江西省新余市分宜县第四中学2025-2026学年高一上学期第一次段考语文试题

分宜四中2025-2026学年度第一学期高一年级 第一次段考语文试题卷 考试时间:150分钟,满分:150分:命题人: 一、现代文阅读(35分) (一)阅读1(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成小题。 王时佛,1956年生,北京人,故宫博物院古建部原总工程师、研完馆员。从事古建研完保扩工 作40余年,现任中国文物保扩挂木协会理事长。完成多项故宫及国内文物建筑保护设计工作,主持 故宫德勤斋及能隆花园保护项日,在国内外获得很高评价:主持新加城风山 保护修项目,获联 合国长科文如织2010年度亚太地区文化建产保扩笑单越吴。 记者:与古精文献相比,吉建纸承(着什么样的文化意义? 工时佛:首先是形态不一样。古精一般是通过文字、围画等分质来传永、传格,更偏重精种, 思趣层面的感如。古遮筑是一个很综合的物质最体,通过实体来展示它身上所永最的文化.:历史乃 至科技 其次,对于理解中华文化来说,古籍文献和古连筑两者又是互补的,一个是精种上的,一个是 物质上的,一个有文宇,一个是无字的。很多东西,单从文献是看不出来的,必须结合实体古建筑 进行研完。 瓶指来看,古遮筑是认知历史、传承文明的有效载体,古建筑瑟聚看中华民族的深速智慧,推 动古建筑的保扩传承,不仅可以保存历史记忆、磨续中华文脉,更对坚定文化自信、失现中华民族 的佛大复兴具有重要意义。 记者:您曾经提到过的中华文明的五个突出种性,具体到古建筑上是如何体现的? 王时伟:中华文明突出的连埃性、创新性、就一性、包客性、和平性,在古建筑上都有很好的 体现。 比如连续性,在漫长的历史演遗中,中国古建筑的械心特征都是木结构。其中最具代表性的就 是惧卵结构,从汉唐到明清,虽然局部有羞异,但对这种结构的使用和发展是连续的。 创新性在古建中体现得最为交出。古代建筑师们通过对木材本身的艺术加工,形成不同的构件、 部件,造而巧炒地把建筑功能、结构和艺术统一起来形成一座座单体建筑,再将单体遮筑组合,形 成碍落。留存到今天的古建筑,鼻一座都有独一无二的形象特征。 再看统一性,中国古代对于很多建筑形制是有明确规定的,比如城姬建筑的布局要合乎规制, 比加文庙要有哪些组成部分、什么制制,这都非常明确。达就是通过蕴藏在度筑中的意象来彰显中 央王朝的统一性。 包客性最具代表性的是圈明国。围明国地处北享却江集了众多江南元素,还有大量建筑使用了 当时的西方建筑风格。 和平性,主要体现在对外交往上。比如在唐代,日本和韩国派遣了大量建唐使,学习中国文化 其中有中四的建筑技术。日本唐招提寺的主体建筑金堂,与山面五台山佛光寺大殿十分相似。韩 国首尔的素礼门,放参为韩国的“一号四宝”,电反映了晚唐时朝的建筑特点。 记者:从故宫来看,古建筑展现了一种什么样的人文理金? 第1页共8页 王时伟:古代宫城的营建,要遵桶一些基本的规制,故宫是中国官式建筑的果大成者,首先它 的布局一定是合乎礼制的。故宫术取与《周礼 考工记》相近的都城设计:前朝后寝,左祖右社。 南半邮为前朝,北率邮则为后寝,太庙和社很坛分居东西两侧。 其次,故宫展现了天人合一的理念。比如依山佛水,故宫北面为景山,南面为金水河。这两处 都是修建故宫时的人造景观,以山水相叶应,实现了古人与天地自然和请一致的建筑理念。 从功能布局看,数宫主要包括前朝区和内延区,前朝建凭位于紫禁城南部,主要包括太和殿、 中和殿、保和履,是琴行重要权式的场所。内延建筑主要位于故宫的北部,是皇室的生活区。这样 的布局,可以厘解为阴阳相济之通。 从某种租度上说,故宫是中国历史文化的一个缩影,故宫也是中国古代建筑理念的核心表达。 记者:吉建筑修复有哪些必须遵中的原时?在这过位中,传统与科学该如何平衡? 王时佛:针对文物建筑的修塔,(中华人风共和国文物保护法》规完应当通守“不改变文物原状” 原则。在具体操作中,我们的基本原时就是坚特传统,即坚持传锐工艺、传航材料。 比如在故客的修复过住中,不仅有对建筑外邮大木结构、瓦顶保护及油饰彩画的修复,还廷仲 到精最巧妙的室内装潢。很多修复工作面临着工艺失传、材料原物恢复难度高等换战,为此数宫专 家曾分处全国各地,寻访风间高手,寻技工艺传永的脉结, 但从另一方面看,并不是说传统的就是最科学的。比如故宫古建筑上的油饰彩画,古代的工匠 会先在木头上画出花纸,然后再上一层由同油热制的光油。我们用科学手段分析发现,以这种方式 在木头上完成的彩绘,画上去后很快就会结斑,我们现在就对达种工艺近行了改良, 同时,随着科技的进步,一些新的技术手段或者材料也会介入到古遮修复工作中来。传统与科 学要保神平衡,需要衣们在工作中保持审慎的态度,但最基本的理念还是委把传统坚持下朱。 (捕编自《文化传承发展百人谈:保扩古建文化遭产就是保存中华风族生生不息的精神根脉—专 访故宫博物院古建部原总工粗师、中国文物保护技术协会理事长王时伟》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是() A古建筑是“无字”的物质载体,因此古建筑所蕴含的历史信息无法通过古箱文献获取,必须依赖 实体建筑研究才能揭示。 B.尽管古箱文献与古建筑的载体与呈现方式调异,但二者都是认知历史、传承文明的有效载体,共 同凝聚着中华民族的深邃智慧。 C。故宫将象征“阳”的皇帝理政空间(即前朝区)与象征“阴”的后妃生活空间(即内廷区)在物 理位置上严格隔离,以体现阴阳相济之道。 D.故宫作为官式建筑之集大成者,其核心价值在于规模宏大和装饰奢华,是皇权至高无上的物质象 征,而不仅仅是文化理念的表达。 2.中华文明的突出特性在古建筑中多有体现,下列选项与材料内容不符的一项是() A连续性:山西应县木塔以辉卯结构构建67米纯木构塔身,展现木作技术的千年传承。 B.创新性:福建土楼融合夯土技术、家族聚居理念与军事防御功能,形成独特聚居形态。 C.统一性:明清各地文庙严格避循曲阜孔庙核心规制,其组成部分和形制都受限制。 D.包容性:唐代长安荐福寺小雁塔的密檐式砖塔形制,由遗唐使引入日本并被仿用。 3.对于访谈中记者的提问策略,下列理解最恰当的一项是() A.记者采用“连续追问”技巧,针对古建筑修复原则这一核心问题反复质询,促使专家详尽阐述传 统与科学的矛盾。 第2页共8页 B.记者以“情感引导”为主,通过强调古建筑损毁的紧迫性,激发专家的责任感,从而获得更理性 的回答。 C,记者提问逻辑清嘴:从古建筑的文化意义到古建筑体现的中华文明,从古建筑展现的人文理念到 古建筑修复应遵守的原则, D.记者通篇运用“对比设问”的策略,如开篇将古结与古建筑对比,修复部分又将传统与科学对比, 通过二元对立引导专家明确立场, 4.请结合材料,简要分析在古建筑修复工作中,如何做到传统与科学平衡,(4分) 5.结合文本与下述材料,分析该书院的布局的人文理念。(6分) 清代某书院:建筑鲜以讲堂为中心,东而为藏书楼,西雨为条把堂:后院引活水成潭,依山座 建碑亭:前院习或场开闻,后院读书区幽静。 (二)阅读 (本愿共4小题,16分) 阅读下面文字,完成下面小题。 里位 茹志鹅 王三娘脚下茶馆店里的排门板,烧滚了一大查水,天才刚刚造光。昨晚下了一夜的暴雨。 以前,阿负老是说章亲不关心朵体。近两年,三娘确实关心了,特别是对阿贞领导的这个四大 队。对此,何真也曾对三娘说过:“大家都在向前走,妈,你也在走。” 现在她一听女儿队里的黄瓜能实很高的价钱,心里十分高兴,地急着要把这个消息告诉住在年 桥的阿负。 先进门的是阿负队里的陈老茂,接看遗来的是前村一大队的老刘头,他今天好像有些金乏。 三娘照例冲了一查红茶,放到老刘头面前,招时道:“你们队里的麦子登场了吧!”爱想到一 提到麦子,老刘头大声叹了口气说:“不提了,昨天那场富暴两,起码,十股当中要损失一股。” “损失一殷!”三堆吃惊了,“损失一股你还来坐茶馆呀!” 老刘头一偏头说道:“哼!昨天晚上我车水⊙出大汗的时候,你还在做梦呢!今天平上不是别人 赶我回来休息,我才不来呢!” “我说人的思想呀,就像开公共汽车叙的,一站一站往前进。”三娘说着,就走到门口,朝中 桥那边望。三娘叉急了。外面太阳已经升起了,知了在树上顷人地叫着,“一定是阿负还不晓得牌 价呢!我得去走一婚。” “我到了哪一站了呢…纪不是先透站。”三娘望着丰桥,在心里肯定了这一点。 在旧社会那十多年独力静扎的生活里,三娘季会了一基钻营的本领。 那一年冬天,公路局来修公路,连帝着北那座硫石桥也拆了重建。这一修桥,三娘就想到了一 个账钱的好主意。她开来了一块大石头搭脚,搭起了一条便桥,弄好以后,三娘就在桥边,一边做 生意,一边向过桥的人收一分钱的过桥受。 如今三娘走上桥,不自禁地喻输朝桥下看了一眼,那块搭脚的大石头,仍至在那里。 三娘站在桥上,汗珠从领上直滚下来,要是爱有这块石头,三娘会不相信自己曾走过那样一条 剩制过人的道路。 从丰桥到三娘的店里,只不过三里路,可是三址觉得累极了,地好像整整走了半旱子的路。 “慰人,像走路一样,一站一站地过来,一站是一站的想法,我现在到了哪一站了呢?…” 第3页共8页 三娘附坐在树病下歌歌脚,地发现拿边的小路上、回状上,都是一队一队的人。三绿认识,这都无 何真那个四大队里的。 三绿急急地问道:“你们到哪里去?” “到一大队去!他们的小麦倒了,我们整个大队都去麦提, 店查里,陈老茂、老刘头这些人仍在谈论雪基雨以及一大队的麦子,一见三娘同朱,都欢喜地 说道:“有!先进站同表了1“ “我委是免进,那大家都变成免先通了,“ 三娘一遗门就径直走到老汽面前,郑重地说:“老花,今天你们队里的黄瓜不上市了。” “怎么电?1”老茂体谓地问。 “你们四大队的人,金去支度一大队刺麦了「“老准听完后,平天才慢春春地说:“复镜批复 接吧】一队的麦子倒在水里也是要命的事。” 三娘说遥:“原是我多率,多多少少,都是你们队里的。我才不管这种闲事,”三维下决心再 不问这事了,可是雄想越觉得可情,心里又痛情义慎信,便大声地说道:“我是看不惯,大方得成 过头了…”三娘的一胶气正没个出处,怎然一看见老州头在眼着自己笑,便大声说道:“我要 管!老刘头你不委并心,人家支模你们,你也可以麦提复横人家…”“对,我们这屋里的十几个 人也来个支提队,”自己观臂起一个空罗蓝,对大家说道:“走,我带头,去暂四队横黄瓜。今天 四队支被一队,我们也应该帮四队感一感。” 这事来得那么定然,那么意外,大家都采位了。一会儿,有一个人站起来说:“三维,我,我, 我今天有点事” “不要或我成,真知道今天你轮休。”三娘楼着又对大家说道:“今天我们大家都要向四大队 学习,思想上都要向前大一站,一个都不许请饭。”说完,自己先朝门口一站,要帝大家走了。 出发了,一直走到黄瓜地里, 大家正摘得起动的时候,忽然远处传来一降长长的哨声,这不如是廊个大队在地里展开党赛了, 三娘一拾头,见河对面正是一片黄连了的小麦。听见声音从那里传来,却看不到人到。 “现在阿负大概也在四里搞竟春吧!地一定不会想到,有人在帮地捕黄瓜吧。”本来,三绿帝 了这些人来帮地摘黄瓜,自己心里也很满意,可是一姻到阿真,事情好像立即变得又不够好了。复 像前几年那一次丰河森水,围提发生危险。三娘把所有用得上的东西都拿来做了防讯用具,三绿觉 得尽了自己的 任,很榆快。可是这时候,地看见在领盆大而中,阿真戴了一顶鉴帽,上下衣服都 淋得贴在身上,提了一盏风灯,在提上走,一直到深夜。 不知怎的,这灯破坏了三娘愉悦平静的心情,三娘心里又铭佛不安起来,一直等到天亮,地也 打起了两伞,到提上去还视。 现在三娘的心又被搞乱了。 “还是跟阿负在一起收麦吧!”三娘从过去的事情里得出一条经验:和啊负在一起做事情,自 己就比较安心,但地又不甘心承认自己不如女儿,心里又想道:“我这可不是跟了地走,她算什么, 到底还是我的女儿,我这是限共产党走,跟党走不会错。” “事情真的不大对头。”三维想着,走到老茂身边,悄情地说道:“老茂,我看,我们还得往 前走一站!” 老笼瑟着眼说道:“这不是黄瓜地吗?还住哪里走? “不是,我是说党现在要我们去的不是黄瓜地,是那边的麦田,我们思想上还得往前走一走。” 第4页共8页 提着、地或时大家说道: 好锅用在刀刀上,友幻位该导一队制去!”说者,就千跳北罗做委 走了, 一下,大家给给说通:“完指到等,衣们千到哪里,三维这句话总某说对了,真正上了大 路了。” “对,我们不是为了自己,是为了麦子,为了…为了社会主义,”三摊理直气壮地说道。地 零着大家走过半桥,这一次,地泰然地看着桥下的大石头,也泰然地看着大家的眼睛。三娘走上公 路回头看看向己整处齐齐的小队伍,毒个人都精种料藏。三娘关了,选时候,太阳升得更高了,大 概正是上年九点钟的光景。 一九五九年九月十四日夜 (选自小说集《百台花》,有刷登) 注:①车水,用水车推混。 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是() A根据小说的内容分析,这篇小说所讲的放事发生的时代应该在《百合花)所讲的故事发生的时代 之后. B.“知了在树上烦人地叫着”是人物当时心境的真实写照,形象地表现了三娘急于要把黄瓜能卖高 价的消息告诉阿贞。 C“三娘站在桥上,汗珠从额上直滚下来”这一细节描写,表明三娘现在很后悔自己管经做过收过 桥费剥削他人的事情。 D.“三娘心里又摘偏不安起来”,一方面是因为自己没有像阿贞一样在大堤上,另一方面是因为不 满意自己希人摘黄瓜。 7.下列对文中人物形象的分析,说法正确的一项是() A.阿贞热心集体。她一直都对三娘不关心集体心存不满,这也让三娘歌取于怀。 B.老刘头忘我无私。为了抢收队里倒在水里的麦子,他牺休息忙碌整个晚上, C陈老茂思想不够进步。他只想为自己队里摘黄瓜,却不肯支援一队抢收麦子. D.队员乐于助人。四大队支援制麦子,店里的人受到影响全都主动帮忙摘黄瓜。 8.标题“里程”含义丰富,请结合文本简要分析。(4分) 9.茅盾管说:“(百合花)可以说是在结构上最细致严密。”其实这篇小说也很好地体现了《百合 花)式的“在结构上最细致严密”的特点,请结合文本,从线索、前后照应、物象重复运用中任选 两个角度该谈你的理解。(6分) 、 二.古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成下面小题 材料一: 文王问太公日:“论将之道奈何?”太公曰:“将有五材、十过。”或王日:“散问其目。” 太公口:“所调五材者,勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯,智则不可乱,仁则爱人,信则不款 忠剩无二心。所谓十过者,有勇而轻死者,有急而心速者,有食而好利者、有仁而不忍人者,有智 而心祛者,有信而喜信人者,有廉洁而不爱人者,有智而心线者,有刚餐而自用者,有馆而喜任人 者。故兵者,四之大事,存亡之道,命在于将。将者四之辅先王之所重也故置将不可不塞 故曰:‘兵不两益,亦不两数。兵出逾境期不十日不有亡国必有破军杀将、'”或王:“善战! 第5页共8页 (节选自《六帕 论将》 树林二: 玉就,字子登,和州人。初求元帅分通海魔下,从攻蜜子海牙子采石,以铭稳勇,选充专兵。 战方合,帅数死士大梁突之,提其水素,自是数有功。与吴军线大湖,流失中臂,引佩刀出其纸 复战。通海势之。龙湾之战,连北至来石,论独宠致阵。兵播梨州铭,伤频。铭三出三入,所示 伤过当。赐文诗银院,选充宿卫。从散江州,线康郭山及凌江口,复克英山诸靠,极管军百户。洪 式四年,都试百户诸善用枪者,单莫能与松抗,累官至长淮卫指挥金事,移守温州。上蕴口:“臣 所领镇、外拉岛夷,城池快精仍情囊随,非独不足壮国成,种有风潮之变,捍脚无所,势须改为。” 帝报可。于是塔城浓液,急体于旧,加筑外姐、起海神山属郭公山,首尾二千余文,宏放壮丽,吃 然东浙巨镇,帝甚真之,予世囊,铭染请香暂还和州。温士女遮道送迎。长更皆相师叹曰:“吾属 为天子牧瓜、民混香属去来煤然、愧王指挥多矣,” (节选自《明史 王铭传》) 10.材料一面波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 兵出逾A境B期C不十D日E不有广F国G必有H破军杀将。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是() A.信,指诚信,与《琵圆行)“低眉信手续续弹”中的“信”意思不同。 B.拔,指攻克,与《梦游天姥吟留别》“势拔五岳掩赤城”中的“拔”意思不同。 C“通海劳之”的“萝”,指慰劳,与成语“劳燕分飞”中的“劳”意思相同。 D.顾,指视、看,与《水遇乐 京口北固亭怀古》“赢得仓皇北顾”中的“顾”意思不同。 2.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是() A太公认为选择将帅至关重要,关系着战争胜负和国家存亡,要考虑“五材十过”等方面,武王同 意他的说法, B.在追随元帅俞通海在太湖与吴军作战时,王铭骁勇善战,手臂中箭受伤,王铭自己取出箭头,继 续作战。 C.王铭追赶败逃的敌人到采石,独自冲入敌阵。王铭几进几出,杀伤敌人数量过于巨大,行为有些 失当。 D.王铭随军作战,攻取了江州,在康郎山和泾江口一带作战时,又攻克了英山的各个营寨,凭借功 劳被耀升为管军百户。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语,(8分) (1)将者,国之辅,先王之所重也,故置将不可不察。 (2)吾属为天子牧民,民视吾属去来漠然,愧上指挥多矣。 14.根据材料二中王铭移守温州后的经历,他与材料一中太公“五材”的哪些标准相契合?请结合材 料简要说明。(5分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋词,完成下面小题。 霜天晚角 题赤壁 饭龙友 域眉仙客①,四海文章伯。来向东拔⊙游戏,人间世,著①不得。 去国谁爱惜,在天何处览。但见尊前人唱,前赤壁,后赤壁。 第6页共8页 【注】①城眉仙客:指苏从。其家乡眉山在城眉山东北。②东城:在黄州城东,苏从放影时曾 朝林于此、③著(hu6):安效, 15.下列对这首调的理解和赏析,不正确的一项是() A这首怀古词中的“水腰”,或指赤壁吉迹,或指苏轼的前后《赤量以》 B.“峨眉”二句交代苏轼的信贺及其文学成就,“文章伯”即文章宗师, C“来向”句意为方轼因被贬黄州,无立身之处,生活失意,而游观人生。 D.下侧“去国”二句紧承上阅后三句,结构谨严,“去国“指离开国都, 16.这首宋询抒发了对苏轼的哪些情感?请筒要分析,(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分, ()《归园田居(其一)》中以比喻的手法,表达诗人对官场的厌德以及对田园的向往的句子是 (2)在《念奴娇 赤壁怀古》中,苏轼通过两个场景来刻画周喻的形象:先写“ 一”,以 美女村托英雄:再写“A一”,以曹军佛歌反村周瑜的该笑自若, (3)《琵琶行》中以鸟啼和泉声来比喻琵琶乐声的诗句是:“ 三. 语言文字运用(18分) 阅读下面的文字,完成下面小题. 甲骨文历史悠久。自新石器时代起,中国各地便陆续萌生了文字的维形。这些早期的文字形 式,被称为“文字画”或“围画文字”,虽不能完整记录语言,却为我们描绘了一幅幅生功的古 代生活画卷。①夏商时代的到来,②汉宇逐渐走向成熟。③作为这一时期的代表性文字,④甲骨 文虽丛还有着一些不规范、不准确的早期形态,⑤但能够已经较为完整地记录语言,⑥成为日前 我们所知的最平的成熟汉字。 甲骨文中的象形字和会意字不记其数,这些字往往生动地描绘了古人生活的方方面面。例如】 “得”字通过手持贝的形象,折射出古代贝作为宝物或货币的重要地位:“监”字时制象地描绘 了古人以水为镜的生活习惯。尽管甲骨文尚木完全定形,但它已经展现了汉宇的主要遭字方法, 并尊循着“六书”的结构规律。 目前发现的甲骨文的总数已超过4000,这些常用字经过数千年的演变, 同时,甲 骨文所记藏的内容也极为丰富,既有日常生活的项碎细节,也有具有一定情节和故事性的记事刻 鲜,基称最早的文学作品。 甲骨文作为中国古文字的瑰宝,历经千年沧朵,至今仍然是中国人日常生活中的重要组成部 分。它深刘影响着中国人的价值观金、思维方式和审美情趣,是汉字的起源,也是中华优秀传统 文化的深厚根基。 18、文中第一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑 严密。可少量增别词语,不得改变原意。(4分) 19、文中第二段有三处错别字,请找出其中含错别字的词语并改正。(3分) 20、下列填入文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是()(3分) A.虽然笔势笔意有所变化,但其基本结构却得以保留,脉络清晰可见 B.保留了其基本结构,脉络清晰可见,只在笔势笔意上有所变化 第7页共8页 C显然其基本站构有所保图,脉络清脂可见。但笔势笔意有所变化 D血然在第势笔意上有所变化,但保面了其基本结构。铁华精所可见 、文中说甲得支所记数的内为车意。复有日紧生括的项碎烟节,也有真有一定精节和数 事性的记事知辞”。下列有两阴甲骨文及其对应的现代汉字,诗份照示例根强字形精斯本是。。 分) 一只手挥着一束系替,表示手特谷物,雅断本义为“手特、圳着”。 () 陵) 2、论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请再写出两个问句,把本文段的写作提扇 补充完整。(4分) ①甲骨文早期是如何诞生和演变的? ② ③甲骨文发展过程中呈现出怎样的特点? ④ 四.作文(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。 雷年曾说:“青春啊,永远是美好的,可是真正的青春,只属于这些水远力争上游的人 永远忘我劳动的人,永远谦虚的人!”在青春的赛道上,有人以“力争上游“的姿态突破自我,在 学业与热爱中追逐理想:有人以“忘我劳动“的担当践行责任,在服务他人、奉献集体中尖现价 值:有人以“谦虚”的心态接纳不足,在反思与成长中沉淀力量, 以上材料引发了你怎样的联想与思考?请结合你的生活体验与感悟。以“真正的青春为话题, 写一篇不少于800字的记叙文或议论文。 要求:①自拟标题,文体明确:②不得抄袭,不得套作:③文中不得出现真实的人名、校名 地名。 第8页共8页高一语文参考答案 一。现代文阅读 1.B 【1题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 A.“因此古建筑所蕴含的历史信息无法通过古籍文献获取，必须依赖实体建筑研究才能揭 示”错误。原文中“古建筑是‘无字’的物质载体”与“需结合实体古建筑研究”之间并非 因果关系，且文中说“很多东西，单从文献是看不出来的，必须结合实体古建筑进行研究”， 未否定通过古籍文献获取历史信息。 C.“物理位置上严格隔离”错误。王时伟解释“阴阳相济”时，仅提及“前朝区”是重要 仪式的场所，“内廷区”是皇室的生活区，仅在功能属性划分，未将“阴阳”符号具体对应 到“皇帝”与“后妃”的性别上。 D.“规模宏大和装饰奢华”错误。王时伟明确指出：“故宫是中国历史文化的一个缩影， 故宫也是中国古代建筑理念的核心表达。”他强调的是故宫作为文化理念载体的核心价值， 并未具体到“规模宏大”“装饰奢华”等表象特征。若将“规模宏大”“装饰奢华”等表象 特征作为核心价值，彻底掩盖了故宫作为中华文化精神符号的本质，且文本并没有出现这两 种信息。故选B。 2.D 【2题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 D.“包容性”错误。“包容性”体现在吸收融合外来元素，最具代表性的是圆明园，“和 平性”体现在对外交流影响。小雁塔形制被日本仿用体现的是中国建筑对外的影响，属于 “和平性”。故选D。 3.C 【3题详解】本题考查学生分析文本特色的能力。 A.“连续追问“传统与科学的矛盾”错误。记者仅针对“古建筑修复原则提问一次，未“连续 追问”；专家阐述的是“传统与科学的平衡”，而非“矛盾”。 B“以情感引导'为主，通过强调古建筑损毁的紧迫性，激发专家的责任感错误。采访整体 风格理性、学术性强。文化意义、五大特性体现、故宫理念、修复原则等问题均侧重学理探 讨和事实阐述，未涉及古建筑损毁的紧迫性描述或情感煽动。 D.“通篇运用‘对比设问'的策略”错误。“对比设问”只在第一个问题和最后一个问题中有所体 现。中间两个核心问题并未采用对比手法，说法绝对，且关于提问目的的表述有误。故选C。 4.①必须坚持“不改变文物原状”原则，以传统工艺和材料为核心基础，确保修复的真实 性与历史信息延续。 ②运用科学手段分析、评估传统工艺与材料的特性、效果及潜在缺陷，为理解传统和审慎 改良提供依据。 【4题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①根据“《中华人民共和国文物保护法》规定应当遵守‘不改变文物原状’原则。在具体操 作中，我们的基本原则就是坚持传统，即坚持传统工艺、传统材料”等内容可知，在古建筑 修复中，要以“不改变文物原状”为根本遵循，核心围绕传统工艺与传统材料展开修复。只 有坚守传统，才能保留古建筑的历史记忆与文化脉络，避免修复偏离文物本真。 ②材料中提到“用科学手段分析古建油饰彩画，发现传统桐油光油工艺易导致彩绘结斑”， 强调可以通过科学分析发现传统工艺、材料的优劣，据此对工艺缺陷进行审慎改良；且合理 引入“一些新的技术手段或者材料”，做到既不背离传统本质，又借助科学提升修复效果。 5.①礼制规范：讲堂居中，东西厢的藏书、祭祀功能分明，体现儒家空间秩序；左藏书右 祭祀彰显“尊师重道”的观念。 ②天人合一：碑亭依山而建，借自然山景：引活水成潭，实现建筑与自然融合。 ③阴阳相济：前院习武场体现的动为阳，后院读书区体现的静为阴，功能互补；刚健的武 场与儒雅的书斋空间共生。 【5题详解】本题考查学生探究问题，提出见解的能力。 ①礼制规范：原文明确故宫布局“合乎礼制”，遵循“前朝后寝，左祖右社”的规制。强调 中国古建筑布局常遵循礼制规范。该书院“以讲堂为中心，东厢为藏书楼，西厢为祭祀堂”， 以核心建筑讲堂为中心，且“左藏书右祭祀”的布局彰显“尊师重道”的儒家理念，符合礼 制规范的特点。 ②天人合一：原文指出故宫展现的“天人合一”理念强调建筑与自然的融合。该书院“后院 引活水成潭，依山崖建碑亭”，借自然活水、山崖构建建筑景观，使建筑与自然环境相互呼 应，符合天人合一的特点。 ③阴阳相济：原文中故宫“阴阳相济”体现在前朝与内廷功能互补、动静结合。该书院“前 院习武场开阔，后院读书区幽静”，前院“习武”体现“动”，属阳，后院“读书”体现 “静”，属阴，动静结合、功能互补，武场与书斋共生，符合阴阳相济的特点。 6.D “另一方面是因为不满意自己带人摘黄瓜”错误。“心里又惴惴不安起来”不是因为不满 意自己带人摘黄瓜。对于带人摘黄瓜这件事，三娘“自己心里也很满意”。故选D。 7.B 【7题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 A.“她一直对三娘不关心集体心存不满”说法错误。根据原文“阿贞也曾对三娘说过：‘大 家都在向前走，妈，你也在走’”，阿贞对三娘的进步还是满意的： C.“他只想为自己队里摘黄瓜，却不肯支援一队抢收麦子”说法错误。根据原文“老茂眨着 眼说道：‘这不是黄瓜地吗，还往哪里走？’”“‘不是，我是说党现在要我们去的不是黄 瓜地，是那边的麦田，我们思想上还得往前走一走。’”可知，相对于三娘，在割麦子这件 事上，陈老茂只是没有三娘想得远，没认识到现在割麦子更重要： D.“店里的人受影响都主动帮忙摘黄瓜”说法错误。根据原文“有一个人站起来说：‘三 娘，我，我，我今天有点事…”’可知，有人这是打退堂鼓，不是主动的表现。 故选B。 8.表层含义：①既可以指三娘从店里到丰桥，然后再回到店里的这一段路程；②也可以指 2 从店里到黄瓜地，再由黄瓜地到麦田这一段路程。 深层含义（象征义）：指三娘由原来的不关心集体到越来越关心集体，完成了思想上一站一 站的前进的过程。 【8题详解】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 从表层看，结合“三娘望着丰桥，在心里肯定了这一点”“如今三娘走上桥，不自禁地偷偷 朝桥下看了一眼那里”“从丰桥到三娘的店里”可知，三娘因为着急女儿队里卖黄瓜的事情， 就急着从店里赶往丰桥，把黄瓜能卖高价的消息告诉阿贞，“里程”实指三娘从店里到丰桥， 然后再回来的这一段路程： 结合“三娘站在桥上，汗珠从额上直滚下来，要是没有这块石头，三娘会不相信自己曾走过 这样一条剥削过人的道路”“从丰桥到三娘的店里，只不过三里路，可是三娘觉得累极了， 她好像整整走了半辈子的路”可知，三娘在赶往丰桥的路上想到自己曾经做过的事情，走过 的剥削人的道路，“里程”又指三娘半辈子走的路：结合“出发了，一直走到黄瓜地里”“我 是说党现在要我们去的不是黄瓜地，是那边的麦田”可知，三娘带人先帮四队抢摘黄瓜，又 把这些人带过去帮一队抢收小麦，“里程”还指从店里到黄瓜地，再由黄瓜地到麦田一步一 步往前走的路。 从深层（象征义）看，结合“大家都在向前走，妈，你也在走”“我说人的思想呀，就像开 公共汽车似的，一站一站往前进”“我到了哪一站了呢…绝不是先进站”“思想上都要向 前走一站”“我看，我们还得往前走一站吧”可知，小说反复强调“向前走”“思想上向前 走一站”，三娘也由原来只关心自己家的事，到关心自己女儿队里的事，再到关心其它队里 的事，三娘的思想也有一个变化的过程，“里程”的象征义指三娘由原来的不关心集体到近 两年关心集体，完成了思想上一站一站的前进。 9.①从线索上看，小说按照时间顺序自然展开，情节发展脉络清晰分明。 ②从前后照应上看，小说前后情节相互照应。例如前面交代老刘头进店时有些疲乏，在下 文才通过对话告诉我们老刘头昨晚一整夜车水这件事，结构严谨，表达清楚。 ③在物象的重复运用上，小说多次使用“大石头”。第一次是说三娘以前用“大石头”搭 脚，向路人收过桥费，“大石头”成为三娘剥削他人的工具：第二次是说三娘在前进的路 上偷偷看那块大石头，“大石头”成为三娘过去自私自利的象征物：第三次是说三娘带着 大家过桥支援一大队割麦，泰然地看着“大石头”，这时的“大石头”成为三娘思想进步 的象征。“大石头”的重复运用，使得行文前后呼应，层层渲染。 【9题详解】本题考查学生分析文章结构特点、进行有创意地解读的能力。 从线索上看，小说按照时间顺序自然展开。由一开始的“天才刚刚透亮”，王三娘茶馆开始 营业：再到“外面太阳已经升起了”，三娘决定到丰桥亲自走一趟：最后“太阳升得更高了， 大概正是上午九点钟的光景”，三娘领着人去帮一队抢手小麦。按照时间先后顺叙展开故事 情节，叙述清晰，情节发展脉络分明。 从前后照应上看，小说前后情节相互照应，例如前面“接着进来的是前村一大队的老刘头， 他今天好像有些疲乏”交代老刘头进店时有些疲乏，在下文“昨天晚上我车水出大汗的时候， 你还在做梦呢！今天早上不是别人赶我回来休息，我才不来呢！”通过对话告诉我们老刘头 昨晚一整夜车水这件事，结构严谨、表达清楚：前面交代三娘曾经搭起了一条便桥，向过桥 的人收一分钱的过桥费的那块大石头，结尾处“她带着大家走过丰桥，这一次，她泰然地看 着桥下的大石头”与前文呼应。 3 在物象的重复运用上，小说多次使用“大石头”，“她弄来了一块大石头搭脚，搭起了一条 便桥，弄好以后，三娘就在桥边，一边做生意，一边向过桥的人收一分钱的过桥费”先是用 “大石头”搭脚，“大石头”成为三娘剥削他人的工具；再次出现，“三娘走上桥，不自禁 地偷偷朝桥下看了一眼那里，那块搭脚的大石头，仍歪在那里”“大石头”成为三娘过去道 路的一个自私自利的象征物（剥削他人）；到结尾的时候，“大石头”第三次出现，“这一 次，她泰然地看着桥下的大石头，也泰然地看着大家的眼睛”“大石头”最终成为三娘“一 站一站地前进”的象征。“大石头”的重复运用，使得行文前后呼应，层层渲染。 二。古代诗文阅读 (一)文言文阅读 10.BEG 句意：军队出征越过边境，不超过十天，不是国家灭亡，就一定是军队溃败、将领被杀。 “兵”是主语，“出逾境”是并列谓语，句子结构完整，B处断开： “期不十日”是一个完整的时间状语，E处断开： “不有亡国，必有破军杀将”是选择复句，两句之间G处断开。故选BEG。 11.C A.正确。诚信/随便，随意。句意：诚信就不会欺骗人。/她低眉随手慢慢地连续弹奏。 B.正确。攻克/超过。句意：攻克了敌人的水寨。/山势高峻超过五岳，遮掩赤城。 C.“意思相同”错误。慰劳/伯劳。句意：俞通海慰劳了他。/伯劳和燕子分飞东西，比喻 夫妻、情侣别离。 D.正确。指视、看/回头看。句意：当地官员都互相看着感叹说。/落得惊慌失措地向北回 望。故选C。 12.C “行为有些失当”错误。材料二原文“所杀伤过当”意思是“杀伤的敌人数量超过（己方损 失的数量)”，表明杀敌很多，战果辉煌，是褒义，并非“行为有些失当”。故选C。 13.(1)将领，是国家的辅佐，是先王所重视的，所以任命将领不能不仔细考察。 (2)我们这些人替天子治理百姓，百姓看我们的离去和到来漠不关心，（相比之下）我们 比王指挥惭愧多了。 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“将者，国之辅，先王之所重也”，判断句式，“…者…也”表判断；“置”， 任命、设置。“察”，考察、审察。 (2)“吾属”，我们这些人；“牧”，治理、管理；“愧王指挥多矣”，省略句，“愧” 后面省略了“于”（比）。 14.①勇：王铭多次身先士卒，如“帅敢死士大噪突之”“独突敌阵”“三出三入”，体现 无畏勇气。 ②智：他上疏建议加固温州城防，并成功规划扩建工程，展现战略眼光。 ③仁：修缮城池既壮国威又保民生，且温地百姓夹道送迎，说明他爱护民众。 ④信：皇帝批准其奏请并予世袭奖赏，反映朝廷对其信任：他恪尽职守，不负所托。 4 ⑤忠：主动强化边防以固疆土，忠诚于国家使命，符合“忠则无二心”的标准。 评分参考：答对一点2分，三点满分 【14题详解】本题考查学生概括分析人物形象的能力。 ①勇：王铭在多场战役中均展现出极致的勇气，如“帅敢死士大噪突之，拔其水寨”，主动 承担最危险的进攻任务：即便受伤，仍多次进出敌阵… ②智：王铭在温州敏锐发现城防隐患，然后通过修缮城墙、增筑外垣等工程，将温州打造成 东南重镇，展现出清晰的战略思维与执行能力。 ③仁：王铭加固城防，希望能在突发风险中保护百姓，本质是心系民生的体现；当王铭暂时 返回和州时，百姓拦在道路上送行、迎接，这是对他“爱人”之举的认可。 ④信：王铭“移守温州”后恪尽职守，用实际行动兑现了将领的职责，做到“不欺”于朝廷、 “不欺”于百姓，与“信则不欺”的标准高度契合。 ⑤忠：王铭主动上疏改造城防，本质是出于对“固疆土、保国家”使命的忠诚，其行为完全 符合“忠则无二心”的标准。 参考译文： 材料一： 周武王问姜太公：“评价将领的标准和方法是什么呢？”太公回答：“将领需具备‘五 材’，也需警惕‘十过’。”武王说：“请问‘五材”和‘十过’具体指什么？”太公解释： “所谓‘五材’，就是勇气、智慧、仁爱、诚信、忠诚。有勇气，就不会被敌人侵犯；有智 慧，就不会在局势中陷入混乱；有仁爱，就会爱护士兵百姓：有诚信，就不会欺骗他人；有 忠诚，就不会对君主和国家怀有二心。所谓‘十过’，是指有的将领虽勇敢却轻视生命（轻 易赴死)，有的虽急切却心性浮躁（急于求成)，有的虽贪婪却贪图小利，有的虽有仁爱之心 却过于优柔（不忍责罚），有的虽有智慧却内心怯懦，有的虽讲诚信却轻易信任他人（缺乏 防备)，有的虽品行廉洁却不懂得爱护百姓，有的虽有智慧却行事迟缓（错失良机），有的虽 性格刚毅却刚愎自用（不听劝谏)，有的虽性情懦弱却喜欢依赖他人（缺乏主见）。所以，战 争是国家的大事，关乎国家存亡的关键，而国运的安危又取决于将领。将领是辅佐国家的重 要力量，是前代君主重视的职位，因此任命将领时不能不谨慎考察。所以说：‘战争中不会 有双方都获胜的情况，也不会有双方都失败的情况。军队出征越过国境后，十天之内如果还 没有战果，要么是国家灭亡，要么是军队溃败、将领被杀。’”武王赞叹道：“说得真好啊！” 材料二： 王铭，字子敬，是和州人。起初他隶属于元帅俞通海的部下，跟随俞通海在采石攻打蛮 子海牙（元末将领）。因为王铭勇猛善战，被选拔为奇兵（突击部队)。战斗刚打响，他就率 领敢死队高声呐喊着冲锋，攻破了蛮子海牙的水寨。从这以后，王铭多次立下战功。他与吴 军在太湖交战时，被飞箭射中手臂，却抽出佩刀拔出箭头，继续作战。俞通海亲自慰问他。 龙湾之战中，王铭追击败军到采石，独自冲入敌军阵营。敌军士兵聚集起来用长矛刺杀他， 划伤了他的脸颊。王铭却三次冲入敌阵、三次杀出，杀伤的敌军数量超过了己方的伤亡。朝 廷赏赐他丝绸和银碗，还选拔他担任宫廷侍卫（宿卫）。后来，王铭跟随大军夺取江州，在 康郎山和泾江口作战，又攻克了英山的各个营寨，被提拔为管军百户。洪武四年（明太祖朱 元璋年号)，朝廷召集百户中擅长用枪的人比武，大多没人能与王铭抗衡。他多次升迁，最 5 终官至长淮卫指挥金事，后调任镇守温州。到温州后，王铭上奏疏说：“臣所镇守的地方， 对外控制着海外的夷人部落，而这里的城墙和瞭望楼仍然简陋破旧，不仅不能彰显国家威严， 一旦突然发生风暴潮水等灾害，或者遭遇战事，就没有办法防御，形势上必须改建。”皇帝 批复同意。于是王铭修缮城墙、疏通护城河，规模都比原来扩大一倍，还增筑了外城城墙， 从海神山开始连接到郭公山，首尾长达两千多丈，工程宏伟宽敞、雄伟壮丽，温州从此成为 东南地区屹立不倒的重镇。皇帝非常赞赏他的功绩，授予他世袭官职的特权。王铭曾请假暂 时返回和州，温州的男女百姓拦在道路上为他送行、迎接。当地的官员们相互对视感叹道： “我们这些人作为天子的官吏治理百姓，百姓对我们的离去和归来都漠不关心，比起王指挥， 我们实在惭愧太多了。” (二)古代诗歌阅读 15.c 【15题详解】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“游戏人生”错，“来向东坡游戏，人间世，著不得”并非“游戏人生”。“游戏”这 里指游于山水，寻找寄托，而非“游戏人生”。故选C。 16.①景仰。作者认为苏轼是仙客临凡，是一代文学宗师，对其文学才华极为仰慕。②同情。 苏轼不被朝廷重用，被逐出京师，来到黄州，作者对其不幸遭遇深表同情。③怀念。虽然 苏轼早已去世，但后人仍然反复传唱他的作品，表达对他的怀念之情。 【16题详解】本题考查学生评价作者的思想情感的能力。 ①景仰。词开篇以“峨眉仙客”将苏轼神化，暗含其超脱世俗的气质；“四海文章伯”直接 称其为天下文学宗师，直白表达对苏轼文学成就的高度推崇与仰慕，奠定全词敬重的基调。 ②同情。“人间世，著不得”点出苏轼因政治打击，在官场无立身之地；“去国谁爱惜”进 一步追问一一苏轼离开国都后，竞无人怜惜其才华与处境，字里行间流露出对苏轼被贬黄州、 不被朝廷重用的深切同情。 ③怀念。结尾“但见尊前人唱，前赤壁，后赤壁”以场景收束：即便苏轼己离世，人们仍在 酒筵间反复传唱与他相关的“赤壁”，借后人的行为，间接表达对苏轼的长久怀念，让情感 更显真挚绵长。 (三)名篇名句默写 17.(1)羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 (2)小乔初嫁了樯橹灰飞烟灭 (3)间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难 三。语言文字运用 18.①改为：随着夏商时代的到来。⑤改为：但已经能够较为完整地记录语言。 19”不记其数”改为”不计其数”，“定形"改为“定型”，"尊循"改为"遵循 20.A 21示例一：采：用手采摘植株上的果实或者叶片，推断本义为"采摘"”。 示例二：焚：燃烧的火苗上方是树木，表示火烧树林，推断本义为“火烧山林”。 6 22②甲骨文是如何表意的？④甲骨文在文化领域具有怎样的意义和影响？ 四。作文 23.例文： 以三盏明灯，照亮青春征途 雷锋对“真正的青春”的注解，为当代青年指引了方向。真正的青春藏在力争上游的突 破里，融在忘我劳动的担当里，沉淀在谦虚自省的成长中，唯有熔铸这三种品质，生命方能 在时代浪潮中闪光。 真正的青春，当以“力争上游”为剑，在突破自我中开辟新途。青春最动人的模样，便 是敢于向极限挑战、向自我宣战的锐气。滑雪运动员苏翊鸣，为实现中国单板滑雪男子项目 冬奥金牌零的突破，曾在训练中每天完成上百次跳跃，即使摔倒导致锁骨骨折，也仅休息一 个月便重返雪场。他深知，青春的赛道容不得退缩，唯有以“不破楼兰终不还”的决心向上攀 登，才能在世界舞台上让五星红旗高高飘扬。徜若青春失去了力争上游的勇气，便如同航船 失去了舵手，只能在平庸的海洋里随波逐流，最终让理想在岁月的冲刷下渐渐褪色。 真正的青春，当以“忘我劳动”为帆，在践行责任中实现价值。青春的意义不仅在于个 人理想的实现，更在于对他人、对社会的担当。驻村书记王萌萌，放弃城市高薪工作，扎根 云南大山深处。她白天带领村民改良咖啡种植技术，夜晚挨家挨户讲解电商知识，用两年时 间让村集体经济收入翻了三倍，让二十多户贫困户成功脱贫。在田间地头的忙碌中，在村民 增收的笑容里，她的青春绽放出最动人的光彩。这种忘我劳动，不是简单的体力付出，而是 将个人价值与时代需求紧密相连的自觉担当。从疫情中逆行的青年医护人员，到支教山区的 青年教师，他们用行动证明：青春因奉献而厚重，生命因担当而精彩。若青春只追求个人享 乐，忽视社会责任，即便拥有再优越的条件，也难以获得真正的幸福感与成就感。 真正的青春，当以“谦虚沉淀”为基，在反思成长中积蓄力量。青春的路上难免有鲜花 与掌声，但唯有保持谦虚的心态，才能在成绩面前不骄傲，在挫折面前不气馁。科研新秀赵 思语，在人工智能领域取得多项专利后，依然坚持每周与导师深入探讨学术问题，主动参与 基层科研项目收集数据。正是这种谦虚沉淀的态度，让她在学术道路上不断突破，始终保持 前进的动力。 青春的赛道漫长而精彩，力争上游让我们拥有突破的勇气，忘我劳动让我们懂得担当 的意义，谦虚沉淀让我们保持成长的清醒。这三种品质如同鼎之三足，共同支撑起真正的青 春。作为新时代的高中生，我们应将个人成长融入时代发展，用奋斗书写青春华章，让真正 > 的青春在岁月长河中永远闪耀光芒。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道话题作文题。 材料以雷锋对“真正的青春”的定义为核心，明确了三个关键特质，这是立意的根本依据。 “力争上游强调主动进取的姿态，体现在学业突破（如攻克难题、竞赛拼搏）、热爱坚守（如 坚持艺术创作、体育训练)中，核心是“自我超越'，拒绝躺平与懈怠。“忘我劳动聚焦“劳 动的广义内涵，既包括体力劳动（如志愿服务、班级事务、家庭劳作），也包括脑力劳动中 的责任践行（如团队项目攻坚、帮助同学补习），核心是“利他与集体价值”，反对自私与功 利。“谦虚”突出面对不足的态度，体现在接受批评、正视差距、复盘失误中（如考试失利后 总结、比赛失败后向他人学习)，核心是“清醒成长”，避免骄傲自满与故步自封。 写作话题“真正的青春”意味着考生需紧扣材料中“三个永远”的内核，不能脱离雷锋的定义空 谈青春，要区分“虚假的青春，（如沉迷享乐、盲目攀比、逃避责任）与“真正的青春”，形成 对比或突出核心特质。 如写记叙文需结合个人经历（如一次竞赛拼搏、一场志愿活动、一次反思成长）：如写议论 文需用生活中的案例（自身、他人、社会现象）作为论据，增强真实感。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，“忘我劳动”是真正青春最动人的底色，它 让青春从“小我”走向“大我”。主体部分采取分论点形式。分论点一，忘我劳动，是青春对抗 “虚无”的武器。对比部分同学沉迷手游的空虚与自己参与校园植树劳动的充实，说明劳动赋 予青春实在意义。分论点二，忘我劳动，是青春实现“价值”的路径。举学长加入“三下乡”团 队，在乡村支教中获得村民认可的例子，论证奉献中青春更有温度。分论点三，忘我劳动， 是青春连接时代”的桥梁。可联系“00后”志愿者参与抗疫、救灾的社会现象，说明劳动让青 春与时代同频。结尾升华：将个人青春与时代结合，当代青年在科技攻关中力争上游，在乡 村振兴中忘我劳动，在成就面前保持谦虚，才是对真正青春'的最好诠释。 立意： 1.三盏灯，照亮真正的青春。 2劳动的汗水，才是青春最亮的底色。 3.不躺平、肯奉献、常自省才是青春该有的模样。 4.从“小我”到“大我”，真正的青春在担当里闪光。 5.那束凌晨五点的灯光，照亮了我的青春。 6.奶奶的围巾，暖了我的青春。