第15课《无言之美》-2025-2026学年九年级语文下册同步随堂精品课件（统编版）

《无言之美》 九年级下册语文 第15课 课 堂 导 入 01 同学们，当我们读到 “举头望明月，低头思故乡” 时，李白没有直白说 “我想家了”，可我们却能感受到浓浓的思乡之情；当我们看一幅水墨山水画，画中没有满铺色彩，留白之处反而让我们联想到云雾缭绕的远山。这些 “没说出来”“没画出来” 的部分，为何反而更动人？今天，我们就跟随美学家朱光潜，走进《无言之美》，探寻 “不言” 背后的美学奥秘。 学 习 目 标 02 1.理解 “无言之美” 的核心内涵及 “言” 与 “意” 的关系。​ 2.梳理文章论证思路，明确实例与观点的关联。​掌握举例论证、道理论证等方法，体会其作用。​ 3.运用 “无言之美” 理论赏析艺术作品。 探究新知——作者简介 03 朱光潜，现代著名美学家、翻译家，我国现代美学的开拓者与奠基者之一。主要著作有《文艺心理学》《谈美》等，翻译了黑格尔《美学》等经典著作，其美学观点兼具中西视野，深入浅出。 探究新知——创作背景 03 《无言之美》出自朱光潜 20 世纪 20 年代的美学著作。彼时，西方美学思想传入中国，传统文艺理论面临新冲击，部分人对 “艺术需直白再现” 存在认知误区。朱光潜深耕中西美学，既吸收西方美学对 “审美体验” 的关注，又立足中国传统文艺 “含蓄蕴藉” 的特质（如诗词 “言有尽而意无穷”、绘画 “留白” 艺术），希望通过阐释 “无言之美”，纠正 “以逼真为美” 的片面观点，引导读者理解艺术的核心在于留白与想象，同时为中国现代美学体系的构建奠定基础，让传统文艺的含蓄之美在新语境下得以传承与发扬。 探究新知——文体知识 03 《无言之美》是一篇议论性散文（兼具议论文的逻辑性与散文的文化意蕴），核心属议论文范畴。文章有明确中心论点 ——“无言之美” 在于 “言有尽而意无穷”，艺术的极致是含蓄留白；论据丰富，涵盖图画、文学、音乐、雕塑等实例及孔子、济慈等言论，兼具事实与道理论据；论证结构清晰，以 “提出话题 — 分析问题 — 举例论证 — 得出结论” 层层推进，运用举例、对比、引用等论证方法，既保证逻辑严密性，又借文化典故与艺术实例增添文学性，实现说理与审美的统一。 预习检查——读一读 04 liáo miǎo qín qǐnɡ xǔ pín yùn chèn chuàng niān ài pì jiā zhū qī 寂寥 缥缈 擒住 顷刻 栩栩如生 颦 意蕴 铢两悉称 悲笳 怆然 暧暧 譬如 信手拈来 惨戚 预习检查——读一读 04 附丽 姑且 笼统 蛾眉 谚语 心旷神怡 轻描淡写 目不忍睹 gū fù lǒng yàn kuàng dàn dǔ é yí 预习检查——多音字 04 混 hún hùn 混蛋 混合 荫 yīn yìn 树荫 庇荫 预习检查——词语释义 04 意蕴：事物内部蕴含的意义、道理或深层情感，文中指艺术作品未直接表达却暗藏的审美价值。​ 尽致：详尽、彻底地展现，文中形容相片 “包罗尽致”，即完整呈现事物细节却缺乏美感提炼。​ 蕴藉：（语言、情感等）含蓄而不直白，文中指文学、音乐等艺术通过 “无言之美” 传递的深层韵味。​ 怅惘：因失意、迷茫而心生惆怅，文中形容《论语》“逝者如斯夫” 中暗含的对时光流逝的感慨。​ 极致：达到最高程度的状态，文中指 “无言之美” 是艺术表现的最高境界。 预习检查——词语释义 04 理想化：依据审美追求对事物进行加工、优化，文中指图画创作中超越现实的美感提炼。 佐证：作为证据来支撑观点，文中指各类艺术实例对 “无言之美” 理论的证明作用。 全盘流露：毫无保留地展现所有情感与细节，文中是作者否定的艺术表现方式。 铢两悉称：形容两方面轻重相当或优劣相等。 目不忍睹：眼睛不忍看，形容景象很凄惨。 惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常逼真生动。 预习检查——词语释义 04 心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。 瞬息万变：在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。 闲情逸致：安闲的心绪和超逸的兴致。 信手拈来：多指写文章时能自由纯熟地选用词语或应用典故，用不着怎么思考。 轻描淡写：着力不多地描写或叙述;谈问题时把重要问题轻轻带过。 整体感知——概念界定 05 “言”：不仅指文学中的语言文字，在其他艺术门类中还指艺术表现符号，如绘画的线条色彩、音乐的音符音调、雕塑的形体结构等。​ “意”：指通过 “言” 所抒发的情感、表达的思想与蕴含的韵味，具有瞬息万变、缥缈无限的特点。 “无言之美”：核心是 “言有尽而意无穷”—— 艺术作品的美不仅在于已表现的部分，更在于未直接表现却含蓄无穷的部分。与其全盘流露，不如留白让欣赏者自行领会，这样产生的美感更深刻真切。 整体感知——概念辨析 05 文中 “美术” 并非仅指绘画，而是涵盖绘画、文学、音乐、雕塑、戏剧等所有具有美学意义的活动及产物。 整体感知——结构梳理 05 第一部分（第 1-2 段）：话题导入​ 引用孔子 “予欲无言” 的对话，指出孔子从 “教育方面” 谈无言，而本文将从 “美术观点” 探究无言的意蕴，自然引出核心议题。​ 第二部分（第 3-6 段）：提出问题​ 先分析 “言以达意” 的局限：言是固定有限的，意是灵活无限的，以言达意仅能得其近似。进而提出两个关键问题：“‘和自然逼真’（全盘流露）是否能做到？”“‘言以尽意’是否是文学应追求的目标？”。 整体感知——结构梳理 05 第三部分（第 7-12 段）：分析问题（核心论证）​ 明确回答前文问题：“文字语言固然不能完全传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。一切美术作品也都是这样，尽量表现，非为不能，而且不必。” 随后以四大艺术门类为例展开论证。 第四部分（第 13 段）：得出结论​ 归纳公例：“说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切”，揭示 “无言之美” 的本质奥秘。 整体感知——结构梳理 05 四大艺术门类论证 艺术门类 论证实例 论证角度 图画 对比相片与图画：相片 “包罗尽致” 却美感淡薄，图画经选择与理想化，虽不逼真却美感更浓 对比论证，说明 “不全露” 优于 “全盘露” 文学 1. 详例：《论语》“逝者如斯夫，不舍昼夜”，仅九字含蕴时光流逝的怅惘，远胜长篇阐释； 2. 略例：陶渊明 “有风自南，翼彼新苗”、钱起 “曲终人不见，江上数峰青”、陈子昂《登幽州台歌》等 举例论证（详略结合），证明文学的含蓄之美 整体感知——结构梳理 05 四大艺术门类论证 艺术门类 论证实例 论证角度 音乐 白居易《琵琶行》“此时无声胜有声”、济慈 “听不见的声调尤其幽美” 引用论证，凸显 “无声” 的幽美意境 雕塑 1. 谚语 “金刚怒目，不如菩萨低眉”； 2. 希腊雕刻《拉奥孔》：捕捉苦痛极点前的含蓄神情，比挣扎呼号更动人 举例 + 引用论证，阐释 “含蓄不露” 的深刻感染力 整体感知——结构梳理 05 论证方法小结 1.举例论证：如以《拉奥孔》雕塑为例，具体有力地证明了雕塑中 “含蓄不露” 比 “直接流露” 更具美感，增强论证的说服力。 2.道理论证：引用孔子言论、济慈诗句等，以权威言论支撑观点，使论证更概括深入。 3.对比论证：通过相片与图画、雕塑的 “流露” 与 “含蓄” 等对比，突出 “无言之美”的优势，逻辑更清晰。 精读细研——问题探究 06 作者开篇引用孔子 “予欲无言” 的对话，有什么用意？ 一是自然引出 “无言” 这一话题，避免突兀；二是明确孔子的 “无言” 侧重 “教育方面”（强调身教重于言传），而本文将从 “美术观点” 深入探究 “无言” 的意蕴，通过对比区分论述角度，为后文展开论证铺垫；三是借助经典言论增强文章的文化底蕴与说服力。 精读细研——问题探究 06 作者为何认为 “言以达意，还未能使意尽达”？请结合课文内容分析。 因为 “言” 与 “意” 存在本质差异：①“言” 是固定的、有限的，比如语言文字有特定含义，无法灵活涵盖所有情绪；②“意” 是瞬息万变的、无限的，比如人内心的情感、思想往往复杂缥缈，难以用固定的语言完全捕捉。因此，用 “言” 传达 “意”，只能得到 “意” 的近似值，无法做到 “尽达”。 精读细研——问题探究 06 作者通过哪些艺术门类的实例证明 “无言之美”？这些实例有何共同特点？ 作者列举了图画、文学、音乐、雕塑四大艺术门类。共同特点：①均通过 “不全露”“含蓄” 的方式表达 —— 如图画不似相片 “包罗尽致”，文学不直白铺陈情感，音乐有 “无声” 时刻，雕塑不展现极致的痛苦；②均证明 “说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切”，即 “言有尽而意无穷” 是所有美术作品共通的美学追求。 精读细研——问题探究 06 相片 图画 对比 无言之美 精读细研——问题探究 06 文中说 “假使能够‘言尽意’，也并非文学所应希求的”，为什么？ 因为文学的美感恰恰源于 “言未尽意” 的留白。若 “言尽意”，将所有情感、思想直白全盘流露，会剥夺读者的想象空间 —— 读者无需主动思考、体会，仅被动接受信息，美感会变得淡薄、直白；而 “言未尽意” 能引导读者在 “未说之语” 中主动联想、感悟，让每个人从作品中获得独特的情感体验，这种体验更深刻、更持久，是文学真正的魅力所在。 精读细研——语言赏析 06 “文字语言固然不能完全传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。一切美术作品也都是这样，尽量表现，非为不能，而且不必。” 这句话的语言特点是什么？有何表达效果？ 语言特点：①逻辑严密，用 “固然…… 假使…… 也……”“非为…… 而且……” 等关联词语，清晰传递 “即使能尽达，也不必尽达” 的观点，层层递进；②简洁凝练，“一切美术作品也都是这样” 一句话将论述从文学扩展到所有艺术门类，避免重复，让论证更高效。表达效果：精准传达作者核心观点，让读者快速把握 “不必尽达” 是美术作品的共同原则，增强论证的严谨性。 精读细研——语言赏析 06 赏析 “相片所捕捉的只是现实的一个片段，死板而缺乏生气；图画则经过画家的选择、取舍与理想化，虽只展现部分景象，却能传递出更丰富的情感与意境” 这句话的表达效果。 这句话运用对比手法，将 “相片” 与 “图画” 的特点进行鲜明对比：“死板而缺乏生气” 点明相片 “全盘露” 的局限，“选择、取舍与理想化”“更丰富的情感与意境” 凸显图画 “不全露” 的优势。语言通俗直白，没有复杂修辞，却能让读者清晰理解 “含蓄” 为何优于 “直白”，为后文论证 “无言之美” 提供有力支撑。 精读细研——语言赏析 06 “‘逝者如斯夫，不舍昼夜’，孔子这句感慨，仅用九个字，却包含了对时光流逝的怅惘、对生命短暂的思考，远胜过长篇大论的阐释。” 这句话如何体现语言的感染力？ ①通过 “仅用九个字” 与 “远胜过长篇大论” 的对比，突出文学语言 “简洁却含蕴深” 的特点；②直接点出句子背后的情感（怅惘）与思考（生命短暂），让读者明确 “言外之意” 的具体内容，体会到 “短言” 中蕴含的丰富意旨，从而感受到文学语言的含蓄之美与感染力。 精读细研——手法探析 06 文中多处运用 “举例论证”，请任选一例，分析其作用。 示例：以希腊雕刻《拉奥孔》为例。作用：①具体有力地证明 “雕塑的美在于含蓄不露” 的观点 ——《拉奥孔》没有展现人物被蛇缠绕的极致痛苦（如呼号、挣扎），而是捕捉 “苦痛极点前的含蓄神情”，这种处理比直白的痛苦更动人；②通过具体的艺术实例，让抽象的 “无言之美” 理论变得直观可感，避免论述空洞，增强文章的说服力。 精读细研——手法探析 06 “相片与图画” 的对比、“金刚怒目与菩萨低眉” 的对比，属于哪种论证方法？有何作用？ 属于对比论证。作用：①通过对比，清晰凸显两种表现方式的差异 —— 相片 “全盘露” 则美感淡，图画 “不全露” 则美感浓；“金刚怒目”（直白流露）的冲击力弱，“菩萨低眉”（含蓄温和）的感染力强；②从正反两方面印证 “无言之美” 的合理性，让论证更全面、更有说服力，帮助读者快速理解 “含蓄” 为何是艺术的优选。 精读细研——手法探析 06 雕塑上的“无言之美” 含蓄之美 菩萨低眉 金刚怒目 精读细研——手法探析 06 文中引用济慈 “听不见的声调尤其幽美”、白居易 “此时无声胜有声”，运用了什么论证方法？有何效果？ 运用了道理论证（引用论证）。作用：①引用诗人、文学家的经典语句，为 “音乐的无言之美” 提供权威支撑，证明 “无声” 比 “有声” 更能传递幽美意境的观点；②这些语句本身具有文学美感，既增强了论证的可信度，又让文章语言更具文化韵味，提升阅读体验。 精读细研——主旨探讨 06 本文的核心主旨是什么？ 一切美术作品的极致之美在于 “无言之美”——“说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切”，即通过含蓄留白，让欣赏者在 “言外之意” 中获得更深刻的情感体验。 精读细研——主旨探讨 06 作者是如何一步步得出这一主旨的？ 得出过程：①开篇引用孔子 “无言” 引出话题，明确论述角度；②分析 “言” 与 “意” 的矛盾，提出 “言能否尽意”“是否该尽意” 的问题；③通过图画、文学、音乐、雕塑的实例，结合对比、引用等论证方法，证明 “不必尽意” 的合理性；④最后归纳总结，得出 “无言之美” 的核心观点。 精读细研——主旨探讨 06 理解 “无言之美” 对我们欣赏艺术、感受生活有何启示？ 对欣赏艺术的启示：欣赏绘画、文学、音乐等作品时，不能只关注 “已表现” 的部分（如文字内容、画面细节），更要主动品味 “未表现” 的留白（如诗句的言外之意、画作的留白意境），通过联想与思考挖掘作品的深层美感；对感受生活的启示：生活中的 “无言” 也可能蕴含美 —— 如亲人沉默的陪伴、朋友无声的支持，这些没有直白表达的情感，往往更真挚、更动人，我们要学会观察与体会这种 “含蓄之美”，丰富对生活的感知。 精读细研——主旨探讨 06 作者为何强调 “一切美术作品也都是这样，尽量表现，非为不能，而且不必”？这句话在全文中有何作用？ 强调的原因：作者想打破 “艺术要全盘流露、和自然逼真” 的误区，明确 “不必尽达” 是美术作品的共同原则 —— 不是 “不能” 完全表现，而是 “不必”，因为 “不全露” 才能保留想象空间，产生更深刻的美感。​ 精读细研——主旨探讨 06 作者为何强调 “一切美术作品也都是这样，尽量表现，非为不能，而且不必”？这句话在全文中有何作用？ 作用：①这句话是全文的核心观点之一，承上启下 —— 承接前文对 “言能否尽意” 的分析，引出后文对四大艺术门类实例的论证；②明确了 “无言之美” 的本质（非能力问题，而是选择问题），让全文论证更聚焦，帮助读者把握核心逻辑。 实战运用：赏析迁移，深化理解 07 陈子昂《登幽州台歌》 字面 “言”：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。” 仅一个 “独” 字直抒情感。​ 含蓄 “意”：通过 “天地悠悠” 与 “独” 的对比，暗含怀才不遇的忧愤、对宇宙浩渺与人生渺小的慨叹，余味无穷。 实战运用：赏析迁移，深化理解 07 李白《怨情》 字面 “言”：“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。” 仅一个 “恨” 字点出情绪。​ 含蓄 “意”：“卷珠帘”“颦蛾眉”“泪痕湿” 等动作细节，藏尽未说出口的思念与忧伤，正如严羽评价 “已满口说出，却有许多说不出”。 课堂总结——本章要点 08 本文以孔子言论开篇，围绕 “无言之美” 核心，通过四大艺术门类的实例与多种论证方法，层层递进地证明：艺术的极致之美在于含蓄留白，让欣赏者在 “言外之意” 中获得更深刻的美感体验。 课堂总结——板书设计 08 无言之美 由孔子的话引出话题 分析问题 解决问题：言越少，美感越大 越深越真切 文学：言不必尽意 雕塑：含蓄不露 不“吐肚子” 懂无言之美 音乐：无声胜有声 课 堂 检 测 09 1.下列对 “无言之美” 核心内涵的理解，最准确的一项是（ ）​ A. 艺术作品应完全不使用语言或表现符号，依靠欣赏者自行想象​ B. 艺术作品中 “说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大”​ C. 艺术作品要追求 “和自然逼真”，尽可能全面展现事物细节​ D. 只有文学作品能体现 “无言之美”，其他艺术门类无此特征 B 简析：A 项 “完全不使用语言或表现符号” 错误，“无言之美” 是 “言有尽而意无穷”，非完全无 “言”；C 项 “和自然逼真” 是作者否定的观点，文中强调 “不全露” 优于 “全盘露”；D 项错误，文中明确图画、音乐、雕塑等均体现 “无言之美”，B 项与文章结论一致。 课 堂 检 测 09 2.作者引用孔子 “予欲无言” 的对话，主要目的是（ ）​ A. 证明孔子的教育理念与美学观点完全一致​ B. 引出 “无言” 话题，并明确本文的论述角度​ C. 强调 “无言” 在教育领域的重要性​ D. 直接提出 “无言之美” 的中心论点 B 简析：A 项 “完全一致” 错误，孔子 “无言” 侧重教育，本文侧重美学，角度不同；C 项作者仅借孔子言论引出话题，并非强调教育领域的 “无言”；D 项 “直接提出论点” 错误，此时尚未提出 “无言之美”，B 项符合开篇 “引出话题、明确角度” 的作用。 课 堂 检 测 09 3.下列选项中，不能作为 “无言之美” 论据的一项是（ ）​ A. 陶渊明《饮酒》“此中有真意，欲辨已忘言”​ B. 白居易《琵琶行》“此时无声胜有声”​ C. 相片完整还原人物外貌与场景细节​ D. 希腊雕刻《拉奥孔》展现含蓄的痛苦神情 C 简析：A 项体现文学的含蓄之美，B 项体现音乐的 “无声” 之美，D 项体现雕塑的含蓄之美，均符合 “无言之美”；C 项相片 “完整还原细节” 是文中 “全盘露” 的例子，作者以此对比突出图画的 “无言之美”，故不能作为论据。 课 堂 检 测 09 4.文中将 “相片” 与 “图画” 对比，其论证方法及作用分析正确的一项是（ ）​ A. 道理论证，证明 “言能尽意” 是艺术的追求​ B. 举例论证，说明艺术作品应追求 “和自然逼真”​ C. 对比论证，突出 “不全露” 比 “全盘露” 更具美感​ D. 引用论证，强调图画创作需注重理想化加工 C 简析：“相片” 与 “图画” 的对比属于对比论证，A、B、D 项论证方法判断错误；作者通过对比，指出相片 “包罗尽致” 却美感淡，图画 “不全露” 却美感浓，突出 “无言之美” 的优势，C 项分析正确。 课 堂 检 测 09 5.下列对文章论证思路的梳理，正确的一项是（ ）​ A. 提出论点→分析 “言” 与 “意” 的关系→举例论证→总结升华​ B. 引用名言→提出问题→举例论证→得出结论​ C. 对比分析→提出论点→举例论证→拓展延伸​ D. 引出话题→分析问题→解决问题→总结全文 B 简析：文章开篇引用孔子言论引出话题，并非直接提出论点（A、C 项错误）；随后提出 “言能否尽意”“是否该尽意” 的问题，再以四大艺术门类举例论证，最后得出 “无言之美” 的结论，D 项 “解决问题” 表述模糊，B 项梳理最贴合文章逻辑。 课 后 作 业 10 选择一首熟悉的诗词，运用本课所学理论赏析其 “无言之美”，完成一篇短评（300 字左右）。 示例：留白处见天地 ——《山居秋暝》的无言之美 课 后 作 业 10 示例：留白处见天地 ——《山居秋暝》的无言之美 王维《山居秋暝》以 “空山新雨后，天气晚来秋” 开篇，仅十字便勾勒出秋山雨后的清寂，却未直言 “静” 字。“空山” 二字看似矛盾 —— 山既 “空”，何以有后续的明月、松泉、浣女？这种留白恰是 “无言之美” 的精妙所在：诗人未说山中空无一人，却以 “明月松间照” 的清幽、“清泉石上流” 的澄澈，让读者自行体会山野的静谧；未写隐居的闲适，却借 “竹喧归浣女，莲动下渔舟” 的动态场景，暗示人间烟火与自然山水的和谐共生。 课 后 作 业 10 示例：留白处见天地 ——《山居秋暝》的无言之美 诗末 “随意春芳歇，王孙自可留” 更显含蓄。诗人不直接表白归隐之志，而是以 “春芳已歇” 的自然更替，隐喻世俗繁华的褪去；用 “王孙可留” 的委婉劝诫，将对山居生活的眷恋藏于景语之中。这种 “不言情而情自现” 的表达，让诗歌超越了对山水的单纯描摹，留下广阔的想象空间，使读者在品味画面的同时，自行领悟诗人超然物外的心境，这正是 “无言之美” 赋予经典诗作的永恒魅力。 欢迎各位老师指导 THANK YOU $