同学们好，今天我们一起来学习答谢中书书这篇文章。请同学们把小古文观止分级阅读四年级这本书打开到第149页。好，我们先来把这篇文章诵读一遍。答谢中书书山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备，晓雾将歇，猿鸟乱鸣，夕日欲颓，沉鳞竞跃实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。好，这篇文章的作者是看一看南朝梁南朝宋齐梁陈对吧？四个朝代，其中的梁朝叫陶弘景。陶弘景看字通明，南朝梁时丹阳秣陵人。现在的江苏南京那号那华阳隐居，著名的医药家、炼丹家、文学家，人称山中宰相。这个要记下来，为什么他是山中宰相呢？因为梁帝经常到山中去向他请教有关治国治民的这个大事。好山川之美，古来共谈就是山川景色的美丽。古来共谈就是怎么样？共谈就是共同谈赏的，是自古以来就是文人雅士们所共同欣赏赞叹的。好，接下来来看怎么写景的。高峰入云是不是仰视清流见底？是那俯视那巍峨的山峰，那耸入云端，好宁静的溪流，清澈见底。你看在这个八个字当中，它完成了视角的转换。好，接下来两岸石壁五色交辉，那两岸石壁五色交辉又是平视了。我们再放眼那望去，两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。那五色交辉，古人认为颜色分为五种，哪5种呢？就是青黄、黑白赤它为正色，那为正色，也就是正统的颜色。好，下面我们再来看一看，继续看青凝翠竹，四时俱备。好是青葱的林木怎么样？翠绿的竹虫，这叫青林。这个翠竹，这个是树林，这个是什么？竹，翠竹就是竹林，四时俱备，也就是说四季长存了。那小雾将歇，小物是早晨的雾。那就清晨的薄雾将要消散的时候，好猿鸟乱鸣，那传来猿鸟彼此的鸣叫，你看是不是又有了响声了？有动有静，高峰入云，是以动写静，是不是？好，两岸石壁五色交辉，又是那写静景。好，晓雾将歇，猿鸟乱鸣是怎么样写动景是吧？好，夕日欲颓，夕日欲颓，沉鳞竞跃旭日，就是夕阳要往落下去，那颓势落下去，层林竞跃成林这个林我们看一看它就是怎么样，就是说是于的意思，它用林就是怎么样来代指于。那么成林就是怎么样潜游在水中的鱼溅跃竞相跳跃，实是欲界之仙都。这实实在的确是就是判段子，是文言文当中这个是也开始出现了是吧？这是欲界是仙都。什么叫欲界？欲界是佛家的用语，佛教把世界分为欲界、色界、无色界。欲界是指没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处的境界，也就是红尘世界，也就是人间了。我们可以这样说，也就是说是欲界之仙都是人间的怎么样？仙境。自康乐以来，这个康乐指的是大诗人谢灵运。好，我们书上有注解，他是著名的山水诗人谢灵运。同学们一定要知道一个事情，就是说把天下的财或者财气分为十斗。说曹植八斗，所以我们经常说一个人才华高叫才高八斗。这个就是谢灵运自己讲的，就是谢灵运自己讲，他说天下的才共分为十斗，曹子进也就是曹植，曹植独得八斗，这曹子健。那也就是曹植他得八斗，然后我谢灵运得一斗，那一共分去9斗了，说还有一斗，天下人去分。所以你看谢宁苑实际上也是一个自视甚高的一个文人。当然事实上他的那山水诗也是非常不简单的。它是我国怎么样山水诗的这样一个鼻祖。说自康乐以来未复未为，没有复又或者解释为在也就是说从康乐宫以来，再也没有怎么样能够与其奇者。什么叫预其奇者这个预就是我们看一看这个预，那就是参与，这里有欣赏领略的意思，也就是说这个其就是说山水之奇意。也就是说从谢灵运以来，再也没有怎么样人能够怎么样参与到其中，一同领略这山水的美丽的了。也就是说再也没有人能够像我一样，和康乐宫一起参与欣赏这个大自然的美了。所以这句话是不是我们看是不是也是很自鸣得意的那自视甚高的，也就是说康乐宫是不简单的那我陶弘景也和康乐宫可以攀交情了。那么这个地方，他写出了这个怎么样，陶弘景的这样一种自鸣得意。当然我们也能够看得出来，写出这篇文章的人，也确实就能够怎么样，和谢灵运搭把手，能够远追谢灵运的，还可以下棋。李白、孟浩然这些人是不是？所以写的确实是很好好，我们看一看姜老师给他的主题探究是怎么写的那好，我们看答谢中书书是陶弘景。当然我们先把这个书也说一说，这个书就是书信的意思。好，我们先把这个书也讲一讲，古代这个书就是书信的意思。谢中书是这个人叫谢中书这个人叫谢真。那你也可以读谢纸，他是怎么样？做过谢中书什么中枢呢？叫中枢鸿儒，那朝廷的机密文书，所以被称之为谢中书。书就是后面的这个书，谢中书书最后一个书书信。古人的书信又叫做尺牍，看好或者叫信札，是一种应用型的应用性的文体，多记事陈情陈情也就是说抒情。好，这篇文章可以说是怎么样？非常出色的一篇文章，是陶弘景写给朋友的一封书信。文章以感慨发端，山川之美，古来共谈。所以古来共谈有高人雅人的情怀才能够品评山川之美。好，所以今天我要把内心的感受与与友人交流，这就是人世间的一大乐事。好，那么山水相映之美。山川山水相映之美、色彩配合之美、黄昏变化之美、动静相衬之美，相互作用，构成了一幅怡神悦性的山水画。所以像这个地方，他就是把文章的主要内容全部概括出来了。所以假如有问题问问你，什么地方写山水相映之美，什么地方写色彩配合之美，什么地方写成分变化之美，你一定要能够说得出来。好，全文只有68个字，就概括了古今，包罗了40。40就是四季，季又兼顾了成婚。所以山川草木、飞禽走兽，抒情议论各类具备，有抒情有议论是吧？还有交代山川之美，古来共谈，它就是一个交代性的，也可以说是继续性的。所以继续描写议论抒情。那各类具备表达了作者沉醉山水的愉悦之情与古今知音共赏美景的得意之感。我们也说了，最后他是很得意的是吧？好，所以这篇文章反映了作者怡情山水的清高思想。南北朝时期，各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，希望从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱。因而他们常在书信当中描述山水来表明自己之所好，将之作为对友人的问候与安慰。这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。你看答谢中书书68个字到现在已经成为千古流传的名篇。谈到写那山川之美的文字，答谢中书书一定要在其中。好，接下来我们看是苏轼前赤壁赋当中，他也是一段非常著名的写景文章。好，我们把这一段也来读一遍。说人去之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下，清风徐来，水波不兴。举酒嘱客，诵明月之诗，歌窈窕之章，少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然，浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。好，什么意思呢？我们来看一看说壬戌这一年的秋天，7月16日，七月既望。这个季旺看好寄望，它就是一般的指每个月的十六。那么旺是指哪一天呢？请同学们要记一记，旺指的是每个月的15月圆的时候。那么七月既忘了，那当然就是已经忘过了。这个既是已经的意思，已经忘过了当然就是十六的意思，对吧？但是今天张老师也告诉你，虽然我们讲是十六，你翻译给别人还可以说16。但是真正考究起来还有一种说法，就是说小月是十五是望，那么十六就是既望。而大月就是16是月圆的，十七才是寄望。那么像七月，希望七月我们大家都知道它就是一个大月，七月大、八月大，是不是？你像我们现在正是七月，是不是？正身处七月，七月是大月。好说，我们就这样说吧。过去这一年的秋天，7月16日好，苏子与客泛舟游于赤壁之下。苏轼和友人那泛舟就是怎么样？划船或者撑着船那游于赤壁之下好于赤壁之下怎么样？游玩到赤壁之下游玩，或者在赤壁之下游玩。而这个时候清风徐来，水波不兴，清风阵阵吹拂而来，水面上不起波澜。举酒主客就是举起酒杯向同伴敬酒。主客是怎么样和客人连在一起？这个主它本身有连缀联系在一起的。这个地方就是怎么样给客人敬酒。诵明月之诗歌。窈窕之章就是吟诵着诗经里边那和明月相关的诗歌，也歌唱着窈窕这样一段章节。少焉就是一会儿月出于东山之上，好出于东山之上，于东山之上出。那一会儿就是月亮从东山那后便升起，徘徊于斗牛之间，与斗牛之间徘徊，这个痘就是星斗，那这个流也是星斗，那流逝牛秀斗是斗朽，那就是在怎么样？斗牛之间这两个星座之间徘徊。这个时候白露横江水光接天白茫茫的雾气横贯江面，就是说那白露横江水光接天就是怎么样，青柠檬的水光凝接着连接着怎么样，天光就是水天一色，我们可以这样翻译，翻译好，这个时候我们纵一苇之所如，凌万顷之茫然。也就是说这个时候，我们纵就是放纵任意。那一苇之所如，就是所如一委索罗以为这个是一个小船，这个船儿怎么样？像一片苇叶一样的小船，也就是说我现在任凭重就是任凭的意思，我任凭小船在江面上纵横是吧？是这个意思。临万顷之茫然，这个零我们可以解释为进入，也可以解释为越过。那么就越过万顷之茫然，是茫然之万顷，是这个意思。那么万顷就是面积广阔，这个地方就指的是怎么样江面扩大。好，零万顷之茫然就是我越过苍茫万顷的江面。好，这个时候我的情思浩荡，浩荡成什么样呢？浩浩乎那种浩荡之情，就如同凭虚御风，就如同凭虚御风，就如同怎么样我凭空乘风而行，就是我踏着这样一个什么样风而行叫凭虚御风，翻译过来就不美了，但是凭虚御风四个字就非常美。古人认为像列子，我们学过的说列子这个人他就会凭虚御风说列子这人日行那一千，日行千里，夜行八百。这就是古人神话传说说凭虚御风而不知其所止。我现在怎么样？浩荡那情浩荡，就如同凭空怎么样，乘风而行，却不知道在哪里停止，那我不知道停到哪里去。飘飘忽如遗世独立，羽化而登仙。而那种飘飘然的那种姿态，就如同要遗弃了城市，超然独立。独立就是超然独立，超然遗式。就是怎么样遗落了城市，那就是说怎么样遗弃了城市，就那独立了，就超然独立，羽化而登仙，我就要成为神仙进入仙境了。登仙羽化了指人怎么样，或者神，成为仙以后的一个说法叫羽化，羽化而登仙就是登临仙界，所以这是一篇非常优美的文章是吧？好，我们今天就讲到这里了。接下来我们来看一看思考和练习。第一道题目填空题，他说本文作者是谁？那本文作者你就要写是陶弘景是吧？本文作者陶弘景好是齐梁时期的思想家、医院医药家、炼丹家和怎么样？这个地方你写一写和文学家就行了，人称什么，山中宰相，人称山中宰相。好，下面我们看答谢中书书，是作者写给谢中书的一封信，最后一个书即信又叫尺牍，或者叫怎么样信札，那你就可以这样去写了。好是一种应用性文体，解释下列加点词语在文中的意思。四时具备4时就是四季具备的备这个地方就是具备，只不过这个具备要怎么写？40这个句是都的意思，这个背是具备的意思，也就事实都具有了。夕日欲颓的颓是落下。好，下面我们再来看下列加点词语，古今没有发生变化的一项是古今没有发生变化的，我们看啊小雾将歇这个些，现在肯定是跟这个些不一样了。这个些在文中是消散的意思，对不对？好，所以不选它。夕日欲颓，颓肯定也是怎么样。不一样了。过去它是落下的意思，现在大多数表明一个人情绪不振叫颓废。古来共谈这个痰，我们看一看，古人的意思是赞赏，古来共谈就是赏谈赞赏。而现在的意思，它只具有谈论的意思，所以也不能选它好。十是预见是先都，这个时就选对了10。古代和现代它都可以解释为确实的确是不是？好，所以像这道题目它选择的好，这是第三题。好，下面我们来看第四题请，用原文来回答统领全文的语句。全文的语统领全文的语句就是第一句山川之美古来共谈。好，是不是？我们刚才就说了，好，文中写山水相映之美的语句，那你就要写高峰入云，清流见底。高峰写的是山，清流写的是怎么样，水文中写景色，写景物色彩配合之美的语句是什么？两岸石壁五色交辉。另外还有青凝翠竹，青林翠竹四时俱备。青柠的青是不是颜色？翠竹的翠它也是颜色，青色和绿色是吧？所以有色彩配合之美好，写晨昏景物变化之美的语句。好，我们打开看一看，晓雾将歇写的是晨，是不是猿鸟乱鸣这个时候那好写的是陈景，夕日欲颓沉鳞竞跃写的是昏黄昏的夕夕日，是不是？好，所以这样一来，我们就要把原文的有关句子要进行理解性的背诵与填空，是不是？好，下面我们再来本文通过生命活动来体现景色动态之美的句子是哪一句和哪一句？这个我们就要看到是猿鸟乱鸣的荷兰层林竞跃，猿鸟是生命体是不是？潜藏在这个水中的鱼，它也是一个有生命体的。好，本文作者是抓住哪一个字展开描写的？共描写了哪些景物？作者是按怎样的顺序来写的？这个我们可以看到的，我们这样回答，本文作者是抓住美这个字展开描写的。好，那么它共描写了哪些景物？那你可以说它描写了山峰、河流、石壁是吧？这个青凝翠竹猿鸟和这个鱼儿和怎么样？陈林和鱼儿。好，作者是按照什么样的顺序来写的呢？就刚才我说的，作者先是由仰视到俯视，然后再到平视，这是一个顺序。好，我们来看一看，这个顺序有两个，一个是怎么样，从视角。他出现了一个怎么样仰视。好，我们写清楚了，仰视，俯视，再接着转向平视。第二点，他写的时候是从时间上，是从早晨。到怎么样晚上，他是按照这样的顺序来写的。所以这个地方有两个顺序一定要清楚，一个是时间的顺序，一个是空间的顺序。好，文中所提到的康乐指的是谢灵运，作者举他有什么深意？好，作者举他说明能够欣赏山川之美的人是极少的，是这样的，也表现了作者的自鸣得意之情。好的也可以表明怎么样作者的得意之感。好，能具体表现作者思想感情的语句是什么？这个我们就可以说了，那就是最后一句，实欲界之仙都自康乐以来，未复有能与其奇者这句话。好，那么这句话表达了作者什么样的思想情感呢？是表现了作者沉醉于山水的愉悦之情，以及和山水之音怎么样？和古今山水之音比肩的得意之感，这个都要写。这个感情有两种，一个是沉醉，对不对？第二个是得意。只不过得意的时候，你要把得意的原因要写清楚，是不是？沉醉是啊他的沉醉之情你要写清楚。好，他的得意。所以这个感情得意和沉醉它是两种不同的情感，所以一定要分清楚。所以我们学习文言文也好，学习现代文也好，就是一定要把那内容分得非常清晰，究竟是写了什么？你一定要说清楚这个地方的情感有两种，一个是沉醉之情，第二个是得意之情。那你千万不要说沉醉不就是得意吗？是吧？不是这样的。好，所以这篇文章当中它内容非常丰富。主文虽然只有68个字，但是内容确实丰富。所以请同学们把这篇文章好好的吟味好好的欣赏，把主文和副文全部背送。把自己在欣赏过程当中得到的一些感悟拿出来和江老师进行交流。我们在群里边再见，今天的课就到这里，同学们再见。