精品解析：天津市第二十中学2025-2026学年高一上学期11月月考语文试题

2025学年度第一学期高一第一次学情调研（语文） 本试卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共100分，考试用时120分钟。 答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、准考号填写在答题卡上，并用2B铅笔在规定位置填涂考生信息。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。 第I卷（本卷共13小题，共26分） 一、（12分） 阅读下列材料，完成下面小题。 在漫长的历史长河中，有许多中国青年成为友好使者，张骞出使西域，玄奘西行取经，郑和下西洋，他们用脚步丈量青春，用青春书写历史，为各民族交流架起了一座座友谊桥梁，让丝绸路上的友好交往事业________，延续至今。他们的故事，无一不是以国家富强、人民幸福为己任，以大道之行、天下为公为使命，在历史上镌刻下一个个________的青春印记。 如今，在世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化的大潮中，青年情趣相近、________，最容易结下纯真的友谊。如果说“国之交在于民相亲”，国家友好的根基在民众的话，那么(　　　　)。只有打开了青年的一扇扇心灵之窗，各国人民的友谊才能穿过历史长河，跨越浩瀚大海，历久而弥坚，历久而弥新。 作为中国青年的“强国一代”，更能够在放眼世界中肩负起自己的历史使命和时代担当，他们将与上海合作组织各成员国青年一起肩并肩，手牵手，顺应时代发展潮流，打造________的人类命运共同体，建设更加美好的世界。 1. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(　　) A. 一脉相承 流芳百世 意气相投 休戚相关 B. 一脉相承 不可磨灭 情投意合 休戚与共 C. 薪火相传 流芳百世 情投意合 休戚相关 D. 薪火相传 不可磨灭 意气相投 休戚与共 2. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(　　) A. “国之交”的希望在于青年，“民相亲”就要从青年做起 B. 青年就是“国之交”的希望，“民相亲”就要从青年做起 C. 青年就是“国之交”的希望，从青年做起才能“民相亲” D. “国之交”的希望在于青年，从青年做起才能“民相亲” 3. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　　) A. 作为“强国一代”的中国青年，更能够从放眼世界中肩负起自己的历史使命和时代担当。 B. 作为中国青年“强国一代”，更能够在放眼世界中肩负起自己的历史使命和时代担当。 C. 作为“强国一代”的中国青年，更能够在放眼世界中认识自己的历史使命和时代担当。 D. 作为中国青年的“强国一代”，更能够从放眼世界中认识自己的历史使命和时代担当。 4. 下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是（ ） A. 樊笼（fàn） 剡溪（shàn） 麾下（huī） 訇然（hōng） B. 恍然（huǎng） 渌水（lù） 荡漾（yàng） 摧眉折腰（zhé） C. 木履（jī） 青崖（yá） 眼睑（jiǎn） 澹澹（chán） D. 天姥（lǎo） 瀛洲（yíng） 粳米（jīng） 以儆效尤（jǐng） 5. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) A. 失向来之烟霞 向来：原来 B. 万里悲秋常作客 作客：客居他乡 C. 弦弦掩抑声声思 掩抑：低沉抑郁 D. 我欲因之梦吴越 因：于是 6. 下列有关课本第三单元诗歌作品文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 《短歌行》是汉乐府旧题，本来是乐曲的名称，但这种乐曲的唱法已经失传。作者曹操与其子曹丕、曹植合称为“三曹”，是建安文学的代表。 B. 《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，也是一首游仙诗。全诗意境雄伟，富有现实主义色彩，形式上杂言相间，兼用骚体，堪称绝世名作。 C. 《琵琶行》题目中“行”字标志着其属于“歌行体”。作者白居易，他的《长恨歌》《琵琶行》都是脍炙人口的长篇叙事诗。 D. 《登高》属于律诗。律诗是近体诗的一种，每句五个字或七个字，通常每首八句，共四联。也有十句以上的律诗，称为“排律”或“长律”。 二、（6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从经济、社会层面来看，20 世纪 80 年代末期至今的环境问题中全球气候变暖最具意义。 导致全球变暖的主要原因是人类在近一个世纪以来大量使用矿物燃料(如煤、石油等)，排放出大量的二氧化碳等多种温室气体。除了占总量比74.4%的二氧化碳，氟利昂也会引发气候变暖，还会破坏臭氧层。但和二氧化碳不同的是，氟利昂是地球上本不存在的，在进入 20 世纪以后才由人工合成制造出来的化学物质，它被广泛应用于冰箱、空调、喷雾剂等产品。甲烷则来自动物的粪便、水田、反刍动物以及天然气的开采过程。水蒸气也有温室效应。相反地，森林和海洋则能够吸收大气中的二氧化碳，减缓全球气候变暖。 联合国 IPCC 的报告显示，地表大气平均气温在过去的一百年中上升了 0.3℃～0.6℃。如果气候变暖按照目前的速度继续发展，到 21 世纪末将会上升 2℃～4℃，而全球气候变暖会引发大规模的气象变化，也将实质上降低人们的生活水平。大气中二氧化碳的浓度越高，人们将蒙受的危害就越大。而且，二氧化碳在大气中的存留时间有数十年之久，对未来地球环境也将产生影响，也就是说，气候变暖的危害会波及子孙后代。 （取材于宇泽弘文《社会共通资本》） 材料二： 碳达峰、碳中和首先改变的将是能源产业格局。要实现2060年碳中和的目标，就要大幅发展可再生能源，降低化石能源的比重。目前，我国光伏、风电、水电装机量均已占到全球总装机量的三分之一左右，无论在投入还是规模上都领跑全球。 碳达峰、碳中和还将重构整个制造业，就拿手机产业来说，如果要实现碳中和，负责组装的企业要实现碳中和，为其提供零部件和原材料的环节要实现碳中和，为其提供芯片的企业也要实现碳中和，产业链上的每一个环节都要实现碳中和。这就会让产业链形成一个新的标准。到了2060年，中国实现碳中和，光伏、风能聚集的中西部地区将会成为最主要的能源输出地之一。中西部地区在中国经济版图上的角色，将被重新定义。 (取材于《碳达峰、碳中和，重新定义经济版图》》) 材料三： 数字人民币在促进绿色低碳生活方式养成方面能发挥积极作用。数字人民币具有可编程属性，可加载智能合约用于条件支付，这一优势使得数字人民币格外适用于低碳行为的激励。以美团平台为例，消费者在完成低碳行为后，进入支付环节时将触发数字人民币预置的“碳中和奖励条件”，进而顺利获得数字人民币低碳红包奖励。如此一来，以绿色低碳为目标的支付流程就引导着消费者不断完成绿色低碳任务，从而帮助消费者逐渐养成绿色低碳的生活习惯。 从前期开展数字人民币低碳骑行活动的效果来看，使用数字人民币红包进行激励，能够有效带动消费者低碳出行。公开数据显示，9月起开展的低碳骑行活动吸引了近800万用户参加，其中，近200万用户下载和开立数字人民币个人钱包，累计产生超过4200万绿色骑行公里数。与驾驶普通燃油车相比，同等运量下预计可减少碳排放量约11400吨。 此次再度将数字人民币试点与低碳生活方式相结合，也为接下来数字人民币的推广提供了一个可参考的样板。随着数字人民币试点的纵深开展，数字人民币场景建设不断深化，将数字人民币与绿色低碳结合，成为不少金融机构布局的重点方向。 （取材自2021年12月20日《经济日报》陈果静《数字人民币助力绿色低碳生活》） 材料四: 7. 根据前三则材料，下列理解正确一项是（ ） A. 全球地表大气平均气温在过去的一百年中上升了 0.3℃～0.6℃，预计到了21世纪末，气候变暖将会引发大规模的气象变化。 B. 导致全球变暖的温室气体主要是二氧化碳，二氧化碳不仅对当下的人类产生一定的影响，更会遗毒后代。 C. 2060年，中国要想实现碳中和的目标，就要大幅发展可再生能源，改变能源产业格局。 D. 数字人民币以绿色低碳为目标，激励消费者的低碳行为，能促进人们养成绿色低碳的健康生活方式。 8. 根据上面四则材料，下列表述不正确的一项是（ ） A. 2060年，中国实现碳中和，中西部地区将会成为中国经济版图上的主要角色。 B. 随着数字人民币场景建设的深化，它赋能绿色低碳发展的功能也将增强。 C. 据材料四，2022年中国数字人民币使用中主要痛点是操作、隐私等问题。 D. 在数字人民币用户调研中，只有不到半数的受访者了解数字人民币。 9. 下面对材料的理解和推断，不正确的一项是（ ） A. 致力于种植树木的蚂蚁森林等公益项目，能在一定程度上减缓全球气候变暖。 B. 2060年，大片光伏和风力发电景象可能会成为中国中西部地区的旅游景观。 C. 美团平台消费者获得数字人民币低碳红包奖励是因为其已经完成预置的低碳行为。 D. 警惕风险、完善政策、推广宣传，可以让数字人民币更快融入大众日常生活。 三、（8分） （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 杜甫字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间，李邕①奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之使待制集贤院命宰相试文章擢河西尉不拜改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣（杜）恕、（杜）预以来，承儒守官十一世，迨（杜）审言②，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人。窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥涂之久辱，则臣之述作，虽不足鼓吹《六经》，至沉郁顿挫，随时敏给，扬雄、枚皋③可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之？” （节选自《新唐书·杜甫传》） 材料二： 李白字太白。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。天宝初，白往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗。召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香子亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而时白已醉。稍解，授笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，遂摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著官锦袍坐舟中，旁若无人。 （节选自《新唐书·李白传》） [注]①李邕：诗人、书法家。②杜审言：杜甫的祖父。③扬雄、枚皋：西汉文学家。 10. 下面各选项中解释正确的一项是（ ） A. 飨庙及郊 飨：享有 B. 迨（杜）审言 迨：将近 C. 窃恐转死沟壑 窃：害怕 D. 若令执先臣故事 故事：旧业 11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 帝奇之/使待制集贤院命宰相/试文章擢河西尉/不拜/改右卫率府胄曹参军 B. 帝奇之/使待制集贤院命宰相/试文章/擢河西尉/不拜/改右卫率府胄曹参军 C. 帝奇之/使待制集贤院/命宰相试文章/擢河西尉/不拜/改右卫率府胄曹参军 D. 帝奇之/使待制集贤院/命宰相试文章擢/河西尉不拜/改右卫率府胄曹参军 12. 下列对文中加点的词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 字，古人幼时命名，成年取字，字和名的意义多有关联。字是为便于他人称谓，对他人称字是出于礼貌和尊敬。 B. 六经，指孔子晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《论语》。因《乐经》失传，故称“五经”。 C. 徙，徙居，搬家，迁徙。也指流徙，即古代的流放刑罚，流放有罪之人到边远地区。 D. 金銮殿，唐代宫殿内有金銮殿，是文人学士待诏之所。后来小说戏曲中泛称皇帝接受朝见的宫殿。 13. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 杜甫少时生活贫困，但很有才能。他没有考取进士，滞留长安。天宝十三年，唐玄宗朝拜献祭于太清宫，杜甫进献三篇赋。 B. 杜甫一心想“执先臣故事，拔泥涂之久辱”而“数上赋颂”，表现出积极进取的一面，也体现出他内心郁郁不得志的愁苦。 C. 李白诗名远扬，被贺知章称为“谪仙人”。后李白得到玄宗厚爱，多次宴请，可他狂骜不驯，常和酒友在闹市上喝得烂醉。 D. 李白文采出众，志向高远；他蔑视权贵，不屑与高力士等为伍，借醉酒让高力土脱靴。主动拒绝皇帝封官赏赐，云游天下。 14. 把文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）客吴越、齐赵间，李邕奇其材，先往见之。 （2）力士素贵，耻之，遂摘其诗以激杨贵妃。 第Ⅱ卷（本卷共8小题，共34分） 四、诗歌鉴赏（本题共2小题，8分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 病后登快哉亭① 贺铸 经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。 病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情。 鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城。 故园又负黄华②约，但觉秋风发上生。 【注】①快哉亭：位于今江苏省徐州市东南。本诗是诗人任职于徐州，病愈后登快哉亭的有感之作。②黄华：菊花。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以雨后鸣蝉起兴，点明乡愁的主题。蝉“得意”反衬诗人失意，既写出蝉鸣的神态，又微露诗人的歆羡之情。 B. 颔联言近旨远，字面上只写病后，却透露出病前和病中的情形；字面上只写梦后，实则暗示出曾有数次的思乡梦。 C. 颈联虚写乌鸦带引斜阳光芒投进古寺，小草带引野外景色进入荒城，“带”和“将”二字使用巧妙，景色融合自然。 D. 尾联“秋风发上生”几字，不仅意指诗人头发斑白，而且表明秋风萧萧，给人以寒冷的感觉。用语新颖奇警，不落陈腐。 16. 同是以多病之身登高望远，本诗与杜甫的《登高》相比，在意境营造上和情景关系的处理上有何不同？请简要分析。 名句默写 17. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）___________，问苍茫大地，谁主沉浮？ （2）___________，心念旧恩。 （3）谢公宿处今尚在，_____________。 （4）___________，潦倒新停浊酒杯。 （5）人生如梦，____________。 （6）羽扇纶巾，谈笑间，______________。 （7）__________，仙之人兮列如麻。 （8）李白《梦游天姥吟留别》中的“_________，___________”两句，写梦中山路曲折，主人公流连忘返，不知不觉天色已晚。 五、（12分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 釜底游龙 李晓君 我来龙游在夏日。满目苍翠，南面仙霞岭，北面千里岗巨大的山麓余脉拱起一个马蹄形盆地，中间河流纵横，丘陵起伏。暑热的风中传来稻香，凝碧的水面荷影迤逦。如此梦中之城仿如故里。龙游别有一种风致。除了地处著名的江山一绍兴构造带上，那板块在遥远的时间深处碰撞出天崩地裂的巨大声响，耸起山麓，衢江自西向东，流经县城时，像一条盘龙环绕其间，尽可能泽被更多的土地。这条游龙颇有气势，让我想到象征永生的河流。 衢江赋予龙游以灵气，像巨大的镜面反射历史的余光。约一万年前，荷花山与青碓之间的先人，开始驯稻，点亮农业文明的曦光。这些头顶瓦釜、身披兽皮、言语不详的人，如水底游鱼，朝着文明启蒙的晨曦举起兴奋的火把。雨量丰沛、光照充足、草木葳蕤的大地，一支被称为姑蔑的人群开始建立方国。江河劈开山麓，吞吐天光云影，人们伐木为舟，筑土为室，烧造陶器，开始吟唱赞颂生命与自然的歌谣。我站在衢江边，漫无边际地幻想——江岸树木葱茏，我的脑海中依然回味着在博物馆中看到的刻符陶片：其中一枚刻写着“田”字，另一枚在“田”字内多加了一笔。人们依照在土地播种时的画面，刻下最初的文字，并以此指向赐予万物生长的太阳，或许，人们也可以解读为栖息在江边的人编织渔网——田，也是网格的象征，是一种渔猎生活的符号化想象。总之，文明的曙光在浙西南的河岸升起，有如炊烟，象征着人类在大地上烙下自己的生命意志和文化属性。 在博物馆，另一块石头引起了我的注意，其上以浮雕的形式镌刻着先人对万物生灵的敬畏与欢喜：一匹奔马、一只长尾鸟、一条游鱼，三只动物朝着同一个方向，展开了欢快的竞逐。一切充满着生的热望和活力。无须多言，所有的秘密都似乎藏在这拙朴的雕刻中。它是关于生命、信仰和时间的图腾。人类的童年，总给人以一种有着无限可能性的葱茏可爱的形象。他们每刻下一个符号，描下一个图案，都是一种创造，都在更新和演进着人类文明。在这样时间之河的段落，没有世故、暮气、虚无的戾气，人类童年时期发出的啼声鲜嫩而动人。博物馆里的文物无声地述说他们的故事，你感到他们依然活在你身边——他们其实从来没有死去，以血缘的纽带，代际相传，在衢江边建立了新的城市。 起初，我并未意识到这种釜底漫游的状态，除了衢江引起的历史想象之外，也和地下石窟带来的视觉震撼有关。龙游石窟至今留给世人诸多未解之谜。这个沉睡千年的地下宫殿的发现源于偶然。三个村民动用四台抽水泵连续十七个昼夜的抽水，将一个沉睡在时间之外的地下石窟暴露出来。这个村现在叫石岩背，背山面水，衢江环绕而过，临江禅院的钟声雨声般洒落。数十个大小不一、明显经过精心布局的工洞窟，被发现前均为水淹土埋。巨大的方形撑顶石柱，截面似熨斗状，细密、规整的凿刻斜纹水流一般，在静谧、阔大的地下暗室里游弋，仿佛水凝固成时间的雕像，而真空的部分则是需要靠想象填充的巨大的历史谜题。暗红色石质仿如凝固的火焰，烧灼在大地深处，一道道纹路状若虎斑。洞高达四十米，石柱粗者需四五人合抱。洞口到洞底凿有流波形石阶。可以想见，要动用多少人力、需要怎样的智慧才能建出这规模宏大的地下建筑。起初，人们认为这里是一个“废弃的采石场”，但随着衢江北岸类似的近五十个洞窟被发现，这些星罗棋布的地下工程，显然难以采石场定案。在科技水平不发达的千年以前，要完成如此工程浩大的地下设施，实在让人匪夷所思。 奇特的地理空间必孕育不凡的人。博物馆展示的《衢州徐偃王庙碑记》引起我的注意。此记为唐代韩愈所撰。徐偃王是历史上少有的仁义之君。同为嬴姓之国的徐、秦，其命运不尽相同。法家代表人物韩非子曾说：“周文王以仁义得国，偃王以仁义失国，是仁义用于古而不用于今也。”偃王说：“圣人不可杀人以逞已欲，君子不处危邦，楚患者，诞一人而已，我去，则刀兵可息。”徐偃王去国，走彭城，自愿追随的民众数万人，居住之地，是为徐地。韩愈说，虽偃王失国而其子孙复得国，使徐国历史绵延至千六百年，且嗣后子子孙孙繁盛；秦以暴，将六国收归囊中，占有天下后，仅二世而亡，而后代也凋零。评论可谓中允。 姑蔑之墟，太末之里。不单龙游至今留有不少徐国后裔，现中国东南的苏浙皖赣，徐偃王南迁留下的印记比比皆是。据说徐偃王“目不能缩视细物，望远乃见”，他不能看清近距离的微小事物，却能目光远大，高瞻远瞩，委实是他精神的写照。 古称太末的龙游，文风鼎盛。《文心雕龙》的作者刘勰、“初唐四杰”之一的杨炯，都曾任太末令。他们注重梳理太末历史，以文化人，注重教化，一时之间，家颂诗书，儒风遍地。刘勰为官清廉，公道正派；杨炯外放太末，以自己的勤勉与才华赢得了龙游人的尊重。龙游地方著名人物，有称为“龙丘三贤”的西汉著名隐士龙丘苌、经史大家徐伯珍和唐代享有诗名的徐安贞。 衢江岸边，蝉声如沸，白日吐焰，绿荫铺地。这是一个江南小城，是中国少有以“龙”命名的县。如果你看到巨大的江龙如何将小城环绕——江面与大地之上升起一股浩大的古意与灵气，你便会感到，她担得起这个名称。而斯地人民，亦是釜底游龙，自有一种矫健、豪迈之气。这股气势，爽爽有让人感奋、振发之意。 （有删节） 18. 下列对这篇文章的理解和分析，不正确的两项（ ）（ ） A. 首段概述龙游地势，从嗅觉和视觉用度写龙游夏日之美，继而追溯龙游地质成因，时空转换，为文章增加了历史厚度。 B. “釜底游鱼”喻指处在极端危险境地的人，本文化用此成语，赞美龙游先人在恶劣的自然环境中创造文明的伟力。 C. 作者站在衢江边回味博物馆中的陶片和石刻上的图文，虚实结合，将现实与历史，游踪与龙游先人的生活串联在一起。 D. 文章将徐偃王与周文王、秦与徐的国运、偃王视物与常人视物对比，再现了龙游历史上出现过的儒与法、王道与霸道之争。 E. 作者运用多种修辞手法，长短句结合、整散句结合，表现龙游人杰地灵的特点，文章文化底蕴丰厚，语言优美。 19. 鉴赏文中画线句子 20. 本文抒发了作者怎样的感情？并分析作者以“釜底游龙”为题的用意。 六、作文（40分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 辛夷坞说：“在时间和现实的夹缝里，青春和美丽一样，脆弱如风干的纸。” 席慕蓉说：“青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。” 雨果说：“谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。” 新时代领路人寄语青年学生：“青春不是靠天马行空的幻想，青春是要靠脚踏实地的奋斗；青春的成长不是一蹴而就，青春是靠在事上打磨的成长，青春是心中永远不凋零的花朵。” 作为正值青春、风华正茂的高中生，你是如何理解、体验“青春”的？请结合上述名言和自己的生活，写一篇文章（只能写议论文）。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025学年度第一学期高一第一次学情调研（语文） 本试卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共100分，考试用时120分钟。 答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、准考号填写在答题卡上，并用2B铅笔在规定位置填涂考生信息。答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。 第I卷（本卷共13小题，共26分） 一、（12分） 阅读下列材料，完成下面小题。 在漫长的历史长河中，有许多中国青年成为友好使者，张骞出使西域，玄奘西行取经，郑和下西洋，他们用脚步丈量青春，用青春书写历史，为各民族交流架起了一座座友谊桥梁，让丝绸路上的友好交往事业________，延续至今。他们的故事，无一不是以国家富强、人民幸福为己任，以大道之行、天下为公为使命，在历史上镌刻下一个个________的青春印记。 如今，在世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化的大潮中，青年情趣相近、________，最容易结下纯真的友谊。如果说“国之交在于民相亲”，国家友好的根基在民众的话，那么(　　　　)。只有打开了青年的一扇扇心灵之窗，各国人民的友谊才能穿过历史长河，跨越浩瀚大海，历久而弥坚，历久而弥新。 作为中国青年的“强国一代”，更能够在放眼世界中肩负起自己的历史使命和时代担当，他们将与上海合作组织各成员国青年一起肩并肩，手牵手，顺应时代发展潮流，打造________的人类命运共同体，建设更加美好的世界。 1. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(　　) A. 一脉相承 流芳百世 意气相投 休戚相关 B. 一脉相承 不可磨灭 情投意合 休戚与共 C. 薪火相传 流芳百世 情投意合 休戚相关 D. 薪火相传 不可磨灭 意气相投 休戚与共 2. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(　　) A. “国之交”的希望在于青年，“民相亲”就要从青年做起 B. 青年就是“国之交”的希望，“民相亲”就要从青年做起 C. 青年就是“国之交”希望，从青年做起才能“民相亲” D. “国之交”的希望在于青年，从青年做起才能“民相亲” 3. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　　) A. 作为“强国一代”的中国青年，更能够从放眼世界中肩负起自己的历史使命和时代担当。 B. 作为中国青年的“强国一代”，更能够在放眼世界中肩负起自己的历史使命和时代担当。 C. 作为“强国一代”的中国青年，更能够在放眼世界中认识自己的历史使命和时代担当。 D. 作为中国青年的“强国一代”，更能够从放眼世界中认识自己的历史使命和时代担当。 【答案】1. D 2. A 3. C 【解析】 【1题详解】 试题分析：本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题答题时要熟记所有成语的含义，然后结合语境弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息。薪火相传：古时候比喻形骸有尽而精神不灭，后人用来比喻学问和技艺代代相传。一脉相承：从同一血统、派别世代相承流传下来，指某种思想、行为或学说之间有继承关系。在本语段中“薪火相传”用来表现将友好交往事业继承、发扬下去；“一脉相承”强调的是“有关系”，不如“薪火相传”切合语境。不可磨灭：永远消失不了，指事迹、言论等将始终保留在人们的记忆中。流芳百世：好的名声永远流传下去。“不可磨灭”强调的是事迹，语段中强调的就是青年的事迹，切合语境。意气相投：志趣和性格相同的人，彼此投合。情投意合：形容双方思想感情融洽，意见一致，彼此很合得来。“情投意合”通常用在具体情境中，强调双方关系好，而文中说的是“情趣相近”，应强调志趣和性格的相合，应使用“意气相投”。休戚与共：有幸福共同享受，有祸患共同抵挡，形容关系紧密，利害相同。休戚相关：形容关系密切，利害一致。前者强调共同行动，共同承担；后者强调联系紧，不可拆，语境中说“人类命运共同体”，强调的是“共同担当”，应使用“休戚与共”。故选D。 【2题详解】 试题分析：本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。，解答此类题目，首先要把握语段，注意前后语境的关联围绕“国之交”展开，排除BC，这两项从“青年”的角度来说，改变主语；“国之交”的前提条件是“民相亲”，而要实现“民相亲”，就要抓住“根基”，“从青年做起”，排除D项。按照这样的先后逻辑顺序可知A项是正确的。故选A。 【3题详解】 试题分析：本题考核辨析并修改病句的能力。此类试题答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。画横线的句子存在三种语病，一是搭配不当，全句主语不能是“强国一代”，应是“中国青年”，B、D两项对此未修改；二是“‘从……中’认识”存在状语和中心词不搭配的问题，应修改为“‘在……中’认识”；三是“肩负起自己的历史使命和时代担当”中“肩负起”与“时代担当”既不搭配，也造成语义重复。排除A。故选C。 【点睛】对于成语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。第二，辨析色彩。包括词语的感情色彩跟语体色彩。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答成语题，第一、逐字解释成语，运用成语结构特点把握成语大意，但要注意不能望文生义；第二、注意成语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意成语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息。第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。 4. 下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是（ ） A. 樊笼（fàn） 剡溪（shàn） 麾下（huī） 訇然（hōng） B. 恍然（huǎng） 渌水（lù） 荡漾（yàng） 摧眉折腰（zhé） C. 木履（jī） 青崖（yá） 眼睑（jiǎn） 澹澹（chán） D. 天姥（lǎo） 瀛洲（yíng） 粳米（jīng） 以儆效尤（jǐng） 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力。 A.“樊笼”的“樊”应读“fán”。 C.“澹澹”的“澹”应读“dàn”。 D.“天姥”的“姥”应读“mǔ”。 故选B。 5. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) A. 失向来之烟霞 向来：原来 B. 万里悲秋常作客 作客：客居他乡 C. 弦弦掩抑声声思 掩抑：低沉抑郁 D. 我欲因之梦吴越 因：于是 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解古诗文中常见实词在文中的含义和用法的能力。 D.“我欲因之梦吴越”中的“因”是“根据、顺着”之意。此句大意“我根据越人说的话梦游到吴越”。故此项解释错误。 故选D。 6. 下列有关课本第三单元诗歌作品文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 《短歌行》是汉乐府旧题，本来是乐曲的名称，但这种乐曲的唱法已经失传。作者曹操与其子曹丕、曹植合称为“三曹”，是建安文学的代表。 B. 《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，也是一首游仙诗。全诗意境雄伟，富有现实主义色彩，形式上杂言相间，兼用骚体，堪称绝世名作。 C. 《琵琶行》题目中的“行”字标志着其属于“歌行体”。作者白居易，他的《长恨歌》《琵琶行》都是脍炙人口的长篇叙事诗。 D. 《登高》属于律诗。律诗是近体诗的一种，每句五个字或七个字，通常每首八句，共四联。也有十句以上的律诗，称为“排律”或“长律”。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生识记文学常识的能力。 B.“富有现实主义色彩”错误，应该是富有浪漫主义色彩。 故选B。 二、（6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 从经济、社会层面来看，20 世纪 80 年代末期至今的环境问题中全球气候变暖最具意义。 导致全球变暖的主要原因是人类在近一个世纪以来大量使用矿物燃料(如煤、石油等)，排放出大量的二氧化碳等多种温室气体。除了占总量比74.4%的二氧化碳，氟利昂也会引发气候变暖，还会破坏臭氧层。但和二氧化碳不同的是，氟利昂是地球上本不存在的，在进入 20 世纪以后才由人工合成制造出来的化学物质，它被广泛应用于冰箱、空调、喷雾剂等产品。甲烷则来自动物的粪便、水田、反刍动物以及天然气的开采过程。水蒸气也有温室效应。相反地，森林和海洋则能够吸收大气中的二氧化碳，减缓全球气候变暖。 联合国 IPCC 的报告显示，地表大气平均气温在过去的一百年中上升了 0.3℃～0.6℃。如果气候变暖按照目前的速度继续发展，到 21 世纪末将会上升 2℃～4℃，而全球气候变暖会引发大规模的气象变化，也将实质上降低人们的生活水平。大气中二氧化碳的浓度越高，人们将蒙受的危害就越大。而且，二氧化碳在大气中的存留时间有数十年之久，对未来地球环境也将产生影响，也就是说，气候变暖的危害会波及子孙后代。 （取材于宇泽弘文《社会共通资本》） 材料二： 碳达峰、碳中和首先改变的将是能源产业格局。要实现2060年碳中和的目标，就要大幅发展可再生能源，降低化石能源的比重。目前，我国光伏、风电、水电装机量均已占到全球总装机量的三分之一左右，无论在投入还是规模上都领跑全球。 碳达峰、碳中和还将重构整个制造业，就拿手机产业来说，如果要实现碳中和，负责组装的企业要实现碳中和，为其提供零部件和原材料的环节要实现碳中和，为其提供芯片的企业也要实现碳中和，产业链上的每一个环节都要实现碳中和。这就会让产业链形成一个新的标准。到了2060年，中国实现碳中和，光伏、风能聚集的中西部地区将会成为最主要的能源输出地之一。中西部地区在中国经济版图上的角色，将被重新定义。 (取材于《碳达峰、碳中和，重新定义经济版图》》) 材料三： 数字人民币在促进绿色低碳生活方式养成方面能发挥积极作用。数字人民币具有可编程属性，可加载智能合约用于条件支付，这一优势使得数字人民币格外适用于低碳行为的激励。以美团平台为例，消费者在完成低碳行为后，进入支付环节时将触发数字人民币预置的“碳中和奖励条件”，进而顺利获得数字人民币低碳红包奖励。如此一来，以绿色低碳为目标的支付流程就引导着消费者不断完成绿色低碳任务，从而帮助消费者逐渐养成绿色低碳的生活习惯。 从前期开展数字人民币低碳骑行活动的效果来看，使用数字人民币红包进行激励，能够有效带动消费者低碳出行。公开数据显示，9月起开展的低碳骑行活动吸引了近800万用户参加，其中，近200万用户下载和开立数字人民币个人钱包，累计产生超过4200万绿色骑行公里数。与驾驶普通燃油车相比，同等运量下预计可减少碳排放量约11400吨。 此次再度将数字人民币试点与低碳生活方式相结合，也为接下来数字人民币的推广提供了一个可参考的样板。随着数字人民币试点的纵深开展，数字人民币场景建设不断深化，将数字人民币与绿色低碳结合，成为不少金融机构布局的重点方向。 （取材自2021年12月20日《经济日报》陈果静《数字人民币助力绿色低碳生活》） 材料四: 7. 根据前三则材料，下列理解正确的一项是（ ） A. 全球地表大气平均气温在过去的一百年中上升了 0.3℃～0.6℃，预计到了21世纪末，气候变暖将会引发大规模的气象变化。 B. 导致全球变暖的温室气体主要是二氧化碳，二氧化碳不仅对当下的人类产生一定的影响，更会遗毒后代。 C. 2060年，中国要想实现碳中和的目标，就要大幅发展可再生能源，改变能源产业格局。 D. 数字人民币以绿色低碳为目标，激励消费者的低碳行为，能促进人们养成绿色低碳的健康生活方式。 8. 根据上面四则材料，下列表述不正确的一项是（ ） A. 2060年，中国实现碳中和，中西部地区将会成为中国经济版图上的主要角色。 B. 随着数字人民币场景建设的深化，它赋能绿色低碳发展的功能也将增强。 C. 据材料四，2022年中国数字人民币使用中主要痛点是操作、隐私等问题。 D. 在数字人民币用户调研中，只有不到半数的受访者了解数字人民币。 9. 下面对材料的理解和推断，不正确的一项是（ ） A. 致力于种植树木的蚂蚁森林等公益项目，能在一定程度上减缓全球气候变暖。 B. 2060年，大片的光伏和风力发电景象可能会成为中国中西部地区的旅游景观。 C. 美团平台消费者获得数字人民币低碳红包奖励是因为其已经完成预置的低碳行为。 D. 警惕风险、完善政策、推广宣传，可以让数字人民币更快融入大众日常生活。 【答案】7. B 8. A 9. C 【解析】 【7题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“预计到了21世纪末，气候变暖将会引发大规模的气象变化”错，材料一“到 21 世纪末将会上升 2℃～4℃”是说预计到了21世纪末，是气温上升2℃～4℃的时间预测，不是气候变暖将会引发大规模的气象变化的时间预测。 C.“2060年，中国要想实现碳中和的目标，就要大幅发展可再生能源，改变能源产业格局”错，材料一是说“碳达峰、碳中和首先改变的将是能源产业格局”“要实现2060年碳中和的目标，就要大幅发展可再生能源，降低化石能源的比重”，选项曲解文意。 D.“数字人民币以绿色低碳为目标”错，材料三“数字人民币在促进绿色低碳生活方式养成方面能发挥积极作用”不是以绿色低碳为目标。 故选B。 8题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“中西部地区将会成为中国经济版图上的主要角”错，材料二“中西部地区在中国经济版图上的角色，将被重新定义”是说被重新定义，选项曲解文意。 故选A。 【9题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断推理的能力。 C.“美团平台消费者获得数字人民币低碳红包奖励是因为其已经完成预置的低碳行为”错，消费者在完成低碳行为后，进入支付环节时将触发数字人民币预置的“碳中和奖励条件”，才能获得数字人民币低碳红包奖励。选项缺少必要的支付环节。 故选C。 三、（8分） （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 杜甫字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间，李邕①奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之使待制集贤院命宰相试文章擢河西尉不拜改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣（杜）恕、（杜）预以来，承儒守官十一世，迨（杜）审言②，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人。窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥涂之久辱，则臣之述作，虽不足鼓吹《六经》，至沉郁顿挫，随时敏给，扬雄、枚皋③可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之？” （节选自《新唐书·杜甫传》） 材料二： 李白字太白。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。天宝初，白往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗。召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香子亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而时白已醉。稍解，授笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，遂摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著官锦袍坐舟中，旁若无人。 （节选自《新唐书·李白传》） [注]①李邕：诗人、书法家。②杜审言：杜甫的祖父。③扬雄、枚皋：西汉文学家。 10. 下面各选项中解释正确的一项是（ ） A. 飨庙及郊 飨：享有 B. 迨（杜）审言 迨：将近 C. 窃恐转死沟壑 窃：害怕 D. 若令执先臣故事 故事：旧业 11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 帝奇之/使待制集贤院命宰相/试文章擢河西尉/不拜/改右卫率府胄曹参军 B. 帝奇之/使待制集贤院命宰相/试文章/擢河西尉/不拜/改右卫率府胄曹参军 C. 帝奇之/使待制集贤院/命宰相试文章/擢河西尉/不拜/改右卫率府胄曹参军 D. 帝奇之/使待制集贤院/命宰相试文章擢/河西尉不拜/改右卫率府胄曹参军 12. 下列对文中加点的词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 字，古人幼时命名，成年取字，字和名的意义多有关联。字是为便于他人称谓，对他人称字是出于礼貌和尊敬。 B. 六经，指孔子晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《论语》。因《乐经》失传，故称“五经”。 C. 徙，徙居，搬家，迁徙。也指流徙，即古代的流放刑罚，流放有罪之人到边远地区。 D. 金銮殿，唐代宫殿内有金銮殿，是文人学士待诏之所。后来小说戏曲中泛称皇帝接受朝见的宫殿。 13. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 杜甫少时生活贫困，但很有才能。他没有考取进士，滞留长安。天宝十三年，唐玄宗朝拜献祭于太清宫，杜甫进献三篇赋。 B. 杜甫一心想“执先臣故事，拔泥涂之久辱”而“数上赋颂”，表现出积极进取的一面，也体现出他内心郁郁不得志的愁苦。 C. 李白诗名远扬，被贺知章称为“谪仙人”。后李白得到玄宗厚爱，多次宴请，可他狂骜不驯，常和酒友在闹市上喝得烂醉。 D. 李白文采出众，志向高远；他蔑视权贵，不屑与高力士等为伍，借醉酒让高力土脱靴。主动拒绝皇帝封官赏赐，云游天下。 14. 把文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）客吴越、齐赵间，李邕奇其材，先往见之。 （2）力士素贵，耻之，遂摘其诗以激杨贵妃。 【答案】10. D 11. C 12. B 13. D 14. （1）（杜甫）客居在吴、越、齐、赵之地。李邕对他的才学感到惊奇，先前往去见他。 （2）高力士向来身份尊贵，把这件事当作耻辱，就选取（摘录）他的诗句来激怒杨贵妃。 【解析】 【导语】这篇文言文通过对比杜甫与李白的人生轨迹，展现了盛唐两位伟大诗人的不同命运。杜甫以“沉郁顿挫”的文风自比扬雄，却始终困顿不得志；李白则因“谪仙”之名受宠，却因傲骨难容于宫廷。文章通过“脱靴”“赐金”等细节，生动刻画了李白的狂放不羁；而杜甫“数上赋颂”的执着，则折射出儒家士人的用世之心。两段传记互为映照，既呈现了唐代文人的生存状态，也暗含对人才遭际的深刻观照。 【10题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.飨：祭祀。句意：祭祀天地和祖宗。 B.迨：等到、到了。句意：到（祖父）杜审言时。 C.窃：私下。句意：臣私下常害怕流离转徙，死于山沟荒野。 D.正确。句意：如果陛下能让我继承祖先的旧业。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：皇上对这几篇赋感到惊奇，让他在集贤院等待诏命。命令宰相考试文辞，提拔为河西尉，杜甫没有接受任职，后来改为右卫率府胄曹参军。 “使”“命”的主语都应为“帝”，分属两句，应在这两个动作之间断，即在“院”后断开，排除AB； “命宰相试文章”是动宾短语，“河西尉”为“擢”的宾语，不能断开，排除D。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 B.“六经，指孔子晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《论语》”错误。没有《论语》，应是《春秋》。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生对原文有关内容的概括和分析能力。 D.“志向高远；他蔑视权贵，不屑与高力士等为伍”“主动拒绝皇帝封官赏赐”错误。文中未提到“志向高远”“不屑与高力士等为伍”，“拒绝皇帝封官赏赐”与原文不一致，原文“帝欲官白，妃辄沮止”，皇帝想要封官赏赐，是贵妃阻止。 故选D。 【14题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“客”，客居；“奇”，意动用法，对……感到惊奇；“材”，才能。 （2）“素”，一向；“耻”，意动用法，以……为耻；“摘”，选取。 参考译文： 材料一： 杜甫字子美，年轻时家贫不能维持生活，就漂泊在吴、越、齐、赵等地。李邕看重他的才能，自己先主动去见他。杜甫应考进士没有考中，困居于长安。天宝十三年，唐玄宗朝拜献祭于太清宫，祭祀天地和祖宗，杜甫献上赋颂三篇，皇上对这几篇赋感到惊奇，让他在集贤院等待诏命。命令宰相考试文辞，提拔为河西尉，杜甫没有接受任职，后来改为右卫率府胄曹参军。杜甫多次献上赋颂，于是过高地自己称扬自己，并且对天子说：“从臣的祖先杜恕、杜预以来，继承儒学保又官位已有十一代了。到（祖父）杜审言时，以擅长文章显扬于中宗的时代。臣依赖继承的祖业，从七岁起开始写作，将近四十年了，但仍衣不蔽体，常依附他人而生活。臣私下常害怕流离转徙，死于山沟荒野，希望天子哀怜我。如果陛下能让我继承祖先的旧业，改变地位低下的长时间的屈辱，那么臣的著作，即使不足以宣扬《六经》，但是文章的深沉蕴积、抑扬有致，随时而作，才思敏捷，达到扬雄、枚皋的水平还是没有问题的。有这样的臣下，陛下能忍心舍弃吗！” 材料二： 李白，字太白，他的祖先在隋末因为获罪被迁居西域，神龙初年，才逃回，客居巴西。天宝初年，李白前往拜见贺知章。知章看了他的文章，叹息说：“你是天上下凡的仙人。”知章向玄宗说了这些情况，玄宗在金銮殿召见（李白），谈论当世之事。李白当即奉奏一篇。皇帝下令赏赐食物，并且亲自为他调羹，又下诏让李白在翰林院供职。李白还是与酒友在闹市上酗酒，皇帝坐在沉香亭，情意有所感，想让李白写文章，就召李白进宫，而李白当时已醉。（他）酒稍醒，拿起笔就写成了一篇文章，（文章）词句婉丽真切没有任何宿构。帝很爱李白的才能，屡次宴请会见。李白曾侍奉皇帝，喝醉了，让高力士脱靴。高力士一向显贵，就把这当作耻辱，就断章取义摘录李白的诗来激怒杨贵妃。皇帝想让李白当官，杨贵妃就加以阻止。李白自知自己不被皇帝身边的人所容纳，就更加放荡不羁，恳求回乡，皇帝赏赐金钱放他回去。李白游历四方，曾乘船和崔宗之从采石到金陵，穿着官服坐在船中，旁若无人。 第Ⅱ卷（本卷共8小题，共34分） 四、诗歌鉴赏（本题共2小题，8分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 病后登快哉亭① 贺铸 经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。 病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情。 鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城。 故园又负黄华②约，但觉秋风发上生。 【注】①快哉亭：位于今江苏省徐州市东南。本诗是诗人任职于徐州，病愈后登快哉亭的有感之作。②黄华：菊花。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以雨后鸣蝉起兴，点明乡愁的主题。蝉“得意”反衬诗人失意，既写出蝉鸣的神态，又微露诗人的歆羡之情。 B. 颔联言近旨远，字面上只写病后，却透露出病前和病中的情形；字面上只写梦后，实则暗示出曾有数次的思乡梦。 C. 颈联虚写乌鸦带引斜阳光芒投进古寺，小草带引野外景色进入荒城，“带”和“将”二字使用巧妙，景色融合自然。 D. 尾联“秋风发上生”几字，不仅意指诗人头发斑白，而且表明秋风萧萧，给人以寒冷的感觉。用语新颖奇警，不落陈腐。 16. 同是以多病之身登高望远，本诗与杜甫的《登高》相比，在意境营造上和情景关系的处理上有何不同？请简要分析。 【答案】15. C 16. ①意境营造：本诗以清蝉、暮鸦、斜阳、衰草、秋风为主要意象，营造出凄清萧瑟的意境；杜诗以急风、高天、无边落木、不尽长江为主要意象，营造出雄阔苍凉的意境。 ②情景关系：本诗借景抒情，先以“清蝉得意”反衬自身失意，再借苍凉之景衬托病后思乡的孤寂与“负黄华约”的遗憾，景物是情感的衬托，情感表达含蓄；《登高》情景交融，“落木萧萧”既写秋景，又喻人生暮年飘零；“长江滚滚”既写江水，又象征时光流逝、壮志难酬。景中藏情、情由景生，情感表达直接浓烈。 【解析】 【导语】这首病后登临之作，以清蝉斜阳为引，勾勒出诗人缠绵病榻后的复杂心绪。贺铸巧妙运用反衬手法，以蝉鸣之“得意”反照自身失意，通过“把酒”“倚楼”的细节，将病中孤寂与乡愁层层递进。尾联“秋风发上生”更是以奇警之笔，将生理之衰与心理之寒融为一体，在萧瑟秋景中完成了对生命况味的深刻书写。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 C.“颈联虚写乌鸦带引斜阳光芒投进古寺”错误。颈联从上文的忆想回到现实，是实写。鸦投古刹，是黄昏时万物栖息的典型景象；而落日斜晖，也是作者的所见之景。 故选C。 【16题详解】 本题考查鉴赏诗歌的意象意境、分析表现手法的能力。 ①意境营造不同： 贺诗意境清冷疏朗，雨后蝉鸣、归程可见、斜阳古刹等意象，虽含乡愁但画面开阔，荒凉中透出淡然；杜诗《登高》意境沉郁悲怆，风急猿啸、落木萧萧、长江滚滚等意象，渲染出天地苍茫、人生孤苦的浓重悲凉。 ②情景关系不同：贺诗由景及情，含蓄蕴藉，先绘蝉鸣归程之景，再叙病酒思乡之情，尾联点出“故园黄华约”，乡愁层层递进却收敛克制；杜诗情景交融，悲情喷薄，景语即情语，如“万里悲秋常作客”直抒羁旅孤病之痛，“艰难苦恨繁霜鬓”将个人命运与家国忧患融一体，情感奔涌外放。 名句默写 17. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）___________，问苍茫大地，谁主沉浮？ （2）___________，心念旧恩。 （3）谢公宿处今尚在，_____________。 （4）___________，潦倒新停浊酒杯。 （5）人生如梦，____________。 （6）羽扇纶巾，谈笑间，______________。 （7）__________，仙之人兮列如麻。 （8）李白《梦游天姥吟留别》中的“_________，___________”两句，写梦中山路曲折，主人公流连忘返，不知不觉天色已晚。 【答案】 ①. 怅寥廓 ②. 契阔谈讌 ③. 渌水荡漾清猿啼 ④. 艰难苦恨繁霜鬓 ⑤. 一尊还酹江月 ⑥. 樯橹灰飞烟灭 ⑦. 虎鼓瑟兮鸾回车 ⑧. 千岩万转路不定 ⑨. 迷花倚石忽已暝 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：寥廓、契、讌、渌、鬓、尊、酹、樯橹、鸾、倚、暝 五、（12分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 釜底游龙 李晓君 我来龙游在夏日。满目苍翠，南面仙霞岭，北面千里岗巨大的山麓余脉拱起一个马蹄形盆地，中间河流纵横，丘陵起伏。暑热的风中传来稻香，凝碧的水面荷影迤逦。如此梦中之城仿如故里。龙游别有一种风致。除了地处著名的江山一绍兴构造带上，那板块在遥远的时间深处碰撞出天崩地裂的巨大声响，耸起山麓，衢江自西向东，流经县城时，像一条盘龙环绕其间，尽可能泽被更多的土地。这条游龙颇有气势，让我想到象征永生的河流。 衢江赋予龙游以灵气，像巨大的镜面反射历史的余光。约一万年前，荷花山与青碓之间的先人，开始驯稻，点亮农业文明的曦光。这些头顶瓦釜、身披兽皮、言语不详的人，如水底游鱼，朝着文明启蒙的晨曦举起兴奋的火把。雨量丰沛、光照充足、草木葳蕤的大地，一支被称为姑蔑的人群开始建立方国。江河劈开山麓，吞吐天光云影，人们伐木为舟，筑土为室，烧造陶器，开始吟唱赞颂生命与自然的歌谣。我站在衢江边，漫无边际地幻想——江岸树木葱茏，我的脑海中依然回味着在博物馆中看到的刻符陶片：其中一枚刻写着“田”字，另一枚在“田”字内多加了一笔。人们依照在土地播种时的画面，刻下最初的文字，并以此指向赐予万物生长的太阳，或许，人们也可以解读为栖息在江边的人编织渔网——田，也是网格的象征，是一种渔猎生活的符号化想象。总之，文明的曙光在浙西南的河岸升起，有如炊烟，象征着人类在大地上烙下自己的生命意志和文化属性。 在博物馆，另一块石头引起了我的注意，其上以浮雕的形式镌刻着先人对万物生灵的敬畏与欢喜：一匹奔马、一只长尾鸟、一条游鱼，三只动物朝着同一个方向，展开了欢快的竞逐。一切充满着生的热望和活力。无须多言，所有的秘密都似乎藏在这拙朴的雕刻中。它是关于生命、信仰和时间的图腾。人类的童年，总给人以一种有着无限可能性的葱茏可爱的形象。他们每刻下一个符号，描下一个图案，都是一种创造，都在更新和演进着人类文明。在这样时间之河的段落，没有世故、暮气、虚无的戾气，人类童年时期发出的啼声鲜嫩而动人。博物馆里的文物无声地述说他们的故事，你感到他们依然活在你身边——他们其实从来没有死去，以血缘的纽带，代际相传，在衢江边建立了新的城市。 起初，我并未意识到这种釜底漫游的状态，除了衢江引起的历史想象之外，也和地下石窟带来的视觉震撼有关。龙游石窟至今留给世人诸多未解之谜。这个沉睡千年的地下宫殿的发现源于偶然。三个村民动用四台抽水泵连续十七个昼夜的抽水，将一个沉睡在时间之外的地下石窟暴露出来。这个村现在叫石岩背，背山面水，衢江环绕而过，临江禅院的钟声雨声般洒落。数十个大小不一、明显经过精心布局的工洞窟，被发现前均为水淹土埋。巨大的方形撑顶石柱，截面似熨斗状，细密、规整的凿刻斜纹水流一般，在静谧、阔大的地下暗室里游弋，仿佛水凝固成时间的雕像，而真空的部分则是需要靠想象填充的巨大的历史谜题。暗红色石质仿如凝固的火焰，烧灼在大地深处，一道道纹路状若虎斑。洞高达四十米，石柱粗者需四五人合抱。洞口到洞底凿有流波形石阶。可以想见，要动用多少人力、需要怎样的智慧才能建出这规模宏大的地下建筑。起初，人们认为这里是一个“废弃的采石场”，但随着衢江北岸类似的近五十个洞窟被发现，这些星罗棋布的地下工程，显然难以采石场定案。在科技水平不发达的千年以前，要完成如此工程浩大的地下设施，实在让人匪夷所思。 奇特的地理空间必孕育不凡的人。博物馆展示的《衢州徐偃王庙碑记》引起我的注意。此记为唐代韩愈所撰。徐偃王是历史上少有的仁义之君。同为嬴姓之国的徐、秦，其命运不尽相同。法家代表人物韩非子曾说：“周文王以仁义得国，偃王以仁义失国，是仁义用于古而不用于今也。”偃王说：“圣人不可杀人以逞已欲，君子不处危邦，楚患者，诞一人而已，我去，则刀兵可息。”徐偃王去国，走彭城，自愿追随的民众数万人，居住之地，是为徐地。韩愈说，虽偃王失国而其子孙复得国，使徐国历史绵延至千六百年，且嗣后子子孙孙繁盛；秦以暴，将六国收归囊中，占有天下后，仅二世而亡，而后代也凋零。评论可谓中允。 姑蔑之墟，太末之里。不单龙游至今留有不少徐国后裔，现中国东南的苏浙皖赣，徐偃王南迁留下的印记比比皆是。据说徐偃王“目不能缩视细物，望远乃见”，他不能看清近距离的微小事物，却能目光远大，高瞻远瞩，委实是他精神的写照。 古称太末的龙游，文风鼎盛。《文心雕龙》的作者刘勰、“初唐四杰”之一的杨炯，都曾任太末令。他们注重梳理太末历史，以文化人，注重教化，一时之间，家颂诗书，儒风遍地。刘勰为官清廉，公道正派；杨炯外放太末，以自己的勤勉与才华赢得了龙游人的尊重。龙游地方著名人物，有称为“龙丘三贤”的西汉著名隐士龙丘苌、经史大家徐伯珍和唐代享有诗名的徐安贞。 衢江岸边，蝉声如沸，白日吐焰，绿荫铺地。这是一个江南小城，是中国少有以“龙”命名的县。如果你看到巨大的江龙如何将小城环绕——江面与大地之上升起一股浩大的古意与灵气，你便会感到，她担得起这个名称。而斯地人民，亦是釜底游龙，自有一种矫健、豪迈之气。这股气势，爽爽有让人感奋、振发之意。 （有删节） 18. 下列对这篇文章的理解和分析，不正确的两项（ ）（ ） A. 首段概述龙游地势，从嗅觉和视觉用度写龙游夏日之美，继而追溯龙游地质成因，时空转换，为文章增加了历史厚度。 B. “釜底游鱼”喻指处在极端危险境地的人，本文化用此成语，赞美龙游先人在恶劣的自然环境中创造文明的伟力。 C. 作者站在衢江边回味博物馆中的陶片和石刻上的图文，虚实结合，将现实与历史，游踪与龙游先人的生活串联在一起。 D. 文章将徐偃王与周文王、秦与徐的国运、偃王视物与常人视物对比，再现了龙游历史上出现过的儒与法、王道与霸道之争。 E. 作者运用多种修辞手法，长短句结合、整散句结合，表现龙游人杰地灵的特点，文章文化底蕴丰厚，语言优美。 19. 鉴赏文中画线句子。 20. 本文抒发了作者怎样的感情？并分析作者以“釜底游龙”为题的用意。 【答案】18. BD 19. ①使用比喻修辞，动静转化，生动形象地写出龙游石窟中石柱的形状、花纹及颜色。 ②虚实结合（通过想象）表现了石窟规模宏大，凝聚着建造者的智慧与汗水。 20. 感情：对龙游自然及文化的喜爱，对龙游先民创造力及先民创造的古物古迹的赞叹，对龙游不凡的人（目光远大的仁义之君、地方贤达）的仰慕，对龙游人民矫健豪迈之气的赞颂。 作用：①题目有比喻义，衢江如游龙盘绕龙游，给龙游带来生命力；龙游人民亦是釜底游龙，从古至今自有矫健、豪迈之气，激人奋进。②题目是文章的线索，展现了龙游奇特的地理空间与不凡的人。 【解析】 【导语】这篇散文以龙游的自然与人文景观为切入点，通过细腻的笔触描绘衢江流域的文明曙光。作者巧妙融合地质变迁、先民智慧（如刻符陶片、石窟之谜）与历史人物（徐偃王、刘勰等），展现龙游深厚的文化积淀。文中“釜底游龙”既喻指衢江的蜿蜒形态，又象征龙游人逆境求生的精神。虚实相生的手法与诗性语言，传递出对文明传承的敬畏和对土地灵性的礼赞，体现了散文“形散神聚”的特质。 【18题详解】 本题考查学生对文章的理解和分析能力。 B.“恶劣自然环境”理解有误。由原文“雨量丰沛、光照充足、草木葳蕤的大地，一支被称为姑蔑的人群开始建立方国”可知，龙游先人创造文明的自然环境并不恶劣。 D.“再现了龙游历史上出现过的儒与法、王道与霸道之争”理解有误。由原文“奇特的地理空间必孕育不凡的人”可知，再现的是龙游奇特的地理空间必孕育不凡的人。 故选BD。 【19题详解】 本题考查学生对重要语句的赏析能力。 ①运用比喻修辞，将“细密规整的凿刻斜纹”比作“水流”，把“暗红色石质”比作“凝固的火焰”，同时将静态的石窟纹路转化为“游弋”的动态感，生动呈现石柱的形态、花纹与色泽。 ②通过“可以想见，要动用多少人力、需要怎样的智慧”的想象，虚实结合，既描绘石窟的视觉震撼，又凸显其工程浩大，暗含对古人智慧与辛劳的赞叹。 【20题详解】 本题考查学生分析作者情感、赏析标题作用的能力。 感情：本文是一篇游记散文，写自己在夏日来龙游的所见所感，有对龙游自然景色的描写，也有对龙游先民创造力的描写，也有对龙游先贤的描写，更有对让人振奋的当今龙游人民的描写，所以表达了作者对龙游自然及文化的喜爱，对龙游先民创造力及先民创造的古物古迹的赞叹，对龙游不凡的人（目光远大的仁义之君、地方贤达）的仰慕，对龙游人民矫健豪迈之气的赞颂。 作用： ①喻义丰富：既指衢江如游龙般盘绕龙游，赋予小城灵气与生命力；也指龙游人民如“釜底游龙”，自带矫健豪迈之气，能在这片土地上创造文明、传承精神。 ②线索作用：以“游龙”为核心，串联起龙游的地理空间（衢江、盆地、石窟）与人文历史（先民文明、不凡人物、文风教化），使文章脉络清晰。 六、作文（40分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 辛夷坞说：“在时间和现实的夹缝里，青春和美丽一样，脆弱如风干的纸。” 席慕蓉说：“青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。” 雨果说：“谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。” 新时代领路人寄语青年学生：“青春不是靠天马行空的幻想，青春是要靠脚踏实地的奋斗；青春的成长不是一蹴而就，青春是靠在事上打磨的成长，青春是心中永远不凋零的花朵。” 作为正值青春、风华正茂的高中生，你是如何理解、体验“青春”的？请结合上述名言和自己的生活，写一篇文章（只能写议论文）。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以奋斗为炬，燃亮青春航程 辛夷坞感叹青春脆弱如风干之纸，席慕蓉惋惜青春是仓促的书，而雨果的警示与新时代领路人的寄语则共同明示：青春的价值，在于以奋斗抵御脆弱、以实干填补仓促。作为风华正茂的高中生，我们唯有将奋斗融入每一寸时光，方能让易逝的青春绽放永恒的光彩。 青春的脆弱，恰需奋斗为盾来抵御。时光的流逝从不停歇，现实的磨砺也常不期而至，若没有奋斗的支撑，青春便易在迷茫中褪色。苏炳添曾因伤病与年龄的限制多次面临退役的选择，可他从未停下奔跑的脚步，最终在东京奥运会百米赛道上跑出9秒83的亚洲纪录。他的青春也曾脆弱如纸，却在日复一日的奋斗中被锻造成坚不可摧的铠甲。于我们而言，月考的失利、知识的壁垒、成长的烦恼，都是青春里的“风雨”，唯有像苏炳添般迎难而上，用刷题的坚持、请教的主动、反思的清醒筑牢奋斗之盾，才能让青春在磨砺中愈发坚韧。 青春的成长，需在事上打磨中沉淀。青春不是天马行空的幻想，而是在实践中不断试错、不断突破的过程。“90后”非遗传承人郎佳子彧，起初作品因手法生硬、缺乏新意屡遭质疑，可她并未沉浸在“传承非遗”的空想中，而是搜集传统纹样、向老艺人请教捏塑技巧，更尝试将动漫元素、现代审美融入面塑创作，让千万人爱上非遗。她的青春印证了“事上打磨”的真谛：成长不是一蹴而就的奇迹，而是在实践中积累经验、在挫磨中靠近理想。我们的成长亦是如此，从组织活动时的手忙脚乱，到参与竞赛时的逻辑梳理，再到志愿服务时的沟通协调，每一件“小事”都是打磨青春的砂轮，让我们在实践中学会担当、收获成长。 青春的价值，终将在时代担当中升华。个人的青春若脱离时代的土壤，便只能是孤芳自赏的微光；唯有将青春奋斗与时代需求相连，才能汇聚成照亮未来的星河。“00后”航天工程师周承钰，为熟练脐带塔摆杆操作，在发射场反复演练操作流程，记录数据，最终在多次重大任务中圆满完成使命，让青春在助力中国航天事业的征程中熠熠生辉。新时代的我们，虽不必都投身航天这样的“大事”，却可在日常中践行时代担当，认真学好每一门学科，为将来建设祖国储备青春能量。当青春的奋斗与时代的脉搏同频，青春的价值便有了更深远的意义。 青春的纸虽易风干，却可在奋斗的墨色中留下永恒的印记；青春的书虽仓促，却能在实干的笔触下写就厚重的篇章。作为高中生，我们当让奋斗成为青春最鲜明的底色，在抵御脆弱、打磨成长、担当时代的过程中，让青春之花永远绽放在人生的征途上。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 材料精选辛夷坞、席慕蓉、雨果及新时代领路人的四句名言，从不同维度解读青春：辛夷坞以“风干的纸”为喻，刻画出青春在时间与现实双重压迫下的脆弱本质；席慕蓉“太仓促的书”的意象，则强调了青春的短暂性与回忆的珍贵；雨果从反面警示，虚度将导致青春褪色，生命价值随之陨落；而新时代领路人的寄语，则为青春注入了奋斗、打磨与永恒盛开的可能。这四重声音共同绘制了一幅青春的立体图景：它既脆弱又坚韧，既仓促又可延续，既是一种易逝的自然状态，更是一种可锻造的精神品质。 可见，四句名言共同构成对青春多面性的认知，深层意蕴在于揭示了青春的辩证法则——它是一场脆弱与坚韧、短暂与永恒、自然属性与精神价值的深刻对话，核心是引导考生辩证看待青春并明确成长方向。辛夷坞与席慕蓉的慨叹，道出了青春作为生命阶段的客观局限性，那种如朝露般转瞬即逝的特质确实是人类共通的体验。然而，若认知仅停留于此，便陷入了青春的迷思。雨果的警示与领路人的指引，恰恰为我们提供了超越这种迷思的路径：青春的真正价值不在于其自然期限的长短，而在于我们如何通过“脚踏实地的奋斗”与“事上打磨的成长”，将其从一种时间性的存在，升华为一种精神性的永恒。中国古人倡导“立德、立功、立言”之三不朽，正是对生命有限性的精神超越。于当代青年而言，这种不朽并非遥不可及，它就蕴藏在每日的勤学不辍、理想的执着追求、对挫折的勇敢面对之中。王阳明言“人须在事上磨，方立得住”，青春的韧性正是在这种“事上打磨”中得以锻造。因此，真正的青春是一种内在的精神状态，是心中那朵“永远不凋零的花朵”，它不囿于生理年龄，而体现在永不停歇的探索精神、永不熄灭的生命热情与永不放弃的价值追求中。 文体是议论文。建议采用引论、本论、结论的经典结构：开篇简要概括材料，引出中心论点；本论部分可分层论述，如先承认青春的客观脆弱性，再重点阐述如何通过奋斗实现其精神永恒，并可结合个人学习生活实例，使论述更具说服力；结论部分升华主题，回应开头。在论证方法上，可综合运用道理论证、事例论证与对比论证，选取古今中外或身边楷模的青春奋斗事例，增强论证力度。语言表达上，应在议论文的严谨中适当融入文学性表达，使文章既具思辨深度，又有情感温度。 立意： 1.脆弱终须直面，坚韧方显本色。 2.仓促乃是常态，奋斗可铸永恒。 3.莫让年华虚度，敢教青春绽放。 4.现实虽蚀青春貌，奋斗长存少年心。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $