精品解析：吉林省通化市梅河口市五中2025-2026学年高三上学期期中语文试题

吉林省通化市梅河口市五中2025-2026学年高三上学期期中语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 简论中华文化的诗性之美 “文章华国”是中华民族自古以来的文化传统。中国古代文学是中华传统文化中极具活力的部分，深刻且生动地体现着中华美学精神，其中最鲜明体现中华民族审美理想的文体是诗歌。从《诗经》《楚辞》到唐诗、宋词，再到明清散曲，长达三千多年的中国古典诗歌史像一条奔流不息的文学长河。我们观察这条千姿百态的“长河”，可真切感悟中华文化的诗性之美。 韵律之美，体现了中华文化的诗性之美。至迟在公元前6世纪，《诗经》就已基本编定。《诗经》中的诗歌主要是四言诗，节奏结构大都是“二、二”的节奏。到了汉代，五言和七言诗开始兴起。五言诗虽每句只增加了一个字，却是由三个节拍构成的，其常见的结构为“二、二、一”或“二、一、二”。与四言句相比，五言句在句式上更为灵活。七言诗的节奏增加到四个，不但较大增加了意义的容量，而且在句式上也更灵活多变。五言与七言成为后世诗歌的主要句式，并发展至今。 中国古典诗歌的一大特征体现于诗歌的平仄格律。古人早已将汉字的四种声调归纳为平、仄两类，于是“四声”的问题转化为“两声”的问题，非平即仄，非仄即平。这就使得在写作中可以交错运用这两类声调，从而达到声调铿锵的效果。古代诗人摸索这种规律的过程是相当艰苦的。在汉末《古诗十九首》中，还很难找到声调上完全合律的句子。到了南朝，以沈约为代表的诗人从理论上探讨了这一问题。南朝后期的一些诗人，便能写出平仄基本合律的五言诗。到了唐代，中国诗歌的平仄格律基本定型。 五、七言诗的格律中还有对仗这一重要的修辞手法。早在《周易》《尚书》中已有对仗出现。汉魏六朝时期，诗人在对仗方面已经达到较高的水准。从初唐开始，诗人们运用对仗手段已驾轻就熟。到了盛唐的杜甫、晚唐的李商隐等人，对仗的手法变化无穷，已超越格律的要求而成为精益求精的艺术追求。现在常见的对仗是“宽对”，仅要求上下句对应词语的词性相同，而无需严格遵循意义关联；相较之下，“工对”则要求词性、词义、结构都严格对应，虽规范性强，但表达空间有限。总之，包括句式、平仄与对仗在内的诗歌技巧融会贯通，从艺术风貌上形成了五、七言诗歌的韵律之美。 意象之美，也体现了中华文化的诗性之美。中国古典诗歌在表现手法上不重写实而重写意，这是因为艺术家们最重视的不是反映外部世界的状貌与姿态，而是表现内心世界的意念与情思。例如，山水田园诗本可以处理为叙事性或描述性的作品，但在唐代最负盛名的山水田园诗人王维、孟浩然的诗中，往往以抒情手段虚化了即目所见的景象。他们诗中的山水田园其实是宁静心境和淡泊志趣的外化。因此，中国古代文学艺术所追求的最高艺术境界是营构主观意象的生动。中华民族对意象之美的追求，在古典诗歌中达到了极高的境界。 中华先民崇尚“观物取象，立象尽意”，擅长借助具体的形象来把握事物的抽象意义。《周易》的卦象、汉字的象形，都是这种思维方式的体现。孔子与弟子子贡、子夏之间有两段著名对话。子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”宋代谢良佐评曰：“子贡因论学而知诗，子夏因论诗而知学，故皆可与言诗。”这说明，诗歌更有利于通过具体情境的描述来领悟普遍的抽象道理。 中华先民还常常用谐音这座桥梁形成意象，用具体形象更委婉地道出思想情感。温庭筠《新添声杨柳枝词》中写道：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。”其中“烛”是“嘱”的谐音，“围棋”是“违期”的谐音，表达了女子对远行恋人的叮嘱和不舍。又如，“柳”与“留”谐音，诗词中描述古人在送别之时常折柳相送，以表达依依惜别的深情。 由于诗歌的思维方式是直觉的而非分析的，语言是模糊多义的而非明晰单一的，意义是意在言外而非意随言尽的，所以诗歌更能担当起思考并理解人生真谛的重任。南朝钟嵘在《诗品》中说：“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。”此语既概括了中国古典诗歌的发生动因，又说出了中国古典诗歌的基本特征，即那些传诵千古的诗歌，都是由意蕴深长的意象构成的。意象之美，是中国古典诗歌艺术感染力最重要的因素之一。 （摘编自莫砺锋《简论中华文化的诗性之美》） 材料二： 中国古典诗歌的意象 物象一旦进入诗人的构思，便带上主观色彩。它要受到两方面的加工：一是经过诗人审美经验的淘洗和筛选，以符合其美学理想和美学趣味；二是经过诗人情感的化合与点染，渗入其人格情趣。 一个物象可以构成许多意趣各异的意象。例如“孤云”象征贫士幽人的孤高，杜甫《幽人》有“孤云亦群游，神物有所归”之句；“停云”则寓有对亲友的思念，陶渊明《停云》诗中有“霭霭停云，濛濛时雨”之句。同一个物象，由于融入的情感不同，所构成的意象也就大异其趣。 诗人在构成意象时，可以夸张物象的某一特征以增强艺术效果，如“白发三千丈”。也可以将一种物象的特征移用于另一种物象之上，如李白“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，杜甫“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”。这些诗都涉及“心”，而“心”本应附属于身体，但在李白诗中它被托付于明月，在杜甫笔下它系于孤舟之上。这些意象被赋予了“心”本无的特质。 诗人在创造意象时，可以以某一物象为联想起点，创造出现实中并不存在的形象。例如火炬是明亮的，但在“漆炬迎新人，幽圹萤扰扰”中，“漆炬”这一意象却极为新奇——阴间的一切仿佛与人间颠倒，黑色的灯笼象征着死亡循环的延续。 （摘编自袁行霈《中国古典诗歌的意象》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国古代文学是中华传统文化中极具活力的部分，最鲜明地体现中华民族审美理想的文体首推诗歌。中华文化的诗性之美就是古典诗歌的韵律之美和意象之美。 B. 古代诗人摸索平仄规律的过程是漫长而艰苦的，在《古诗十九首》中，还很难找到声调上完全合律的句子。这说明汉末平仄规律还未成熟。 C. 从初唐开始，诗人们运用对仗已经得心应手，到了晚唐李商隐时，对于对仗手法的运用已经登峰造极。 D. 中国古代的艺术家们最重视的不是反映外部世界（自然与社会）的状貌与姿态，而是表现内心世界的情思，源自中国古典诗歌在表现手法上不重写实而重写意。 2. 《长安的荔枝》带火了荔枝诗词。根据材料一内容，下列有关荔枝的诗句最具韵律之美的是（ ） A. 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 B. 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 C. 先帝贵妃今寂寞，荔枝还复入长安。 D. 荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。 3. 下列选项，最不适合作为论据来支撑材料二的观点的一项是（ ） A. “墙角数枝梅，凌寒独自开”“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，由于经过诗人的审美关照，“梅”蕴含了坚韧不拔、清高芳洁的意趣。 B. “寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”中“蜉蝣”这一意象，出自《诗经》中“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”，其含义较稳定单一，主要体现生命短暂与无常。 C. “流光”这一意象具有多重含义，可指光彩、月光、流逝的时光。例如《春江花月夜二首》中“此夜江中月，流光花上春”，《舟过吴江》中“流光容易把人抛”。 D. “老鱼跳波瘦蛟舞”通过独创的神话意象与不寻常的奇幻描写，体现李凭弹奏箜篌的强大感染力，也使这首诗具有了独特的浪漫主义色彩。 4. 学校将举行诗歌创作大赛，你作为参赛者，将采用哪些方法创设诗歌的意象？请根据材料简要回答。 5. 孔子认为“《诗》可以兴”。请结合材料一中孔子与子贡、子夏的对话，加以分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 铁道游击队（节选） 知侠 松尾最近煞费苦心研究飞虎队活动的规律，以确定他的特务队的围剿战术。 这不，他收到一份情报，说铁道游击队里面，有一个女人，两手能使匣子枪，打临城冈村特务队时，就有她参加。她和刘洪大队长交情很好，家住苗庄，身边还有个小孩。松尾命令马上侦察出她的姓名、住址。 这天，得知了“芳林嫂”的名字，松尾决定要亲自出马去找她。 松尾知道飞虎队多半夜间活动，白天休息。为了不经战斗而活捉芳林嫂，白天去还是个空隙，同时对方也不容易戒备。这天，他带了一个贴身翻译，一个汉奸特务，三个日本特务，一共六个人，都带着匣子枪，化装成叫花子，分散着出了临城，约定了会合地点，便往苗庄奔去。 这天晌午，芳林嫂正坐在庄头的树下做针线。她是为老洪缝一双袜底，针脚密密层层，在脚掌心那个地方，绣了一双花蝴蝶。她虽然是细心而精巧地做着针线活，可是却不时地把黑眼睛抬起，向田野的远处瞭望。田里的秋庄稼大多收割了，青纱帐倒了，田野显得格外广阔。只有晚秋的豆子、花生、地瓜还东一块、西一块地长在地里。从这些禾苗上边望过去，能望到远处的铁道和临城站的水塔。 芳林嫂又抬起头来，这次她没有很快地低下去。她望见通往临城的东庄大道上，有几个人影向这边走来。这几个人，在半里路外的一块豆地边站了一会儿，接着两个折向朝北的小道走了，这条小道正通向苗庄的庄后；一个向南去了，两个笔直地向苗庄走来。芳林嫂就有些怀疑了。她把针线筐拉了一下，将身子隐藏在树后。虽然她还是低头做活，可是她那双美丽的眼睛却机警地向东瞟着，注意着来人的动静。随着来人渐渐地走近，芳林嫂看清了他们的服装，原来是两个要饭的叫花子。 “又不是吃饭的时候，哪来的要饭的呢？” 芳林嫂又怀疑了，她索性把头抬起，借着树身的掩蔽，向远处的来人仔细地端详一番。从走相看，都是身强力壮的人，为首的长得很结实。芳林嫂想：要饭的多是老弱残疾，身强力壮的人可以卖力顾生活，还来要饭吃么？她更怀疑了。 远处来人渐渐地走近了，已经听到脚步声了。芳林嫂再一次抬起眼睛，向二十多步以外的那个叫花子望去。不望则可，一望使芳林嫂大吃一惊，那浓黑的眉毛和方方的脸形，走路的姿态，是多么熟悉啊！她马上想到在临城婆家时，两次遇到鬼子清查户口，看到过这个相貌，这会儿走得近了，她才认出来。她的心一阵乱跳，把针线筐一夹，借着树身的遮掩，站起来，转身向庄里急走几步，就折进一个短墙后边了。过了短墙，她急得头上冒汗，飞奔进自己的家门。 一进屋门，就看到老洪、李正、王强他们在开会。芳林嫂喘着气说：“快！松尾带着人进庄了，都穿着便衣，扮成叫花子。快！快！” 老洪、李正和王强忽地站起来，从腰里拔出了枪，准备迎接战斗。芳林嫂忙拦住：“不能出大门了，现在就到了门口了。你们还是跳墙到西院吧！” 老洪给了芳林嫂一个手榴弹说：“你马上到南院，在东南头望着。各分队长要来开会，迎着他们，告诉他们这里有情况。” 芳林嫂点头跳过南墙头，他们三个从西墙上跳到另一院子里去了。 当他们跳过墙去，松尾也在榆树下集合起了人。他在大门口留下两个特务，带着另两个特务走进院子。他到堂屋一看没有人，便向东屋走去。小凤姥姥正拉着小凤坐在床边，她花了的老眼，望着有两个穿破烂衣服的叫花子走进来，就说：“你看看！你们要饭怎么要到人家屋里来了，你们在大门口等等不好么？我给你们拿块煎饼！” 松尾把破帽摘下来，把枪朝着小凤姥姥的脸上晃了晃。小凤以为这三个持枪人要打她姥姥，吓得抱着姥姥的腿哭起来。老人家一见到枪也打了一个寒战。旁边一个翻译说话了：“老太太，这是临城皇军的太君，来看看你的闺女，你说，你的闺女哪去了？” 老妈妈镇静了一下，说：“刚还在家，去邻家串门了吧！” “快说，去哪一家了？不说打死你。”枪又在老人脸前晃了一下。 “我怎么知道？我的眼睛又不大好使。” 松尾听了老妈妈的话，并没有发火。他这次化装出发是准备动文不动武的。他想牢牢稳稳“有礼貌地”把芳林嫂掳进临城。他叫翻译向老太太转告来意：“好老太太，不要怕！皇军要把你的女儿请到临城，过好日子去！你老了，不能去找，我们会找到她的！” 他们两个在屋里搜查了一阵，就又到院子里站下了。 芳林嫂翻过南墙，穿了几个院子，绕到庄南头瞭望着，远处没见有铁道游击队的人来。她就从庄南绕到庄东去看看动静，因为她的家就住在庄东头。 这时，松尾正站在院子里，要出门去寻找芳林嫂，忽然听到门口响了一梭枪响，知道出事了。正要过去时，街上也响乱了枪声，子弹雨点样从大门向院子里打进来。门上的两个特务支持不住，退到院里了。 原来，赶来开会的彭亮、小坡和鲁汉，与拿着短枪扮成叫花子的特务遇上了。 “去他奶奶的！”轰隆一声，手榴弹在院里掀起了一阵烟雾，鬼子嗷嗷乱叫，松尾带着人爬上了西墙，没头没脑地蹿出去。一个鬼子的腿被炸伤，他爬上墙去，两手扒住墙头，可腿跷不上去。鲁汉蹿进来，抓住鬼子的两条腿，一把拉了下来。“奶奶个熊！你往哪跑？” 他摘下枪，砰的一声，朝鬼子打了一枪。院子里烟雾消散后，已不见鬼子了。彭亮、小坡急忙跑到堂屋，去看队长和政委，屋里不见人，又到了东屋，看到小凤和她姥姥都吓得缩到屋角。一问才知道鬼子未进来前，他们已安全地走了。 这时，墙西边又响起了稠密的枪声。他们知道队长和政委正在那边和鬼子展开战斗，于是就一起循着枪声追了过去。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中对田野景色的描写，既点明了故事发生的时节，又以“格外广阔”的视野为芳林嫂瞭望敌情提供了合理依据。 B. 小凤“抱着姥姥的腿哭”与姥姥“打了一个寒战”，符合人物的年龄与认知特征，以此侧面烘托了松尾等人的凶狠。 C. 文本结尾以动态场景暗示战斗延续，这与《荷花淀》结尾“她们……出入在那芦苇的海里”的静态收束明显不同。 D. 文本语言质朴刚健，与《荷花淀》“淀里也是一片银白世界”的诗意灵动对比鲜明，体现出战争叙事的不同风格。 7. 关于文中画线的段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. 此段所写的“脚步声”“二十多步以外”等细节，以听觉与视觉的距离感渲染了紧张的氛围。 B. 芳林嫂从“熟悉”到“认出”的心理变化，反映出她在残酷斗争环境里养成了善于观察、判断敌情的习惯。 C. 对叫花子外貌与姿态的描写虽然一笔带过，却为芳林嫂认出敌人提供了足够的依据。 D. 夹针线筐、折进短墙等一系列连贯的动作，表现了芳林嫂不慌不忙迅速隐蔽的过程。 8. 松尾伪装成“叫花子”这一情节文中有何作用？请简要概括。 9. 《铁道游击队》中芳林嫂绣袜底，《荷花淀》里水生嫂编苇席，同是手工活，却刻画出不同的人物形象。请简要分析这两处细节描写对人物形象塑造所起的作用。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 晋公子重耳奔狄，从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。 二十四年春，秦伯纳之①。吕、郤畏偪，将焚公宫而弑晋侯②。寺人披③请见，公使让之，且辞焉，曰：“蒲城之役④，君命一宿，女即至。其后余从狄君以田渭滨女为惠公来求杀余命女三宿女中宿至。虽有君命，何其速也？夫祛⑤犹在，女其行乎！”对曰：“臣谓君之入也，其知之矣；若犹未也，又将及难。君命无二，古之制也。除君之恶，唯力是视。蒲人，狄人，余何有焉？今君即位，其无蒲、狄乎？齐桓公置射钩而使管仲相，君若易之，何辱命焉？行者甚众，岂唯刑臣！”公见之，以难告。 二十五年冬，晋侯围原，命三日之粮。原不降，命去之。谍出，曰：“原将降矣。”军吏曰：“请待之。”公曰：“信，国之宝也，民之所庇也。得原失信，何以庇之？所亡滋多。”退一舍而原降。晋侯问原守于寺人勃鞮，对曰：“昔赵衰以壶飧从径，馁而弗食。”故使处原。 （节选自《左传·僖公》） 材料二： 晋文公既受原于王，难其守。问寺人勃鞮，以畀赵衰。余谓守原，政之大者也，所以承天子，树霸功，致命诸侯，不宜谋及媟近，以忝王命。而晋君择大任，不公议于朝，而私议于宫；不博谋于卿相，而独谋于寺人。虽或衰之贤足以守，国之政不为败，而贼贤失政之端，由是滋矣。况当其时不乏言议之臣乎？狐偃为谋臣，先轸将中军，晋君疏而不咨，外而不求，乃卒定于内竖，其可以为法乎？且晋君将袭齐桓之业，以翼天子，乃大志也。然而齐桓任管仲以兴，进竖刁以败。则获原启疆，适其始政，所以观视诸侯也，而乃背其所以兴，迹其所以败。然而能霸诸侯者，以土则大，以力则强，以义则天子之册也。诚畏之矣，乌能得其心服哉？其后景监⑥得以相卫鞅，弘、石⑦得以杀望之，误之者晋文公也。 呜呼！得贤臣以守大邑，则问非失举也，盖失问也。然犹羞当时陷后代若此，况于问与举又两失者，其何以救之哉？余故著晋君之罪，以附《春秋》许世子止、赵盾之义。 （节选自柳宗元《晋文公问守原议》） 【注】①纳之：指以兵护送重耳回国。②晋侯：即晋文公重耳。③寺人披：即勃鞮。④蒲城之役：晋献公曾派勃鞮到蒲城谋杀公子重耳，勃鞮斩断了重耳的衣袖，重耳跳墙侥幸逃走。⑤祛：指被勃鞮斩断的衣袖。⑥景监：秦孝公亲近的宦官。⑦弘、石：即弘恭、石显，汉元帝时的宦官。 10. 材料一画波浪线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其后余从狄[A]君以田[B]渭滨[C]女为惠公来[D]求杀余[E]命女[F]三宿[G]女[H]中宿至。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 让，责备，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“其言不让”的“让”意思不同。 B. 其，还是，与《烛之武退秦师》中“吾其还也”的“其”意思和用法相同。 C. 法，制度，与《谏逐客书》中“孝公用商鞅之法”的“法”意思相同。 D. 背，违背，与《苏武传》中“不顾恩义，畔主背亲”的“背”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 柳宗元认为晋文公能成为诸侯霸主，靠的是土地广大，军力强盛，以及天子册封的名义，诸侯只是畏惧他，而非真正的信服。 B. 柳宗元举齐桓公任用管仲而兴盛、任用竖刁而衰败例子，指出晋文公正处于创建霸业的关键时期，却重蹈了齐桓公的覆辙。 C. 晋文公包围原城，命令只携带三天的粮食，三日后，在原城将降的情况下，晋文公仍守信撤离，退兵三十里而原城投降。 D. 勃鞮曾先后替晋献公和晋惠公刺杀重耳，在重耳回晋为君后，为了弥补自己的过失，他主动求见重耳并告知吕甥、郤芮的阴谋。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）得原失信，何以庇之？所亡滋多。 （2）且晋君将袭齐桓之业，以翼天子，乃大志也。 14. 柳宗元认为晋文公不应向寺人勃鞮询问原地长官的人选，请结合材料二简要概括其理由。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 夜坐 杨万里 背壁青灯劝读书，窥窗素月唤看渠①。 向来诸老②端③何似？未必千年便不如。 春后春前双雪鬓，江南江北一茅庐。 只愁夜饮无供给，小雨新肥半圃蔬。 【注】①渠：他。②诸老：指古籍的作者。③端：究竟，到底。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “青灯”光焰摇曳，“素月”窥窗、唤看，用拟人手法将月夜读书场景写得颇有情趣。 B. 颔联承首联，由眼前之书遥想古代先贤之学问与思想的境界，并生出和古人相较之心。 C. 颈联诗人以时间和空间两个角度表现自己苦读不倦、双鬓染白的情状，意境深远动人。 D. 尾联末句以景结情，景物清新明丽，形象地反衬诗人深夜读书没有供给的哀愁之情。 16. 诗人夜坐时有哪些感悟？请结合诗句内容分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）春节时，小张一家去登山，山路结满薄冰，石阶又陡又滑，让人不禁想起姚鼐《登泰山记》中“__________，__________”两句，感慨行进的艰难。 （2）小亮同学假期跟随父母到南京旅游，登上紫金山，看山峰林立，江水澄澈，不禁吟起《桂枝香·金陵怀古》中“__________，__________”两句。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“__________，__________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 看看“肥”字。它是个会意字。往前追溯到它的小篆字形，左边是个“月”，①难道和月亮有关？非也，其实它是“肉”。②“肉”字的篆文和“月”字的篆文简直是“双胞胎”，在后来字形流变的过程中，作为偏旁，都写成“月”了。所以现在看到一个月字旁的字，我们就要仔细分析了，（ 甲 ）。像“朗”“朦胧”等字，我们一看就知道和月亮有关；“脖”“肚”“腿”等字，明显和肉有关。 “肥”的右半边又是什么意思呢？这就有分歧了。有人说它是个跪坐的人形，和左边的“肉”结合起来，表示人身上的肉多。你问为什么跪坐？倒不是在召开什么特殊的仪式，而是古人本来就经常跪坐。跪坐的人就可以代表人。古代文字学家、文学家徐铉则认为，“肥”的右半边是“卩”，读作jié，表示节制。和“肉”组合起来，表示人身上的肉不能太多，得节制。看来那时候的人已经有减肥的理念了。 大家虽然对于“肥”字字形来历的看法有分歧，（ 乙 ），“肥”就是人身上脂肪多的意思。 ③“肥”后来也指禽兽的身上脂肪多，比如“肥猪”“肥羊”。再后来又引申为土地质量好，比如“肥沃”。转化为名词，“肥”还指能增加田地养分的东西，比如“农家肥”“化肥”。从人的脂肪多，还可以引申为收入多，比如“肥差”就是能从中多得好处。人肥胖对应着衣服宽大，因此“肥”还引申为衣服鞋袜宽大，比如“裤子太肥了”。 从“肥”的字源分析，显然古人的“肥”就是我们现在说的“胖”。它和“瘦”相对，比如“ A ”“ B ”。④宋代词人李清照用“绿肥红瘦”比喻绿叶繁茂、红花雕零，是不是把“肥”和“瘦”用活了？ 18. 根据上文材料，下列说法不正确的一项是（ ） A. 第①句是设问，以自问自答来吸引读者的注意力和好奇心。 B. 第②句中运用比喻，表现“月”和“肉”两字篆文相似的特点。 C. 第③句中“肥猪”“肥羊”加引号都表示引用。 D. 第④句中“雕零”书写错误，应为“凋零”。 19. 请在文中画横线处填入兼有“肥”和“瘦”的成语。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，补写语句每处不超过12个字。 21. 文中画波浪线的两个句子表述不当，请加以修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 会意字是组合独体字创造出的汉字，其意义往往和偏旁部首相关。请写出下面两个会意字的简化汉字，并分析其构成和含义。 四、作文（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 人人都爱玫瑰，但在这风华正茂的年纪里，我要成为岁岁枯荣、生生不息的野草，风一吹，卷满山野。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系生活实际，据此写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于 800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 吉林省通化市梅河口市五中2025-2026学年高三上学期期中语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 简论中华文化的诗性之美 “文章华国”是中华民族自古以来的文化传统。中国古代文学是中华传统文化中极具活力的部分，深刻且生动地体现着中华美学精神，其中最鲜明体现中华民族审美理想的文体是诗歌。从《诗经》《楚辞》到唐诗、宋词，再到明清散曲，长达三千多年的中国古典诗歌史像一条奔流不息的文学长河。我们观察这条千姿百态的“长河”，可真切感悟中华文化的诗性之美。 韵律之美，体现了中华文化的诗性之美。至迟在公元前6世纪，《诗经》就已基本编定。《诗经》中的诗歌主要是四言诗，节奏结构大都是“二、二”的节奏。到了汉代，五言和七言诗开始兴起。五言诗虽每句只增加了一个字，却是由三个节拍构成的，其常见的结构为“二、二、一”或“二、一、二”。与四言句相比，五言句在句式上更为灵活。七言诗的节奏增加到四个，不但较大增加了意义的容量，而且在句式上也更灵活多变。五言与七言成为后世诗歌的主要句式，并发展至今。 中国古典诗歌的一大特征体现于诗歌的平仄格律。古人早已将汉字的四种声调归纳为平、仄两类，于是“四声”的问题转化为“两声”的问题，非平即仄，非仄即平。这就使得在写作中可以交错运用这两类声调，从而达到声调铿锵的效果。古代诗人摸索这种规律的过程是相当艰苦的。在汉末《古诗十九首》中，还很难找到声调上完全合律的句子。到了南朝，以沈约为代表的诗人从理论上探讨了这一问题。南朝后期的一些诗人，便能写出平仄基本合律的五言诗。到了唐代，中国诗歌的平仄格律基本定型。 五、七言诗的格律中还有对仗这一重要的修辞手法。早在《周易》《尚书》中已有对仗出现。汉魏六朝时期，诗人在对仗方面已经达到较高的水准。从初唐开始，诗人们运用对仗手段已驾轻就熟。到了盛唐的杜甫、晚唐的李商隐等人，对仗的手法变化无穷，已超越格律的要求而成为精益求精的艺术追求。现在常见的对仗是“宽对”，仅要求上下句对应词语的词性相同，而无需严格遵循意义关联；相较之下，“工对”则要求词性、词义、结构都严格对应，虽规范性强，但表达空间有限。总之，包括句式、平仄与对仗在内的诗歌技巧融会贯通，从艺术风貌上形成了五、七言诗歌的韵律之美。 意象之美，也体现了中华文化的诗性之美。中国古典诗歌在表现手法上不重写实而重写意，这是因为艺术家们最重视的不是反映外部世界的状貌与姿态，而是表现内心世界的意念与情思。例如，山水田园诗本可以处理为叙事性或描述性的作品，但在唐代最负盛名的山水田园诗人王维、孟浩然的诗中，往往以抒情手段虚化了即目所见的景象。他们诗中的山水田园其实是宁静心境和淡泊志趣的外化。因此，中国古代文学艺术所追求的最高艺术境界是营构主观意象的生动。中华民族对意象之美的追求，在古典诗歌中达到了极高的境界。 中华先民崇尚“观物取象，立象尽意”，擅长借助具体的形象来把握事物的抽象意义。《周易》的卦象、汉字的象形，都是这种思维方式的体现。孔子与弟子子贡、子夏之间有两段著名对话。子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”宋代谢良佐评曰：“子贡因论学而知诗，子夏因论诗而知学，故皆可与言诗。”这说明，诗歌更有利于通过具体情境的描述来领悟普遍的抽象道理。 中华先民还常常用谐音这座桥梁形成意象，用具体形象更委婉地道出思想情感。温庭筠《新添声杨柳枝词》中写道：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。”其中“烛”是“嘱”的谐音，“围棋”是“违期”的谐音，表达了女子对远行恋人的叮嘱和不舍。又如，“柳”与“留”谐音，诗词中描述古人在送别之时常折柳相送，以表达依依惜别的深情。 由于诗歌的思维方式是直觉的而非分析的，语言是模糊多义的而非明晰单一的，意义是意在言外而非意随言尽的，所以诗歌更能担当起思考并理解人生真谛的重任。南朝钟嵘在《诗品》中说：“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。”此语既概括了中国古典诗歌的发生动因，又说出了中国古典诗歌的基本特征，即那些传诵千古的诗歌，都是由意蕴深长的意象构成的。意象之美，是中国古典诗歌艺术感染力最重要的因素之一。 （摘编自莫砺锋《简论中华文化的诗性之美》） 材料二： 中国古典诗歌的意象 物象一旦进入诗人的构思，便带上主观色彩。它要受到两方面的加工：一是经过诗人审美经验的淘洗和筛选，以符合其美学理想和美学趣味；二是经过诗人情感的化合与点染，渗入其人格情趣。 一个物象可以构成许多意趣各异的意象。例如“孤云”象征贫士幽人的孤高，杜甫《幽人》有“孤云亦群游，神物有所归”之句；“停云”则寓有对亲友的思念，陶渊明《停云》诗中有“霭霭停云，濛濛时雨”之句。同一个物象，由于融入的情感不同，所构成的意象也就大异其趣。 诗人在构成意象时，可以夸张物象的某一特征以增强艺术效果，如“白发三千丈”。也可以将一种物象的特征移用于另一种物象之上，如李白“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，杜甫“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”。这些诗都涉及“心”，而“心”本应附属于身体，但在李白诗中它被托付于明月，在杜甫笔下它系于孤舟之上。这些意象被赋予了“心”本无的特质。 诗人在创造意象时，可以以某一物象为联想起点，创造出现实中并不存在的形象。例如火炬是明亮的，但在“漆炬迎新人，幽圹萤扰扰”中，“漆炬”这一意象却极为新奇——阴间的一切仿佛与人间颠倒，黑色的灯笼象征着死亡循环的延续。 （摘编自袁行霈《中国古典诗歌的意象》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国古代文学是中华传统文化中极具活力的部分，最鲜明地体现中华民族审美理想的文体首推诗歌。中华文化的诗性之美就是古典诗歌的韵律之美和意象之美。 B. 古代诗人摸索平仄规律的过程是漫长而艰苦的，在《古诗十九首》中，还很难找到声调上完全合律的句子。这说明汉末平仄规律还未成熟。 C. 从初唐开始，诗人们运用对仗已经得心应手，到了晚唐李商隐时，对于对仗手法的运用已经登峰造极。 D. 中国古代的艺术家们最重视的不是反映外部世界（自然与社会）的状貌与姿态，而是表现内心世界的情思，源自中国古典诗歌在表现手法上不重写实而重写意。 2. 《长安的荔枝》带火了荔枝诗词。根据材料一内容，下列有关荔枝的诗句最具韵律之美的是（ ） A. 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 B. 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 C. 先帝贵妃今寂寞，荔枝还复入长安。 D. 荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。 3. 下列选项，最不适合作为论据来支撑材料二的观点的一项是（ ） A. “墙角数枝梅，凌寒独自开”“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，由于经过诗人的审美关照，“梅”蕴含了坚韧不拔、清高芳洁的意趣。 B. “寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”中“蜉蝣”这一意象，出自《诗经》中“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”，其含义较稳定单一，主要体现生命短暂与无常。 C. “流光”这一意象具有多重含义，可指光彩、月光、流逝的时光。例如《春江花月夜二首》中“此夜江中月，流光花上春”，《舟过吴江》中“流光容易把人抛”。 D. “老鱼跳波瘦蛟舞”通过独创的神话意象与不寻常的奇幻描写，体现李凭弹奏箜篌的强大感染力，也使这首诗具有了独特的浪漫主义色彩。 4. 学校将举行诗歌创作大赛，你作为参赛者，将采用哪些方法创设诗歌的意象？请根据材料简要回答。 5. 孔子认为“《诗》可以兴”。请结合材料一中孔子与子贡、子夏的对话，加以分析。 【答案】1. B 2. D 3. B 4. ①夸张物象某特点。 ②移用其他物象特点。 ③以一物象为联想起点创造新意象。 ④借助谐音形成意象。 5. ①《诗》可以兴指的是以意象（形象）为媒介，激发联想和感悟。 ②子贡由《诗经》中如切如磋，如琢如磨的打磨器物的诗句，触类旁通，领悟到治学为人应精益求精的道理。 ③子夏由绘事后素即画画要先打素底才能上颜色，举一反三，领悟到先有仁德才能学礼的道理。 【解析】 【导语】这篇阅读材料从韵律与意象之美两个维度，阐释中国古典诗歌艺术特质。材料一梳理诗歌从四言到七言的句式演变、平仄格律定型及对仗升华，剖析“立象尽意”传统，以诗例展现意象丰富性；材料二聚焦意象创造机制，揭示诗人赋予物象诗性内涵的方式。二者互为补充，构建诗歌美学理论框架。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“中华文化的诗性之美就是古典诗歌的韵律之美和意象之美”错，表述绝对化。由材料一“韵律之美，体现了中华文化的诗性之美”“意象之美，也体现了中华文化的诗性之美”可知，原文以“韵律之美”“意象之美”为例阐述诗性之美，但未限定“就是”这两类，二者是“体现”关系而非“等同”关系。 C.“已经登峰造极”错。根据材料一第四段“到了盛唐的杜甫、晚唐的李商隐等人，对仗的手法变化无穷，已超越格律的要求而成为精益求精的艺术追求”，原文说是“变化无穷”，“登峰造极”过于夸大。 D.“而是表现内心世界的情思，源自……”错。根据材料一第五段“中国古典诗歌在表现手法上不重写实而重写意，这是因为艺术家们最重视的不是反映外部世界的状貌与姿态，而是表现内心世界的意念与情思”可知，“重写意”的原因在于重视“表现内心世界的意念与情思”，而非重写意导致重视内心，选项因果关系颠倒。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 材料一中“韵律之美”包含：节奏结构、平仄格律、对仗修辞等要素。因此，最“具韵律之美”的诗句应体现出节奏感强、结构对仗整齐、声调协调等特征。 A.七言句式，节奏基本整齐，但上下句不对仗。未体现材料一中强调的“对仗”“平仄”等技巧。 B.无明显对仗。风格平实，未体现诗歌形式上的韵律美。 C.前四字不对仗，但用词古雅，节奏较慢，韵律感不明显。 D.典型的七言对仗句式，“荔枝”对“烧酒”，“新熟”对“初开”，“鸡冠色”对“琥珀香”。对仗工整、节奏感强、色彩与味觉意象呼应，形式与内容高度统一，最能体现材料一所强调的“韵律之美”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二核心观点：意象的形成是主观的，经过诗人情感的点染与审美加工。同一物象可因情感不同而形成不同意象。意象可以通过夸张、移用、联想等方式创造。 A.“梅”因诗人主观情感与审美加工，承载了坚韧不拔、清高芳洁的意趣。完全符合材料二关于意象形成的观点。 B.“蜉蝣”含义稳定单一，主要体现生命短暂与无常。材料二强调意象具有主观性、多义性、创造性，观点与选项相反，选项不适合作为论据。 C.“流光”意象具有多重含义，如“光彩”“月光”“时间流逝”。体现了意象的多义性、模糊性，符合材料二观点。 D.“老鱼跳波瘦蛟舞”是诗人创造的现实中不存在的奇幻意象，符合材料二“以物象为联想起点，创造虚构形象”的观点，可作论据。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①材料二第三段提到“可以夸张物象某一特征以增强艺术效果”，通过夸张手法强化情感表达，凸显意象的张力。 ②材料二第三段指出“可以将一种物象的特征移用于另一种物象之上”，使意象更具象征性和感染力。 ③材料二第四段提到“以某一物象为联想起点，创造出现实中并不存在的形象”，构建出超现实的意象空间。 ④材料一倒数第二段提到温庭筠用“烛”与“嘱”、“围棋”与“违期”谐音表达情感，说明借助谐音形成意象，“更委婉地道出思想情感”。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①结合材料一“观物取象，立象尽意”的思维，“《诗》可以兴”是以诗歌中的具体意象为媒介，激发读者联想与感悟，助力领悟抽象道理，契合中华先民借形象把握抽象的认知方式。 ②子贡先提出“贫而无谄，富而无骄”的观点，经孔子点拨后，联想到《诗经》中“如切如磋，如琢如磨”打磨器物的诗句。他以器物精雕细琢为意象，触类旁通，领悟到治学与为人都需如打磨器物般精益求精，完美体现“告诸往而知来者”的联想过程。 ③子夏先问“巧笑倩兮”等诗句含义，孔子以“绘事后素”（画画先打素底）作答。子夏以此为联想起点，举一反三，从绘画需先有素底，推及做人需先有仁德根基，才能践行礼仪，印证了诗歌通过具体情境领悟抽象道理的价值。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 铁道游击队（节选） 知侠 松尾最近煞费苦心研究飞虎队活动的规律，以确定他的特务队的围剿战术。 这不，他收到一份情报，说铁道游击队里面，有一个女人，两手能使匣子枪，打临城冈村特务队时，就有她参加。她和刘洪大队长交情很好，家住苗庄，身边还有个小孩。松尾命令马上侦察出她的姓名、住址。 这天，得知了“芳林嫂”的名字，松尾决定要亲自出马去找她。 松尾知道飞虎队多半夜间活动，白天休息。为了不经战斗而活捉芳林嫂，白天去还是个空隙，同时对方也不容易戒备。这天，他带了一个贴身翻译，一个汉奸特务，三个日本特务，一共六个人，都带着匣子枪，化装成叫花子，分散着出了临城，约定了会合地点，便往苗庄奔去。 这天晌午，芳林嫂正坐在庄头的树下做针线。她是为老洪缝一双袜底，针脚密密层层，在脚掌心那个地方，绣了一双花蝴蝶。她虽然是细心而精巧地做着针线活，可是却不时地把黑眼睛抬起，向田野的远处瞭望。田里的秋庄稼大多收割了，青纱帐倒了，田野显得格外广阔。只有晚秋的豆子、花生、地瓜还东一块、西一块地长在地里。从这些禾苗上边望过去，能望到远处的铁道和临城站的水塔。 芳林嫂又抬起头来，这次她没有很快地低下去。她望见通往临城的东庄大道上，有几个人影向这边走来。这几个人，在半里路外的一块豆地边站了一会儿，接着两个折向朝北的小道走了，这条小道正通向苗庄的庄后；一个向南去了，两个笔直地向苗庄走来。芳林嫂就有些怀疑了。她把针线筐拉了一下，将身子隐藏在树后。虽然她还是低头做活，可是她那双美丽的眼睛却机警地向东瞟着，注意着来人的动静。随着来人渐渐地走近，芳林嫂看清了他们的服装，原来是两个要饭的叫花子。 “又不是吃饭的时候，哪来的要饭的呢？” 芳林嫂又怀疑了，她索性把头抬起，借着树身的掩蔽，向远处的来人仔细地端详一番。从走相看，都是身强力壮的人，为首的长得很结实。芳林嫂想：要饭的多是老弱残疾，身强力壮的人可以卖力顾生活，还来要饭吃么？她更怀疑了。 远处来人渐渐地走近了，已经听到脚步声了。芳林嫂再一次抬起眼睛，向二十多步以外的那个叫花子望去。不望则可，一望使芳林嫂大吃一惊，那浓黑的眉毛和方方的脸形，走路的姿态，是多么熟悉啊！她马上想到在临城婆家时，两次遇到鬼子清查户口，看到过这个相貌，这会儿走得近了，她才认出来。她的心一阵乱跳，把针线筐一夹，借着树身的遮掩，站起来，转身向庄里急走几步，就折进一个短墙后边了。过了短墙，她急得头上冒汗，飞奔进自己的家门。 一进屋门，就看到老洪、李正、王强他们在开会。芳林嫂喘着气说：“快！松尾带着人进庄了，都穿着便衣，扮成叫花子。快！快！” 老洪、李正和王强忽地站起来，从腰里拔出了枪，准备迎接战斗。芳林嫂忙拦住：“不能出大门了，现在就到了门口了。你们还是跳墙到西院吧！” 老洪给了芳林嫂一个手榴弹说：“你马上到南院，在东南头望着。各分队长要来开会，迎着他们，告诉他们这里有情况。” 芳林嫂点头跳过南墙头，他们三个从西墙上跳到另一院子里去了。 当他们跳过墙去，松尾也在榆树下集合起了人。他在大门口留下两个特务，带着另两个特务走进院子。他到堂屋一看没有人，便向东屋走去。小凤姥姥正拉着小凤坐在床边，她花了的老眼，望着有两个穿破烂衣服的叫花子走进来，就说：“你看看！你们要饭怎么要到人家屋里来了，你们在大门口等等不好么？我给你们拿块煎饼！” 松尾把破帽摘下来，把枪朝着小凤姥姥的脸上晃了晃。小凤以为这三个持枪人要打她姥姥，吓得抱着姥姥的腿哭起来。老人家一见到枪也打了一个寒战。旁边一个翻译说话了：“老太太，这是临城皇军的太君，来看看你的闺女，你说，你的闺女哪去了？” 老妈妈镇静了一下，说：“刚还在家，去邻家串门了吧！” “快说，去哪一家了？不说打死你。”枪又在老人脸前晃了一下。 “我怎么知道？我的眼睛又不大好使。” 松尾听了老妈妈的话，并没有发火。他这次化装出发是准备动文不动武的。他想牢牢稳稳“有礼貌地”把芳林嫂掳进临城。他叫翻译向老太太转告来意：“好老太太，不要怕！皇军要把你的女儿请到临城，过好日子去！你老了，不能去找，我们会找到她的！” 他们两个在屋里搜查了一阵，就又到院子里站下了。 芳林嫂翻过南墙，穿了几个院子，绕到庄南头瞭望着，远处没见有铁道游击队的人来。她就从庄南绕到庄东去看看动静，因为她的家就住在庄东头。 这时，松尾正站在院子里，要出门去寻找芳林嫂，忽然听到门口响了一梭枪响，知道出事了。正要过去时，街上也响乱了枪声，子弹雨点样从大门向院子里打进来。门上的两个特务支持不住，退到院里了。 原来，赶来开会的彭亮、小坡和鲁汉，与拿着短枪扮成叫花子的特务遇上了。 “去他奶奶的！”轰隆一声，手榴弹在院里掀起了一阵烟雾，鬼子嗷嗷乱叫，松尾带着人爬上了西墙，没头没脑地蹿出去。一个鬼子的腿被炸伤，他爬上墙去，两手扒住墙头，可腿跷不上去。鲁汉蹿进来，抓住鬼子的两条腿，一把拉了下来。“奶奶个熊！你往哪跑？” 他摘下枪，砰的一声，朝鬼子打了一枪。院子里烟雾消散后，已不见鬼子了。彭亮、小坡急忙跑到堂屋，去看队长和政委，屋里不见人，又到了东屋，看到小凤和她姥姥都吓得缩到屋角。一问才知道鬼子未进来前，他们已安全地走了。 这时，墙西边又响起了稠密的枪声。他们知道队长和政委正在那边和鬼子展开战斗，于是就一起循着枪声追了过去。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中对田野景色的描写，既点明了故事发生的时节，又以“格外广阔”的视野为芳林嫂瞭望敌情提供了合理依据。 B. 小凤“抱着姥姥的腿哭”与姥姥“打了一个寒战”，符合人物的年龄与认知特征，以此侧面烘托了松尾等人的凶狠。 C. 文本结尾以动态场景暗示战斗延续，这与《荷花淀》结尾“她们……出入在那芦苇的海里”的静态收束明显不同。 D. 文本语言质朴刚健，与《荷花淀》“淀里也是一片银白世界”的诗意灵动对比鲜明，体现出战争叙事的不同风格。 7. 关于文中画线的段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. 此段所写的“脚步声”“二十多步以外”等细节，以听觉与视觉的距离感渲染了紧张的氛围。 B. 芳林嫂从“熟悉”到“认出”的心理变化，反映出她在残酷斗争环境里养成了善于观察、判断敌情的习惯。 C. 对叫花子外貌与姿态的描写虽然一笔带过，却为芳林嫂认出敌人提供了足够的依据。 D. 夹针线筐、折进短墙等一系列连贯的动作，表现了芳林嫂不慌不忙迅速隐蔽的过程。 8. 松尾伪装成“叫花子”这一情节在文中有何作用？请简要概括。 9. 《铁道游击队》中芳林嫂绣袜底，《荷花淀》里水生嫂编苇席，同是手工活，却刻画出不同的人物形象。请简要分析这两处细节描写对人物形象塑造所起的作用。 【答案】6. C 7. D 8. ①推动情节发展：松尾的伪装使其得以隐蔽接近芳林嫂家，直接引发后续搜查、芳林嫂报信、游击队成员紧急转移等紧张情节，使冲突迅速爆发，强化了故事的紧张感。 ②塑造人物形象：既刻画出松尾为达目不择手段的狡猾阴险，又通过芳林嫂识破伪装的过程，凸显其在斗争中练就的机敏警惕，生动展现了敌我双方的智力较量。 ③凸显斗争的残酷复杂：通过侵略者伪装渗透，在一定程度上，体现了敌后斗争的复杂性、艰巨性，以及人民群众反侵略的智慧和力量。 9. ①芳林嫂绣袜底，“密密层层的针脚”与“脚掌心绣着的蝴蝶”，尽显其作为女性的细腻灵巧与柔情；而“不时向远处瞭望”的动作，既让针线活成为斗争的掩护，又体现出她捕捉敌情的敏锐。以此表现其柔中带刚的革命者特质。 ②水生嫂编苇席，“苇眉子在怀里跳跃”表现其编织技艺的纯熟及劳动的美；而听到丈夫参军时“手指震动”又“吮了吮手指”的克制动作，刻画出她在平静的表面下，对丈夫的牵挂、对家庭责任的担当、对家国大义的默默接受，从而表现了她从传统农妇向抗日战士的觉醒过程。 【解析】 【导语】这段节选通过细腻的笔触展现了抗战时期铁道游击队的斗争生活。作者以松尾围剿与芳林嫂警觉的双线叙事，在紧张的情节中穿插田野风光与针线细节，既突显人物机敏果敢的性格，又赋予战争叙事生活化质感。语言风格质朴刚健，动作描写极具画面感，成功塑造了芳林嫂等鲜活的人物形象。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“这与《荷花淀》结尾……静态收束”错，“出入在那芦苇的海里”是动态的斗争延续描写，并非“静态收束”。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 D.“表现了芳林嫂不慌不忙迅速隐蔽的过程”错，从“她的心一阵乱跳”“她急得头上冒汗”可以看出芳林嫂虽然情急之中果断做出反应，但却并非不慌不忙、从容不迫。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①松尾伪装成叫花子，避开了常规戒备，得以悄悄接近苗庄并抵达芳林嫂家，这一行为直接触发连锁反应，芳林嫂识破伪装后紧急报信，老洪等人被迫跳墙转移，随后赶来的彭亮等人与特务交火。整个过程环环相扣，让冲突快速爆发，使故事始终处于紧张的氛围中。 ②松尾为活捉芳林嫂，放弃正规军身份扮成叫花子，暴露其为达目的不择手段的狡猾。而芳林嫂从“非饭点出现叫花子”“身强力壮不像要饭的”等细节识破伪装，再迅速传递消息，充分体现出她在长期斗争中练就的机敏与警惕，展现了敌我双方的智力对抗。 ③松尾伪装渗透，说明敌后斗争不只是武装对抗，更显复杂性与艰巨性；芳林嫂识破阴谋、协助转移，体现人民群众反侵略的智慧和力量。 【9题详解】 本题考查学生赏析表达技巧和人物形象的能力。 ①芳林嫂为老洪缝袜底，针脚密密层层，还在掌心绣蝴蝶，尽显女性的细腻灵巧与对战友的柔情。但她做活时“不时向远处瞭望”，发现异常后迅速隐藏、认出走近的伪装敌人，又飞奔报信并按指令警戒，让针线活成斗争掩护。这一细节既体现她生活中的温柔，更凸显其在敌后斗争中练就的机敏警惕，塑造出柔中带刚的革命者形象。 ②水生嫂编苇席时“苇眉子在怀里跳跃”，展现其娴熟的劳动技能与水乡女性的勤劳之美，尽显传统农妇的平和日常。当听到丈夫要参军，她“手指震动”却又“吮了吮手指”，克制住情绪，既藏着对丈夫的牵挂、对家庭的担忧，又默默接受家国大义的召唤。这一细节刻画她从专注家务的农妇，逐渐理解并支持抗日，展现向抗日战士觉醒的过程。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 晋公子重耳奔狄，从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。 二十四年春，秦伯纳之①。吕、郤畏偪，将焚公宫而弑晋侯②。寺人披③请见，公使让之，且辞焉，曰：“蒲城之役④，君命一宿，女即至。其后余从狄君以田渭滨女为惠公来求杀余命女三宿女中宿至。虽有君命，何其速也？夫祛⑤犹在，女其行乎！”对曰：“臣谓君之入也，其知之矣；若犹未也，又将及难。君命无二，古之制也。除君之恶，唯力是视。蒲人，狄人，余何有焉？今君即位，其无蒲、狄乎？齐桓公置射钩而使管仲相，君若易之，何辱命焉？行者甚众，岂唯刑臣！”公见之，以难告。 二十五年冬，晋侯围原，命三日之粮。原不降，命去之。谍出，曰：“原将降矣。”军吏曰：“请待之。”公曰：“信，国之宝也，民之所庇也。得原失信，何以庇之？所亡滋多。”退一舍而原降。晋侯问原守于寺人勃鞮，对曰：“昔赵衰以壶飧从径，馁而弗食。”故使处原。 （节选自《左传·僖公》） 材料二： 晋文公既受原于王，难其守。问寺人勃鞮，以畀赵衰。余谓守原，政之大者也，所以承天子，树霸功，致命诸侯，不宜谋及媟近，以忝王命。而晋君择大任，不公议于朝，而私议于宫；不博谋于卿相，而独谋于寺人。虽或衰之贤足以守，国之政不为败，而贼贤失政之端，由是滋矣。况当其时不乏言议之臣乎？狐偃为谋臣，先轸将中军，晋君疏而不咨，外而不求，乃卒定于内竖，其可以为法乎？且晋君将袭齐桓之业，以翼天子，乃大志也。然而齐桓任管仲以兴，进竖刁以败。则获原启疆，适其始政，所以观视诸侯也，而乃背其所以兴，迹其所以败。然而能霸诸侯者，以土则大，以力则强，以义则天子之册也。诚畏之矣，乌能得其心服哉？其后景监⑥得以相卫鞅，弘、石⑦得以杀望之，误之者晋文公也。 呜呼！得贤臣以守大邑，则问非失举也，盖失问也。然犹羞当时陷后代若此，况于问与举又两失者，其何以救之哉？余故著晋君之罪，以附《春秋》许世子止、赵盾之义。 （节选自柳宗元《晋文公问守原议》） 【注】①纳之：指以兵护送重耳回国。②晋侯：即晋文公重耳。③寺人披：即勃鞮。④蒲城之役：晋献公曾派勃鞮到蒲城谋杀公子重耳，勃鞮斩断了重耳的衣袖，重耳跳墙侥幸逃走。⑤祛：指被勃鞮斩断的衣袖。⑥景监：秦孝公亲近的宦官。⑦弘、石：即弘恭、石显，汉元帝时的宦官。 10. 材料一画波浪线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其后余从狄[A]君以田[B]渭滨[C]女为惠公来[D]求杀余[E]命女[F]三宿[G]女[H]中宿至。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 让，责备，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“其言不让”的“让”意思不同。 B. 其，还是，与《烛之武退秦师》中“吾其还也”的“其”意思和用法相同。 C. 法，制度，与《谏逐客书》中“孝公用商鞅之法”的“法”意思相同。 D. 背，违背，与《苏武传》中“不顾恩义，畔主背亲”“背”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 柳宗元认为晋文公能成为诸侯霸主，靠的是土地广大，军力强盛，以及天子册封的名义，诸侯只是畏惧他，而非真正的信服。 B. 柳宗元举齐桓公任用管仲而兴盛、任用竖刁而衰败的例子，指出晋文公正处于创建霸业的关键时期，却重蹈了齐桓公的覆辙。 C. 晋文公包围原城，命令只携带三天的粮食，三日后，在原城将降的情况下，晋文公仍守信撤离，退兵三十里而原城投降。 D. 勃鞮曾先后替晋献公和晋惠公刺杀重耳，在重耳回晋为君后，为了弥补自己的过失，他主动求见重耳并告知吕甥、郤芮的阴谋。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）得原失信，何以庇之？所亡滋多。 （2）且晋君将袭齐桓之业，以翼天子，乃大志也。 14. 柳宗元认为晋文公不应向寺人勃鞮询问原地长官的人选，请结合材料二简要概括其理由。 【答案】10. CEG 11. C 12. D 13. （1）得到原城而失掉信用，用什么庇护百姓？丢失的东西就更多了。 （2）而且晋文公想要继承齐桓公的霸业，用来辅佐天子，这是宏大的志向。 14. ①守原之事关系重大，与寺人相谋有辱王命。②这一行为滋生了伤害贤良、败坏政治的祸根。③晋文公疏贤臣而问政于宦官，为后世宦官专权开了恶端。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料展现了晋文公重耳的政治智慧与历史争议。材料一通过“寺人披进谏”和“围原守信”两则故事，刻画了晋文公善于纳谏、重视诚信的明君形象；材料二柳宗元的评论则尖锐指出其“问守原于寺人”的政治失误，批判其违背“谋于朝”的治国正道。两则材料形成鲜明对比，既呈现了历史人物的复杂性，又体现了中国传统政治文化中“任贤远佞”的治国理念，具有深刻的历史反思价值。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这之后我跟随狄君在渭水之滨打猎，你替晋惠公来追杀我，（惠公）命令你三天到达，你第二天就到了。 “余”是主语，“从狄君”是状语，“田”作谓语，“渭滨”后置状语，语意完整，在其后C处断开； “女”为主语，“为惠公”“来求”为状语，“杀余”是谓语和宾语，结构完整，在E处断开； 主语“惠公”承前省略，“命”为谓语，“女三宿”为宾语，句子成分完整，在G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“让”，责备/谦让。句意：晋文公差人责备他。/他的话不谦让。 B.正确。“其”，都是副词，还是。句意：你还是离开吧。/我们还是回去吧。 C.“意思相同”错误。“法”，准则/法令，制度。句意：这难道可以作为治理国家的准则吗？/秦孝公采用商鞅的法令制度。 D.正确。“背”，违背/背叛。句意：却违背了齐桓公兴盛的原因。/不顾及恩德道义，背叛君主和亲人。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“为了弥补自己的过失”错误。材料一原文“寺人披请见……以难告”，可见寺人披求见的核心目的是“提醒晋文公将遭灾难”，而非“弥补自己的过失”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“所亡”，“所”字结构，丢失的东西；“兹”，更加；“何以庇之”，宾语前置句，正常语序为“以何庇之”。 （2）“袭”，继承；“翼”，名词活用作动词，辅佐；“乃大志也”，判断句。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①由原文“守原，政之大者也……不宜谋及媟近，以忝王命”可知，柳宗元认为守原地关系重大，若与寺人谋之，有辱天子之命。 ②由原文“贼贤失政之端，由是滋矣”可知，柳宗元认为开宦官干政之端，滋生“贼贤失政”的祸根。 ③由原文“乃卒定于内竖，其可以为法乎”“后景监得以相卫鞅，弘、石得以杀望之，误之者晋文公也”可知，柳宗元认为文公疏狐偃、先轸等贤臣而独问于寺人勃鞮，开启后世宦官用事（景监相卫鞅、弘石杀望之）之恶例，故不可为法。 参考译文： 材料一： 晋国公子重耳逃往狄国，跟随他的人有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。 僖公二十四年春天，秦穆公派兵护送重耳回到晋国（即位）。吕甥、郤芮（害怕重耳报复），准备焚烧晋文公正宫并杀死晋文公。宦官勃鞮（寺人披）请求进见晋文公，晋文公派人责备他，并且拒绝接见，说：“蒲城那一战，献公命令你一夜之后赶到，你当天就到了。后来我跟随狄国国君在渭水岸边打猎，你替惠公来追杀我，惠公命令你三天之后赶到，你两天就到了。虽然有国君的命令，你为什么这么快呢？我被你斩断的衣袖还在，你还是离开吧！”勃鞮回答说：“我以为您回到晋国即位后，应该明白（君主必须分清公仇私怨的道理）了；如果您还没明白，恐怕又要遭遇祸难。国君的命令不能违背，这是古代的制度。清除国君所憎恶的人，我只看自己的能力是否足够。（当时您是）蒲城人也好，（后来是）狄国人也罢，跟我有什么关系呢？如今您即位为君，难道就没有像当年蒲人、狄人那样反对您的人吗？齐桓公曾不计较管仲射中自己带钩的仇恨，反而让管仲辅佐自己，您如果改变齐桓公那样的做法（而记私仇），（那我自然会离开，）何必要劳烦您下命令呢？（如果您记私仇而不接纳有过错的人），那么要离开的人会很多，难道只有我这个受过宫刑的人吗！”晋文公于是接见了勃鞮，勃鞮便把吕甥、郤芮准备作乱的事情告诉了晋文公。 僖公二十五年冬天，晋文公包围了原城，命令士兵只携带三天的粮食。三天后原城还不投降，晋文公就下令撤军。间谍从原城出来，说：“原城准备投降了。”军中官吏说：“请再等等吧。”晋文公说：“信用，是国家的宝物，是百姓赖以生存的保障。得到原城却失掉信用，用什么庇护百姓？丢失的东西反而更多。”（于是）军队后退三十里，原城随即投降。晋文公向宦官勃鞮询问原城守官的人选，勃鞮回答说：“从前赵衰曾带着一壶饭食从小路追赶您（却没追上），饿了也不肯自己吃（那饭食）。”所以晋文公就让赵衰担任原城的守官。 材料二： 晋文公从周天子那里接受原城之后，为选择原城守官的事感到为难。（他）询问宦官勃鞮（的意见），并根据勃鞮的建议把原城交给赵衰治理。我认为镇守原城，是国家重大的政事，凭借这一职位可以承接天子的旨意，建立霸主的功业，对诸侯发布命令，不应该和受宠信的宦官商议，以致辱没天子的命令。然而晋文公选择重要职位的官员，不在朝堂上公开商议，却在宫廷内私下讨论；不广泛征求卿相大臣的意见，却只和宦官谋划。虽然赵衰的贤能足以胜任原城守官，国家的政事没有因此败坏，但伤害贤才、败坏政治的祸端，却从此滋生了。何况当时晋国并不缺乏可以商议政事的大臣啊！狐偃是（晋文公的）谋臣，先轸担任中军主帅，晋文公却疏远他们而不咨询意见，不向外寻求贤才的建议，最终却由宦官来决定（守官人选），这难道能作为（治理国家的）准则吗？而且晋文公想要继承齐桓公的霸业，用来辅佐天子，这是宏大的志向。然而齐桓公因任用管仲而兴盛，因任用竖刁而衰败。（晋文公）获得原城、开拓疆土，正是他开始执政、向诸侯展示（治国能力）的时候，却违背了齐桓公兴盛的原因，重蹈他衰败的轨迹。不过晋文公能成为诸侯霸主，是因为他的土地广阔、军力强盛，而且有天子册封的道义名义。诸侯确实畏惧他，怎么能真心信服他呢？后来景监能够（向秦孝公）推荐商鞅并让其担任丞相，弘恭、石显能够（设计）杀害萧望之，（开创这种宦官干预政事先例）贻误后世的，正是晋文公啊。 唉！找到贤能的大臣来镇守大邑，那么（晋文公）询问的对象（赵衰）不算选错，但问题在于询问的人（勃鞮）选错了。然而（这种做法）尚且让当时的人感到羞耻，又贻误后世到如此地步，何况那些询问的人和选拔的人都选错的情况，又能用什么来挽救呢？所以我写下晋文公的过错，来附合《春秋》中记载许世子止（因进药不当致父死）、赵盾（因逃避责任致君被杀）相关事件时所体现的（褒贬）道义准则。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 夜坐 杨万里 背壁青灯劝读书，窥窗素月唤看渠①。 向来诸老②端③何似？未必千年便不如。 春后春前双雪鬓，江南江北一茅庐。 只愁夜饮无供给，小雨新肥半圃蔬。 【注】①渠：他。②诸老：指古籍的作者。③端：究竟，到底。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “青灯”光焰摇曳，“素月”窥窗、唤看，用拟人手法将月夜读书场景写得颇有情趣。 B. 颔联承首联，由眼前之书遥想古代先贤之学问与思想的境界，并生出和古人相较之心。 C. 颈联诗人以时间和空间两个角度表现自己苦读不倦、双鬓染白的情状，意境深远动人。 D. 尾联末句以景结情，景物清新明丽，形象地反衬诗人深夜读书没有供给的哀愁之情。 16. 诗人在夜坐时有哪些感悟？请结合诗句内容分析。 【答案】15. D 16. ①珍视光阴，不负韶华；②刻苦奋进，努力求学；③读书求学，忍受孤独。 【解析】 【导语】这首《夜坐》展现了杨万里夜读时的哲思与生活情趣。青灯素月拟人化的描写营造出静谧而灵动的读书氛围，颔联通过与古人相较体现治学自信，颈联时空交织勾勒出苦读身影，尾联“小雨新肥半圃蔬”的清新意象巧妙化解了夜读清贫，体现诗人超然物外的达观心境。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 D.“反衬诗人深夜读书没有供给的哀愁之情”错误。作者正愁“夜饮无供给”时，小雨却恰好下起来了，可以滋肥园子里的蔬菜，所以表达了作者的高兴之情。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 ①首联以灯、月“劝”“唤”的拟人化表达，暗写诗人对读书的热爱——他将自身主动读书的行为，转化为外物的“劝勉”，告诫人们要珍惜时间，不能辜负光阴。 ②颔联“未必千年便不如”直接抒怀——面对古籍中的“诸老”（先贤），诗人不盲从、不自卑，认为自己通过努力，未必比不上千年之前的先贤，展现出不甘落后、立志超越的进取感悟。 ③颈联“春后春前双雪鬓”写时光推移中自己双鬓变白，“江南江北一茅庐”写居处简陋，却始终坚持夜坐读书，暗含读书需耐住寂寞、付出长期艰苦努力。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）春节时，小张一家去登山，山路结满薄冰，石阶又陡又滑，让人不禁想起姚鼐《登泰山记》中“__________，__________”两句，感慨行进的艰难。 （2）小亮同学假期跟随父母到南京旅游，登上紫金山，看山峰林立，江水澄澈，不禁吟起《桂枝香·金陵怀古》中“__________，__________”两句。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“__________，__________。” 【答案】 ①. 道中迷雾冰滑 ②. 磴几不可登 ③. 千里澄江似练 ④. 翠峰如簇 ⑤. 竹喧归浣女 ⑥. 莲动下渔舟（荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开/兴尽晚回舟，误入藕花深处） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：磴、澄、簇、浣、裁、藕。 二、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 看看“肥”字。它是个会意字。往前追溯到它的小篆字形，左边是个“月”，①难道和月亮有关？非也，其实它是“肉”。②“肉”字的篆文和“月”字的篆文简直是“双胞胎”，在后来字形流变的过程中，作为偏旁，都写成“月”了。所以现在看到一个月字旁的字，我们就要仔细分析了，（ 甲 ）。像“朗”“朦胧”等字，我们一看就知道和月亮有关；“脖”“肚”“腿”等字，明显和肉有关。 “肥”的右半边又是什么意思呢？这就有分歧了。有人说它是个跪坐的人形，和左边的“肉”结合起来，表示人身上的肉多。你问为什么跪坐？倒不是在召开什么特殊的仪式，而是古人本来就经常跪坐。跪坐的人就可以代表人。古代文字学家、文学家徐铉则认为，“肥”的右半边是“卩”，读作jié，表示节制。和“肉”组合起来，表示人身上的肉不能太多，得节制。看来那时候的人已经有减肥的理念了。 大家虽然对于“肥”字字形来历的看法有分歧，（ 乙 ），“肥”就是人身上脂肪多的意思。 ③“肥”后来也指禽兽的身上脂肪多，比如“肥猪”“肥羊”。再后来又引申为土地质量好，比如“肥沃”。转化为名词，“肥”还指能增加田地养分的东西，比如“农家肥”“化肥”。从人的脂肪多，还可以引申为收入多，比如“肥差”就是能从中多得好处。人肥胖对应着衣服宽大，因此“肥”还引申为衣服鞋袜宽大，比如“裤子太肥了”。 从“肥”的字源分析，显然古人的“肥”就是我们现在说的“胖”。它和“瘦”相对，比如“ A ”“ B ”。④宋代词人李清照用“绿肥红瘦”比喻绿叶繁茂、红花雕零，是不是把“肥”和“瘦”用活了？ 18. 根据上文材料，下列说法不正确的一项是（ ） A. 第①句是设问，以自问自答来吸引读者的注意力和好奇心。 B. 第②句中运用比喻，表现“月”和“肉”两字篆文相似的特点。 C. 第③句中“肥猪”“肥羊”加引号都表示引用。 D. 第④句中“雕零”书写错误，应为“凋零”。 19. 请在文中画横线处填入兼有“肥”和“瘦”的成语。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，补写语句每处不超过12个字。 21. 文中画波浪线的两个句子表述不当，请加以修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 会意字是组合独体字创造出的汉字，其意义往往和偏旁部首相关。请写出下面两个会意字的简化汉字，并分析其构成和含义。 【答案】18. C 19. A.挑肥拣瘦 B.环肥燕瘦 20. 甲：它到底是月亮，还是肉 乙：但是对它的本义都比较确定 21. 第一处，把“召开”改成“进行”。 第二处，在“好处”后加“的差事”。 22. 从：由两个“人”字组合而成。表示两人相随，有跟随、顺从的意思。 林：由两个“木”字组合而成。表示树木众多，即树林的意思。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号能力。 C.“都表示引用”错误。第③句中“肥猪”“肥羊”的引号表示特定称谓，而非引用。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 由“比如”可知横线处是对前面“‘肥’就是我们现在说的‘胖’。它和‘瘦’相对”的举例说明，故A和B处分别可填“挑肥拣瘦”和“环肥燕瘦”。挑肥拣瘦：谓挑来挑去，下不了决心，拿不定主意；比喻为了个人利益，反复挑选最合意的（工作或事物）。/环肥燕瘦：形容美人或艺术作品因风格不同而各有所长。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：根据“像‘朗’‘朦胧’等字，我们一看就知道和月亮有关；‘脖’‘肚’‘腿’等字，明显和肉有关”可知，看到月字旁的字要分析它表意和月亮还是肉有关，故可填“它到底是月亮，还是肉”。 乙：根据前文指出大家对“肥”字字形来历有分歧，但“虽然”表示后面有语义转折，这里表示尽管字形起源有争议，但“肥”的核心含义（人身上脂肪多）是共识，故可补写“但是对它的本义都比较确定”。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第一处，“召开……仪式”搭配不当，动词“召开”和宾语“仪式”不搭配，可把“召开”改成“进行”。 第二处，“‘肥差’就是能从中多得好处”成分残缺，缺少“是”的宾语中心词，故可在“好处”后加“的差事”。 【22题详解】 本题考查学生的语文综合实践能力。 “从”字：由两个“人”独体字组合而成，从构字逻辑上看，“二人相随”的形态直观体现了“跟随、顺从”的含义，是通过组合偏旁来表意的典型会意字。 “林”字：由两个“木”独体字组合而成，“多木聚集”的构形直接传达出“树木众多，形成树林”的意思，清晰展现了会意字通过偏旁组合表义的特点。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人人都爱玫瑰，但在这风华正茂的年纪里，我要成为岁岁枯荣、生生不息的野草，风一吹，卷满山野。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系生活实际，据此写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于 800字。 【答案】例文： 以野草之名，绘青春之色 玫瑰虽美，却非人人都能成为；野草虽平凡，却能在每个角落生根发芽。生活中，我们大多数人或许无法成为那朵引人注目的玫瑰，但我们都可以成为一株坚韧不拔的野草。无惧岁岁枯荣，力求生生不息，风吹满山，为岁月镌刻生命的印痕。 璀璨夜空并不只有明月，星汉灿烂亦增光辉。 人人都爱玫瑰、人人崇尚光辉伟大。因此，我们或许常常会陷入这样的思维误区：光彩亮丽、成就斐然者才算伟大，才能创造人生价值。于是我们总是仰望那些名垂青史的著名科学家、文学家，艳羡那些收入不菲的明星、网红……诚然，人生确实需要价值，但有价值者一定是成就斐然吗？非也。在这个社会上，在我们身边，正是许多兢兢业业、奋斗不息的平凡人，让这个世界绚烂多彩、车水马龙。正如中国成功克服疫情，靠的不仅仅是钟南山、陈薇等“先行者”，也有许许多多无名无姓的“逆行者”；“中国天眼”的巨眼凝眸，牵头人南仁东先生居功至伟，但也离不开整个中国天眼工程团队里许许多多我们并不熟悉的无名英雄。目光若执着于远方，常常会忽略路边的风景。所以，“慢慢走”，看一眼脚下，去发现野草之美吧！ 但安于平凡不是躺平摆烂，生而渺小，就得付出更多血汗。 玫瑰生来就会受到诸多呵护，而无人关注的野草，凭借的是它卓绝的生命力与坚持力，才能破土而出、生生不息。正如青春的我们，虽然面临着种种挑战与困难，但只要心中有梦，脚下有力，就能在任何环境中生根发芽，茁壮成长。鉴外，足球运动员内马尔于尘埃中苦练球技，在赛场上不畏强敌，奋力拼搏，朝乾夕惕，功不唐捐，终“有朝一日春雷动，得会风云上九重”光耀球坛；览内，听障姑娘江梦南面对“纤尘飞尽，万籁无声”的寂静世界，知难而进，沉淀学识，告诉世人“生命远比想象的坚强”……潜龙腾渊，鳞爪飞扬。我们生而平凡，却未必都终于平凡。迎难而上、挺身而出者，往往能以一往无前之态，克服那些常人无法忍受的痛苦，终聚星星之火于燎原之势，卷满山野，遍布天地，另造一种惊心动魄之美。 风吹草不折，弱极而生刚。我辈当以野草之名，绘青春之色。在青春的田野上尽情生长，用自己的坚韧与毅力，书写属于自己的青春篇章。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 题目给出了一段富含哲理的材料，通过对比玫瑰和野草，表达了作者对于生命态度和人生追求的理解。所以，审题时，考生首先要准确理解“玫瑰”与“野草”所蕴含的象征意义。玫瑰常被看作是优雅、美丽和爱情的象征，但也可能暗指那些追求外在光鲜、短暂荣耀的人或事物。而在人们眼中，野草往往是平凡的代名词。但正是这平凡的野草，岁岁枯荣、生生不息，能够经受住各种考验，具有风吹遍野的顽强生命力。所以，野草象征着坚韧不拔、生生不息的精神，以及不畏艰难、勇往直前的态度。它们虽然平凡，但生命力顽强。此外，还要关注到材料中“但”等关联词隐含的对比与选择，及其背后体现的人生态度：题目中的“人人都爱玫瑰”与“我要成为野草”形成了鲜明的对比，表达了作者不随波逐流，坚持自己独特的人生追求和价值观的决心。 试题要求写作议论文。对此，首先可以引用题目材料，简要阐述玫瑰与野草的不同象征意义，从而提出中心论点：在风华正茂的年纪，我们不必过于追求外在的浮华，而应该像野草一样坚韧不拔，生生不息，追求内心的真实与永恒。然后，通过对比论证阐述观点。比如，首先可以分析玫瑰之美与局限，承认玫瑰的外在美丽与高贵，以及它在人们心中的地位，同时指出玫瑰的局限：美丽但短暂，容易凋零，且需要精心呵护。并进一步联系实际，说明生活中有些人过于追求外在的光鲜和荣耀，却忽略了内心的真实与成长。然后由此引出并阐述野草的坚韧不拔和生生不息的精神，分析野草的特点：平凡但不平庸，生命力顽强，能够经受住各种考验。从而联系实际，说明生活中有许多人虽然平凡，但他们凭借坚韧不拔的精神和勇往直前的态度，在各自的领域取得了非凡的成就。最后，再一次总结强调，说明在风华正茂的年纪，我们应该像野草一样坚韧不拔，生生不息。 立意： 1.追求平凡中的坚韧与不朽。 2.坚持自我，不随波逐流。 3.重视内在成长，追求永恒价值。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $