精品解析：河北省张家口市第一中学2025-2026学年高三上学期期中考试历史试题

河北省张家口市第一中学2025-2026学年高三上学期期中考试 历史试题 全卷满分100分，考试时间75分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必用0.5mm黑色签字笔在答题卡卷头相应位置填写班级、姓名、考场、座位号；并用2B铅笔将考试科目、准考证号涂写在答题卡上。 2．II卷内容须用0.5mm黑色签字笔写在答题卡相应空格或区域内。 3．考试结束，将答题卡交回。 第I卷（共48分） 一、单选题（本题包括16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项符合题意） 1. 考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于（ ） A. 旧石器时代早期 B. 旧石器时代晚期 C. 新石器时代早期 D. 新石器时代晚期 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料可知并结合所学可知，墓葬中随葬品的多寡反映出贫富差别开始出现，阶级已经萌芽，社会中正孕育着文明因素，结合所学新石器时代晚期，社会经济文化水平发展到更高的层次，城市出现，墓葬中随葬品的种类和数量相差悬殊，反映了阶级的出现，表明在此阶段已经出现了文明的曙光，社会历史已接近文明时代的门槛，D项正确；旧石器时代是指以使用打制石器为标志的人类物质文明发展阶段，距今约250万年～约1万年前，从事渔猎和采集，过着群居生活，生产力发展水平有限，并未出现阶级分化，排除A、B项；新石器时代早期，考古学文化的石器仍以打制为主，磨制很少，陶器制作粗糙，居民生活以渔猎采集为主，农业和家畜饲养业处于初期阶段，且早期，社会复杂化程度相对较低，发现的大型聚落及墓葬较少，排除C项。故选D项。 2. 商朝的国家管理实行内外服制，内服指商王直接控制的王畿之地，外服指商王间接控制的方国和部族；西周实行分封制与宗法制，史称“封建亲戚，以藩屏周”。由商到西周国家管理制度的变化（ ） A. 提升了社会的向心力 B. 弱化了宗法血缘关系 C. 完善了中央管理机构 D. 实现了社会制度转型 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商周时期（中国）。根据材料和所学可知，商朝时期商王间接控制方国和部族，而西周时期实行分封制与宗法制，形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治，提升了社会的向心力，A项正确；西周时期实行宗法制，血缘关系深厚，排除B项；由商到西周国家管理制度的变化，无法得出完善了中央管理机构，排除C项；商朝和西周都是奴隶社会，未实现由商到西周社会制度的转型，排除D项。故选A项。 3. 荀子认为：“然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。”据此可知，荀子追求（ ） A. 构建出森严的封建秩序 B. 引导人们遵循宗法制度 C. 礼法并施构建社会秩序 D. 借助德治思想治理国家 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料“然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。”结合所学知识可知，“师法之化”体现了“法”的约束与教化作用，主张以法度规范行为，“礼义之道”体现了“礼”的引导与规范作用，强调礼义塑造品行，二者结合实现社会安定。由此可知，荀子主张礼法并施构建社会秩序，C项正确；材料中荀子侧重强调通过“师法”“礼义”实现社会的稳定，并未提及“封建秩序”的相关信息，排除A项；宗法制度以血缘关系为核心，材料中荀子的言论未涉及血缘宗法相关内容，排除B项；德治侧重道德教化，而材料中荀子明确提到法度的作用，并非单纯依靠德治，排除D项。故选C项。 4. 史载：“（西）汉成帝初置尚书五人，其一人为仆射，四人分为四曹：常侍曹（主公卿），二千石曹（主郡国二千石），民曹（主凡吏民上书），客曹（主外国夷狄）。后又置三公曹（主断狱），是为五曹。”由此可知（ ） A. 尚书台正式确立为新行政中枢 B. 汉成帝开始设立中朝削弱相权 C. 尚书各曹掌握朝廷的重要职能 D. 尚书仆射控制中朝威胁到皇权 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料可知，五曹分别主公卿、主郡国二千石、主凡吏民上书、主外国夷狄、主断狱，分别负责具体政务，反映了尚书各曹掌握朝廷的重要职能，C项正确；汉成帝时期的尚书台属于秘书机构，还未正式确立为新行政中枢，排除A项；汉武帝时期设立中朝以削弱相权，排除B项；材料表明尚书各曹掌握朝廷的重要职能，但未体现对皇权的影响，排除D项。故选C项。 5. 一般来说，胡服重视的是其实用功能，这种特点导致服饰只能够满足日常生活的穿着需要。而在汉族的衣冠制度中，在质料、图案花纹、色彩及各种装饰品上有着严格的阶级地位区分。由此可推知，北魏孝文帝改革服饰的重要目的是（ ） A. 加速民族交融 B. 规范统治秩序 C. 接受汉族文化 D. 缓和民族矛盾 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏时期（中国）。根据题干中“汉族的衣冠制度中，在形质、质料、图案花纹、色彩及各种装饰品上有着严格的阶级地位区分”可知，汉族服饰能够体现严格的阶级地位区分，北魏孝文帝改革服饰的重要目的是通过汉族服饰体现的阶级地位区分，进而规范统治秩序，B项正确；北魏孝文帝改革服饰的目的是为了巩固统治，并非为了加速民族交融，排除A项；接受汉族文化是改革的内容，不是目的，排除C项；改革服饰的主要目的并不是为了缓和民族矛盾，排除D项。故选B项。 6. 西晋王朝以法令的形式规定：凡在中央政府担任现职，又兼领本州郡的大小中正，须定期在洛阳东门外“设幔陈席”，聚会一处，及时交换对乡党人士的考察意见，对人物进行品评。上述措施的主要目的是（ ） A. 维护门阀士族的利益 B. 确保中央对地方的控制 C. 拓宽士族入仕的途径 D. 增强人才选拔的客观性 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：西晋（中国）。由材料可知，西晋时期为了确保在中央任职的中正官们能够及时获取对乡党人士的考察意见，特别规定让他们在洛阳东门外进行定期集会，这一措施增强了人才选拔的客观性，D项正确；这一措施并不是要维护门阀士族的利益，排除A项；让在中央任职的中正官们能够及时获取对乡党人士的考察意见，并不能确保中央对地方的控制，排除B项；材料并未体现出士族入仕途径的拓宽，排除C项。故选D项。 7. 有学者认为，三省六部制就是决策、审议和行政权各自独立，政令与施政相分离，在决策层面不是由哪一个部门单独负责，而是由三个省共同进行，三省长官共同组成朝廷决策班子。这说明三省六部制（ ） A. 加强了皇帝权威 B. 巩固了中央集权 C. 实现了民主决策 D. 有利于科学决策 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，三省六部制下，封建国家将决策、审议和行政权分开，政令与施政分离，由三个省共同组成朝廷决策班子，集思广益进行决策等，说明三省六部制有利于科学决策，D项正确；材料不能说明三省六部制加强了皇帝权威，排除A项；材料内容与巩固中央集权无关，排除B项；三省六部制下，最后的决策权属于皇帝，并未实现民主决策，排除C项。故选D项。 8. 唐朝租庸调制和两税法 租庸调制 两税法 授田数 税 授田数 税 40 2.0 40 2.0 30 2.0 30 1.5 20 2.0 20 1.0 10 2.0 10 0.5 该表格反映了（ ） A. 减轻部分农民的负担 B. 保证农民的生产时间 C. 强化农民的人身依附 D. 增加政府的算赋收入 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：唐朝中国。据材料数据可知，两税法相比于租庸调制，授田数少的农户赋税较轻，这与两税法根据土地的多少确定赋税额度有关，有利于减轻部分农民的负担，A项正确；材料未提及“不去服徭役的可以纳绢或布代役”，不能得出保证农民的生产时间，排除B项；两税法改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制，排除C项；算赋是汉代政府对成年人征收的一种人头税，排除D项。故选A项。 9. 宋初的“虚三级”体制——路、州、县三级中，路没有统一的行政机构和单一的行政长官，路一级由帅、漕、宪、仓四司共同构成，分掌军队、财政、刑狱、经济。其次，在州之上，不存在单一的行政区划，比如这个州的帅司、漕司、宪司是属于某一路的，而它的仓司属于另一个路。上述措施（ ） A. 有利于国家政局的稳定 B. 旨在解决宰相专权问题 C. 铲除了分裂割据的根源 D. 造成了管理的复杂混乱 【答案】A 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料可知，路作为州的上级机构却没有统一的行政机构和单一的行政长官，而是由四个平行机构组成，并且州之上没有单一的行政区划，而是由不同路的职能机构管辖同一个州，这样设置的目的是防止出现汉唐时期地方权力过大威胁中央的情况，这些措施有利于加强中央集权，维护国家政局的稳定，A项正确；“虚三级”体制的设置是为了削弱地方权力，并不是解决中央宰相专权问题，排除B项；中国分裂割据的根源是自给自足的小农经济，宋朝的“虚三级”体制无法铲除小农经济，排除C项；“虚三级”体制一定程度上会使地方管理复杂化，降低行政效率，但是不会使管理混乱，排除D项。故选A项。 10. 有学者研究，朱熹在《尧典》注中讨论了当时天文学的岁差、置闰法等概念，在《舜典》注中讨论了早期的浑天说、浑天仪的结构，还对地质学化石、宇宙起源、大地自转、日食与月食等问题都有见解阐述。于此，下列说法正确的是（ ） A. 体现其客观唯心主义倾向 B. 已摒弃天命的绝对权威 C. 生成了“为往圣继绝学”的口号 D. 植根于“格物致知”的精神 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“朱熹在《尧典》注中讨论了当时天文学的岁差、置闰法等概念，在《舜典》注中讨论了早期的浑天说、浑天仪的结构”，并结合所学知识可知，朱熹对天文学的岁差、置闰法、浑田说、浑天仪的结构等都有研究，并针对许多自然科学问题提出了自己的见解，这说明他践行了“格物致知”的理念，深刻探究万物本原，试图得到其中的“理”，D项正确；根据材料无法得出朱熹的思想具有客观唯心主义倾向，排除A项；根据所学知识可知朱熹的思想并未摒弃天命的绝对权威，排除B项；“为往圣继绝学”是横渠四句中的内容，是北宋大家张载的名言，不是朱熹的主张，排除C项。故选D项。 11. 辽朝统治者很重视对儒学人才的吸纳和重用，如圣宗就曾“诏诸部所俘宋人有官吏儒生抱器能者，诸道军有勇健者，具以名闻”。此外，辽朝还通过兴办官学、开科取士等方式，培养和选拔儒学人才，涌现出一批“为生民立命”“为万世开太平”的儒士。这些做法（ ） A. 利于推动契丹政权封建化进程 B. 旨在消除契丹与汉族间矛盾 C. 确立了儒学在辽朝的正统地位 D. 体现出因俗而治的统治政策 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：辽朝的中国。材料表明辽朝统治者很重视对儒学人才的吸纳和重用并且还通过兴办官学、开科取士等方式，培养和选拔儒学人才，可知这促进了辽政权的封建化，A项正确；目的是为了维护统治不是消除契丹与汉族间矛盾，排除B项；材料只是体现辽朝统治者很重视对儒学人才的吸纳和重用，得不出儒学在辽朝确立了正统地位，排除C项；没有说对汉人重视儒学，对契丹人重视本民族的内容，得不出因俗而治的统治政策，排除D项。故选A项。 12. 《金史·兵志》记载，女真族初起时期，“其部长曰孛堇，行兵则称曰猛安、谋克，从其多寡以为号。猛安者，千夫长也，谋克者，百夫长也”。这表明猛安谋克制度（ ） A. 带有氏族制和军事化特点 B. 与战国军功爵制比较接近 C. 是纯粹的军事化管理体制 D. 随季节迁徙更换防御中心 【答案】A 【解析】 【详解】依据材料“其部长曰孛堇”可知，猛安谋克制带有氏族部落制的特点；依据材料“行兵则称曰猛安、谋克”、“猛安者，千夫长也，谋克者，百夫长也”可知，猛安谋克制度也是军事组织，A项正确；军功授爵是指按照军功大小来授爵封赏，与猛安谋克制不同，排除B项；猛安谋克制是军政合一、兵农合一的制度，不是纯粹的军事化管理体制，排除C项；D项说法在材料没有体现，排除。故选A项。 13. 元朝以犬牙交错的形式划分行省疆域，行省高级官员分别掌握行政、财政、军事及司法权等，互相制衡，辖区内宣慰司、路府州县等要接受朝廷的任用、迁调、考课等管理，朝廷遣官巡察成为定制，行省官员定期朝觐述职。这说明元行省制（ ） A. 具有“犬牙交错”的划界特点 B. 有利于防范地方割据 C. 杜绝了地方官员的腐败行为 D. 造成所握权力大而专 【答案】B 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。据本题材料“元朝以犬牙交错的形式划分行省疆域，行省高级官员分别掌握行政、财政、军事及司法权等，互相制衡”“朝廷遣官巡察成为定制，行省官员定期朝觐述职”并结合所学知识可知，元朝行省制度在疆域划分、权力分配、议事制度上都有着严格的限制，这样设计的目的是有效防止地方割据，加强中央集权，B项正确；题干中“犬牙交错”是行省制的特点，但这只是行省制的一个方面，不能全面概括行省制的作用，排除A项；官员的腐败行为不会因行省制的设置而杜绝，只能在一定程度上防范腐败，且“杜绝”一词过于绝对化，排除C项；材料表明元朝行省制度的作用是有效防止地方割据，并不会造成所握权力大而专，排除D项。故选B项。 14. 明朝洪武时期，明太祖下令内官（宦官）毋预外事，凡诸司毋与内官监文（文书）移往来。但不久之后却出现了内官奉命出差，到各地执行各项任务的现象，包括军中传命、抚谕外夷、宣谕宗室、奉使外国、赈济灾荒等、且出差次数频繁。这反映了（ ） A. 宦官专权现象凸显 B. 文书制度被破坏 C. 专制皇权不断加强 D. 内阁的权力旁落 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料“但不久之后却出现了内官奉命出差，到各地执行各项任务的现象，包括军中传命、抚谕外夷、宣谕宗室、奉使外国、赈济灾荒等、且出差次数频繁”可知，宦官开始被派遣到各地执行各种任务，包括军事、外交、宗室事务和救灾等，而且出差次数频繁，宦官的行动都是皇帝的命令，这表明皇帝的权力在加强，他可以通过宦官来控制和监督各地的事务，C项正确；虽然宦官开始参与更多的事务，但这并不意味着他们已经掌握了权力，其行动仍然是皇帝的命令，没有表现出专权的迹象，排除A项；明朝时期的文书制度以及相当完善，“文书制度被破坏”的说法错误，排除B项；材料主旨“专制皇权不断加强”，而“内阁的权力旁落”与主旨不符，排除D项。故选C项。 15. 清朝雍正时期获得密奏权的官员达1200人，密奏内容涉及范围很宽泛，包括军务、政务、官吏、民情、水旱、传闻等。雍正时期摊丁入亩、改土归流等重要政策，都是由臣下密奏先提出，雍正帝又与臣下反复讨论后制定的。据此可知密折制（ ） A. 体现了古代官僚体制的完善 B. 是民意上达中央的途径 C. 使得信息收集广泛决策高效 D. 逐渐取代了军机处的职能 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。据本题材料“密奏内容涉及范围很宽泛，军务、政务、官吏、民情、水旱、传闻等等”、“雍正时期摊丁入亩、改土归流等重要政策，都是臣下密奏先提出”，并结合所学知识可知清朝雍正时期密奏权的扩大，透过现象看本质，体现出的就是皇权的加强，是君主专制的加强，从而能够使得信息收集更为广泛、决策更为高效，C项正确；材料体现的是君主专制制度的发展，而不是古代官僚体制的完善，排除A项；清朝采用密折制度，允许和鼓励四品以上的中央和地方官员，直接向皇帝递密折，密折的书写主体并不是普通民众，所以密折制并不是民意上达中央的途径，排除B项；密折制没有取代军机处的职能，D项与史实不符，排除D项。故选C项。 16. 以李贽、顾炎武、王夫之、黄宗羲等学者为代表的一批明清早期启蒙思想家，在批判和否定宋明理学家纯粹道义论幸福观的同时，还重构了幸福的内涵。他们把人的幸福还原为平等的个体诉求，倡导重欲、尚利、贵私的价值取向，不再把幸福的维度局限于封建道德的枷锁之内。这表明明清早期启蒙思想（ ） A. 丰富并发展了传统儒家思想 B. 凸显了经世致用的治学之风 C. 动摇了宋明理学的统治地位 D. 以理性主义精神为核心内涵 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明末清初（中国）。根据材料“他们把人的幸福还原为平等的个体诉求，倡导重欲、尚利、贵私的价值取向，不再把幸福的维度局限于封建道德的枷锁之内。”结合所学知识可知，材料体现的是明清之际的新儒学，在批判和否定宋明理学家纯粹道义论幸福观的同时，还重构了幸福的内涵，并且倡导重欲、尚利、贵私的价值取向，说明明清启蒙思想丰富并发展了传统儒家思想，A项正确；“经世致用”强调学问要服务于社会现实、解决实际问题，材料核心围绕“个体诉求与欲望的肯定”等信息，未涉及“治学之风”的信息，排除B项；明清时期宋明理学仍处于官方正统思想的地位，早期启蒙思想虽对其进行批判，但力量有限，并未动摇其统治地位，排除C项；明清早期启蒙思想的核心是对传统人欲观、道德观的修正，并未形成以“理性主义”为核心的思想体系，排除D项。故选A项。 第II卷（共52分） 二、非选择题（本大题共4小题，第17题14分，第18题12分，第19题14分，第20题12分，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦灭六国，建立起中国历史上第一个统一的封建国家，以郡县制代替分封制，从“地方分权”演进为“干强枝弱”的中央集权制。自此，强化中央集权成为总的趋势，“事在四方，要在中央”成为共识或常识。 ——摘编自严耕望《中国政治制度史纲》 材料二 《公羊传·隐公元年》曰：“何言乎王正月？大一统也。”秦统一六国后，统一货币、度量衡和文字等，“海内为郡县，法令由一统”，“大一统”理念深入人心。到秦汉时期，在相关制度支撑下，“大一统”和“华夷一体”已成为一种政治理想，内涵丰富，影响深远。 ——摘编自白钢《中国政治制度通史》 材料三 宋太祖、宋太宗为解决五代以来“方镇太重，君弱臣强”问题，将方镇的兵权、财权、司法权等收归朝廷。元代创立的行省制是中国地方行政制度的一大变革，行省作为流动的中央政府管理地方的机构，进一步加强了中央集权。明太祖朱元璋废止已延续近两千年的宰相制度，明成祖朱棣设立内阁制度。清朝雍正帝创设直接听命于皇帝的军机处，推行“密折奏事”制度，将内阁架空。皇帝大权独揽，以防止权臣“上下蒙蔽”。 ——摘编自张晋藩《中国古代政治制度史》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，从政治、经济和文化的角度概括秦汉时期中央集权制的基本内容。 （2）根据材料三，概括宋元明清政治制度的两个发展趋势，并从政治文明的角度简评中国古代政治制度。 【答案】（1）内容：政治上，郡县制代替分封制，“干强枝弱”的中央集权体制形成；经济上，统一货币和度量衡，稳定小农经济；思想上，在“大一统”和“华夷一体”理念下，相继以法家学说、黄老思想、董仲舒儒学思想为统治理念。 （2）趋势：进一步压缩地方权力，加强中央集权；从削弱宰相权力到废除宰相，强化君权。 评价：中国古代政治制度是世界政治文明的重要组成部分，中华文明源远流长的政治保障；但其中的专制主义中央集权制度，也对中国古代文明的发展进步产生了一定的负面影响。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是秦汉时期的中国。内容：政治上，根据材料一“以郡县制代替分封制，从‘地方分权’演进为‘干强枝弱’的中央集权制”可得出郡县制代替分封制，“干强枝弱”的中央集权体制形成；经济上，根据材料二“统一货币、度量衡和文字等”可得出统一货币和度量衡，稳定小农经济；思想上，根据材料“‘大一统’和‘华夷一体’已成为一种政治理想，内涵丰富，影响深远”可得出在“大一统”和“华夷一体”理念下，相继以法家学说、黄老思想、董仲舒儒学思想为统治理念。 【小问2详解】 本题是特点类、影响类材料分析题。时空是古代的中国。 趋势：根据材料“ 宋太祖、宋太宗为解决五代以来……进一步加强了中央集权”可得出进一步压缩地方权力，加强中央集权；根据材料“明太祖朱元璋废止已延续近两千年的宰相制度，……将内阁架空。皇帝大权独揽”可得出从削弱宰相权力到废除宰相，强化君权。 评价：结合所学知识可知，中国古代政治制度是世界政治文明的重要组成部分，中华文明源远流长的政治保障；但其中的专制主义中央集权制度，也对中国古代文明的发展进步产生了一定的负面影响。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 宋代贸易繁荣，经济发达。这一系列景象在宋代画家张择端的《清明上河图》中展现得淋漓尽致,无论是熙熙攘攘的人群,灯火通明的市场,还是来来往往的小贩,都足以证明宋代丰富的物质文化。这个时代的诗词歌赋、书法均为后世的典范,出现了一系列的名人大家。当然同样吸引人的还有宋代的夜市,曾经有人说过，看过宋代的夜市就不会再贪恋唐代的繁华。 -——摘编自孙黎《我国夜市发展综述》 根据材料信息，自选角度,自拟题目,并结合所学知识加以论述。(要求：观点正确,史论结合,逻辑严谨) 【答案】示例一：题目：宋代夜市的繁荣与其经济政策、社会环境等密切相关。 论述：宋代夜市的繁荣，是与多种因素密切相关的。首先，宋代商业的发展打破了时间和空间的限制，坊市合一格局的形成，促成了新的市场格局。促进了夜市的繁荣发展；其次，市民阶层兴起，市民以分散的形式活跃在城市的各个经济环节中，促进了商品经济的进一步繁荣，使宋代的市场出现前所未有的发展，同时，市民的物质文化需要也催生出各种各样的娱乐活动。此外，宽松的商业政策，政府对商业的人性化管理等也助推了夜市的繁荣。发达的商业市场，繁荣的文化娱乐，宽松的社会环境等构成了宋代夜市发展兴盛的物质、精神基础及社会保障。 总之，宋代夜市的繁荣既是宋代社会经济发展的表现，也是商品经济发展的客观产物。 示例二：题目；坊市制度的瓦解极大促进了宋代社会经济的繁荣。 论述：虽然唐宋时期商品经济都呈现繁荣景象，但宋代市的发展及其繁荣程度会更胜唐代一筹。这主要是由于在唐代严格的宵禁制度下，夜市这一经济形态多受限制，而宵禁制度在宋代趋向瓦解，城市和乡村集市的营业时间不再受限制，夜市便迅速发展起来。宵禁制度的打破、坊市合一格局的形成促成了新的市场格局，促进了夜市的繁荣发展。同时市民阶层的兴起，城市人口的增加，商人地位的提高、社会消费观的变化等也都极大促进了夜市的繁荣。 总之，宋代夜市的繁荣既是坊市制度瓦解后社会经济繁荣发展的表现，也是市民阶层物质文化生活水平提高的历史见证。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。据题干时间信息可知准确时空：宋代时期（中国）。据材料“宋代贸易繁荣，经济发达……无论是熙熙攘攘的人群，灯火通明的市场，还是来来往往的小贩，都足以证明宋代丰富的物质文化”并结合所学可知，材料反映的是宋代夜市的繁华，突破了唐朝时期的坊市界限和时间限制，这说明宋代的经济政策较前代有所变化，因此可拟题目为：宋代夜市的繁荣与其经济政策、社会环境等密切相关。 论述：据材料并结合所学可从宋代夜市的繁荣，是与多种因素密切相关的，首先，宋代的市突破了原先时间和空间的限制，“市”已经不再封闭在政府规定的墙垣之内，而是分散在宅屋之间，形成了繁荣的商业街，如坊市合一格局的形成，促成了新的市场格局，促进了夜市的繁荣发展；其次，随着城市商品经济的发展，市民阶层兴起并壮大，如市民以分散的形式活跃在城市的各个经济环节中，促进了商品经济的进一步繁荣，使宋代的市场出现前所未有的发展；同时，随着城市商品经济的发展，市民阶层兴起并壮大，城市中出现了各种娱乐场所“瓦子”，即市民的物质文化需要也催生出各种各样的娱乐活动。此外，宋代的商业活动不再受官吏的直接监管，如宽松的商业政策，政府对商业的人性化管理等也助推了夜市的繁荣；这些说明发达的商业市场，繁荣的文化娱乐，宽松的社会环境等构成了宋代夜市发展兴盛的物质、精神基础及社会保障等角度加以论述。最后总结，宋代夜市的繁荣既是宋代社会经济发展的表现，也是商品经济发展的客观产物。 示例二：题目：据材料“宋代贸易繁荣，经济发达……无论是熙熙攘攘的人群，灯火通明的市场，还是来来往往的小贩，都足以证明宋代丰富的物质文化”并结合所学可知，宋代的市突破了原先时间和空间的限制，“市”已经不再封闭在政府规定的墙垣之内，而是分散在宅屋之间，形成了繁荣的商业街，因此可拟论题为：坊市制度的瓦解极大促进了宋代社会经济的繁荣。 论述：据材料“当然同样吸引人的还有宋代的夜市，曾经有人说过，看过宋代的夜市就不会再贪恋唐代的繁华”并结合所学可从虽然唐宋时期商品经济都呈现繁荣景象，但宋代市的发展及其繁荣程度会更胜唐代一筹；唐代坊市分开，商业活动既有空间 限制，也有时间限制，而宋代的市突破了原先时间和空间的限制，如在唐代严格的宵禁制度下，夜市这一经济形态多受限制，而宵禁制度在宋代趋向瓦解，城市和乡村集市的营业时间不再受限制，夜市便迅速发展起来；宵禁制度的打破、坊市合一格局的形成促成了新的市场格局，促进了夜市的繁荣发展；宋代随着商品经济的发展，市民阶层兴起并壮大，市民的物质文化需要也催生出各种各样的娱乐活动，如城市人口的增加，商人地位的提高、社会消费观的变化等也都极大促进了夜市的繁荣等方面加以论述。最后总结，宋代夜市的繁荣既是坊市制度瓦解后社会经济繁荣发展的表现，也是市民阶层物质文化生活水平提高的历史见证。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 宋代的领导地位源于一系列的因素，从技术上的发明、从普遍的教育到对宗教和各种哲学思想的宽容。……上一个1000年的中国，是世界超级大国，也是世界上最强大的国家。 ——摘编自乔纳森·斯彭斯《新闻周刊》 材料二 明清时期，大宗商品的远距离贸易是徽商、晋商、闽商、粤商等聚集着众多商人的商帮的行为，与以往个别商人的经营活动，已不可同日而语。国内大宗商品的远距离贸易，是大宗商品在不同的经济区内交换，从而形成了不同的经贸区。江南经贸区是在江南便捷的交通条件和发达的丝织业、棉纺织业等基础上形成的。江南向全国输出的主要是相对高值的丝、棉纺织品，从全国输入的是低值的生活资料和生产资料，如粮食、大豆、蓝靛、木材、纸张等。 ——摘编自唐文基《16至18世纪中国商业革命和资本主义萌芽》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出宋代在文化领域具有“领导地位”的主要表现。 （2）依据材料二并结合所学知识，概括明清时期中国商品经济发展的新现象。 【答案】（1）表现：指南针、活字印刷术的发明和火药的广泛运用；科举制度的完善，书院教育兴盛，宋词繁荣；融合儒释道思想的理学形成，并成为官方哲学。 （2） 新现象：大宗商品远距离贸易兴盛（或长途和大额贸易的发展）；商帮的出现；全国性市场、不同经贸区的形成；农产品和手工业品的商品化程度提高；资本主义萌芽的出现；以经济功能为主的工商业市镇兴起。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是宋代中国。表现：据材料一“从技术上的发明、从普遍的教育到对宗教和各种哲学思想的宽容”结合所学可知，宋代在文化领域具有“领导地位”的主要表现可以从技术、文化教育、宗教和哲学思想等方面回答，如在技术上，指南针、活字印刷术的发明和火药的广泛运用；在文化教育上，科举制度的完善，书院教育兴盛，宋词繁荣；在宗教和哲学思想上，融合了儒释道思想的理学形成，并成为官方哲学。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是明清时期中国。新现象：据材料二“大宗商品的远距离贸易是徽商、晋商、闽商、粤商等聚集着众多商人的商帮的行为”可得，大宗商品远距离贸易兴盛（或长途和大额贸易的发展），地域性商人群体商帮的出现；据材料二“大宗商品在不同的经济区内交换，从而形成了不同的经贸区”可得，不同经贸区的形成；据材料二“江南向全国输出的主要是相对高值的丝、棉纺织品，从全国输入的是低值的生活资料和生产资料，如粮食、大豆、蓝靛、木材、纸张等”结合所学可得，全国性市场形成，农产品和手工业品的商品化程度提高，国内市场活跃；结合所学知识可知，明清时期中国商品经济发展的新现象还有江南地区资本主义萌芽的出现和发展；兴起了一批以经济功能为主的工商业市镇。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在早期儒家经典中，民本思想有较多体现。《尚书》中说“民惟邦本，本固邦宁。”孟子提出，“民为贵，社稷次之，君为轻”的学说。《荀子》中说“君者，舟也；庶人，水也。水能载舟，水则覆舟。” ——摘编自《孟子》 材料二 黄宗羲的民本思想标志着中国古代的思想文化达到了新的水平。不管他所设计的制度是否能够实现优良的社会生活，但他对政治制度进行了初步的探索……达到了民本思想的极致。他的思想透显出政治与伦理分离的萌芽，成为中国古代伦理政治观转变的先驱。黄宗羲的民本思想提出以后，在二百年内处于默默无闻的地位。直到鸦片战争以后，思想家们逐渐认识到西方的强大不仅仅在于其船坚炮利，更有其深厚的文化底蕴。于是戊戌变法和辛亥革命时期的思想家都将黄宗羲的民本思想一再诠释，以其作为宣传民主和革命的工具。 ——李石《中国传统“民本思想”中“本”的含义——以黄宗羲的“民本思想”为例》 （1）据材料一并结合所学知识，概括先秦时期儒家对于民本思想的重要主张。 （2）据材料二并结合所学知识，概括黄宗羲的民本思想。并分析其历史影响。 【答案】（1）主张：以民为本，民众是国家根本；民贵君轻，民众地位高于君主；君舟民水，民众可支撑或推翻君主。 （2）思想：批判君主专制，提出“天下为主，君为客”；主张限制君权，以学校评议朝政；提出“工商皆本”，肯定工商业地位。 影响：带有早期民主启蒙色彩，为后世反专制提供思想武器；近代被维新派、革命派利用，推动民主革命与思想解放；是古代伦理政治观转变的先驱，促进文化发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是：先秦时期（中国）。 主张：根据材料“民惟邦本，本固邦宁。”可知，以民为本，民众是国家根本；根据材料“民为贵，社稷次之，君为轻”可知，民贵君轻，民众地位高于君主；根据材料“君者，舟也；庶人，水也。水能载舟，水则覆舟。”可知，君舟民水，民众可支撑或推翻君主。 【小问2详解】 本题是特点题、影响题。时空是：明朝（中国）。 思想：根据材料“黄宗羲的民本思想标志着中国古代的思想文化达到了新的水平。不管他所设计的制度是否能够实现优良的社会生活，但他对政治制度进行了初步的探索……达到了民本思想的极致。”结合所学知识可知，批判君主专制，提出“天下为主，君为客”，主张限制君权，以学校评议朝政；根据材料“他的思想透显出政治与伦理分离的萌芽，成为中国古代伦理政治观转变的先驱。”结合所学知识可知，提出“工商皆本”，肯定工商业地位。 影响：根据材料“黄宗羲的民本思想提出以后，在二百年内处于默默无闻的地位。直到鸦片战争以后，思想家们逐渐认识到西方的强大不仅仅在于其船坚炮利，更有其深厚的文化底蕴。”可知，带有早期民主启蒙色彩，为后世反专制提供思想武器；根据材料“于是戊戌变法和辛亥革命时期的思想家都将黄宗羲的民本思想一再诠释，以其作为宣传民主和革命的工具。”可知，近代被维新派、革命派利用，推动民主革命与思想解放；根据材料“他的思想透显出政治与伦理分离的萌芽，成为中国古代伦理政治观转变的先驱”可知，是古代伦理政治观转变的先驱，促进文化发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河北省张家口市第一中学2025-2026学年高三上学期期中考试 历史试题 全卷满分100分，考试时间75分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必用0.5mm黑色签字笔在答题卡卷头相应位置填写班级、姓名、考场、座位号；并用2B铅笔将考试科目、准考证号涂写在答题卡上。 2．II卷内容须用0.5mm黑色签字笔写在答题卡相应空格或区域内。 3．考试结束，将答题卡交回。 第I卷（共48分） 一、单选题（本题包括16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项符合题意） 1. 考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于（ ） A. 旧石器时代早期 B. 旧石器时代晚期 C. 新石器时代早期 D. 新石器时代晚期 2. 商朝的国家管理实行内外服制，内服指商王直接控制的王畿之地，外服指商王间接控制的方国和部族；西周实行分封制与宗法制，史称“封建亲戚，以藩屏周”。由商到西周国家管理制度的变化（ ） A. 提升了社会的向心力 B. 弱化了宗法血缘关系 C. 完善了中央管理机构 D. 实现了社会制度转型 3. 荀子认为：“然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。”据此可知，荀子追求（ ） A. 构建出森严的封建秩序 B. 引导人们遵循宗法制度 C. 礼法并施构建社会秩序 D. 借助德治思想治理国家 4. 史载：“（西）汉成帝初置尚书五人，其一人为仆射，四人分为四曹：常侍曹（主公卿），二千石曹（主郡国二千石），民曹（主凡吏民上书），客曹（主外国夷狄）。后又置三公曹（主断狱），是为五曹。”由此可知（ ） A. 尚书台正式确立为新行政中枢 B. 汉成帝开始设立中朝削弱相权 C. 尚书各曹掌握朝廷的重要职能 D. 尚书仆射控制中朝威胁到皇权 5. 一般来说，胡服重视的是其实用功能，这种特点导致服饰只能够满足日常生活的穿着需要。而在汉族的衣冠制度中，在质料、图案花纹、色彩及各种装饰品上有着严格的阶级地位区分。由此可推知，北魏孝文帝改革服饰的重要目的是（ ） A. 加速民族交融 B. 规范统治秩序 C. 接受汉族文化 D. 缓和民族矛盾 6. 西晋王朝以法令的形式规定：凡在中央政府担任现职，又兼领本州郡的大小中正，须定期在洛阳东门外“设幔陈席”，聚会一处，及时交换对乡党人士的考察意见，对人物进行品评。上述措施的主要目的是（ ） A. 维护门阀士族的利益 B. 确保中央对地方的控制 C. 拓宽士族入仕的途径 D. 增强人才选拔的客观性 7. 有学者认为，三省六部制就是决策、审议和行政权各自独立，政令与施政相分离，在决策层面不是由哪一个部门单独负责，而是由三个省共同进行，三省长官共同组成朝廷决策班子。这说明三省六部制（ ） A. 加强了皇帝权威 B. 巩固了中央集权 C. 实现了民主决策 D. 有利于科学决策 8. 唐朝租庸调制和两税法 租庸调制 两税法 授田数 税 授田数 税 40 2.0 40 2.0 30 2.0 30 1.5 20 2.0 20 1.0 10 2.0 10 0.5 该表格反映了（ ） A. 减轻部分农民的负担 B. 保证农民的生产时间 C. 强化农民的人身依附 D. 增加政府的算赋收入 9. 宋初的“虚三级”体制——路、州、县三级中，路没有统一的行政机构和单一的行政长官，路一级由帅、漕、宪、仓四司共同构成，分掌军队、财政、刑狱、经济。其次，在州之上，不存在单一的行政区划，比如这个州的帅司、漕司、宪司是属于某一路的，而它的仓司属于另一个路。上述措施（ ） A. 有利于国家政局的稳定 B. 旨在解决宰相专权问题 C. 铲除了分裂割据的根源 D. 造成了管理的复杂混乱 10. 有学者研究，朱熹在《尧典》注中讨论了当时天文学的岁差、置闰法等概念，在《舜典》注中讨论了早期的浑天说、浑天仪的结构，还对地质学化石、宇宙起源、大地自转、日食与月食等问题都有见解阐述。于此，下列说法正确的是（ ） A. 体现其客观唯心主义倾向 B. 已摒弃天命的绝对权威 C. 生成了“为往圣继绝学”的口号 D. 植根于“格物致知”的精神 11. 辽朝统治者很重视对儒学人才的吸纳和重用，如圣宗就曾“诏诸部所俘宋人有官吏儒生抱器能者，诸道军有勇健者，具以名闻”。此外，辽朝还通过兴办官学、开科取士等方式，培养和选拔儒学人才，涌现出一批“为生民立命”“为万世开太平”的儒士。这些做法（ ） A. 利于推动契丹政权封建化进程 B. 旨在消除契丹与汉族间矛盾 C. 确立了儒学在辽朝的正统地位 D. 体现出因俗而治的统治政策 12. 《金史·兵志》记载，女真族初起时期，“其部长曰孛堇，行兵则称曰猛安、谋克，从其多寡以为号。猛安者，千夫长也，谋克者，百夫长也”。这表明猛安谋克制度（ ） A. 带有氏族制和军事化特点 B. 与战国军功爵制比较接近 C. 是纯粹的军事化管理体制 D. 随季节迁徙更换防御中心 13. 元朝以犬牙交错的形式划分行省疆域，行省高级官员分别掌握行政、财政、军事及司法权等，互相制衡，辖区内宣慰司、路府州县等要接受朝廷的任用、迁调、考课等管理，朝廷遣官巡察成为定制，行省官员定期朝觐述职。这说明元行省制（ ） A. 具有“犬牙交错”的划界特点 B. 有利于防范地方割据 C. 杜绝了地方官员的腐败行为 D. 造成所握权力大而专 14. 明朝洪武时期，明太祖下令内官（宦官）毋预外事，凡诸司毋与内官监文（文书）移往来。但不久之后却出现了内官奉命出差，到各地执行各项任务的现象，包括军中传命、抚谕外夷、宣谕宗室、奉使外国、赈济灾荒等、且出差次数频繁。这反映了（ ） A. 宦官专权现象凸显 B. 文书制度被破坏 C. 专制皇权不断加强 D. 内阁的权力旁落 15. 清朝雍正时期获得密奏权的官员达1200人，密奏内容涉及范围很宽泛，包括军务、政务、官吏、民情、水旱、传闻等。雍正时期摊丁入亩、改土归流等重要政策，都是由臣下密奏先提出，雍正帝又与臣下反复讨论后制定的。据此可知密折制（ ） A. 体现了古代官僚体制的完善 B. 是民意上达中央的途径 C. 使得信息收集广泛决策高效 D. 逐渐取代了军机处的职能 16. 以李贽、顾炎武、王夫之、黄宗羲等学者为代表的一批明清早期启蒙思想家，在批判和否定宋明理学家纯粹道义论幸福观的同时，还重构了幸福的内涵。他们把人的幸福还原为平等的个体诉求，倡导重欲、尚利、贵私的价值取向，不再把幸福的维度局限于封建道德的枷锁之内。这表明明清早期启蒙思想（ ） A. 丰富并发展了传统儒家思想 B. 凸显了经世致用的治学之风 C. 动摇了宋明理学的统治地位 D. 以理性主义精神为核心内涵 第II卷（共52分） 二、非选择题（本大题共4小题，第17题14分，第18题12分，第19题14分，第20题12分，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦灭六国，建立起中国历史上第一个统一的封建国家，以郡县制代替分封制，从“地方分权”演进为“干强枝弱”的中央集权制。自此，强化中央集权成为总的趋势，“事在四方，要在中央”成为共识或常识。 ——摘编自严耕望《中国政治制度史纲》 材料二 《公羊传·隐公元年》曰：“何言乎王正月？大一统也。”秦统一六国后，统一货币、度量衡和文字等，“海内为郡县，法令由一统”，“大一统”理念深入人心。到秦汉时期，在相关制度支撑下，“大一统”和“华夷一体”已成为一种政治理想，内涵丰富，影响深远。 ——摘编自白钢《中国政治制度通史》 材料三 宋太祖、宋太宗为解决五代以来“方镇太重，君弱臣强”问题，将方镇的兵权、财权、司法权等收归朝廷。元代创立的行省制是中国地方行政制度的一大变革，行省作为流动的中央政府管理地方的机构，进一步加强了中央集权。明太祖朱元璋废止已延续近两千年的宰相制度，明成祖朱棣设立内阁制度。清朝雍正帝创设直接听命于皇帝的军机处，推行“密折奏事”制度，将内阁架空。皇帝大权独揽，以防止权臣“上下蒙蔽”。 ——摘编自张晋藩《中国古代政治制度史》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，从政治、经济和文化的角度概括秦汉时期中央集权制的基本内容。 （2）根据材料三，概括宋元明清政治制度的两个发展趋势，并从政治文明的角度简评中国古代政治制度。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 宋代贸易繁荣，经济发达。这一系列景象在宋代画家张择端的《清明上河图》中展现得淋漓尽致,无论是熙熙攘攘的人群,灯火通明的市场,还是来来往往的小贩,都足以证明宋代丰富的物质文化。这个时代的诗词歌赋、书法均为后世的典范,出现了一系列的名人大家。当然同样吸引人的还有宋代的夜市,曾经有人说过，看过宋代的夜市就不会再贪恋唐代的繁华。 -——摘编自孙黎《我国夜市发展综述》 根据材料信息，自选角度,自拟题目,并结合所学知识加以论述。(要求：观点正确,史论结合,逻辑严谨) 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 宋代的领导地位源于一系列的因素，从技术上的发明、从普遍的教育到对宗教和各种哲学思想的宽容。……上一个1000年的中国，是世界超级大国，也是世界上最强大的国家。 ——摘编自乔纳森·斯彭斯《新闻周刊》 材料二 明清时期，大宗商品的远距离贸易是徽商、晋商、闽商、粤商等聚集着众多商人的商帮的行为，与以往个别商人的经营活动，已不可同日而语。国内大宗商品的远距离贸易，是大宗商品在不同的经济区内交换，从而形成了不同的经贸区。江南经贸区是在江南便捷的交通条件和发达的丝织业、棉纺织业等基础上形成的。江南向全国输出的主要是相对高值的丝、棉纺织品，从全国输入的是低值的生活资料和生产资料，如粮食、大豆、蓝靛、木材、纸张等。 ——摘编自唐文基《16至18世纪中国商业革命和资本主义萌芽》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出宋代在文化领域具有“领导地位”的主要表现。 （2）依据材料二并结合所学知识，概括明清时期中国商品经济发展的新现象。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在早期儒家经典中，民本思想有较多体现。《尚书》中说“民惟邦本，本固邦宁。”孟子提出，“民为贵，社稷次之，君为轻”的学说。《荀子》中说“君者，舟也；庶人，水也。水能载舟，水则覆舟。” ——摘编自《孟子》 材料二 黄宗羲的民本思想标志着中国古代的思想文化达到了新的水平。不管他所设计的制度是否能够实现优良的社会生活，但他对政治制度进行了初步的探索……达到了民本思想的极致。他的思想透显出政治与伦理分离的萌芽，成为中国古代伦理政治观转变的先驱。黄宗羲的民本思想提出以后，在二百年内处于默默无闻的地位。直到鸦片战争以后，思想家们逐渐认识到西方的强大不仅仅在于其船坚炮利，更有其深厚的文化底蕴。于是戊戌变法和辛亥革命时期的思想家都将黄宗羲的民本思想一再诠释，以其作为宣传民主和革命的工具。 ——李石《中国传统“民本思想”中“本”的含义——以黄宗羲的“民本思想”为例》 （1）据材料一并结合所学知识，概括先秦时期儒家对于民本思想的重要主张。 （2）据材料二并结合所学知识，概括黄宗羲的民本思想。并分析其历史影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $