江苏省常州市金坛区第一中学2025-2026学年高三上学期11月月考语文试题

2025秋学期一中高三年级11月阶段性调研语文 命题人:张志隽审核人:张素美 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: ①文学作品给读者的印象,若以客观与主观为两极,理念与情磁为对立,则每有知性与 感性之分。所谓知性,包括知识与见解。知识是静态的,被动的,见解却高一层。见解动于 内,是思考,形于外,是议论。议论要有层次,有波澜,有文采,才能纵横生风。散文的知 性该是智慧的自然洋溢,而非博学的刻意炫夸。说也奇怪,知性在散文里往往要跟感性交融, 才成其为“理趣”。 ②至于感性,则是指作品中处理的感官经验:如果在写景、叙事上能够把握感官经验而 令读者如临其景,如历其事,这作品就称得上“感性十足”,富于“临场感”。另一方面,知 性的散文,不论是议论文或杂文,只要能做到声调经鳞,形象生动,加上文字整洁,条理分 明,则尽管所言无关柔情美景或是凌慨悲歌,仍然有其感性,能够感人,甚至成为美文。 ③因此芯性一词应有两种解释。狭义的指感官经验之具体表现,广义的甚至可指:一篇 知性文章因结构、声调、意象等等的美妙安排而产生的魅力。也就是说,感性之美不一定限 于写景、叙事、抒情的散文,也可以得之于议论文的字里行间。 ④散文常有议论文、描写文、叙事文、抒情文之分,准此,则其第一类应是知性散文, 其余似乎就是感性散文了。其实,如此分类,不过便于讨论而已。究其真相,往往发现散文 的名作,在这些功用之间,只是有所偏重,而非断然可分。文章的风格既如人格,则亦当如 完整的人格,不以理绝情,亦不以情蕊理,而能维持情理之间的某种平衡,也就是惑性与知 性的相济。也因此,知性散文之中,往往有出色的感性片段:反之,在感性散文里,也每有 知性的片段今人难忘。例如丘迟的《与陈伯之书》对于叛将晚之以义,动之以情,戒之以史, 大致上是一篇知性文章,但其传世之句,却是“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞” 最富感性的这一段。反之,《前赤壁赋》原为感性抒情之作,但是苏子答客的一段,就地取 材,因景立论,而以水月为喻,却转成知性的高潮。“盖将自其变者而观之,则天地曾不能 以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。”知性的哲理乃成为感性美文的脊椎,支 撑起全篇的高超洒脱。 ⑤准此,把散文分成知性与感性,往往失之武断,并无太大意义。许多出色的散文,常 见知性之中含有感性,或是感性之中含有知性,而其所以出色,正在两者之合,而非两者之 分。就像一面旗子,旗杆是知性,旗是感性:无杆之旗正如无旗之杆,都飘扬不起来。又像 是水果,要是一味甜腻,便属软性,而纯然苦涩呢,便属硬性。最耐品味的水果,恐怕还是 甜中带酸,像葡萄柚那样吧。 ⑥所以太硬的散文,若是急于载道说教,或是矜博炫学,读来便索然无趣。另一方面, 太软的救文,不是一味抒情,便是只解滥感,亦令人生厌。只求唯美,其结果只怕会美到“媚 而无骨”,终非散文之大道。要求作家下笔就得“戟道”,不是自己的道,而是当道的道,国 然是太“硬”了。反之,怂恿作家笔端常带“纯情”,到了脱离言志之境,又未免太“软“ 了。一位真正的散文家,必须兼有心肠与头脑,笔下才有兼融感性与知性,才能“软硬兼施”。 (摘编自余光中《散文的知性与感性》) 材料二: ①中国传统散文呈现出如此神奇帖力,根本原因在于其有学、有识、有情,从而达到了 “深远如哲学之天地,高华如艺术之境界”。作家的学养决定了散文的厚度。好的妆丈,应 当以知识为核心,闪烁着知性的光辉,流霖出作家的学养、涵养、修养,以及对历史和文化 的深刘反思,应滋具有厚重的丈化意识和深速的历史感。有学未必有识,但有识必先有学。 思想的深度决定普牧文的高度。白居易说:“文章合为时而著,耿诗合为事而作。”纵观古代 数文传统,占据绝对优势和统治地位的是“文以栽道”的创作主张。“情感”是散文的基底 和内核,中国散文素有伟大的抒情传统。陈世骧认为:“抒情精神在中国传统之中享有最尊 尚的地位,正如史诗和戏剧兴致之于西方。”我固古人没有情感教有这个概念,但是很多散 文实际上起到了情感教育作用。 ②传统与现代从来都不是一对矛盾。相反,优秀传统文化是散文创新的发动机、助推器, 把传统与现代载然割裂开来、把继承与创新对立起来,把传统视为负担,视为创新的障碍 是一种不可取的简单粗暴的做法。回望传统不是要回到传统,继承传统不是要固守传统。学 习、继承古典散文中的优秀传统正是为了更好地创新。“守正创新”,根本在于守正,目的在 于创新。散文创作要寻求突破,必须在继承传统的基础上大胆创新。要敢于挑战前人,也要 敢于突玻自我。散文是一个开放的文体,在语言、结构、叙事、抒情、说理等诸多方面都有 很大的发挥空间。 ③纵观当下的散文创作,不少散文,可以说才华有余,学识不足,没有感情。也许有的 作家忙于创新,不屑于学习传统,这是很危险的。不管散文如何创新,它的基本价值永远不 会过时,学、识、情,这个本不能丢。广大读者之所以依然爱散文,爱的就是它所传达出的 真善美。求木之长者,必固其根本。根深才能叶茂,本固才能枝荣。 ④当下散文创作中, 有的以创新之名,滥用虚构的权利,破坏了散文的真实性原则,放 弃了散文的真诚品格和写作伦理。有的把“真实”简单等同于“写实”,满足于生活琐事、 日常经验、小情小感的记述,没有找到散文写作的大道,思想性、艺术性都欠缺。这两种看 似处于两个极端的写作,其实都源于传统根基不牢。所以,只有根植于传统文化肥沃的土壤, 并积极吸收一切优秀文化丰富的养分,借鉴其他文体优长的表现方法,敢于探索也善于创新, 现代散文才能绽放出绚烂的花朵。 (摘编自徐可《散文深深根植于传统文化的土壤》) 1.下列对材料一和材料二相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.材料一中的感性之美不仅包括在写景、叙事中把握感官经验而产生的富于“现场 感”的美,还包括由于语言和写作技巧得当而产生的艺术美感。 B.材料一中把议论文归为知性散文,把描写、叙事、抒情文归为感性散文,这样归 类仅仅是为了便于讨论,作者认为这是武断且无太大意义的。 C.材料二中作者认为“有学未必有识”,“识”是“学”的升华,散文所承载的社会 责任与价值判断比它传递出的文化意识更有价值。 D.材料二剖析当下散文创作弊病,认为传统根基不牢导致了一些散文滥用虚构,破 坏散文的真实性,或仅满足于琐事的记述,欠缺思想性。 2.下列对材料一和材料二论证的相关分析,正确的一项是(3分) A.材料一第④段使用举例和对比论证,论述了优秀的散文往往是感性与知性的相济, 不以理绝情,亦不以情蔽理,文风高超洒脱。 B.材料一第⑤段以“旗子”“水果”这类生动的形象,从视觉、味觉激活读者感知, 化具象为抽象,使论证更具说服力和感染力。 C.材料二第①段引用白居易名言、陈世骧观点,论证了中困传统散文有承担社会责 任、发挥情感教育作用的传统,增强了论述的权威性。 D.材料二第②段以“发动机”“助推器”为喻,强调继承传统对散文创新的作用, 印证了散文创新要敢于挑战前人、勇于突破自我的观点。 3.请根据材料一内容,在下面文段的横线处补写恰当的语句,每处不超过15个字。(3 分) 《阿房宫赋》是一篇华丽的辞赋,前两段恣意铺张,堪称描写文的典范。但从第三段的 “嗟乎”起,虽仍维持写景的排比句法,①一。到了末段,正式进入知性的高潮:“鸣呼! 灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。秦人不假自哀,而后人哀之;后人 哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”议论一波三折,鞭辟入里,顿挫之中,势如破竹, 层层相推,乃逼出最后的结论。逻辑饱满的张力,一路推向结论的高潮,其为美感,绝不逊 于写景鲜活、叙亨生动、抒情淋漓尽致的感性高潮。何以知性的议论也会产生美感呢? ②,乃能一气呵成,略无滞碍。理智的满足配合生理的快感,③。 4.请分析材料二画线句的论证效果。(4分) 5.校文学社将召开主题为“承传统文脉,融情理风华”的散文写作交流会。请你根据文 中两则材料,拟一则发言提纲。(6分) (二)阅读 ,(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 文本一: 李家庄的变迁(节选)赵树理 李家庄自从这次成了根据地,再没有垮了,敌人“扫荡”了好几次,李家庄有了好民兵, 空室清野也作得好,没有垮了。三年大旱,李家庄互助大队开渠浇地,没有垮了。蝗虫来了, 李家庄组织起剿蝗队,和区里县里配合着剿灭了蝗虫,又没有垮了。不只没有垮了,家家产 粮都超过原来计划,出了许多劳动模范:合作社发展得京广杂贷俱全,日用东西不用出村买; 又成立了小学,成立了民众夜校,成立了剧团,龙王庙和更坊门口,每天晚上都很热闹。 日本宣布投降的消息传到李家庄之后,李家庄全村人高兴得跟疯了一样一青年人比平 常跳得高多少就不用说,像王安福、陈修福、老宋、杨三李那么大的老汉们,也都拈着自己 的白胡须说:“哈哈!咱们还没有死,就把鬼子熬败了!” 垒小了的大门又都拆开了,埋藏着的东西也都刨出来了。砖瓦窑又动了工,被敌人烧坏 了的门楼屋顶都动手修理着。各家又都挂起中堂字画,摆上方采、太师椅、箱笼、橱、柜、 蜡台、镜屏,当媳妇的也都穿起才从地窑里刨出来的衣服到娘家去走走。 村里人准备趁旧历八月十五,开个庆祝胜利大会这个会布置得很热闹,请了一台大戏, 本村的副团也要配合着演。满街悬灯结彩,展览抗战以来本村得到的胜利品。预定的程序: 十四日白天的节目是民兵技术表演一打轮、投弹、刺枪、劈刀、自由表演。十五日正式开 庆祝会。十六日公祭抗战以来全村死难人员。三个晚上都演戏、看戏。 十四这天早上,胜利品就陈列起来了,十七条日本三八式步枪、三枝手枪、几十个手榴 弹、一把战刀、八顶钢盔、十来件大衣;还有些皮靴、皮带、皮包、钢笔、望远镜、画片、 地图,.七铜八铁摆了几桌子。 早饭后,步枪打靶开始,每人打三发。打完后,算了一下成绩,全体平均是二十三环, 有两个神枪手,三枪都打着红心,其中一个就是武委会主任白狗。第二项是投弹,也不错, 平均二十米远;小胖孩从小放牛时候扔名头练下工夫,扔了三十二米远,占了第一名,都夸 他是“老子英雄儿好汉”。其余劈刀、刺枪、自由表演,也都各有英雄。表演完了,大家都 欢天喜地受奖救会。 下午戏也来了,晚上街上庙里都点起了灯,当啼当啼开了戏。年轻人们都说:“自从记 事以来还数今天这八月十五过得热闸。”王安福老汉说:“你们都记不得,我在十二岁时候, 就是光绪二十七年,响村补修龙王庙,八月十五唱了一回开光戏,那时候也是满街挂灯,不 过还没有这次过得痛快,因为那时候是李如珍他爹掌权,大家进到庙里都连句响话也不敢 说。” 型,是 第二天是十五日,是正式开庆祝会的一天。早上,大家一边布置会场,一边派人到区上 请铁锁、冷元回来参加。早饭以后,一切都准备好了,只是铁锁跟冷元没有来。大家又等了 一会,只有冷元来了。冷元说:“铁锁哥到县里去了,今天赶晌午才能回来,我给他留下了 个信,叫他回来就来。”村长说:“那咱们就先开吧!” 会开了,第一个讲话的就是村长。他报告了开会意义之后,接着就讲道:“我现在先笼 统谈一谈抗战以来咱们村里的工作成绩。要说把八年来村里的工作从头至尾叙说一下,恐怕 多得很,三朝五日也说不完,现在咱们只要把村里的情形笼统跟以前比一比,就可以看出咱 们的总成绩来了。先说政权吧:抗战以前,老百姓谁敢问一问村公所的事?大小寧,哪一件 不是人家李如珍说怎样就怎样?谁进得龙王庙不捏一把汗?如今啦?哪件事不经过大家同 意?哪个人到龙王庙来不是欢天喜地的?再说村里人的生活吧:从前全村有八十多户没饭吃 的赤贫户,如今一户也没有了:从前每年腊月,小户人家都是衡主围门,东挪西借过不了年, 如今每年腊月,都能安心到冬学里上课,到剧团里排戏,哪还有一家过不了年的?平常过日 子,从前吃是甚穿是甚,如今比从前好了多少?咱们也不用自己夸,各人心里都有个数。再 说坏人的转变吧:从前村里有多少烟鬼?多少哮棍?多少二流子、懒汉、小偷?咱们也不是 自己夸,这一类人,现在谁还能在咱们李家庄找出一个来?从前东家丢了东西了,西家捉住 孤老了,如今啦?在地里做活,锨搬犁靶也不想往回拿,晚上睡觉,连大门也不想关,也没 有奸情,也没有盗案。大家都是这样过惯了,也不觉得这算个什么事,不过你细细一想,在 抗战以前这样子行不行?说到全村人的进步,大家都是过来人,更不用多讲:论文,不论男 女都认得自己个名字:论武,不论长幼都会打几颗子弹。这样在现在看来也都是些平常事, 可是在抗战以前也不行呀!我想现在单单把李如珍叔侄们那些人弄得几个来放到咱们村里, 他们就活不了:讹人讹不了,哄人哄不了,打人打不了,放债没人使,放赌没人赌,串门没 人要,说话没人理,他们怎么能活下去?打总说一句:这里的世界不是他们的世界了!这里 的世界完全成了我们的了!可惜近几年来敌人每年还要来扰乱咱们几回,如今敌人一投降, 我们更是彻底胜利了!我们八年来,把那样一个李家庄变成了这样一个李家庄,这就是我们 的总成绩!” 文本二: 我在创作中的一点体会(节选)一赵树理 至于我自己,在抗日战争以前,家乡就在农村,不用找任何理由就可以常年和农民在一 起;抗日战争以后,我的家乡又恰好在革命势力可以到达的敌后,虽然也常有和反动势力斗 争的时候(如我在《李家庄的变迁》中所写的情况),可是总比完全在反动势力统治之下的地 区去接近劳动人民有保障得多。这就是我所谓我比别的作家幸福的地方。 一向被封锁在一定范固里的人们,初到了劳动人民的大海中,其思想、感情、生活风度 等等,开始总有点不适宜,所以我们的毛主席一九四二年在延安的文艺座谈会讲话中告诉大 家应该如何在这大海中锻炼自己。 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.文本一通过对比抗战前后李家庄的情况,突出了革命政权给村庄带来的巨大改变,展 现了根据地人民的生活变化和精神风貌。 B.文本一写村民庆祝抗战胜利的场景,既有对整体氛围的描绘,又有对个体如王安福老 汉话语的刻画,点面结合,生动形象。 C.文本二讲述了作者抗日战争前后不同时期自身深入群众的优势,与文本一李家庄的故 筝相互映衬,深化了小说的创作主题。 D.文本一语言平实质朴,文本二理论性强,二者在风格上形成鲜明对比,却都紧扣首抗 日战争时期生动、热烈的社会现实。 7.关于文本一中李家庄的庆祝活动,下列说法不正确的一项是(3分) A.庆祝活动中展览的“胜利品”,不仅是对战斗成果的直观呈现,还与前文“敌人扫荡 了好几次,李家庄有了好民兵…没有垮了”的内容形成了呼应。 B.十四日民兵技术表演的优异成锁,隐含着“民兵实力”与“根据地稳固”的深层关联, 4 正是这样的群众武装,才让做好“空室清野”有了坚实保障。头 C.王安福老汉认为如今的庆祝会比光绪二十七年的开光戏“更痛快”,原因在于李家庄 物质生活得到了改普,“家家产粮超过原来计划”,“日用东西不用出村买”。 D.庆祝活动“三晚连演”情节的设计,既照应了前文成立剧团的情节,也通过集体文娱 活动了凝聚人心,让“胜利的喜悦”从个体感受升华为全村的共识。 8.文本一中村长的讲话颇具感染力,请从语言袭达的技巧角度分析其原因。(4分) 9.文本二提到作家要深入到“劳动人民的大海”中,请结合文本一,分析这部作品从哪些方 面体现了这一主张。(6分) (三)阅读 (本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成1014题。 材料一: 吾虽少为文,不能自雕所,引笔行墨,快意累,意尽便止,亦何所师法?立言状物,未尝求 过人,亦不能明辨生之才致。但见生用助字,不当律令,唯以此奉答。所谓乎、欤、耶、哉、 夫者,疑辞也;矣、耳、焉、也者,决辞也。今生则一之,宜考前闻人所使用,与吾言类且异, 慎思之则一益也。 (节选自柳宗元《复杜温夫书》) 材料二: 万章问曰:“或曰,‘百里奚自等于桑养牲者,五羊之皮,食牛,以要秦移公'。信乎?”孟 子曰:“否,不然,好事者为之也。百里臭,虞人也。晋人以垂棘之壁与屈产之乘假道于虞以 伐虢。宫之奇谏,百里奚不谏。知度公之不可谏而去之秦,年已七十矣。曾不知以食牛千秦移 公之为污也,可谓智乎?不可谏而不谏,可谓不智乎?知虞公之将亡而先去之,不可谓不智也。 时举于秦,知移公之可与有行也而相之,可谓不智乎?相桑而显其君于天下,可传于后世,不贤 而能之乎?白鬻以成共君,乡党自好者不为,而谓贤者为之乎?” (节选自《孟子 万章上》) 材料三: 柳子厚《复杜温夫书》云:“生用助字,不当律令,所谓乎、欤、耶、哉,夫也者,疑锌也。 矣、耳、焉也者,决辞也。今生则一之。宜考前闻人所使用,与吾言类且异,精思之则益也。” 予读《孟子》百里奚一章曰:“曾不知以食牛干秦穆公之为污也,可谓智乎?不可谏而不谏,可 谓不智乎?知虞公之将亡而先去之,不可谓不智也。时举于秦,知移公之可与有行也而相之, 可谓不智乎?”味其所用助字,开阖变化,使人之意飞动,此难以为温夫辈言也。 (节选自洪迈《容斋随笔》) 材料四: 虚字一论,向无专书,学者每苦难于措注。然其用亦大矣哉!夫文之必有其骨也,固矣;而 所以运旋是骨,使之流动充满,以达其意与气者,则全恃虚字。尝谓:实字其体骨,应宇其性情 也。盖一句之中,如止用实宇堆叠成句不过言其梗概而神气转觉索然。必也,间以虚字,然后 骨节通灵,血脉动满,情态毕露,精神溢出。华诸人身:百鞍四肢,具体而实;至于屈仲俯仰,芙 语咳,则全在筋脉关节间之虚气为之流转满。舍此,块然者止形骸耳,安所称活动也乎? (节选自袁仁林《虚字说》) 10.材料四中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 如止用实A字B雌叠⑦成句D不过言回其梗概F而神气⑦转觉索然。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.一,看作一样,意动用法,与《劝学》“用心一也”中的“一”意义和用法都不同。 B.曾,音zeg,竞然,与《琵琶行并序)“相逢何必曾相识”中的“曾”音义都不同。 C.也,表判新语气,与《兰亭集序》“是日也,天朗气清”中的“也”语气不同。 D.所以,表原因,与《师说)“师者,所以传道受业解惑也”中的“所以”意义相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)人t A.柳宗元说自己写文章少,不刻意雕琢,只是任由自己文思泉涌,没有向谁学习,也从未 追求一定要超过别人。 B.孟子认为乡里洁身自好的人尚且不会卖身求荣,而百里奚是贤人,更不会那样做,否定 了百里吴自鬻之说。 C.洪迈引用柳宗元的观点,并品读(孟子》中关于百里吴一章里的虚字的使用,认为其所 具有的妙处,是杜温夫之辈难以体会的。 D.袁仁林肯定了实字是文章的骨骼,而关于虚字的研究历来没有专著供人学习,以至于 求学的人常常苦于雅以准确运用。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)宜考前闻人所使用,与吾言类且异,慎思之则一益也,(4分) (2)时举于秦,知穆公之可与有行也而相之,可谓不智乎?(4分) 14.在材料四里,袁仁林指出虚字具有重要作用,请根据四则材料,概括能够支持他这一观点 的依据。(5分) (四)阅读IV(本题共2小题,9分) 阅读下面的诗歌,完成1516小题。 晚春感率 其四(南未)陆游 少年骑马入成阳,鹘似身轻蝶似狂。一 贼鞠场边万人看,秋千旗下一春忙。 风光流转浑如昨,志气低摧只自伤。 日永东斋淡无事,闭门扫地独焚香。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A诗的前四句聚焦作者的“少年时”,用明快的笔触勾勒出一段充满活力的岁月。 B.诗歌第二句既写体态之健,又写精神之跃,将少年的英气与不羁刻画得鲜活可感。 C.诗歌尾联写出作者每天在书房吟咏诗书、闭门扫地焚香,过着平淡而满足的生活。 D.全诗妙处在于对比手法的使用,如少年与晚年、昔日与如今等等,形成强烈反差。 6 16,有人说本诗领联两句和《临安春雨初霁》中“矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶”两句 看似完全不同,但旨归却是相似的,请结合诗歌作简要分析。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《论语》云:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”荀子《劝学》中的一句“ ”也提到了自我反思。 (2)语文老师讲到文学作品的内容与形式之间的关系时,引用了《论语 雍也》中 一”两句,说明如果偏重一方,就削弱作品的艺术效 果。 (3)在团队合作建设的主题班会上,班长引用了魏征《谏太宗十思疏》中“ ”一句来阐述真诚待人与做视他人带来的不同影响。 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成18~22题。 MBTI指标全称为“迈尔斯一布里格斯类型指标”,是美国一对母女凯瑟琳 布里格斯 和伊莎贝尔迈尔斯在荣格心理类型理论的基础上,开创的一个人格评估樸型。关于其来由, 有一个说法是,二战期间,大量男性奔向战场,女性走出家门参加工作,为了帮助进入劳动 力市场的女性找到适合其性格的工作,二人研究出该指标。 MBTI将人格特质分为:内倾一外倾、实感一直觉、思维一情感、判断一感知4组相互 独立的倾向,在此基础上组合成16种类型,每个类型分别用4个字母标示。比如,ISTJ代 表内倾实感型人格,重视逻辑、分析和决断、写下“朱门酒肉臭、路有冻死骨”的杜甫就颇 有这种特质。 E 喜欢独处,倾向保留自己的内心想法 乐于加入群体活动,大方表达自己观 (内 (外 较少与陌生人交流。 点,常常成为群体中的焦点。 倾) 倾) N 注重实用思维,偏好具体的指引,强调 擅长抽象思考,【①用简练的语言表达 (实 (直 实践中的细节。 完备的意思】,掌握概念与大方向。 感) 觉) F 在乎原则、公理、正义、伦常等,对事 重视和谐、体谅,常把人们的情绪纳入 (思 (情 维) 不对人。 处事的考量。 感) J 目标导向,希望一切在掌控中,【②按照 保持开放的选择,随现状调整策略,能 (判 (感 一定的步骤、顺序进行】地照计划实现。 接受意想不到的改变。 断) 知) MBT1关注取向与生活方式对照表 7 而从职场进拔工具到“万物皆可MBTI”,不过最近一两年时间。MBTI之所以能出图约 合了三方面图来。 架合人们偏爱分类的天性。从中国五行学说到西方十二星座的分类,人们不斯创递对人 群进行分类的方式,试图通过分类帮助人们节省注意力资源,让脑子“不费电”。MBT们把千 人千西归纳为16个面,每种类型只用4个宇母一语道尽,简洁明了, 哭合青年社交认同的需求。无论是写在微博、小红书上的一串字材,还是作为聚会团地 时的破冰开场白,MBTI已然成为当代年轻人社交时的“接头暗号”。比如对服MBTI内倾 与外倾的区别,青年群体正在形成丨人与E人的二分法,相当于是“社恐还是社牛”更新朔 的表述,一句“你是丨人还是E人”能迅过帮助他们找到组织。 契合网络制遵流行的逻辑。“认识你自己”不仅是2000年前刻在古希腊德尔菲神庙上的 古老神喻,更是当前互联网的流量秘码。“测测你的性格颜色”“听歌测你的恋爱人格”等小 测试不断引发烈变式传播。MBTI正是“认识你自己”的加强版,也自然能从流量池中分一 杯英。 18,阅读以下句子,参照MBTI对照表,选出最能体现儒家性格和道家性格的一项(3 分) “始吾于人也,听其言而信其行:今吾于人也,听其言而观其行。(《论语 公治 长》) “己所不欲,勿施于人。” (《论语 卫灵公》) “人皆知有用之用,而莫知无用之用也。” (《庄子 人间世》) “与时俱化,而无肯专为。” (《庄子 山木》) A.SF/NP B.ST/NT C:NJ/SF D.FJ/TP 19.请用成语替换表格中【①】【②】两处的内容。(4分) 20.文中最后一段有三处错别字,请找出并加以改正。(3分) 21.文中画线句可以改写成“共来由是,在二战期问大量男性奔向战场导致女性走出家 门参加工作,二人研究出该指标帮助进入劳动力市场的女性找到适合其性格的工 作。”改句与原句语意一致,但原句表达效果更好,请简要分析其原因。(4分) 22.有人认为李白的MBTI是ENFP,请仿照文章第二段画波浪线部分,为ENFP与李 白写一段介绍。(4分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 痕,是事物留下的印记。它可以是地质变迁后的沧海桑田,历史长河中的金石铭文,也 可以是记录生命成长的一卷胶片。有的“痕”历久弥断,有的“痕”随风而逝… 如采可以进择,你想留下什么痕迹? 一” 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个 人信息;不少于800字。