回归教材 梳理巩固 (8) 烛之武退秦师(课件PPT)-【金版新学案】2026年高考语文高三总复习大一轮复习讲义(统编版)
2025-11-06
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14页
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教辅
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | 第2课 烛之武退秦师/《左传》 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | 文言文阅读 |
| 使用场景 | 高考复习-一轮复习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 5.24 MB |
| 发布时间 | 2025-11-06 |
| 更新时间 | 2025-11-06 |
| 作者 | 山东正禾大教育科技有限公司 |
| 品牌系列 | 金版新学案·高考大一轮复习讲义 |
| 审核时间 | 2025-11-06 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/54737466.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该高中语文高考复习课件聚焦《烛之武退秦师》,依据高考评价体系梳理文言实词、虚词、翻译及文化常识等核心考点,通过教材原文解析明确“词类活用”“古今异义”占比达60%的高频考点,归纳实词解释、虚词辨析等常考题型,构建系统备考框架。
课件亮点在于“教材回归+考点精析+素养提升”策略,如以“焉用亡郑以陪邻”等关键句为例,训练学生通过语境推断实词含义的语言运用能力,结合《左传》编年体特征渗透文化自信素养。特设虚词“之”的用法对比表和翻译得分点模板,帮助学生掌握答题技巧,教师可据此精准开展一轮复习,提升备考效率。
内容正文:
高三一轮复习讲义 部编版
(八) 烛之武退秦师
清单一 回归教材,梳理巩固
课题 文体 作品 核心内容 艺术特色
烛之武
退秦师 编年体
历史散文 《左传》 秦、晋两国联合攻打郑国,郑国大夫烛之武临危受命,凭借出色的外交才能,说服秦伯撤走了围郑的军队,从而保护了郑国的安全。 叙事波澜起伏、详略得当、简洁生动。
一、解释文中加点(加红)词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象。
晋侯、秦伯围郑,以( )其无礼于( )晋,且贰( )于楚也。晋军( )函陵,秦军氾南。
佚之狐言于( )郑伯曰:“国危矣,若( )使烛之武见秦君,师( )必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已( )。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然( )郑亡,子亦有不利焉。”许之。
因为
对
从属二主
驻扎
对……说
如果
军队
语气助词,表示确定
然而
夜缒( )而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既( )知亡矣。若( )亡郑而有益于君,敢以( )烦执事。越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为( )东道主( ),行李之往来,共( )其乏困,君亦无所害。且君尝为( )晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东( )封( )郑,又欲肆( )其西封,若不阙( )秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯(
)君图( )之。”秦伯说( ),与郑人盟( )。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃( )还。
用绳子拴着人(或物)从上往下送
已经
如果
用,拿
把……作为
东方道路上(招待过客)的主人
同“供”,供给
给予
在东边
疆界,这里用作动词
延伸、扩张
侵损、削减
表示希望、
祈请
考虑
同“悦”
订立盟约
于是,就
子犯请击之。公曰:“不可。微( )夫人( )之力不及此。因( )人之力而敝( )之,不仁;失其所与( ),不知;以乱易整,不武(
)。吾其( )还也。”亦去( )之。
没有
那个人,指秦穆公
依靠
损害
结交、同盟
指使用武力时所应遵守的道义准
表示祈使
离开
则
二、解释下列加点(加红)的词。
1.许
(1)许君焦、瑕( )
(2)先生不知何许人也( )
(3)潭中鱼可百许头( )
(4)问渠那得清如许( )
动词,答应
名词,处所
数词,表示约数
代词,这样
2.而
(1)夜缒而出( )
(2)朝济而夕设版焉( )
(3)黑质而白章( )
表修饰
表转折,却
表并列
3.之
(1)臣之壮也,犹不如人
( )
(2)阙秦以利晋,唯君图之( )
(3)夫晋,何厌之有( )
(4)微夫人之力不及此( )
(5)辍耕之垄上( )
(6)之二虫又何知( )
结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性,不译
代词,指“阙秦以利晋”这件事
助词,宾语前置的标志,不译
结构助词,的
到
指示代词,这
4.焉
(1)子亦有不利焉( )
(2)焉用亡郑以陪邻( )
(3)若不阙秦,将焉取之( )
(4)积土成山,风雨兴焉( )
(5)且焉置土石( )
(6)盘盘焉,囷囷焉( )
句末语气助词,表陈述
疑问代词,哪里
从哪里
兼词,相当于“于此”
兼词,于何,在哪里
形容词词尾,……的样子
三、把下面的句子翻译成现代汉语。
1.以其无礼于晋,且贰于楚也。
译文:_________________________________________________________
2.越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。
译文:__________________________________________________________
___________________________________________________________________________
因为郑国曾对晋文公无礼,并且依附于晋的同时又亲附于楚。
越过别国而把远地当作边邑,您知道这是困难的,哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢?邻国的势力雄厚了,您秦国的势力(就)相对削弱了。
3.且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。
译文:__________________________________________________________
_______________________________________________________________
4.既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?
译文:__________________________________________________________
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再说您曾经给予晋君恩惠,他答应给您焦、瑕这两个地方,可是晋惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您所知道的。
在东边使郑国成为它的边境之后,又要扩张它西边的疆界,如果不使秦国土地减少,将从哪里取得它所贪求的土地呢?
四、文化常识
1.《左传》
我国一部叙事详尽的编年体史书,相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。“传”意为注释,《左传》是给儒家经典《春秋》所作的注释,全称《春秋左氏传》,别称《左氏春秋》,和《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。
2.是寡人之过也
寡人:寡德之人,意为“在道德方面做得不足的人”,是古代君主、诸侯对自己的谦称。中国古代讲究“以德治国”“以德配天”,就是说君主的权位是上天赋予的,但上天只会把天下给有德的人,君主如果失德就会失去尊贵的权位,所以君主们就谦称自己是“寡人”。在古代,一般人谦称自己时用的词语有鄙人、在下等,尊称对方时常用的词语有阁下、足下等。
3.大夫
先秦诸侯国中,在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭,有封地,后世遂以大夫为一般官职之称。
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烛之武退秦师
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