精品解析：四川省泸州市高级中学校2025-2026学年高二上学期第一次月考语文试题

泸州高中2025年秋期高2024级1 / 4月考 语文试题 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答题前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。并用2B铅笔将对应的信息点涂黑，不按要求填涂的，答卷无效。 2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上：如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，只需将答题卡交回。 一、现代文阅读（共35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①城市文化空间是“得到城市居民普遍认同的，具有文化记载、传播、生产和消费功能的城市公共空间”。“建立公众互动对话空间、心灵静思空间及关爱弱势群体空间”是城市文化空间正义的题中之义。非正义的空间常常是服务于资本的工具，通过隐蔽的手段维持着资本的扩张，扩大了权力的不平等。而正义的空间，则具有公平、平等、包容，可以满足人们多样化需求的特点。 ②在现代城市社会中，随着城市商业化日益加剧，城市商业文化空间越来越成为城市空间的重要类型。当下，如何改造和利用城市商业文化空间，克服日益严重的人的异化危机，已成为城市空间现代化建设的一个重要议题。 ③城市实体书店空间是一种典型的城市商业文化空间。近些年来，线上书店不断挤压城市实体书店的生存空间，消费者的电子阅读习惯直接威胁着城市实体书店的发展前景。城市实体书店在经历了一段时期的“倒闭潮”后，依托空间改造转型升级，从资本的空间化到空间的资本化，城市实体书店由同质化文化空间复制转向追求异质化文化空间符号价值；从文化的空间化到空间的文化化，城市实体书店空间由单纯的售书场所转变为城市居民的复合型生活空间。实体书店空间的改造升级是对消费空间变革的一种回应。从经济利益角度来看，城市实体书店空间改造找到了解决其生存发展的门路，但从人文关怀角度来看，城市实体书店空间改造在获取利益的同时，能否有利于书店自身的可持续发展，能否与城市文化共生发展，能否支撑城市居民的空间权利均等化，还有待讨论。 ④实体书店的选址依据是该地区是否有足够的客流量、受众是否有足够的消费能力、书店是否能够获得足够的利润。截至2024年11月，西西弗书店在全国80多个城市拥有300多家实体连锁书店，主要分布在北京、上海、成都、武汉等城市。从实体书店的地理空间分布可以看出，其主要集中于一线城市和新一线城市。于城市内部空间而言，这些实体书店多分布于购物中心、步行街等地，为了吸引客流量，这些场所甚至提出，只要实体书店愿意入驻，商厦、购物中心可以减免租金，给予装修补贴。 ⑤人们进入城市实体书店，可以享受到新型实体书店空间提供的文化资源，也有机会建立人际关系，积累社会资源。在这个意义上，有城市实体书店分布的区域，人们可以利用书店空间，将经济消费转化为文化资源和社会资源，这种转化又反过来促进新一轮资源的再生产，但并非只有这些区域的居民才能去实体书店阅读和消费，没有实体书店入驻的区域，其居民似乎并没有被排除在外。 ⑥相较于传统实体书店，如今的实体书店空间功能分区更加多元。比如，在PageOne书店空间，咖啡区、文创商品区、小型展览区等均是空间延伸的功能分区。但只有支付了一定金额的消费者才可以进入咖啡区，而舒适宽敞的付费课程区也只有书店会员才可以进入，小型展览区和讲座区则提供给具有一定知识素养的群体。 ⑦传统实体书店空间布局多以书籍类别为标准进行分区陈列，而新型实体书店空间则是根据书籍内容、封面设计、受众点评意见等要素进行划分，并根据书籍内容和风格，在书籍周边空间摆放关联产品。顾客在传统书店空间阅读书籍文本与在转型升级后的实体书店空间阅读书籍文本的效果是完全不同的，在新型实体书店空间中，顾客可以快速感知和体验书籍文本丰富的符号价值与意义，同时，“在阅读文本时所产生的理解，不完全受文本自身的束缚”，或能生产出新的文本意义。在资本逻辑的驱动下，大多数普通艺术家总是难以实现机会公平，而实体书店作为城市商业文化空间，不能脱离受众的审美体验和审美需求。从2010年开始，诚品书店发起“艺术家驻店计划”行动，邀请艺术家、设计师等参与书店空间场景营造，还提供专门的展演和公关团队，为艺术家制定宣传推广计划，使书店成为艺术作品创作和展演的空间。全球化和城市化时代，许多城市居住着来自世界各地的外来人口，对他们来说，语言、习俗、生活方式会成为他们获取城市空间资源的障碍。许多地区的外文书店为他们提供无障碍接触书籍的空间，减少了因地域身份差异带来的空间使用权利不平等。少数族裔群体的生存状况和被霸权话语所建构的“非正常”群体也得到了越来越多的社会关注。比如，旧金山的城市之光书店为支持非洲裔作者，专门为他们设置书架，每周更新一次书籍；而书店外南侧墙壁上则涂鸦着由少数族裔艺术家完成的作品。总之，城市实体书店空间试图关怀处境艰难的艺术家、身处异乡的外国旅居者、位于社会底层的边缘群体，正是借助空间正义追寻社会正义的一种尝试。 （摘编自江凌《论城市商业文化空间正义——以城市实体书店空间为中心的考察》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 城市商业文化空间在城市商业化的过程中变得越来越重要，所以其改造利用可以克服人的异化危机。 B. 作者认为，依托空间改造，城市实体书店能否突破被线上书店挤压的困境，能否实现人文关怀，还有待讨论。 C. 客流量是实体书店考虑是否入驻的因素之一，而购物中心等商业空间吸引实体书店入驻也为了追求客流量。 D. 传统实体书店空间主要按书籍类别分区陈列，人们在此空间阅读书籍产生的理解受到文本自身的束缚，不能生产出新的文本意义。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 处于消费空间变革的当下，城市实体书店通过出售书籍营利的同时，还要满足人们文化生活、社会生活等方面的需求。 B. 城市文化空间正义，并不是服务于资本的工具，而能建立多样空间，具有满足于人们多样化需求的特点。 C. 相较于传统书店，现今实体书店的功能分区打破了空间区域的门槛限制，使人们能根据自身需求进入不同功能区。 D. 城市实体书店邀请艺术家参与书店空间场景营造，既能为受众提供审美体验，又能使艺术家借此平台展现自己的才华。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑文中画横线句观点的一项是（ ） A. 北京人文考古书店看似冷清，实则常有来自博物馆、研究所的客户来消费、交流，依托书店形成庞大的考古文博圈。 B. 日本BookTruck书店以卡车作为流动空间，运行于城市各个角落，不同地区的城市居民可以来此购买需要的书籍与服务。 C. 顾客通过预约进入上海朵云书院，置身于配有巨大的盆栽喷水池和石墩的书店“空中花园”，可观赏黄浦江两岸景色。 D. 单向空间书店创办人许知远曾发出求助信，直言“书店撑不住了”，后在读者、社会人士的捐赠支持下，渡过难关。 4. 举例论证有概括总体性事实和枚举个别事实两种事实形式。作者运用举例论证的不同事实形式证明了城市实体书店的空间正义特点，请根据文本第⑦段内容完成下列表格。 事实形式 事例阐述 空间正义特点 概括总体性事实 新型实体书店根据多样元素进行空间划分 空间互动性及多样性 ①____________________ ②____________________ 枚举个别事实 诚品书店发起“艺术家驻店计划”行动 ③____________________ ④____________________ 空间包容性 5. 请结合材料中关于城市实体书店的阐释，对西西弗书店的特点加以分析。 西西弗是集书店及休闲生活于一身的城市文化综合体，“参与构成本地精神生活”是品牌的核心价值理念。书店内部空间结构错落有致，文创、手工、阅听课等众多项目互补共存；书目甄选则考虑文化主题、专业书籍、时下热点等，给读者多元、立体、主题化的文化服务互动体验。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一位老人的讲述① 迟子建 我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨和雪看老了我，我也把它们给看老了。如今夏季的雨越来越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它们就像我身下的已被磨得脱了毛的狍皮褥子，那些浓密的绒毛都随风而逝了，留下的是岁月的累累瘢痕。坐在这样的褥子上，我就像守着一片碱场的猎手，可我等来的不是那些竖着美丽犄角的鹿，而是裹挟着沙尘的狂风。 西班他们刚走，雨就来了。在这之前，连续半个多月，太阳每天早晨都是红着脸出来，晚上黄着脸落山，一整天身上一片云彩都不披。①炽热的阳光把河水给舔瘦了，向阳山坡的草也被晒得弯了腰了。我不怕天旱，但我怕玛克辛姆的哭声。柳莎到了月圆的日子会哭泣，而玛克辛姆呢，他一看到大地旱得出现弯曲的裂缝，就会蒙面大哭。好像那裂缝是毒蛇，会要了他的命。可我不怕这样的裂缝，在我眼中它们就是大地的闪电。 安草儿②在雨中打扫营地。 我问安草儿，布苏是不是个缺雨的地方，西班下山还得带着雨？ 安草儿直了直腰，伸出舌头舔了舔雨滴，冲我笑了。他一笑，眼角和脸颊的皱纹也跟着笑了——眼角笑出的是菊花纹，脸颊笑出的是葵花纹。雨水洒下来，他那如花的皱纹就像是含着露珠。 我们这个乌力楞只剩下我和安草儿了，其他人都在早晨时乘着卡车，带着家当和驯鹿下山了。以往我们也下山，早些年去乌启罗夫，近年来到激流乡，用鹿茸和皮张换来酒、盐、肥皂、糖和茶等东西，然后再回到山上。但这次他们下山却是彻底离开大山了。他们去的那个地方叫布苏，是个大城镇，靠着山，山下建了很多白墙红顶的房子，那就是他们定居的住所。山脚下还有一排鹿圈，用铁丝网拦起，驯鹿从此将被圈养起来。 我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我这辈子是伴着星星度过黑夜的。如果午夜梦醒时我望见的是漆黑的屋顶，我的眼睛会瞎的；②我的驯鹿没有犯罪，我也不想看到它们蹲进“监狱”。听不到那流水一样的鹿铃声，我一定会耳聋的；我的腿脚习惯了坑坑洼洼的山路，如果让我每天走在城镇平坦的小路上，它们一定会疲软得再也负载不起我的身躯，使我成为一个瘫子；我一直呼吸着山野清新的空气，如果让我去闻布苏的汽车放出的那些“臭屁”，我一定就不会喘气了。我的身体是神灵给予的，我要在山里，把它还给神灵。 两年前，达吉亚娜③召集乌力楞的人，让大家对下山做出表决。她发给每人一块白色的裁成方形的桦树皮，同意的就把它放到妮浩遗留下来的神鼓上。神鼓很快就被桦树皮覆盖了，③好像老天对着它下了场鹅毛大雪。我是最后一个起身的，不过我不像其他人一样走向神鼓，而是火塘，我把桦树皮投到那里了。它很快就在金色的燃烧中化为灰烬。我走出希楞柱④的时候，听见了达吉亚娜的哭声。 我以为西班会把桦树皮吃掉，他从小就喜欢啃树皮吃，离不开森林的，可他最终还是像其他人一样，把它放在神鼓上了。④我觉得西班放在神鼓上的，是他的粮食。他就带着这么一点粮食走，迟早要饿死的。我想西班一定是为了可怜的拉吉米才同意下山的。 安草儿也把桦树皮放在了神鼓上，但他的举动说明不了什么。谁都知道，他不明白大家在让他做什么事情，他只是想早点把桦树皮打发掉，好出去做他的活计。安草儿喜欢干活，那天有一只驯鹿的眼睛被黄蜂蜇肿了，他正给它敷草药，达吉亚娜唤他去投票，安草儿进了希楞柱，见玛克辛姆和索长林把桦树皮放在了神鼓上，他便也那么做了。那时他的心里只有驯鹿的那只眼睛。安草儿不像别人把桦树皮恭恭敬敬地摆在神鼓上，而是在走出希楞柱时，顺手撒开，就好像一只飞翔的鸟，不经意间遗落下的一片羽毛。 激流乡新上任的古书记听说我投了反对票时，特意上山来做我的工作。我为他唱了一首歌，那是流传在我们氏族的葬熊的神歌： 熊祖母啊， 你倒下了。 就美美地睡吧。吃你的肉的， 是那些黑色的乌鸦。 我们把你的眼睛， 虔诚地放在树间， 就像摆放一盏神灯！ 营地虽然只有我和安草儿了，可我一点也不觉得孤单。只要我活在山里，哪怕是最后的一个人了，也不会觉得孤单的。 我坐在狍皮褥子上，守着火塘喝茶。以往我们搬迁的时候，总要带着火种。达吉亚娜他们这次下山，却把火种丢在这里了。没有火的日子，是寒冷和黑暗的，我真为他们难过和担心。但他们告诉我，布苏的每座房子里都有火，再也不需要火种了。可我想布苏的火不是在森林中用火镰对着石头打磨出来的，布苏的火里没有阳光和月光，那样的火又怎么能让人的心和眼睛明亮呢！我守着的这团火，跟我一样老了。无论是遇到狂风、大雪还是暴雨，我都护卫着它，从来没有让它熄灭过。这团火就是我跳动的心。安草儿进来了，他又往火上添了几块柴火。这团母亲送我的火虽然年龄苍老了，但它的面容却依然那么活泼、青春。 我走出希楞柱。混合着植物清香气息的湿润的空气，使我打了一个喷嚏。这个喷嚏打得十分畅快，疲乏一扫而空。月亮升起来了，不过月亮不是圆的，是半轮，它莹白如玉。它微微弯着身子，就像一只喝水的小鹿。月亮下面，是通往山外的路，我满怀忧伤地看着那条路。安草儿走了过来，跟我一起看着那条路。那上面卡车留下的车辙在我眼里就像一道道的伤痕。 忽然，那条路的尽头闪现出一团模糊的灰白的影子，跟着，我听见了隐隐约约的鹿铃声，那团灰白的影子离我们的营地越来越近。安草儿惊叫道，木库莲⑤回来了！ 我不敢相信自己的眼睛，虽然鹿铃声听起来越来越清脆了。我抬头看了看月亮，觉得它就像朝我们跑来的白色驯鹿；而我再看那只离我们越来越近的驯鹿时，觉得它就是掉在地上的那半轮淡白的月亮。我落泪了，因为我已分不清天上人间了。 （节选自迟子建《额尔古纳河右岸》，有删改） 【注释】①题目为编者所加。“一位老人”即文中的“我”，是鄂温克族最后一个酋长的妻子。②安草儿，老人的孙子。③达吉亚娜，老人的女儿。④希楞柱，鄂温克人住的圆锥形的帐篷。⑤木库莲，一头白色驯鹿。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第一段中说“我等来的是裹挟着沙尘的狂风”写出在现代经济大发展的背景之下，鄂温克族的生态环境遭遇到了巨大的破坏，这让老人惊忧。 B. “安草儿不像别人把桦树皮恭恭敬敬地摆在神鼓上”说明他从没把这件事当作一件重大的事来做扶择。他纯真善良，真心喜爱大山里的生活，真诚关心驯鹿。 C. 老人为古书记唱的那首葬熊的神歌里，有对熊的感恩与谢罪，也有对熊的虔敬与推崇，这是图腾崇拜观念的一种体现，表达了她坚守大山的决心。 D. 结尾处的木库莲在月夜中回归，地上的白色驯鹿与天上的淡白月亮浑然一体，这是一种浪漫主义的手法，场景纯粹温馨，折射的是作者悲悯的情怀。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“舔”字运用比拟的手法，赋予阳光以生命，写出了阳光的动感与贪婪，一字传神，简约精妙。 B. 句子②“我也不想看到它们蹲进‘监狱’”，把“鹿圈”比成“监狱”，隐含着“我”对生态困境的忧虑和不安。 C. 句子③写神鼓很快被桦树皮覆盖，形象地说明多数族人选择下山定居，突出了“我”的孤独和坚守。 D. 句子④写西班带着放在神鼓上的粮食离开，他已预见到远离大山的自己将无法在大城镇生存。 8. 小说特意选用一个90岁的老人以第一人称的视角来讲述故事，可谓匠心独具，请结合文本分析其好处。 9. 迟子建借老人之口在小说中说“这是一个我满意的苍凉的自述”，请结合文本分析其中“苍凉”的意蕴。 二、古代诗文阅读（共35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人。裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！” （节选自《庄子》） 文本二： 亡国之主不可以直言。不可以直言，则过无道闻，而善无自至矣，无自至则壅。秦缪公时，戎强大。秦缪公遗之女乐二八与良宰焉。戎王大喜，以其故数饮食，日夜不休。左右有言秦寇之至者，因扜弓而射之。秦寇果至，戎王醉而卧于樽下，卒生缚而禽之。齐攻宋，宋王使人候齐寇之所至。使者还，曰：“齐寇近矣，国人恐矣。”左右皆谓宋王曰：“以宋之强，齐兵之弱，恶能如此？”宋王因怒而诎杀之又使人往视齐寇使者报如前宋王又怒诎杀之，如此者三，其后又使人往视，使者遇其兄曰：“国危甚矣，若将安适？”其弟曰：“为王视齐寇。不意其近而国人恐如此也。今又私患乡之先视齐寇者，皆以寇之近也报而死：今也报其情，死，不报其情，又恐死。将若何？”其兄曰：“如报其情，有且先夫死者死。”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，国人甚安。”王大喜。左右皆曰：“乡之死者宜矣。”王多赐之金。寇至，王自投车上，驰而走。 （节选自《吕氏春秋•雍塞》） 10. 文中画波浪线的部分中有三处需要加句读，请用2B铅笔在答题卡上相应位置的答案标号上填涂。 宋王因怒A而诎杀之B又使人C往视D齐寇E使者报F如前G宋王又怒诎H杀之 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “我树之成而实五石”中的“树”是种植之意，与“五亩之宅，树之以桑”（《齐桓晋文之事》）中“树”的意思相同。 B. “与越人水战”中的“水”字名词作状语，与“非能水也”（《劝学》）中“水”字的用法不同。 C. “秦缪公遗之女乐二八与良宰焉”中的“焉”与“必知乱之所自起，焉能治之”（《兼爱》）中的“焉”意思相同。 D. “若将安适”意为“你将到哪里去”，与“其坚不能自举也”的句式相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 惠子种出了能够容得下五石大葫芦，但因为盛不了足够多的水，做成瓢又没有用，所以就把它打破了。 B. 宋国人有制作防止手冻裂的药物的药方，但仅百金就卖掉了，庄子在文中叙述此事，旨在批评惠子与这个宋国人见识短浅。 C. 戎王没有识破秦缪公赠送歌舞队和厨师的阴谋，日夜不停地吃喝玩乐，若有谁提醒他有秦军进犯的危险，他还惩罚谁，这导致其最终被活捉。 D. 最后那个察看齐寇的使者，想到报告实情会被处死，不报告实情也会立刻被处死，所以不知该怎么办，后来在其哥哥的启发之下谎报了军情。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？ （2）秦寇果至，戎王醉而卧于樽下，卒生缚而禽之。 14. 请结合两则材料，评价见识不通达之人在材料中的具体表现。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送魏万之京 李 颀【注】 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。 鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。 关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。 莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。 【注释】李颀比魏万年长一辈，和他是亦友亦长的关系。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人叙写昨夜送友人渡河，今晨听友人唱离歌，真切表达自己对友人的送别之情。 B. “鸿雁”“云山”语序倒置，从“听”“过”的宾语前置到句首，让别愁的表达更具体。 C. “砧声”与《春江花月夜》的“捣衣砧”，都重点借其“思人”的意蕴表达具体语意。 D. 整首诗围绕“送别”一词展开，语言凝练而意蕴丰厚，情感层层推进，情真意切。 16. 此诗在时空转换上极具匠心，形成了丰富的情感容量。请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）国庆节来临之际，小罗所在的班级举行了以“立大志、明大德、成大才、担大任”为主题的班会活动。小罗从《论语·泰伯篇》中选取“_________________，_________________”与大家分享了自己对志向与意志、责任与坚毅的理解；小黄则引用《大学之道》中的“_________________，_________________”来引出他的分享主题“正心诚意”。 （2）在李白的《将进酒》中，“_________________，_________________”两句成功地塑造了一个乐观、自信、倔强、豪迈、洒脱的诗人形象，千百年来为人们所传颂。 三、语言文字运用（共20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 能量的产生不是某一特定器官来发展的，或是通过人体所有细胞来实现的。一个活细胞就好比一簇火焰，它燃烧燃料，从而产生生命所需的能量。（ ）因为细胞完成“燃烧”是有温度条件的，即人体的正常体温。①只有这样、千千万万个小火焰才会遇和地“燃烧”、给生命提供所需的能量。 ②在细胞中、物质会永不停歇地传化为能量、就像一个不停转动的轮子。它是自然界更新循环的一种方式。在循环过程中，以葡萄糖形式存在的糖燃料经历了分解及一系列微妙的化学变化。这些变化规律地、有条不紊地进行着，每一环节都由一种特定的酶支配和控制，每一种酶都各司其职。每一环节都会产生能量，排出废物二氧化碳和水，发生了变化的燃料分子会被传送到下一环节。当这个轮子“转”满一圈，燃料分子几乎被分解尽了，它们将随时与新的分子结合，开始新一轮的循环。这一过程是生命世界的一大奇迹。③细胞就像一间化工厂，不断从事着生产活动。这真是太不可思议了，④所有发挥作用的部分极其微小，就连细胞本身也只有在显微镜下才能被看到。 18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 这是一个富有诗意但极不准确的比喻。 B. 这个比喻虽不准确，但极富诗意。 C. 这是一个极不准确但富有诗意的比喻。 D. 这一比喻极富诗意，但并不准确。 19. 下列各项中，对画波浪线的句子使用的修辞手法分析正确的一项是（ ） A. 第①句使用了借代手法，用“小火焰”借代细胞，使其特征更加鲜明。 B. 第②句使用了比拟手法，生动形象地展现了细胞内物质变能量过程。 C. 第③句使用了比喻手法，喻体“化工厂”形象地展现了细胞活动情形。 D. 第④句使用了夸张手法，突出细胞本身及其发挥作用部分的体积之小。 20. 文中画横线的语句有语病，请修改。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，12分） 阅读下面文字，完成下面小题。 村中的禾场，同田野上一样繁忙，但比田野慢一步。当第一车庄稼拉回来，第二车庄稼拉回来，后续不断地拉回来，满载的马车________，庄稼在禾场上“起山”了，禾场的繁忙才开始。 负责“起山”的人，先一捆一捆打好垛底，然后一圈一圈地往上码。码成垛的庄稼，用脚一踏虚晃晃的。码垛的人站在上面，好像头顶住了蓝天，眼中饱览的仅是禾场，却感觉瞭见了整个村庄，瞭见了环绕村庄的田野，瞭见了十里外火车穿过的镇子…… 专门赶鸟的人，举着顶端扎一块破塑料布的长杆赶鸟。庄稼散发的________气息在禾场上空汇聚了，被阳光照射得五彩缤纷。一垛庄稼一种气味，鸟们喜欢哪种气味，就扑向哪垛庄稼。赶鸟人舞动长杆，从这一垛赶到那一垛，鸟们被赶________了，就跟他兜圈子气他，或三五成群地聚集在禾场墙外的树上，叽叽喳喳地________他。 鸟的骂声一片一片，像它们气炸的羽毛，落到赶鸟人身上，把赶鸟人糟蹋成被狗撕过的鸡毛掸子。赶鸟人边抖掉身上的骂声，边挥舞杆顶端的破塑料布，啪啪地扫荡着。鸟一轰而散后，丢下的骂半天才能落定，有的跟着鸟飘远了，有的粘在树梢上，有的落在庄稼垛上。 21. 依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（ ） A. 熙熙攘攘 熟稔 恼 袭击 B. 浩浩荡荡 熟稔 怒 围攻 C. 熙熙攘攘 丰稔 怒 袭击 D. 浩浩荡荡 丰稔 恼 围攻 22. 下列句子中“好像”和文中加点的“好像”意义相同的一项是（ ） A. 有几个茶客好像预感到什么灾祸，一个个往外溜。（《茶馆》） B. 照明弹也一个接一个地升起，好像在月亮下面点了无数盏汽油灯。（《百合花》） C. 油菜花开得黄澄澄的，好像散碎金子；踏得稀烂的那条山路，晴过三天恐怕还不会干。（《黔小景》） D. 这一片天地好像是我；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。（《荷塘月色》） 23. 文中画波浪线的句子想象奇特，富有韵味。请结合材料简要分析。 四、写作（共60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 泸州高中2025年秋期高2024级1 / 4月考 语文试题 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答题前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。并用2B铅笔将对应的信息点涂黑，不按要求填涂的，答卷无效。 2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上：如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，只需将答题卡交回。 一、现代文阅读（共35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①城市文化空间是“得到城市居民普遍认同的，具有文化记载、传播、生产和消费功能的城市公共空间”。“建立公众互动对话空间、心灵静思空间及关爱弱势群体空间”是城市文化空间正义的题中之义。非正义的空间常常是服务于资本的工具，通过隐蔽的手段维持着资本的扩张，扩大了权力的不平等。而正义的空间，则具有公平、平等、包容，可以满足人们多样化需求的特点。 ②在现代城市社会中，随着城市商业化日益加剧，城市商业文化空间越来越成为城市空间的重要类型。当下，如何改造和利用城市商业文化空间，克服日益严重的人的异化危机，已成为城市空间现代化建设的一个重要议题。 ③城市实体书店空间是一种典型的城市商业文化空间。近些年来，线上书店不断挤压城市实体书店的生存空间，消费者的电子阅读习惯直接威胁着城市实体书店的发展前景。城市实体书店在经历了一段时期的“倒闭潮”后，依托空间改造转型升级，从资本的空间化到空间的资本化，城市实体书店由同质化文化空间复制转向追求异质化文化空间符号价值；从文化的空间化到空间的文化化，城市实体书店空间由单纯的售书场所转变为城市居民的复合型生活空间。实体书店空间的改造升级是对消费空间变革的一种回应。从经济利益角度来看，城市实体书店空间改造找到了解决其生存发展的门路，但从人文关怀角度来看，城市实体书店空间改造在获取利益的同时，能否有利于书店自身的可持续发展，能否与城市文化共生发展，能否支撑城市居民的空间权利均等化，还有待讨论。 ④实体书店的选址依据是该地区是否有足够的客流量、受众是否有足够的消费能力、书店是否能够获得足够的利润。截至2024年11月，西西弗书店在全国80多个城市拥有300多家实体连锁书店，主要分布在北京、上海、成都、武汉等城市。从实体书店的地理空间分布可以看出，其主要集中于一线城市和新一线城市。于城市内部空间而言，这些实体书店多分布于购物中心、步行街等地，为了吸引客流量，这些场所甚至提出，只要实体书店愿意入驻，商厦、购物中心可以减免租金，给予装修补贴。 ⑤人们进入城市实体书店，可以享受到新型实体书店空间提供的文化资源，也有机会建立人际关系，积累社会资源。在这个意义上，有城市实体书店分布的区域，人们可以利用书店空间，将经济消费转化为文化资源和社会资源，这种转化又反过来促进新一轮资源的再生产，但并非只有这些区域的居民才能去实体书店阅读和消费，没有实体书店入驻的区域，其居民似乎并没有被排除在外。 ⑥相较于传统实体书店，如今的实体书店空间功能分区更加多元。比如，在PageOne书店空间，咖啡区、文创商品区、小型展览区等均是空间延伸的功能分区。但只有支付了一定金额的消费者才可以进入咖啡区，而舒适宽敞的付费课程区也只有书店会员才可以进入，小型展览区和讲座区则提供给具有一定知识素养的群体。 ⑦传统实体书店空间布局多以书籍类别为标准进行分区陈列，而新型实体书店空间则是根据书籍内容、封面设计、受众点评意见等要素进行划分，并根据书籍内容和风格，在书籍周边空间摆放关联产品。顾客在传统书店空间阅读书籍文本与在转型升级后的实体书店空间阅读书籍文本的效果是完全不同的，在新型实体书店空间中，顾客可以快速感知和体验书籍文本丰富的符号价值与意义，同时，“在阅读文本时所产生的理解，不完全受文本自身的束缚”，或能生产出新的文本意义。在资本逻辑的驱动下，大多数普通艺术家总是难以实现机会公平，而实体书店作为城市商业文化空间，不能脱离受众的审美体验和审美需求。从2010年开始，诚品书店发起“艺术家驻店计划”行动，邀请艺术家、设计师等参与书店空间场景营造，还提供专门的展演和公关团队，为艺术家制定宣传推广计划，使书店成为艺术作品创作和展演的空间。全球化和城市化时代，许多城市居住着来自世界各地的外来人口，对他们来说，语言、习俗、生活方式会成为他们获取城市空间资源的障碍。许多地区的外文书店为他们提供无障碍接触书籍的空间，减少了因地域身份差异带来的空间使用权利不平等。少数族裔群体的生存状况和被霸权话语所建构的“非正常”群体也得到了越来越多的社会关注。比如，旧金山的城市之光书店为支持非洲裔作者，专门为他们设置书架，每周更新一次书籍；而书店外南侧墙壁上则涂鸦着由少数族裔艺术家完成的作品。总之，城市实体书店空间试图关怀处境艰难的艺术家、身处异乡的外国旅居者、位于社会底层的边缘群体，正是借助空间正义追寻社会正义的一种尝试。 （摘编自江凌《论城市商业文化空间正义——以城市实体书店空间为中心的考察》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 城市商业文化空间在城市商业化的过程中变得越来越重要，所以其改造利用可以克服人的异化危机。 B. 作者认为，依托空间改造，城市实体书店能否突破被线上书店挤压的困境，能否实现人文关怀，还有待讨论。 C. 客流量是实体书店考虑是否入驻的因素之一，而购物中心等商业空间吸引实体书店入驻也为了追求客流量。 D. 传统实体书店空间主要按书籍类别分区陈列，人们在此空间阅读书籍产生的理解受到文本自身的束缚，不能生产出新的文本意义。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 处于消费空间变革的当下，城市实体书店通过出售书籍营利的同时，还要满足人们文化生活、社会生活等方面的需求。 B. 城市文化空间正义，并不是服务于资本的工具，而能建立多样空间，具有满足于人们多样化需求的特点。 C. 相较于传统书店，现今实体书店的功能分区打破了空间区域的门槛限制，使人们能根据自身需求进入不同功能区。 D. 城市实体书店邀请艺术家参与书店空间场景营造，既能为受众提供审美体验，又能使艺术家借此平台展现自己的才华。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑文中画横线句观点的一项是（ ） A. 北京人文考古书店看似冷清，实则常有来自博物馆、研究所的客户来消费、交流，依托书店形成庞大的考古文博圈。 B. 日本BookTruck书店以卡车作为流动空间，运行于城市各个角落，不同地区的城市居民可以来此购买需要的书籍与服务。 C. 顾客通过预约进入上海朵云书院，置身于配有巨大的盆栽喷水池和石墩的书店“空中花园”，可观赏黄浦江两岸景色。 D. 单向空间书店创办人许知远曾发出求助信，直言“书店撑不住了”，后在读者、社会人士的捐赠支持下，渡过难关。 4. 举例论证有概括总体性事实和枚举个别事实两种事实形式。作者运用举例论证的不同事实形式证明了城市实体书店的空间正义特点，请根据文本第⑦段内容完成下列表格。 事实形式 事例阐述 空间正义特点 概括总体性事实 新型实体书店根据多样元素进行空间划分 空间互动性及多样性 ①____________________ ②____________________ 枚举个别事实 诚品书店发起“艺术家驻店计划”行动 ③____________________ ④____________________ 空间包容性 5. 请结合材料中关于城市实体书店的阐释，对西西弗书店的特点加以分析。 西西弗是集书店及休闲生活于一身的城市文化综合体，“参与构成本地精神生活”是品牌的核心价值理念。书店内部空间结构错落有致，文创、手工、阅听课等众多项目互补共存；书目甄选则考虑文化主题、专业书籍、时下热点等，给读者多元、立体、主题化的文化服务互动体验。 【答案】1. C 2. C 3. A 4. ①. 多地外文书店为外来人口提供无障碍阅读 ②. 空间平等性 ③. 空间公平性（空间场景营造） ④. 城市之光书店支持少数族裔群体 5. ①西西弗书店集阅读与休闲生活于一身，是具有文化传播、消费等功能的城市商业文化空间；②西西弗书店内部空间结构错落有致，多项目互补共存，追求空间的异质化（独特性），是城市居民的复合型生活空间；③西西弗书店“参与构成本地精神生活”是品牌的核心价值理念，与城市文化共生发展（满足人们的多样化需求），具有人文关怀；④西西弗书店书目甄选则考虑文化主题、专业书籍、时下热点等，给读者多元、立体、主题化的文化服务互动体验，可以满足人们多样化需求，实现了空间正义。 【解析】 【导语】这篇文章围绕城市商业文化空间正义展开，重点分析了实体书店的转型与空间正义的关系。文章指出，城市文化空间应具有公平、包容等特点，而非服务于资本扩张。实体书店通过空间改造，从单一售书场所转变为复合型生活空间，既回应消费变革，也尝试实现人文关怀。但空间分区和资源分配仍存在不平等问题。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“所以其改造利用可以克服人的异化危机”错误，强加因果，由原文可知，“如何改造和利用城市商业文化空间，克服日益严重的人的异化危机”是一个重要议题，选项前后并没有因果关系。 B.“城市实体书店能否突破被线上书店挤压的困境”错误，从原文可知，实体书店的空间改造已经为其找到解决生存发展的门路，有待讨论的是“实现人文关怀”。 D.“人们在此空间阅读书籍产生的理解受到文本自身的束缚”错误，原文是在比较传统与新型书店顾客阅读效果的不同，是为了说明在新型实体书店空间中，或能生产出新的文本意义，并不能推测出在传统实体书店空间阅读书籍产生的理解受到文本自身的束缚。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文章内容进行判断的能力。 C.“打破了空间区域的门槛限制”错误。由第⑥段“但只有支付了一定金额的消费者才可以进入咖啡区，而舒适宽敞的付费课程区也只有书店会员才可以进入，小型展览区和讲座区则提供给具有一定知识素养的群体”的内容推知，书店对每个功能区设置了准入门槛。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析文章的论点、论据及论证方法的能力。 A.“来自博物馆、研究所的客户来消费、交流”体现了将经济消费转化为考古文化、社会资源，“形成庞大的考古文博圈”体现了资源转化对这一群体文化、社会交际等的再生产。 B.体现了实体书店空间流动性，且顾客只是将经济消费转化为文化资源。 C.体现了实体书店空间给人的审美体验。 D.体现了社会资源对书店的帮助支持。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 ①原文第⑦段“许多地区的外文书店为他们提供无障碍接触书籍的空间，减少了因地域身份差异带来的空间使用权利不平等”开头，“许多地区”是对一类现象的总体概括，非单个案例，符合“概括总体性事实”，所以①可填：多地外文书店为外来人口提供无障碍阅读。 ②该事例减少“地域身份差异带来的空间使用权利不平等”，直接体现“平等”这一正义特点，故匹配“空间平等性”。所以②可填：空间平等性。 ③原文提“普通艺术家总是难以实现机会公平”，诚品“艺术家驻店计划”为艺术家提供创作、展演支持，解决机会不均，契合“公平”的正义内涵，故③可填“空间公平性（空间场景营造）”。 ④“旧金山的城市之光书店为支持非洲裔作者，专门为他们设置书架……而书店外南侧墙壁上则涂鸦着由少数族裔艺术家完成的作品”，该事例是单个具体案例，属于“枚举个别事实”，且体现对少数族裔的关怀，匹配“空间包容性”，所以④可填“城市之光书店支持少数族裔群体”。 【5题详解】 本题考查学生分析运用文中信息的能力。 ①空间属性：原文①③段指出实体书店是具有文化传播、消费功能商业文化空间，西西弗“集书店及休闲生活于一身”，符合这一属性。 ②空间转型：原文③段提到新型书店从同质化转向异质化，成为复合型生活空间，西西弗“内部空间结构错落有致，文创、手工、阅听课等众多项目互补共存”，体现异质化与复合型特点。 ③人文关怀与城市共生：原文③⑦段强调书店需与城市文化共生、满足多样化需求，西西弗“参与构成本地精神生活”的理念，以及 “多元、立体、主题化的文化服务”，契合人文关怀与城市共生的要求。 ④空间正义：原文①⑦段指出正义空间 平等、包容、满足多样需求，西西弗的多元服务与本地精神建设，实现了对不同受众需求的满足，符合空间正义特点。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一位老人的讲述① 迟子建 我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨和雪看老了我，我也把它们给看老了。如今夏季的雨越来越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它们就像我身下的已被磨得脱了毛的狍皮褥子，那些浓密的绒毛都随风而逝了，留下的是岁月的累累瘢痕。坐在这样的褥子上，我就像守着一片碱场的猎手，可我等来的不是那些竖着美丽犄角的鹿，而是裹挟着沙尘的狂风。 西班他们刚走，雨就来了。在这之前，连续半个多月，太阳每天早晨都是红着脸出来，晚上黄着脸落山，一整天身上一片云彩都不披。①炽热的阳光把河水给舔瘦了，向阳山坡的草也被晒得弯了腰了。我不怕天旱，但我怕玛克辛姆的哭声。柳莎到了月圆的日子会哭泣，而玛克辛姆呢，他一看到大地旱得出现弯曲的裂缝，就会蒙面大哭。好像那裂缝是毒蛇，会要了他的命。可我不怕这样的裂缝，在我眼中它们就是大地的闪电。 安草儿②在雨中打扫营地。 我问安草儿，布苏是不是个缺雨的地方，西班下山还得带着雨？ 安草儿直了直腰，伸出舌头舔了舔雨滴，冲我笑了。他一笑，眼角和脸颊的皱纹也跟着笑了——眼角笑出的是菊花纹，脸颊笑出的是葵花纹。雨水洒下来，他那如花的皱纹就像是含着露珠。 我们这个乌力楞只剩下我和安草儿了，其他人都在早晨时乘着卡车，带着家当和驯鹿下山了。以往我们也下山，早些年去乌启罗夫，近年来到激流乡，用鹿茸和皮张换来酒、盐、肥皂、糖和茶等东西，然后再回到山上。但这次他们下山却是彻底离开大山了。他们去的那个地方叫布苏，是个大城镇，靠着山，山下建了很多白墙红顶的房子，那就是他们定居的住所。山脚下还有一排鹿圈，用铁丝网拦起，驯鹿从此将被圈养起来。 我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我这辈子是伴着星星度过黑夜的。如果午夜梦醒时我望见的是漆黑的屋顶，我的眼睛会瞎的；②我的驯鹿没有犯罪，我也不想看到它们蹲进“监狱”。听不到那流水一样的鹿铃声，我一定会耳聋的；我的腿脚习惯了坑坑洼洼的山路，如果让我每天走在城镇平坦的小路上，它们一定会疲软得再也负载不起我的身躯，使我成为一个瘫子；我一直呼吸着山野清新的空气，如果让我去闻布苏的汽车放出的那些“臭屁”，我一定就不会喘气了。我的身体是神灵给予的，我要在山里，把它还给神灵。 两年前，达吉亚娜③召集乌力楞的人，让大家对下山做出表决。她发给每人一块白色的裁成方形的桦树皮，同意的就把它放到妮浩遗留下来的神鼓上。神鼓很快就被桦树皮覆盖了，③好像老天对着它下了场鹅毛大雪。我是最后一个起身的，不过我不像其他人一样走向神鼓，而是火塘，我把桦树皮投到那里了。它很快就在金色的燃烧中化为灰烬。我走出希楞柱④的时候，听见了达吉亚娜的哭声。 我以为西班会把桦树皮吃掉，他从小就喜欢啃树皮吃，离不开森林的，可他最终还是像其他人一样，把它放在神鼓上了。④我觉得西班放在神鼓上的，是他的粮食。他就带着这么一点粮食走，迟早要饿死的。我想西班一定是为了可怜的拉吉米才同意下山的。 安草儿也把桦树皮放在了神鼓上，但他的举动说明不了什么。谁都知道，他不明白大家在让他做什么事情，他只是想早点把桦树皮打发掉，好出去做他的活计。安草儿喜欢干活，那天有一只驯鹿的眼睛被黄蜂蜇肿了，他正给它敷草药，达吉亚娜唤他去投票，安草儿进了希楞柱，见玛克辛姆和索长林把桦树皮放在了神鼓上，他便也那么做了。那时他的心里只有驯鹿的那只眼睛。安草儿不像别人把桦树皮恭恭敬敬地摆在神鼓上，而是在走出希楞柱时，顺手撒开，就好像一只飞翔的鸟，不经意间遗落下的一片羽毛。 激流乡新上任的古书记听说我投了反对票时，特意上山来做我的工作。我为他唱了一首歌，那是流传在我们氏族的葬熊的神歌： 熊祖母啊， 你倒下了。 就美美地睡吧。吃你的肉的， 是那些黑色的乌鸦。 我们把你的眼睛， 虔诚地放在树间， 就像摆放一盏神灯！ 营地虽然只有我和安草儿了，可我一点也不觉得孤单。只要我活在山里，哪怕是最后的一个人了，也不会觉得孤单的。 我坐在狍皮褥子上，守着火塘喝茶。以往我们搬迁的时候，总要带着火种。达吉亚娜他们这次下山，却把火种丢在这里了。没有火的日子，是寒冷和黑暗的，我真为他们难过和担心。但他们告诉我，布苏的每座房子里都有火，再也不需要火种了。可我想布苏的火不是在森林中用火镰对着石头打磨出来的，布苏的火里没有阳光和月光，那样的火又怎么能让人的心和眼睛明亮呢！我守着的这团火，跟我一样老了。无论是遇到狂风、大雪还是暴雨，我都护卫着它，从来没有让它熄灭过。这团火就是我跳动的心。安草儿进来了，他又往火上添了几块柴火。这团母亲送我的火虽然年龄苍老了，但它的面容却依然那么活泼、青春。 我走出希楞柱。混合着植物清香气息的湿润的空气，使我打了一个喷嚏。这个喷嚏打得十分畅快，疲乏一扫而空。月亮升起来了，不过月亮不是圆的，是半轮，它莹白如玉。它微微弯着身子，就像一只喝水的小鹿。月亮下面，是通往山外的路，我满怀忧伤地看着那条路。安草儿走了过来，跟我一起看着那条路。那上面卡车留下的车辙在我眼里就像一道道的伤痕。 忽然，那条路的尽头闪现出一团模糊的灰白的影子，跟着，我听见了隐隐约约的鹿铃声，那团灰白的影子离我们的营地越来越近。安草儿惊叫道，木库莲⑤回来了！ 我不敢相信自己的眼睛，虽然鹿铃声听起来越来越清脆了。我抬头看了看月亮，觉得它就像朝我们跑来的白色驯鹿；而我再看那只离我们越来越近的驯鹿时，觉得它就是掉在地上的那半轮淡白的月亮。我落泪了，因为我已分不清天上人间了。 （节选自迟子建《额尔古纳河右岸》，有删改） 【注释】①题目为编者所加。“一位老人”即文中的“我”，是鄂温克族最后一个酋长的妻子。②安草儿，老人的孙子。③达吉亚娜，老人的女儿。④希楞柱，鄂温克人住的圆锥形的帐篷。⑤木库莲，一头白色驯鹿。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第一段中说“我等来的是裹挟着沙尘的狂风”写出在现代经济大发展的背景之下，鄂温克族的生态环境遭遇到了巨大的破坏，这让老人惊忧。 B. “安草儿不像别人把桦树皮恭恭敬敬地摆在神鼓上”说明他从没把这件事当作一件重大的事来做扶择。他纯真善良，真心喜爱大山里的生活，真诚关心驯鹿。 C. 老人为古书记唱的那首葬熊的神歌里，有对熊的感恩与谢罪，也有对熊的虔敬与推崇，这是图腾崇拜观念的一种体现，表达了她坚守大山的决心。 D. 结尾处的木库莲在月夜中回归，地上的白色驯鹿与天上的淡白月亮浑然一体，这是一种浪漫主义的手法，场景纯粹温馨，折射的是作者悲悯的情怀。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“舔”字运用比拟的手法，赋予阳光以生命，写出了阳光的动感与贪婪，一字传神，简约精妙。 B. 句子②“我也不想看到它们蹲进‘监狱’”，把“鹿圈”比成“监狱”，隐含着“我”对生态困境的忧虑和不安。 C. 句子③写神鼓很快被桦树皮覆盖，形象地说明多数族人选择下山定居，突出了“我”的孤独和坚守。 D. 句子④写西班带着放在神鼓上的粮食离开，他已预见到远离大山的自己将无法在大城镇生存。 8. 小说特意选用一个90岁的老人以第一人称的视角来讲述故事，可谓匠心独具，请结合文本分析其好处。 9. 迟子建借老人之口在小说中说“这是一个我满意的苍凉的自述”，请结合文本分析其中“苍凉”的意蕴。 【答案】6. A 7. D 8. ①让故事具有历史的厚重感。老人的一生，就是整个鄂温克族的缩影。通过老人丰富而漫长的人生经历叙述鄂温克民族的历史演变，以及深厚绵长的民族文化和情感，引发人们对民族以及人类命运的深沉思考。 ②以第一人称来讲述故事，使人物、事件描写更真实自然，从而给人留下深刻的印象。 ③老人与第一人称组合在一起，借回忆往事的形式娓娓道来，营造一种浓重的怀旧氛围，亲切而感伤，奠定了小说的情感基调。 9. ①老人一生平和、包容，充满智慧，但无法改变孤独余生的命运。 ②鄂温克部落生存艰难，处于行将消失的境地。 ③被安顿在山下的鄂温克族人失去了赖以生存的森林与驯鹿，也必将改变自己的习俗与信仰，从而慢慢失去本民族的文化基因，这无异于一个民族的消亡。 ④小说“以小见大”，借鄂温克这个弱小民族生存抗争的挽歌来引导人们思考人与自然、现代文明与传统文明的关系，抒发了对日渐式微的传统文明的无限眷恋与无比哀痛之情。 【解析】 【导语】这篇小说通过鄂温克族最后一位酋长妻子的自述，展现了现代文明冲击下少数民族生活方式的消逝。老人坚守山林的情感与族人的离去形成鲜明对比，语言充满诗意与象征，如“雨和雪看老了我”的拟人化表达，以及驯鹿与月亮的意象交织。文中透露出对自然的敬畏、对传统的坚守，以及面对变迁的无奈与苍凉，体现了迟子建对生态与文化的深刻思考。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 A．“写出在现代经济大发展背景之下，鄂温克族的生态环境遭遇到了巨大的破坏”说法错误。该句是用比喻的方式揭示出现代文明在经济大发展的背景下涌入鄂温克族，给其带来的巨大冲击。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 D．“已预见到远离大山的自己将无法在大城镇生存”错误。这是“我”的猜想，而不是西班自己的想法。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析叙述视角的能力。 ①历史厚重感：老人90岁的人生跨度，涵盖了鄂温克族从“山林游牧”到“下山定居”的完整变迁。她的经历就是民族历史的缩影，通过她的讲述，能自然串联起民族文化与命运，引发对“传统文明何去何从”的深层思考。 ②真实感：第一人称视角让叙事更具“亲历感”。比如老人对“布苏的火没有阳光月光”的质疑、对“鹿圈像监狱”的抵触，都能让读者直观感受到她对山林的眷恋，以及对文化消逝的痛心，情感更真实可触。 ③氛围营造：老人以“回忆”口吻讲述往事，如“西班他们刚走”“两年前……”，自带时光沉淀后的怀旧感。再加上她对“夏季的雨越来越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了”的描写，字里行间弥漫着对逝去岁月的感伤，自然奠定小说“苍凉而深情”的情感基调。 【9题详解】 本题考查学生探究文本意蕴的能力。 ①个体命运的苍凉：老人是乌力楞最后留守的人之一，族人尽数下山，只剩她与懵懂的安草儿。她坚守着“伴星星入睡、护山林火种”的生活，却不得不面对“看不到同类、听不到鹿铃”的孤独，这种处境，是个体命运的苍凉。 ②部落生存的苍凉：多数族人选择下山，驯鹿被圈养，希楞柱空置，传统游牧生活难以为继，部落从“集体迁徙”变为“零散定居”。 ③民族生存的苍凉：鄂温克族以“驯鹿、山林、火种”为生存根基，而下山定居后，驯鹿被圈养、火种被替换、神鼓与神歌不再成为生活核心。民族文化基因（对自然的敬畏、游牧的习俗）随环境改变而消亡，这是整个民族生存方式的苍凉。 ④文明碰撞的苍凉：小说中“下山定居”代表现代文明的冲击，“坚守山林”代表传统文明的留存。当多数族人选择离开，当鹿圈取代山路、汽车尾气取代山林空气，背后是传统文明在现代冲击下日渐式微的普遍困境，这种“失衡”带来的哀痛，是更深层的苍凉。 二、古代诗文阅读（共35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人。裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！” （节选自《庄子》） 文本二： 亡国之主不可以直言。不可以直言，则过无道闻，而善无自至矣，无自至则壅。秦缪公时，戎强大。秦缪公遗之女乐二八与良宰焉。戎王大喜，以其故数饮食，日夜不休。左右有言秦寇之至者，因扜弓而射之。秦寇果至，戎王醉而卧于樽下，卒生缚而禽之。齐攻宋，宋王使人候齐寇之所至。使者还，曰：“齐寇近矣，国人恐矣。”左右皆谓宋王曰：“以宋之强，齐兵之弱，恶能如此？”宋王因怒而诎杀之又使人往视齐寇使者报如前宋王又怒诎杀之，如此者三，其后又使人往视，使者遇其兄曰：“国危甚矣，若将安适？”其弟曰：“为王视齐寇。不意其近而国人恐如此也。今又私患乡之先视齐寇者，皆以寇之近也报而死：今也报其情，死，不报其情，又恐死。将若何？”其兄曰：“如报其情，有且先夫死者死。”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，国人甚安。”王大喜。左右皆曰：“乡之死者宜矣。”王多赐之金。寇至，王自投车上，驰而走。 （节选自《吕氏春秋•雍塞》） 10. 文中画波浪线的部分中有三处需要加句读，请用2B铅笔在答题卡上相应位置的答案标号上填涂。 宋王因怒A而诎杀之B又使人C往视D齐寇E使者报F如前G宋王又怒诎H杀之 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “我树之成而实五石”中的“树”是种植之意，与“五亩之宅，树之以桑”（《齐桓晋文之事》）中“树”的意思相同。 B. “与越人水战”中的“水”字名词作状语，与“非能水也”（《劝学》）中“水”字的用法不同。 C. “秦缪公遗之女乐二八与良宰焉”中的“焉”与“必知乱之所自起，焉能治之”（《兼爱》）中的“焉”意思相同。 D. “若将安适”意为“你将到哪里去”，与“其坚不能自举也”的句式相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 惠子种出了能够容得下五石的大葫芦，但因为盛不了足够多的水，做成瓢又没有用，所以就把它打破了。 B. 宋国人有制作防止手冻裂的药物的药方，但仅百金就卖掉了，庄子在文中叙述此事，旨在批评惠子与这个宋国人见识短浅。 C. 戎王没有识破秦缪公赠送歌舞队和厨师的阴谋，日夜不停地吃喝玩乐，若有谁提醒他有秦军进犯的危险，他还惩罚谁，这导致其最终被活捉。 D. 最后那个察看齐寇的使者，想到报告实情会被处死，不报告实情也会立刻被处死，所以不知该怎么办，后来在其哥哥的启发之下谎报了军情。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？ （2）秦寇果至，戎王醉而卧于樽下，卒生缚而禽之。 14. 请结合两则材料，评价见识不通达之人在材料中的具体表现。 【答案】10. BEG 11. C 12. D 13. （1）为什么不把它用绳系着当作大樽在江湖之上浮游，反而愁它宽大而没有什么可盛受的东西呢？ （2）秦军果真到了，戎王喝醉了而卧在酒樽旁边，最终被秦军擒住（活捉）。 14. ①惠子不善于使用大的东西； ②宋人不能物尽其用； ③戎王贪图享乐，容易被蒙蔽； ④宋王不听真话，听信谗言。 【解析】 【导语】这两则寓言以鲜明的对比展现了认知局限的悲剧性。文本一中惠子囿于实用主义思维，将五石大瓠视为无用之物，庄子则以不龟手之药的隐喻，揭示价值判断的相对性——器物之用本无定规，关键在于认知维度的突破。文本二通过戎王与宋王的双重镜像，呈现封闭认知系统的崩塌逻辑：戎王沉溺享乐而拒谏，宋王诛杀忠言以维系虚幻安全感，二者皆因拒绝真相而走向毁灭。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：宋王于是发怒而屈杀了使者，又派人去察看齐寇，使者又像前面那人一样报告，宋王又大怒屈杀了他。 “宋王因怒而诎杀之”中，“宋王”是主语，“因怒”是状语，“之”是“诎杀”的宾语，在其后B处断开。 “使人”“往视齐寇”均为动宾结构，是连续的两个行为；“使者”是下句主语，在E处断开。 “使者报如前”主语是“使者”，“宋王又怒诎杀之”主语是“宋王”，两句话主语改变，在G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。都是名词作动词，种植。句意：我种植它结出能容得下五石的东西（的果实)。/五亩大的住宅场地，把桑树种植在它的上面。 B.正确。名词作状语，在水上/名词作动词，游水，游泳。句意：和越人在水上作战。/不是能游泳。 C.错误。意思不同，助词，不译/连词，相当于“乃”，译为“于是”。句意：秦缪公送给他们十六人的女子歌舞队和技术高超的厨师。/必须知道混乱从哪里产生，才能对它进行治理。 D.正确。都是宾语前置句，正常语序分别为“若将适安”/“其坚不能举自也”。句意：你将到哪里去？/它的坚固程度不能承受水自身的压力。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“不报告实情也会立刻被处死”错误。从原文“不报其情，又恐死”来看，原文的意思是“如果不报告实情，也恐怕会死”，并非“立刻被处死”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“虑”，用绳结缀；“乎”，于，在；“瓠落”，宽大空廓的样子。 （2）“樽下”，酒樽旁边；“卒”，最终；“禽”，通“擒”，捉住，捉拿。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“惠子谓庄子曰：‘魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石……’庄子曰：‘夫子固拙于用大矣……’”可知，惠子不懂将大瓠作大樽浮于江湖，仅因常规用途无用便打碎它，体现惠子不善于使用大的东西。 ②由原文“宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼为事。客闻之，请买其方百金……”可知，宋人仅以百金卖掉能助水战立功的药方，仍守着漂洗绵絮的小事，体现宋人不能物尽其用。 ③由原文“秦缪公遗之女乐二八与良宰焉。戎王大喜，以其故数饮食，日夜不休。左右有言秦寇之至者，因扜弓而射之”可知，戎王沉迷女乐饮酒，射杀报信者，最终被俘，体现戎王贪图享乐，容易被蒙蔽。 ④根据“使者还，曰：‘齐寇近矣，国人恐矣’……宋王因怒而诎杀之……使者报如前，宋王又怒而诎杀之”可知，宋王因使者说真话而诛杀，信谗言，最终逃亡，体现宋王不听真话，听信谗言。 参考译文： 文本一： 惠子对庄子说：“魏王送我一颗大葫芦的种子，我种植它结出能容得下五石的东西（的果实)。用来盛水，它的坚固程度却经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做瓢，则瓢宽大而没有什么可盛受的东西。不是不大，我认为它没有用处，就把它击破了。”庄子说：“你真是不善于使用大的东西啊。有个宋国人善于制作防止手冻裂的药物，他家世世代代都以漂洗丝絮为业。有一个客人听说这种药品，愿意出百金收买他的药方。于是宋人聚合全家来商量说：‘我们家世世代代漂洗丝絮，只得到很少的钱，现在一旦卖出这个药方就可获得百金，就卖了吧。’这个客人得到药方，便去取悦吴王。越国发兵侵犯吴国，吴王就派他领兵，冬天和越人在水上作战，把越人打得大败，于是割地封赏他。同样一个防止手冻裂的药方，有人因此得到封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法的不同。现在你有五石容量的葫芦，为什么不把它用绳系着当作大樽而浮游于江湖之上，反而愁它太大无处可容呢？可见你还是见识不通达啊！” 文本二： 亡国的君主，不可直言相谏。不可直言相谏，过失就无法听到，贤人就无从到来。贤人无从到来君主的思想就会壅塞不通。秦缪公时期，戎人势力强大。秦缪公送给他们十六人的女子歌舞队和技术高超的厨师。戎王非常高兴，因此而屡次大吃大喝，日夜不停。身边的人有谁说秦军将会到来，戎王就拉满弓射他。秦军果真到了，戎王喝醉了而卧在酒樽旁边，最终被秦军擒住。齐国攻打宋国，宋王派人侦察齐寇到达了什么地方，使者回来，说：“齐寇近了，国人恐慌了。”左右近臣们都对宋王说：“凭着宋国的强大，齐军的弱小，怎么能够有像这样的情况？”宋王于是发怒而屈杀了使者，又派人去察看齐寇，使者又像前面那人一样报告，宋王又大怒，又屈杀了他。像这样的情况出现了三次。此后又派人去察看，这个使者在路上遇到了自己的哥哥，哥哥问：“国家危险了，你将到哪里去？”弟弟说：“我为大王察看齐寇，没有料到他们这样近，而国人这样恐慌。现在我担心的是，先前察看齐寇情况的人，都因为报告了齐寇近了而被杀。如今，报告实情，是个死；不报告实情，也恐怕会死。我该怎么办呢？”他哥哥说：“如果报告实情，你将比国破而死的人先死。”于是使者向宋王报告说：“根本看不到齐寇在哪里，国人都很安定。”宋王非常高兴。左右近臣都说：“之前死的那几个确实该死。”宋王赐给这个使者很多钱财。齐寇到来之后，宋王自己奔到车上，赶着车飞快地逃命去了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送魏万之京 李 颀【注】 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。 鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。 关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。 莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。 【注释】李颀比魏万年长一辈，和他是亦友亦长的关系。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人叙写昨夜送友人渡河，今晨听友人唱离歌，真切表达自己对友人的送别之情。 B. “鸿雁”“云山”语序倒置，从“听”“过”的宾语前置到句首，让别愁的表达更具体。 C. “砧声”与《春江花月夜》的“捣衣砧”，都重点借其“思人”的意蕴表达具体语意。 D. 整首诗围绕“送别”一词展开，语言凝练而意蕴丰厚，情感层层推进，情真意切。 16. 此诗在时空转换上极具匠心，形成了丰富的情感容量。请简要分析。 【答案】15. A 16. ①时间上从现在倒叙至过去，再推向未来，让别情更婉转绵长。首联“朝闻游子唱离歌”是现在，写离别场景；“昨夜微霜初渡河”是过去，写出发前，微霜初落，深秋萧瑟；“关城树色催寒近”“莫见长安行乐处”是未来，写友人一路向长安，提醒友人到长安后勿蹉跎时光。 ②空间上从送别地延展至旅途，然后至京城，空间由近及远，让离别之情从不舍升级为牵挂与期许，更显丰富。 ③时空交织，虚实相生，将友人间的别情升华为长辈对晚辈的劝勉之意：不要沉迷于享乐，应趁英年奋发有为。 【解析】 【导语】李颀此诗以时空交错笔法，将离情织入霜晨雁影、关城暮砧之中。前联实写送别场景，后联虚拓长安行乐之思，既见长辈殷切，又含人生警醒。句法倒装增愁绪，意象层递显深婉，唐人送别诗中的上乘之作。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 A.“诗人叙写昨夜送友人渡河”错误，诗中“昨夜微霜初渡河”并非指诗人昨夜送友人渡河，而是描述友人（魏万）昨夜在微霜中渡河而来（或踏上旅程）。首联大意是：清晨听到游子（魏万）高唱离别之歌，昨夜下薄霜你（魏万）一早渡过黄河。这是倒叙，实际是：昨夜下薄霜你一早渡过黄河，清晨听到游子（友人）高唱离别之歌。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生分析诗歌表达技巧的能力。 ①从友人第二句昨夜启程到第一句今晨离别，再推及未来，第五句秋意渐浓、第六句御苑砧声“向晚多”（长安暮景），时间由昨至今、由晨至暮，让离别之情突破时间局限，既强化了送别的突然与不舍，又为全诗奠定苍凉基调递进渲染离愁和岁月流逝之感。 ②由送别地（渡河场景）延伸至旅途“鸿雁”“云山”（象征漂泊），再虚拓至“关城”“御苑”（长安），空间从近到远、从实到虚，拓展出友人旅途的孤寂和京城的繁华，形成对比。 ③颔联第三句实写离别场景，第四句则虚拟友人旅途艰辛。颈联更将空间从眼前“关城”延展至远方“御苑”，通过树色、砧声等意象，拓展了诗的意境维度。这种时空交织，虚实相生让情感突破个人别愁，上升到长辈对晚辈的关怀，有牵挂，有勉励，使情感更显厚重。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）国庆节来临之际，小罗所在的班级举行了以“立大志、明大德、成大才、担大任”为主题的班会活动。小罗从《论语·泰伯篇》中选取“_________________，_________________”与大家分享了自己对志向与意志、责任与坚毅的理解；小黄则引用《大学之道》中的“_________________，_________________”来引出他的分享主题“正心诚意”。 （2）在李白的《将进酒》中，“_________________，_________________”两句成功地塑造了一个乐观、自信、倔强、豪迈、洒脱的诗人形象，千百年来为人们所传颂。 【答案】 ①. 士不可以不弘毅 ②. 任重而道远 ③. 欲正其心者 ④. 先诚其意 ⑤. 天生我材必有用 ⑥. 千金散尽还复来 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：弘、毅、材。 三、语言文字运用（共20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 能量的产生不是某一特定器官来发展的，或是通过人体所有细胞来实现的。一个活细胞就好比一簇火焰，它燃烧燃料，从而产生生命所需的能量。（ ）因为细胞完成“燃烧”是有温度条件的，即人体的正常体温。①只有这样、千千万万个小火焰才会遇和地“燃烧”、给生命提供所需的能量。 ②在细胞中、物质会永不停歇地传化为能量、就像一个不停转动的轮子。它是自然界更新循环的一种方式。在循环过程中，以葡萄糖形式存在的糖燃料经历了分解及一系列微妙的化学变化。这些变化规律地、有条不紊地进行着，每一环节都由一种特定的酶支配和控制，每一种酶都各司其职。每一环节都会产生能量，排出废物二氧化碳和水，发生了变化的燃料分子会被传送到下一环节。当这个轮子“转”满一圈，燃料分子几乎被分解尽了，它们将随时与新的分子结合，开始新一轮的循环。这一过程是生命世界的一大奇迹。③细胞就像一间化工厂，不断从事着生产活动。这真是太不可思议了，④所有发挥作用的部分极其微小，就连细胞本身也只有在显微镜下才能被看到。 18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 这是一个富有诗意但极不准确的比喻。 B. 这个比喻虽不准确，但极富诗意。 C. 这是一个极不准确但富有诗意的比喻。 D. 这一比喻极富诗意，但并不准确。 19. 下列各项中，对画波浪线的句子使用的修辞手法分析正确的一项是（ ） A. 第①句使用了借代手法，用“小火焰”借代细胞，使其特征更加鲜明。 B. 第②句使用了比拟手法，生动形象地展现了细胞内物质变能量的过程。 C. 第③句使用了比喻手法，喻体“化工厂”形象地展现了细胞活动情形。 D. 第④句使用了夸张手法，突出细胞本身及其发挥作用部分的体积之小。 20. 文中画横线的语句有语病，请修改。 【答案】18. D 19. C 20. 能量的产生不是由某一特定器官来完成的，而是通过人体的所有细胞来实现的。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达连贯之语句复位的能力。 上文是比喻具体表现，所以衔接内容以比喻开头更加合理，排除AC；下文强调细胞燃烧需要条件，是对不准确的具体阐释，排除B。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生正确使用修辞手法的能力。 A.考查借代与借喻的区别，借代是“代”，强调相关性，借喻是“喻”，强调相似性，此处为借喻； B.考查比喻与比拟的区别，此处为比喻； D.考查学生对夸张的掌握，夸张是对事物进行刻意夸大或缩小，此处细胞及发挥作用部分本来就很小，并非刻意夸大或缩小。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画横线的句子“能量的产生不是某一特定器官来发展的，或是通过人体所有细胞来实现的”存在以下几个问题：①搭配不当。“能量的产生”与“发展”搭配不当，把“发展”改为“完成”；②成分残缺。缺少介词，在“不是”的后面加上“由”；③关联词搭配不当，“或是”改成“而是”。 最终改为：能量的产生不是由某一特定器官来完成的，而是通过人体的所有细胞来实现的。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 村中的禾场，同田野上一样繁忙，但比田野慢一步。当第一车庄稼拉回来，第二车庄稼拉回来，后续不断地拉回来，满载的马车________，庄稼在禾场上“起山”了，禾场的繁忙才开始。 负责“起山”的人，先一捆一捆打好垛底，然后一圈一圈地往上码。码成垛的庄稼，用脚一踏虚晃晃的。码垛的人站在上面，好像头顶住了蓝天，眼中饱览的仅是禾场，却感觉瞭见了整个村庄，瞭见了环绕村庄的田野，瞭见了十里外火车穿过的镇子…… 专门赶鸟的人，举着顶端扎一块破塑料布的长杆赶鸟。庄稼散发的________气息在禾场上空汇聚了，被阳光照射得五彩缤纷。一垛庄稼一种气味，鸟们喜欢哪种气味，就扑向哪垛庄稼。赶鸟人舞动长杆，从这一垛赶到那一垛，鸟们被赶________了，就跟他兜圈子气他，或三五成群地聚集在禾场墙外的树上，叽叽喳喳地________他。 鸟的骂声一片一片，像它们气炸的羽毛，落到赶鸟人身上，把赶鸟人糟蹋成被狗撕过的鸡毛掸子。赶鸟人边抖掉身上的骂声，边挥舞杆顶端的破塑料布，啪啪地扫荡着。鸟一轰而散后，丢下的骂半天才能落定，有的跟着鸟飘远了，有的粘在树梢上，有的落在庄稼垛上。 21. 依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（ ） A. 熙熙攘攘 熟稔 恼 袭击 B. 浩浩荡荡 熟稔 怒 围攻 C. 熙熙攘攘 丰稔 怒 袭击 D. 浩浩荡荡 丰稔 恼 围攻 22. 下列句子中的“好像”和文中加点的“好像”意义相同的一项是（ ） A. 有几个茶客好像预感到什么灾祸，一个个往外溜。（《茶馆》） B. 照明弹也一个接一个地升起，好像在月亮下面点了无数盏汽油灯。（《百合花》） C. 油菜花开得黄澄澄的，好像散碎金子；踏得稀烂的那条山路，晴过三天恐怕还不会干。（《黔小景》） D. 这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。（《荷塘月色》） 23. 文中画波浪线的句子想象奇特，富有韵味。请结合材料简要分析。 【答案】21. D 22. D 23. ①想象奇特：将鸟的叫声想象为骂声，再将鸟的骂声想象为气炸的羽毛，再将赶鸟的人想象成被狗撕过的鸡毛掸子。 ②富有韵味：文中带有夸张性的想象，生动形象地写出来鸟儿被驱赶吃不到食物的愤怒，具有画面感和喜剧感。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用成语和分析词义的能力。 第一空，熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹拥挤。浩浩荡荡：原指水势汹涌壮阔，后来泛指声势浩大、人数众多或事物广阔壮大的样子。语境形容“马车”众多，应用“浩浩荡荡”。 第二空，熟稔：十分熟悉。丰稔：农作物要丰收，充盈富足。语境是指庄稼散发要丰收的气息，应用“丰稔”。 第三空，恼：愤怒，生气，烦闷，心里不痛快。怒：愤怒，形容气势很盛。语境是指鸟们被赶生气了，心里不痛快，应用“恼”比较合适。 第四空，袭击：趁其不备，偷偷地进攻。围攻：包围起来加以攻击，引申为众人一齐批评、指责某个人。根据“或三五成群地聚集在禾场墙外的树上”可知，语境是包围起来，应用“围攻”。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生分析词的语境义的能力。 文中加点的“好像”指不确定的感觉。 A．表猜测。 B．是比喻词。 C．是比喻词。 D．表不确定的感觉。 故选D。 【23题详解】 本题考查学生分析句式表达效果的能力。 ①想象奇特：将鸟的骂声想象为气炸的羽毛；“把赶鸟人糟蹋成被狗撕过的鸡毛掸子”，再将赶鸟的人想象成被狗撕过的鸡毛掸子。此处通过视觉化比喻，赋予无形骂声以质感。 ②富有韵味：文中鸟儿叽叽喳喳的叫带有夸张性的想象，“赶鸟人舞动长杆，从这一垛赶到那一垛……叽叽喳喳地……”，生动形象地写出来鸟儿被驱赶吃不到食物的愤怒，具有画面感和喜剧感。用“被狗撕过的鸡毛掸子”调侃赶鸟人的狼狈，消解了人鸟对抗的紧张，体现乡村生活的诙谐情趣。 四、写作（共60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以正直之身，成人生之值 坚守正直，人生才气象峥嵘，风采绚丽。 ——题记 生活的大海，深邃浩渺，辽阔无际。生命的航船朝向远方的灯塔，颠簸摇荡，拼搏着前行。高高挺立的风樯，从不畏惧前面的千里狂飙、万顷惊涛，也不躲避身旁的迅猛暗流，总是以坚定不移的信念、勇往直前的气魄、百折不挠的意志，执着地出没于波峰浪谷间，艰危的环境里，欢乐，是它的桨声：正直，是它的帆影。人生远航的画卷被渲染得十分壮观。 何为正直？如松——千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 正如尼采所言“我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山”。张衡面对“政事渐损，权移天下”的情况，他挺身而出，“上书陈事，讽议左右”，弹劾奸佞，攘除奸凶。韩愈为天下苍生不受蛊惑，上书皇帝《论佛骨表》，哪怕被贬潮州，仍“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”。东林学派，为了黎民百姓，主持清议，抨击阉党，惨遭屠戮而不惧，终成为一支重整道德的十字军。他们，用正直之风实现自己的价值——为生民立命。 何为正直？如梅——玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。 《礼记》言“见利不亏其义，见死不更其守”。身处官宦之家，却抛弃骄奢淫逸，追求正直谦逊，身处朝廷之上，却抛弃随波逐流，追求低调。正直之风，是张衡之坚毅，亦是张衡之劲拔，是张衡之不屈。风流云散，时空变幻，还有许多人有此丰姿。文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，李白“安能摧眉折腰事权贵”；抗战中，赵一曼英勇不屈，用鲜血谱写出一代女英雄的风采；秋瑾面对清官员的严刑拷问，毫不屈从，用生命为革命开创新篇章。他们，突破历史的界限，让正直之风为万世开太平，百代仍未磨灭，千年浩荡不绝。 于是，这样的人就有了一身正气，即使霹雳轰顶而色不改：就有了一腔豪情，即使狂沙扑面而眼不迷；就有了一颗赤胆，即使万箭穿胸而志不移。动乱岁月，去留肝胆两昆仑，凛凛的雄风在血火中长啸；和平年代，富贵于我如浮云，浩浩的英气使天下同钦。他们挺起正直的脊梁，撑起了祖国一片明净的蓝天。 其实，一个人、一个国家实现价值、受到尊重往往并非因其能力有多强，而在于其坚守正直的原则。如今，中国的国际地位日趋提升，民富国强只是其中的一个原因，还在于无论面对什么问题，中国均不轻易妥协，一直坚持公平、正义。举个简单的例子，目前克隆技术越来越成熟，且被广泛地应用到各个领域。中国一直不反对治疗性克隆，却坚决禁止生殖性克隆。正是中国对社会正义的坚持，不对利益妥协，让中国得到了许多好朋友。 坚守正直吧，朋友！说什么红尘滚滚，悲什么物欲横流，叹什么世事沧桑，怨什么人情冷暖，无论月黑风高，浪急滩险，扬起风帆，在生活的大海上出发，你拥有的将是掌声与鲜花！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道漫画类材料作文题。 漫画是对“值”字的拆字理解。上面对拆字的具体解释，“亻”意为个人，这说明价值的评判不仅仅是我们用于评价物品，有时候也可以应用于人类自身。“直”意为挺直、正直，既是指身姿的挺拔，也是心中道德标杆和心态的正直。而“值”拆开为“人”和 “直”，背后的寓意，则可重点通过图片右侧的这句解释语来理解：一个内外态度挺直、正直的人，这个人才能创造自己的价值，也才能真正为社会创造价值。而图片中的两个人，一人对另一人摇尾乞怜，身既毫无挺直之态，心中自然也并不正直。图画与文字，以相反的内容，充分彰显了“直”之重要性。 写作时，首先应当解释图片内容，指出漫画中心意在说明一个人应当正直，并适当阐释其对自己人生价值的实现，有着何等重要的作用。对此，写作时可以充分运用正反对比论证，来论述正直与不正直之人的区别，及双方产生的不同结果。当然，对此结果必须要从长远分析，而不能局限于一隅一城一池。行文最后，还可适当谈谈自己应该如何践行“直”，已实现人生的价值。 立意： 1.正直前行，德如羔羊。 2.凡是正直的人，都是英雄! 3.君子如玉竹，正直通其身。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $