘凉”和“秋日望云”，“夏夜乘凉”和“秋日望云”都是在庭院里发生的，可总括为“庭院生活”，围绕着这三个关键词，分别作答即可。 ①庭院生活：庭院是一个亲情和欢乐交织的场所，庭院生活是“我”童年生活的重要组成部分，记载了家庭生活的点滴，如母亲、姜妈、客人等讲故事，谈往事，中元节点荷叶灯等生活细节，承载了“我”童年的美好，饱含着“我”的美好回忆与对过去的怀念。 ②夏夜乘凉：家人团聚在一起，“大家有说有笑”“大人好像忘却了一天的辛苦，孩子们也不担心犯错误受大人的斥责”，大家讲故事、猜谜语，不受钟鼓楼传来的钟声的干扰，大家都很投入、尽兴，充满了温馨与快乐，是“我”心中珍贵的记忆。 ③秋日望云：这是“母亲不幸逝世”后，“夏夜乘凉的‘盛事’也不再有了”之后，“我”在孤独的时光中寻找慰藉的方式，通过观察浮云的变化，“它们好像真要带领一个儿童去看看千里外一些地方的奇景”，寄托了“我”对远方的憧憬和对未来的想象。 8．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 文本一和文本二都体现了“淡雅”的审美倾向，理解这种倾向可以从两个文本的“意境”“语言”“情感”等角度思考作答。 ①意境角度。文本一通过描绘夏夜庭院乘凉和秋日望云的场景，营造出一种宁静而悠远的意境。庭院中的星空、钟声、谜语和故事，构成了一个充满童趣和温馨的世界，即使在清苦的生活中，也能感受到宁静的美好。文本二描绘了北国秋天的自然景象，如“芦花”“柳影”“虫唱”“天色”“驯鸽声”“牵牛花”等，记录了作者在北平“租破屋”，“泡一碗浓茶”“看碧绿的天色”“听驯鸽的飞声”“数日光”“观牵牛花”等细节，营造出一种远离喧嚣、宁静自然的氛围，让人感受到秋日的清、新与悲凉。由此可概括“淡雅”的表现有：宁静致远的意境或画面。 ②语言角度。文本一的语言质朴自然，通过细腻的描写和生动的细节，展现了童年生活的真实与美好，母亲讲故事、姜妈猜谜语等，都是通过简单的语言传达出深刻的情感。文本二用简洁的语言描绘了秋天的景色，通过对自然的观察和感受，表达出一种淡然的生活态度。由此可概括“淡雅”的表现有：质朴含蓄的语言风格。 ③情感角度。文本一中作者对童年生活的怀念深沉而内敛，具体而言，通过对往事“夏夜乘凉”和“秋日望云”的回忆，饱含着对童年的追忆和对生活、生命的感悟。文本二在描述北平秋天的各种景色时，表现出对故都自然美景的由衷欣赏和对生活的热切眷念，情感表达同样是内敛而深沉的。由此可概括“淡雅”的表现有：深沉内敛的情感表达。 综合而言，“淡雅”是一种追求平淡自然、韵味淡远的审美倾向。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题2 文学类文本阅读 一、（24-25·高一上·福建福州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 历史的炮楼 钟法权 一只只凌空飞翔的海鸥，在蔚蓝的天空下发出欢快的高歌。海鸥的身影掠过炮楼，在椰林的上空久久回荡。 在老龙头与龙身的衔接处，高高耸立着一座高约十米的方形砖混三层建筑，这座方形的建筑不是寺塔，而是有着沧桑历史沉淀的炮楼。它是中国守边人的难忘记忆，也是中国军人抗击外来侵略者的历史见证。 据史料记载，炮楼最初为木质塔楼，因易腐烂，又常被台风卷入大海，所以屡建屡毁。到了清朝晚期才改为石砌，受技术条件限制，塔高仅三米半，一楼住人，二楼执哨。因为大海茫茫，路途遥远，因为交通条件落后，后勤给养跟不上，彼时仅派几名兵士守卫，一年轮换一次。到了民国时期，石砌的炮楼再次加高，守岛的最高长官为少尉军衔，统领人数在一个班左右。 在中国近现代以来波澜壮阔的历史中，南海西沙风起云涌。永兴岛与西沙众多的兄弟岛礁一样，先后两次被列强占领。第一次是一九三二年，法属印度支那政府占据了包括永兴岛在内的整个西沙群岛。法国人侵占永兴岛后，为守住这个海上交通要塞，构筑了简易防御工事，将老龙头脖子处三米半的塔楼升高至四米，改炮楼与瞭望警戒两用，并在炮楼不远的湾口一侧修建了简易营房，建起了临时军港。一九三九年，日军为侵略东南亚国家，打通南海交通航线，武力侵占了永兴岛等岛屿。据当年的渔民回忆，日军占领永兴岛后，驻岛人数并不多，大约在一个班左右，最高长官为少佐。他们在岛上构筑防御工事，在永兴岛西侧制高点修建了九米高的炮楼。 “侵略者们在龙身修炮楼，等同于在太岁头上动土，惊动了南海龙王，自然在三沙待不长久。”老渔民信誓旦旦地说。 侵略者终有失败的这一天。一九四五年八月十五日，日本天皇宣布无条件投降的声音迅速传遍全球，中国人民十四年抗战，艰苦卓绝，根据《开罗宣言》与《波茨坦公告》，日本占据的南海岛礁，全部由中国战区接收。一九五〇年五月一日，随着海南岛全境解放，我人民海军逐步从起义的国民党海军手中接管了南海诸岛，三沙的一个个岛屿与新中国的千万里江河，从此融为一体。 如今，四方形的炮楼是永兴岛最古老、最具历史标志性的建筑。守岛部队把参观炮楼作为新同志上岛进行爱国主义教育的重要场所。 炮楼是独特的，不是人们想象的圆桶形，而是传统的四方形，与建在长城上的烽火台和瞭望台类似，底宽上小，一共三层，四面开方孔，便于瞭望、射击。顶层是个平台，四周用石头砌着防护墙，护墙高约一米二，每一边的护墙都留着两个方孔，分上下两层，便于跪姿和站姿射击。从顶层防御设计上可以看出，炮楼的平台才是瞭望与防御兼顾的要地。 老渔民一字一句地跟我讲：“三沙诸岛历来就是我国渔民的避风港，是郑和下西洋休整的栖息地，是守卫边防海岛的屯军岛，可见永兴岛、甘泉岛、北岛等岛屿无不是我们的祖先留给我们的宝岛。我们可以理直气壮地向世人郑重宣告，我们守卫的宝岛，早就是我们祖祖辈辈停船避风栖息的领土。 置身于炮楼的平台上，我只觉眼界一下子变得无比开阔，倚墙远眺，波涛汹涌的大海仿佛换了另一副模样。眼前的大海平静而透明，波涛似乎不再翻滚。只有层层叠叠的轻波细浪。身穿洁白羽毛外套的海鸥，在蓝色的天空下展翅翱翔，以优美的队形从老龙头的上空飞越而过，返回时绕着老龙头盘旋一圈后，飞向西北头的军港。如此不惜周折，仿佛是为了与站在炮楼上的人们共同欢呼繁荣昌盛的景象。 这是我第二次站在四方形的炮楼上，第二次近距离地与成群的海鸥频频相遇。眼前的一切是那样的神奇和美好，仿佛置身于五光十色的梦幻中，一切都是那样悦动人心。岛上的椰树随风摇曳着绿色的短裙，碧海蓝天间的海鸥唱着醉人的情歌，灯塔一旁军港里的波涛正层层叠叠相拥相依、永不停息地朝岸边奔涌，老龙头下的珊瑚礁在起起伏伏的波涛中若隐若现。 看着眼前的景致，一种激情在心里澎湃，眼前的一切，就是一幅独一无二的山水画、一首催人奋进的励志诗。我用手摸了摸长满斑块的青石瞭望孔，仿佛触摸到了历史的窗口，一股暖流在心里涌动，不知不觉间，双眸一片潮湿。 （选自《人民文学》，有删改） 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．开篇描绘了海岛的天空、海鸥、炮楼、椰林，营造出一种宁静、祥和又充满生机的氛围。 B．文章多处写到海鸥飞翔欢歌于碧海蓝天、炮楼军港，增强画面感，场景描写更加立体生动。 C．文章描绘海岛风光，叙述炮楼历史现状，以铿锵有力的笔触将自然与人文之美融为一体。 D．篇末将眼前之景比作山水画和励志诗，情景交融，超越单纯视觉感受，将其升华为精神鼓舞。 2．关于文中老渔民的两个段落（第5段和第9段），下列说法不正确的一项是（   ） A．“在太岁头上动土”，这种说法虽带有民间神话色彩，但体现了老渔民朴素的爱国情怀。 B．老渔民对三沙诸岛历史饱含深情的讲述，从民间视角为捍卫国家主权提供了有力支撑。 C．“历来就是”“无不是”“早就是”这些词传递了老渔民对这些岛屿主权归属的坚定信念。 D．两个语段通过语言、动作、心理的描写塑造了老渔民作为历史见证者勇敢与自豪的形象。 3．文章末尾，作者“不知不觉间，双眸一片潮湿”，请联系全文，谈谈你对这句话的理解。 4．文章如何用历史与现实交织穿插的叙述方式来深化主旨？请简要分析。 二、（24-25·高一上·福建漳州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 构思 铁凝 老画家站在房中，对着破桌面发愣。根据构思，他要钉一只1×1.5米的油画内框，翻遍家里的破烂，总算找到这张破桌面。 画油画要内框，就像绣花要绷子一样。每逢构思成熟，画家总绞尽脑汁搜寻做内框的材料。 这张桌面刚够画框宽度，长度从哪儿出呢？他一手拿锯，一手按桌面，掂配着。 有人敲门，走进一个身穿薄花呢短大衣的青年。 窄小房间使青年显得格外高大，他的声音温文尔雅。青年说明身份和来意。原来他是画家的同乡、旧友、空军某基地丁副师长的儿子。画家和师长是中学同学，后来，一个从军，一个学画。现在丁副师长要离休，准备携带家小来老画家的城市度晚年。青年特意先赶来看房。 老画家很高兴，招呼青年就座。青年没坐，执意请画家立刻陪他去看房。老画家拍拍身上就要出门，青年从随身带来的一只质地考究的牛皮手提包里拿出一个黄纸包放在桌上，告诉画家，那是父亲带给他的。老画家知道那是家乡当年的新茶叶。看到茶叶，他立即想到那个憨实的小伙儿。他有些激动，把茶叶捧进小橱。青年又从包里抽出一本文学杂志，说：“这是我送伯伯的。我从事文学创作，将来会到市文联工作。这是近作，请指教。”他熟练地翻到属于他的那一页，又极随便地把它放在桌上。 老画家更激动了。他抓住青年的衣袖说：“原来我们是同行，回来好好聊聊。” “要不要叫出租车？”青年问。 “不必，乘公交车，顺路。” 青年有些失望，因为老画家是美协主席。凭他的身份，出门要车是应分的。 画家和青年还是坐上公交车。青年仔细打量父亲这位旧友。那双褪色的皮鞋，那条已被虫蛀的围脖，那瘦小的身躯，都无法使人把他当成有身份的画家。 终点站到了，路边那排乳白色的小楼才使青年打起精神。他先跳下车，径直向小楼走去。 干休所的管理人员把南三栋二号的钥匙交给他，并表示，房内设备还不齐全，有要求尽管提。 青年在前面走，老画家紧跟着。青年推开门，一股油漆味儿迎面扑来。客厅，卧室，卫生间，厨房，贮藏室，阳台，前庭，后院，一切都入时。一个螺旋形楼梯从客厅通往二楼，二楼竟还有个铺着红松地板的房间，刚漆好的地板油光可䤰。按常规，这房间应属于青年的父亲。青年立刻感到这套房子带木地板的房间少了些。他想起自己拜访过的一些学者、名流，他们的书房大都镶木地板。 青年大声对老画家说：“您看，这套房子的遗憾就在于带木地板的房间少了。”房间里泛着他自己的回音。没人回答，老画家不在房里，甚至不在楼里。 这小楼不如堆在楼前的木头边角料对老画家有吸引力。他一眼就发现了这堆边角料，里面有笔直的木条。两三厘米宽厚，长度绝不短于1.5米。画家奔向它们，抽出两根。一个警卫喊住了他。 “哎，老大爷，你怎么随便拿木头？”“这……这是两根木条，是为了一张画。”老人举着木条，脸上堆着孩子般的笑。 “木头能画画？” “不是，是做画框的。”老人在空中画着方框。“你看，才这么短。” “再短也是国家的呀。您哪个单位的？” “美协。” “证件。” 老人在身上摸索着，终未找到一件能说明自己身份的东西。警卫冲着老人笑着。 “你怎么进来的？” “陪丁副师长的儿子来看房。”警卫的话似乎一下提醒了老人，“对，他就在那儿，他能证明。”老人兴奋地指着三栋二号。 站在二楼阳台上的青年早就看清院里发生的一切，但老人挥着胳膊指向三楼二栋时，他却闪回身子，躲开楼下的指点。 他有必要下去作证吗？证明他以及父亲和这个偷木条的老人的关系？青年站在阳台的纱门内，眼前的一切使他感慨，够他写一篇小说了。他仿佛窥见，一个这样有身份的艺术家，原来灵魂竟这样猥琐。就算是为了打画框吧。靠这种手段实现自己的构思，艺术还有什么价值可言！青年在红松地板上迈着有弹性的步子，更加感慨。他是为艺术感慨，为中国感慨：瑰丽的、永不陨落的文艺之星何时才能从中国大地上升起。他的构思渐渐完整了，自信回去就可以动笔。 楼下，警卫和老画家在等青年出来。但他迟迟没出来。老画家只好带领警卫走进三栋二号。 一楼。二楼。没人。 画家主动先走出小楼。他觉得，已没必要去寻找了。 1983年12月 （有删改） 5．下列对小说有关内容的理解和艺术特色的分析，不正确的一项是（   ） A．老画家把老同学送来的家乡当年的新茶叶“捧进小橱”，表现了老画家对老同学的这份情感的尊重。 B．小说写老画家穿着“褪色的皮鞋”，围着“被虫蛀的围脖”，以此表现老画家对艺术之外的生活不在意。 C．老画家虽然是一位有身份的艺术家，但他见到想要的木条就拿，灵魂猥琐，连他同学的儿子都觉得羞耻。 D．小说以“找”发端，又以“找”收束，构思巧妙，引发读者对不同的做人态度和风格的思考与评判。 6．小说的题目“构思”内涵丰富，请简要分析。 7．这篇小说运用了对比手法，有什么艺术效果？请结合文本简要分析。 三、（24-25·高一上·福建龙岩·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 江边少年（节选） 裘山山 我曾经在十二岁的时候转学到一个小城。小城依江而建，江是大江，江上船来船往，是小城通向外界的重要枢纽，我们班因此有很多船工的孩子。他们的家在江边一个山坡上，几排整齐的平砖房自下而上。据说是解放后政府为了让船工上岸而建的。之前的船工和家人都生活在船上，孩子们也不去上学。 我去过那里，不是去玩儿，是去送成绩单。我进初中就当了班长，期末考试结束，成绩出来，考得不好的学生总是把成绩单撕了。班主任于是要我挨家去送，主要送后十名同学的。其中有几个，就住在坡上那些平房里。 我的同桌刘大船家也在那儿。他的脸庞黑黑的，鼻头圆圆的，一点儿不帅，而且一到冬天就鼻涕不断。 班主任让我和刘大船同桌，是希望我帮助他，那时候叫“一对一，一对红” 可是我连看都不想看他，更别提帮他了。谁和他一对红呀，他那么黑。他也不指望我帮他，他一上课就睡觉。不过我瞧不起他，不是因为他流鼻涕和睡觉，而是另一件糗事；一开学学校打预防针。轮到我们班时，他撒腿就跑，班主任靳老师满操场追他，把他揪回教室，他一直发出瘆人的号叫，挥胳膊蹬腿的。后来是体育老师死死按住他，才把针打了。啧啧，亏他长那么高那么壮。 我打针的时候，不但主动卷起袖子伸出胳膊，我还敢盯着医生把针扎进胳膊里，有什么大不了的。 有一天，我去给刘大船送成绩单，结果他妈妈狠狠地说了他一顿，我担心他妈妈会因为成绩的事情打他。第二天我看到刘大船，我小心翼翼地、又有些期待地问他，你妈打你了吗？他说，打啥子打？她敢！为什么不敢？我很好奇。他说，我比她强多了，她连加法都不会做，她连自己名字都不会写。我说，那你爸呢？他说，我老汉儿在水上。 他管爸叫老汉儿，而且永远都是这句话：我老汉儿在水上。后来我读《水浒》，读到那个“水上漂”张顺，就会想起他老汉儿。不过我无法想象他老汉儿是个“浪里白条”，应该是“浪里黑条”才对。期末老师在班上念还没交学费的同学的名单时，总有他。“我老汉儿在水上。”他总是这样解释不交学费的原因，似乎理直气壮。我不明白他老汉儿不回家吗？还有，在水上不挣钱吗？为什么连学费都不给他？ 其实那个时候的学费，一个学期就三元七角五，我记得很清楚。因为我母亲总会提前把父亲寄来的生活费，拿出七块五放在一个信封里，等开学的时候就拿出来给我们姐妹俩。 后来，我们多上了门课，叫做“农基”，大概是希望我们以后去农村当知青时，可以顶点儿用。可我们这些熊孩子，哪里会有那种自觉性，根本不想学。这门课又不考试，所以基本上是睡觉课，尤其是放在下午。 有一次，我也脑袋发沉，想搁到书桌上闭会儿眼。可是我必须撑着，我是班长。几乎每个老师上课，都会盯着我讲。奇怪的是，刘大船没睡。往常这个时候，他早就进入深睡状态了，亮晶晶的哈喇子从嘴角缓缓淌下来。今天却精神十足，头还转来转去的，好像很着急似的。 我低声问，你干吗老动？有急事？ 他克制不住喜悦地说，我老汉儿回来了，我放了学要去接他。 我不信！我脱口而出，也不知道为什么要这么说。接着我又加了句，你骗人。也许这么长时间，总听他说老汉儿水上，跟鱼一样，鱼怎么能上岸呢？ 他说，向毛主席保证。 第二天一上学，刘大船就拿出了“证据”：他先是去靳老师那儿交了上学期和这学期的学费，然后又找学习委员交了作业。 前一件事他颇有些高调，大声地说，我们老汉儿喊我把两个学期的学费都交了！后一件事就有点儿偷偷摸摸了。他只是把本子往学习委员的桌子上一摆。哪知学习委员完全不理解他的心情，很大声地说：耶，太阳从西边出来了，你也交作业了嗦。 刘大船瞪了他一眼，无奈地解释说：莫法，我们老汉儿昨天黑夜一直守着我做，做到半夜才让我睡瞌睡。 如此，我确信水上漂真的回家了。 看刘大船神采飞扬的样子，我也有点儿想我的“老汉儿”了。听妈妈说爸爸可能会在七八月份休假，那正是我们放暑假的时候。 8．下列对本文相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说出现的“一对红”“知青”“向毛主席保证”“农基”等词语，体现了文章的时代背景。 B．刘大船上课经常睡觉，对学习不感兴趣以及成绩落后的原因是他父母丝毫不关心他的学习。 C．“我不信！我脱口而出，也不知道为什么要这么说”体现我不信也不愿信刘大船的话的微妙心理。 D．因为父亲要回来，平时上课喜欢睡觉的刘大船精神十足，这反映出家庭对孩子成长的重要影响。 9．下列对本文艺术特色的赏析，不正确的一项是（   ） A．小说开头江边小城和山坡平房等描写具有很强的地域色彩，为人物的出场提供了现实场景，具有较强的画面感。 B．文中画线句“可是我必须撑着，我是班长”旨在体现“我”虽不喜欢“农基”课，却是一个有责任心的孩子。 C．小说多用方言，具有口语化色彩，语言通俗质朴，比如“我老汉在水上”“打啥子打”“莫法”等语句的运用。 D．小说以“我”的有限视角来叙述，具有较强的真实性和现场感，通过“我”与刘大船的交往，推动了故事情节的发展。 10．小说是从哪些角度刻画刘大船这个人物形象的？请结合文本简要分析。 11．本文具有较强的散文化风格，请结合文本简要分析。        四、（24-25·高一上·福建南平·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。   岁兄 黎晗 冬至实际上马上就挨着春，挨着岁的那派崭崭新新的气象了。 老人端把椅子，墙根底下坐了，晒着暖暖的日头，对阳光里奔来奔去的孩子说：“不吵架了，冬至到了。冬至是岁兄，大家伙儿要和气，和和气气招岁呢。” 我很小的时候，就听祖母这么亲切唤过冬至。岁兄，岁的哥哥呢。冬日的阳光不远不近地耀着；村里村外，屋顶檐下，只蒙了那么一层毛茸茸的冷意；果真就有“哥哥”一样温和、亲切，又略带严厉的眼睛。 天气既是这般的温和，人们手中的事自然也一样素朴祥宁了起来。 冬至照例是要做汤圆吃的。冬至为啥要做汤圆吃呢？问过大人和书本，都回答不出来。冬至节是个奇怪的节，不像其他端午、中秋、春节，都有它们明确的理由。在我们家乡，冬至倒有个不小的缘由——冬至节，我们家乡要祭祖。 我们家乡的祭祖活动并不像其他地方，一提起“祭”，一提起“祖”，就鬼气森森的。由于祭祖，远远近近的家人聚了起来。一家人，大人小孩，围了一个大大的竹筐，各自伸了一双手出去，持续不断地搓了一粒粒圆圆的白汤圆下来。那大竹筐是平日里用来晒谷晒豆的，圆圆的，帮浅，色红，一粒粒白汤圆搓下来，红底红帮衬着，自然是一番可爱景色。 关于搓汤圆，家乡还有一个流传很广的笑话。说是有个傻媳妇，婆婆冬至那晚病了，让傻媳妇一个人搓汤圆。傻媳妇不懂汤圆怎么搓，去问婆婆。婆婆病得不舒服，就说，你怎么这么傻，你看人家怎么搓你就怎么搓吧。我们家乡，“人家”和“人”是同一种说法。结果，傻媳妇辛苦了一个晚上，搓出了许多个栩栩如生的人儿来。到天亮，婆婆说，媳妇啊，我饿了，你下些汤圆给我吃吧。傻媳妇就抓了两个“汤圆人”，煮了端给婆婆。婆婆看到“汤圆人”，气得不行，叹一口气，你怎么这么傻呢？我说的是别人怎么搓你就跟着怎么搓——你耳朵哪去了？傻媳妇怯怯地说，耳朵？耳朵刚才舀上来时，被铜瓢铲去了！——家人围着搓汤圆，听着这样的笑话，完全忘记了祭祖本有的那种肃穆和悲伤。 只是到汤圆搓完，整整齐齐排在大竹筐里，老人，大都是祖母，才拿两株带根的青葱、两块老姜、两个红桔子，拦腰圈了红纸，放在竹筐上端，以示祭祖或兆祥。——“岁兄”的氛围更浓了。 吃罢汤圆，真正的祭事才算开始。家乡有山有水，祖先的灵柩葬在青青绿绿的山上。冬至节那天，村人就一家一担供品，纷纷拥了山上去。那红色的篮担里，照例有汤圆、有酒、有鞭炮。 祭祖的实质工作是扫墓。一年下来，祖先那墓四周上长了高高瘦瘦的丛草杂木。祖先们寂寞了一年，终于盼来了子孙后代。草除掉了，落叶扫开了，一个个坟茔现了出来。“渭庄黄玉叶之墓”“沁后蔡金坤之墓”，各自的门派立了出来。女人们摆上供品，说上一些祷语；男人们将墓四周除下的杂草落叶拢到一起，一把火点了，青烟一股闷闷地冒了出来。只有这个时候，怀念先人的情绪才隐隐地漫上心头。男人们或者抽烟，或者用带上山来的红漆去描墓碑上的字；女人们袖着手，看那碑前青烟袅袅升腾；小孩们这光景也静了下来，听父母说说祖先创业的艰辛和光荣，怎么做人，如何处世。风在林间走，日头在远天，杂草落叶里的烟气升到了很高很高的林梢。 然而，这样静穆的时刻是很短的。很快，别人家祭事完毕的鞭炮声响了。 于是这一家的鞭炮声也跟着响了。满山的鞭炮声，满山的青烟，满山的村人。 暖暖的冬阳洒满了一座山。 男人们端了碑前供的酒菜，就在墓围上圪蹴着，和隔壁人家的男人相互递烟，碰杯，话着贺岁的计划。山风刮过林间，松涛阵阵，男人的脸渐渐红了起来。女人们隔着几棵树几丛草，彼此招呼着，说农事，说家务，说孩子。拿手去拢孩子的头，拢了个空——孩子们早就蹦达到哪个山旮旯里去了。山腰里有的是一汪一汪的山潭。到冬天，山虾们呆呆的，趴在水里鹅卵石上一动不动；孩子们的手罩住了它们的身子，才懂得跑——早已入了孩子清早带上山来的小瓶子里去了。也有的孩子，识了几个字，拿父亲描墓碑的笔和漆，在那些大树身上乱画。“黄小毛和菊子”，黄小毛和菊子干嘛呢，写不下去了。黄小毛的父亲和菊子的父亲看到了，彼此笑一笑，怎么样，做个亲家吧？又笑一笑，看一看那些坟茔，想想自己小时候在树上画字的情景，轻轻叹一口气，这光阴过得也真快呀！青烟渐渐渐渐飘散了，鞭炮声渐渐渐渐稀落了。女人们满山唤孩子：“小毛，回家啦！菊子，下山啦！”小毛从草丛里钻出来，头上戴了一顶野草编的绿草帽；菊子悄悄站在了母亲身后，两腮上多了一层山腮脂抹的红晕。 一家人下山了。女人肩上担里多了孩子脱下的毛衣；男人们的步子有些晃；男孩儿手里持了一支山芦苇，驾驾驾，想象出一匹马奔了下去；而小女孩光光的双眸，不知照哪个山头看。 遥遥地，就望到了自己的家，家门前的那株叶子红红的石榴树。树下站了老人，袖着手，驼了腰，站在一片暖暖的阳光里。 （有删改） 12．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．冬至临近新春，“岁兄”这一称谓形象贴切，充满亲敬之意，寄寓着人们对生活的美好期盼。 B．“高高瘦瘦”“红红”“青青绿绿”……文章多处用叠词，富有韵律感、节奏感，形象色彩鲜明。 C．文章着重描绘搓汤圆、扫墓等冬至祭祖活动场景，展现当地的风土人情，传达出对家乡文化生活的怀念。 D．文章语言凝练厚重，运用细节描写、白描等手法，精细刻画与简笔勾勒相结合，增强了文章表现力。 13．请简要分析文中插入“傻媳妇搓汤圆”这一笑话的作用。 14．本文体现了中国“和”文化的精神，请结合文本简要分析。 五、（24-25·高一上·福建莆田市第四中学·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 今夜有暴风雪（节选） 梁晓声 像台风在海洋上掀起狂涛巨浪一般，荒原上暴风雪的来势是惊心动魄的。人们最先只能听到它可怕的喘息，从荒原黑暗的遥远处传来。 在惨淡的月光下，潮头般的雪的高墙，从荒原上疾速地推移过来，碾压过来。大地上的树木，在暴风雪迫近之前，就都预先妥协地尽量弯下了腰。不甘妥协的，便被暴风雪的无形巨手折断。 八百余名知识青年被突如其来的暴风雪震慑住了。许多人从连队匆匆出发，穿戴得并不暖和。一路上，差不多已经冻透了。而现在，暴风雪的无形的触手只从他们身上一抚而过，就带走了他们身体内的最后一丁点儿热量。火把，顿时熄灭了半数。 人群骚乱起来。 “快将没灭的火把扔到一起。” “点火堆！”几条具有号召力的粗犷嗓门儿疾呼大喊。 ①火把，一支，两支，三支……纷纷投聚到一起。篝火，一堆，两堆，三堆……熊熊燃烧起来了。 一阵折裂声，一棵大树“扑通”倒下。又一棵，又一棵，有人在锯团部大道两旁的杨树，也许就是他们当年亲手栽下的杨树。 劈砍声。砰……砰……砰……听声音，不像是用的利斧，而像是用的大锤。也许根本不是大锤，而是别的什么铁器，一截截树骸连枝带根被拖向火堆。 篝火旺烈起来。 小瓦匠见大家围在火堆旁，一个个也还是寒冷得瑟瑟发抖，忽然说：“跳舞吧！” ②“跳舞？哪有这份闲情逸致！” 小瓦匠在火堆旁跳起了谁也没见过的自编的舞，跳得极其认真。其实什么舞都谈不上了。 也许是受到他的蛊惑，也许是由于抵抗不住寒冷了，大家先后跟着小瓦匠跳起来。 在这个暴风雪夜，在严寒和篝火的环形夹缝之间，动作古怪地跳动着八百余名被冻得半僵的躯体。生产建设兵团团部笼罩着一种中世纪非洲土著人部落的野蛮、原始而神秘的气氛。 “这些代表们，怎么还没研究出个结果来？”有人开始吼叫。 “关系到八百余名知识青年命运的大事，总得给他们点时间啊！跳吧！不要停下来。” 小瓦匠像一个消防队员，刚刚冒出点怒火，他就立刻说一句息事宁人的话。 哐哐哐！ 是玻璃破碎的脆响。 接着，是一阵门窗的木框被劈砍的声音。 “听！”小瓦匠停止了“跳舞”。 大家都伫立住了。 又是一阵玻璃破碎的脆响。 “有人在砸机关食堂的门框和窗框。”一个男知青判断说。 “准是为了往火堆里烧！”一个女青年说。 “这也太过分了！” “我们去看看！”小瓦匠朝机关食堂跑去。 “这是什么时候，还管闲事！”一个小伙子嘟哝了一句，却第一个跟在小瓦匠身后，也朝机关食堂跑去。 “他俩别吃亏啊！”到底是一个连队的，有人担心了。 “男的都去，女的留下，继续跳你们的舞吧！” 于是工程连的男知青们，都离开火堆，朝机关食堂跑去。 机关食堂的门被撬开了。知青们在食堂里翻找吃的东西。有人掀开蒸笼，叫起来：“包子！”大家同时围了上去。几十双手在黑暗中抢夺着。 “咸菜要不要？” “要！凡是能吃的，都要！” 于是有人捧起咸菜坛子往外走，被门槛绊倒，坛子掉在地上，碎了，咸菜疙瘩滚了一地。小瓦匠跑到食堂，果然看见有几个人在砸食堂的门窗。 小瓦匠跑到他们跟前，大喊一声：“住手！” 他们中的一个，身材高大魁梧，半截黑塔似的，不屑地扫了小瓦匠一眼，高高举起手中的大斧，继续劈砍窗框。 ③“你们这是搞破坏！土匪！”小瓦匠扑了过去。 对方一拳，就将他打得倒退数步，一屁股坐在雪地上。 小瓦匠呼地跳起，叫道：“这机关食堂是我们工程连一砖一瓦盖起来的，老子今天就是不许你们破坏！”他被激怒了，又毫不畏惧地朝对方扑了过去。 他胸前又挨了狠狠一拳，又跌倒了。 “这小子找不自在，揍他！”他们团团围住了他。 工程连的男知青们赶到，一见小瓦匠果然吃亏了，纷纷动起手来。 正打得难解难分，老政委孙国泰走到了这里，喝止住了他们。 两伙知识青年虽然不再厮打，却虎视眈眈。老政委横身在他们之间，厉声问：“怎么回事？” 小瓦匠一指机关食堂的窗子，狠狠地说：“你问他们。” 老政委从地上捡起一节被砸散的窗框木，盯着为首的那个破坏者，问：“要投进火堆？”对方畏怯地点了一下头。 “这不是你们木材加工厂做的吗？” “是……” “亲手破坏自己的劳动成果？要离开北大荒了，就一点值得北大荒人怀念的都不留下？拿去吧，烧吧，烧你们自己的劳动成果吧！当它燃烧的时候，你们好好想想你们的行为吧。拿去，拿去烧吧！今天夜晚别让我再看见你们可耻的几个，滚！” 他们一个个默默地转过身，渐渐地走开。 “站住！” 他们站住了。 “把它拿走!” 他们走远了，消失在黑夜之中了。老政委将注视着他们的目光收回，望着身旁的这一伙知识青年，问：“你们是哪个连队的？” 小瓦匠回答：“我们是工程连的。” “小瓦匠我知道你！想不到我们会在这样的一天认识。”他伸出一只手。 小瓦匠迟疑了一下，握住了老政委那只大手，他感到了那只手的劲力和厚厚的茧子。 “让我说一句俗话吧，后会有期！” ④暴风雪是那么嚣张！它嘶叫着，想将入百余名知识青年们从大地上扫荡起来，扬到空中。 （有删改） 【注】《今夜有暴风雪》是梁晓声著的中篇小说，是20世纪60年代几十万北大荒知青生活的一个缩影，曾感动了无数读者。 15．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文章前两段文字描写荒原上暴风雪来势之猛烈，凸显了知青们面临的困境。 B．文章淡化肖像描写，注重通过语言、动作描写来塑造人物，展现其内心世界。 C．老政委让拆门窗的一些知青拿走拆下的门窗，主要是为了讽刺这些破坏者。 D．文章叙述了知青的艰难生活，营造了粗犷严峻的氛围，气势雄浑、沉郁悲壮。 16．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①使用了一些数量词，简洁明快，写出了知青们团结一致，共渡难关的精神。 B．句子②通过语言描写，写出了说话者对小瓦匠提出跳舞这一建议的怀疑和不理解。 C．句子③中的“扑”一词，是小瓦匠的行为，显示出小瓦匠竭力保护国家财产的态度。 D．句子④运用比喻的修辞手法写出了暴风雪的威力，与前文照应，使文章更有张力。 17．“亲手破坏自己的劳动成果……”这个段落，写出了老政委多重的身心感受。请加以梳理概括。 18．有评论说《今夜有暴风雪》充满着阳刚之气，本文是否符合这一评价？请简要说明。 一、（24-25·高一上·福建厦门·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 母亲的苦楝树    徐刚 老屋后门口的宅沟对岸，是一棵苦楝树。为什么叫苦楝树？其皮其木其果其根皆苦故也，中医视之为宝物，能清热、利湿、解毒。少小时，它和我的个儿一般高。母亲说：“这是你父亲种下的，苦楝多果子，他盼着得一个孩子。”种树那一年的十一月，母亲生下我，父亲高兴地说：“种苦楝的有福。”我出生不到一百天，父亲病逝。村里有人觉得是苦楝带来的苦命。 母亲在我少小时便告诉我：“这树和你岁数一般大。”母亲还说：“你父亲给你留下了两间茅屋、一只狗、一棵树，还有一个寡妇娘。” 母亲时常和我说到苦楝树。夏天，她叫我看绿叶。秋阳下，娘俩坐在后门口看黄叶，经霜之后有的成了红叶。天再冷些，我去沟边拾纷纷落地的苦楝果，母亲说：“只能玩，不能吃！”于是，虽说是父亲种下的苦楝树，却觉得是母亲的苦楝树。其实，父亲、母亲在这一棵长着苦果的树上，已合二为一，无分彼此了。 我长大，苦楝树也长大。虽然苦楝树生长的速度很缓慢，却因宅沟岸边湿润，又有江南气候环境的滋养，它长得比我快，越来越高大。到我上学的时候，它已经有丈把高了。初小、高小、初中，九年过去，苦楝树已让我“高山仰止”了。每逢周日和寒暑假，我在苦楝树下仰望、玩耍，看它的树叶和小紫花，闻那淡淡的花香，这是植物生命对我最早的启蒙。 初中二年级暑假前，教语文的汤老师要同学们在假期写一篇作文，自己出题自由发挥。汤老师特地对我说：“写好文章首先要从观察生活开始，无论一个人，还是一块地、一棵树，要写清楚说明白，有与别人不一样的感受。”我便告诉汤老师我家那棵苦楝树的故事。“好题材呵！好好写。”他建议我到学校的小图书馆，去看看有没有苦楝树的资料。图书馆的袁老师帮我找到一本小书《中国的树》，其中一节是写苦楝树的，我印象深刻。我又请教母亲、昌囝阿哥、品元伯，还专门去问了父亲生前将我“寄名出姓”的村里唯一的读书人、私塾先生徐家寄爷：“苦楝树和乡下常见的杨柳有什么区别？苦楝树有什么特点？”不想，有意外收获。徐家寄爷说：“楝为材也，杨柳不及。”他又取出一本旧书《花镜》，翻开，读给我听：“江南自春至夏，有二十四番花信风，梅花为首，楝花为终。”我有点明白了，梅花开时，春风得意，苦楝花落，夏日开始，梅始楝终也。也就是品元伯说的：“一信楝花风，一年春事空。” 苦楝树是故乡崇明岛上的大树，落叶乔木，树高可达二十米。每年四五月开出一树紫色小花，有芳香，并不浓郁，清雅宜人。我的少小时代不缺芬芳，苦楝花所赐也。淡紫色的小花会在枝头聚合成簇，摇曳生姿，摇曳生香，与墨绿色的苦楝树叶相依相偎。楝花，花中之微小者，其香浓淡随风，风轻时淡雅，风息时馥郁，浓浓淡淡，高雅脱俗。 楝花有长存于诗人笔下者，如王安石的《钟山晚步》： 小雨轻风落楝花，细红如雪点平沙。 槿篱竹屋江村路，时见宜城卖酒家。 又如杨万里的《浅夏独行奉新县圃》： 我来官下未多时，梅已黄深李绿肥。 只怪南风吹紫雪，不知屋角楝花飞。 苦楝花花期极长，大约能飘香一个月。若细细品味那香，还略带隐约的苦意，却因此而更加沁人心脾。 不知不觉，二三十年过去了，我家后门宅沟岸边的苦楝树，已经长成了一棵树干粗壮、树冠浓密的大树。我去当兵了，只有它陪着母亲，我去北大读书了，也是它陪着母亲。鸿雁来往，我有时会问及苦楝花开了没有。母亲让侄子小达写回信，告诉我：“苦楝花香，木已成材。” 大学二年级暑假回到家中，还来不及开后门看楝树，母亲便心有不舍地告诉我：“云丽出嫁，便让昌囝把苦楝树锯了，送给云丽做嫁妆。”云丽是昌囝阿哥的女儿，昌囝阿哥虽只是堂兄，然而我俩从小一起长大，亲如手足，云丽出嫁，这自然是应该的。但，我还是打开后门想再看一眼。只见那苦楝树锯掉后残留的树墩，也在望着我。惋惜之情油然而生。二十米高的青枝绿叶、绿色树冠和小花们，现在没有了，芳香也远去了，留下的是一地惆怅。 又想起儿时母亲对我说的话：“你父亲给你留下了两间茅屋、一只狗、一棵树，还有一个寡妇娘。”父亲早逝，以致我不记其面目，当然可悲，但父亲所留给我的，让我受用一生。为我守寡终身的娘，哺育我长大，如今想来，还让我养成了一些习惯，留给我不少人生警语，如“前半夜想想自家，后半夜想想人家”“做人勿怕穷，就怕没志气”“做生活（意为劳动）做勿死人，做懒汉能丢死人”，等等。母亲还教我怎么拒绝诱惑。儿时有一年快过年了，宅子上有人做糖炒核桃仁，芳香四溢，飘入家门，母亲说：“儿子，关门。”至今我仍习惯于一个人闭门写作，远离喧嚣，远离各种圈子，得到的是内心的宁静，宁静而致远，致远而心境开阔，开阔而尽精微，而风景迭生，而神清气爽，此境界之一乎？还有苦楝树，那是我的绿色启蒙；那只大黄狗，一直护卫在我身边，学步时每次跌倒，它都会把我叼还给母亲；至于那茅草篱笆墙屋，有多少儿时的梦，有把我送进梦乡的长江的涛声…… 昌囝阿哥叫我去他家吃饭，喝米酒。我竟喝得有了三分醉意，摇摇晃晃地回家。醉眼蒙眬中坐在苦楝树的树墩上，找那风，找那云，找那叶，找那花，找那芳香。居然还找到了几粒残留的苦楝果——它们能长出一棵树来吗？ （有删节） 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“这是植物生命对我最早的启蒙”，表明作者在与苦楝树相伴成长的过程中，已经将它视为了可以对话的朋友。 B．“你父亲给你留下了两间茅屋、一只狗、一棵树，还有一个寡妇娘”，在文中出现两次，所倾注的情感是不同的。 C．“苦楝花香，木已成材”，一语双关，既揭示了苦楝树成材的现状，也表达出母亲对于儿子成材的欣慰。 D．“儿子，关门”，这句母亲的叮嘱，反映出寡妇带着孩子生活的艰难，包含着作者对于童年生活苦涩的回忆。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文多处引用了古代的诗文，使文章兼具知识性和文化韵味，在这一点上，与《故都的秋》有相同之处。 B．本文出现的“其皮其木其果其根皆苦故也”“梅始楝终也”“此境界之一乎”等文言语句，表达简洁，富有古韵。 C．本文用白描的手法，对苦楝树的主要特点进行刻画；在描摹苦楝花的时候，则从颜色与气味两个方面反复渲染。 D．本文对母亲形象的刻画极具特色，以人物的语言描写为主，较少涉及母亲的外貌、神态、动作等方面。 3．本文与史铁生的《我与地坛》有相似之处，都是借一物或一景牵出人生故事，自然地融入情感，表达独特的人生思考。请结合两篇文本完成下面的阅读任务单。 《我与地坛》 《母亲的苦楝树》 景/物 地坛：荒芜但不衰败 苦楝树：① 情感 我对母亲 怀念、悔恨和歉意 我对母亲 怀念和感激 我对地坛 感激和依恋 我对苦楝树 ② 思考 ③ 生命应该要实现自己的价值 4．本文主要写的是我与苦楝树的故事，却以“母亲的苦楝树”为题。请谈谈你的理解。      二、（24-25·高一上·福建三明·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 悬岩下的村庄 肖辉跃 ①沿岩壁往右下方有一条挂壁小路，一直走下去可以通到小村庄。 ②沿小路走约三十米，一条大黄狗卧在路边的鸡棚旁，看我过去，探出头来开始吠叫，叫了三声后，歪着头打量了我一番，便站起来对我摇尾巴摆屁股，就像看到久未回家的亲人般亲热。鸡舍里有公鸡的打鸣声，母鸡的咯咯声，还有十几只小鸡崽发出的唧唧唧声。更多的鸡在铺满落叶的竹林与石头缝里捉虫子，刨蚯蚓。或者瞪圆了双眼卧在落叶床上，脸憋得通红，估计是在产蛋。还有几只鸡直接坐在树上，对这个世界睁一只眼闭一只眼。来兴文的几天里，除了早餐，我餐餐都吃到鸡。当地人把鸡做得花样百出。上场就是一人一小盅乌鸡汤，里面的配料有天麻、人参，还有各种叫不出名字的保健养生植物。乌鸡汤把胃暖热了，再上来一盘白切乌鸡，上面淋几粒花椒，再蘸酱油辣椒吃，又嫩又滑又香又辣。后面再上来大盆的各种乌鸡汤，乌鸡炖竹荪、乌鸡炖羊肚菌、乌鸡炖竹笋、乌鸡炖苗药、乌鸡十全大补汤。吃到后来，我感觉自己说的话，呼的气，都带着一股鸡味。 ③鸡棚旁边有好几棵枇杷树，上面挂着乒乓球大小的黄色果实，几只白头鹎和一只黄臀鹎正倒吊着身子站在树上摘果子吃，就像坐在自家客厅吃水果般淡定。看得出，它们之前并未因偷吃枇杷果而受过任何警告。 ④鸡棚过去一百米左右，一长溜地排着七八栋房子，外墙全都漆成绿色。一个五十岁左右的男子坐在一把竹躺椅上玩手机，双脚架在同样是竹制的篱笆墙上。躺椅靠着一棵大枇杷树，阳光从树顶洒下来，将叶片的柔绿和枇杷果的金黄洒遍他全身。这团美好的枇杷之光包裹着他，环绕着他，追逐着他。他房子后面的灌木丛被一只画眉鸟选作表演的舞台，一声声不知疲倦的、嘹亮的歌声从他家的屋顶、屋檐、堂屋，以及窗户里穿出来，经过几道回转，声音变得更加婉转，也更加柔和。以至于听上去就像有无数只画眉鸟在互相问答，呼应。他坐在躺椅里，聆听着画眉带给他的美妙歌声，呼吸着他自己种下的枇杷果带来的甜蜜。这沉入灵魂深处的宁静，带给人无限抚慰。 ⑤篱笆墙的下面整整齐齐地码着一大堆已劈好的木柴，有一人多高。篱笆墙对面，伴屋角停着一辆红色小轿车，一辆摩托。我往我来的方向看了看，问男子这车是怎么开到山上去的。男子咧嘴笑了笑，朝他身后指了指，前面这不有条好好的路嘛。 ⑥男子的身后，也就是我的前方，确实有一条路。一条泥沙与卵石铺就的小路，在红彤彤的树莓、茂密的矮竹林、开满白花的小蜡，以及其他灌木中间延伸，消失在前方一百米外的房子拐角处。宽度也就是两个人加一条狗能比较宽松地通过。我相信，他开车穿过这段路后，就可以直接在后视镜上摘树莓吃了。 ⑦前方传来一阵一阵的猪叫，就在拐角处的那栋房子附近。我正在观看的时候，一个将近五十岁的农妇一手握着猪食瓢，一手提着猪食桶从猪栏屋钻出来。她看到我就笑眯眯的，问我哪里人，进屋喝茶不。我说您太客气了，我是长沙来的。她一听我是长沙来的，立刻放下手里的东西，双手往围裙上使劲擦了擦，说你讲啥子客气嘛，这茶是我自家种的，新茶，清明茶嘛。你长沙来的嘛，几千里咧，贵客。来来来，赶紧进屋喝碗茶。这茶好咧，我们自己平日就喝的，外面的人喝不到的哈。我还想拒绝，她那火辣辣的四川普通话和白皙透亮的皮肤把我一切不想喝茶的理由，比如胃寒，比如喝茶失眠，还有喝茶令皮肤变黑等等。其实还有一点，我都不好意思说出来，那就是我小小的自我防卫心理，我怕她要我买她的茶叶。我跟随她进屋，她泡了一大杯茶给我。茶叶像一条条白肚皮的小鱼，在玻璃杯中上下窜动，将玻璃杯的下半部都塞满了。最后我把茶水喝光，顺便把那些“小鱼”一条条捉住，全部嚼得粉碎吞下肚。我客气地问她是否有茶叶出售，她说没咧，自己家里人喝都不够。她家有四口人，除了她在家种菜养猪，她老公和儿子媳妇都在外打工。 ⑧我说她好福气，她笑着又给我泡了一大杯茶。 ⑨出了门，我呼出的气不再有鸡味了。 ⑩转身往回走的时候，我看到一只红嘴蓝鹊从土里刨出一颗红色的食物，上面发着白嫩的芽，定睛一看，原来是一粒花生。看来，驱鸟带在这里是一份警示，更多的是一种友好的提醒：“嘿，各位走过路过的鸟友，只要你们不怕闪着眼睛，那就欢迎进来观光。这里没有洒农药，虫子放心吃，农作物也放心吃。只是拜托各位嘴下留情，给我们也留那么一点点哈。” ⑪回头路过手机男子家门口，他还坐在躺椅里玩手机，身旁多了一个手里端着茶杯、脸上红扑扑、身材丰满的中年女子，估计是他媳妇。我礼貌地朝他们点下头，顺口奉承一句： ⑫“你们家的枇杷长得真好啊。” ⑬“尝一尝不？”男子立刻从躺椅里起身，女子放下茶杯。两个人的眼睛里直冒星星，好像我赞扬的不是他们家的枇杷，而是他们家的孩子。 ⑭“啊，又酸又甜。味道真好。”我尝了一颗。 ⑮“是的嘛，我家那娃儿最喜欢吃了，可他老不回家。再不吃，都会烂了去嘛。你喜欢，就多吃点噻。”夫妻俩脸上堆满笑，恨不得把满树的枇杷都摘给我。 ⑯我四个口袋都塞得鼓鼓囊囊，夫妻俩还一个劲地问我身上哪里还可以塞枇杷进去。没办法，我只得把嘴里也塞满枇杷。 ⑰这下，我呼出的气就全是枇杷味了。 （有删选） 5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章以味觉为线索贯穿全篇，从一开始的“鸡味”，到喝茶后“没有了鸡味”，再到满口“枇杷味”，具有形散神聚的效果。 B．本文记录了作者在乡村的见闻，用灵动活泼的语言平静地书写乡村风光，字里行间体现了作者对自然深沉的热爱。 C．“枇杷果”反复出现，它既是人类种植的产物，又是动物的食物，还是村庄人送给作者的礼物，这些点滴细节都带有温度。 D．游览村庄之时，作者感到“驱鸟带在这里是一份警示，更多的是一种友好的提醒”，既虚写外在所见之景，又实写心中的感想。 6．下列关于第⑤⑥段的赏析，不正确的一项是（   ） A．“泥沙与卵石铺就”体现了通往山上的小路曲折难行，鲜有人去，展现了悬岩下村庄的闭塞与落后。 B．“红彤彤”“茂密”“开满白花”，作者通过视觉描写，呈现出小路的周围的环境，表现了自然景物之美。 C．面对同一条小路，男子眼中是一条“好好的路”，作者眼中却是一条不宽的小道，体现两人感知的不同。 D．作者通过想象男子“在后视镜上摘树莓吃”，照应了前面的路窄，同时也表现出理解了村民知足怡然的心态。 7．第④段画波浪线的句子“这沉入灵魂深处的宁静，带给人无限抚慰”，你是如何理解的。 8．有人评论肖辉跃的作品“将文学与生态学紧密结合，建构出独特的乡村审美图景”，你是否认同这个说法？ 三、（24-25·高一上·福建泉州市第五中学·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 陶然亭的雪 俞平伯 那天是雪后的下午。我其时住在东华门侧一条曲折的小胡同里，而G君所居更偏东一些。我们雇了两辆“胶皮”①，向着陶然亭去，但车只雇到前门外大外郎营。车轮咯咯吱吱地切碾着白雪，留下凹纹的平行线，我们遂由南池子而往天安门东，渐逼近车马纷填、兀然在目的地前门了。街衢上已是一半儿泥泞、一半儿雪了。幸而北风还时时吹下一阵雪珠，蒙络那一切，正如疏朗冥蒙的银雾。亦幸而雪在北京，似乎是白面捏的，又似乎是白泥塑的。若移在江南，檐漏的滴答，不终朝而消尽了。 言归正传。我们下了车，踏着雪，穿粉房琉璃街而南，眩眼的雪光愈白，栉比的人家渐寥落了。不久就远远望见清旷莹明的原野，这正是在城圈里耽腻了的我们所期待的。累累的荒冢，白着头的，地名叫做窑台。我不禁联想那“会向瑶台月下逢”的所谓瑶台。这本是比拟不伦，但我总不住地那么想。 那时江亭之北似尚未有通衢。我们踯躅于白蓑衣广覆着的田野之间，望望这里，望望那里，都很像江亭似的。商量着，偏西南方较高大的屋，或者就是了。但为什么不见一个亭子呢？藏在里边吧？ 到拾级而登时，已确信所测不误了。然踏穿了内外竟不见有什么亭子。幸而上面挂着的一方匾，否则那天到的是不是陶然亭，若至今还是疑问，岂非是个笑话？江亭无亭，这样的名实乖违，总使我们怅然若失。我来时是这样预期的，一座四望极目的危亭，无碍无遮，在雪海中沐浴而嬉，宛如回旋的灯塔在银涛万沸之中，浅礁之上，亭亭矗立一般。而今竟只见拙钝的几间老屋，为城圈之中以习见而不一见的，则以往的名流觞味，想起来真不免黯然寡色了。 然其时雪又纷纷扬扬而下来，跳舞在灰空里的雪羽，任意地飞集到我们的粗呢氅衣上。趁它们未及融为明珠的时候，我即用手那么一拍，大半掉在地上，小半已渗进衣襟去。“下马先寻题壁字”，来来回回地循墙而走，咱们也大有古人之风呢。看看咱们能拾得什么？至少也当有如“白丁香折玉亭亭”一样的句子被传诵着罢。然而竟终于不见！可证“一蟹不如一蟹”②这句老话真是有一点意思的。后来幸而觅得略可解嘲的断句，所谓“卅年戎马尽秋尘”者，从此就在咱们嘴里咕噜着了。 在曲折廓落的游廊间，当北风卷雪渺无片响的时分，忽近处递来琅琅的书声。谛听，分明得很，是小孩子的。它对于我们十分亲密，因为和从前我们在书屋里所唱出的正是一个样子的。这尽可以使我重温热久未曾尝的儿时的甜酒，使我俯拾眠歌声里的温馨梦痕，并可以减轻北风的尖冷，抚慰素雪的飘零。换一句干脆点的话，就是在清冷双绝的况味中，它恰好给喝了一点热热酽酽的东西，使一切已凝的，一切凝着的，一切将凝的，都软洋洋掸着腰肢不自支持了。 书声还正琅琅然呢。我们寻诗的闲趣被窥人的热念给岔开了。从回廊下踅过去，两明一暗的三间屋，玻璃窗上帷子亦未下。天色其时尚未近黄昏，唯云天密吻，酿雪意的浓酣，阡陌明胸，积雪痕的寒皎，似全与迟暮合缘；催着黄昏快些来吧。至屋内的陈设，人物的须眉，已尽随年月日时的迁移，送进茫茫昧昧的乡土，在此也只好从缺。几个较鲜明的印象，尚可片片掇拾以告诸君的，是厚的棉门帘一个；肥短的旱烟袋一支；老黄色的《孟子》一册，上有银朱圈点，正翻到《离娄》篇首；照例还有白灰泥炉一个，高高的火苗窜着。 我只记得青汪汪的一炉火，温煦最先散在人的双颊上。那户外的尖风呜呜地独自去响。倚着北窗，恰好鸟瞰那南郊的旷莽积雪。玻璃上偶沾了几片鹅毛碎雪，更显得它的莹明不滓。雪固白得可爱，但它干净得尤好。酿雪的云，融雪的泥，各有各的意思；但总不如一半留着的雪痕，一半飘着的雪花，上上下下，迷眩难分得尤为美满。脚步声听不到，门帘也不动，屋里没有第三个人。我们手都插在衣袋里，悄对着那排向北的窗。窗外有几方妙绝的素雪装成的册页。累累的坟，弯弯的路，枝枝丫丫的树，高高低低的屋顶，都秃着白头，耸着白肩膀，危立在卷雪的北风之中。上边不见一只鸟儿展着翅，下边不见一条虫儿蠢然的动，不用提路上的行人，更不用提马足车尘了。惟有背后已热的瓶笙③吱吱的响，是为静之独一异品；然依昔人所谓“蝉噪林逾静”的静这种诠释，它虽努力思与岑寂绝缘终久是失败的哟。死样的寂每每促生胎动的潜能，惟万寂之中留下一分两分的喧哗，使就烬的赤灰不致以内炎而重生烟焰；故未全枯寂的外缘正能孕育着止水一泓似的心境。这也无烦高谈妙谛，只当咱们清眠④不熟的时光便可以稍稍体验这番悬谈了。闲闲的意想，乍生乍灭，如行云流水一般的不关痛痒，比强制吾心、一念不着⑤的滋味如何?这想必有人能辨别的。 我们绕坡北去时，G君抬头而望，对我说，来年春归时，种些红杜鹃花在上面。我点点头。路上还商量着买杜鹃花的价钱。……现在呢，然而现在呢？我惆怅着夙愿的虚设。区区的愿原不妨辜负；然区区的愿亦未免辜负，则以外的岂不又可知了。——北京冬间早又见了三两寸的雪，而上海至今只是黯然的同云，说是酿雪，说是酿雪，而终于不来。这令我由不得追忆那年江亭玩雪的故事。 1924年1月12日 （有删节） 【注】①即人力车，车轮外箍实心橡胶车胎，故名“胶皮”。②比喻一个比一个差。③古时以瓶煎茶，微沸时发音如吹笙，故称。④指躺卧在床上休息而未入睡。⑤意为努力克制自己的心思，不起心动念。 9．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．“幸而北风还时时吹下一阵雪珠”“亦幸而雪在北京”，表达了作者能欣赏到北京之雪的庆幸之情，这与史铁生在《我与地坛》第二部分表达的对母亲的感情是相同的。 B．陶然亭无亭，只有几间让人“习见而不一见”的老屋，便令作者怅然若失，说明他尚未能领会苏轼在《赤壁赋》中阐述的“变与不变”的哲学。 C．“闲趣”是行文的重要意脉，寻诗、窥人充满闲趣，所忆棉门帘、旱烟袋、书册、炉火等，无一不透着闲趣。 D．末段写G君和我商量在北坡种杜鹃花一事，引发自己对美好愿望被辜负的感慨，暗含着对言而无信者的批判。 10．下列对文本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“沐浴而嬉”，比拟精妙，不单写出了作者预想中陶然亭耸立于茫茫雪地之中的景象；而且巧妙地融入了对陶然亭雪景的憧憬之情。 B．文章长于虚实结合的描写，如写书声一段，随着时空的切换，过去与现在、真实与想象交织重叠，营造出清静而温馨的意境。 C．与《登泰山记》对雪的简要描画不同，选文紧扣题目中的“雪”字，从街衢的雪、窑台的雪、预想的雪、亭中的雪到北窗的雪，反复渲染描绘，而未给人繁复拖沓之感。 D．俞平伯细腻描写了陶然亭之雪的“莹明不滓”“白得可爱”“干净得尤好”。从对北京自然之美的描写来看，与《故都的秋》一样，是全方位、多角度的。 11．文章结尾处跳转到写上海的“同云”，这样写的目的是什么？请从景情关系的角度简要分析。 12．周作人说俞平伯散文“涩如青果”。选文的语言入口虽涩，而有回甘。请结合文本，从用词和句式的角度谈谈你的看法。 一、（24-25·高一上·福建福州市第一中学·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 古希腊的石头（节选） 冯骥才 站在雅典卫城上，我发现对面远远的一座绿色的小山顶上，爽眼地竖立着一座白色的石碑。碑上隐隐约约坐着一两尊雕像。我用力盯着看，竟然很像是佛像！我一直对古希腊与东方之间雕塑史上那段奇缘抱有兴趣。便兴冲冲走下卫城，跟着爬上了对面那座名叫阿雷奥斯•帕果斯的草木葱茏的小山。 山顶的石碑是一座高大的雕着神像的纪念碑。由于历时久远，一半已然缺失。石碑上层的三尊神像，只剩下两尊，都已经失去了头颅，可是他们依然气宇轩昂地坐在深凹的洞窟里。这时，使我惊讶的是，它竟比我刚才在几公里之外看到的更像是两尊佛像。无论是它的窟形，还是从座椅垂落下来的衣裙，乃至雕刻的衣纹，都与敦煌和云岗中那些北魏与西魏的佛像酷似！如果我们将两个佛头安装上去，也会十分和谐的！于是，它叫我神驰万里，一下子感到世纪前丝绸之路上那段早已逝去的令人神往的历史——从亚历山大东征到希腊人在犍陀罗为原本没有偶像崇拜的印度人雕刻佛像，再到佛教东渐与中国化的历史——陡然地掉转过头，五彩缤纷地扑面而来。 原来时间隧道就在希腊人的石头中间！在这隧道里，我似乎已经触摸到消失了数千年的那一段时光了。这时光的触觉，光滑、柔软、流动，还有一些神秘的凹凸的历史轮廓。我静静坐在山顶一块山石上，默默享受着这种奇异和美妙的感受，直到夕阳把整个石碑染得金红，仿佛一块烧透了的熔岩。 由此，我找到了逼真地进入希腊历史的秘密。 我便到处去寻访古老的文化的石头。从那一片片石头的遗址中找到时光隧道的入口，钻进去。 然而，我发现希腊到处全是这种石头。希腊人说他们最得意的三样东西就是：阳光、海水和石头。从德尔菲的太阳神庙到苏纽的海神庙，从埃皮达洛夫洛斯的露天剧场到迈锡尼的损毁的城堡，它们简直全是巨大的石头的世界。可是这些石头早已经老了。它们残缺而发黑，成片地散布在宽展的山坡或起伏的丘陵上。数千年前，它们曾是堆满财富的王城，聆听神谕的圣坛或人间英雄们竞技的场所。但历史总是喜新厌旧的。被时光的筛子筛下来只有这些破碎的房宇、残垣败壁、断碑，兀自竖立的石柱，东一个西一个的柱头或柱础。 尽管无情的历史遗弃它，有心的希腊人却无比珍惜它。他们保护这些遗址的方式在我们看来十分奇特，他们绝不去动一动历史遁去之后的“现场”。一棵石柱在一千年前倒在哪里，今天绝不去把它扶立起来，因为这是历史的本来面目，尊重历史就是不更改历史。当然他们又不是对这些先人的创造不理不管。常常会有一些“文物医生”拿着针管来，为一些正在开裂的石头注射加固剂，或者定期清洗现代工业造成的酸雨给这些石头带来的污迹。他们做得小心翼翼，好像这些石头在他们手中依然是活着的需要呵护的生命。 他们使我们认识到，每一块看似冰冷的古老的石头，其实并没有死亡，它们犹然带着昔时的气息。它们各自不同的形态都是历史的表情，石头上的残痕则是它们命运的印记与年龄的刻度。认识到这些，便会感到我们已身在历史中间。如果你从中发现到一个非同寻常的细节，那就极有可能是神奇的时间隧道的洞口了。 迈锡尼遗址给人的感受真是一种震撼。这座三千多年前用巨石砌成的城堡，如今已是坍塌在山野上的一片废墟。被时光磨砺得分外粗糙的巨大的石块与齐腰的荒草混在一起。然而，正是这种历史的原生态，才确切地保留着它最后毁灭于战火时惊人的景象。如果细心察看，仍然可以从中清晰地找到古堡的布局，不同功能的房舍与纵横的甬道。1876年德国的天才考古学家谢里曼就是从这里找到了一个时间隧道的入口，从隧道里搬出了伟大的荷马说过的那些黄金财宝和精美绝伦的“迈锡尼文化”——他实际是活灵活现地搬出来古希腊那一段早已泯灭了的历史。谢里曼说，在发掘出这些震惊世界的迈锡尼宝藏的当夜，他在这荒凉的遗址上点起篝火。他说这是2244年以来的第一次火光。这使他想起当年阿伽门农王夜里回到迈锡尼时，王后克莉登奈斯特拉和她的情夫伊吉吐斯战战兢兢看到的火光。这跳动火光照亮了一对狂恋中的情人眼睛里的惊恐与杀机。 今天，入夜后如果我们在遗址点上篝火，一样可以看到古希腊这惊人的一幕。我们的想象还会进入那场以情杀为背景的毁灭性的内战中去。因为，迈锡尼遗址一切都是原封不动的。时间隧道还在那些石头中间。于是我想，如果把迈锡尼交给我们——我们是不是要把迈锡尼散乱的石头好好“整顿”一番，摆放得整整齐齐；再将倾毁的城墙重新砌起来；甚至突发奇想，像大声呼喊着“修复圆明园”一样，把迈锡尼复原一新。如若这样，历史的魂灵就会一下子逃离而去。 那一天，天气分外好，我们驱车去苏纽的海神庙。海神庙高踞在一块伸向海里的险峻的断崖上。可是，这座世纪前的古庙，现今只有石头的庙基和两三排光秃秃的多里克石柱了。石柱上深深的沟槽快要被时光磨平。还有一些断柱和建筑构件的碎块，分散在这崖顶的平台上，依旧是没人把它们“规范”起来。可就是这样一种景象，使得分外强烈的历史感一下子把我包围起来。 纯蓝的爱琴海浩无际涯，海上没有一只船，天上没有鹰鸟，也没有飞机。无风的世界了无声息，只有明媚的阳光照耀着这些古希腊苍老而洁白的石头。天地间，也只有这些石头能够解释此地非凡的过去。甚至叫我想起爱琴海的名字来源于爱琴王——那个悲痛欲绝的故事。爱琴王没有等到出征的王子乘着白色的帆船回来，他绝望地跳进了大海。 等我走下断崖时，忽然发现一间专门为游客服务的商店，它故意盖在侧下方的隐蔽处。在海神庙所在的崖顶的任何地方，都是绝对看不见这家商店的。当然，这是希腊人刻意做的。他们绝对不让我们的视野受到任何现代事物的干扰，为此，历史的空间受到了绝对与纯正的保护！ 我由衷地钦佩希腊人！ （选自2001年5月11日《文汇报》） 1．下列对文本相关内容的理解和艺术特色的鉴赏，正确的一项是（   ） A．雅典卫城的石碑上层失去了头颅的两尊神像，依然器宇轩昂；作者设想如果将两个佛头安装上去也会很和谐，因为佛像雕刻艺术来自希腊。 B．在希腊，寻访古老的文化的石头，就能自然而然地回溯古希腊的历史；哪怕置身于破碎的房宇、残垣败壁，都会感到自己已身在历史中了。 C．本文以走访古迹为序，依次叙写探访卫城、阿雷奥斯•帕果斯、太阳神庙、海神庙、露天剧场、迈锡尼城堡等遗址的所思所感。 D．作者写考古学家谢里曼在挖掘出迈锡尼宝藏当夜点起了篝火，又设想入夜后也在遗址上点上篝火，强调了原生态的遗址最容易让人联想起历史情景。 2．关于文中的“时间隧道”，下列说法不正确的一项是（   ） A．“时间隧道”在遗址石头中间，而遗址石头并不就是“时间隧道”。 B．每一块古老石头，“犹然带着昔时的气息”，这气息就是“时间隧道”。 C．“时间隧道”是指可以从当前的遗址石头触摸到过去历史的通道。 D．遗址石头呈现“历史的表情”，找到“时间隧道”要发现不平常细节。 3．作者说：“我由衷地钦佩希腊人！”请根据全文相关内容，说一说作者为什么钦佩希腊人？ 4．文中作者发现了哪些“非同寻常的细节”？从中感受到怎样的历史？ 二、（24-25·高一上·福建宁德·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 儿时的庭院 冯至 最近有人问我：“你的童年往事，如今还常常思念的是什么？” 我不假思索地回答：“夏夜在院子里乘凉，秋日在院子里望天空的云彩。” 夏天晚饭后，天黑了，室内不点灯，怕招蚊子，大家都坐在院子里乘凉。家里的庭院相当大，周围是平房，遮拦不住广阔的天空，只觉得天上的星格外多，星光格外灿烂，银河也格外明显。那时我五六岁，父亲在外边奔走衣食，母亲带着一个女儿、三个男孩，还有一个我们称呼姜妈的女仆，过着清苦的生活。我是男孩中的第二个。母亲怎样为生活劳累，惦念远方的父亲，我体会不到，只记得常常在下午无人来往、日影缓慢推移时，她一人坐在屋里不知在想什么，怪孤单的。那情景真是冷冷清清。可是晚饭后在院子里乘凉，情况就不一样了。大家有说有笑，大人好像忘却了一天的辛苦，孩子们也不担心犯错误受大人的斥责。讲故事，谈往事，有的是道听途说，有的是亲身经历，一晚又一晚从不间断。母亲熟读《今古奇观》《聊斋志异》一类的书，谈起那些书里的事，娓娓动听。附近钟鼓楼上传来定更的钟声，钟声悠扬，紧敲响十八，慢敲十八响，三紧三慢，共敲一百零八响，不仅对我们没有干扰，反而更增添寂静和清凉的气氛。 我们的姜妈出谜语、讲故事很能即景生情。她望着满天星斗，说出一个谜语叫我们猜：“青石板，板石青，青石板上钉银钉。”她望着银河，还给牛郎织女的传说“艺术加工”，仙女们怎样下凡在湖边洗澡，牛郎怎样追赶织女，王母娘娘怎样从头上取下一只簪子划出一条银河，说得有声有色，好像她亲眼看见过似的。有一时盛传有扫帚星出现，在天空的东北角，我们仿佛看见过一次（如今我知道，那是1910年一度出现的哈雷彗星）。姜妈又有话说了，扫帚星一出现，天下就要大乱，她还能举出荒诞的事例说明。我们前院住着一位叔祖，他有一个儿子比我大三四岁，常常提着灯笼走来，在四处墙根底下寻找蝎子，为的是到药铺里用蝎子去换梅苏丸，这药丸味酸甜，据说可以清火。他不理我们，我们也不理他，互不相扰。可是姜妈又有所感了，她转身看一看墙角下的灯光，抬头望一望天上的上弦月，又说出两句谜语：“天上的弓弯不的，墙上的琵琶弹不的。” 有一次来了一个客人，他接连不断地述说鬼的故事，都是我从来没有听过的，有男鬼，有女鬼，有阴森可怕的鬼，有俊俏迷人的鬼，说得我越怕越想听。最后我毛骨悚然，仿佛鬼就在我的身后，不敢回头。客人走后，我不知是怎么跟着母亲走进屋里的。 立秋后，暑气渐消，乘凉的次数也逐渐减少。只记得农历七月十五日是目连僧救母的中元节，那天晚上孩子们每人领到一扇荷叶，叶中心插上一只点燃的蜡烛，举着荷叶灯，在院中排成队伍，绕几个圈子，却没有大人参加，——也就是这一年夏夜乘凉最后的一幕。 我九岁时，母亲不幸逝世，夏夜乘凉的“盛事”也不再有了。那时我已经上小学，放学回来，走进庭院，只觉得空空旷旷，十分寂静。姜妈还在我们家里，也变得沉默寡言，再也不向我讲故事、说谜语了。我独自在院里徘徊，有时也在屋檐下伫立，不知做什么才好。秋日的下午，蓝色的天空更为广阔，时有浮云来去，云形经常变化，正如杜甫诗里说的“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗”。我已经有些地理知识，并且对地理很感兴趣。我望着浮云的形象，一会儿像骆驼形的山东省，一会儿又变成拱手老人似的江苏，我就在天空绘制我想象中的地图。目送浮云，神驰干里。间或有排成人字形的大雁从云端飞过，它们好像真要带领一个儿童去看看千里外一些地方的奇景。 1992年2月22日 （选自冯至《白发生黑丝》） 文本二： 不逢北国之秋，已将近十年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 （节选自郁达夫《故都的秋》） 5．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本一以“儿时的庭院”为线索，串联起作者童年的多个生活片段，展现了作者对童年生活的深切怀念，从而实现了散文的形散神聚。 B．姜妈作为女仆，不仅负责家务，还通过讲谜语、讲故事等方式，为孩子们的童年生活增添了乐趣，也为这个清苦的家庭带来了欢乐和温馨。 C．“天上的弓弯不的，墙上的琵琶弹不的。”运用比喻手法，既描绘出夜晚庭院所见的月与灯光，又凸显了姜妈的机智与才情。 D．文本一结尾处提到母亲逝世后庭院的空旷与寂静，以及姜妈的沉默寡言，暗示了童年生活的终结，但作者对此并无太多感伤，故情感始终是淡淡的。 6．关于文本二这个段落，下列说法不正确的一项是（   ） A．段落中提到的“芦花”“柳影”“虫唱”等意象，巧妙地营造出一种远离大都市喧嚣、充满乡野宁静与自然韵味的秋日氛围。 B．郁达夫生活拮据，只好“租人家一椽破屋来住着”，但即便如此，依然于破屋赏景，苦中作乐。 C．段落中数次使用“一”这个量词，如“一碗浓茶”“院子一坐”“一丝一丝漏下来的日光”等，尽显悠闲。 D．郁达夫赏秋，选取“破”壁中的牵牛花，并指定要“蓝”色或“白”色的，还强调在花底要有几根“疏疏落落”的秋草作陪衬。 7．文本一为何说童年往事中常常思念的是“夏夜在院子里乘凉，秋日在院子里望天空的云彩”？ 8．结合文本一和文本二的内容，谈谈你对“淡雅”这一审美倾向的理解。 示例： 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $