第二单元魏晋至隋唐时期：民族交融与统一多民族封建国家的发展 单元整合•专项培优(课件PPT)-【金版新学案】2026年高考历史高三总复习大一轮复习讲义（统编版）

该高中历史高考复习课件聚焦魏晋至隋唐时期“民族交融与统一多民族封建国家发展”核心考点，依据高考评价体系梳理政治制度变革、经济格局演变、民族文化交融等考查要求。通过分析近五年真题，明确“分裂中统一趋势”“制度创新”“民族认同”等高频考点权重，归纳情境分析、史料辨析等常考题型，构建系统备考框架。 课件亮点在于“真题情境体验+核心素养导向”的培优模式，如以2023重庆卷北魏法律辩论题为例，运用史料实证素养解析法律儒家化进程，通过“材料分层—考点定位—逻辑推导”三步法突破论证类题型。特设唯物史观指导下的制度对比专题（如三省六部制与三公九卿制），帮助学生形成历史解释能力，助力教师精准把握命题趋势，提升复习效率。

高三一轮复习讲义　通用版 单元整合•专项培优 第二单元　魏晋至隋唐时期：民族交融与统一多民族封建国家的发展 内容索引 单元质量评估 知能提升 专项培优 知能提升 返回 一、贯通——梳理主干线索 1．三国两晋南北朝承上启下的历史地位 对应练1．(2024·黑龙江三模)西晋后，洛阳的正音“南染吴越，北杂夷虏”，扬州则“侨吴混合之语音最盛行”，而且“此种相互通化作用范围甚广”。此外，南北朝间国书往来，本来的套话是“想彼境内宁静，此率土安和”，后来为“欲示无外之意”而不分彼此，改成“想境内清晏，今万国安和”。这些可用于说明魏晋南北朝时期 A．分裂中蕴含着大一统趋势 B．君主专制中央集权的加强 C．南北地区文化已实现统一 D．少数民族封建化成效显著 √ 根据材料可知，魏晋南北朝时期是中国的大分裂时代，但流民和移民的大潮推动语言文字的交流与融合，语言文字的统一成为走向政治统一的前奏，且南北国书往来也变得不分彼此，说明分裂中蕴含着统一的趋势，A项正确；材料仅体现了这一时期语言文化的交流融合及政治交往中蕴含着统一的趋势，无法佐证君主专制中央集权的加强，排除B项；“南北地区文化已实现统一”不符合史实，排除C项；材料重点强调的是文化交流融合以及政治交往中体现的统一趋势，而非少数民族封建化的成效，排除D项。 2．隋唐时期社会领域的重大变化 中央官制的变化 中央官制实行三省六部制，取代秦汉以来的三公九卿制，中央机构更加成熟完善，为后世沿用 选官制度的变化 科举制取代了魏晋以来的九品中正制，各阶层知识分子，特别是庶族地主的参政，扩大了封建政权的统治基础，极大地改变了秦汉至魏晋南北朝时期豪强地主垄断政权的局面 土地制度的变化 在生产力发展基础上，土地制度发生重大变化，即均田制崩溃，土地兼并严重，地主庄园经济发展 赋税制度的变化 从租庸调制到两税法，适应土地集中和贫富分化的社会现实。这一赋税制度的改革，也是从汉代以来征税标准由重人口、轻田产转变为轻人口、重田产的分水岭 民族关系和外交政策的变化 中央政府政策比较开明开放。唐朝与周边民族保持着良好的经济文化交流关系，中国在世界上的影响进一步扩大 文化生活的变化 佛教本土化；少数民族和外国生活习俗传入内地，百姓生活多姿多彩、社会风气比较开放 对应练2．(2025·重庆模拟)唐初，政府实行城乡一体的户籍管理制度，对逃散浮寄的人户采取追索回原籍的办法。宪宗元和五年(810年)政府将附郭而居、以城市为生活和工作场所的浮户统一纳入城市户籍管理体系。这一转变主要基于 A．中央集权的不断加强 B．重农抑商政策的松动 C．赋税制度改革的推进 D．坊市分置界限的打破 √ 根据材料可知，唐代的城市户籍管理制度发生了变化，且这一变化主要和附郭而居、以城市为生活和工作场所的人有关，结合所学知识可知，安史之乱之后，唐朝实行赋税改革，实行两税法，对居民征税不再分主户和客户，一律以现居为簿，这进一步影响了城市户籍管理，C项正确；材料未涉及中央与地方的关系，排除A项；唐朝时期重农抑商政策并未松动，排除B项；宋朝时期坊市分置界限才被打破，排除D项。 二、认知——突破思维定式 士族政治混同于门阀政治 (1)门阀士族：指以宗族为纽带所形成的封建贵族特权集团，东晋南朝势力强大；士族政治相对官僚政治而言，存在于整个魏晋南北朝 (2)门阀政治：指东晋皇权与士族势力的平衡共治状态(王与马共天下)；是古代皇权政治特定条件下的产物。门阀政治是相对于皇权政治而言的，只存在于东晋一朝 民族交融关键在文化而不在血缘 民族交融：不同民族杂居一处的现象不断增多，族际之间人口流动的规模和频次不断增加，心理上的亲近感不断增强，共同命运和共同利益的联系逐渐紧密，共同心理认同逐渐产生。其结果就是各民族在交往交流中共性因素增加 科举制并非唐代唯一的取士方式 在唐代入仕的途径基本上有以下三种：第一种是恩荫入仕，即依靠先辈卓越的功勋，让后代直接做官。第二种就是流外入仕，即在政府部门担任一定年限的不入流的小吏后，成为正式的官员。第三种是科举取士，即通过科举考试，鱼跃龙门，成为朝廷的官员 对应练3．(2025·辽宁沈阳模拟)尽管从唐朝初期到唐朝后期科举入仕者的比重不断增加，但是大士族一方面通过科举延续其政治，另一方面则通过恩荫等途径进入仕途，恩荫入仕的数量较科举入仕者数量更多。这表明唐代 A．中央统治力量有限 B．贵族政治色彩较浓 C．权贵升迁途径多元 D．士族依然垄断政权 √ 根据材料和所学知识可知，唐代大士族可以通过恩荫延续政治地位，而且通过恩荫做官的人数较科举入仕者更多，世家大族依然对政治保持很大影响力，这表明唐代政治血缘贵族色彩较浓，B项正确；唐代大力推行科举制度，对于加强中央集权具有重要意义，排除A项；材料只反映了贵族可以通过恩荫和科举两种方式做官，不能体现权贵升迁途径多元，排除C项；国家通过科举制选拔官员，使得不少庶族地主得以参与国家政治，打破了士族对于政权的垄断，排除D项。 三、理解——渗透唯物史观 生产力与生产关系的辩证关系 生产力的进步是经济发展的最重要因素。北方人民南下带去先进的生产工具和技术，促进了江南的开发 经济基础与上层建筑的辩证关系 (1)魏晋时期：北方战乱而南方相对安定，南方统治者采取重视农桑、兴修水利等政策→促进了江南经济的发展 (2)均田制和租庸调制→在一定程度上起到了抑制土地兼并的作用→一定程度上削弱了士族制度的经济基础 (3)统治者调整统治政策，轻徭薄赋，劝课农桑→保证了农民的生产时间，一定程度上减轻了农民的负担→客观上推进了农业生产的发展 社会存在与社会意识的辩证关系 (1)封建国家的分裂，北方战乱频繁→北方民歌出现描述战乱的《木兰辞》 (2)北方民族交融的加强和社会经济的恢复→出现了贾思勰的《齐民要术》 (3)佛教的盛行→宗教画的流行、云冈和龙门等石窟艺术的出现、范缜反佛教的《神灭论》 (4)安史之乱以前唐朝处于辉煌鼎盛时期→唐诗表现出豪放、浪漫色彩和宏大气魄。安史之乱后唐朝社会动荡不安→唐诗风格走向沉郁悲壮 对应练4．(2024·广东佛山二模)魏晋南北朝时期，女性日常阅读的书目不仅有女教典籍与儒家经学，还包括诗歌文学、书法绘画、老庄之学等。这折射出当时 A．封建礼教的强化 B．社会思想的活跃 C．三教合一的趋势 D．门第观念的盛行 √ 根据材料可知，魏晋南北朝时期，女性日常阅读的书目包括女教典籍、儒家经学、诗歌文学、书法绘画、老庄之学等，这折射出当时社会思想的活跃，B项正确；仅凭女性日常阅读的书目，不能得出“封建礼教的强化”的结论，排除A项；唐朝时期出现三教合一的趋势，排除C项；材料涉及女性日常阅读的书目，未涉及门第观念，排除D项。 四、感悟——厚植家国情怀 三国两晋南北朝时期在分裂中蕴含着统一，在混乱中孕育着新生 (1)政治：发动为实现统一的战争，并多次出现短暂或局部的统一 (2)经济：江南地区的开发推动南方农业进入精耕细作的时代，南北差距逐渐缩小 (3)民族：南北方都出现了民族交融的局面，推动多元一体格局的复现 唐朝时期开明民族政策的影响 促进了边疆各族和唐朝社会经济的发展，丰富了唐朝文化的内涵，有利于国家的统一、社会的安定和多民族国家的发展 隋唐时期思想文化繁荣的原因 国家统一，社会的稳定；国家政策的支持、统治者的重视；开明兼容的文化、民族、宗教政策；封建经济的发展；中外交流及民族间的交流频繁；文化发展的继承性，对前代思想文化的继承和创新；广大知识分子的不懈追求；科举制的推动等 对应练5．(2025·广东揭阳模拟)下面两幅图是甘肃敦煌莫高窟第220窟(7世纪)部分壁画。左图是中国君臣图。右图人物形象中，有的上身半裸，有的身材高大，有的头戴羽帽，可能来自朝鲜半岛，有的肤色黝黑，有的头发卷曲，人物肤色和服饰均与左图不同。这说明当时 A．帝王君臣沉迷于宗教活动 B．包容开放促进了文明交流 C．中外交流推动了服饰变迁 D．西北地区是当时的经济重心 √ 据材料可知，7世纪处于中国的隋唐时 期，此时的壁画体现了中国的君臣形 象，以及来自国外的人物形象，体现了 隋唐时期中国开放包容的特征，有利于 促进文明的交流，B项正确；材料没有足够的信息表明帝王君臣沉迷于宗教活动，排除A项；材料中没有描述关于服饰变迁的信息，无法得知中外交流对服饰变迁的影响，排除C项；材料强调的是包容开放的政策下的文明交流，而不是经济重心，并且此时西北地区不是我国经济发展的重心，排除D项。 返回 专项培优 返回 专项一　小题命题思维探究 类型❷　设立体验情境考查共情思维 1．与历史人物产生共情，从当事人的视角去看待世界、理解历史，以健全人格、涵养家国情怀。 2．从人的生活逻辑出发，引起跨越时空的共鸣，形成批判式阐释，以更好地理解历史现象。 典例1．“设身处地”，还原历史场景 (2023·重庆卷)北魏兰陵长公主遭驸马刘辉殴打致流产，朝廷就如何判处刘辉展开激烈辩论：一方以尚书省官员为代表，坚持以父系家族伦理为标准，以杀子罪判处四至五年徒刑；另一方则是代表灵太后意志的门下省官员，主张以谋反大逆罪判处死刑。最终皇帝下诏支持门下省意见。这一判决表明 A．男尊女卑传统被打破 B．法律儒家化过程曲折 C．皇权受门阀士族威胁 D．门下省司法职能增强 √ 典例体验 思维路径 材料反映了公主遭驸马殴打致流产，朝廷分成两派，分别持不同意见，一派坚持以父系家族伦理为标准，以杀子罪判处四至五年徒刑；一派坚持以谋反大逆罪判处死刑，最终皇帝选择判处死刑，说明这一时期的法律判决并没有完全遵从儒家伦理道德，法律儒家化过程曲折，故选B项；北魏时期仍然奉行男尊女卑的传统，“被打破”的表述不符合史实，排除A项；据材料“皇帝下诏支持门下省意见”可知，最终的判决结果依然由皇帝决定，说明皇权并未受到门阀士族威胁，排除C项；门下省属于审议机构，主要负责审核政令，只是对该案判决提出了意见，本身并不具备司法职能，排除D项。 典例2．依据史料，认识历史面貌 (2023·新课标卷)下表中关于唐人李元谅身世的三则史料中 A.《旧唐书》的记载相对客观 B．所有的信息皆可互相证实 C．墓志采用了《旧唐书》记载 D．出现较早的史料最为真实 史料内容 来源 本骆元光，姓安氏，其先安息人也。少为宦官骆奉先所养，冒姓骆氏……贞元三年(787)……帝(唐德宗)念其勋劳，又赐姓李氏，改名元谅 《旧唐书·李元谅传》 (五代刘昫等撰) 公本安姓，讳元光，其先安息王之胄也。轩辕氏廿五子在四裔者，此其一焉……(唐德宗)赐姓李氏，同属籍也。改名元谅，昭诚节也……贞元癸酉岁(793)十一月十五日，薨于良原镇之公馆，享年六十七 《李元谅墓志》 公本名元光，姓骆氏，武威姑臧人。盖黄轩帝孙，降居安息，高阳王□，留宅姑臧 贞元五年(789) 《李元谅颂碑》 √ A项 ①《旧唐书》：官修正史→侧重于保存唐朝的第一手史料 ②材料中关于李元谅身世的内容属于历史叙述 √ B项 ①三则史料来源不同，内容有出入 ②所有的信息皆可互相证实的说法太绝对 × C项 ①《李元谅墓志》是唐代所作 ②《旧唐书》成书于五代 × D项 史料是否真实与其出现时间早晚没有必然关系 × 思维路径 据材料信息可知，《旧唐书》属于官修正史，侧重于保存唐朝的一手史料，记事比较详细，对于唐人李元谅身世的描述内容属于历史叙述，相对客观，A项正确；《李元谅颂碑》中并无关于李元谅姓名由来的描述，因此“所有的信息皆可互相证实”错误，排除B项；《李元谅墓志》为793年李元谅去世之后所立，属于唐朝后期，而《旧唐书》成书于五代，晚于《李元谅墓志》，因此墓志不可能采用《旧唐书》记载，排除C项；史料出现的时间先后会影响史料的真实性，但出现较早的史料也需要与其他史料相互印证才能最终确定其真实性，排除D项。 题型一　还原情境，角色置换 1．(2025·福建龙岩模拟)据史载，高允是北魏前期的大臣，位至中书令，却生活困苦如贫民，穿布衣、住草屋、吃咸菜。这一记载的现象在当时仅属个案，不具有普遍性。据此推知，孝文帝改革须解决的问题是 A．官吏生活贫困影响工作热情 B．官吏无俸禄可随意盘剥百姓 C．民生凋敝亟待恢复发展生产 D．经济落后导致租赋征发不足 √ 学以致用 根据材料“高允是北魏前期的大臣，位至中书令，却生活困苦如贫民，穿布衣、住草屋、吃咸菜”可知，北魏前期，大臣高允的生活比较清贫，折射出了当时社会经济凋敝的状况，说明统治者亟需恢复发展生产，C项正确；材料仅涉及高允的生活状况，无法据此得出官吏“因生活贫困而影响工作热情”的结论，排除A项；材料并未涉及官吏随意盘剥百姓的相关信息，排除B项；材料未涉及租赋征发不足的相关信息，排除D项。 题型二　感悟得论，涵养情感 2．(2024·贵州贵阳二模)唐代的诗歌繁荣、种类丰富，其中讽喻诗具有明显的“谏言”性质。如白居易曾说：“文章合为时而著，诗歌合为事而作”，要“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”。这说明唐代讽喻诗 A．具有经世精神 B．促进监察制度的变革 C．展现开元盛世 D．推动科举制度的繁荣 √ 根据“讽喻诗具有明显的‘谏言’性质”“要‘为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作’”可知，白居易认为讽喻诗要为现实服务，具有经世精神，A项正确；诗歌本身并不能直接促进监察制度的变革，排除B项；材料未涉及开元盛世的相关内容，排除C项；材料强调讽喻诗要为现实服务，科举制的繁荣是其创作的背景，排除D项。 题型三　唯物史观，推导结论 3．(2025·河南开封检测)晚唐780年开始实行的“两税法”的特点是“舍人税地”，依据土地资源而不是人口去征税。宋朝至清朝基本继承了这一财税思想，从法律上确认和保护土地所有权，把征税重点放在土地上。唐朝以后经济政策的调整 A．保护了小农经济的成长与壮大 B．有利于生产要素的合理配置 C．遏制了土地兼并的蔓延与发展 D．推动了封建国有土地的拓展 √ 结合所学可知，生产要素包括土地、劳动力、资本等等，而材料唐朝以后“从法律上确认和保护土地所有权，把征税重点放在土地上”，有利于减轻人身依附关系，促进劳动力、土地、资金的合理流动和配置，促进农业、工商业的发展，B项正确；“舍人税地”实际上承认土地私有制，允许土地兼并，某种程度来说不利于小农经济的壮大，也没有遏制土地兼并的发展，排除A、C两项；“舍人税地”承认土地私有，并不能推动封建国有土地的拓展，排除D项。 题型四　基于已知，思维转换 4．(2024·湖南邵阳三模)宇文泰在执掌西魏朝政期间，采用汉族士人苏绰建议，颁布了“先洗心，敦教化，尽地利，擢贤良，恤狱讼，均赋役”六条诏书，让地方官遵照执行，牧守令长不通者不能为官，还开设学校，选拔中下级官吏学习其内容。六条诏书的颁布 A．开启北方政权封建化进程 B．巩固北方黄河流域统一的局面 C．奠定后世心学的理论基础 D．体现儒道法相结合的治国理念 √ “先洗心，敦教化”体现了儒家的道德教化思想；“尽地利”侧重于发展农业生产，体现了法家的重视耕战、发展经济的思想；“恤狱讼，均赋役”体现了道家的无为而治、公平公正的理念，六条诏书综合体现了儒道法相结合的治国理念，D项正确；在宇文泰之前，北方政权已经有了一定程度的封建化，六条诏书不是开启这一进程的起点，A项错误；西魏并未统一黄河流域，B项错误；六条诏书的内容与心学的理论基础没有直接的关联，心学有其独特的发展脉络和理论体系，C项错误。 返回 规律方法 单元质量评估 返回 1．(2025·江苏淮安调研)下图反映了两晋时期参与中央决策的官员出身变化的情况 由此可知，东晋时期 A．专制皇权受到削弱 B．江南士族垄断政权 C．皇权与士族特权间相互制衡 D．分权体制削弱了政府统治力 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 据题干饼状图可知，与西晋相比， 在东晋时期，出身高门士族参与 中央决策的官员比例大幅提高， 宗室、外戚和寒门出身的官员在 中央决策官员中的占比大幅度降低，这从侧面说明此时期专制皇权势力的削弱，故选A项；饼状图反映了高门士族出身的官员占较大比重，但无法说明其垄断政权，排除B项；题干中的饼状图仅述及两晋时期参与中央决策官员的出身变化情况，并没有述及他们与皇权之间的“制衡”关系，排除C项；题干饼状图述及的是参与中央决策的官员出身变化情况，而不是“分权体制”，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 2．(2024·福建龙岩二模)东汉至魏晋时期，涌现出了一批地方史志，它们大多记载一个地方的风物、史地和人物等内容，如《吴越春秋》《华阳国志》《洛阳伽蓝记》等。导致这一现象产生的重要因素是 A．地方势力的壮大　　　　 B．南方经济的发展 C．外来宗教的传播 D．基层治理的完善 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 根据材料可知，东汉到魏晋时期，地方志大量出现，结合所学知识可知，这一时期地方豪强和门阀士族兴起，在地方上的影响力较大，因此出现了大量地方志，记载一个地方的风物、史地和人物等内容，A项正确；《洛阳伽蓝记》记载的是北方的地方史实，与南方经济的发展无关，排除B项；《吴越春秋》《华阳国志》并未体现出宗教色彩，排除C项；“基层治理的完善”不符合封建社会的史实，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 3．(2024·安徽蚌埠三模)匈奴人刘渊为冒顿单于之后，因西汉曾经以公主和亲冒顿，故冒姓刘氏，称汉王，建立汉国(304—329年)。刘渊称汉王后下令说：“昔我太祖高皇帝(汉高祖刘邦)以神武应期，廓开大业……孤今猥为群公所推，绍修三祖之业。”这表明 A．汉代民族交流交融加速 B．民族政权华夏认同增强 C．匈奴政权统治基础薄弱 D．汉匈政治联系日益密切 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 根据材料可知，匈奴后裔冒姓刘氏建立政权，这一举措意在继承汉朝正统，说明少数民族政权对于华夏的认同感增强，B项正确；此时汉朝早已灭亡，且材料未体现汉代的民族交融，排除A项；材料未涉及匈奴政权的统治基础，排除C项；材料反映的是少数民族政权对于华夏的认同感增强，未体现汉匈政治联系，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 4．(2024·江西赣州一模)北魏皇帝“赐名”，是利用拓跋鲜卑传统进行统治的一种做法。孝文帝统治时期，扩大了赐名的范围，增加了赐名的人数，尤其是将境内汉族大族作为主要赐名对象，并使这些大族获得赐名的人数远远超过拓跋鲜卑贵族。孝文帝的这一做法有利于 A．强化祖源认同 B．推动民族交融 C．社会阶层流动 D．抑制鲜卑贵族 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 据材料“将境内汉族大族作为主要赐名对象……超过拓跋鲜卑贵族”可知，将境内汉族大族作为主要赐名对象有助于加强这些大族对北魏政权的认同，进而改善汉族与鲜卑族的民族关系，促进民族交融，故选B项；祖源认同是一种祖先认同的方式，体现为追认先祖等行为，材料信息与此无关，排除A项；材料体现了孝文帝扩大赐名范围，但增加的赐名人数是在地主阶级内部进行，不能体现阶层流动，排除C项；汉族大族赐名的人数增加并不意味着抑制鲜卑贵族，北魏统治者还是以鲜卑贵族为主，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 5．(2025·云南昆明阶段考)东晋南朝时期，谱学盛行。贾弼之祖孙三代专精谱学。贾弼之所撰《十八州士族谱》700余卷，最为时人所重。宋刘湛、齐王俭、梁王僧孺也都有谱学专著。谱学成为专门之学，士族若不精谱学，便不能到吏部为官。士族重视族谱旨在 A．维护士族群体的政治特权 B．弥补九品中正制的选官缺陷 C．挽救士族阶层衰亡的命运 D．彰显传承家族历史的重要性 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 依据材料可知，东晋南朝时期，谱学盛行，并且谱学成为专门之学，士族若不精通谱学，便不能到吏部为官。结合所学可知，东晋南朝时期的选官制度是九品中正制，其依据是家世门第，因此士族重视族谱旨在维护士族群体的政治特权，故选A项；九品中正制的选官依据是家世门第，这使得士族容易垄断官场，重视族谱并没有弥补九品中正制的选官缺陷，B项错误；材料没有涉及士族阶层的衰亡问题，而且东晋时士族处于兴盛时期，C项错误；士族重视族谱有彰显传承家族历史的重要性的目的，但不是主要目的，D项错误。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 6．(2024·福建福州三模)魏晋南北朝时期，长江中游地区特别是汉水中上游的南阳、襄阳、汉中等地，无论是移民还是土著，大多以城邑、坞堡、戍垒为中心聚居。这一时期聚落形态变化的主要原因是 A．社会动乱的加剧 B．宗法传统的影响 C．农耕经济的需求 D．士族制度的兴盛 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 根据材料“无论是移民还是土著，大多以城邑、坞堡、戍垒为中心聚居”并结合所学知识可知，这一时期，社会不安定，战争频繁，面对中原战乱和少数民族政权大量内徙，一些地方豪强和乡村居民纷纷修筑坞堡自卫，除了具有军事色彩和防御设施外，还具有纠合、聚集宗族、乡民进行生产、自治的功能，A项正确；材料中的现象与当时的社会环境有关，与宗法传统影响无关，排除B项；农耕经济与聚落形态的变化无关，排除C项；士族制度的变化不会影响到聚落形态变化，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 7．(2024·广东湛江一模)据考古资料显示，仅在广东的魏晋南北朝墓葬与窖藏中，发现的波斯银币就有三批、三十余枚。《南史·吴平侯景传》称“广州边海，旧饶，外国舶……岁十余至”。《南齐书·东南夷传》也称广州“商舶远届，委输南州，故交广富实”。这可以用来说明当时 A．海外贸易占据主导 B．江南经济得到开发 C．经济重心南移完成 D．经济结构发生变动 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 据材料可知，广东的魏晋南北朝墓葬和窖藏中发现了大量波斯银币，《南史·吴平侯景传》《南齐书·东南夷传》均记载了广州海外贸易的发达，结合所学可知，魏晋南北朝时期，江南经济得到开发，促进了广东地区海外贸易的发展，故选B项；材料只涉及广东地区的对外贸易情况，没有与国内贸易的对比，不能得出当时“海外贸易占据主导”的结论，排除A项；宋元时期，经济重心南移完成，排除C项；魏晋南北朝时期我国仍然是自然经济占主导地位的农业社会，经济结构并没有发生变动，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 8．(2024·广东顺德区一模)下表为东晋时人言行选辑。其反映了 A．动荡中的安定生活 B．南方经济发展的移民助力 C．分裂中的统一因素 D．清谈无为之风的逐渐消亡 人物言行 文献出处 有北方士人渡江后感慨“风景不殊，正自有山河之异”，王导“愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对？’” 据[南朝宋]刘义庆《世说新语》 祖逖带领亲族、部曲百余家南渡长江，“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江！’” 据[唐]房玄龄等《晋书·祖逖传》 刘琨少时“素豪奢”“慕老、庄”，自“困于逆乱”，遂“枕戈待旦，志枭逆虏”，“庶雪国家之耻”。 据[东晋]刘琨《答卢谌书》等 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 据材料“当共戮力王室，克复神州”“清中原而复济者”“枕戈待旦，志枭逆虏”等信息可知，东晋时人希望收复北方，统一天下，反映了南北分裂中孕育着统一因素，故选C项；“安定生活”不合题意，与材料提及王导等人希望“克复神州”等相悖，排除A项；材料反映了人们的统一愿望，而非南方经济发展与移民的关系，排除B项；“逐渐消亡”不符合史实，魏晋时期清谈之风盛行，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 9．(2024·广东韶关二模)隋文帝开皇十三年(593)诏曰：“五月癸亥，诏人间有撰集国史、臧否人物者，皆令禁绝。”这体现当时 A．私家修史质量较差 B．官修史书相对客观 C．大一统的政治需要 D．私家史书诋毁政府 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 据材料“五月癸亥，诏人间有撰集国史、臧否人物者，皆令禁绝”可知，隋文帝禁止民间编写国史、评论人物，主要是为了强化思想统治，迎合国家大一统的政治需要，故选C项；私家修史出现较早，《史记》《汉书》就是私人编撰，开创了我国纪传体通史和纪传体断代史的先河，所以并不能说“私家修史质量较差”，排除A项；官修史书受到皇权的干涉，易带有当时统治者的主观意志，排除B项；材料并未涉及私家修史对政府的态度，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 10．(2024·河北石家庄三模)唐朝前期，外层防御圈以各都护府为核心，内层防御圈以边境都督府为核心。都护府与边境都督府辖有若干羁縻府州，以镇抚外族，同时兼统邻近数州军队。都护府与镇戍系统仅负责提供敌情与牵制敌人，具体作战由中央派遣军队承担。由此可知，唐朝前期 A．注重边疆地区的治理 B．形成外重内轻局面 C．藩镇割据潜滋暗长 D．军制改革迫在眉睫 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 从材料可以看出，边疆都护府和边境都督府负责镇抚外族，机构设置严密，职责明确，同时也注重对边疆的节制，说明唐朝前期统治者注重边疆地区的治理，A项正确；材料强调的是地方虽掌握军权但受中央节制，并未形成外重内轻的局面，排除B项；藩镇割据指唐朝中后期节度使权力过大导致的地方割据，但材料反映的是唐朝前期的状况，排除C项；材料未涉及唐朝前期军制存在的弊端，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 11．(2024·陕西咸阳一模)下表为唐代兵部尚书来源数量统计表(单位：人)。据表可知，当时 A．世袭成为选官主流 B．门阀士族控制人事权 C．中央集权遭到削弱 D．世家大族文化素养高 家庭出身 入仕途径(详细可考) 皇族 郡姓(古代操纵郡邑地方权力的世家大族) 非郡姓 科举 门荫(因祖、父辈地位而在入仕方面享受特殊待遇) 其他 5 71 20 69 5 9 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 据材料“唐代兵部尚书来源数量统计表”，家庭出身中“郡姓占71人”，入仕途径中“科举占69人”并结合所学可知，世家大族“郡姓”出身的兵部尚书在唐朝占比仍然较大，他们有能力通过科举制的途径入仕，说明这些世家大族的文化素养较高，故选D项；唐朝的选官制度主要是科举制，通过政府组织考试的形式选官，人事选拔权在中央政府，排除A、B两项；唐朝推行科举制选官制度，“学而优则仕”，扩大了统治基础，加强了中央集权，排除C项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 12．(2025·广西高三开学考)819年，唐宪宗任命抚州司马令狐通为右卫将军，门下省给事中崔植因认为令狐通任寿州刺史时擅自用兵，不宜奖励重用而封还制书，后“上令宰臣谕植，以通父(令狐)彰有功，不忍遂弃其子。其制方行”。这一事件体现了唐代 A．三省体制逐渐崩溃 B．门下省职能被剥夺 C．政治制度运行特征 D．中枢决策机制失灵 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 根据材料“崔植因认为令狐通任寿州刺史时擅自用兵，不宜奖励重用而封还制书”“上令宰臣谕植，以通父(令狐)彰有功，不忍遂弃其子。其制方行”可知，门下省给事中崔植因个人原因封还制书，唐宪宗为照顾令狐彰有功而最终任用令狐通，说明门下省拥有封驳审议权，而皇帝拥有最高决策权，这体现了唐代政治制度运行的特征，故C项正确；材料反映的是三省体制运行的特征，A项与材料主旨不符，排除；材料反映的是门下省行使权力，B项与材料主旨不符，排除；材料反映的是三省体制运行的特征，并未体现中枢决策机制失灵，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 13．(2025·河南洛阳模拟)下图为唐代两税法实行前后户口数量的变化示意图。据此可推知，两税法的实行 A．导致人口大规模流动 B．加剧了土地兼并现象 C．利于社会的稳定发展 D．保证了国家财政收入 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 据图可知，两税法实施的建中元年(780 年)，归附政府户籍的农民数量增加，这 说明原先隐瞒或逃亡的人口重新注册入 籍，之后户口数量整体呈稳步增长态势， 户口数量增长是农民安心生产和生活的重要表现，由此可推知，两税法的实行有利于社会的稳定发展，C项正确；虽然两税法放松了对农民的人身控制，但由材料无法得出人口流动情况，排除A项；材料强调的是两税法的实施使政府可控制的人口数量增加，并未体现土地兼并的情况，排除B项；两税法客观上增加了国家的财政收入，但无法“保证”国家财政收入，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 14．(2024·山东枣庄二模)如图为唐代出土文物鎏金舞马衔杯纹银壶。舞马是选择西域良马经过特殊训练后，让马在音乐节奏下进行的一种表演。唐中宗时期，舞马已经出现在宫廷宴会中，且规模十分庞大。这一时期舞马的发展反映了 A．政治奢靡的景象 B．民族交融的加强 C．军事战争的扩大 D．礼乐制度的完善 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 舞马是选择西域良马经过特殊训练后，让马在音乐节奏 下进行的一种表演，这本身就是一种娱乐的项目，而在 唐中宗时舞马已经出现在宫廷中，且规模十分庞大，反 映出宫廷生活的奢华，故选A项；对舞马的训练与表演 欣赏并不是民族交融加强的表现，排除B项；西域良马 被用来作为宫廷宴乐的表演用马，这与“军事战争的扩 大”没有直接关联，排除C项；舞马表演更多地体现的是宫廷娱乐，而非对传统礼乐制度的完善，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 15．(2025·广东高三调研)唐中后期，韩愈在《原道》中指出“仁义”是“道”的核心内涵。他还强调“文以明道”，并谋求文学创作主体与圣贤之“道”在本源上的一致性，使“文”与“道”二者和谐相融。上述思想 A.着力于批判空洞浮华的文风 B．体现了文以载道的目的 C．有利于构建稳定的社会秩序 D．抑制了佛道思想的发展 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 材料不仅强调了“道”的核心内涵，还提出传播“道”的方式，有利于传播以“仁义”为核心的儒学思想，构建符合儒学仁义道德的社会秩序，故选C项；韩愈道统思想的提出是为了应对佛教和道教思想对儒学正统地位的挑战，批判空疏文风的目的也是传播儒家思想，排除A项；韩愈发起儒学复兴运动的宗旨是文以载道，但这并不是其目的，排除B项；题干没有提及韩愈儒学复兴运动对佛道思想抑制的作用，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 16．(2025·河南名校调研)20世纪70年代初发掘的唐章怀太子李贤墓墓道两壁上绘有一幅由六人组成的“客使图”(如图)，位于左边的三人为唐代鸿胪寺文职官员；位于右边的是东罗马使节和东北靺鞨族的使者。该图可用于说明当时 A．大唐文明的影响力强大 B．民族关系和谐稳定 C．中原王朝疆域空前扩大 D．朝贡贸易开始兴起 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 据材料“右边的是东罗马使节和东北靺鞨族的 使者”可知，唐朝的国际影响力较大，可以吸 引外国和周边民族使者前来出访，充分体现 了大唐文明的强大影响力，故选A项；图中只 涉及了东北靺鞨族，不能用来证明当时全国范 围内民族关系的和谐稳定，排除B项；该图只反映出唐朝外交使者的部分出访情况，不能直接得出中原王朝疆域空前扩大的结论，排除C项；据所学可知，朝贡贸易早在唐代之前就已经兴起，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 17．(12分)(2024·黑龙江大庆二模)阅读材料，完成下列要求。 材料　关于曹魏张皇后被废一事，最早见于陈寿《三国志》，“(嘉平六年二月)庚戌，中书令李丰与皇后父光禄大夫张缉等谋废易大臣(司马师)……事觉，诸所连及者皆伏诛。辛亥，大赦。三月，废皇后张氏”。宋代学者胡三省，则指出司马师弑后而非仅废后，并强调“曹操杀汉后伏氏，而司马师杀魏后张氏，此不惟天道，亦操之有以教之也”。清代学者黄恩彤亦认为：“窃谓(曹)操第弑后耳，司马(师)则不止弑后，且弑帝矣。不惟司马(师)之恶浮于操，亦天恶曹瞒，假手司马(师)以倍其报也。”清代学者洪亮吉则援引刘宋裴松之为《三国志》作的注子以佐证， 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 一为当时大臣文钦给郭淮的书信，“太傅(司马懿)既亡，然其子(司马)师继承父业，肆其虐暴，日月滋甚，放(废)主弑后，残戮忠良，包藏祸心，遂至篡弑。”二为毌丘俭讨伐司马师时向朝廷的上书，“故光禄大夫张缉，无罪而诛，夷其妻子，并及母后，逼恐至尊”；并指出该志《孙峻传》中亦有“(孙)仪等自杀，死者数十人，并及公主鲁育(正史确载其被杀)”等相似内容。 ——摘编自黄树林、曾庆环《胡三省“司马师杀张后”说探微》 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 (1)根据材料，概括古代学者赞同“司马师杀张后”说的理由，并结合所学知识阐述你的观点。(9分) 答案：理由：前朝有曹操弑后的先例；司马师个人生性残暴；天道轮回思想；裴松之的注中有弑后的描述和暗示。(4分) 观点一：同意。(1分) 阐述：弑后有助于震慑敌对势力，为司马氏取代曹魏政权减小阻力；当时司马氏掌权，史家修史受政治影响不得不隐晦。(4分) 观点二：不同意。(1分) 阐述：正史中没有明确记载；弑后有悖儒家伦理，不利于构建政权的合法性；裴松之和陈寿非同一时期的人，二人的记述有待考证，不能一概而论。(4分) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 (2)根据材料并结合所学知识，指出研究历史问题时应该恪守的原则。(3分) 答案：原则：坚持唯物史观；实事求是；论从史出；客观公正；一分为二等。(3分) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 18．(14分)(2024·北京海淀二模)阅读材料，完成下列要求。 材料一　其隋之得失存亡，大较与秦相类。始皇并吞六国，高祖统一九州，二世虐用威刑，炀帝肆行猜毒，皆祸起于群盗，而身殒于匹夫。 ——《隋书》卷70 材料二　唐太宗君臣亲身经历了隋末的大动乱，看到了空前强盛、不可一世的隋朝在转瞬之间便被民众暴动的浪潮所推翻的可怕场景。唐太宗指定魏征等人编修《隋书》，主要特点就是全面总结隋亡的教训。 唐太宗君臣利用古代的统治思想，结合历史经验和唐初的实际情况，主张“去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余”，采取顺应当时社会发展的开明务实的政策和策略，总结出一套理论、方法和政策，也就是吴兢在《贞观政要》中所说的“贞观政化”。 ——摘编自吴宗国《说不尽的盛唐：隋唐史二十讲》 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 (1)结合所学，概述材料一中对秦隋历史的比较，并谈谈你对《隋书》中秦隋比较的认识。(8分) 答案：比较：秦朝和隋朝都结束了分裂割据的局面，实现了国家统一，都兴建了大型工程(秦修长城，隋开运河)；都因暴政导致农民起义而结束了短暂的统治。(4分) 认识：秦朝和隋朝实现了国家统一，所实行的制度具有开创性。秦朝和隋朝的速亡能让后世统治者认识到暴政、滥用民力、奢侈浪费等行为会导致政权的灭亡，从而使统治者调整统治政策，以实现长治久安，但这种比较也应客观全面，不能将秦朝和隋朝灭亡的原因简单归类，应考虑到不同的时代背景和具体情况。(4分) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 (2)阅读材料，结合所学，简述唐朝对隋朝制度和统治政策的继承与变革。(6分) 答案：继承：沿用隋朝的三省六部制、科举制、均田制和租调制。(3分) 变革：吸取隋亡教训，以民为本，重视用人，虛怀纳谏。(3分) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 19．(14分)阅读材料，完成下列要求。 材料　天宝年间，河南、河北的民户占全国总户数的37%。在全国10道的经济发展中，河南、河北居全国的领先地位，在财政上也居于重要地位。唐玄宗在诏敕中指出：“大河南北，人户殷繁，衣食之原，租赋尤广。”安史之乱爆发后，北方人口大量南移。如荆州(治江陵县)天宝年间有3万多户。而乾符年间“江陵城下有三十万户”，百年间增长了近10倍！益州，天宝有户59万多，大中年间则“户百万，兵士五万”，也增加了近1倍。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 　　唐前期，河南、河北不仅“桑蚕倍多”，质量也是全国最好的。当时绢分为8等，而河南道宋、亳两州的绢列第1等。德宗时顾况指出：“今江南绿帛，胜于樵(亳州又名樵郡)、宋。”唐后期，在江淮出现了一些繁华的工商业城市。至德年间李华在《杭州刺史厅壁记》中指出：“杭州骈樯二十里，开肆三万室。”这比唐前期洛阳开肆三千余多了10倍。白居易指出：“当今国用，多出江南。”杜牧也说：“今天下以江淮为国命。”而韩愈则更进一步说：“当今赋出于天下，江南居十九。” ——摘编自翁俊雄《唐代区域经济研究》 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 (1)根据材料并结合所学知识，概括唐代区域经济演变的趋势及其原因。(6分) 答案：趋势：南方经济实力逐渐超过北方(或经济重心南移趋势)。(2分) 原因：安史之乱与北方藩镇割据的局势阻碍北方经济发展；北方人口大量南移为南方经济发展提供了劳动力、生产工具和技术；南方优越的地理环境；中央政府倚重南方财政，弱化了重农抑商政策。(4分) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 (2)史学界一般认为，“安史之乱”是唐代由盛转衰的转折点，根据材料并结合所学知识对此观点进行评析。(8分) 答案：政治角度：这一观点是合理的。安史之乱后，唐朝的地方藩镇割据威胁中央集权；宦官专权和朋党之争导致政治腐败；安史之乱使唐朝的统治力量受到严重削弱。(4分) 经济角度：这一观点有失偏颇。安史之乱后，江南的农业、手工业和商业得到长足发展，成为全国的财政和经济重心；唐后期经济发展的总体水平超过了唐前期。(4分) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 20．(12分)(2025·广东高三调研)阅读材料，完成下列要求。 材料　秦汉特别是汉代，中国能够熔铸为坚实的整体，乃是基于文化、政治、经济各项的“软实力”。在文化方面，在战国时代的基础上，中国有了完整的宇宙论、伦理学和价值观念，这些都是建立在儒家、道家和其他各家综合的基础上的……中国的知识和科技能力，都站在当时世界的前列，这些“硬件”和“软件”的能力，使中国的生产能力超过四邻，且具有相当大的吸引力，故得以通过贸易，将各处的经济纳入中国的大系统之内。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 唐代在中国文化的基础上，接受了许多外来的成分，在日常生活方面，唐代饮食起居乃是总结了南北朝时期的汉、胡分野，整合为新的方式。南朝以前，在服装方面，汉服是宽袍大袖，斜襟束带，唐代则从胡服演变成为窄袖、瘦腰、翻领、着靴，外面再披上一件长衣……印度的数学、中亚的天文学，都被纳入中国文化的系统之内，唐代文化的接受能力，可能是中国历来最强的。更为重要的则是文化的理念部分，唐代儒学在前期并没有太大发展，至韩愈后，儒学才有新动力和新方向。 ——摘编自许倬云《说中国：一个不断变化的复杂共同体》 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 (1)根据材料并结合所学知识，分析汉代中国能够熔铸为坚实整体的原因。(6分) 答案：原因：在诸子百家思想基础上形成了完整的宇宙论和价值观念；汉武帝尊崇儒术，践行了大一统观念；中央集权制度的发展；精耕细作的农业和商品经济的发展；中国科技能力领先于周边国家。(6分) 原因：据材料信息，从思想观念变化、中国科技地位及政治、经济等方面归纳。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 (2)根据材料并结合所学知识，指出唐代在文化上开放的表现并分析其历史作用。(6分) 答案：表现：饮食、服饰融合了少数民族文明；吸取邻国的科技成就；儒、道、佛思想的融合，三教合流的趋势深入发展。(3分) 历史作用：促进了民族交融；丰富了中华文明的内涵；推动了中国古代科技的发展；为宋明理学的产生奠定了基础。(3分) 第一小问表现，据材料信息，从饮食、服饰、吸取外来文化及思想变化角度归纳；第二小问历史作用，据材料，从民族交融、中华文明与科技发展、儒学发展等角度归纳。 返回 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 15 14 16 17 18 19 20 13 谢 谢 观 看 单元整合•专项培优 $