精品解析：广东省汕头市潮阳区民兴学校2025-2026学年七年级上学期10月月考历史试题

2025-2026学年度第一学期 七年级历史素养训练（一）测试卷 一、选择题（每小题2分，共60分） 1. 考古发现的重大成就实证了我国百万年的人类史。其中，周口店北京人遗址对研究人类起源和古人类演化的历史具有重要意义。以下考古发现属于周口店北京人遗址的是（ ） A.用火灰烬标本 B.干栏式建筑 C.彩绘龙纹陶盘 D.四羊方尊 A. A B. B C. C D. D 2. 中国旧石器文化可以划分为南北两大石器传统，即使在南方或北方地区内部，各类石器在原料、制作技术、种类和形态方面也各具特色。这体现了旧石器文化的（ ） A. 延续性 B. 包容性 C. 凝聚性 D. 多样性 3. 考古学不仅是一门学科，更是一种文化和历史探索工具。考古学家在湖北某遗址先后发现三个早期人类头骨化石，发现石制品300多件，主要有石核、石片、尖状器和刮削器等。由此推断，该遗址古人类（ ） A. 能制作和使用工具 B. 过着原始群居生活 C. 已经出现爱美意识 D. 与现代人十分相似 4. 考古工作者在河姆渡遗址发现了下图所示文物。从文物特征可知，河姆渡居民（ ） 双鸟朝阳纹象牙雕刻器 文物特征：一组同心圆，一圈火焰纹，构成了一轮炽烈蓬勃的太阳；两侧长着钩喙的鸟昂首望天，仿佛在引吭啼鸣。边缘衬托着刻工精细、线条流畅的羽状纹，飞扬的羽毛似浴火而舞。 A. 能制作精美的石器 B. 学会制造彩陶的技术 C. 步入奴隶社会时期 D. 具有原始的审美观念 5. 大汶口文化晚期，同一墓地的墓葬有大、中、小型之分，随葬品也极不均衡。有的墓穴仅能容尸，空无一物；而大型墓中随葬品多达数十件甚至百余件。材料表明这一时期（ ） A. 出现贫富分化 B. 重视墓葬文化 C. 进入氏族社会 D. 社会生活奢侈 6. 龙华区某同学上完历史课后整理了以下学习笔记，请推断其学习的主题可能是（ ） 北京门头沟东胡林遗址出土的炭化粟粒和黍粒 浙江义乌桥头遗址出土的碳化稻粒 河姆渡人干栏式建筑复原想象图 A. 中华文明的起源 B. 农业起源和定居生活 C. 远古时代的传说 D. 制作陶器和家畜饲养 7. 中国农业历史悠久，早在原始农耕时代，就形成了独具特色的生产格局。它是（ ） A. 以粟为主 B. 以稻为主 C. 南稻北粟 D. 以黍为主 8. 原始农业为我国古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础。下列工具，可视为原始农业兴起和发展重要标志的是（ ） A. 唐代曲辕犁 B. 磨制石器 C. 汉代耧车 D. 宋代秧马 9. 在良渚古城遗址的贵族墓葬中，考古学家发现了大量的精美玉器，如玉琮、玉钺等；在陶寺古城遗址、牛河梁遗址的墓葬中，也有与之造型相似的玉器。此现象说明（ ） A. 大型水利设施出现 B. 原始畜牧业有较大发展 C. 远古传说并不可信 D. 早期中华文明交流融合 10. 距今5300—4300年的良渚古城遗址中，城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，这和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明，这说明当时（ ） A. 玉器是唯一的生活用品 B. 原始农业开始出现 C. 社会的阶级分化已经相当明显 D. 统治者有较强的调动、组织能力 11. 每年清明时节，都有大量来自海内外的炎黄子孙到黄帝陵祭拜，平日来瞻仰的人络绎不绝。这体现出炎黄子孙的（ ） A. 地区差异性 B. 信仰多元化 C. 民族认同感 D. 思想包容性 12. 距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出各具特色的早期文明，并不断地交流与融合。这表明中华文明的起源和初步发展具有的特征是（ ） A. 领先世界 B. 错综复杂 C. 多元一体 D. 单一纯粹 13. 他全身心投入治水，曾“三过家门而不入”。后来人们常以此来形容舍小家为大家的奉献精神。这句话中提到的人物是（ ） A. 大舜 B. 大禹 C. 炎帝 D. 黄帝 14. 2024年2月26日，殷墟博物馆新馆正式开馆。新馆设8个展厅，地上共三层，是首个全景式展现国家重大考古专题博物馆。该馆聚焦的是（ ） A. 史前文明 B. 夏文明 C. 商文明 D. 周文明 15. 初步掌握计算历史时间是新课标对初中学生的要求之一。公元前771年犬戎族攻破镐京，西周灭亡，历史进入东周时期。按照公元纪年法，这一年处于（ ） A. 公元前7世纪前期 B. 公元前7世纪晚期 C. 公元前8世纪前期 D. 公元前8世纪晚期 16. 西周时期实行了一种“封诸侯，建同姓”的社会制度。该制度旨在（ ） A. 发展经济 B. 稳定政局 C. 编修典籍 D. 减省刑罚 17. 如下图为河南偃师二里头遗址出土的绿松石龙形器，这件器物造型独特，由众多细小的绿松石片精心拼合而成，工艺极为精湛。它的出土体现了（ ） 二里头遗址出土的绿松石龙形器 A. 二里头时期已出现成熟文字 B. 当时高超的手工业制作水平 C. 二里头文明来源于外来文化 D. 二里头时期已进入青铜时代 18. 下图文物曾深埋于二里头村的泥土中。对其研究，有助于了解（　　） A. 远古的人类活动 B. 夏朝的文明进程 C. 商朝的铸造技术 D. 西周的等级制度 19. “平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”材料反映历史现象主要是（ ） A. 天下为家 B. 封邦建国 C. 诸侯争霸 D. 战国七雄 20. 在河南三门峡上村岭虢国墓地发现了春秋早期冶铁遗存，包括冶铁炉及炼渣等，这一发现说明了春秋早期（ ） A. 冶铁技术十分成熟 B. 已能够生产铁制品 C. 冶铁水平领先世界 D. 冶铁只是偶然现象 21. 西周时期以王畿一带周王室所用的方言为标准音，即“雅言”。及至战国时期，雅言的标准音地位丧失，各诸侯国“言语异声”。这一变化反映了（ ） A. 分封制度确立 B. 经济发展不平衡 C. 诸侯势力衰落 D. 周王室地位下降 22. 战国时期，中原各国与周边的戎、狄、蛮、夷等民族交往频繁，有战争冲突，也有经济文化交流。如楚国国君自称“蛮夷”，却在与中原诸侯会盟时依中原礼仪行事。这体现了（ ） A. 华夏认同观念产生 B. 楚国文化被同化 C 礼仪传播范围较广 D. 诸侯会盟很重要 23. 春秋时，鲁国仲孙氏等三家权臣在祭祀祖先后，撤除祭品时奏唱《雍》的诗歌，依周礼，《雍》原本只有天子才能用。这反映出（ ） A. 周王室权威受到挑战 B. 中央集权制度确立 C. 祭祀的流程日益复杂 D. 诸侯竞相参与争霸 24. 旧石器时代、新石器时代、青铜时代和铁器时代，这种历史进程划分标准的主要是 A. 生产力水平 B. 生产关系 C. 存在区域 D. 时间长短 25. 西周时“一人踏耒而耕，不过十亩”，战国时“一夫挟五口，治田百亩”，引起这一变化的根源是（ ） A. 铁犁与牛耕的使用 B. 水利工程大力兴建 C. 手工业规模的扩大 D. 商业发展空前繁荣 26. 根据史书记载，西周初年的国家有800多个，到了春秋初年，还剩下170多个，战国之初，只有十几个了。这则材料反映出该时期历史发展的最突出趋势是（ ） A. 诸侯国数量增加 B. 国家逐步走向统一 C. 周天子由强变弱 D. 各个诸侯由弱变强 27. 下面是某历史小组进行学习探究时梳理的部分摘要。据此推断其探究的主题是（ ） ·铁制工具和牛耕的使用进一步推广 ·七雄之间的兼并战争日趋激烈、连绵不断 ·各诸侯国废除旧制度，确立新的政治经济秩序 A. 夏商周的更替 B. 战国的社会变革 C. 百家争鸣的出现 D. 中央集权的建立 28. 据《华阳国志·蜀志》记载：“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也”。描述了一项在历史上极具影响力的水利成就。这项成就是（ ） A. 灵渠 B. 都江堰 C. 永济渠 D. 江南河 29. 《战国策》记载：“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，及太子……”这反映出秦国治国遵循的是（ ） A. .道家思想 B. 儒家思想 C. 墨家思想 D. 法家思想 30. 钱穆在《国史大纲》中写道：“商鞅亦严行以军功代贵族之新法……以前是贵族任战士，现在是战士为贵族。”其中“以军功代贵族之新法”起到的作用是（ ） A. 加强地方管辖 B. 提高军队战斗力 C. 削弱国家实力 D. 增加农民负担 二、非选择题（40分） 31. 中华文明的起源如同满天星斗，具有多元化的特征。阅读材料，完成下列要求。 材料一 文明的起源和形成是一个十分复杂的过程。中国学者从中国的实际材料出发，概括出了进入文明社会的三个标准：一是包括农业、手工业在内的生产发展，随之人口增加并聚集出现城市；二是社会分工分化不断加剧，随后贫富分化；三是出现王权、国家。其中，国家的出现是进入文明社会最主要的标志。 ——摘编自王巍《探源工程所见西辽河流域文明化进程》 材料二 下列表格是一些新石器时代的考古发现 遗址名称 发现地点 部分考古发现 A 浙江余姚 用牛或鹿的肩胛骨制作的骨耜和刃口呈锯齿状的骨镰；大量的稻谷遗存，最厚处超过1米；干栏式建筑遗迹；刻有猪纹的陶钵等。 B 陕西西安 40多处圆形或方形的半地穴式房屋遗迹；石斧、骨针、彩陶等大量生产、生活用具；多达数斗的粟；贮存芥菜或白菜菜籽的陶罐等。 材料三 陕西榆林的石峁遗址距今约4000多年，面积逾400万平方米，以石砌的内城和外城拱卫着一块有护墙的台地，这是石峁城址的核心区域，已具备了早期“宫城”的性质。石砌的墙垣不仅是防御设施，还具有神权或王权的象征意义。这里还发现了玉器壁画等象征身份等级的物品，以及铸铜、制骨等早期“核心技术”的生产遗存。遗址中的墓葬分四类，墓葬规模由大到小，随葬品由多到少，四类墓葬极可能代表了四个不同阶层的人群。 ——摘编自孙周勇等《石峁遗址的考古发现与研究综述》 材料四 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——摘自梁启超《饮冰室合集》 （1）根据材料一，指出进入文明社会的标志有哪些？ （2）根据材料二，指出A、B遗址的对应的名称，并归纳两处居民生产生活的共同点。 （3）根据材料一和材料三并结合所学知识，判断说明石峁古城是否进入了文明社会，请阐述理由。 （4）结合所学，写出华夏民族所尊崇的人文初祖。据材料四归纳华夏民族形成过程的特点。 32. 春秋战国时期是我国社会急剧变化的时期。阅读下列材料，回答问题。 材料一 材料二 及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，……倾邻国而雄诸侯。……至于始皇，遂并天下。 ——《汉书食货志》 （1）根据材料一，你可以获得哪些方面的信息？结合所学知识指出，这些工具的出现有何影响？ （2）根据材料二，概括指出商鞅变法在经济方面的主要内容。结合所学知识，分析商鞅变法的作用？（不得摘抄原文） （3）综合上述材料，概括春秋战国时期的时代特征。 33. 阅读材料，回答下列问题。 材料一：传说，继黄帝之后，我国黄河流域杰出的部落联盟首领还有尧、舜、禹。相传，尧年老的时候，征求各部落首领的意见，推举舜做他的继承人。舜年老后，采取同样的办法把位置让给了治水有功的禹。这种推举部落联盟首领位置的办法，历史上称为“______”。 材料二 材料三 天子适（到）诸侯（的属地），曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝（朝见）于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者……一不朝（朝见）则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移（讨伐）之。 材料四 王（东周初年第二代周王）夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝（朝觐）。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御（抵御）之……（周）王卒（军队）大败。祝聃（郑庄公的臣下）射王（周王）中肩。 （1）材料一中“__________”内应填入的内容是什么？尧、舜、禹是我国原始社会末期的三位杰出首领，你觉得他们身上有哪些优秀的品质值得我们学习？ （2）根据图1，指出西周分封制的分封对象。观察图2，指出西周社会结构的基本次序是怎样的。 （3）根据材料三并结合所学知识，谈谈分封制具有怎样的作用。 （4）根据材料三、四，指出周天子与诸侯之间关系发生了怎样的变化。结合所学知识，谈谈导致这种变化的原因。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度第一学期 七年级历史素养训练（一）测试卷 一、选择题（每小题2分，共60分） 1. 考古发现的重大成就实证了我国百万年的人类史。其中，周口店北京人遗址对研究人类起源和古人类演化的历史具有重要意义。以下考古发现属于周口店北京人遗址的是（ ） A.用火灰烬标本 B.干栏式建筑 C.彩绘龙纹陶盘 D.四羊方尊 A. A B. B C. C D. D 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“周口店北京人遗址对研究人类起源和古人类演化的历史具有重要意义”并结合所学知识可知，北京人生活在距今约70万-20万年，考古学家在周口店北京人遗址发现了大量灰烬层，证明北京人会使用火并保存火种，A项正确。“干栏式建筑”是河姆渡原始居民（距今约7000年）的房屋样式，与北京人无关，排除B项。“彩绘龙纹陶盘”属于新石器时代仰韶文化或半坡遗址的彩陶，北京人处于旧石器时代，尚未掌握制陶技术，排除C项。“四羊方尊”是商朝（青铜时代）的典型青铜器，与北京人遗址时间不符，排除D项。故选A项。 2. 中国旧石器文化可以划分为南北两大石器传统，即使在南方或北方地区内部，各类石器在原料、制作技术、种类和形态方面也各具特色。这体现了旧石器文化的（ ） A. 延续性 B. 包容性 C. 凝聚性 D. 多样性 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“在南方或北方地区内部，各类石器在原料、制作技术、种类和形态方面也各具特色”和结合所学知识，可知中国旧石器文化分为南北两大传统，且各地区内部在原料、技术、种类和形态上各具特色，这直接体现了不同区域文化的差异性，即多样性，D项正确；延续性强调时间上的传承，与题干中空间差异无关，排除A项；包容性侧重文化融合，题干未提及交流，排除B项；凝聚性指向统一性，与多样特点矛盾，排除C项。故选D项。 3. 考古学不仅是一门学科，更是一种文化和历史探索工具。考古学家在湖北某遗址先后发现三个早期人类头骨化石，发现石制品300多件，主要有石核、石片、尖状器和刮削器等。由此推断，该遗址古人类（ ） A. 能制作和使用工具 B. 过着原始群居生活 C 已经出现爱美意识 D. 与现代人十分相似 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“发现石制品300多件，主要有石核、石片、尖状器和刮削器等”可知，遗址中发现了石制品，如石核、石片、尖状器和刮削器等，这些都是古人类制作和使用的工具，说明该遗址古人类能制作和使用工具，A项正确；材料中“石核、石片、尖状器和刮削器等”信息主要说明的是，该遗址古人类能制作和使用工具，无法得出过着原始群居生活、已经出现爱美意识的结论，排除BC项。这些都是古人类制作和使用的工具仅根据头骨化石和石制品，不能直接得出该遗址古人类与现代人十分相似的结论，排除D项。故选A项。 4. 考古工作者在河姆渡遗址发现了下图所示文物。从文物特征可知，河姆渡居民（ ） 双鸟朝阳纹象牙雕刻器 文物特征：一组同心圆，一圈火焰纹，构成了一轮炽烈蓬勃的太阳；两侧长着钩喙的鸟昂首望天，仿佛在引吭啼鸣。边缘衬托着刻工精细、线条流畅的羽状纹，飞扬的羽毛似浴火而舞。 A. 能制作精美的石器 B. 学会制造彩陶的技术 C. 步入奴隶社会时期 D. 具有原始的审美观念 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，文物上的“双鸟朝阳”纹饰刻工精细、线条流畅，体现了河姆渡居民对图案美感的追求，反映出他们具有原始的审美观念，D项正确；题干文物是“象牙雕刻器”，材料为象牙而非石器，排除A项；彩陶技术主要与半坡居民相关，河姆渡居民的陶器多为黑陶，且该文物是象牙雕刻，与彩陶无关，排除B项；河姆渡居民处于原始社会（母系氏族公社繁荣阶段），尚未进入奴隶社会，排除C项。故选D项。 5. 大汶口文化晚期，同一墓地的墓葬有大、中、小型之分，随葬品也极不均衡。有的墓穴仅能容尸，空无一物；而大型墓中随葬品多达数十件甚至百余件。材料表明这一时期（ ） A. 出现贫富分化 B. 重视墓葬文化 C. 进入氏族社会 D. 社会生活奢侈 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息“大汶口文化晚期，同一墓地的墓葬有大、中、小型之分，随葬品也极不均衡。有的墓穴仅能容尸，空无一物；而大型墓中随葬品多达数十件甚至百余件”，结合所学知识可知，材料表明当时已经出了贫富阶级分化，原始社会逐渐走向解体，A项正确；重视墓葬文化，题干内容无法体现，题干内容反映的是“同一墓地的墓葬有大、中、小型之分，随葬品也极不均衡”，排除B项；进入氏族社会是指人类从原始社会的一个阶段过渡到以血缘关系为基础的社会组织形式，与题干内容不符，因为题干内容反映的是“同一墓地的墓葬有大、中、小型之分，随葬品也极不均衡”，排除C项；‌社会生活奢侈‌通常指的是一种超出常规生活标准、追求极致享受与高端品质的生活方式，题干内容没有涉及，题干内容反映的是“同一墓地的墓葬有大、中、小型之分，随葬品也极不均衡”，排除D项。故选A项。 6. 龙华区某同学上完历史课后整理了以下学习笔记，请推断其学习的主题可能是（ ） 北京门头沟东胡林遗址出土的炭化粟粒和黍粒 浙江义乌桥头遗址出土的碳化稻粒 河姆渡人干栏式建筑复原想象图 A. 中华文明的起源 B. 农业起源和定居生活 C. 远古时代的传说 D. 制作陶器和家畜饲养 【答案】B 【解析】 【详解】据图表信息和所学知识可知，北京门头沟东胡林遗址出土的碳化粟粒和黍粒、浙江义乌桥头遗址出土的碳化稻粒，体现了当时原始农业中粟和水稻的种植，反映了农业起源；河姆渡人干栏式建筑复原想象图，体现了河姆渡人的定居生活。所以整体主题是农业起源和定居生活，B项正确；中华文明的起源涵盖了神话传说、人类进化等诸多方面， 材料中主要展示的是农作物遗迹和居住建筑，没有全面体现中华文明起源的丰富内涵，排除A项；材料中展示的是考古出土的实物和建筑复原图，并非远古时代的传说，排除C项；材料体现的是原始的农业和房屋建筑，并未体现出制陶和家畜饲养，排除D项。故选B项。 7. 中国农业历史悠久，早在原始农耕时代，就形成了独具特色的生产格局。它是（ ） A. 以粟为主 B. 以稻为主 C. 南稻北粟 D. 以黍为主 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“中国的农业历史悠久，早在原始农耕时代，就形成了独具特色的生产格局”和所学知识可知，中国农业历史悠久，因地理和气候差异逐步形成了“南稻北粟”的生产格局。南方湿润多雨，适合水稻种植，北方相对干旱，更适宜种植耐旱的粟（谷子）。因此，“南稻北粟”概括了原始农耕时代的农业生产格局，C项正确；在原始农耕时代，中国的农业生产格局并非单纯以粟为主，南方地区种植水稻，概括不全，排除A项；南方地区有着适合水稻生长的环境，发展了稻作农业，但北方以种植粟为主，排除B项；黍是北方种植的一种作物，并没有占据主导，排除D项。故选C项。 8. 原始农业为我国古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础。下列工具，可视为原始农业兴起和发展重要标志的是（ ） A. 唐代曲辕犁 B. 磨制石器 C. 汉代耧车 D. 宋代秧马 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，原始农业兴起于新石器时代，其重要标志是生产工具的改进，尤其是磨制石器（如石斧、石铲、石镰等）和农业工具的出现，B项正确；唐代曲辕犁属于封建社会农业高度发展的工具（唐朝），与原始农业无关，排除A项；汉代耧车是西汉时期的播种工具，属于精耕细作农业的产物，不属于原始农业阶段，排除C项；宋代秧马是宋朝用于水稻插秧的工具，时代远晚于原始农业，排除D项。故选B项。 9. 在良渚古城遗址的贵族墓葬中，考古学家发现了大量的精美玉器，如玉琮、玉钺等；在陶寺古城遗址、牛河梁遗址的墓葬中，也有与之造型相似的玉器。此现象说明（ ） A. 大型水利设施出现 B. 原始畜牧业有较大发展 C. 远古传说并不可信 D. 早期中华文明交流融合 【答案】D 【解析】 【详解】据材料可知，不同遗址出土相似玉器，说明文明间存在交流。良渚、陶寺、牛河梁分属不同文化，但玉器造型相似，表明这些文化可能通过技术或文化传播相互影响。选项D直接点明文明交流，符合考古现象。D项正确；选项A与水利无关，玉器不直接反映水利设施，排除A项；选项B畜牧业与玉器无关，材料涉及手工业方面，排除B项；选项C偏离题干，材料未涉及传说可信度，排除C项。故选D项。 10. 距今5300—4300年的良渚古城遗址中，城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，这和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明，这说明当时（ ） A. 玉器是唯一的生活用品 B. 原始农业开始出现 C. 社会的阶级分化已经相当明显 D. 统治者有较强的调动、组织能力 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“距今5300—4300年的良渚古城遗址中，城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，这和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明”和所学知识可知，墓葬中随葬品的数量和质量往往反映了墓主人的身份和地位，贵族墓地随葬大量精美玉器，而普通墓地随葬品稀少，这种鲜明的对比说明当时社会已经出现了明显的阶级分化，不同阶层在财富和地位上存在巨大差异，C项正确；题干仅提及贵族墓地随葬玉器，并未表明玉器是当时唯一的生活用品，且“唯一”表述过于绝对，排除A项；原始农业开始出现的时间远早于良渚文化时期，且题干材料主要围绕墓葬随葬品展开，与原始农业兴起无关，排除B项；题干材料主要体现的是不同阶层在随葬品上的差异，并未涉及统治者调动、组织能力的相关内容，排除D项。故选C项。 11. 每年清明时节，都有大量来自海内外的炎黄子孙到黄帝陵祭拜，平日来瞻仰的人络绎不绝。这体现出炎黄子孙的（ ） A. 地区差异性 B. 信仰多元化 C. 民族认同感 D. 思想包容性 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“都有大量来自海内外的炎黄子孙到黄帝陵祭拜”结合所学知识可知，距今大约五六千年前黄河流域著名的部落首领有炎帝和黄帝，他们结成联盟打败东方的蚩尤部落，黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族人文初祖，可知材料体现出炎黄子孙的民族认同感，C项正确；题干内容无法体现地区差异，题干信息“都有大量来自海内外的炎黄子孙到黄帝陵祭拜”，反映的是华夏族的认同感，排除A项；信仰是指某人自发对某种思想或宗教或追求的信奉敬仰，题干内容没有涉及，题干信息反映的是“都有大量来自海内外的炎黄子孙到黄帝陵祭拜”，排除B项；包容性是指能够接受和尊重不同思想和观点的能力，题干内容没有涉及，题干信息反映的是“都有大量来自海内外的炎黄子孙到黄帝陵祭拜”，体现了民族认同感，排除D项。故选C项。 12. 距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出各具特色的早期文明，并不断地交流与融合。这表明中华文明的起源和初步发展具有的特征是（ ） A. 领先世界 B. 错综复杂 C. 多元一体 D. 单一纯粹 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出各具特色的早期文明，并不断地交流与融合”结合所学知识可知，我国多个地域都发展出了各具特色的早期文明，体现了中华文明的多元性，以中原地区为中心，这体现了一体性，因此材料内容表明中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征，C项正确；题干材料没有涉及到中华文明与世界文明的对比，无法得出领先世界的结论，排除A项；题干中黄河、长江和西辽河流域形成早期特色文明并且交流融合，体现了多元一体的特征，而不是错综复杂，排除B项；黄河、长江和西辽河各具特色的早期文明体现了多元性，而非单一纯粹，排除D项。故选C项。 13. 他全身心投入治水，曾“三过家门而不入”。后来人们常以此来形容舍小家为大家的奉献精神。这句话中提到的人物是（ ） A. 大舜 B. 大禹 C. 炎帝 D. 黄帝 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干中“三过家门而不入”描述的是大禹治水的典故。大禹为治理洪水，长期在外，多次路过家门却未进入，体现其奉献精神，B项正确；大舜是上古贤君，主要事迹是禅让等，和“治水三过家门而不入”无关，排除A项；炎帝主要贡献是教民农耕、尝百草等，和治水无关，排除C项；黄帝被尊为人文初祖，主要功绩是统一华夏等，和治水“三过家门而不入”无关，排除D项。故选B项。 14. 2024年2月26日，殷墟博物馆新馆正式开馆。新馆设8个展厅，地上共三层，是首个全景式展现的国家重大考古专题博物馆。该馆聚焦的是（ ） A. 史前文明 B. 夏文明 C. 商文明 D. 周文明 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“殷墟博物馆”结合所学知识可知，殷墟是商朝的都城所在地，商朝的建国者是商汤，后来盘庚迁都到殷，商的都城稳定下来。可知该馆聚焦的是商文明，C项正确；史前文明指的是地球上存在的各种不同时期的文明遗迹，主要涵盖人类文字记载出现之前的漫长历史时期，与题干信息“殷墟博物馆”没有联系，排除A项；夏文明与夏朝时期的历史文明相关，约公元前2070年，禹建立了我国历史上第一个王朝夏，与题干信息“殷墟博物馆”没有联系，排除B项；周文明与周朝时期的文明相关，‌周朝是中国历史上继商朝之后的第三个王朝，分为西周和东周两个时期，与题干信息“殷墟博物馆”，没有联系，排除D项。故选C项。 15. 初步掌握计算历史时间是新课标对初中学生的要求之一。公元前771年犬戎族攻破镐京，西周灭亡，历史进入东周时期。按照公元纪年法，这一年处于（ ） A. 公元前7世纪前期 B. 公元前7世纪晚期 C. 公元前8世纪前期 D. 公元前8世纪晚期 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，公元前771年，太子的外祖父申侯联合犬戎，进攻镐京，周幽王被杀，西周灭亡。根据公元纪年法可知，一百年一个世纪，十年一个年代，具体年份与世纪换算公式为千百位数加1，十位数不变。公元前771年为公元前8世纪70年代，是公元前8世纪前期，C项正确；公元前771年为公元前8世纪前期，排除AB项；公元前十位和个位的数值越大年份越早，公元前771年为公元前8世纪70年代。属于公元前8世纪前期，排除D项。故选C项。 16. 西周时期实行了一种“封诸侯，建同姓”社会制度。该制度旨在（ ） A. 发展经济 B. 稳定政局 C. 编修典籍 D. 减省刑罚 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“西周时期实行了一种‘封诸侯，建同姓’的社会制度”和所学知识可知，“封诸侯，建同姓”描述的是西周分封制，周天子把土地和平民、奴隶分给亲属、功臣等，封他们为诸侯，诸侯需履行相应义务，其旨在巩固统治、稳定政局，B项正确；分封制主要作用并非直接发展经济，排除A项；编修典籍与分封制无关，排除C项；减省刑罚是刑罚相关政策，和分封制宗旨不同，排除D项。故选B项。 17. 如下图为河南偃师二里头遗址出土的绿松石龙形器，这件器物造型独特，由众多细小的绿松石片精心拼合而成，工艺极为精湛。它的出土体现了（ ） 二里头遗址出土的绿松石龙形器 A. 二里头时期已出现成熟文字 B. 当时高超的手工业制作水平 C. 二里头文明来源于外来文化 D. 二里头时期已进入青铜时代 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“如下图为河南偃师二里头遗址出土的绿松石龙形器，这件器物造型独特，由众多细小的绿松石片精心拼合而成，工艺极为精湛”和所学知识可知，绿松石龙形器通过众多细小绿松石片精心拼合而成，体现了二里头时期的手工业技艺水平极为高超，B项正确；中国最早的文字是商朝时期甲骨文，排除A项；二里头文明来源于中国文化，排除C项；绿松石龙形器并不是青铜材质，排除D项。故选B项。 18. 下图文物曾深埋于二里头村的泥土中。对其研究，有助于了解（　　） A. 远古的人类活动 B. 夏朝的文明进程 C. 商朝的铸造技术 D. 西周的等级制度 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“二里头村的泥土中镶嵌绿松石的铜牌”和结合所学知识可知，图中文物出自二里头村泥土，二里头文化是研究夏朝文明的关键素材，对其研究能助力了解夏朝在城市建设、手工业（如青铜器）等文明进程，B项正确；远古人类活动主要是旧石器时代、新石器时代早期人类的狩猎、采集、简单群居等，二里头文化属于夏商时期，是较为成熟的早期国家阶段，该文物和远古人类活动关联小，排除A项；虽然商朝青铜铸造技术发达，但该文物出自二里头（夏朝相关遗址），主要体现的是夏朝相关文明，并非重点体现商朝铸造技术，排除C项；西周等级制度体现在分封制、宗法制、礼乐制度等，通过诸侯、卿大夫等阶层划分和礼仪规范体现，该文物与西周等级制度无直接关联，排除D项。故选B项。 19. “平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”材料反映的历史现象主要是（ ） A. 天下为家 B. 封邦建国 C. 诸侯争霸 D. 战国七雄 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”并结合所学可知，春秋时期，周王室地位下降，大的诸侯国（如齐、楚、秦、晋等国）势力崛起，为了争夺土地、人口和对其他诸侯国的支配权，诸侯竞相称霸，操控政治局面，C项正确；“天下为家”指世袭制取代禅让制，与题干无关，排除A项；“封邦建国”是西周分封制，而题干描述的是分封制崩溃后的局面，排除B项；“战国七雄”是战国时期的格局，且晋国在战国前已分裂，与材料中“晋”的存在矛盾，排除D项。故选C项。 20. 在河南三门峡上村岭虢国墓地发现了春秋早期的冶铁遗存，包括冶铁炉及炼渣等，这一发现说明了春秋早期（ ） A. 冶铁技术十分成熟 B. 已能够生产铁制品 C. 冶铁水平领先世界 D. 冶铁只是偶然现象 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“在河南三门峡上村岭虢国墓地发现了春秋早期的冶铁遗存，包括冶铁炉及炼渣”和所学知识可知，在春秋早期发现的冶铁炉及炼渣表明当时已经具备冶铁的能力，能够生产出铁制品，B项正确；这一时期的冶铁技术尚未达到十分成熟的程度，排除A项；当时的冶铁水平并没有领先世界，排除C项；铁的使用逐步增加，不能仅视为偶然现象，排除D项。故选B项。 21. 西周时期以王畿一带周王室所用的方言为标准音，即“雅言”。及至战国时期，雅言的标准音地位丧失，各诸侯国“言语异声”。这一变化反映了（ ） A. 分封制度确立 B. 经济发展不平衡 C. 诸侯势力衰落 D. 周王室地位下降 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“西周时期以王畿一带周王室所用的方言为标准音；战国时期，雅言的标准音地位丧失”和所学知识可知，西周雅言作为标准音，到战国时被各地方言取代，这一变化反映了周王室权威衰落。西周分封制下，周王室为天下共主，雅言统一；战国时诸侯争霸，周王室地位下降，无力维持统一标准，导致“言语异声”，D项正确；分封制确立于西周初期，与题干时间不符，排除A项；题干中仅仅阐述了语言标准音的变化情况，并没有任何关于经济发展状况的描述，无法从语言变化得出经济发展不平衡的结论，排除B项；战国诸侯势力增强而非衰落，排除C项。故选D项。 22. 战国时期，中原各国与周边的戎、狄、蛮、夷等民族交往频繁，有战争冲突，也有经济文化交流。如楚国国君自称“蛮夷”，却在与中原诸侯会盟时依中原礼仪行事。这体现了（ ） A. 华夏认同观念产生 B. 楚国文化被同化 C. 礼仪传播范围较广 D. 诸侯会盟很重要 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“却在与中原诸侯会盟时依中原礼仪行事”和所学知识可知，在春秋时期，中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为华夏。各民族之间往来频繁、联系密切，华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族认同，A项正确；虽然楚国国君在会盟时依中原礼仪行事，但仅从这一事件不能完全说明楚国文化被同化，排除B项；礼仪传播范围较广也是华夏观念的表现之一，排除C项；题干主要强调的是楚国国君在会盟时遵循中原礼仪这一行为背后所体现的民族间的认同关系，而不是诸侯会盟本身的重要性，排除D项。故选A项。 23. 春秋时，鲁国仲孙氏等三家权臣在祭祀祖先后，撤除祭品时奏唱《雍》的诗歌，依周礼，《雍》原本只有天子才能用。这反映出（ ） A. 周王室权威受到挑战 B. 中央集权制度确立 C. 祭祀的流程日益复杂 D. 诸侯竞相参与争霸 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“春秋时，鲁国仲孙氏等三家权臣在祭祀祖先后，撤除祭品时奏唱《雍》的诗歌，依周礼，《雍》原本只有天子才能用”，可知题干中鲁国三家权臣在祭祀时使用天子专属的《雍》诗，直接违背周礼，反映周天子权威被地方势力僭越。春秋时期，周王室衰微，诸侯、卿大夫不遵礼制的现象普遍，这正是礼崩乐坏的表现，周王室权威受到挑战，A项正确；“中央集权制度确立”错误，因中央集权始于秦朝，排除B项；“祭祀流程复杂”与题干无关，材料未涉及具体祭祀程序的论述，无法得出历流程是否复杂，排除C项；“诸侯争霸”偏离题意，材料未涉及诸侯间的斗争，排除D项。故选A项。 24. 旧石器时代、新石器时代、青铜时代和铁器时代，这种历史进程划分标准的主要是 A. 生产力水平 B. 生产关系 C. 存在区域 D. 时间长短 【答案】A 【解析】 【详解】依据题干信息并结合所学可知，旧石器时代是以使用打制石器为标志的人类物质文化发展阶段。如北京人、元谋人，主要用于采集渔猎。新石器时代是以使用磨制石器为标志的人类物质文化发展阶段。如河姆渡、半坡文化，主要用于原始农业。青铜时代在考古学上是以使用青铜器为标志的人类文化发展的一个阶段，如商周此时社会对立的阶级是奴隶和奴隶主阶级，主要实行井田制。铁器时代是继青铜时代之后的又一个时代，它以能够冶铁和制造铁器为标志。春秋战国时期，由于社会生产力的发展，铁具和牛耕的开始使用，导致了大量私田的出现，新兴地主阶级产生。新兴的地主阶级为发展封建经济，建立封建制度，进行了一系列的改革。其中成效最大的是秦国的商鞅变法。因此题干体现了生产力水平的不断提高，推动了社会变化发展，A项正确；生产关系是由生产力水平决定的，排除B项；存在区域、时间长短不是划分的主要标准，排除C、D项。故选A项。 25. 西周时“一人踏耒而耕，不过十亩”，战国时“一夫挟五口，治田百亩”，引起这一变化的根源是（ ） A. 铁犁与牛耕的使用 B. 水利工程大力兴建 C. 手工业规模的扩大 D. 商业发展空前繁荣 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“一夫挟五口，治田百亩”可以看出战国时期农业劳作的效率提高了，结合所学知识可知春秋时期出现了铁犁牛耕，战国时期铁犁牛耕推广，推动了生产力的发展，A项正确；水利工程的兴修促进了农业的发展，但是并不能提高劳动效率，排除B项；材料强调农业发展，与手工业发展无关，排除C项；商业发展并不能推动农业生产效率的提高，且“空前繁荣”说法不符合史实，排除D项。故选A项。 26. 根据史书记载，西周初年的国家有800多个，到了春秋初年，还剩下170多个，战国之初，只有十几个了。这则材料反映出该时期历史发展的最突出趋势是（ ） A. 诸侯国数量增加 B. 国家逐步走向统一 C. 周天子由强变弱 D. 各个诸侯由弱变强 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“西周初年的国家有800多个，到了春秋初年，还剩下170多个，战国之初，只有十几个了”可知，通过春秋争霸和战国争雄，国家越来越少，国家趋向统一，B项正确；诸侯国数量增加与材料信息正好相反，说法错误，排除A项；材料体现了诸侯的数量变化，并未涉及周天子，不能得出周天子由强变弱，排除C项；诸侯数量减少说明某些诸侯国被灭，并非所有诸侯国都由弱变强，该说法错误，排除D项。故选B项。 27. 下面是某历史小组进行学习探究时梳理的部分摘要。据此推断其探究的主题是（ ） ·铁制工具和牛耕的使用进一步推广 ·七雄之间的兼并战争日趋激烈、连绵不断 ·各诸侯国废除旧制度，确立新的政治经济秩序 A. 夏商周更替 B. 战国的社会变革 C. 百家争鸣的出现 D. 中央集权的建立 【答案】B 【解析】 【详解】题干中的三个摘要分别涉及生产力发展（铁制工具和牛耕推广）、军事兼并（七雄战争激烈）和政治经济制度变革（诸侯国废除旧制度）。是战国时期的社会变革，B项正确；夏商周更替（A）与题干中战国时期的特征不符，排除A项；百家争鸣属于思想领域，与题干中的经济、军事、政治变革无直接关联，排除C项；中央集权建立是战国变法的结果之一，但题干涵盖更广泛的社会变革内容。战国时期各国通过变法（如商鞅变法）推动社会全面转型，排除D项。故选B项。 28. 据《华阳国志·蜀志》记载：“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也”。描述了一项在历史上极具影响力的水利成就。这项成就是（ ） A. 灵渠 B. 都江堰 C. 永济渠 D. 江南河 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“在历史上极具影响力的水利成就”可知，材料反映的是水利工程发挥的作用，免受水旱灾害。结合所学知识可知，都江堰由李冰父子修建于战国时期，位于四川，兼具防洪灌溉功能，使成都平原成为富饶之地，B项正确；灵渠为秦朝时沟通长江与珠江水系的运河，与蜀地无关，排除A项；永济渠和江南河都属隋朝大运河的部分，主要用于运输而非农业灌溉，排除C项和D项。故选B项。 29. 《战国策》记载：“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，及太子……”这反映出秦国治国遵循的是（ ） A. .道家思想 B. 儒家思想 C. 墨家思想 D. 法家思想 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，法家思想强调以法律和制度治国，主张“法治”而非“人治”，要求法令严明、公正无私，不因身份地位而例外。商鞅是法家代表人物，他在秦国的变法（如奖励耕战、严惩违法）正是法家思想的实践，使秦国迅速强大。因此“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，及太子”反映出秦国治国遵循的是法家思想，D项正确；道家思想主张“无为而治”，反对过多干预，与题干中“法令至行”的积极治理矛盾，排除A项；儒家思想强调“仁政”和道德教化，允许“亲亲相隐”（为亲人隐瞒过错），与“罚不讳强大”的严格执法不符，排除B项；墨家思想提倡“兼爱”“尚贤”，但更注重平等和反战，未突出法律的核心地位，排除C项。故选D项。 30. 钱穆在《国史大纲》中写道：“商鞅亦严行以军功代贵族之新法……以前是贵族任战士，现在是战士为贵族。”其中“以军功代贵族之新法”起到的作用是（ ） A. 加强地方管辖 B. 提高军队战斗力 C. 削弱国家实力 D. 增加农民负担 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“商鞅亦严行以军功代贵族之新法……以前是贵族任战士，现在是战士为贵族。”结合所学可知，商鞅推行以军功取代贵族世袭的新法，使普通士兵可通过战功获得贵族地位。此措施打破贵族垄断，激励士兵奋勇作战，直接提升军队战斗力，B项正确；加强地方管辖与郡县制（行政改革）相关，但题干中的“军功代贵族”专指军事爵位制度，不直接涉及地方管理，排除A项；“削弱国家实力”与史实相悖，商鞅变法增强了秦国综合实力，军功爵制是重要推动力，排除C项；题干强调“军功代贵族”的作用，核心是军事激励，“农民负担”未在题干中体现，排除D项。故选B项。 二、非选择题（40分） 31. 中华文明的起源如同满天星斗，具有多元化的特征。阅读材料，完成下列要求。 材料一 文明的起源和形成是一个十分复杂的过程。中国学者从中国的实际材料出发，概括出了进入文明社会的三个标准：一是包括农业、手工业在内的生产发展，随之人口增加并聚集出现城市；二是社会分工分化不断加剧，随后贫富分化；三是出现王权、国家。其中，国家的出现是进入文明社会最主要的标志。 ——摘编自王巍《探源工程所见西辽河流域文明化进程》 材料二 下列表格是一些新石器时代的考古发现 遗址名称 发现地点 部分考古发现 A 浙江余姚 用牛或鹿的肩胛骨制作的骨耜和刃口呈锯齿状的骨镰；大量的稻谷遗存，最厚处超过1米；干栏式建筑遗迹；刻有猪纹的陶钵等。 B 陕西西安 40多处圆形或方形的半地穴式房屋遗迹；石斧、骨针、彩陶等大量生产、生活用具；多达数斗的粟；贮存芥菜或白菜菜籽的陶罐等。 材料三 陕西榆林的石峁遗址距今约4000多年，面积逾400万平方米，以石砌的内城和外城拱卫着一块有护墙的台地，这是石峁城址的核心区域，已具备了早期“宫城”的性质。石砌的墙垣不仅是防御设施，还具有神权或王权的象征意义。这里还发现了玉器壁画等象征身份等级的物品，以及铸铜、制骨等早期“核心技术”的生产遗存。遗址中的墓葬分四类，墓葬规模由大到小，随葬品由多到少，四类墓葬极可能代表了四个不同阶层的人群。 ——摘编自孙周勇等《石峁遗址的考古发现与研究综述》 材料四 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——摘自梁启超《饮冰室合集》 （1）根据材料一，指出进入文明社会标志有哪些？ （2）根据材料二，指出A、B遗址的对应的名称，并归纳两处居民生产生活的共同点。 （3）根据材料一和材料三并结合所学知识，判断说明石峁古城是否进入了文明社会，请阐述理由。 （4）结合所学，写出华夏民族所尊崇的人文初祖。据材料四归纳华夏民族形成过程的特点。 【答案】（1）标志:包括农业、手工业在内的生产发展，随之人口增加并聚集出现城市；社会分工分化不断加剧，随后贫富分化；出现王权、国家。 （2）遗址名称:A为河姆渡遗址，B为半坡遗址。 共同点:会种植农作物；会使用磨制工具；会制造陶器；会建造房屋；过定居生活等。 （3）判断:是。理由:①出现铸铜、制骨等早期“核心技术”的生产遗存，表明生产的发展；②遗址具备早期“宫城”的性质，表明城市的形成；③石砌墙垣除防御功能外还具有神权或王权的象征意义，符合王权出现的标准；④遗址中发现了象征身份等级的玉器、壁画等物品，遗址墓葬的规模及随葬品数量极可能代表四个不同阶层的人群，证明了阶层分化的存在。 （4）人文初祖:黄帝和炎帝。特点:由错居杂处的众多民族，在不断交往、交流过程中逐渐交融形成的。 【解析】 【小问1详解】 标志：根据题干材料“一是包括农业、手工业在内的生产发展，随之人口增加并聚集出现城市；二是社会分工分化不断加剧，随后贫富分化；三是出现王权、国家。其中，国家的出现是进入文明社会最主要的标志。”可知，人类进入文明社会的标志有农业、手工业在内的生产发展，随之人口增加并聚集出现城市；社会分工分化不断加剧，随后贫富分化；出现王权、国家。 【小问2详解】 A遗址名称：根据材料二A“浙江余姚”“大量的稻谷遗存，最厚处超过1米；干栏式建筑遗迹；刻有猪纹的陶钵等”并结合所学知识可知，河姆渡人生活在距今约七千年左右，生活地点在今浙江余姚，河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑，在河姆渡遗址还发现了木结构水井，这是迄今发现年代最早的木结构水井；河姆渡人主要种植的农作物是水稻，农业工具以骨耜最为典型。 因此A为河姆渡遗址。 B遗址名称：根据材料二B“陕西西安”“40多处圆形或方形的半地穴式房屋遗迹； 石斧、骨针、彩陶等大量生产、生活用具； 多达数斗的粟；贮存芥菜或白菜菜籽的陶罐等”并结合所学知识可知，半坡人，距今约6000千年，位于黄河流域的陕西西安，住着半地穴式圆形房屋，种植粟，会使用磨制石器、制作骨器、角器，制作彩陶和乐器。因此B为半坡遗址。 共同点：根据材料二内容结合所学知识，可知共同点主要体现在二者都会种植农作物；会使用磨制工具；会制造陶器；过定居生活；会建造房屋等。 【小问3详解】 判断及理由：根据材料一可知，人类进入文明社会的标志有农业、手工业在内的生产发展，随之人口增加并聚集出现城市；社会分工分化不断加剧，随后贫富分化；出现王权、国家。根据材料三“陕西榆林的石峁遗址距今约4000多年，面积逾400万平方米，以石砌的内城和外城拱卫着一块有护墙的台地，这是石峁城址的核心区域，已具备了早期‘宫城’的性质。”可知，遗址具备早期“宫城”的性质，表明城市的形成；根据材料三“石砌的墙垣不仅是防御设施，还具有神权或王权的象征意义。这里还发现了玉器、壁画等象征身份等级的物品，以及铸铜、制骨等早期‘核心技术’的生产遗存”可知，出现铸铜、制骨等早期“核心技术”的生产遗存，表明生产的发展；根据材料三“石砌的墙垣不仅是防御设施，还具有神权或王权的象征意义。”可知，石砌墙垣除防御功能外还具有神权或王权的象征意义，符合王权出现的标准；根据材料三“遗址中的墓葬分四类，墓葬规模由大到小，随葬品由多到少，四类墓葬极可能代表了四个不同阶层的人群。”可知，遗址中发现了象征身份等级的玉器、壁画等物品，遗址墓葬的规模及随葬品数量极可能代表四个不同阶层的人群，证明了阶层分化的存在。以上可知，石峁古城具备人类进入文明社会的标志，可以判断石峁古城是文明社会。 【小问4详解】 人文初祖：根据所学知识可知，炎黄部落联盟与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，最终蚩尤战败，其部落部分归附炎黄部落联盟。炎黄部落联盟的势力和声望大增，黄帝被推举为联盟首领。这一部落联盟逐渐演化为后来的华夏族。 特点：根据材料四“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居”并结合所学知识可知，华夏民族是由错居杂处的众多民族；根据材料四“接触交通，各去小异而大同，渐化合成一族之形”可知，华夏各族是在不断交往、交流过程中逐渐交融形成的。 32. 春秋战国时期是我国社会急剧变化的时期。阅读下列材料，回答问题。 材料一 材料二 及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，……倾邻国而雄诸侯。……至于始皇，遂并天下。 ——《汉书食货志》 （1）根据材料一，你可以获得哪些方面的信息？结合所学知识指出，这些工具的出现有何影响？ （2）根据材料二，概括指出商鞅变法在经济方面的主要内容。结合所学知识，分析商鞅变法的作用？（不得摘抄原文） （3）综合上述材料，概括春秋战国时期的时代特征。 【答案】（1）信息：春秋时期我国出现了铁制农具和牛耕技术。 影响：有利于精耕细作；提高农业生产力水平；促进农业的发展；促进山林的开发、耕地的开发；促进人口的增长。 （2）主要内容：废除旧的土地制度（井田制）；奖励耕织，生产粮食布帛多的人免除徭役。 作用：使秦国国力大为增强；提高了军队战斗力；为秦以后统一六国奠定了基础。 （3）王室衰微、诸侯争霸、经济发展、大国兼并、制度变革、思想学术繁荣、科技（社会动荡）文化进步 【解析】 【小问1详解】 信息：根据材料一“春秋时期的青铜牺尊”“春秋时期的铁锸”和所学知识可知，春秋时期，我国农业生产领域出现重大技术突破——铁制农具开始出现并逐步推广，同时牛耕技术也随之应用，为后续土地利用率提升、农作物产量增长及个体小农经济发展奠定了重要基础。 影响：结合所学知识可知，铁制农具相较于此前的木、石、骨器，质地更坚硬、锋利度更高，适应多种土壤耕作需求；牛耕技术则以畜力替代人力牵引农具，大幅减轻了劳动者的体力负担，提升了耕作效率与土地开垦能力。这两项技术的出现与初步应用有利于精耕细作；提高农业生产力水平；促进农业的发展；促进山林的开发、耕地的开发；促进人口的增长。 【小问2详解】 内容：根据材料二“坏井田，开阡陌，急耕战之赏”和所学知识可知，商鞅在变法中废除了旧土地制度井田制以法律形式废除了土地国有制，承认土地私有，允许土地自由买卖。商鞅还实行了奖励耕织的政策，规定生产粮食、布帛多的家庭可免除徭役。这一政策鼓励了百姓努力从事农业生产，提高了生产积极性，同时也推行了重农抑商政策。 作用：结合所学知识可知，商鞅变法是战国时期最为彻底的一次变法，使秦国国力大增，农业发展、财政充裕；军队战斗力因军功奖励显著提升；为秦国后续积累实力，最终统一六国奠定了基础 【小问3详解】 时代特征：结合所学知识可知，春秋战国时期是社会大变革与大发展的时代，王室衰微致诸侯争霸、大国兼并，经济随铁农具与牛耕发展而进步，制度变革频繁，思想学术繁荣，科技文化同步提升，整体呈现动荡与进步并存的特征。 33. 阅读材料，回答下列问题。 材料一：传说，继黄帝之后，我国黄河流域杰出的部落联盟首领还有尧、舜、禹。相传，尧年老的时候，征求各部落首领的意见，推举舜做他的继承人。舜年老后，采取同样的办法把位置让给了治水有功的禹。这种推举部落联盟首领位置的办法，历史上称为“______”。 材料二 材料三 天子适（到）诸侯（的属地），曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝（朝见）于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者……一不朝（朝见）则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移（讨伐）之。 材料四 王（东周初年第二代周王）夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝（朝觐）。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御（抵御）之……（周）王卒（军队）大败。祝聃（郑庄公的臣下）射王（周王）中肩。 （1）材料一中“__________”内应填入的内容是什么？尧、舜、禹是我国原始社会末期的三位杰出首领，你觉得他们身上有哪些优秀的品质值得我们学习？ （2）根据图1，指出西周分封制的分封对象。观察图2，指出西周社会结构的基本次序是怎样的。 （3）根据材料三并结合所学知识，谈谈分封制具有怎样的作用。 （4）根据材料三、四，指出周天子与诸侯之间的关系发生了怎样的变化。结合所学知识，谈谈导致这种变化的原因。 【答案】（1）填空：禅让制。 优秀的品质：生活简朴、严于律己、平易近人、关心百姓、以身作则等。 （2）分封对象：宗亲和功臣。 基本次序：天子—诸侯—卿大夫—士。 （3）作用：保证周王朝对地方的控制，稳定政局，扩大统治范围 （4）变化：王室衰微，诸侯不尊天子。 原因：分封制下诸侯王国有较大的独立性，容易对王权造成威胁；西周灭亡，平王东迁，王权衰弱。 【解析】 【小问1详解】 填空：根据材料一“相传，尧年老的时候，征求各部落首领的意见，推举舜做他的继承人。舜年老后，采取同样的办法把位置让给了治水有功的禹”和所学知识可知，根据材料一描述，尧、舜、禹时期推举部落联盟首领的方式是禅让制，即通过民主推举有贤能的人担任首领。故填空为禅让制。 优秀的品质：根据所学知识可知，尧、舜、禹作为原始社会末期的杰出首领，尧生活简朴、关心百姓；舜严于律己、以身作则；禹治水有功，平易近人且为百姓利益无私奉献，这些品质都值得学习。故优秀的品质：生活简朴、严于律己、平易近人、关心百姓、以身作则等。 【小问2详解】 分封对象：根据材料二图1“诸侯”“宗亲和功臣”可知，西周分封制的分封对象为宗亲和功臣。 基本次序：根据材料二“图2”和所学知识可知，周朝的贵族等级分为天子、诸侯、卿大夫、士。分封制确立了周朝内部严格的等级结构和统治秩序。故基本次序：天子—诸侯—卿大夫—士。 【小问3详解】 作用：根据材料三“曰述职；述职者，述所职也。无非事者”和所学知识可知，从统治控制角度，保证周王朝对地方的控制；从政局角度，稳定政局；从疆域角度，扩大统治范围，使西周成为地域较广的奴隶制国家。故作用为：保证周王朝对地方的控制，稳定政局，扩大统治范围。 【小问4详解】 变化：根据材料三“天子适（到）诸侯（的属地），曰巡狩；巡狩者，巡所守也”可知，材料三体现周天子对诸侯有管控力，诸侯需朝见述职；根据材料四“郑伯不朝”“周）王卒（军队）大败”可知，说明王室衰微，诸侯不再尊奉天子，甚至与天子作战。故周天子与诸侯之间的关系发生的变化为王室衰微，诸侯不尊天子。 原因：根据所学知识可知，分封制本身的缺陷，诸侯在自己的封国内有较大独立性，势力逐渐壮大后易脱离天子控制；西周灭亡后平王东迁，王室势力衰落，权威下降，无法再有效控制诸侯。故导致这种变化的原因为分封制下诸侯王国有较大的独立性，容易对王权造成威胁；西周灭亡，平王东迁，王权衰弱。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $