精品解析：福建省泉州市四校2025-2026学年高一上学期期中考试历史试题

南安华侨中学、石狮八中、泉州外国语学校、泉州市城东中学 2025年秋期中四校联考 高一历史 一、单选题：本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 在内外服制度下，商王承认一些地方部族政权合法性，这些部族将自己所在区域的玉石、铜矿、盐等资源输送给商朝。商朝则会将铸造的青铜礼器授予这些部族，地方部族在得到青铜礼器后，将其作为部族权威的象征。据此可知，内外服制度（ ） A. 促进了经济文化交流 B. 强化了宗法血缘关系 C. 巩固了中央集权体制 D. 打击了地方割据势力 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝。根据材料可知，在商朝的内外服制度下，商王朝与地方部族之间通过青铜礼器、玉石、铜矿以及盐等资源的交流形成了一种互动关系，这有利于促进经济文化的交流，A项正确；材料未涉及宗法血缘关系，排除B项；商朝还没有形成中央集权体制，排除C项；材料信息不能反映商朝形成了地方割据势力，排除D项。故选A项。 2. 周襄王即位不久，他的弟弟王子带就联合戎、狄赶走了周襄王。后来晋文公诛王子带，迎周襄王复位。对此解释合理的是 A. 诸侯势力发生分化，分封制度遭到破坏 B. 宗法秩序受到冲击，周天子的地位衰落 C. 诸侯维护天子权威，中央集权得以强化 D. 礼乐制度趋于瓦解，诸侯僭越天子职权 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。宗法制度是周朝的核心制度，强调以血缘关系为基础的继承秩序（如嫡长子继承制）。王子带作为周襄王的弟弟，联合戎、狄势力赶走兄长，直接破坏了“兄友弟恭”的宗法伦理，反映了宗法秩序已无法有效维护王室稳定，周襄王被赶走并依赖晋文公（晋国诸侯）复位，表明周天子已丧失实际权威，仅靠诸侯的“尊王”旗号维持名义上的地位。这体现了周王室从西周时期的“天下共主”沦为春秋诸侯争霸的工具。B项正确；事件中晋文公的行为是维护分封制度的表象，而非破坏；且分封制度的瓦解是长期过程，此事件更突出宗法问题，排除A项；晋文公的“尊王”是诸侯争霸的手段，并未强化周王室的中央集权，且时期上尚未建立中央集权体制，排除C项；王子带是王室成员而非诸侯，其行为属于宗法叛乱；晋文公作为诸侯并未直接僭越天子职权，而是利用“尊王”扩大自身影响力，排除D项。故选B项。 3. 按照西周的列鼎制度，在宗族祭祀和重大活动中，天子使用九鼎八簋（鼎：盛放肉制品；簋：盛放黍、稷等粮食制品），诸侯用七鼎八簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎两簋甚至一鼎，西周的列鼎制度主要反映了（ ） A. 宗法制的严密 B. 畜牧业、农业的高度繁荣 C. 礼制文化的形成 D. 中央集权的政治形态 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期（中国）。根据材料“在宗族祭祀和重大活动中，天子使用九鼎八簋（鼎：盛放肉制品；簋：盛放黍、稷等粮食制品），诸侯用七鼎八簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎两簋甚至一鼎”结合所学知识可知，列鼎制度对不同等级（天子、诸侯、卿大夫、士）使用鼎簋的数量有严格规定，是西周“礼”（等级规范）的具体体现，直接反映礼制文化形成，C项正确；宗法制核心是血缘亲疏与继承秩序，材料中列鼎制度体现的是等级规范，与血缘亲疏无直接关联，排除A项；鼎、簋盛放的肉、粮食是制度象征，而非体现畜牧业、农业的实际发展水平，无法推断“高度繁荣”的结论，排除B项；西周实行分封制，尚未形成中央集权。列鼎制度体现的是分封制下的等级，与中央集权无关，排除D项。故选C项。 4. 《史记•老子列传》记载，当年孔子曾经向老子请教“礼”的知识。老子对孔子说：“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。”下列哪句话体现了材料中老子的观点 A. 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 B. 治大国如烹小鲜；无为而无不为 C. 人法地，地法天，天法道，道法自然 D. 鸡犬之声相闻，民至老死不相往来 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。“人法地，地法天，天法道，道法自然”出自《道德经》，强调万物效法自然规律，是道家基本原则，与材料中“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行”强调的尊重自然规律相符合，C项正确；“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”出自《道德经》，强调祸福相互依存和转化，属于辩证法思想，与“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行”无关，排除A项；“治大国如烹小鲜”比喻治国要顺应事物本性，不妄为，与材料中的尊重自然规律不符，排除B项；“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”描述理想化的小国寡民社会，强调减少干预和交往，与尊重自然规律无关，排除D项。故选C项。 5. 都江堰灌溉系统利用地势和水势，科学地解决了岷江的分流和排沙等难题。其防洪、灌溉等功效至今仍造福成都平原，它是尊重自然、敬畏自然、利用自然规律办事的“天人合一”之作。该工程（ ） A. 是秦国称霸的决定因素 B. 加速了经济文化的交流 C. 展示了商鞅变法的成效 D. 体现了古代人民的智慧 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据材料“都江堰灌溉系统利用地势和水势，科学地解决了岷江的分流和排沙等难题”“是尊重自然、敬畏自然、利用自然规律办事的‘天人合一’之作”，说明都江堰工程体现了古代人民的智慧，D项正确；材料强调都江堰科学解决了岷江的分流和排沙等难题，体现古代人民智慧，而不是强调对秦国称霸的作用，排除A项；材料只提到都江堰一个水利工程，未涉及经济文化交流，排除B项；都江堰的修建晚于商鞅变法，排除C项。故选D项。 6. 关于秦朝的灭亡，贾谊认为“仁义不施”；陆贾认为“举措暴众而用刑太极”；柳宗元则强调“秦之失，在政不在制”。这三者都认为秦的速亡在于（ ） A. 为政者残忍昏庸 B. 农民起义频发 C. 统治者不行仁政 D. 社会矛盾激化 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“陆贾认为‘举措暴众而用刑太极’；柳宗元则强调‘秦之失，在政不在制’”结合所学知识可知，贾谊强调“仁义不施”，陆贾指出“举措暴众而用刑太极”，均直接批评秦朝暴政；柳宗元认为“秦之失，在政不在制”，即政策失当（如暴政）而非制度问题。三者均指向秦朝统治者在政策层面的错误，即不行仁政，C项正确；三人观点均聚焦施政方式（仁义、刑罚、政事），未提及秦始皇等为政者“残忍昏庸”的个人品性，排除A项；农民起义是秦亡的直接表现，三人分析的是秦亡的根本原因，而非起义这一结果，排除B项；社会矛盾激化是秦朝“不行仁政”的后果，三人直接批判的是施政本身，而非社会矛盾激化，排除D项。故选C项。 7. 考古发现，今河北秦井陉古驿道和云南曲靖秦五尺道车辙宽度与当时规定的“舆六尺”（合今天1.39米）基本一致，而秦始皇陵出土的两辆铜车轨距分别为1.90米和2.03米；陕西富县秦直道遗址发现了1.10米、1.30米、1.40米三种车辙宽度。这可用来说明秦朝（ ） A. 国家治理具有灵活性 B. 并未完成国家统一 C. 各地经济发展不平衡 D. 中央集权日益削弱 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据材料可知，秦朝“车同轨”政策在主干道上实现了标准化，但基于实际需求（如皇室特权、地形适应、车辆功能），允许车轨设置存在一定的灵活性，A项正确；B项表述与史实不符，秦朝完成了国家统一，排除B项；车辙差异主要与功能、地形相关（如直道多车型、皇室特权），而不是经济水平导致的（云南边远地区的车辙宽度仍符合标准），排除C项；秦朝中央集权得到了加强，并未削弱，排除D项。故选A项。 8. 陈旭麓说：“自从有了民主政治的理想之后，官僚政治就一直成为人们憎恶和抨击的对象。这是理所当然的。但是，历史地看，官僚政治的出现也有过它的必然性和合理性。”下列历史现象符合以上观点的是（ ） A. 内阁制取代丞相制 B. 科举制取代九品中正制 C. 郡县制取代分封制 D. 土地私有制取代井田制 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料及所学知识可知，郡县制代替分封制是官僚政治代替贵族政治的重要标志，郡县制有利于加强中央集权，有利于防止地方割据分裂，维护国家统一，C项正确；内阁制度出现是皇权空前强化的产物，其依附于皇权，不符合材料主旨，排除A项；科举制取代九品中正制属于选官制度的变革，与材料主旨无关，排除B项；土地私有制替代井田制是土地制度的变革，与官僚政治无关，排除D项。故选C项。 9. 秦、隋尽管二世而亡，却分别为汉唐盛世奠定了基础，它们共同的历史贡献是（ ） A. 建立了有利于巩固统一的制度 B. 开辟了南北水上运输通道 C. 修筑了大规模的军事防御工事 D. 以思想统一促成政治统一 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝和隋朝（中国）。据材料“秦、隋尽管二世而亡，却分别为汉唐盛世奠定了基础”，结合所学知识可知秦朝建立了专制主义中央集权制度，隋朝的三省六部制，科举制对后世影响深远，A项正确；隋朝大运河开辟了南北水上运输通道，排除B项；秦朝时期修筑了大规模的军事防御工事—长城，排除C项；秦朝时期，“焚书坑儒”，加强了思想上的控制，排除D项。故选A项。 10. 观察以下两幅历史地图，结合所学分析，可以得出的合理推理是（ ） A. 西汉恢复了战国时期的分封制 B. 西汉并未继承秦朝的治国策略 C. 西汉尚未确立大一统政治局面 D. 历史演变具有传承性与曲折性 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，图1战国后期政治形势图体现的是诸国兼并，图2西汉初期主要封国示意图体现的是郡国并行制度，从战国到西汉反映的是历史演变具有传承性与曲折性，D项正确；西汉也有郡县制，排除A项；汉承秦制，排除B项；西汉初期，实现国家统一，排除C项。故选D项。 11. 下表显示了东汉中后期9个皇帝的即位年龄及寿命，与表中信息相关的历史现象是 皇帝 和帝 殇帝 安帝 顺帝 冲帝 质帝 桓帝 灵帝 少帝 即位年龄 10 1 13 11 2 8 15 12 14 寿命 27 2 31 30 3 9 36 34 14 A. 外戚宦官交替专权 B. 诸侯发动“七国之乱” C. 外重内轻藩镇割据 D. 陈胜、吴广农民起义 【答案】A 【解析】 【详解】东汉时期期，外戚宦官交替专权，皇帝更换频繁，故选A；西汉出现七国之乱，排除B；皇帝更换频繁与地方的藩镇割据无关，排除C；秦末出现陈胜、吴广农民起义，排除D。 12. 下表选项中，信息对应正确的是 成就 所属时期 A 《史记》《九章算术》 两汉 B 《诗经》《授时历》 隋唐 C 《伤寒杂病论》《齐民要术》 两宋 D 《梦溪笔谈》《四书章句集注》 明清 A. A B. B C. C D. D 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，《史记》是西汉史学家司马迁的作品，《九章算术》是由西汉张苍、耿寿昌所撰写的数学专著，故A正确；《诗经》是先秦时期的诗歌集，而不是隋唐，故排除B；《伤寒杂病论》是东汉张仲景的著作，《齐民要术》是北魏贾思勰的著作，均不属于宋朝，故排除C；《梦溪笔谈》是北宋沈括的著作，《四书章句集注》是南宋朱熹的作品，均不属于明清，故排除D。 13. 575年，北周武帝率军向北齐发起大规模进攻。577年，北周军队消灭了北齐政权，统一了中国北方（见下图）。北周统一北方（ ） A. 为隋朝统一中国奠定基础 B. 使北方实力开始超过南方 C. 实现了少数民族的封建化 D. 加速了南北方的民族交融 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：北周时期（中国）。由材料信息可知，北周统一北方之后，形成了对南陈的压倒性优势，这就为之后的隋朝统一全国奠定了基础，A项正确；材料没有南北方实力的对比，且“开始”一说明显错误，排除B项；“实现了少数民族的封建化”的说法过于绝对，与史实不符，排除C项；材料没有前后时期的对比，无法得出是否加速了南北方的民族交融，排除D项。故选A项。 14. 下组图片所反映的历史主题是（ ） A. 江南开发 B. 民族交融 C. 中外交流 D. 少数民族汉化 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是古代（中国）。据本题图示可得出主要结论：少数民族采用汉族的某些生产生活习俗，汉族吸收少数民族的某些习俗，说明了民族之间的交流与融合，B项正确；材料说明的是民族交融，并不是江南开发，排除A项；材料突出的是内部民族之间的交融，并不是中外交流，排除C项；材料涉及的不仅仅是少数民族的汉化，还有汉族吸收少数民族的习俗，是一种交融，排除D项。故选B项。 15. 有学者在评价北魏孝文帝改革时说，交替的“胡化”和“汉化”孕育出了强劲的官僚制化运动，它扭转了魏晋以来的国家颓势，并为隋唐王朝走出门阀士族政治、通向重振找到了历史出口。该评价说明孝文帝改革（ ） A. 为隋唐盛世的出现打下了基础 B. 实现了北魏政权的长治久安 C. 为民族政策的推行创造了条件 D. 导致了门阀士族制度的消亡 【答案】A 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题、影响题。根据题干关键信息可知准确时空是：魏晋时期的中国。材料“并为隋唐王朝走出门阀士族政治、通向重振找到了历史出口”强调是孝文帝改革为以后北方统一南方及隋唐盛世的出现打下基础，A项正确；孝文帝改革并未实现政权的长治久安，排除B项；材料与民族政策的推行无关，排除C项；孝文帝改革并未导致门阀士族制度消失，排除D项。故选A项。 16. 下图是我国早期人类遗址分布示意图。左图为旧石器时代人类遗址，右图为新石器时代主要文化遗存。这一分布变化说明中国早期文明 A. 摆脱了自然环境的限制 B. 形成了边疆与中原均势 C. 朝着多元一体方向发展 D. 逐渐集中于江南地区 【答案】C 【解析】 【详解】早期文化虽然发源地不同，但相互影响、相互融合，形成多元一体的特征，故C项正确；早期人类生产力低下，不能摆脱自然环境的限制，故A项错误；早期人类遗址集中分布在中原地区，其它地方较少，故B项错误；江南遗址分布较少，故D项错误；故C项正确。 17. 唐初，道士出身的太史令傅奕表抨击佛教，建议废除佛教。僧人法林等人进行反击，与道教展开大辩论。唐高祖下诏：“老教、孔教，此土之基；释教后兴，宜崇客礼。今可先老，次孔，末后释宗。”同时，追赠孔为“先师”。这表明，唐初（ ） A. 道教依托皇权迅速兴起 B. 社会正统思想发生变化 C. 佛教的社会基础较薄弱 D. 三教共存适应统治需要 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料及所学知识可知，面对佛道之争，唐高祖制定了三教共存、道先佛后的文化政策，以此适应统治需要，D项正确；道教兴起于东汉末年，排除A项；汉武帝“尊崇儒术”后，儒学取得正统地位，唐初并未发生变化，排除B项；佛教传入中国后，吸收儒、道的思想，渐趋本土化，影响力较强，社会基础较为广泛，排除C项。故选D项。 18. 隋朝统一后短时间内积累了巨大社会财富。究其原因，某学者提出“国家编户和赋税的增加也就意味着私家荫户和租税的减少，这是统治阶级中利益分配的重大调整”。该学者认为隋朝财富的积累是由于（ ） A 大索貌阅消灭了私家荫户 B. 打击世家大族强化国家权力 C. 国家统一和社会秩序稳定 D. 编户增加保证国家财政收入 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是隋朝（中国）。根据“国家编户和赋税的增加也就意味着私家荫户和租税的减少，这是统治阶级中利益分配的重大调整”可知，该学者认为隋朝通过户籍和赋税制度的调整使地方豪强实力的收入减少，从而增加了政府的财政收入。所以隋朝财富的积累是由于打击世家大族强化了国家权力，B项正确；“消灭了”的说法过于绝对，排除A项；根据该学者的观点可知，隋朝财富的积累是因为打击了世家大族，而不是由于国家统一和社会秩序的稳定，排除C项；D项说法是隋朝改革户籍制度的影响，不是财富积累的原因，排除D项。故选B项。 19. 唐朝中后期，节度使的权力愈发扩大，他们自行任免下属文武官员，地方官吏几乎成了节度使的家臣，士兵几乎成了节度使的私家武装。节度使一旦死去，或由子嗣继任，或由部下接班。朝廷委派的继承人选往往无法立足，朝廷也无可奈何。史学界对以上现象称之为（ ） A. 安史之乱 B. 藩镇割据 C. 五代十国 D. 王国问题 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“节度使的权力愈发扩大，他们自行任免下属文武官员，地方官吏几乎成了节度使的家臣，士兵几乎成了节度使的私家武装。节度使一旦死去，或由子嗣继任……朝廷也无可奈何”等信息结合所学知识可知，唐代中后期节度使在属地内拥有任免官吏、世袭统治的特点，形成了独立的割据势力，史学界将此现象成为藩镇割据，B项正确；安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争，而题干内容体现的是藩镇割据的现象，排除A项；五代十国是中国历史上的一段大分裂时期，是指唐朝灭亡后依次出现的政权，不符合题意，排除C项；王国问题主要是指西汉时期西方诸侯力量，而题干内容体现的是唐末的藩镇割据局面，排除D项。故选B项。 20. 中国古代选官制度经历了“世官制一察举制一九品中正制一科举制”的历程。下列表述与“科举制”相对应的是（ ） A. “唐制，取士之科，多因隋制” B. “上品无寒门，下品无士族” C. “龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞” D. “举秀才，不知书；举孝廉，父别居” 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐（中国）。结合所学知识可知，科举制是隋朝开始，隋文帝时开始采用分科考试选拔官员，隋炀帝时开始设立进士科，科举制形成，唐宋元个超继承并完善了科举制，A项正确；“上品无寒门，下品无士族”对应的是九品中正制，注重门第高低，排除B项；“龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞”对应的是世官制，世袭为官，排除C项；“举秀才，不知书；举孝廉，父别居” 对应的是察举制，注重孝廉一科，排除D项。故选A项。 21. 公元前128年，汉武帝规定：“不举孝，不举诏，当以不敬论。不察廉，不胜任也，当免。”这反映出当时 A. 世家大族把持地方政治 B. 地方政府人才匮乏 C. 孝子廉吏较少很难荐举 D. 察举制度推行不力 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学可知，题干中的规定大意是凡是不举荐孝子的，属于不遵守诏令的行为，应当按‘不敬’的罪名论处；凡是不察举廉吏的，就是不胜任职务，应当免官。这反映出了当时地方官员按察举举荐人才并不积极，察举制度推行不力，D正确。材料中并不能体现出世家大族把持地方政治，A错误。材料未体现地方人才匮乏，B错误。本题中的规定是针对地方官员的，并不能说明地方孝子廉吏较少很难荐举，C错误。 点睛：本题考查察举制。尊重材料是解答选择题的唯一秘籍，切不可脱离材料过度推断。本题学生需要结合材料，理解材料主旨，排除错误选项。 22. 根据《新唐书·财政志》所载：“令田租之数以仲春公布，人丁之数以仲秋公布。若农民田疏水浅，则减其租数，使与其他农民相等；若农民田肥水深，则增其租数，使与其他农民相等。”下列对唐朝两税法的解读正确的是（ ） A. 唐朝从此废除了人丁税 B. 减轻了对农民的控制 C. 一年分春秋两季征收 D. 解决了土地兼并问题 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝时期。结合所学内容可知，两税法不分主客户，按当地的资产征税，所以是减轻了对农民的控制，B项正确；两税法并没有完全废除人丁税，而只是不再以人丁税为主，排除A项；两税法是分夏秋两季征收，也并没有解决土地兼并问题，排除C、D项。故选B项。 23. 如图为唐代文学家地理集中分布图。由此可推知，唐代 A. 经济重心改变 B. 长江流域呈现人才辈出 C. 科举影响巨大 D. 区域经济发展的不平衡 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】由图片看出，唐代文学家主要分布在黄河流域和长江流域部分地区，其他地区相对较少，结合所学可知，文化发展的基础是经济，文化是社会政治经济的反应，因此可以推知，唐代区域经济发展的不平衡，故选D；唐朝我国的经济重心还在北方，排除A；由图片看出，唐代文学家主要分布在黄河流域，排除B；图示信息无法体现科举制的影响，排除C。 【点睛】 24. 下图是北宋地方权力分配示意图，其设置目的是（ ） A. 分割丞相权力 B. 提高文官政治地位 C. 加强中央集权 D. 完善中央决策机制 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是北宋时期（中国）。根据图示内容可以看出，北宋时期地方设置机构众多，权力分散，这样有利于防止地方势力坐大，从而加强中央集权，C项正确；图示内容反映的是地方权力分配，丞相属于中央官员，因此不是分割丞相权力，排除A项；图示内容体现的是地方权力分散，并不能体现文官政治地位的提高和完善中央决策机制，排除BD项。故选C项。 25. 三国的故事大多塑造于宋代，当时文人从“正统”的出发，几乎一致“帝蜀寇魏”，强力肯定了蜀汉的历史正统位置，确立了刘备、诸葛亮、关羽的正面形象，强调七出祁山进攻中原的合法性。这一现象折射出宋朝（ ） A. 理学成为官方哲学 B. 文学创作日趋通俗化 C. 城市经济高度繁荣 D. 政权对峙中处于弱势 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。根据材料并结合所学可知，宋代在军事上处于守势，又不能恢复汉唐故土，缺乏大一统王朝的天然合法性，故在文化中寻求自我证明，D项正确；理学成为官方哲学是在南宋以后，排除A项；材料未涉及文学受众扩大等通俗化的表现，排除B项；材料更多的是涉及到王朝的正统性问题，与城市生活无关，排除C项。故选D项。 二、非选择题：共50分。 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国政制由“质胜于文”进至“文胜于质”，迭臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。仲尼夫子称颂西周为“郁郁乎文哉”，绝不为过。今日看来西周政治显然有浓厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制，“部族民主”和联邦“共和”的成分也隐约可辩。此类政制均与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。集权与分权乃是一切国家权力统治必难避开的两极，相反而相成，犹如广阔光系的两极。向心力与离心力构成一种弹性张力，仅执其一端，必偏执僵硬而丧失生机活力。以此言之，“郡县”与“封建”所包含的政治学意义，细究其潜在的权力资源，远远超越我们看到的具体历史，它具有更复杂、更值得研讨的许多内涵，需要我们去体味 ——摘编自王家范《中国历史通论》 （1）据材料并结合所学知识，简要概括周秦之间为“天下一大变局”的具体表现。 （2）据材料并结合所学知识，分析秦朝推行郡县制的影响。 【答案】（1）由贵族政治转变为官僚政治；由部族国家转变为地域国家；由“天下共主”的天子制转变为“个人独制”的皇帝制度；由地方分权的分封制转变为中央集权的郡县制。 （2）影响：实现中央对地方的垂直管理，加强了中央集权；维护了国家的统一；对后世影响深远，形成了后世地方行政制度的基本模式。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是周秦时期的中国。根据材料“西周政治显然有浓厚的贵族色彩”到秦朝确立三公九卿得出由贵族政治转变为官僚政治；根据材料“‘共主’名义下的地方分权体制，‘部族民主’和联邦‘共和’的成分也隐约可辨”“此类政制均与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明”结合所学得出由“天下共主”的天子制转变为“个人独制”的皇帝制度；由部族国家转变为地域国家；根据所学可知周实行分封制，秦朝实行郡县制，得出由地方分权的分封制转变为中央集权的郡县制。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是秦朝时的中国。影响：根据材料“集权与分权乃是一切国家权力统治必难避开的两极，相反而相成……仅执其一端，必偏执僵硬而丧失生机活力。”并结合所学可知郡县制下，中央对地方进行直接管理，从而加强了中央集权，维护了国家的统一；从对后世看，以后历代政府在地方都推行县制，说明对后世影响深远，形成了后世地方行政制度的基本模式。 27. 隋唐是中国古代文明的辉煌时期。阅读材料，结合所学知识回答问题。 隋及初唐时重新建立起大一统的帝国并且使之更为完善，接下来100年间的和平与繁荣使唐时国力大大超过了汉朝，同时制度和文化也取得了突破性进展，而这一进展反过来又推动了国家的全面发展。 长安城中云集了各国的商人和使节，他们也把各种宗教带到了中国。……如朝鲜半岛各国几百年间均受到唐朝的很大影响。再如锡兰于668年建国后几乎成为一个具体而微的小唐朝。日本在7至8世纪仿照唐代风格建造的一些佛寺至今完好，还能使我们对当时讲求简洁、均衡的建筑风格多少有些认识。 ——费正清《中国：传统与变迁》 （1）结合所学知识指出隋唐在政治制度和科技领域取得的“突破性进展”。 （2）依据材料概括唐朝对世界文明的影响。 【答案】（1）创立三省六部制和科举制；雕版印刷术的出现，火药开始用于军事（或发明火药）。 （2）促进了不同国家和地区的政治、经济、文化交流；唐朝某些文明成果被亚洲国家所效仿。 【解析】 【详解】（1）结合所学可知，隋唐创立了三省六部制和科举制；科技成就有：雕版印刷术的出现和火药开始用于军事。 （2）根据“长安城中云集了各国的商人和使节，他们也把各种宗教带到了中国。……如朝鲜半岛各国几百年间均受到唐朝的很大影响”得出促进了不同国家和地区的政治、经济、文化交流；根据“锡兰于668年建国后几乎成为一个具体而微的小唐朝”“日本在7至8世纪仿照唐代风格建造的一些佛寺至今完好”得出唐朝某些文明成果被亚洲国家所效仿。 28. 阅读材料，回答问题。 材料一 殷周时代的国家，一方面还没能摆脱氏族纽带，呈现出了浓厚的“家国不分”色彩，另一方面又孕育着日趋集中化的权力和日趋复杂化的官员组织。到了战国时期，经济和社会的进步已足以支撑起一个更复杂的文明了，这就呼唤着更高级的管理形式，变法运动遂应运而生。由此建立的官僚政治的基本特点，包括分科分层的官僚组织架构、严格遵循法律法规和充分利用文书档案，以及“选贤任能”，依赖职业文官而不是贵族来承担行政等方面。伴随着秦朝的统一，一种新的政治体制正式奠基，随后便是“汉承秦制”。 材料二 汉初，刘邦依赖一群“亡命无赖”逐鹿定鼎，带来了汉初的“布衣将相之局”。周代那些延续已久的显贵家族衰败了，世族一时出现了断层。汉初的统治者来自“军功受益集团”，这是一股新兴的势力。汉初时约有60万将士因军功赐爵而获得田宅，军爵的受益面可达300万人，约占当时人口的五分之一。此后的一个世纪中，这个阶层逐渐下降、消失。相形之下，文吏和儒生们活跃于政治舞台和文化舞台，这两个群体都是流动而开放的。不过，世族因素依然开始了新一轮的积累。尽管西汉社会很富于平民性．官僚政治也是“选贤任能”的，可是总会有某些家庭得以父子、甚至父祖相继居官。越是早期社会，宗法观念越浓厚，家族单位越重要。这些新的世家依靠官位逐渐建立了社会影响。随着社会的文化发展，世代传承学术的“学门”型世家也在不断地滋生。“名士固然不一定从大姓、冠族中产生，但出于大姓、冠族的恐怕要占颇大的比例”；“士与宗族的结合，便产生了中国历史上著名的‘士族”’。 ——以上材料均摘编自袁行霈《中华文明史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括与殷周相比，战国到秦汉时期中国政治社会的主要变动；并分析造成这些变动的原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，概括中国“士族”社会形成的历史条件，并分析“士族”的形成对中国历史产生的影响。 【答案】（1）主要变动：宗法制度日益瓦解，家国逐渐分离；世卿世禄制解体，官僚政治体系确立；中央集权趋势加强并最终完成了制度上的构建，国家重新走向统一；文治政府逐步形成。 原因：井田制瓦解，自然经济的形成，社会生产力的进步；分封制度的崩溃；变法改革运动的推动；百家争鸣及士阶层的崛起。 （2）历史条件：军功受益集团的集体衰落；儒家思想成为国家统治思想；宗法和家族观念的影响；文吏和儒生的活跃，学术型世家的形成。 影响：推动了士族的崛起和门阀政治的形成，成为贵族政治诞生的温床；为名士风范的造就创造了条件，但也阻碍了社会阶层的流动。 【解析】 【小问1详解】 主要变动：根据材料殷周时代的国家，一方面还没能摆脱氏族纽带，呈现出了浓厚的“家国不分”色彩，另一方面又孕育着日趋集中化的权力和日趋复杂化的官员组织，说明到了战国时期宗法制度日益瓦解，家国逐渐分离，世卿世禄制逐步解体，官僚政治体系逐步确立下来。根据材料“选贤任能”，依赖职业文官而不是贵族来承担行政，说明文治政府逐步形成，后来秦统一了六国，西汉也是一个大一统的专制主义中央集权的国家，可知中央集权趋势逐步加强，并最终完成了制度上的构建，国家重新走向了统一。 原因：战国时期井田制开始瓦解，自然经济开始形成，自给自足的小农经济形式逐渐增多，随着诸侯争霸愈演愈烈，分封制逐步走向崩溃，诸侯出于争霸战争的需要，积极推行诸侯国内部的变法改革运动，不同的思想流派大量出现，提出大量的治国思想，进入百家争鸣时代，士阶层开始崛起。 【小问2详解】 历史条件：根据材料汉初的“军功受益集团”在此后的一个世纪中，逐渐下降、消失，相形之下，文吏和儒生们活跃于政治舞台和文化舞台，说明汉初的军工受益集团集体走向衰落，文吏和儒生开始活跃于政治舞台。根据材料总会有某些家庭得以父子、甚至父祖相继居官。越是早期社会，宗法观念越浓厚，家族单位越重要。这些新的世家依靠官位逐渐建立了社会影响。随着社会的文化发展，世代传承学术的“学门”型世家也在不断地滋生，可知宗法和家族观念影响深远，学术型世家开始形成。根据所学知识可知，汉武帝时期推行“罢黜百家、独尊儒术”，儒家思想成为官方主推的正统思想。 影响：根据材料一、二可知，自战国后期士族开始崛起，门阀政治逐渐形成，后期成为贵族政治诞生的温床，为名士风范的造就创造了条件，但也阻碍了社会阶层的流动，至魏晋南北朝时期，九品中正制选官的标准演变为门第、家室。 29. 阅读材料，回答问题。 达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……。西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。 （1）简述一下西周达臻“文明”的表现？ （2）结合材料，说明古贤称周秦之际为“天下一大变局”的理由是？ 【答案】（1）西周创设的封邦建国制度，使得周王成为天下共主；周公制礼作乐，激起了人们的认同感，维系了社会成员的团结；“皇天无亲，惟德是辅”的敬天保民思想，对后世儒学及古代政治思想产生深远影响。 （2）总：周秦之际是我国古代历史上一次重大社会转型，由封建社会转换为帝国时期。西周在政治体制上由世卿世禄的贵族政治逐渐转变为军功授爵制度，同时地方制度上则从封邦建国制转变为大一统中央集权制。在思想上从中国的制礼作乐的宗法制度和政治等级在春秋战国的百家争鸣后最终秦朝确立了法家一统。 【解析】 【详解】（1）根据材料“达臻‘文明’一途，实应归功于西周的创制”，实际上就是考查西周的政治制度及其思想的影响。联系所学可以从分封制、礼乐制度、与神权相结合的“敬天保民”思想去分析回答。 （2）根据“古贤多称周秦之间为‘天下一大变局’”的原因实际上考查从西周到秦朝建立在社会、政治、思想等方面的变化。主要从由奴隶社会向封建社会转变，政治上由贵族政治向 军功授爵制度转变，以及建立专制主义中央集权制度建立，思想上由宗法制到崇尚法家一统思想进行分析。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 南安华侨中学、石狮八中、泉州外国语学校、泉州市城东中学 2025年秋期中四校联考 高一历史 一、单选题：本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 在内外服制度下，商王承认一些地方部族政权的合法性，这些部族将自己所在区域的玉石、铜矿、盐等资源输送给商朝。商朝则会将铸造的青铜礼器授予这些部族，地方部族在得到青铜礼器后，将其作为部族权威的象征。据此可知，内外服制度（ ） A. 促进了经济文化交流 B. 强化了宗法血缘关系 C. 巩固了中央集权体制 D. 打击了地方割据势力 2. 周襄王即位不久，他的弟弟王子带就联合戎、狄赶走了周襄王。后来晋文公诛王子带，迎周襄王复位。对此解释合理的是 A. 诸侯势力发生分化，分封制度遭到破坏 B. 宗法秩序受到冲击，周天子的地位衰落 C. 诸侯维护天子权威，中央集权得以强化 D. 礼乐制度趋于瓦解，诸侯僭越天子职权 3. 按照西周的列鼎制度，在宗族祭祀和重大活动中，天子使用九鼎八簋（鼎：盛放肉制品；簋：盛放黍、稷等粮食制品），诸侯用七鼎八簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎两簋甚至一鼎，西周的列鼎制度主要反映了（ ） A. 宗法制的严密 B. 畜牧业、农业的高度繁荣 C. 礼制文化的形成 D. 中央集权的政治形态 4. 《史记•老子列传》记载，当年孔子曾经向老子请教“礼”知识。老子对孔子说：“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。”下列哪句话体现了材料中老子的观点 A. 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 B. 治大国如烹小鲜；无为而无不为 C. 人法地，地法天，天法道，道法自然 D. 鸡犬之声相闻，民至老死不相往来 5. 都江堰灌溉系统利用地势和水势，科学地解决了岷江的分流和排沙等难题。其防洪、灌溉等功效至今仍造福成都平原，它是尊重自然、敬畏自然、利用自然规律办事的“天人合一”之作。该工程（ ） A. 是秦国称霸的决定因素 B. 加速了经济文化的交流 C. 展示了商鞅变法的成效 D. 体现了古代人民的智慧 6. 关于秦朝的灭亡，贾谊认为“仁义不施”；陆贾认为“举措暴众而用刑太极”；柳宗元则强调“秦之失，在政不在制”。这三者都认为秦的速亡在于（ ） A. 为政者残忍昏庸 B. 农民起义频发 C. 统治者不行仁政 D. 社会矛盾激化 7. 考古发现，今河北秦井陉古驿道和云南曲靖秦五尺道车辙宽度与当时规定“舆六尺”（合今天1.39米）基本一致，而秦始皇陵出土的两辆铜车轨距分别为1.90米和2.03米；陕西富县秦直道遗址发现了1.10米、1.30米、1.40米三种车辙宽度。这可用来说明秦朝（ ） A. 国家治理具有灵活性 B. 并未完成国家统一 C. 各地经济发展不平衡 D. 中央集权日益削弱 8. 陈旭麓说：“自从有了民主政治的理想之后，官僚政治就一直成为人们憎恶和抨击的对象。这是理所当然的。但是，历史地看，官僚政治的出现也有过它的必然性和合理性。”下列历史现象符合以上观点的是（ ） A. 内阁制取代丞相制 B. 科举制取代九品中正制 C. 郡县制取代分封制 D. 土地私有制取代井田制 9. 秦、隋尽管二世而亡，却分别为汉唐盛世奠定了基础，它们共同的历史贡献是（ ） A. 建立了有利于巩固统一的制度 B. 开辟了南北水上运输通道 C. 修筑了大规模的军事防御工事 D. 以思想统一促成政治统一 10. 观察以下两幅历史地图，结合所学分析，可以得出的合理推理是（ ） A. 西汉恢复了战国时期的分封制 B. 西汉并未继承秦朝的治国策略 C. 西汉尚未确立大一统政治局面 D. 历史演变具有传承性与曲折性 11. 下表显示了东汉中后期9个皇帝的即位年龄及寿命，与表中信息相关的历史现象是 皇帝 和帝 殇帝 安帝 顺帝 冲帝 质帝 桓帝 灵帝 少帝 即位年龄 10 1 13 11 2 8 15 12 14 寿命 27 2 31 30 3 9 36 34 14 A. 外戚宦官交替专权 B. 诸侯发动“七国之乱” C. 外重内轻藩镇割据 D. 陈胜、吴广农民起义 12. 下表选项中，信息对应正确的是 成就 所属时期 A 《史记》《九章算术》 两汉 B 《诗经》《授时历》 隋唐 C 《伤寒杂病论》《齐民要术》 两宋 D 《梦溪笔谈》《四书章句集注》 明清 A. A B. B C. C D. D 13. 575年，北周武帝率军向北齐发起大规模进攻。577年，北周军队消灭了北齐政权，统一了中国北方（见下图）。北周统一北方（ ） A. 为隋朝统一中国奠定基础 B. 使北方实力开始超过南方 C. 实现了少数民族的封建化 D. 加速了南北方民族交融 14. 下组图片所反映的历史主题是（ ） A. 江南开发 B. 民族交融 C. 中外交流 D. 少数民族汉化 15. 有学者在评价北魏孝文帝改革时说，交替的“胡化”和“汉化”孕育出了强劲的官僚制化运动，它扭转了魏晋以来的国家颓势，并为隋唐王朝走出门阀士族政治、通向重振找到了历史出口。该评价说明孝文帝改革（ ） A. 为隋唐盛世的出现打下了基础 B. 实现了北魏政权的长治久安 C. 为民族政策的推行创造了条件 D. 导致了门阀士族制度的消亡 16. 下图是我国早期人类遗址分布示意图。左图为旧石器时代人类遗址，右图为新石器时代主要文化遗存。这一分布的变化说明中国早期文明 A. 摆脱了自然环境的限制 B. 形成了边疆与中原均势 C. 朝着多元一体方向发展 D. 逐渐集中于江南地区 17. 唐初，道士出身的太史令傅奕表抨击佛教，建议废除佛教。僧人法林等人进行反击，与道教展开大辩论。唐高祖下诏：“老教、孔教，此土之基；释教后兴，宜崇客礼。今可先老，次孔，末后释宗。”同时，追赠孔为“先师”。这表明，唐初（ ） A. 道教依托皇权迅速兴起 B. 社会正统思想发生变化 C. 佛教的社会基础较薄弱 D. 三教共存适应统治需要 18. 隋朝统一后短时间内积累了巨大社会财富。究其原因，某学者提出“国家编户和赋税的增加也就意味着私家荫户和租税的减少，这是统治阶级中利益分配的重大调整”。该学者认为隋朝财富的积累是由于（ ） A. 大索貌阅消灭了私家荫户 B. 打击世家大族强化国家权力 C 国家统一和社会秩序稳定 D. 编户增加保证国家财政收入 19. 唐朝中后期，节度使的权力愈发扩大，他们自行任免下属文武官员，地方官吏几乎成了节度使的家臣，士兵几乎成了节度使的私家武装。节度使一旦死去，或由子嗣继任，或由部下接班。朝廷委派的继承人选往往无法立足，朝廷也无可奈何。史学界对以上现象称之为（ ） A. 安史之乱 B. 藩镇割据 C. 五代十国 D. 王国问题 20. 中国古代选官制度经历了“世官制一察举制一九品中正制一科举制”的历程。下列表述与“科举制”相对应的是（ ） A. “唐制，取士之科，多因隋制” B. “上品无寒门，下品无士族” C. “龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞” D. “举秀才，不知书；举孝廉，父别居” 21. 公元前128年，汉武帝规定：“不举孝，不举诏，当以不敬论不察廉，不胜任也，当免。”这反映出当时 A. 世家大族把持地方政治 B. 地方政府人才匮乏 C. 孝子廉吏较少很难荐举 D. 察举制度推行不力 22. 根据《新唐书·财政志》所载：“令田租之数以仲春公布，人丁之数以仲秋公布。若农民田疏水浅，则减其租数，使与其他农民相等；若农民田肥水深，则增其租数，使与其他农民相等。”下列对唐朝两税法的解读正确的是（ ） A. 唐朝从此废除了人丁税 B. 减轻了对农民的控制 C. 一年分为春秋两季征收 D. 解决了土地兼并问题 23. 如图为唐代文学家地理集中分布图。由此可推知，唐代 A. 经济重心改变 B. 长江流域呈现人才辈出 C. 科举影响巨大 D. 区域经济发展的不平衡 24. 下图是北宋地方权力分配示意图，其设置目的是（ ） A. 分割丞相权力 B. 提高文官政治地位 C. 加强中央集权 D. 完善中央决策机制 25. 三国的故事大多塑造于宋代，当时文人从“正统”的出发，几乎一致“帝蜀寇魏”，强力肯定了蜀汉的历史正统位置，确立了刘备、诸葛亮、关羽的正面形象，强调七出祁山进攻中原的合法性。这一现象折射出宋朝（ ） A. 理学成为官方哲学 B. 文学创作日趋通俗化 C. 城市经济高度繁荣 D. 政权对峙中处于弱势 二、非选择题：共50分。 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国政制由“质胜于文”进至“文胜于质”，迭臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。仲尼夫子称颂西周为“郁郁乎文哉”，绝不为过。今日看来西周政治显然有浓厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制，“部族民主”和联邦“共和”的成分也隐约可辩。此类政制均与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。集权与分权乃是一切国家权力统治必难避开的两极，相反而相成，犹如广阔光系的两极。向心力与离心力构成一种弹性张力，仅执其一端，必偏执僵硬而丧失生机活力。以此言之，“郡县”与“封建”所包含的政治学意义，细究其潜在的权力资源，远远超越我们看到的具体历史，它具有更复杂、更值得研讨的许多内涵，需要我们去体味 ——摘编自王家范《中国历史通论》 （1）据材料并结合所学知识，简要概括周秦之间为“天下一大变局”的具体表现。 （2）据材料并结合所学知识，分析秦朝推行郡县制的影响。 27. 隋唐是中国古代文明的辉煌时期。阅读材料，结合所学知识回答问题。 隋及初唐时重新建立起大一统的帝国并且使之更为完善，接下来100年间的和平与繁荣使唐时国力大大超过了汉朝，同时制度和文化也取得了突破性进展，而这一进展反过来又推动了国家的全面发展。 长安城中云集了各国的商人和使节，他们也把各种宗教带到了中国。……如朝鲜半岛各国几百年间均受到唐朝的很大影响。再如锡兰于668年建国后几乎成为一个具体而微的小唐朝。日本在7至8世纪仿照唐代风格建造的一些佛寺至今完好，还能使我们对当时讲求简洁、均衡的建筑风格多少有些认识。 ——费正清《中国：传统与变迁》 （1）结合所学知识指出隋唐在政治制度和科技领域取得的“突破性进展”。 （2）依据材料概括唐朝对世界文明的影响。 28. 阅读材料，回答问题。 材料一 殷周时代的国家，一方面还没能摆脱氏族纽带，呈现出了浓厚的“家国不分”色彩，另一方面又孕育着日趋集中化的权力和日趋复杂化的官员组织。到了战国时期，经济和社会的进步已足以支撑起一个更复杂的文明了，这就呼唤着更高级的管理形式，变法运动遂应运而生。由此建立的官僚政治的基本特点，包括分科分层的官僚组织架构、严格遵循法律法规和充分利用文书档案，以及“选贤任能”，依赖职业文官而不是贵族来承担行政等方面。伴随着秦朝的统一，一种新的政治体制正式奠基，随后便是“汉承秦制”。 材料二 汉初，刘邦依赖一群“亡命无赖”逐鹿定鼎，带来了汉初的“布衣将相之局”。周代那些延续已久的显贵家族衰败了，世族一时出现了断层。汉初的统治者来自“军功受益集团”，这是一股新兴的势力。汉初时约有60万将士因军功赐爵而获得田宅，军爵的受益面可达300万人，约占当时人口的五分之一。此后的一个世纪中，这个阶层逐渐下降、消失。相形之下，文吏和儒生们活跃于政治舞台和文化舞台，这两个群体都是流动而开放的。不过，世族因素依然开始了新一轮的积累。尽管西汉社会很富于平民性．官僚政治也是“选贤任能”的，可是总会有某些家庭得以父子、甚至父祖相继居官。越是早期社会，宗法观念越浓厚，家族单位越重要。这些新的世家依靠官位逐渐建立了社会影响。随着社会的文化发展，世代传承学术的“学门”型世家也在不断地滋生。“名士固然不一定从大姓、冠族中产生，但出于大姓、冠族的恐怕要占颇大的比例”；“士与宗族的结合，便产生了中国历史上著名的‘士族”’。 ——以上材料均摘编自袁行霈《中华文明史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括与殷周相比，战国到秦汉时期中国政治社会的主要变动；并分析造成这些变动的原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，概括中国“士族”社会形成的历史条件，并分析“士族”的形成对中国历史产生的影响。 29. 阅读材料，回答问题。 达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……。西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。 （1）简述一下西周达臻“文明”的表现？ （2）结合材料，说明古贤称周秦之际为“天下一大变局”的理由是？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $