精品解析：辽宁省朝阳市建平县高级中学2025-2026学年高二上学期第二次月考语文试题

2025—2026学年下学期高二年级第二次月考语文 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的姓名、准考证号、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用黑色碳素笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 为什么是持久战？ 现在我们来把持久战问题研究一下。“为什么是持久战”这一个问题，只有依据全部敌我对比的基本因素，才能得出正确的回答。例如单说敌人是帝国主义的强国，我们是半殖民地半封建的弱国，就有陷入亡国论的危险。因为纯地以弱敌强，无论在理论上，在实际上，都不能产生持久的结果。单是大小或单是进步退步、多助寡助，也是一样。大并小、小并大的事都是常有的，进步的国家或事物，如果力量不强，常有被大而退步的国家或事物所灭亡者。多助寡助是重要因素，但是附随因素，依敌我本身的基本因素如何而定其作用的大小。因此，我们说抗日战争是持久战，是从全部敌我因素的相互关系产生的结论。敌强我弱，我有灭亡的危险，但敌尚有其他缺点，我尚有其他优点。敌之优点可因我之努力而使之削弱，其缺点亦可因我之努力而使之扩大。我方反是，我之优点可因我之努力而加强，缺点则因我之努力而克服。所以我能最后胜利，避免灭亡，敌则将最后失败，而不能避免整个帝国主义制度的崩溃。 既然敌之优点只有一个，余皆缺点，我之缺点只有一个，余皆优点，为什么不能得出平衡结果，反而造成了现时敌之优势我之劣势呢？很明显的，不能这样形式地看问题。事情是现时敌我强弱的程度悬殊太大，敌之缺点一时还没有也不能发展到足以减杀其强的因素之必要的程度，我之优点一时也没有且不能发展到足以补充其弱的因素之必要的程度，所以平衡不能出现，而出现的是不平衡。 敌强我弱，敌是优势而我是劣势，这种情况，虽因我之坚持抗战和坚持统一战线的努力而有所变化，但是还没有产生基本的变化。所以，在战争的一定阶段上，敌能得到一定程度的胜利，我则将遭到一定程度的失败。然而敌我都只限于这一定阶段内一定程度上的胜或败，不能超过而至于全胜或全败，这是什么缘故呢？因为一则敌强我弱之原来状况就是相对的，不是绝对的；二则由于我之坚持抗战和坚持统一战线的努力，更加造成这种相对的形势。拿原来状况来说，敌虽强，但敌之强已为其他不利的因素所减杀，不过此时还没有减杀到足以破坏敌之优势的必要的程度；我虽弱，但我之弱已为其他有利的因素所补充，不过此时还没有补充到足以改变我之劣势的必要的程度。于是形成敌是相对的强，我是相对的弱；敌是相对的优势，我是相对的劣势。双方的强弱优劣原来都不是绝对的，加以战争过程中我之坚持抗战和坚持统一战线的努力，更加变化了敌我原来强弱优劣的形势，因而敌我只限于一定阶段内的一定程度上的胜或败，造成了持久战的局面。 然而情况是继续变化的。战争过程中，只要我能运用正确的军事的和政治的策略，不犯原则的错误，竭尽最善的努力，敌之不利因素和我之有利因素均将随战争之延长而发展，必能继续改变着敌我强弱的原来程度，继续变化着敌我的优劣形势。到了新的一定阶段时，就将发生强弱程度上和优劣形势上的大变化，而达到敌败我胜的结果。 目前敌尚能勉强利用其强的因素，我之抗战尚未给他以基本的削弱。其人力、物力不足的因素尚不足以阻止其进攻，反之，尚足以维持其进攻到一定的程度。其足以加剧本国阶级对立和中国民族反抗的因素，即战争之退步性和野蛮性一因素，亦尚未造成足以根本妨碍其进攻的情况。敌人的国际孤立的因素也在变化发展之中，还没有达到完全的孤立。许多表示助我的国家的军火资本家和战争原料资本家，尚在唯利是图地供给日本以大量的战争物资，他们的政府亦尚不愿和苏联一道用实际方法制裁日本。这一切规定了我之抗战不能速胜，而只能是持久战。中国方面，弱的因素表现在军事、经济、政治、文化各方面的，虽在十个月中有了某种程度的进步，但距离足以阻止敌之进攻及准备我之反攻的必要的程度，还远得很。且在量的方面，又不得不有所减弱。其各种有利因素，虽然都在起积极作用，但达到足以停止敌之进攻及准备我之反攻的程度则尚有待于巨大的努力。在国内，克服腐败现象，增加进步速度；在国外，克服助日势力，增加反日势力，尚非目前的现实。这一切，又规定了战争不能速胜，而只能是持久战。 （摘自毛泽东《论持久战》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 如果只是从敌我的国力强弱来判断局势，那么，敌人是强国，我们是弱国，就很容易得出亡国这一结论。 B. 国家之间大并小或小并大都时常出现，国家即便是进步的，但如果力量弱小，也必定会被大而退步的国家消灭。 C. 敌方缺点众多，而我方优点众多，但如果因此得出敌我势均力敌的结论，那就犯了分析问题形式化的错误。 D. 在战争的一定阶段上，敌能得到一定程度的胜利，但又只限于这一定阶段内一定程度上的胜，而不会全胜。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 敌强我弱是事实，但这又不是一成不变的。随着全国坚持抗战和坚持统一战线的努力，这种情况已有本质改变。 B. 战争过程中，只要我方军事和政治的策略正确，就能改变敌我强弱的原来程度，变化敌我的优劣形势。 C. 敌人强的因素尚可利用，而其不利因素如人力、物力不足等虽然存在，但还没有达到阻止其进攻的程度。 D. 一些在帮助我的国家的军火资本家等，还在资助日本，而他们的政府也不愿真正和苏联一起制裁日本。 3. 下列关于材料论证特点的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开门见山，引出讨论的核心话题，并且强调研究持久战问题的重要依据，即全部敌我对比的基本因素。 B. 文章在分析敌我因素时，体现出思考的广度，既考虑到敌我本身的因素，也考虑到多助寡助因素所起到的同等作用。 C. 文章在具体论述敌我情况时，注重从时间角度辩证地分析，多次明确时局的当下特点及未来可能出现的变化。 D. 在论证语言上，文章具有特色。既有强调观点力度的决绝词语，也有为突出逻辑严谨而多次使用的限定性词语。 4. 材料多处使用对比论证的方法，请结合材料内容简要分析其特点及效果。 5. 为什么作者认为抗战会是持久战？请根据材料概括说明。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 仲尼之将丧 冯至 仲尼自从春天去了以后，意味的阑珊，情绪的萧索，更甚于前年西狩获麟、《春秋》绝笔的时候了。那时他满心满意地想，世态是一年不如一年，我的《春秋》写到这里也尽够了。天啊！你总还可以多给我几年的生命吧；我要努力在我这未来的几年以内，把我们先哲传下来的一本《易经》整理一番；把我的哲学思想都借着这部古书表现出来，留给我的弟子们——咳，他们真是可怜，像是船没有舵，荒野浓雾中没有指南车呀。哪知到了现在，转瞬间就快要两年了，《易经》，一点儿没有着手；《春秋》，也有刻在竹板儿上的，也有涂在一卷一卷的树皮上的，错错乱乱地在他的房里堆积着，向来不曾有过一个人来过问。就是那张古琴，伴着他流浪他乡，十四年总在身边的，现在挂在壁上，不但着了许多灰尘，并且结上许多蜘蛛网了。他每每在黄昏时节，倚着窗子望落日，领略着自然间的音乐，正在忘机物我、融会一切之际，房子里便会发出来一种苍茫的音调，使他回转头来，目光懒懒地落在那张琴上，他这般伤感地自语，不知说了多少次了： ——当年从我困于陈蔡的故人们，死的死了，不死的也多半在远方，只剩下这张琴，寂寞无语的琴…… 二十年前，奔走齐鲁之间，追慕着古代的风光，正是要把自己的理想实现在这乱世上最热衷的时期。一天独自一个人登上泰山的高峰，澄滓太清，齐鲁俱磅礴于茫茫大气之内，自己不觉得胸怀高朗： ——啊，当初登上东山，觉得鲁小，现在立在泰山顶，天下并不大呀！ 现在呢，泰山依旧是那样嵯峨，可是旧日的气概一点也没有了，耳边只是缠绕着一个樵夫的哭声，凄凄婉婉地。心里忽地一片苍凉，宇宙都似乎冰化了一般，一个久已消逝了的泰山樵夫的影子，有如白衣的神显现在黑漆的夜色中，又回到他的意念之内了。 ——樵夫啊，你是世间的至圣！当我们在泰山的幽径里相遇时，你哭得是恁般地苦闷，岩石为之堕泪，鸟兽为之惊心。我这愚蠢的人啊，我那时不但不能领会，还要问你为什么哭。樵夫啊，你说，你自伤，所以这般哀泣……茫茫天空，恢恢地轮……万物的无着无落，是这样锐敏地感动了你……你深入了人生的真髓、宇宙的奥秘；我直到今日，才能了解你！ 他的头脑眩昏，目光放出许多火花——泰山也似乎旋动起来，地在震动，远方的河水在沸腾……他颤着…… ——泰山其颓乎！梁木其坏乎！ 杖，被掷在一边，颓然坐在阶上了。两手托着颐。 ——赐呀，你来了？来得怎么这么晚呢？ 他远远望见一个衣冠齐楚的人，渐渐辨别了知道是子贡以后，慈母见了远方归来的游子一般，两目射出消逝了的旧日的光芒，迎上去，紧紧地握着子贡的手。 ——赐呀，你来得怎么这么晚呢！ ——先生…… ——赐呀，你看这座泰山呀。你说它有时要崩颓吗？ ——先生…… ——寂寞呀……赐，你日日锱铢为利，你好久不到我这里来了…… 子贡本来是因为货殖的事，由这里经过，顺便看看先生，并且想问一问他近来对于政治上的意见。哪知出乎意料，先生说出这样悲痛的话，是他从来没有听过的。 ——先生，可是病…… ——我哪里有什么病，只是昨夜做了一个梦。咳，这样的梦也不止一次了。你说，前面的泰山，有崩堕的那一天吗？ ——先生，梦是无凭的；泰山是不会崩颓，如同哲人永不陨亡一样…… ——赐呀…… 仲尼皱纹消瘦的颊上，缀了两颗绿豆大的泪珠了。 子贡慢慢地扶着先生又坐在台阶上，这时候太阳转到南方，被几片浮云遮护着。子贡站立在先生的身旁。等到浮云散开了以后，一只雄鸡高踞在树巅，叫起来了。 ——赐呀，这是什么在叫？仲尼低着头。一切都在白昼的梦里迷迷蒙蒙的。 ——先生，是一只雄鸡。 ——啊，一只羽毛灿丽的雄鸡呀！他抬起头，对着那只鸡望了许久。假如仲由还在，恐怕又要把它射下来，把它的羽毛插在他的冠上；把它的血肉来供我的馐馔。可怜他金星随着太阳一般，傍着我车尘劳碌于卫楚陈蔡的路上，一日不曾离开过我；同我一块儿受着隐士们的嘲笑、路人们的冷遇。我又何益于他呢？他终于很惨怛地死了！ 我抱着我的理想，流离颠沛，一十四年——卫呀，楚呀，陈呀，……没有一个地方能够用我一天，种种魔鬼的力恐吓着我，讽刺着我，压迫着我，四海之大，没有一个地方容我的身躯，终于不能不怀着惆怅回到我这儿时的故乡。故乡真是荒凉呵，乡音入在耳里，泪便落在襟前了。没有一个人不说我是陌生人，没有一个人对我不怀着一些异殊的意味。儿时的门巷变成一片瓦砾，生遍了鬼棘向我苦笑。防山侧父母的坟茔已经被人踏平。我哪里还有读易奏瑟的心情呢。 我为什么回到这个故乡来呢？我早就应该……我为什么不死在匡人手里？为什么不死在陈蔡人的手里？那时候的死，是怎样地光荣！ 怎样地可以自傲！ 那个时候，有颜回在我身边，仲由在我身边，百十个弟子在我面前，在弦诵声中死去，韵调是怎样地悠扬，怎样地美丽呀！ 现在，不肯“先我死”的颜回也死了，勇健的仲由也死了，百十个弟子都各自走上自己的路了。死也要有死的时候。 仲尼一气说尽了多少天积蓄着的抑郁，两目像着了疯狂，两手按胸，不住地咳喘，淤塞着，再也说不下去了。子贡想用旁的话路岔开，却找不出适当的词句。 仲尼依然坐在门前。他怕走进房内，同怕阴森的坟墓一样。远远近近，静悄悄使人听到万籁中极细微的呼吸…… 正是傍午的时分。 泰山的余脉，又蒙上一层薄薄的云霭了。 （有删减） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 春光已逝，目睹沾满灰尘，结上蛛网的古琴，以及未能完成的著述，孔子意味阑珊，情绪低落。 B. 樵夫在很大程度上与孔子形象相通，这一形象的设置可以让孔子在抒发自己的情感时更有依托。 C. 子贡的形象与仲由的形象互为映衬，同时和孔子形成鲜明对比，衬托出孔子对理想的执著坚持。 D. 小说回忆与现实交织，如困于陈蔡，流离楚卫等回忆性片段，让读者更好地感受人物内心世界。 7. 下列对相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “赐，你日日锱铢为利”流露了内心对子贡的不满，暗示子贡的追求与孔子的思想背道而驰。 B. 文中画横线的两处文字内容相同，语气不同，前者表现对子贡到来的期盼，后者则有埋怨之意。 C. “子贡想用旁的话路岔开，却找不出适当的词句”，说明子贡不了解孔子心情骤变的真正原因。 D. 高踞树巅的雄鸡唤起了孔子对子路的回忆，他为其命运悲叹，却又为其杀害生灵的行为而痛心。 8. 冯至创造了“‘抒情诗’的历史小说”，请结合文本分析这一特点。 9. 结合文本和你对孔子的了解，分析小说中反复出现的“泰山”意象的深刻意蕴。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 左右以为广名将也，于是广以上郡太守为未央卫尉，而程不识亦为长乐卫尉，程不识故与李广俱以边太守将军屯。及出击胡，而广行无部伍行陈，就善水草屯，舍止，人人自便，不击刁斗以自卫幕府省约文书籍事然亦远斥候未尝遇害。程不识正部曲行伍营陈，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息，然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”是时汉边郡李广、程不识皆为名将，然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 太史公言：“匈奴畏李广之略，士卒亦乐从广而苦程不识。”司马温公①则曰：“效不识，虽无功犹不败：效李广，鲜不覆亡。”二者皆一偏之论也。以武定天下者，有将兵，有将将。为将者，有攻有守，有将众，有将寡。不识之正行伍，击刁斗，治军簿，守兵之将也。广之简易，人人自便，攻兵之将也。束伍严整，斥候详密，将众之道也。刁斗不警，文书省约，将寡之道也。严谨以攻，则敌窥见其进止而无功。简易以守，则敌乘其罅隙而相薄。将众以简易，则指臂不相使而易溃。将寡以严谨，则拘牵自困而取败。故广与不识，各得其一长，而存乎将将者尔。将兵者不一水，将将者兼用之，非可一律论也。人主，将将者也。大将者，将兵而兼将将者也。 三代而下，农不可为兵，则所将之兵，类非孝子顺孙，苟非简以驭之，使之乐从，则固无以制其死命。则治军虽严，而必简易以为之本。非春秋、列国驰骤不出于畛轨，追奔不逾于疆域，赋农以充卒，夕解甲而旦相往来，可以准绳相纠，而但无疏漏即可固圉。故严于守而简于攻，闲其纵而去其苦，有微权焉，岂可奉一法以为衡而固执之哉？ 班超以简，而制三十六国之命，子勇用之而威亦立。诸葛孔明以严，而司马懿不敢攻，姜维师之而终以败。古今异术，攻守异势，邻国与夷狄盗贼异敌。太史公之右广而左不识，为汉之出塞击匈奴也。温公之论，其犹坐堂皇、持文墨以遥制闻外之见与！ （节选自王夫之《读通鉴论》卷一） 【注】①司马温公，即司马光。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不击刁斗A以自卫B幕府C省约文书D籍事E然亦远F斥候G未尝遇害。 11. 下列对材料中的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 就，靠近，与《劝学》“金就砺则利”的“就”意思相同。 B. 卒，最终、终究，与《赤壁赋》“卒莫消长也”的“卒”意思相同。 C. 相，代词，偏指一方。与《师说》中“不耻相师”的“相”意思不同。 D. 而，表顺承，与《谏太宗十思疏》“德不厚而思国之治”的“而”用法不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李广是汉朝名将，匈奴人害怕李广的谋略，士兵也大多愿意跟随李广，但程不识在总体上并不认同他的治军做法。 B. 程不识严格治军，尽管士兵辛苦，但不曾遇到危险。王夫之认为程不识治军做法更适合统率大部队，且用于防守。 C. 王夫之认为，由于夏、商、周三代以后的农民不能当兵打仗，所统率的士兵大多不是孝子贤孙，因此治军必须严格。 D. 王夫之认为司马迁、司马光对李广、程不识治军的看法，都与各自所处的特定时代背景有关，都带有很强的目的性。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）司马温公则曰：“效不识，虽无功犹不败；效李广，鲜不覆亡。” （2）苟非简以驭之，使之乐从，固无以制其死命。 14. 对于行兵治军之道，司马迁、司马光、王夫之看法不一，请根据材料分析概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋词，完成下面小题。 鹧鸪天·西都作 朱敦儒 我是清都山水郎，天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。 诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王？玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。 西江月 朱敦儒 世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心，万事原来有命。 幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。 15. 下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《鹧鸪天》开篇自封“清都山水郎”，以浪漫想象展现超凡脱俗的自我形象；《西江月》起笔则用“春梦”“秋云”比喻，流露出对世情冷暖的深刻体悟。 B. 两首词都写到饮酒，《鹧鸪天》中的“酒千觞”彰显豪迈气概，《西江月》中的“三杯酒”则重在表现随遇而安的闲适。 C. 《鹧鸪天》的“且插梅花醉洛阳”与《西江月》的“况逢一朵花新”均借花寄意，但前者象征高洁品格，后者更侧重对自然美景的即时欣赏。 D. 在语言风格上，《鹧鸪天》狂放俊逸，尽显疏狂本色；《西江月》则质朴通俗，富含理趣，体现了词人晚年创作风格的变化。 16. 朱敦儒的这两首词作展现了中国古代文人面对现实困境时的两种典型精神姿态。请结合词句内容，分析这两首词分别构建了怎样不同的精神世界。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）文玩里有著名的“四不猴”，它是根据《<论语>十二章》中的内容制作的。其中与图中内容相契合的是“________，________”。 （2）李白的《将进酒》中表现作者对权贵的否定，但又无法改变现实，只能以消极的办法与之对抗的诗句是：“________，________。” （3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，直抒胸臆，看似矛盾，实则深情的一句话是：“________，________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面文段，完成小题。 一个西方人开始阅读中国哲学著作时，（ 甲 ）：作者的著述简短且不连贯。打开《老子》，全书只有约五千字，但老子的全部哲学都在其中了。打开《论语》，每段只有几个字，各段之间往往也没有联系。惯于用 A 进行理性论辩的人，遇到这种情况，会感到摸不着头脑。由此不免认为中国哲学家的思想不够连贯。若果真如此，中国哲学就不存在了：不连贯的思想，又怎能称为哲学呢？ 中国哲学家的言论著述，表面似乎并不连贯，①乃是由于它们本不是专门的哲学著作。②按中国传统，哲学不是一个专门的行业。③人人都应当读经书，正如在西方传统看来，人人都应当去教堂。④读哲学是为了使人得以成为人，而不是为了成为某种特殊的人。⑤然而，中国没有专业的哲学家，⑥非专业的哲学家不认为自己要写专门的哲学著作。中国历史上没有哲学专著的哲学家比有专著的多得多。要了解他们的思想，就要从他们与友人、学生的言论集和书信中去辑录。其中不免有不连贯，甚至互相矛盾的地方，这不足为怪。 在有些哲学家如孟子、荀子的著作里，的确也有长篇文章。但和西方著作相比，（ 乙 ）。这是因为中国哲学家惯用格言、比喻、事例等形式表述思想。格言是简短的，而比喻和事例则常常各自为政，与前后文字不衔接。用格言、比喻和事例说理，难免不够透彻，只能靠暗示补足。明述和暗示正相反，一句话越明晰，暗示成分就越少；正如一种表达越是采取散文的形式，就越不像是诗。中国哲学家的语言虽不明晰，但其中所含暗示则几乎是无限的。富于暗示而非 B ，这是中国诗歌、绘画等各种艺术所追求的目标，也同样成为中国哲学家表述思想时的风格。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中第二段标序号的句子有两处语病，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中（甲）（乙）括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 请结合文本，简要分析文段中画波浪线部分的表达效果。 22. 某编辑审校稿件时，将原文中“而比喻和事例则总是自成段落”一句擅自替换成了材料中用着重号标示的这句话，还坚持认为这种修改可以让原文更加生动。请结合文本反驳这位编辑。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近来，社交媒体上刮起“敬自己”之风。参与者们常以咖啡、茶或白开水等实物为载体致敬自己。有人敬只有三分钟热度的自己，没有坚持却愿意为热爱买单；有人敬倔强的自己，被生活扇了耳光却站得更直；有人敬不易的自己，没成大器却已花光所有力气……有人认为这种“敬”的背后，是人们对自我价值的主动审视、认可、疗愈，也有人认为这不过是对自我的纵容、对生活的戏谑调侃和对现实的无奈妥协…… 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年下学期高二年级第二次月考语文 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的姓名、准考证号、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用黑色碳素笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 为什么是持久战？ 现在我们来把持久战问题研究一下。“为什么是持久战”这一个问题，只有依据全部敌我对比的基本因素，才能得出正确的回答。例如单说敌人是帝国主义的强国，我们是半殖民地半封建的弱国，就有陷入亡国论的危险。因为纯地以弱敌强，无论在理论上，在实际上，都不能产生持久的结果。单是大小或单是进步退步、多助寡助，也是一样。大并小、小并大的事都是常有的，进步的国家或事物，如果力量不强，常有被大而退步的国家或事物所灭亡者。多助寡助是重要因素，但是附随因素，依敌我本身的基本因素如何而定其作用的大小。因此，我们说抗日战争是持久战，是从全部敌我因素的相互关系产生的结论。敌强我弱，我有灭亡的危险，但敌尚有其他缺点，我尚有其他优点。敌之优点可因我之努力而使之削弱，其缺点亦可因我之努力而使之扩大。我方反是，我之优点可因我之努力而加强，缺点则因我之努力而克服。所以我能最后胜利，避免灭亡，敌则将最后失败，而不能避免整个帝国主义制度的崩溃。 既然敌之优点只有一个，余皆缺点，我之缺点只有一个，余皆优点，为什么不能得出平衡结果，反而造成了现时敌之优势我之劣势呢？很明显的，不能这样形式地看问题。事情是现时敌我强弱的程度悬殊太大，敌之缺点一时还没有也不能发展到足以减杀其强的因素之必要的程度，我之优点一时也没有且不能发展到足以补充其弱的因素之必要的程度，所以平衡不能出现，而出现的是不平衡。 敌强我弱，敌是优势而我是劣势，这种情况，虽因我之坚持抗战和坚持统一战线的努力而有所变化，但是还没有产生基本的变化。所以，在战争的一定阶段上，敌能得到一定程度的胜利，我则将遭到一定程度的失败。然而敌我都只限于这一定阶段内一定程度上的胜或败，不能超过而至于全胜或全败，这是什么缘故呢？因为一则敌强我弱之原来状况就是相对的，不是绝对的；二则由于我之坚持抗战和坚持统一战线的努力，更加造成这种相对的形势。拿原来状况来说，敌虽强，但敌之强已为其他不利的因素所减杀，不过此时还没有减杀到足以破坏敌之优势的必要的程度；我虽弱，但我之弱已为其他有利的因素所补充，不过此时还没有补充到足以改变我之劣势的必要的程度。于是形成敌是相对的强，我是相对的弱；敌是相对的优势，我是相对的劣势。双方的强弱优劣原来都不是绝对的，加以战争过程中我之坚持抗战和坚持统一战线的努力，更加变化了敌我原来强弱优劣的形势，因而敌我只限于一定阶段内的一定程度上的胜或败，造成了持久战的局面。 然而情况是继续变化的。战争过程中，只要我能运用正确的军事的和政治的策略，不犯原则的错误，竭尽最善的努力，敌之不利因素和我之有利因素均将随战争之延长而发展，必能继续改变着敌我强弱的原来程度，继续变化着敌我的优劣形势。到了新的一定阶段时，就将发生强弱程度上和优劣形势上的大变化，而达到敌败我胜的结果。 目前敌尚能勉强利用其强的因素，我之抗战尚未给他以基本的削弱。其人力、物力不足的因素尚不足以阻止其进攻，反之，尚足以维持其进攻到一定的程度。其足以加剧本国阶级对立和中国民族反抗的因素，即战争之退步性和野蛮性一因素，亦尚未造成足以根本妨碍其进攻的情况。敌人的国际孤立的因素也在变化发展之中，还没有达到完全的孤立。许多表示助我的国家的军火资本家和战争原料资本家，尚在唯利是图地供给日本以大量的战争物资，他们的政府亦尚不愿和苏联一道用实际方法制裁日本。这一切规定了我之抗战不能速胜，而只能是持久战。中国方面，弱的因素表现在军事、经济、政治、文化各方面的，虽在十个月中有了某种程度的进步，但距离足以阻止敌之进攻及准备我之反攻的必要的程度，还远得很。且在量的方面，又不得不有所减弱。其各种有利因素，虽然都在起积极作用，但达到足以停止敌之进攻及准备我之反攻的程度则尚有待于巨大的努力。在国内，克服腐败现象，增加进步速度；在国外，克服助日势力，增加反日势力，尚非目前的现实。这一切，又规定了战争不能速胜，而只能是持久战。 （摘自毛泽东《论持久战》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 如果只是从敌我的国力强弱来判断局势，那么，敌人是强国，我们是弱国，就很容易得出亡国这一结论。 B. 国家之间大并小或小并大都时常出现，国家即便是进步的，但如果力量弱小，也必定会被大而退步的国家消灭。 C. 敌方缺点众多，而我方优点众多，但如果因此得出敌我势均力敌的结论，那就犯了分析问题形式化的错误。 D. 在战争的一定阶段上，敌能得到一定程度的胜利，但又只限于这一定阶段内一定程度上的胜，而不会全胜。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 敌强我弱是事实，但这又不是一成不变的。随着全国坚持抗战和坚持统一战线的努力，这种情况已有本质改变。 B. 战争过程中，只要我方军事和政治的策略正确，就能改变敌我强弱的原来程度，变化敌我的优劣形势。 C. 敌人强的因素尚可利用，而其不利因素如人力、物力不足等虽然存在，但还没有达到阻止其进攻的程度。 D. 一些在帮助我的国家的军火资本家等，还在资助日本，而他们的政府也不愿真正和苏联一起制裁日本。 3. 下列关于材料论证特点的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开门见山，引出讨论的核心话题，并且强调研究持久战问题的重要依据，即全部敌我对比的基本因素。 B. 文章在分析敌我因素时，体现出思考的广度，既考虑到敌我本身的因素，也考虑到多助寡助因素所起到的同等作用。 C. 文章在具体论述敌我情况时，注重从时间角度辩证地分析，多次明确时局的当下特点及未来可能出现的变化。 D. 在论证语言上，文章具有特色。既有强调观点力度的决绝词语，也有为突出逻辑严谨而多次使用的限定性词语。 4. 材料多处使用对比论证的方法，请结合材料内容简要分析其特点及效果。 5. 为什么作者认为抗战会是持久战？请根据材料概括说明。 【答案】1. B 2. C 3. B 4. ①多角度使用对比论证：敌我国力强弱对比，敌我优缺点数量对比，敌我实力变化对比等；富有说服力和感染力。 ②对比论证与举例论证结合使用：以国家强弱对比为例说明掌握全部敌我对比基本因素的重要性；便于突出观点，使论证更生动形象。 ③对比论证与议论相结合：对比之前以观点引领，对比之后以议论阐发；论证透彻，增强论证的说服力。 5. ①这是作者依据全部敌我对比的基本因素做出的研判，不同于“亡国论”“平衡说”“速胜论”等观点。 ②敌强我弱，但敌方优点在我方努力下削弱，其缺点也在我方努力下扩大，我方正与之相反，所以我方最终会胜利，而不会亡国。 ③因为我方坚持抗战和坚持统一战线的努力，敌强我弱的局面有所变化，但还没有产生基本的变化，所以不会速胜，还需持久作战。 ④敌方人力、物力不足的因素，战争退步性和野蛮性因素，国际孤立的因素还需时间逐渐发挥作用；中国方面，军事，经济、政治，文化各方面的进步还需时间，克服腐败现象，克服助日势力，增加反日势力等有利因素也需要时间，所以仍需持久战。 【解析】 【导语】文章以严谨的逻辑结构展开：先破“亡国论”的片面性，确立“全部因素”分析法；继而通过敌我动态对比，揭示强弱转化的辩证关系；最后落脚于“持久战”的必然性。论证特色鲜明：多维对比（强弱/优劣/阶段变化）、限定性表述（“一定程度”“相对”）体现战略清醒，军事术语与哲学思辨交融，形成兼具理论高度与实践指导性的政论风格，典型反映了毛泽东将马克思主义原理中国化的思维特征。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“必定会被大而退步的国家消灭”错误。根据“进步的国家或事物，如果力量不强，常有被大而退步的国家或事物所灭亡者”可知，原文用“常有”（经常发生），表明是可能性而非必然性，“必定”用词太为绝对。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。 A.“随着全国坚持抗战和坚持统一战线的努力，这种情况已有本质改变”错误。原文强调“敌强我弱之原来状况……还没有产生基本的变化”，与“本质改变”矛盾，且“全国”有误，“我”并不能代表全国。 B.“只要我方军事和政治的策略正确，就能改变敌我强弱的原来程度，变化敌我的优劣形势”错误。“只要……就”过于绝对，原文为“只要我能运用正确的……必能继续改变”，非充分条件。 D.“一些在帮助我的国家”错误。原文表述为“许多表示助我的国家的军火资本家”，而非“在帮助我的国家”，偷换概念。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“也考虑到多助寡助因素所起到的同等作用”错误。根据“多助寡助是重要因素，但是附随因素”可知，文中明确“多助寡助”只是“附随因素”，不会“同等”。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①根据“敌强我弱”“敌尚有其他缺点，我尚有其他优点”可知，第一段对比敌我基本国力与优缺点，通过敌我国力强弱、优缺点数量的多维度对比，使论证全面深刻，富有说服力。 ②根据“单是大小或单是进步退步……大并小、小并大的事都是常有的”可知，第一段以国家存亡实例说明片面分析的危害，在对比论证中嵌入“进步国家被退步大国灭亡”的史实例证，对突出全面分析敌我因素的重要性，使说理生动具体。 ③根据“不能这样形式地看问题……所以平衡不能出现”可知，第二段先批判形式化观点，再分析不平衡原因，每次对比前提出核心观点（如“不能形式地看问题”），对比后深入议论因果（如敌我优缺点发展程度不足导致不平衡），对比论证与议论相结合（观点引领对比，议论深化结论），层层推进逻辑，增强论证透彻性和说服力。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①根据“只有依据全部敌我对比的基本因素，才能得出正确的回答”和“单说敌人是帝国主义的强国……有陷入亡国论的危险”可知，作者开篇便指出必须综合全部敌我因素作判断，反对“亡国论”“速胜论”等片面结论。 ②根据“敌之优点可因我之努力而使之削弱……我能最后胜利，避免灭亡”可知，第一段分析敌我优缺点的动态转化，继而阐明敌虽强我虽弱，但敌之优点可被我削弱，我之优点可被我加强，敌消我长可期。 ③根据“敌强我弱……还没有产生基本的变化”和“敌是相对的强……造成持久战局面”可知，第三段论述当前战局性质，指出现时敌强我弱已由绝对转为相对，却未根本改变，故只能取得有限胜负，形成持久战。 ④根据“其人力、物力不足……尚不足以阻止其进攻”和“中国方面……尚有待于巨大的努力”可知，末段列举敌之人力物力不足、国际孤立及我之进步、外援等条件尚未成熟，均需时间累积方能实现转折。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 仲尼之将丧 冯至 仲尼自从春天去了以后，意味的阑珊，情绪的萧索，更甚于前年西狩获麟、《春秋》绝笔的时候了。那时他满心满意地想，世态是一年不如一年，我的《春秋》写到这里也尽够了。天啊！你总还可以多给我几年的生命吧；我要努力在我这未来的几年以内，把我们先哲传下来的一本《易经》整理一番；把我的哲学思想都借着这部古书表现出来，留给我的弟子们——咳，他们真是可怜，像是船没有舵，荒野浓雾中没有指南车呀。哪知到了现在，转瞬间就快要两年了，《易经》，一点儿没有着手；《春秋》，也有刻在竹板儿上的，也有涂在一卷一卷的树皮上的，错错乱乱地在他的房里堆积着，向来不曾有过一个人来过问。就是那张古琴，伴着他流浪他乡，十四年总在身边的，现在挂在壁上，不但着了许多灰尘，并且结上许多蜘蛛网了。他每每在黄昏时节，倚着窗子望落日，领略着自然间的音乐，正在忘机物我、融会一切之际，房子里便会发出来一种苍茫的音调，使他回转头来，目光懒懒地落在那张琴上，他这般伤感地自语，不知说了多少次了： ——当年从我困于陈蔡的故人们，死的死了，不死的也多半在远方，只剩下这张琴，寂寞无语的琴…… 二十年前，奔走齐鲁之间，追慕着古代的风光，正是要把自己的理想实现在这乱世上最热衷的时期。一天独自一个人登上泰山的高峰，澄滓太清，齐鲁俱磅礴于茫茫大气之内，自己不觉得胸怀高朗： ——啊，当初登上东山，觉得鲁小，现在立在泰山顶，天下并不大呀！ 现在呢，泰山依旧是那样嵯峨，可是旧日的气概一点也没有了，耳边只是缠绕着一个樵夫的哭声，凄凄婉婉地。心里忽地一片苍凉，宇宙都似乎冰化了一般，一个久已消逝了的泰山樵夫的影子，有如白衣的神显现在黑漆的夜色中，又回到他的意念之内了。 ——樵夫啊，你是世间的至圣！当我们在泰山的幽径里相遇时，你哭得是恁般地苦闷，岩石为之堕泪，鸟兽为之惊心。我这愚蠢的人啊，我那时不但不能领会，还要问你为什么哭。樵夫啊，你说，你自伤，所以这般哀泣……茫茫天空，恢恢地轮……万物的无着无落，是这样锐敏地感动了你……你深入了人生的真髓、宇宙的奥秘；我直到今日，才能了解你！ 他的头脑眩昏，目光放出许多火花——泰山也似乎旋动起来，地在震动，远方的河水在沸腾……他颤着…… ——泰山其颓乎！梁木其坏乎！ 杖，被掷在一边，颓然坐在阶上了。两手托着颐。 ——赐呀，你来了？来得怎么这么晚呢？ 他远远望见一个衣冠齐楚的人，渐渐辨别了知道是子贡以后，慈母见了远方归来的游子一般，两目射出消逝了的旧日的光芒，迎上去，紧紧地握着子贡的手。 ——赐呀，你来得怎么这么晚呢！ ——先生…… ——赐呀，你看这座泰山呀。你说它有时要崩颓吗？ ——先生…… ——寂寞呀……赐，你日日锱铢为利，你好久不到我这里来了…… 子贡本来是因为货殖的事，由这里经过，顺便看看先生，并且想问一问他近来对于政治上的意见。哪知出乎意料，先生说出这样悲痛的话，是他从来没有听过的。 ——先生，可是病…… ——我哪里有什么病，只是昨夜做了一个梦。咳，这样的梦也不止一次了。你说，前面的泰山，有崩堕的那一天吗？ ——先生，梦是无凭的；泰山是不会崩颓，如同哲人永不陨亡一样…… ——赐呀…… 仲尼皱纹消瘦的颊上，缀了两颗绿豆大的泪珠了。 子贡慢慢地扶着先生又坐在台阶上，这时候太阳转到南方，被几片浮云遮护着。子贡站立在先生的身旁。等到浮云散开了以后，一只雄鸡高踞在树巅，叫起来了。 ——赐呀，这是什么在叫？仲尼低着头。一切都在白昼的梦里迷迷蒙蒙的。 ——先生，是一只雄鸡。 ——啊，一只羽毛灿丽的雄鸡呀！他抬起头，对着那只鸡望了许久。假如仲由还在，恐怕又要把它射下来，把它的羽毛插在他的冠上；把它的血肉来供我的馐馔。可怜他金星随着太阳一般，傍着我车尘劳碌于卫楚陈蔡的路上，一日不曾离开过我；同我一块儿受着隐士们的嘲笑、路人们的冷遇。我又何益于他呢？他终于很惨怛地死了！ 我抱着我的理想，流离颠沛，一十四年——卫呀，楚呀，陈呀，……没有一个地方能够用我一天，种种魔鬼的力恐吓着我，讽刺着我，压迫着我，四海之大，没有一个地方容我的身躯，终于不能不怀着惆怅回到我这儿时的故乡。故乡真是荒凉呵，乡音入在耳里，泪便落在襟前了。没有一个人不说我是陌生人，没有一个人对我不怀着一些异殊的意味。儿时的门巷变成一片瓦砾，生遍了鬼棘向我苦笑。防山侧父母的坟茔已经被人踏平。我哪里还有读易奏瑟的心情呢。 我为什么回到这个故乡来呢？我早就应该……我为什么不死在匡人手里？为什么不死在陈蔡人的手里？那时候的死，是怎样地光荣！ 怎样地可以自傲！ 那个时候，有颜回在我身边，仲由在我身边，百十个弟子在我面前，在弦诵声中死去，韵调是怎样地悠扬，怎样地美丽呀！ 现在，不肯“先我死”的颜回也死了，勇健的仲由也死了，百十个弟子都各自走上自己的路了。死也要有死的时候。 仲尼一气说尽了多少天积蓄着的抑郁，两目像着了疯狂，两手按胸，不住地咳喘，淤塞着，再也说不下去了。子贡想用旁的话路岔开，却找不出适当的词句。 仲尼依然坐在门前。他怕走进房内，同怕阴森的坟墓一样。远远近近，静悄悄使人听到万籁中极细微的呼吸…… 正是傍午的时分。 泰山的余脉，又蒙上一层薄薄的云霭了。 （有删减） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 春光已逝，目睹沾满灰尘，结上蛛网的古琴，以及未能完成的著述，孔子意味阑珊，情绪低落。 B. 樵夫在很大程度上与孔子形象相通，这一形象的设置可以让孔子在抒发自己的情感时更有依托。 C. 子贡的形象与仲由的形象互为映衬，同时和孔子形成鲜明对比，衬托出孔子对理想的执著坚持。 D. 小说回忆与现实交织，如困于陈蔡，流离楚卫等回忆性片段，让读者更好地感受人物内心世界。 7. 下列对相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “赐，你日日锱铢为利”流露了内心对子贡的不满，暗示子贡的追求与孔子的思想背道而驰。 B. 文中画横线的两处文字内容相同，语气不同，前者表现对子贡到来的期盼，后者则有埋怨之意。 C. “子贡想用旁的话路岔开，却找不出适当的词句”，说明子贡不了解孔子心情骤变的真正原因。 D. 高踞树巅的雄鸡唤起了孔子对子路的回忆，他为其命运悲叹，却又为其杀害生灵的行为而痛心。 8. 冯至创造了“‘抒情诗’的历史小说”，请结合文本分析这一特点。 9. 结合文本和你对孔子的了解，分析小说中反复出现的“泰山”意象的深刻意蕴。 【答案】6. C 7. D 8. ①从内容上说，这篇小说取材于《论语》这部儒家典籍和《史记·孔子世家》中的重要史实，作品富有历史韵味。②小说淡化情节，重点刻画人物心理，有较强的主观性抒情性，作品充满诗化的意境。 9. ①“泰山”寓意孔子的人生。泰山的嵯峨表现孔子年轻的形象，泰山的倾颓预示孔子的人生将丧。②“泰山”象征着孔子的哲学思想与政治理想。“登泰山而小天下”显示孔子年轻时平治天下的抱负，“泰山其颓”暗示孔子政治理想的破灭。“蒙上云霭的泰山”寄托了对未来的担忧。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 C．“互为映衬”分析错误。文章描写了子贡形象和仲由形象，但作者写这两个人物并不是互为映衬的关系；且子路的形象与孔子并未形成对比，文章写子路一直追随孔子，为了实现孔子的理想而奋斗。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 D．“却又为其杀害生灵的行为而痛心”理解错误。依据原文“可怜他金星随着太阳一般，傍着我车尘劳碌于卫楚陈蔡的路上，一日不曾离开过我；同我一块儿受着隐士们的嘲笑、路人们的冷遇。我又何益于他呢？他终于很惨怛地死了”可知，孔子对仲由一直追随自己、而自己却没有给仲由什么好处而感到痛心。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生多角度探究作品意蕴、探究文章审美特点的能力。 首先，说是“历史小说”在于：这篇小说是从《论语》和《孔子世家》中选取部分情节而写成，如“我抱着我的理想，流离颠沛，一十四年——卫呀，楚呀，陈呀，……没有一个地方能够用我一天”，写孔子在外奔波十四年追求理想，这个内容取材于《孔子世家》。因此小说具有历史韵味，增强文章的历史厚重感。 其次，说是“抒情诗”在于：这篇小说没有明显的故事情节，但对人物的心理描写却使用了大量篇幅，如“那时他满心满意地想，世态是一年不如一年，我的《春秋》写到这里也尽够了。天啊！你总还可以多给我几年的生命吧；我要努力在我这未来的几年以内，把我们先哲传下来的一本《易经》整理一番……”“当年从我困于陈蔡的故人们，死的死了，不死的也多半在远方，只剩下这张琴，寂寞无语的琴……”等，这样就有较强的主观性抒情性，作品充满诗化的意境。 【9题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义、鉴赏作品艺术形象的能力。 首先，文章主要介绍了泰山的两种情况：泰山的巍峨和泰山的倾颓。孔子年轻时执着于理想，在外奔波十四年，有着万人敬仰的“圣人”尊称；而周游列国传播思想而处处碰壁的情形又体现出孔子身处低谷的无奈，尤其是到了晚年，孔子有颓废的倾向。文中反复出现泰山，正是以泰山的巍峨表现孔子年轻时的形象，以泰山的倾颓预示孔子的人生将丧。 其次，依据原文“二十年前，奔走齐鲁之间，追慕着古代的风光，正是要把自己的理想实现在这乱世上最热衷的时期。一天独自一个人登上泰山的高峰，澄滓太清，齐鲁俱磅礴于茫茫大气之内，自己不觉得胸怀高朗：——啊，当初登上东山，觉得鲁小，现在立在泰山顶，天下并不大呀”，泰山象征着孔子的哲学思想和政治理想，“登东山而小鲁，登泰山而小天下”说的是孔子年轻时对自己政治理想的高度自信，而孔子本人也有着平治天下的伟大抱负。而孔子一直担心泰山会倾颓，“赐呀，你看这座泰山呀。你说它有时要崩颓吗？”，其实是预感到自己人生将尽，而自己的政治理想一直没有实现，弟子们死的死，没有死的也在走自己的道路，“泰山其颓”暗示出孔子的政治理想在当时难以得以贯彻执行。而文章结尾“泰山的余脉，又蒙上一层薄薄的云霭了”，“蒙上云霭”则寄托了对未来的担忧。由此可见，“泰山”寓意孔子的人生。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 左右以为广名将也，于是广以上郡太守为未央卫尉，而程不识亦为长乐卫尉，程不识故与李广俱以边太守将军屯。及出击胡，而广行无部伍行陈，就善水草屯，舍止，人人自便，不击刁斗以自卫幕府省约文书籍事然亦远斥候未尝遇害。程不识正部曲行伍营陈，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息，然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”是时汉边郡李广、程不识皆为名将，然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 太史公言：“匈奴畏李广之略，士卒亦乐从广而苦程不识。”司马温公①则曰：“效不识，虽无功犹不败：效李广，鲜不覆亡。”二者皆一偏之论也。以武定天下者，有将兵，有将将。为将者，有攻有守，有将众，有将寡。不识之正行伍，击刁斗，治军簿，守兵之将也。广之简易，人人自便，攻兵之将也。束伍严整，斥候详密，将众之道也。刁斗不警，文书省约，将寡之道也。严谨以攻，则敌窥见其进止而无功。简易以守，则敌乘其罅隙而相薄。将众以简易，则指臂不相使而易溃。将寡以严谨，则拘牵自困而取败。故广与不识，各得其一长，而存乎将将者尔。将兵者不一水，将将者兼用之，非可一律论也。人主，将将者也。大将者，将兵而兼将将者也。 三代而下，农不可为兵，则所将之兵，类非孝子顺孙，苟非简以驭之，使之乐从，则固无以制其死命。则治军虽严，而必简易以为之本。非春秋、列国驰骤不出于畛轨，追奔不逾于疆域，赋农以充卒，夕解甲而旦相往来，可以准绳相纠，而但无疏漏即可固圉。故严于守而简于攻，闲其纵而去其苦，有微权焉，岂可奉一法以为衡而固执之哉？ 班超以简，而制三十六国之命，子勇用之而威亦立。诸葛孔明以严，而司马懿不敢攻，姜维师之而终以败。古今异术，攻守异势，邻国与夷狄盗贼异敌。太史公之右广而左不识，为汉之出塞击匈奴也。温公之论，其犹坐堂皇、持文墨以遥制闻外之见与！ （节选自王夫之《读通鉴论》卷一） 【注】①司马温公，即司马光。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不击刁斗A以自卫B幕府C省约文书D籍事E然亦远F斥候G未尝遇害。 11. 下列对材料中的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 就，靠近，与《劝学》“金就砺则利”的“就”意思相同。 B. 卒，最终、终究，与《赤壁赋》“卒莫消长也”的“卒”意思相同。 C. 相，代词，偏指一方。与《师说》中“不耻相师”的“相”意思不同。 D. 而，表顺承，与《谏太宗十思疏》“德不厚而思国之治”的“而”用法不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李广是汉朝名将，匈奴人害怕李广的谋略，士兵也大多愿意跟随李广，但程不识在总体上并不认同他的治军做法。 B. 程不识严格治军，尽管士兵辛苦，但不曾遇到危险。王夫之认为程不识治军做法更适合统率大部队，且用于防守。 C. 王夫之认为，由于夏、商、周三代以后的农民不能当兵打仗，所统率的士兵大多不是孝子贤孙，因此治军必须严格。 D. 王夫之认为司马迁、司马光对李广、程不识治军的看法，都与各自所处的特定时代背景有关，都带有很强的目的性。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）司马温公则曰：“效不识，虽无功犹不败；效李广，鲜不覆亡。” （2）苟非简以驭之，使之乐从，固无以制其死命。 14. 对于行兵治军之道，司马迁、司马光、王夫之看法不一，请根据材料分析概括。 【答案】10. BEG 11. B 12. C 13. （1）司马光则说：“效仿程不识，即使没有战功也还不至于失败；效仿李广，很少有不覆灭败亡的。” （2）如果不采用简便的方式来驾驭他们，使他们乐于听从指挥，本来就没有用来让他们效死命的办法。 14. ①司马迁尊崇李广的宽简治军方式。 ②司马光推崇程不识的严谨治军，认为其方法虽无大功但稳妥；批评李广的宽简治军风险大，易导致败亡。 ③王夫之则辩证分析二者优劣，强调用兵需因时制宜，灵活变通，并强调宽简为治军之本。 【解析】 【导语】两则材料围绕李广与程不识的治军风格展开对比讨论。材料一出自《资治通鉴》，通过对比两人治军方式：李广简易宽松，士兵乐从；程不识严谨规范，军纪严明。材料二出自王夫之《读通鉴论》，批评司马迁和司马光观点偏颇，提出治军应因时、因地、因势制宜，认为将兵之道需灵活运用严与简，强调“将将者”需兼采众长。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：不敲击刁斗来保卫自己（的营地），幕府里简化了文书簿册等公事，然而（他）也远远地布置了侦察兵，（所以）不曾遭遇危险。 “以”是连词，连接“自卫”和“击刁斗”，表目的关系，其后B处应断； “文书籍事”作“省约”的宾语，且后面“然”是转折连词，所以E处应断； “未尝遇害”是“远斥候”的结果，中间应断开，即G处应断。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言字词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：靠近水草丰美的地方驻扎下来。/金属刀具在磨刀石上磨过就会变得锋利。 B.错误。突然/最终、终究。句意：然而敌人突然进犯他们。/但它终究也没有增减。 C.正确。代词，偏指一方/互相。句意：那么敌人就会趁着漏洞来进攻他。/不以互相学习为耻。 D.正确。表顺承/表转折。句意：晚上脱下铠甲，早晨又相互往来。/道德不深厚却想国家安定。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 C.“因此治军必须严格”错误。由材料二“三代而下，农不可为兵，则所将之兵，类非孝子顺孙，抑非简以驭之，使之乐从，固无以制其死命。则治军虽严，而必简易以为之本”可知，王夫之认为三代以后农民不能当兵，所统率的士兵大多不是孝子顺孙，所以如果不采用简便的方式来驾驭他们，使他们乐于听从指挥，就无法让他们效死命。这里强调的是在这种情况下，治军虽然要严格，但一定要以简便作为根本，重点在于“必简易以为之本”，而不是因为士兵大多不是孝子顺孙所以治军必须严格。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“效”，效仿；“虽”，即使；“鲜”，很少。 （2）“苟”，如果；“固”，本来；“无以”，没有用来……的办法。 【14题详解】 本题考查学生分析信息并归纳要点的能力。 ①司马迁：原文“匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识”，直接体现其尊崇李广宽简治军，认为其得匈奴忌惮与士卒拥护。 ②司马光：原文“效不识，虽无功犹不败；效李广，鲜不覆亡”，明确推崇程不识严谨治军的稳妥，批评李广宽简治军易致败亡。 ③王夫之：原文“广与不识，各得其一长”“治军虽严，而必简易以为之本”，辩证指出二人各有优势，且强调宽简是治军根本，体现其因时制宜的观点。 参考译文： 材料一： 皇帝身边的近臣都认为李广是名将，于是李广由上郡太守调任为未央宫卫尉，而程不识也担任了长乐宫卫尉。程不识从前与李广都以边郡太守的身份率领军队屯驻（边疆）。等到出击匈奴的时候，李广行军没有严格的编制和行列阵势，靠近水草丰美的地方驻扎下来，住宿休息时，人人都可以自便行事，不敲击刁斗来保卫自己（的营地），幕府里简化了文书簿册等公事，然而（他）也远远地布置了侦察兵，（所以）不曾遭遇危险。程不识严格地整顿军队的编制、行列和营阵，敲击刁斗（来警戒），军中的官吏处理军中的文书簿册等事务非常清楚明白，军队得不到休息，然而也不曾遭遇危险。程不识说：“李广的军队治理非常简便易行，然而敌人突然进犯他们，（他们）就没有办法来加以制止了；可是他的士兵们也安逸快乐，都愿意为他拼死效力。我的军队虽然（管理）繁琐杂乱，然而敌人也不能侵犯我。”这时，汉朝边郡的李广、程不识都是名将，然而匈奴人畏惧李广的谋略，士兵们也大多愿意跟随李广而以跟随程不识为苦。 材料二： 太史公说：“匈奴人畏惧李广的谋略，士兵们也愿意跟随李广而以跟随程不识为苦。”司马光则说：“效仿程不识，即使没有战功也还不至于失败；效仿李广，很少有不覆灭败亡的。”这两种说法都是片面的言论。凭借武力平定天下的人，有的是统率士兵的将领，有的是统率将领的统帅。作为将领，有的擅长进攻，有的擅长防守，有的能统率众多士兵，有的能统率少量士兵。程不识严格地整顿军队的编制、行列和营阵，敲击刁斗（来警戒），处理军中的文书簿册等事务，（他）是防守型的将领。李广的军队治理简便易行，人人都可以自便行事，（他）是进攻型的将领。约束队伍严谨整齐，侦察兵安排得详细周密，这是统率众多士兵的方法。不敲击刁斗来警戒，简化文书簿册等公事，这是统率少量士兵的方法。用严谨的方式去进攻，那么敌人就能窥探到他的行动而（使他）没有战功。用简便的方式去防守，那么敌人就会趁着他的漏洞来进攻。用简便的方式统率众多士兵，那么就像手指和臂膀不能相互使唤（协调）一样而容易溃败。用严谨的方式统率少量士兵，那么就会受到拘束而自己陷入困境从而导致失败。所以李广和程不识，各自有他们的一项长处，而关键在于统率将领的人（如何使用他们）罢了。统率士兵的方法不是单一的，统率将领的人应该同时运用这些方法，不可以用同一种标准来评论。君主，是统率将领的人。大将，是既统率士兵又统率将领的人。 夏、商、周三代以后，农民不可以充当士兵，那么所统率的士兵，大多不是孝子顺孙（那样听话的人），如果不采用简便的方式来驾驭他们，使他们乐于听从指挥，本来就没有办法让他们效死命。所以治理军队虽然要严格，但一定要以简便作为根本。这不是像春秋时期、各诸侯国（作战时）奔驰不超出一定的范围，追击逃跑的敌人不越过本国的疆域，征发农民来充当士兵，晚上脱下铠甲而早晨又相互往来，可以用一定的准则来相互约束，只要没有疏漏就可以巩固边防的情况相比。所以防守要严格而进攻要简便，让士兵们悠闲自在而去除他们的劳苦，（这其中）是有微妙的权变的，这怎么可以奉行一种方法作为标准而固执地坚持呢？ 班超采用简便的方法，从而控制了三十六国的命运，班勇采用这种方法而威望也得以树立。诸葛亮采用严格的方法，司马懿不敢进攻（他），姜维效仿他最终却失败了。古代和现代（的军事方法）不同，进攻和防守的形势不同，邻国与少数民族、盗贼是不同的敌人。太史公推崇李广而轻视程不识，是针对汉朝出塞攻打匈奴（这种情况）而言的。司马光的言论，大概还是像坐在朝堂上、拿着文书来远远地控制边疆事务的见解吧！ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋词，完成下面小题。 鹧鸪天·西都作 朱敦儒 我是清都山水郎，天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。 诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王？玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。 西江月 朱敦儒 世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心，万事原来有命。 幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。 15. 下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《鹧鸪天》开篇自封“清都山水郎”，以浪漫想象展现超凡脱俗的自我形象；《西江月》起笔则用“春梦”“秋云”比喻，流露出对世情冷暖的深刻体悟。 B. 两首词都写到饮酒，《鹧鸪天》中的“酒千觞”彰显豪迈气概，《西江月》中的“三杯酒”则重在表现随遇而安的闲适。 C. 《鹧鸪天》的“且插梅花醉洛阳”与《西江月》的“况逢一朵花新”均借花寄意，但前者象征高洁品格，后者更侧重对自然美景的即时欣赏。 D. 在语言风格上，《鹧鸪天》狂放俊逸，尽显疏狂本色；《西江月》则质朴通俗，富含理趣，体现了词人晚年创作风格的变化。 16. 朱敦儒的这两首词作展现了中国古代文人面对现实困境时的两种典型精神姿态。请结合词句内容，分析这两首词分别构建了怎样不同的精神世界。 【答案】15. C 16. 《鹧鸪天·西都作》构建了一个超凡脱俗、追求自由和高洁品格的精神世界。词人自封“清都山水郎”，展现出对自然的掌控和对自由的追求；“诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王”，表达了他对世俗权力的不屑和对自由生活的向往；“玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳”，强调了他对高洁品格的追求和对自由生活的热爱。 《西江月》构建了一个豁达、随遇而安的精神世界。词人以“世事短如春梦，人情薄似秋云”开篇，流露出对世情冷暖的深刻体悟；“不须计较苦劳心，万事原来有命”，表达了他对命运的无奈和对生活的豁达；“幸遇三杯酒好，况逢一朵花新”，进一步强调了他对随遇而安的闲适生活的追求。 【解析】 【导语】这两首词展现了朱敦儒精神世界的双重面向。《鹧鸪天》以“清都山水郎”自况，通过“支风券”“借月章”的奇幻想象，构建了一个狂放不羁、睥睨权贵的理想国；《西江月》则以“春梦”“秋云”起兴，在“酒好花新”的日常中，流露出看透世事后随缘自适的智慧。前者张扬着少年意气，后者沉淀着中年通透，共同勾勒出古代文人在理想与现实间的精神轨迹。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“《西江月》的‘况逢一朵花新’均借花寄意……后者更侧重对自然美景的即时欣赏”错误，表述片面。此句并非仅赏景，而是借“一朵花新”的眼前小美好，承接“三杯酒好”，共同传递不纠结过往、珍惜当下欢愉的生活态度，是对“世事短、人情薄”的现实消解，而非单纯欣赏自然美景。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 《鹧鸪天》：“天教分付与疏狂”直言天性疏放，“曾批给雨支风券，累上留云借月章”以浪漫想象，将自己塑造成可调度风云星月的“山水主宰”，彻底跳出凡俗权责框架；“诗万首，酒千觞”写以诗酒为伴的恣意生活，“几曾着眼看侯王”直接表达对权贵的蔑视，“玉楼金阙慵归去”更是拒绝宫廷荣华，转而以梅花象征高洁，以“醉”彰显对世俗功名的不屑，最终构建出一个“重精神自由、轻物质功名”的疏狂世界。 《西江月》：“世事短如春梦，人情薄似秋云”直面世事短暂、人情淡薄的困境，但不抱怨沉沦，反而以“不须计较苦劳心，万事原来有命”消解焦虑，体现对现实的接纳；“幸遇三杯酒好，况逢一朵花新”聚焦眼前小确幸，主动拥抱当下欢愉，进一步强调了他对随遇而安的闲适生活的追求。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）文玩里有著名的“四不猴”，它是根据《<论语>十二章》中的内容制作的。其中与图中内容相契合的是“________，________”。 （2）李白的《将进酒》中表现作者对权贵的否定，但又无法改变现实，只能以消极的办法与之对抗的诗句是：“________，________。” （3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，直抒胸臆，看似矛盾，实则深情的一句话是：“________，________。” 【答案】 ①. 非礼勿视 ②. 非礼勿听 ③. 钟鼓馔玉不足贵 ④. 但愿长醉不愿醒 ⑤. 不思量 ⑥. 自难忘 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：勿、馔、愿。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面文段，完成小题。 一个西方人开始阅读中国哲学著作时，（ 甲 ）：作者的著述简短且不连贯。打开《老子》，全书只有约五千字，但老子的全部哲学都在其中了。打开《论语》，每段只有几个字，各段之间往往也没有联系。惯于用 A 进行理性论辩的人，遇到这种情况，会感到摸不着头脑。由此不免认为中国哲学家的思想不够连贯。若果真如此，中国哲学就不存在了：不连贯的思想，又怎能称为哲学呢？ 中国哲学家的言论著述，表面似乎并不连贯，①乃是由于它们本不是专门的哲学著作。②按中国传统，哲学不是一个专门的行业。③人人都应当读经书，正如在西方传统看来，人人都应当去教堂。④读哲学是为了使人得以成为人，而不是为了成为某种特殊的人。⑤然而，中国没有专业的哲学家，⑥非专业的哲学家不认为自己要写专门的哲学著作。中国历史上没有哲学专著的哲学家比有专著的多得多。要了解他们的思想，就要从他们与友人、学生的言论集和书信中去辑录。其中不免有不连贯，甚至互相矛盾的地方，这不足为怪。 在有些哲学家如孟子、荀子的著作里，的确也有长篇文章。但和西方著作相比，（ 乙 ）。这是因为中国哲学家惯用格言、比喻、事例等形式表述思想。格言是简短的，而比喻和事例则常常各自为政，与前后文字不衔接。用格言、比喻和事例说理，难免不够透彻，只能靠暗示补足。明述和暗示正相反，一句话越明晰，暗示成分就越少；正如一种表达越是采取散文的形式，就越不像是诗。中国哲学家的语言虽不明晰，但其中所含暗示则几乎是无限的。富于暗示而非 B ，这是中国诗歌、绘画等各种艺术所追求的目标，也同样成为中国哲学家表述思想时的风格。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中第二段标序号的句子有两处语病，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中（甲）（乙）括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 请结合文本，简要分析文段中画波浪线部分的表达效果。 22. 某编辑审校稿件时，将原文中“而比喻和事例则总是自成段落”一句擅自替换成了材料中用着重号标示的这句话，还坚持认为这种修改可以让原文更加生动。请结合文本反驳这位编辑。 【答案】18. A：长篇大论 B：一览无余 19. ②句修改为：“按照中国传统，哲学研究不是一个专门的行业”； ⑤句修改为：“因此（所以、故而），中国没有专业的哲学家”。 20. 甲：第一印象也许是（会有这样的第一印象/会有这样的误解） 乙：它们依然（仍然）显得十分简短 21. 这句话是为了更形象地阐述“明述”和“暗示”各自的特征与关系，诗歌语言往往具有较强的暗示隐喻的特点，散文的语言相对诗歌较为直白，所以用这种特征类比中国哲学家的语言特点。散文与诗属于截然不同的文体，用散文和诗的特点，讲清楚了“明述”和“暗示”两者无法共存的这一特征。 22. 我不认同这种修改。 ①将原文中的“总是”换成“常常”，改变了原文的含义。“总是”强调的是行为的一贯性和无例外，而“常常”则强调了行为发生的高频度，但仍不排除偶尔的例外，破坏了原文说理的严谨。 ②将原文中的“自成段落”换成“各自为政”，虽然运用了拟人的修辞，能让原句看上去更加生动形象，但是原文的“自成段落”与后文中“前后文字不衔接”联系更加紧密。 ③成语“各自为政”是说各自按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套，具有明显的情感色彩，这与原文客观说理的风格相矛盾。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A：结合前文中国哲学著作如《老子》《论语》简短不连贯的特点，与之相对的是习惯用大量篇幅、详细论述来进行理性论辩的方式，所以填“长篇大论”。长篇大论：指滔滔不绝的言论或篇幅冗长的文章； B：此处强调中国哲学语言追求暗示性，与之相反的是内容直白、没有任何隐藏，一眼就能看清楚全部内容，所以填“一览无余”。一览无余：一眼看去，所有的景物全看见了，形容视野广阔，没有阻碍，把事物或景象都看在眼里，没有遗漏。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②：搭配不当。原句“按中国传统，哲学不是一个专门的行业”主宾搭配不当。“哲学”是一门学科，不能直接与“行业”搭配，所以改为“按照中国传统，哲学研究不是一个专门的行业”。 ⑤：逻辑混乱。原句“然而，中国没有专业的哲学家”存在逻辑错误。前文提到“按中国传统，哲学不是一个专门的行业”“非专业的哲学家不认为自己要写专门的哲学著作”，这些内容与“中国没有专业的哲学家”之间是因果关系，而非转折关系。所以改为“因此（所以、故而），中国没有专业的哲学家”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：根据后文“作者的著述简短且不连贯。打开《老子》……打开《论语》……”可知，这是西方人开始阅读中国哲学著作时首先感受到的特点，是他们的第一印象，同时结合“由此不免认为中国哲学家的思想不够连贯” 可知，这种第一印象容易产生误解，所以填：“第一印象也许是（会有这样的第一印象 / 会有这样的误解）”。 乙：前文提到“在有些哲学家如孟子、荀子的著作里，的确也有长篇文章。但和西方著作相比”，后文又说“这是因为中国哲学家惯用格言……难免不够透彻”，说明中国哲学家的著作即使有长篇文章，和西方相比也是简短的：“它们依然（仍然）显得十分简短”。 【21题详解】 本题考查学生赏析语句表达效果的能力。 ①类比阐述：波浪线部分“正如一种表达越是采取散文的形式，就越不像是诗”，将“明述和暗示”的关系类比为“散文和诗”的特点。诗歌语言往往具有较强的暗示隐喻性，能给读者留下丰富的想象空间；而散文的语言相对诗歌较为直白，表意更加直接明晰。通过这种类比，更形象地阐述了“明述”和“暗示”各自的特征与关系，即一句话越明晰（类似散文的直白），暗示成分就越少（不像诗那样富有暗示性），从而讲清楚了中国哲学家语言追求暗示性的特点。 ②突出特征：散文与诗属于截然不同的文体，通过二者特点的对比，突出了“明述”和“暗示”两者无法共存的特征，让读者更容易理解中国哲学家语言虽不明晰但富含暗示的风格特点。 【22题详解】 本题考查学生赏析语句表达效果的能力。 不认同。 ①用词准确性：原文“而比喻和事例则总是自成段落”中“总是”强调的是行为的一贯性和无例外，表明比喻和事例在哲学家表述思想时一贯地、毫无例外地自成段落，这是一种确定的情况；而“常常”则强调了行为发生的高频度，但仍不排除偶尔的例外 ，修改后改变了原文含义，破坏了原文说理的严谨性。 ②上下文衔接：原文“自成段落”强调的是段落的独立性，与后文“与前后文字不衔接”联系紧密，准确地说明了比喻和事例在哲学家著作中的表现形式；而“各自为政”运用拟人的修辞，虽然从表面上看更加生动形象，但“各自为政”原意是各自按自己的主张办事，不互相配合，比喻不考虑全局，各搞一套，重点在于强调行为的自主性和不配合，与后文“前后文字不衔接”的衔接不如“自成段落”紧密。 ③风格一致性：“各自为政”具有明显的情感色彩，带有对这种行为的负面评价倾向；而原文是在客观地阐述中国哲学家表述思想的方式和特点，使用“各自为政”与原文客观说理的风格相矛盾 ，不利于准确传达文意。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近来，社交媒体上刮起“敬自己”之风。参与者们常以咖啡、茶或白开水等实物为载体致敬自己。有人敬只有三分钟热度的自己，没有坚持却愿意为热爱买单；有人敬倔强的自己，被生活扇了耳光却站得更直；有人敬不易的自己，没成大器却已花光所有力气……有人认为这种“敬”的背后，是人们对自我价值的主动审视、认可、疗愈，也有人认为这不过是对自我的纵容、对生活的戏谑调侃和对现实的无奈妥协…… 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 敬自我以微光，照前路以坦荡 社交媒体上，一杯水、一杯茶的“敬自己”仪式，看似简单戏谑，却掀起了一场关于自我认知的集体思考。有人视其为自我接纳的温柔疗愈，有人斥之为纵容妥协的无力戏谑。在我看来，“敬自己”是个体在时代洪流中，主动锚定自我价值的清醒选择：以敬意接纳不完美，以接纳积蓄前行力量，恰是对生活最真诚的回应。 “敬自己”是对真实自我的正视与接纳，是打破“完美神话”的勇气。我们大多数人都是在平凡中挣扎，在不完美中前行。有人敬“三分钟热度”的自己，并非纵容半途而废，而是承认“热爱尝试”本身的价值——那些短暂的热忱，或许没有结出硕果，却丰富了生命的体验，让我们更清晰地知晓心之所向；有人敬“没成大器”的自己，并非妥协于平庸，而是看见自己为生活拼尽全力的模样——不是每个人都能光芒万丈，认真活着、努力支撑的平凡本身，就值得被尊重。这份“敬”，剥离了外界赋予的功利标尺，让我们在接纳不完美的过程中，获得直面自我的勇气，这正是自我疗愈的开始。 “敬自己”，是对自我价值的主动确认，是对抗生活磋磨的精神铠甲。人生旅途，挫折与困顿如影随形：被现实否定的失落、为生计奔波的疲惫、被命运捉弄的无奈，都可能让我们陷入自我怀疑。此时的“敬自己”，绝非戏谑调侃，而是为自我注入力量的仪式。敬“被生活扇了耳光却站得更直”的倔强，是看见自己在困境中的坚韧；敬“花光所有力气”的不易，是认可自己在平凡中的坚守。这份敬意，让我们在风雨飘摇中守住自我的坐标，不因外界的否定而妄自菲薄，不因现实的残酷而放弃前行。史铁生在轮椅上与命运对峙，他笔下的“地坛”，何尝不是对“艰难却不放弃”的自己的致敬？正是这份对自我的认可，让他在绝望中寻得生命的意义，写下震撼人心的文字。 当然，我们不能将“敬自己”异化为无底线的自我纵容。否则便背离了“敬”的初衷，沦为真正的妥协与戏谑。真正的“敬自己”，是接纳不完美之后的主动成长：敬“三分钟热度”的自己，要在热爱中学会坚持；敬“倔强受挫”的自己，要在反思中调整方向；敬“拼尽全力”的自己，要在沉淀中积蓄力量。这份敬意，从来不是停滞不前的理由，而是整装再发的动力。 时代的节奏催促着我们不断奔跑，却也让我们容易迷失自我。“敬自己”的风潮，恰是对这种迷失的温柔矫正。它提醒我们：不必成为别人期待的模样，不必为不完美而苛责自己。敬自我以微光，方能聚微光成星河；纳不完美于胸怀，方能携初心赴山海。这，便是“敬自己”最深刻的意义！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道图画式兼引语类材料作文题。 材料核心围绕社交媒体“敬自己”现象展开。首先，要解读“敬自己”的积极内核：它是当代人在高压环境下的自我关怀——无论是接纳“三分钟热度”的热爱，肯定“被扇耳光仍站直”的倔强，还是体恤“没成大器却拼尽全力”的平凡，本质上是对传统“苛责自我”观念的反叛，是主动审视自我价值、实现情绪疗愈的方式，体现了个体意识的觉醒。若将“敬自己”异化为对惰性的纵容（如为“半途而废”找借口）、对现实的逃避（如以“戏谑”掩盖不作为），便偏离了自我认可的初衷，沦为精神内耗的遮羞布。这里的关键边界在于：“敬”是正视不完美后的自我赋能，而非对不足的放任；是与自我和解，而非向现实妥协。当下社会竞争激烈，青年群体面临学业、未来规划等多重压力，“内卷”与“内耗”并存，“敬自己”之风的盛行，实则是青年群体寻求心理平衡的必然诉求，但其健康发展需要建立在“接纳自我”与“突破自我”的平衡之上，避免陷入“躺平式自我安慰”的误区。 写作时，开篇可以社交媒体“敬自己”的具体场景入题，引出“这一现象是自我关怀还是自我纵容”的核心议题。接着先立后破，先分析“敬自己”的积极意义——结合高中生熟悉的场景（如月考失利后的自我调整、兴趣尝试中的半途而废却收获体验），论述其作为情绪疗愈、自我认可的价值。再转而辨析消极倾向，指出将“敬自己”等同于纵容惰性、逃避现实的危害，明确“理性的敬”应是“接纳不完美，更要奔赴成长”。随后联系时代背景，说明在竞争激烈的当下，青年更需以“敬自己”为底气，而非避风港，在自我肯定中积蓄前行力量。结尾回归青年身份，呼吁以清醒的“敬”——既体恤努力后的疲惫，也不放弃对进步的追求，让“敬自己”成为成长的助力而非阻力。 立意： 1.“敬自己”是自我接纳，而非自我纵容。 2.“敬自己”不是妥协，而是与自我的温柔对峙。 3.敬己者，方能敬生活、赴前程。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $