专题02 现代文阅读2（期末真题汇编，河南专用）高一语文上学期

专题02 现代文阅读2 一，（2024-2025高一上˙河南省豫东名校.期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 沙漠里的樟子松 陈四长 陕北的4月，是一年里最宜人的季节。我去榆林出差，顺道到定边县十里沙看望老朋友——治沙英雄石光银。20多年前，我因撰写陕北榆林地区治沙纪事，曾经采访过他，从此与老石相识相熟。 见到老石时，他刚从植树的工地回来，①衣袖上、裤脚上沾满了沙尘，手上的皮肤粗糙如树皮，布满因植树造林而留下的细小伤痕和老茧。从春分那天开始，他和治沙公司的工友们一直在沙窝里忙碌。这一次，他们要栽植樟子松1.6万余株、臭柏6000余株。老石告诉我，经过这么多年的繁育，他们这里成片的樟子松已经有5万余亩。 太阳山，是十里沙面积超百亩的一个大沙丘，沙丘高度38米。山下有一人工湖，名西湖。沿着树草杂生的边坡，老石带我登上太阳山。山上，茂密的樟子松林让人眼前一亮。②那些高耸笔直似要戳破苍穹的樟子松，就像是列队的士兵，一眼望不到头。灰褐色的树干上，清晰的树轮沿树干而上。伞塔状的树冠，仿若硕大的雨伞遮蔽了天空。林地里，树影斑驳，阳光从树叶缝隙间透下。针叶沉积的腐殖层、生成的苔藓以及野草，让地表变得松软。 老石抚摸着一棵樟子松的树干，对我说：“樟子松是速生树，一年能长40厘米以上。从树轮看，这株樟子松已经10多岁了。”就像是谈及自家的孩子，他的言谈中满是欢喜：“樟子松可是好树哩！耐寒、抗旱、耐瘠薄，适应性强，在北方干旱沙漠里给点水就能生长。与其他乔木相比，樟子松是常青树，根系大，寿命长，一般寿命在150到200年。”的确，沙漠里有了樟子松，四季就都有了绿色，冬天的沙漠便不再萧条。 我理解老石对樟子松的情有独钟。我年轻时曾在榆林地区工作过14年，对陕北早期的沙漠治理有所了解。那时，乔、灌、草相结合，树种主要是杨树、旱柳、柠条、紫穗槐、沙柳一类。这些树都是落叶树，一到冬天，树叶凋零，沙漠里便没有了生机。樟子松从东北来到毛乌素落户，给塞外荒漠的四季特别是寒冬带来了绿色。一生与树结缘的石光银咋能不喜爱呢！ 这次来定边，本来已订了县城的酒店，可老石执意让我退了，搬到他的治沙公司来住。老石说，他晚上也住在公司，咱们好在一起拉拉话。 治沙公司在沙区农村，夜晚静极了。老石坐在我的对面，和我聊起樟子松引种育苗和栽植的事来。 “定边以前没有樟子松。1996年，我们从东北引来种子，第一次在定边搞樟子松育苗，总共育了5亩。”老石娓娓道来，“开头缺乏经验，出苗率不高。我们派人外出学习，请林业技术人员过来指导，从育苗到栽植，一切按规范操作，终于取得了成功。” 从这次育苗，石光银学到了许多。就像当年去外地学习障蔽治沙一样，每一个细节都让他眼界大开。“樟子松育苗有大讲究哩！”老石告诉我。苗圃地不能用重茬地，土壤要绵黄土，而且要用营养袋育苗。苗期管理要及时防治病虫害，及时除草、浇水、施肥。幼苗生出2个节节时最关键，一两天就得打一回药。浇水要用洒壶，不能大水漫灌。长到3个节节时，先移到大的塑料盆，培养到苗高50厘米以上再栽到地里…… 我津津有味地听石光银讲着他的樟子松。他讲的这么多，都是在实践中积累的学问，虽说都是技术层面的，但在我听来非常新鲜，而且很有趣，一点儿也不枯燥。尤其从他嘴里说出，还特别带着一种生动。 翌日早饭后，我们一起驱车进入狼窝沙、十里沙。这片曾经一望无际的荒漠，现在全部被葱茏的林木覆盖。车子在无边的林海中穿行，一片片蓬勃的樟子松、新疆杨、旱柳、云杉和灌木丛从眼前闪过。老石一边指着那些树，一边告诉我，狼窝沙、十里沙、南海子方圆百里，现已全部得到治理。 从1984年首次承包3500亩荒沙到今年，整整40年了。40年来，石光银和他的伙伴们，承包治理了南海子农场、长茂滩林场、圪垯套、长城林场等25万亩荒沙和碱滩地，在毛乌素沙漠南缘营造起绵延百余里的绿色屏障，创造了人进沙退的生态奇迹。石光银以他的杰出贡献，荣获“七一勋章”。 “近些年，我们重点搞林地更新。”老石说，“一些林木，经过几十年时间，出现树种退化和自然死亡。我们结合补栽，选择樟子松等常青树作为更新树种，使十里沙的林木结构得到了实质性优化。”说起治沙种树，老石如数家珍。 正午，我们来到石光银的家乡圪垯套，登上一个叫紫银山的山峁。山上有座真武庙，如今庙的周围生长着成片的樟子松和臭柏。从山上极目远望，明长城内外，莽莽苍苍的林海一片辽阔。听老石说，这里原来都是沙漠和盐碱滩，一棵树都没有，一年还总有几次沙尘暴。“那时的圪垯套，只有六七户人家，一年年在沙里刨食，沙撵人走，我父亲曾因此搬过9次家。联户承包治沙后，一年一年人撵沙退，造出了这片绿洲。”这让我想起，当年为了治沙，老石也曾多次搬家、从圪垯套搬到南海子，从南海子搬到四大号，又从四大号搬到狼窝沙、十里沙。人说穷家难舍、热土难迁，一次次搬家，是有何等坚定的治沙决心！这让人从内心里生出敬佩。 一晃，从榆林回来已有半年。眼看又是一年立冬。给老石打去电话，他告诉我，今年陕北的雨水特别好，春季栽的1.6万余株樟子松，80%已经成活，生枝展叶、拔出新节了。400亩苗圃地的几十万株樟子松苗，也已经1米多高，明春就可以移栽。我真为老石他们感到高兴。春天时，我所见到的辛勤忙碌，终于有了满满的收获。老石还说，今年秋季，他们主要搞林地补栽，给2000多亩稀疏老化的林地补栽上了樟子松。 哦，沙漠里的樟子松！ 放下老石的电话，我的眼前又浮现出春天的图景：石光银站在一片樟子松下，激情地谈论着治沙，他高大的身影与身后高耸的樟子松融为一体…… 1．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．石光银是著名的治沙英雄，又是“七一勋章”获得者，他身上有许多闪光的东西，所以作者这次特意去采访他。 B．文中作者有时称石光银的全名，以示敬重和正式；有时又亲切地称他为“老石”，显示出两人非同寻常的关系。 C．“我”年轻时在榆林地区的工作经历，让“我”对沙漠治理的方法了如指掌，因而更理解老石对樟子松的喜爱。 D．文中写车子在无边的林海中穿行，各种树木从眼前闪过，是为了表现当地森林资源丰富，生态环境已完全恢复。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文中采用作者讲述和石光银陈述相结合的叙述方式，两种方式交替使用，增强了内容的全面性和客观性。 B．文中画横线的句子①从外貌的角度刻画人物，手上布满细小伤痕和老茧的细节，让人物形象更加鲜明。 C．文中画横线的句子②与《荷塘月色》中“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙”都运用了比喻、夸张的手法。 D．文中多次描写沙漠治理后的茂密、葱茏、广阔的林木景象，有详有略，突出了石光银治沙英雄的形象。 3．石光银身上体现了哪些工匠精神？请结合文本简要分析。 4．最后一段，作者描述眼前浮现出的“春天的图景”，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。 【答案】1．B 2．C 3．①信仰坚定，专注执着：石光银一生致力于治沙事业，从1984年首次承包荒沙开始，至今已整整40年。②精益求精，不断创新：在樟子松的引种、育苗和栽植过程中，石光银不断总结经验，学习新技术，优化林木结构，提高治沙效果。③吃苦耐劳，坚韧不拔：面对沙漠恶劣的自然环境和治沙过程中的种种困难，他奋战于一线，与沙漠抗争，从未放弃。④勇于担当，甘于奉献：石光银为改善沙漠环境付出了巨大努力，将自己的青春和热血奉献给了治沙事业。 4．①文章标题是“沙漠里的樟子松”，开头部分写“我”春天去看望老朋友石光银并描写了沙漠里的樟子松，结尾扣合标题，且首尾照应，使结构完整。②石光银高大的身影与身后高耸的樟子松融为一体，人树合一，凸显了樟子松的象征性，丰富了人物形象，深化了文章主题。③文章以“我”联想的图景作结，富有画面感，给读者留下想象的空间。 【解析】这篇文章通过作者与治沙英雄石光银的交流，生动展现了沙漠治理的艰辛与成就。文章以樟子松为线索，既描绘了沙漠变绿洲的壮丽景象，又刻画了石光银坚韧不拔的治沙精神。叙述方式灵活，既有作者的观察与感受，又有石光银的亲述，增强了真实性与感染力。语言质朴，细节描写细腻，如石光银的外貌、樟子松的生长特性等，使人物形象鲜明，情感真挚。全文通过治沙成果的展现，讴歌了人与自然和谐共生的美好愿景。 1．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“所以作者这次特意去采访他”错，根据原文“我去榆林出差，顺道到定边县十里沙看望老朋友——治沙英雄石光银”可知，是“顺道”而来，不是特意。 C.“对沙漠治理的方法了如指掌”错，根据原文“我年轻时曾在榆林地区工作过14年，对陕北早期的沙漠治理有所了解”可知，“我”只是对“陕北早期的沙漠治理有所了解”，不能算“了如指掌”。 D.“是为了表现当地森林资源丰富，生态环境已完全恢复”错，原文是为了体现沙漠治理取得了显著成果，且“生态环境已完全恢复”过于绝对。 故选B。 2．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“都运用了比喻、夸张的手法”错，后者没有运用夸张的手法。 故选C。 3．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①信仰坚定，专注执着：石光银一生致力于治沙事业，从1984年首次承包3500亩荒沙开始，至今已整整40年。40年来，他承包治理了南海子农场、长茂滩林场、圪垯套、长城林场等25万亩荒沙和碱滩地，在毛乌素沙漠南缘营造起绵延百余里的绿色屏障，创造了人进沙退的生态奇迹。石光银以他的杰出贡献，荣获“七一勋章”。他的专注和执着，体现在他40年如一日的治沙工作中，始终坚守初心，不改初衷。 ②精益求精，不断创新：在樟子松的引种、育苗和栽植过程中，石光银不断总结经验，学习新技术，优化林木结构，提高治沙效果。例如，他在1996年首次从东北引进樟子松种子时，由于缺乏经验，出苗率不高。但他并没有因此放弃，而是派人外出学习，请林业技术人员指导，严格按照规范操作，最终取得了成功。此外，他还结合补栽，选择樟子松等常青树作为更新树种，优化了十里沙的林木结构。这种精益求精、不断创新的精神，使得他的治沙工作始终处于不断进步的状态。 ③吃苦耐劳，坚韧不拔：面对沙漠恶劣的自然环境和治沙过程中的种种困难，石光银奋战于一线，与沙漠抗争，从未放弃。他刚从植树的工地回来，衣袖上、裤脚上沾满了沙尘，手上的皮肤粗糙如树皮，布满因植树造林而留下的细小伤痕和老茧。从春分那天开始，他和治沙公司的工友们一直在沙窝里忙碌。这种吃苦耐劳和坚韧不拔的精神，使得他在治沙工作中取得了巨大的成就。 ④勇于担当，甘于奉献：石光银为改善沙漠环境付出了巨大努力，将自己的青春和热血奉献给了治沙事业。他多次搬家，从圪垯套搬到南海子，从南海子搬到四大号，又从四大号搬到狼窝沙、十里沙。人说穷家难舍、热土难迁，一次次搬家，是有何等坚定的治沙决心！这让人从内心里生出敬佩。他不仅在治沙工作中勇于担当，还甘于奉献，将自己的全部精力投入到治沙事业中，为改善沙漠环境做出了巨大贡献。 4．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①文章标题为“沙漠里的樟子松”，开头部分描写了作者春天去看望石光银的情景，并着重描绘了沙漠中的樟子松。结尾处，作者通过回忆春天的图景，再次提到樟子松，形成了首尾呼应的效果。结尾扣合标题，且首尾照应，这种结构上的完整性，使得文章主题更加鲜明，读者能够清晰地感受到樟子松在文章中的核心地位，同时也强化了文章的整体性和逻辑性。 ②在结尾的图景中，石光银高大的身影与身后高耸的樟子松融为一体，形成了“人树合一”的意象。这一描写不仅丰富了石光银的形象，赋予了他一种坚韧不拔、与自然抗争的精神象征，同时也深化了文章的主题。樟子松在这里不仅仅是一种植物，更是石光银治沙精神的象征，象征着他在恶劣环境中坚持不懈、努力改变沙漠面貌的毅力和决心。 ③作者以“我”联想的图景作结，描绘了石光银站在樟子松下的场景，给读者留下了深刻的印象。这种富有画面感的描写，不仅让读者能够更直观地感受到石光银的治沙成果，也引发了读者的联想和思考。读者可以通过这一图景，想象到石光银在治沙过程中所付出的艰辛努力，以及他所取得的巨大成就。这种结尾方式，既增强了文章的感染力，也让读者在阅读后产生更多的情感共鸣和思考。 二，（2024-2025高一上˙河南开封市·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 想念地坛 史铁生 想念地坛，主要是想念它的安静。 坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。 有一天大雾迷漫，世界缩小到只剩了园中的一棵老树。有一天春光浩荡，草地上的野花铺铺展展开得让人心惊。有一天漫天飞雪，园中堆银砌玉，有如一座晶莹的迷宫。有一天大雨滂沱，忽而云开，太阳轰轰烈烈，满天满地都是它的威光。数不尽的那些日子里，那些年月，地坛应该记得，有一个人，摇了轮椅，一次次走来，逃也似的投靠这一处静地。 一进园门，心便安稳。有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远、浑厚。于是时间也似放慢了速度，就好比电影中的慢镜，人便不那么慌张了，可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚，每一丝风飞叶动，每一缕愤懑和妄想、盼念与惶茫，总之把你所有的心绪都看看明白。 因而地坛的安静，也不是与世隔离。 那安静，如今想来，是由于四周和心中的荒旷。一个无措的灵魂，不期而至竟仿佛走回到生命的起点。 记得我在那园中成年累月地走，在那儿呆坐，张望，暗自地祈求或怨叹，在那儿睡了又醒，醒了看几页书……然后在那儿想：“好吧好吧，我看你还能怎样！”这念头不觉出声，如空谷回音。 谁？谁还能怎样？我，我自己。 我常看那个轮椅上的人，和轮椅下他的影子，心说我怎么会是他呢？怎么会和他一块坐在了这儿？我仔细看他，看他究竟有什么倒霉的特点，或还将有什么不幸的征兆，想看看他终于怎样去死，赴死之途莫非还有绝路？那日何日？我记得忽然我有了一种放弃的心情，仿佛我已经消失，已经不在，惟一缕轻魂在园中游荡，刹那间清风朗月，如沐慈悲。于是乎我听见了那恒久而辽阔的安静。恒久，辽阔，但非死寂，那中间确有如林语堂所说的，一种“温柔的声音，同时也是强迫的声音”。 我记得于是我铺开一张纸，觉得确乎有些什么东西最好是写下来。那日何日？但我一直记得那份忽临的轻松和快慰，也不考虑词句，也不过问技巧，也不以为能拿它去派什么用场，只是写，只是看有些路单靠腿（轮椅）去走明显是不够。写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路。 只是多年以后我才在书上读到了一种说法：写作的零度。“写作的零度”，当然不是说清高到不必理睬纷繁的实际生活，洁癖到把变迁的历史虚无得干净，只在形而上寻求生命的解答。不是的。但生活的谜面变化多端，谜底却似亘古不变，缤纷错乱的现实之网终难免编织进四顾迷茫，从而编织到形而上的询问。人太容易在实际中走失，驻足于路上的奇观美景而忘了原本是要去哪儿，倘此时灵机一闪，笑遇荒诞，恍然间记起了比如说罗伯·格里叶的“去年在马里昂巴”，比如说贝克特的“等待戈多”，那便是回归了“零度”，重新过问生命的意义。零度，这个词真用得好，我愿意它不期然地还有着如下两种意思：一是说生命本无意义，零嘛，本来什么都没有；二是说，可平白无故地生命他来了，是何用意？虚位以待，来向你要求意义。一个生命的诞生，便是一次对意义的要求。荒诞感，正就是这样地要求。所以要看重荒诞，要善待它。不信等着瞧，无论何时何地，必都是荒诞领你回到最初的眺望，逼迫你去看那生命固有的疑难。 否则，写作，你寻的是什么根？倘只是炫耀祖宗的光荣，弃心魂一向的困惑于不问，岂不还是阿Q的传统？倘写作变成潇洒，变成了身份或地位的投资，它就不要嘲笑喧嚣，它已经加入喧嚣。尤其，写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜，它就更何必谴责什么“霸权”？它自己已经是了。我大致看懂了排名的用意：时不时地抛出一份名单，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八，被排者争风吃醋；排者乘机拿走的是权力。可以玩味的是，这排名之妙，商界倒比文坛还要醒悟得晚些。 零度，并不只有一次。每当你立于生命固有的疑难，立于灵魂一向的祈盼，你就回到了零度。一次次回到那儿正如一次次走进地坛，一次次投靠安静，走回到生命的起点，重新看看，你到底是要去哪儿？想念地坛，就是不断地回望零度。 有人跟我说，曾去地坛找我，或看了那一篇《我与地坛》去那儿寻找安静。可一来呢，我搬家搬得离地坛远了，不常去了。二来我偶尔请朋友开车送我去看它，发现它早已面目全非。我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。恰如庄生梦蝶，当年我在地坛里挥霍光阴，曾屡屡地有过怀疑：我在地坛吗？还是地坛在我？现在我看虚空中也有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛，地坛在我。 （有删改） 5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．文章开篇运用拟人、排比、比喻等手法描写地坛的景物，画面有形有色有声，令人身临其境。 B．文中灵活变换人称处的“我”“你”“他”其实都是作者自己，表现了作者此时直面自我，消除了人生的困惑。 C．“一缕轻魂”照应前文“放弃”一词，表明作者因屡屡遭遇倒霉不幸而产生放弃生命的想法。 D．“我已不在地坛，地坛在我”一句收束全文，感慨自己因不能常去已面目全非的地坛而怅然。 6．关于《我与地坛》和《想念地坛》两篇文章，下列说法不正确的一项是（   ） A．与《故都的秋》《荷塘月色》不同，这两篇文章更多地带有自传、自省、自诉的意味。 B．两篇文章在景物描写和抒情议论中，都穿插了许多富有哲理的语句，令人获得启迪。 C．两篇文章都具有情景交融的特点，都用大量篇幅营造了地坛幽静、朦胧且富有生机的意境。 D．在两篇文章中，“地坛”都是作者生命的组成部分，对作者的意义虽不尽相同却同样重要。 7．“一个人的阅读史就是一个人的精神发育史”，你在阅读《想念地坛》《我与地坛》中获得了哪些精神上的成长？请加以梳理概括。 8．读书小组要为此文写一则文学短评，关键词为“写作的零度”，请围绕关键词写出你的短评思路。 【答案】5．A 6．C 7．①不惧挫折，顽强同磨难抗争。 ②思考人生，回归生命的本真。 ③直面生死，不放弃生的希望。 ④零度写作，远离功利与喧嚣。 ⑤珍爱家人，理解家人的付出。 ⑥热爱自然，从自然万物中获得感悟。 8．①写作应回归生命固有的疑难困惑，不考虑词句、技巧、用场，只是写。 ②写作要寻求心灵的宁静和生命的意义，获得轻松和快慰，不在实际中走失。 ③写作须拒绝名利、喧嚣、强权，不能变成身份或地位的投资。 【解析】史铁生的《想念地坛》以“安静”为线索，通过对地坛的细腻描写，展现了作者对生命意义的深刻思考。文章以地坛的静谧为背景，探讨了写作与生命的关系，提出“写作的零度”这一哲学命题，揭示了生命本质的荒诞与意义的重构。语言优美，情感真挚，既有对自然的细腻观察，又有对人生困境的深刻反思，体现了作者在孤独中寻找心灵归宿的精神历程。 5．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“消除了人生的困惑”错误，从“我常看那个轮椅上的人，和轮椅下他的影子，心说我怎么会是他呢？”等看，虽直面自我，但并没“消除了人生的困惑”，仍有对生命意义的探寻。 C.“产生放弃生命的想法”错误，从“写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路”可知，作者没放弃生命，“放弃”是指放弃消极情绪，并非放弃生命。 D.“感慨自己因不能常去已面目全非的地坛而怅然”错误，“我已不在地坛，地坛在我”是说地坛精神已融入作者生命，不是“怅然”。 故选A。 6．本题考查学生对文本内容的分析鉴赏的能力。 C.“都用大量篇幅营造了地坛幽静、朦胧且富有生机的意境”错误，《我与地坛》有大量篇幅营造意境，《想念地坛》更多是对安静、生命意义等的思考，并未都用大量篇幅营造意境。 故选C。 7．本题考查学生多角度概括作品意蕴的能力。 ①从文中“摇了轮椅，一次次走来，逃也似的投靠这一处静地”等可以看出，作者在面对生活中的挫折时，选择来到地坛这个安静的地方，将其作为心灵的寄托。这意味着他没有被挫折打倒，体现出不惧挫折的精神品质。 ②“人太容易在实际中走失……重新过问生命的意义”这句话明确地表明了作者在与地坛的相处过程中，对人生进行了深入的思考。他意识到在现实生活中人们容易迷失自我，从而通过在地坛的经历，重新审视生命的意义，体现了他善于思考人生的特点。 ③“写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路”，作者在经历了诸多困境后，将写作视为在绝境中找到的一条出路，这表明他没有放弃对生活的希望，而是通过写作来寻找生命的价值和意义，体现了不放弃生的希望这一品质。 ④“写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜……它自己已经是了”，作者在这里清晰地表达了对写作的态度，认为写作不应被功利所左右，这体现了他拒绝功利的高尚品质，坚持写作的纯粹性。 ⑤虽然在本题所给文本中直接体现珍爱家人的语句较少，但从《我与地坛》看，作者对地坛的情感以及他在地坛中的思考，都与他对母亲的情感有着紧密的联系。如在《我与地坛》中，母亲对他的关心和爱护，以及他对母亲的愧疚和思念，都能体现出他珍爱家人的情感。 ⑥文中对园中景物的描写，如“近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞草动虫鸣……”这些细腻的描写展现了作者对自然景物的观察和感受，体现出他对自然的热爱之情。 8．本题考查学生个性化阅读和有创意解读的能力。 首先要通读全文，整体把握文章的主要内容和作者的情感基调。仔细研读与题目相关的段落和语句，通过对关键词、关键句的分析，理解作者的意图和情感倾向，比如关注文中反复出现的词语、抒情议论性的语句等。 ①写作应回归生命固有的疑难困惑：文中提到“不考虑词句，也不过问技巧”“只是写，只是看有些路单靠腿（轮椅）去走明显是不够”等，揭示写作应如地坛般剥离世俗外衣，直面生命本质。作者用“轮椅”与“写作”形成隐喻关联，暗示写作是超越身体局限、直抵生命本质的精神行走。正如地坛的荒旷映照出“生命固有的疑难”，写作的零度正是要回归这种原初的生命叩问。 ②写作要寻求心灵的宁静和生命的意义：史铁生在地坛找到的安静，并非物理意义上的无声，而是精神层面的平和。他写道：“于是乎我听见了那恒久而辽阔的安静。”这种安静帮助他重新审视自己的生命，让他从纷繁复杂的现实中抽离出来，看清自己真正想要追寻的东西。写作成为一种途径，让人回归初心，在荒诞感中探寻生命的答案。正如文中所言，“一次次回到那儿正如一次次走进地坛，一次次投靠安静”，写作应是这样一种不断回望零度、寻找意义的行为。 ③写作须拒绝名利、喧嚣、强权：作者批判那些将写作当作工具的人，认为如果写作沦为比赛、擂台和排名榜的一部分，那么它便失去了原本的价值。“倘写作变成潇洒，变成了身份或地位的投资，它就不要嘲笑喧嚣，它已经加入喧嚣。”史铁生强调，写作的本质在于善待荒诞、回应生命的要求，而不是追逐权力或虚荣。只有保持零度的态度，才能避免被现实的诱惑吞噬，始终忠于内心的召唤。 一，（2024-2025高一上˙河南新乡市.期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 屋场农忙① 周缶工 从七岁开始，最初是大人带到田里好玩，再到当帮工，后来做主劳动力，直至十七岁在城里参加工作，十来年间，农忙时节我都活跃在田间地头，对农忙可谓深恶痛绝，如今仍心有余悸。偶尔还会梦到自己在一望无际的稻田里劳作，不知何处是尽头。 那时，对于小孩来讲，农忙首先从春插开始。插禾时弯腰驼背，动作简单，将禾苗用手插在方格的十字架处，要求深浅刚好，多少合适，横竖成线。人在水田里，头上太阳照耀，脚下水面反射，容易腰酸背痛、头昏眼花。 插田时，有人一径往前插，有人则倒退插禾。寻思过，往前插总觉得离尽头遥遥无期；倒退插禾时偶尔抬头，看到水田一层层绿了，会有种成就感。插田时偶尔能捉到黄鳝泥鳅细鱼小虾，算作对孩童的额外奖赏。 农忙最辛苦难耐的活计是拌禾（收稻）。那时天还没亮，父亲就会将我和弟弟叫醒，和母亲拿镰刀到田里。天刚微亮，四个人赤脚下田，一字排开。稻田里立即簌簌直响，水稻割下被摆放成一手手大小相若的“禾瓜”。露水深重，禾叶锋利，我们手穿袖筒，头戴草帽，很快衣服被打湿，手和脸被禾叶割出血印子。一页禾割完，到对面田埂边，又掉转头另起一页。上午杀禾（割稻），下午拌禾，禾上露水也可尽快被晒干。 杀禾其实也有一些乐子。小孩眼疾手快，能抓到土青色的蛙类，在稻田里做窝的小鸟，毛色光滑的田鼠。杀挨着田埂的那页禾最好，上面常有不知名的小花小草，或长着肥硕的丝茅根，扯下来含着，满嘴生甜。偶尔直起身伸个懒腰。就在这当口，大人远远杀到前面去了，见小孩在后面发愣，会大声训斥。没法，只得埋头赶上。 下午拌禾，大人将打谷机抬到田里，顺杀禾的方向摆好。打谷机木头结构，上面有铁制配件，重量不轻。我试抬过一次，和父亲一起，抬较轻的尾部。父亲让我先起肩，他再将有滚筒较重的那头抬起。刚起身，我就觉得肩膀生疼，扛受不住，想要放下。父亲则不由分说地往前走，我在后边只得踉踉跄跄咬牙忍痛跟过去。到了地头，将打谷机放下，父亲对我说，其实也不重，霸蛮就过来了。 大人将打谷机踩响，滚筒咕噜噜直转，我和弟弟负责将“禾瓜”搂起来送到大人手里，由他们在滚筒上将稻谷打下。每隔一段，需要将打谷机往前拖行以就近拌禾，大人在前面拉，小孩在后面推，田里留下长长的两道轨迹。拌禾时太阳正当昼，阳光直射，人们都汗流浃背，不停用搭在脖子上的毛巾擦拭。每到日头落水，暮色垂下，大家都精疲力竭，走在田埂上脚都放软。如此，每日反复。 在农忙季节，总会有许多意外的场景和情节上演。最常见的是忽然变天，下大雨。人们在田头劳作，看到天色突变，乌云密布，雷声来袭，就会彼此招呼，临时分工，收稻谷的收稻谷，垒稻草的垒稻草。或者未几，天气又晴好起来，白做无用功；或者雨落下来，大家都难得休息半天。有时人还在田里，硕大的雨点就劈头盖脸落下来，大人小孩都赶忙往屋场就近的房子里跑，前去避雨。我们索性在雨中慢行，身上衣物都打湿了。大人看到分外着急，会对着喊，快回去！小孩们依然故我，几个人在雨中嬉闹。 早稻收好晚稻插完，田埂上临时垒起的稻草要设法运回；坪里的稻谷还要反复翻晒，用竹扫把扫，用木风车吹，去掉禾芒瘪壳，再干净入仓。这些活计和插田拌禾比，强度下降许多，小孩还能自得其乐。那时最喜欢推板车去运稻草，可以垒得老高，上面用绳子绑住，叫上一众伙伴在后面推。晒谷时，禾芒堆里还残存许多谷粒，拿火柴点燃，炸开粒粒雪白的米花后，赶紧捡起送到嘴里，吃来分外香脆，直弄得满脸烟灰。 给稻田放水是农忙时节另外的要务。我陪母亲午夜去田野里放过水，当时月明星稀，鸟雀无影，虫儿鸣叫得厉害。母亲去水渠上游看水，嘱我待在田埂上。水来了，用锄头挖开放水的缺口，看月光水淋淋地蹚进稻田，心里会有一种畅快的满足。 现在想来，农忙时小孩叫累，其实大人的活计要多得多。除了招呼牛耕田、拖楼梯②平田这些技术活，前头的下谷种，育秧苗，我们压根不懂；后期的扯稗草，打农药，也插不上手。如今，屋场的小孩都未经历过春插和秋收、杀禾和拌禾。那些农具，包括犁耙、水车、风车、轮子都被废弃。大人小孩都不必像当年那样辛劳。一些偏僻、不适合耕作的田土，被直接种上苗木。不似那时，再小的地块都恨不得开垦出来插上几兜禾，盼望着收成，因而就有所谓“斗笠丘”“扁担丘”的说法。没有耕牛的村庄，不用农忙的屋场，这是活生生的现实。想着小儿没有农村生活经历，四体不勤，五谷不分，思忖要不要拿来门前的那丘水田，用最传统的方式耕种收割，让他知道生活的不易，获取那日出而作日落而息的原生态体验。但又想起自己对农忙真是无比厌倦，不禁哑然。 细细回想，农忙时节其实妙趣颇多，大人们有播种和丰收的欢喜，我独爱犁田时泥土翻转出的清新气味，还有油菜花开季节天地间那明晃晃的亮色。早前，和留守老家的弟弟谈起农忙，提出想自己耕种一亩田试试，他笑我没事找事。 （有删改） [注]①屋场：南方地区对于“自然村”的称谓。②楼梯：这里指一种平整田地的工具。 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“总觉得离尽头遥遥无期”与“看到水田一层层绿了”，说明插禾的方向不同，带来的视觉和心理上的感受也不同。 B．抬打谷机才刚起身时，“我”就扛受不住，想要放下，而父亲“不由分说地往前走”，主要是为了让“我”能够切实体会到农忙的辛劳。 C．“索性在雨中慢行”“推板车去运稻草”“拿火柴点燃（谷粒）”等，都是“我”在农忙之余的欢乐所在，也体现出了小孩的活泼与童趣。 D．文中补充写道，大人的活计要比小孩多得多，有些“我们”压根不懂，有些则插不上手，这也是对作者“现在想来”所做出的说明。 2．关于文中描写“如今”情况的段落，下列说法不正确的一项是（   ） A．农具被废弃，没有耕牛，不用农忙，作者对这些“活生生的现实”充满了感慨。 B．本段中“不必”“不似”点明了农忙不再的情况，也照应了下文的“没事找事”。 C．作者想让小儿也体验一下农忙的乐趣，但又怕他感到厌倦，就打消了这个念头。 D．这一段落将当下与前文所写的往昔进行对比，在其中掺入了作者对农忙的思考。 3．结尾段，作者从上一段对当下的感受拉回到对往事的回忆之中，这样写产生了怎样的效果？请简要分析。 4．作者在文中表明自己对农忙“可谓深恶痛绝”“真是无比厌倦”，你认为这是否能够代表作者的真实感受？请谈谈你的看法。 【答案】1．B 2．C 3． ①丰富情感：结尾段从对当下农忙变化的感慨，回到对往昔农忙美好回忆，使作者对农忙的情感不再只是厌恶，还包含怀念与眷恋，丰富了情感层次。   ②深化主题：这种回忆与前文对农忙辛劳的描述相呼应，展现出农忙在作者心中复杂的意义，既有辛苦劳作的记忆，也有独特的美好体验，深化了对农忙及乡村生活变迁的思考主题。   ③引发共鸣：让读者能更好地理解作者在时代变迁下对曾经农忙生活复杂情感，引发读者对过去生活的怀念与感慨，增强文章感染力。 4．示例一：不能代表作者的真实感受。 ①作者详细回忆了农忙时的诸多趣事，这些描述充满童趣与欢乐，说明作者对农忙生活并非只有厌恶。 ②文章结尾回忆起犁田时泥土的清新气味、油菜花开时的亮色，表达出作者对往昔农忙的怀念。 示例二：能代表作者的真实感受。 ①文中多次描写农忙劳作的辛苦，体现出农忙给作者带来极大的身体负担，让其对农忙充满厌恶。 ②文中的心理描写直接表明作者对农忙的厌恶，即使现在回忆起来，那种恐惧和厌恶依然存在。 【解析】《屋场农忙》通过细腻的回忆，展现了农忙时节的辛劳与童趣。文章以第一人称叙述，将插秧、割稻、拌禾等农活描述得生动具体，既传递出对旧时艰辛劳作的厌倦，也融入了对童年琐事的怀念，同时表达出对当代农村生活变化的感慨与对自然田园的眷恋。语言朴实富有画面感，情感真实，内涵深刻，将农忙的困苦与生命的趣味交织，令人回味无穷。 1．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“主要是为了让‘我’能够切实体会到农忙的辛劳”错误。这段文字父亲的不由分说表现的是一种逼迫孩子成长的方式，而不是刻意让孩子体会辛劳。父亲的意图并非只是让“我”体会辛苦，结合“父亲对我说，其实也不重，霸蛮就过来了”可知是在潜移默化中教导“我”坚持和承担责任。 故选B。 2．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 C.“又怕他感到厌倦，就打消了这个念头”错误，原文是“想起自己对农忙真是无比厌倦，不禁哑然”，作者打消念头是因为想起自己对农忙的厌倦，而非怕小儿厌倦。 故选C。 3．本题考查学生分析文章重要语段的表达效果的能力。 ①丰富情感：前文作者多描述农忙的辛苦，如插禾的劳累、拌禾的艰辛等，给人以对农忙厌恶之感。但结尾段回忆“独爱犁田时泥土翻转出的清新气味，还有油菜花开季节天地间那明晃晃的亮色”，这些美好的回忆展现出作者对农忙生活的眷恋，使作者对农忙的情感不再单一，从单纯的厌恶转变为包含厌恶、怀念、眷恋等多种情感，丰富了情感层次，让读者能更全面地感受到作者对那段生活的复杂情感。 ②深化主题：前文着重刻画农忙的辛劳，结尾段的回忆与之呼应，展现出农忙不仅有辛苦劳作，还蕴含着独特的美好。例如，泥土的清新气味、油菜花的亮色等都是农忙生活的一部分，这深化了文章对农忙及乡村生活变迁的思考主题，使读者明白农忙生活在作者心中有着复杂而深刻的意义，不仅仅是身体上的劳累，更是一种生活经历与情感寄托。 ③引发共鸣：结尾段对往事的回忆，描绘出乡村生活中具有代表性的场景和感受，泥土气息、油菜花亮色，这些场景容易勾起读者对自己过往生活经历的回忆，增强了文章的感染力，让读者能够更好地理解作者在时代变迁下对曾经农忙生活的复杂情感，使读者与作者产生情感共鸣，更深入地体会文章所传达的情感与主题。 4．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 示例一：不能代表作者的真实感受。 ①从回忆内容看：文中有诸多关于农忙趣事的详细回忆，如“插田时偶尔能捉到黄鳝泥鳅细鱼小虾”“小孩眼疾手快，能抓到土青色的蛙类，在稻田里做窝的小鸟，毛色光滑的田鼠”“拿火柴点燃，炸开粒粒雪白的米花后，赶紧捡起送到嘴里，吃来分外香脆”等，这些描述充满了童趣与欢乐，说明作者在农忙生活中有许多美好的体验和回忆，并非单纯地对农忙深恶痛绝。 ②从情感变化看：文章开头作者表达对农忙“深恶痛绝”“心有余悸”，但结尾作者回忆起犁田时泥土的清新气味、油菜花开时的亮色，“妙趣颇多”“播种和丰收的欢喜”表达作者对往昔农忙的怀念，说明随着时间推移，作者更多的是对那段生活的眷恋，“深恶痛绝”“无比厌倦”只是当时劳作辛苦时的感受，并非全部真实情感。 示例二：能代表作者的真实感受。 ①从劳作描述看：文中多次描写农忙劳作的辛苦，如插禾时“腰酸背痛、头昏眼花”，拌禾时“露水深重，禾叶锋利”，打谷机很重难以搬运等，这些描写体现出农忙给作者带来极大的身体负担，让其对农忙充满厌恶。 ②从心理描写看：作者提到“对农忙可谓深恶痛绝，如今仍心有余悸。偶尔还会梦到自己在一望无际的稻田里劳作，不知何处是尽头”，这些心理描写直接而强烈地表达了作者对农忙的厌恶，即使在事过境迁之后，回忆起农忙仍会产生恐惧和厌恶的情绪，说明这种厌恶感在作者心中留下了深刻的印记，并非轻易能够改变，所以能够代表作者的真实感受。 二，（2024-2025高一上˙河南信阳市.期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 千万颗飞扬的种子 徐鲁 一粒种子的力量究竟有多大，或许是人们无法想象的。在荒原上，在沙漠里，在岩石底下，甚至在水泥墙壁的缝隙里，我们都看到过种子的神奇力量。 老一辈植物学家蔡希陶先生，早年写过一篇幻想性质的科普故事《蒲公英》，故事的主人公有蒲公英、鸢尾花和紫罗兰，也有默默生长在岩石缝隙里的茅草们：春天到来时，总是顽强的茅草的种子，最先从岩隙里萌发出来，交给大地一片蓬勃的绿色。 ①______ 钟扬还在少年时，就是同学们眼里的“种子选手”。1978年，中国科学技术大学正式创建“少年班”。少年钟扬凭着“学霸”的实力，考入中科大第三期“少年班”。梦想的种子就像洁白的蒲公英花球，从少年的手中，朝着远方飞扬起来…… 1984年，刚满20岁的钟扬从中科大毕业，来到中科院武汉植物研究所工作。花木葱茏的植物园，成了他痴迷的乐园。他在植物研究所工作了15年。春兰秋菊，夏荷冬梅，伴随着他的青春芳华。 美丽的梦想之花迎风盛放。意气风发的钟扬，在这里创建了第一个计算机室，组建了一个计算机生物学青年实验室，还创建了一个水生植物室。理论是灰色的，但生命之树常绿。2000年，钟扬离开武汉，来到复旦大学生命科学学院任教。一个新的机缘，给他梦想的种子插上了更加有力的翅膀，他把目光投向了植物学研究更远的远方。 ②______ 2001年，适逢复旦大学对口支援西藏地区。钟扬闻讯，迫不及待地报名要求到西藏去。他的请求得到了批准，成了西藏大学一名普通的植物学教授。 这时候，古老的青藏高原和皑皑雪山，向他张开了阔大的怀抱。两千多种独特的植物，六千个能结种子的高等植物物种，就像美丽的格桑花海，正在高原上等待着他。 草原，是跑马的地方；盐池，是养骆驼的地方。“青藏高原，是高原植物种子的宝库，这里才是植物学家应该来的地方哪！”从此，他下定决心，要做一个“收集种子的人”。 在雪山下，在风雨中，在高高的悬崖边，在深深的峡谷里……他用了5年在野外奔波的时间，才渐渐适应了高原反应。 这个坚强的人，每天有着旺盛的工作激情，好像不知道什么叫做疲惫。只是他暂时还不知道，因为体质特点的不同，高原缺氧的环境，对他的心肺功能造成了看不见的损伤。 2002年，38岁的钟扬和他志同道合的妻子张晓艳，收获了他们“爱的硕果”——一对双胞胎的儿子。小哥俩儿出生时，钟扬正在研究一种红树植物。他用植物名字给两个儿子起名为：云杉、云实。 钟扬到西藏后不久，心中就有了一个美丽又清晰的目标：一定要摸清青藏高原的生物“家底”，去发现和辨认出每一个被遗忘的物种。钟扬和他的学生们一起，付出了16年的时光，在这些遥远的地方，留下了采集野生植物标本的足迹。 人们粗略地计算过，钟扬在青藏高原上走过的总行程，早就超过了10万公里；他和学生们采集到的植物种子，多达4000万颗。 ③______ 传说中有一种古老的“风花”，它长在雪谷而开在悬崖，要找到它和得到它，需要付出一生作为代价；它遥远又亲近，飘忽又朦胧，多少人舍弃一切幸福去追寻它，而一旦靠近了，就会离不开它。 就像神奇的“风花”一样，在高寒气候下生长的植物，它们的生命也在慢慢地、神奇地进化。而钟扬的心，也越来越被“风花”一样的高原植物所“蛊惑”，一旦靠近了，就真的再也离不开它们有时，为了采集到某些珍稀的植物样本和种子，他带着学生要进入人迹罕至的无人区，或者攀登到海拔5000米以上的高山上。 “科学研究的每一步，都是对人类毅力的挑战。”钟扬这样鼓励着年轻的学生们，同时也激励着自己，“上不得昆仑山，怎能盗得来灵芝仙草？”有一天，钟扬惊喜地发现了一种内核比较光滑的毛桃。为了不损坏种子的完好度，他发动全课题组的老师和学生，小心翼翼地帮着“啃”毛桃，啃出的桃核再小心地刷干、擦干，晾干后，再送入琳琅满目的种子库。他把精挑细选出的5000颗桃核，仔细地保存在样本瓶子里。有的种子样本，可能要存放上80年到120年，留给未来的研究者们。 ④______ 2015年5月，因为长期高强度的工作，钟扬突发脑溢血。幸好被及时发现送到了医院，才保住了生命。 医生再三强调，他的身体已不适合在高原工作。但一想到还有很多事情没有完成，钟扬很快又从医院返回了高原。同事们明显看到，因为多次受到高原病的折磨，他的脸已经浮肿。钟扬却淡淡一笑，说：“每个人都会死去，但我想为未来留下希望。” 他心中的“希望”，也是他的梦想：一是收集到更多植物的种子；二是在藏区播撒和培养更多人才的种子。他想象着，未来的日子里，有无数像蒲公英花球一样人才的种子，飞翔在辽阔美丽的青藏高原上…… 2017年9月25日，一个令人痛惜的日子。钟扬在去往内蒙古为民族干部授课途中，不幸遭遇车祸！他生命的年轮，停止在了53岁。 2019年2月18日，钟扬入选2018年“感动中国”年度人物。这位扎根大地的科学家，无愧于这样的颁奖词： “超越海拔6000米，抵达植物生长的最高极限。跋涉16年，把论文写满高原。倒下的时候，双肩包里藏着你的初心、誓言和未了的心愿。你热爱的藏波罗花不求雕梁画栋，只绽放在高山砾石之间。” （有删改） 5．下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．“种子选手”“梦想的种子”等说法，体现了钟扬在研究种子方面的天赋，以及他对种子的痴迷与热爱。 B．钟扬之所以去青藏高原，是因为这里是高原植物种子的宝库，特别是古老的“风花”，更吸引着他去探究。 C．钟扬不但希望收集到更多植物的种子，还希望培养更多人才的种子，相比之下，后者对他来说更加重要。 D．颁奖辞之中的“不求雕梁画栋”，赞美的是藏波罗花，实际上也是钟扬专心科研，淡泊名利品质的体现。 6．下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文开头强调种子神奇的力量，既引入了作品的主题，也暗示了钟扬的精神。 B．文中多处写到花，如蒲公英、格桑花、风花，每种花都是顽强生命力的象征。 C．本文以时间为顺序记录钟扬的经历，具有真实感，也暗含着作者的敬仰之情。 D．文章以“感动中国”颁奖辞结尾，高度概括了钟扬的一生，具有很强的感染力。 7．请仿照《“探界者”钟扬》，提取文中词语，在横线处为本文主体部分拟写四个小标题。 8．“描写人物，要注意选取典型事例，写出人物特征。”本文选取了哪些典型事例？体现了人物的哪些特征？请在文中任选三处并简要分析。 【答案】5．D 6．B 7．①种子选手；②收集种子的人；③盗来灵芝仙草；④为未来留下希望。 8．①报名支援西藏。钟扬迫不及待地报名要求到西藏去成了西藏大学一名普通的植物学教授，为了梦想，不畏艰难，挑战自我。 ②给两个儿子起名为：云杉、云实。双胞胎的儿子出生时，钟扬用植物名字给两个儿子起名，他将事业与自己的人生结合在一起。 ③发动老师和学生“啃”毛桃。啃出的桃核再小心地刷干、擦干，晾干后送入种子库，为了科研，一丝不苟、精益求精。 ④脑溢血后从医院返回高原。他希望收集更多的种子，培养更多的人才，为了梦想，甘于奉献，不计个人生死。 ⑤用5年在野外奔波的时间适应高原反应；行程10万公里，采集植物种子多达4000万颗。体现其坚强、充满旺盛的工作激情，且取得了巨大的成绩。 【解析】5．本题考查学生理解分析作品内容的能力。 A.“体现了钟扬在研究种子方面的天赋，以及他对种子的痴迷与热爱”错误，“种子选手”体现的是钟扬“学霸”的实力，“梦想的种子”强调的是钟扬的梦想，两者没有体现钟扬的“研究种子方面的天赋”以及“对种子的痴迷与热爱”。 B.“特别是古老的‘风花’，更吸引着他去探究”说法不当，根据“传说中有一种古老的‘风花’”“也越来越被‘风花’ 一样的高原植物所‘蛊惑’”可知，“风花”是传说中的植物，文中是将高远植物比作“风花”。 C.“后者对他来说更加重要”错误，原文为“他的梦想：一是收集到更多植物的种子；二是在藏区播撒和培养更多人才的种子。他想象着，未来的日子里，有无数像蒲公英花球一样人才的种子，飞翔在辽阔美丽的青藏高原上”，并没有比较哪个更重要，选项于文无据。 故选D。 6.B.“每种花都是顽强生命力的象征”说法不当，“就像美丽的格桑花海，正在高原上等待着 他”中的“格桑花”，象征着钟扬对西藏的向往，没有象征“顽强生命力”。另外，根据第二段内容，文中也没有明显体现出蒲公英的生命力。 故选B。 7．本题考查学生筛选信息拟写小标题的能力。 ①首段谈到，钟扬少年时就是同学们眼里的“种子选手”，后来他梦想的种子插上了更加有力的翅膀，美丽的梦想之花得以盛放。这一部分内容围绕“种子选手”展开，可拟题为：种子选手。 ②前半部分提到“他下定决心，要做一个‘收集种子的人’”；后半部分阐述这个人具体怎样在收集种子，故可拟题为：收集种子的人。 ③主要阐述钟扬怎样采集珍稀的植物样本和种子，“他带着学生要进入人迹罕至的无人区，或者攀登到海拔5000米以上的高山上”“上不得昆仑山，怎能盗得来灵芝仙草”，以“盗来灵芝仙草”比喻采得珍贵的种子，可拟题为：盗来灵芝仙草。 ④这一部分主要阐述钟扬工作的意义，钟扬自己说：“每个人都会死去，但我想为未来留下希望。”可拟题为：为未来留下希望。 8．本题考查学生梳理文章内容分析人物特征的能力。 ①文中有“2001年，适逢复旦大学对口支援西藏地区。钟扬闻讯，迫不及待地报名要求到西藏去。他的请求得到了批准，成了西藏大学一名普通的植物学教授”“‘科学研究的每一步，都是对人类毅力的挑战。’钟扬这样鼓励着年轻的学生们，同时也激励着自己”，可知，报名支援西藏。钟扬迫不及待地报名要求到西藏去成了西藏大学一名普通的植物学教授，为了梦想，不畏艰难，挑战自我。 ②“一对双胞胎的儿子。小哥俩儿出生时，钟扬正在研究一种红树植物。他用植物名字给两个儿子起名为：云杉、云实”，双胞胎的儿子出生时，钟扬用植物名字给两个儿子起名，他将事业与自己的人生结合在一起。 ③“钟扬惊喜地发现了一种内核比较光滑的毛桃。为了不损坏种子的完好度，他发动全课题组的老师和学生，小心翼翼地帮着‘啃’毛桃，啃出的桃核再小心地刷干、擦干，晾干后，再送入琳琅满目的种子库。他把精挑细选出的5000颗桃核，仔细地保存在样本瓶子里”，发动老师和学生“啃”毛桃。啃出的桃核再小心地刷干、擦干，晾干后送入种子库，为了科研，一丝不苟、精益求精。 ④“他心中的‘希望’，也是他的梦想：一是收集到更多植物的种子；二是在藏区播撒和培养更多人才的种子”，脑溢血后从医院返回高原，“医生再三强调，他的身体已不适合在高原工作”。但他希望收集更多的种子，培养更多的人才，为了梦想，他不顾医生的嘱托，甘于奉献，不计个人生死。 ⑤“他用了5年在野外奔波的时间，才渐渐适应了高原反应”“总行程，早就超过了10万公里；他和学生们采集到的植物种子，多达4000万颗”“这个坚强的人，每天有着旺盛的工作激情，好像不知道什么叫做疲惫”，用5年在野外奔波的时间适应高原反应；行程10万公里，采集植物种子多达4000万颗。体现其坚强、充满旺盛的工作激情，且取得了巨大的成绩。 一，（2023-2024高一上˙河南焦作市第十一中.期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 圆世界 李新文 ①团湖被大批量的荷叶、荷花覆盖，俨然魅力无穷的生命场。还别说，进入视野的荷太多了，多得无法用数字计算。放眼望去，仿佛除了阳光，便是梦幻丛生的景致。当然，还有一湖好闻的气息。 ②比翠绿还绿的荷，在天空下交集着，铺排着，涌动着，宛若另一种河流呈现人间。这么说吧，不管你愿不愿意，荷叶准会把形如波浪的绿色送给你，从上至下，从左到右，涂满荷的色彩、光芒和质地。随后，钻进你的脑子和每一根神经，好让你与整个场域一同呼吸、脉动，成为湖的一部分。这样的荷看久了，再看什么都是绿的了。那就闭上眼吧。可眼一闭，骤然听见大地在律动，阳光有降落，荷花在悄悄开放，好比展开一个隐秘的妙趣横生的世界。此时此刻，你感到荷的影子无所不在，把她们的光与影、声与色、美与洁、梦与幻，以及生命里的宁静与超脱等，都推向极致。不一会儿，又变成连通天地广宇的大象。迷幻中，感觉自己也像一根植物在阳光里生长，拔节，开花，结果。至少，这些过程在你的体内悄然发生。便想，一个在紫陌红尘中行走的人，能与这片荷色相遇或听一听荷的声音，真是福气。 ③有鸟在叫。唧哟，唧哟，唧哟。简约明快得充满不可理喻的弹性与张力，像在呼唤什么，又像略带伤感的内心独白。睁眼一瞅，是翠衣鸟，与荷一个颜色。起先，它在柳树上叫了几声。一会儿，从树丫间蹿下来，栖在一片荷叶上，扭一下头，抖一下翅膀。看得出，这鸟飞了不短的路程，来到这里很累了，少不得小憩一会儿或休整一番，再出发。 ④我也倦了。 ⑤面对不俗的荷花，我想起一个人——屈原。对了，还真是屈原。那个身心忧悒的人被楚怀王抛弃后，只好风一程、雨一程，在江南的山水间流转，再次作生命的出发。起初，我满以为流放不过是古代很轻松的刑罚，大可获得精神上的自由。然而我错了，到如今总算明白，流放绝不是什么放任自流，更不是让你游山玩水、随心所欲，而是比任何一种酷刑都残酷的惩罚——终日艰难跋涉，作苦苦的精神泅渡，甚至看不到生命的彼岸。然而，屈原遭遇的偏偏是流放。毫无疑问，团湖是一脉水，汨罗江也是一脉水，纵使从团湖到汨罗江得绕一个大弯，也仅仅数十里水路。可恰恰就是这曲折的生命线，勾勒出了一个人的精神图景。似乎，他的脚跟丈量的不是水路，而是某种精神性的距离——完成一个冥冥中设下的生命大圆，仿佛水就是他生命的起点与终点。此刻，站在团湖边，我不知哪一朵荷花属于屈原，哪片花瓣上还残留着他的体温。只觉得，满湖的荷声，像是从两千多年前的阳光下传过来的，那么缥缈而又真实。走近这片荷，心里的许多事情仿佛一下全消散了。 ⑥吁口长气，细细想来，人世间还真像由一个个这样那样的圆组成的。就我来说，这么些年从乡下出发，以谋食为圆心、为半径，绕着圈跑了很多地方，现如今浑然不觉转到绿意浓郁的团湖寻求心灵的净化。想想，这不是个圆，又是什么呢？ ⑦傍晚时分，夕阳照红一湖莲花，莲花在风里摇曳，融成绝美的景致。不多久，村庄的瓦屋上，白色炊烟袅袅升起，增添了不少静谧。远远地，一群农人牵着耕牛归来，一只只牛蹄敲打着土地，清脆、悦耳，夹杂着几分湿漉，间或一声长哞，摇动一湖荷色。 ⑧月儿上来了，挂在柳树的枝丫间。雇一条木船，在湖里慢慢荡开来。这滋味，与汉乐府里采莲的情形有得一比。月光并不太皎洁，从树丫的缝隙里钻出来，落在大片的荷叶上，如蒙着一层薄雾。不远处站着一座凉亭，高耸突兀的样子，像一个人在沉思，又像在观望一个个日子。透过月光，我恍惚看见成群结队的月光分子以及荷的香气分子一个劲地涌向木亭，继而进入亭子的内心，而此时的木亭，似乎已经成为夜色里的一个精神性象征了。 ⑨船在荷丛中穿行，如同浮在梦里。月下看荷，一片墨绿，显出只可意会的风味。而莲花在月色里睡去，流露着难以言说的美，似乎把一湖心事掩藏起来。我躺在船头，顺手摘一片荷叶把脸遮着，然后大口呼吸，口鼻一张一翕间，不单感受到荷的清香，还有天地宇宙的静谧与阔大，像与喧闹的世界隔着很远的距离。倏忽间，只剩一个由天空、月色、荷花以及湖泊组成的大圆。我在这样的“圆”里，什么也不再想，让荷的香气和月光的味道一遍遍渗入身心…… (选自《散文》2020年9月刊，有删改) [注]团湖又称莲湖，位于今湖南省岳阳市广兴镇，原是洞庭湖的一部分，后经长期的淤积围垦治理形成“湖中湖”，人们因其形状而习惯称它为团湖。 1．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是(   ) A．第②段末句作者觉得“真是福气”，是因为人与团湖的那片荷完美契合，在视觉和听觉上都能获得极好的体验。 B．因为团湖距汨罗江不远，加上自己与屈原心境相似，作者自然而然想到屈原，及其流放的路线所勾勒出的精神图景。 C．当感受到团湖荷花与屈原的关联，作者联想到屈原苦苦的精神泅渡，觉得自己人生中所遇到的精神困扰也无足轻重了。 D．文章结尾“什么也不再想”与《荷塘月色》中“什么都可以不想”意思相同，都表达出作者对当时氛围的喜爱和享受。 2．下列对文本相关艺术特色的赏析，不正确的一项是(   ) A．第③段中写小鸟“像略带伤感的内心独白”“很累了”，暗示作者心绪不佳，渴望得到慰藉。 B．作者为谋生跑了很多地方，可谓身心俱疲，呼应前文“我也倦了”，引出下文净化心灵之说。 C．第⑧段中的木亭融入了作者的主观色彩，与当时的氛围融为一体，成为宁谧、深邃的存在。 D．本文语言优美雅致，熟练运用多种修辞手法，如比喻、拟人、通感、设问等，极富文采。 3．文章第⑦段用优美的语言描绘出一幅美好的画面，请从艺术特色的角度简要赏析。 4．文章以“圆世界”为题有哪些内涵？请结合全文简要分析。 【答案】1．B 2．D 3．①借景抒情/精选意象。夕照、荷花、炊烟、归家的农人等共同组成了一幅极美的团湖夕照晚归图，充满了静谧恬淡的田园气息，表达了作者对远离尘嚣的团湖风景的喜爱之情。②视听结合。视觉方面温暖的夕照、摇曳的莲花、袅袅的炊烟，和听觉方面清脆悦耳的牛蹄声、牛叫声结合在一起，景物更加立体，画面更加灵动，颇有诗情画意；③动静结合，静态的夕照和团湖，动态的莲花、牛蹄声、牛叫声，以动衬静，营造了静谧的氛围。④俯仰结合/远近结合。村庄的屋瓦、袅袅的炊烟是从仰视的角度，摇曳的莲花、农人牵牛归来是从俯视的角度，视角多变，更有层次感；⑤语言色彩鲜明。红色的夕阳和莲花，白色的炊烟，明艳的颜色让画面鲜活有层次；⑥用词讲究，夕阳“照红”莲花，化静态阳光为动态，突出“照”的作用；动词“照红”“摇曳”“敲打”“摇动”等描摹出画面感；⑦运用叠词。如“袅袅”写出白色炊烟的动态之美，“远远”写出农人牵牛归来的悠闲之态，形成一种匀称和谐的音韵美。⑧多用短句。如“清脆、悦耳”等，简洁明快，活泼灵动。⑨通感，牛叫声“夹杂”着“湿漉”，化无形的潮湿为有形可“夹杂”之物，将听觉与触觉、视觉连通。（答出任意三个层面，意思对即可；如有其他答案，言之成理亦可酌情给分） 4．①眼前的团湖。团湖因其形状而得名，作者与团湖邂逅，周游在这个圆形的世界里。②屈原毕生求索的生命“大圆”。屈原被楚怀王抛弃，遭受流放，跋涉泅渡的曲折生命线弯弯绕绕，终于勾勒出了屈原的精神图景，完成了生命的大圆。③人世间的种种“人生之圆”。比如作者从淳朴自然的乡下走出来，为谋生不停奔波，辗转多地，生出伤感疲倦，又重回自然洗涤尘俗的心，实现了心灵的净化。④由团湖扩展开的一个“大圆”。作者在团湖里感受荷的清香，天地宇宙的静谧与阔大，远离世界的喧闹，在由天空、月色、荷花以及湖泊组成的大圆里享受那份美好。 【解析】1．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 B.“自己与屈原心境相似”理解错误，本文是写作者远离喧嚣的世界，享受团湖的宁静氛围，在这种宁静中休憩、净化心灵”。 故选B。 2．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 D.本文没有使用设问手法。“想想，这不是个圆，又是什么呢？”是反问，不是设问。其他三种修辞，以文章最后一段为例，比喻有“在荷丛中穿行，如同浮在梦里”，拟人有“而莲花在月色里睡去，流露着难以言说的美，似乎把一湖心事掩藏起来”，通感有“让荷的香气和月光的味道一遍遍渗入身心”。 故选D。 3．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 写景技巧层面： 借景抒情/精选意象。这是一段景物的描写，其中“夕阳照红一湖莲花，莲花在风里摇曳”“色炊烟袅袅升起”“一群农人牵着耕牛归来”为画面的主体，这里有“夕照、荷花、炊烟、归家的农人”等一系列意象，呈现出傍晚时分团湖的恬静与优美。 视听结合。“夕阳照红一湖莲花，莲花在风里摇曳”“白色炊烟袅袅升起”为视觉描写，“一只只牛蹄敲打着土地，清脆、悦耳，夹杂着几分湿漉，间或一声长哞”为听觉描写，视听结合，画面生动。 动静结合。“夕阳照红一湖莲花”为静态描写，“莲花在风里摇曳”“清脆、悦耳，夹杂着几分湿漉，间或一声长哞”为动态描写，动静结合，营造了和谐静谧的乡村氛围。 俯仰结合/远近结合。“村庄的瓦屋上，白色炊烟袅袅升起”为仰视，“莲花在风里摇曳”为俯视，“一群农人牵着耕牛归来”为远景描写，描写灵活，视角多变，更有层次感。 用词层面： 语言色彩鲜明。“夕阳照红一湖莲花”“白色炊烟袅袅升起”运用色彩词语，使画面色彩丰富。 用词讲究。“照红”“摇曳”“敲打”“摇动”等描摹形象生动，动词的使用增强了画面的生动。 运用叠词。“袅袅”“远远”叠音词既描绘了意象的情态，也传达出和谐优美的韵律。 句式层面： 多用短句。“傍晚时分”“不多久”“远远地”把时间词和空间词独立出来，形成简短停顿；“清脆、悦耳，夹杂着几分湿漉，间或一声长哞，摇动一湖荷色”句式简短，短句的使用，使句子简洁明快，活泼灵动。 修辞层面： 通感。“清脆、悦耳，夹杂着几分湿漉”本是描绘牛叫的声音，用“湿漉”诉诸视觉和触觉，打通了不同的感觉器官，引发读者的联想。 答出任意三个层面即可。 4．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 眼前的团湖。结合“团湖被大批量的荷叶、荷花覆盖，俨然魅力无穷的生命场”和注释“人们因其形状而习惯称它为团湖”可知，团湖因其形状而得名，作者与团湖邂逅，周游在这个圆形的世界里。 屈原毕生求索的生命“大圆”。结合“那个身心忧悒的人被楚怀王抛弃后，只好风一程、雨一程，在江南的山水间流转，再次作生命的出发”“屈原遭遇的偏偏是流放。毫无疑问，团湖是一脉水，汨罗江也是一脉水，纵使从团湖到汨罗江得绕一个大弯，也仅仅数十里水路。可恰恰就是这曲折的生命线，勾勒出了一个人的精神图景”“他的脚跟丈量的不是水路，而是某种精神性的距离——完成一个冥冥中设下的生命大圆，仿佛水就是他生命的起点与终点”可知，屈原被楚怀王抛弃，遭受流放，跋涉泅渡的曲折生命线弯弯绕绕，终于勾勒出了屈原的精神图景，完成了生命的大圆。 人世间的种种“人生之圆”。结合“人世间还真像由一个个这样那样的圆组成的。就我来说，这么些年从乡下出发，以谋食为圆心、为半径，绕着圈跑了很多地方，现如今浑然不觉转到绿意浓郁的团湖寻求心灵的净化”可知，作者从淳朴自然的乡下走出来，为谋生不停奔波，辗转多地，生出伤感疲倦，又重回自然洗涤尘俗的心，实现了心灵的净化。 由团湖扩展开的一个“大圆”。结合“我躺在船头，顺手摘一片荷叶把脸遮着，然后大口呼吸，口鼻一张一翕间，不单感受到荷的清香，还有天地宇宙的静谧与阔大，像与喧闹的世界隔着很远的距离。倏忽间，只剩一个由天空、月色、荷花以及湖泊组成的大圆。我在这样的‘圆’里，什么也不再想，让荷的香气和月光的味道一遍遍渗入身心……”可知，作者在团湖里感受荷的清香，天地宇宙的静谧与阔大，远离世界的喧闹，在由天空、月色、荷花以及湖泊组成的大圆里享受那份美好。 二，（2024-2025高一上˙河南安阳市.期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 路标 茹志鹃 没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。 没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。 伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。 但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。 行军路线是向北的，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？ 停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。 没有，一切与人有关的迹象都没有。 “可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。 “不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。” “那么，现在已经接近敌区了？” “肯定，快到铁路了。” “那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？ 棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了跺脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。 可是，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？ 远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点儿黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点儿轻盈迅速地爬去。 这如豆的一小点光。 世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然会安然无恙地交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光！ 有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静的，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低着头，紧张而有力地做着什么。 “老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，他的耳朵听不见。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋人像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把他的腿抱住了。那个人也不作声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他的耳朵听不见，可还是大叫着：“老乡！老乡！ 这个人却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。 伍原绝望了，这个人不但聋，还不能说话。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地掀在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。 急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，他流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流完的泪水，一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。 忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。 哑巴挣脱了出来，匆忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。 伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。 夜空下的世界，依然斗转星移。 一九八四年十月二日（有删改） 5．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中……”灰蒙蒙的环境为后文情节发展提供了背景，又烘托出伍原此刻迷茫无助的心情。 B．伍原爬进窝棚想伸手拉住聋人老乡，老乡却“像背后长着触角敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑”，这使小说的情节有了波澜。 C．为了把战友的档案和受伤战友的消息及时送给部队，八路军战士伍原虽然在行进途中迷路了，但始终以坚定的信念毫不畏惧地前行。 D．老乡虽然既听不见又不会说话，但内心明亮，支持革命。当他知道了伍原的身份，最终为伍原指引了部队前进的方向。 6．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文叙述聋哑“老乡”为迷路的八路军战士伍原指路的故事，小说用简单朴实的笔调，刻画了小人物平凡而伟大的形象。 B．小说开头“没有”一词反复出现，强调了没有任何“路标”的迹象出现，这与标题形成反差，吸引了读者的阅读兴趣。 C．“小如绿豆似的光”以绿豆比喻荒野中的灯光，这灯光虽然微弱，但是它具有路标的作用，给了伍原力量、勇气和希望。 D．本文与《百合花》都是战争题材的作品，均以复杂故事情节取胜，笔调清新，体现茹志鹃小说散文化的写作风格。 7．小说多次写伍原流泪，请选择其中两次，分析其流泪的不同原因和心理。 8．试分析小说以“路标”为题有什么作用。 【答案】5．C 6．D 7．①伍原“听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤”，是因为迷路，流下了近乎绝望的泪；②“这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来”是伍原发现了灯火，流下了激动的泪；③“伍原伏在哑巴身上，大哭了起来”，是因为聋哑“老乡”的误解，他又流下了委屈而无奈的泪。 8．①“路标”是小说线索，贯穿全文。开篇写伍原对“路标”的寻找，找到了如豆的灯光，它指引伍原找到聋哑“老乡”；而后聋哑“老乡”也成为伍原的路标，帮助他找到部队的方向。②聋哑“老乡”指引伍原找到正确的道路，表现了聋哑“老乡”的善良友好，也表现了伍原革命意志的坚定，不动摇。③以聋哑“老乡”为代表的善良友好的人民群众正是中国革命的“路标”，他们的支持和帮助，让战士们的革命意志更加坚定，让中国革命道路更加坚定。④“路标”具有指引和启示的作用，以“路标”为题，能激发读者阅读兴趣，引起深入思考。 【解析】5．本题考查对小说理解和分析的能力。 C.“始终以坚定的信念毫不畏惧地前行”错误，在行军路上落单的伍原内心也有过怀疑、动摇，有过恐惧、无助，甚至近乎绝望。 故选C。 6．本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“均以复杂故事情节取胜”错误，本文与《百合花》一样，没有曲折离奇的情节，也没有惊心动魄的冲突，故事情节简单，讲了战士伍原因为迷路找不到队伍和方向，后借助一豆亮光找到老乡、找到方向的故事。 故选D。 7.第一次流泪：“伍原狠狠地跺了跺脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤”，伍原因为迷路，处于绝望无助甚至窒息的状态，他流下了近乎绝望的泪，是人物绝望无助的心境的直接表露。 第二次流泪：等发现了灯火，他流下了激动的泪，“这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来”，这次的眼泪是他绝处逢生的激动心情的表露，他发现了灯光，就有了希望和方向。 第三次流泪：是因为聋哑“老乡”的误解，“却不知怎么，他流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流完的泪水，一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来”，写出了人物刚看到希望却遭到误解，因委屈而无奈而着急的心境。 8．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 从情节发展的角度看，小说开篇“没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹……”就写主人公对路标的寻找，在他绝望时，暗夜里微弱的灯光、荒野中遇见的老乡都成为他的路标，最后在老乡的帮助下他终于找到了部队的方向，“路标”贯穿始终，是小说的线索，推动情节发展。 从人物塑造的角度看，分析“他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去”“伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中”可知，聋哑“老乡”指引伍原找到正确的道路，表现了聋哑“老乡”的善良友好，也表现了伍原革命意志的坚定，不动摇。 从揭示主题角度看，“路标”象征迷路的八路军战士找到部队的希望，荒野中伍原遇见的老乡都成为他的“路标”,最后伍原在老乡的帮助下他终于找到了部队行进的方向，小说揭示了以聋哑“老乡”为代表的善良友好的人民群众正是中国革命的“路标”，正是人民群众的支持和帮助，让战士们的革命意志更加坚定，让中国革命道路更加坚定。 从读者感受角度看，“路标”本指部队行进时沿路留下的痕迹，在文中它既用来指引主人公伍原前进的方向，又象着这个迷路的八路战士找到部队的希望，对主人公伍原具有指引和启示的作用。小说以“路标”为题，能激发读者的阅读兴趣，引起读者的深入思考，引起读者更强烈的共鸣。 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 现代文阅读2 一，（2024-2025高一上˙河南省豫东名校.期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 沙漠里的樟子松 陈四长 陕北的4月，是一年里最宜人的季节。我去榆林出差，顺道到定边县十里沙看望老朋友——治沙英雄石光银。20多年前，我因撰写陕北榆林地区治沙纪事，曾经采访过他，从此与老石相识相熟。 见到老石时，他刚从植树的工地回来，①衣袖上、裤脚上沾满了沙尘，手上的皮肤粗糙如树皮，布满因植树造林而留下的细小伤痕和老茧。从春分那天开始，他和治沙公司的工友们一直在沙窝里忙碌。这一次，他们要栽植樟子松1.6万余株、臭柏6000余株。老石告诉我，经过这么多年的繁育，他们这里成片的樟子松已经有5万余亩。 太阳山，是十里沙面积超百亩的一个大沙丘，沙丘高度38米。山下有一人工湖，名西湖。沿着树草杂生的边坡，老石带我登上太阳山。山上，茂密的樟子松林让人眼前一亮。②那些高耸笔直似要戳破苍穹的樟子松，就像是列队的士兵，一眼望不到头。灰褐色的树干上，清晰的树轮沿树干而上。伞塔状的树冠，仿若硕大的雨伞遮蔽了天空。林地里，树影斑驳，阳光从树叶缝隙间透下。针叶沉积的腐殖层、生成的苔藓以及野草，让地表变得松软。 老石抚摸着一棵樟子松的树干，对我说：“樟子松是速生树，一年能长40厘米以上。从树轮看，这株樟子松已经10多岁了。”就像是谈及自家的孩子，他的言谈中满是欢喜：“樟子松可是好树哩！耐寒、抗旱、耐瘠薄，适应性强，在北方干旱沙漠里给点水就能生长。与其他乔木相比，樟子松是常青树，根系大，寿命长，一般寿命在150到200年。”的确，沙漠里有了樟子松，四季就都有了绿色，冬天的沙漠便不再萧条。 我理解老石对樟子松的情有独钟。我年轻时曾在榆林地区工作过14年，对陕北早期的沙漠治理有所了解。那时，乔、灌、草相结合，树种主要是杨树、旱柳、柠条、紫穗槐、沙柳一类。这些树都是落叶树，一到冬天，树叶凋零，沙漠里便没有了生机。樟子松从东北来到毛乌素落户，给塞外荒漠的四季特别是寒冬带来了绿色。一生与树结缘的石光银咋能不喜爱呢！ 这次来定边，本来已订了县城的酒店，可老石执意让我退了，搬到他的治沙公司来住。老石说，他晚上也住在公司，咱们好在一起拉拉话。 治沙公司在沙区农村，夜晚静极了。老石坐在我的对面，和我聊起樟子松引种育苗和栽植的事来。 “定边以前没有樟子松。1996年，我们从东北引来种子，第一次在定边搞樟子松育苗，总共育了5亩。”老石娓娓道来，“开头缺乏经验，出苗率不高。我们派人外出学习，请林业技术人员过来指导，从育苗到栽植，一切按规范操作，终于取得了成功。” 从这次育苗，石光银学到了许多。就像当年去外地学习障蔽治沙一样，每一个细节都让他眼界大开。“樟子松育苗有大讲究哩！”老石告诉我。苗圃地不能用重茬地，土壤要绵黄土，而且要用营养袋育苗。苗期管理要及时防治病虫害，及时除草、浇水、施肥。幼苗生出2个节节时最关键，一两天就得打一回药。浇水要用洒壶，不能大水漫灌。长到3个节节时，先移到大的塑料盆，培养到苗高50厘米以上再栽到地里…… 我津津有味地听石光银讲着他的樟子松。他讲的这么多，都是在实践中积累的学问，虽说都是技术层面的，但在我听来非常新鲜，而且很有趣，一点儿也不枯燥。尤其从他嘴里说出，还特别带着一种生动。 翌日早饭后，我们一起驱车进入狼窝沙、十里沙。这片曾经一望无际的荒漠，现在全部被葱茏的林木覆盖。车子在无边的林海中穿行，一片片蓬勃的樟子松、新疆杨、旱柳、云杉和灌木丛从眼前闪过。老石一边指着那些树，一边告诉我，狼窝沙、十里沙、南海子方圆百里，现已全部得到治理。 从1984年首次承包3500亩荒沙到今年，整整40年了。40年来，石光银和他的伙伴们，承包治理了南海子农场、长茂滩林场、圪垯套、长城林场等25万亩荒沙和碱滩地，在毛乌素沙漠南缘营造起绵延百余里的绿色屏障，创造了人进沙退的生态奇迹。石光银以他的杰出贡献，荣获“七一勋章”。 “近些年，我们重点搞林地更新。”老石说，“一些林木，经过几十年时间，出现树种退化和自然死亡。我们结合补栽，选择樟子松等常青树作为更新树种，使十里沙的林木结构得到了实质性优化。”说起治沙种树，老石如数家珍。 正午，我们来到石光银的家乡圪垯套，登上一个叫紫银山的山峁。山上有座真武庙，如今庙的周围生长着成片的樟子松和臭柏。从山上极目远望，明长城内外，莽莽苍苍的林海一片辽阔。听老石说，这里原来都是沙漠和盐碱滩，一棵树都没有，一年还总有几次沙尘暴。“那时的圪垯套，只有六七户人家，一年年在沙里刨食，沙撵人走，我父亲曾因此搬过9次家。联户承包治沙后，一年一年人撵沙退，造出了这片绿洲。”这让我想起，当年为了治沙，老石也曾多次搬家、从圪垯套搬到南海子，从南海子搬到四大号，又从四大号搬到狼窝沙、十里沙。人说穷家难舍、热土难迁，一次次搬家，是有何等坚定的治沙决心！这让人从内心里生出敬佩。 一晃，从榆林回来已有半年。眼看又是一年立冬。给老石打去电话，他告诉我，今年陕北的雨水特别好，春季栽的1.6万余株樟子松，80%已经成活，生枝展叶、拔出新节了。400亩苗圃地的几十万株樟子松苗，也已经1米多高，明春就可以移栽。我真为老石他们感到高兴。春天时，我所见到的辛勤忙碌，终于有了满满的收获。老石还说，今年秋季，他们主要搞林地补栽，给2000多亩稀疏老化的林地补栽上了樟子松。 哦，沙漠里的樟子松！ 放下老石的电话，我的眼前又浮现出春天的图景：石光银站在一片樟子松下，激情地谈论着治沙，他高大的身影与身后高耸的樟子松融为一体…… 1．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．石光银是著名的治沙英雄，又是“七一勋章”获得者，他身上有许多闪光的东西，所以作者这次特意去采访他。 B．文中作者有时称石光银的全名，以示敬重和正式；有时又亲切地称他为“老石”，显示出两人非同寻常的关系。 C．“我”年轻时在榆林地区的工作经历，让“我”对沙漠治理的方法了如指掌，因而更理解老石对樟子松的喜爱。 D．文中写车子在无边的林海中穿行，各种树木从眼前闪过，是为了表现当地森林资源丰富，生态环境已完全恢复。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文中采用作者讲述和石光银陈述相结合的叙述方式，两种方式交替使用，增强了内容的全面性和客观性。 B．文中画横线的句子①从外貌的角度刻画人物，手上布满细小伤痕和老茧的细节，让人物形象更加鲜明。 C．文中画横线的句子②与《荷塘月色》中“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙”都运用了比喻、夸张的手法。 D．文中多次描写沙漠治理后的茂密、葱茏、广阔的林木景象，有详有略，突出了石光银治沙英雄的形象。 3．石光银身上体现了哪些工匠精神？请结合文本简要分析。 4．最后一段，作者描述眼前浮现出的“春天的图景”，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。 二，（2024-2025高一上˙河南开封市.期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 想念地坛 史铁生 想念地坛，主要是想念它的安静。 坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。 有一天大雾迷漫，世界缩小到只剩了园中的一棵老树。有一天春光浩荡，草地上的野花铺铺展展开得让人心惊。有一天漫天飞雪，园中堆银砌玉，有如一座晶莹的迷宫。有一天大雨滂沱，忽而云开，太阳轰轰烈烈，满天满地都是它的威光。数不尽的那些日子里，那些年月，地坛应该记得，有一个人，摇了轮椅，一次次走来，逃也似的投靠这一处静地。 一进园门，心便安稳。有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远、浑厚。于是时间也似放慢了速度，就好比电影中的慢镜，人便不那么慌张了，可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚，每一丝风飞叶动，每一缕愤懑和妄想、盼念与惶茫，总之把你所有的心绪都看看明白。 因而地坛的安静，也不是与世隔离。 那安静，如今想来，是由于四周和心中的荒旷。一个无措的灵魂，不期而至竟仿佛走回到生命的起点。 记得我在那园中成年累月地走，在那儿呆坐，张望，暗自地祈求或怨叹，在那儿睡了又醒，醒了看几页书……然后在那儿想：“好吧好吧，我看你还能怎样！”这念头不觉出声，如空谷回音。 谁？谁还能怎样？我，我自己。 我常看那个轮椅上的人，和轮椅下他的影子，心说我怎么会是他呢？怎么会和他一块坐在了这儿？我仔细看他，看他究竟有什么倒霉的特点，或还将有什么不幸的征兆，想看看他终于怎样去死，赴死之途莫非还有绝路？那日何日？我记得忽然我有了一种放弃的心情，仿佛我已经消失，已经不在，惟一缕轻魂在园中游荡，刹那间清风朗月，如沐慈悲。于是乎我听见了那恒久而辽阔的安静。恒久，辽阔，但非死寂，那中间确有如林语堂所说的，一种“温柔的声音，同时也是强迫的声音”。 我记得于是我铺开一张纸，觉得确乎有些什么东西最好是写下来。那日何日？但我一直记得那份忽临的轻松和快慰，也不考虑词句，也不过问技巧，也不以为能拿它去派什么用场，只是写，只是看有些路单靠腿（轮椅）去走明显是不够。写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路。 只是多年以后我才在书上读到了一种说法：写作的零度。“写作的零度”，当然不是说清高到不必理睬纷繁的实际生活，洁癖到把变迁的历史虚无得干净，只在形而上寻求生命的解答。不是的。但生活的谜面变化多端，谜底却似亘古不变，缤纷错乱的现实之网终难免编织进四顾迷茫，从而编织到形而上的询问。人太容易在实际中走失，驻足于路上的奇观美景而忘了原本是要去哪儿，倘此时灵机一闪，笑遇荒诞，恍然间记起了比如说罗伯·格里叶的“去年在马里昂巴”，比如说贝克特的“等待戈多”，那便是回归了“零度”，重新过问生命的意义。零度，这个词真用得好，我愿意它不期然地还有着如下两种意思：一是说生命本无意义，零嘛，本来什么都没有；二是说，可平白无故地生命他来了，是何用意？虚位以待，来向你要求意义。一个生命的诞生，便是一次对意义的要求。荒诞感，正就是这样地要求。所以要看重荒诞，要善待它。不信等着瞧，无论何时何地，必都是荒诞领你回到最初的眺望，逼迫你去看那生命固有的疑难。 否则，写作，你寻的是什么根？倘只是炫耀祖宗的光荣，弃心魂一向的困惑于不问，岂不还是阿Q的传统？倘写作变成潇洒，变成了身份或地位的投资，它就不要嘲笑喧嚣，它已经加入喧嚣。尤其，写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜，它就更何必谴责什么“霸权”？它自己已经是了。我大致看懂了排名的用意：时不时地抛出一份名单，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八，被排者争风吃醋；排者乘机拿走的是权力。可以玩味的是，这排名之妙，商界倒比文坛还要醒悟得晚些。 零度，并不只有一次。每当你立于生命固有的疑难，立于灵魂一向的祈盼，你就回到了零度。一次次回到那儿正如一次次走进地坛，一次次投靠安静，走回到生命的起点，重新看看，你到底是要去哪儿？想念地坛，就是不断地回望零度。 有人跟我说，曾去地坛找我，或看了那一篇《我与地坛》去那儿寻找安静。可一来呢，我搬家搬得离地坛远了，不常去了。二来我偶尔请朋友开车送我去看它，发现它早已面目全非。我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。恰如庄生梦蝶，当年我在地坛里挥霍光阴，曾屡屡地有过怀疑：我在地坛吗？还是地坛在我？现在我看虚空中也有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛，地坛在我。 （有删改） 5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．文章开篇运用拟人、排比、比喻等手法描写地坛的景物，画面有形有色有声，令人身临其境。 B．文中灵活变换人称处的“我”“你”“他”其实都是作者自己，表现了作者此时直面自我，消除了人生的困惑。 C．“一缕轻魂”照应前文“放弃”一词，表明作者因屡屡遭遇倒霉不幸而产生放弃生命的想法。 D．“我已不在地坛，地坛在我”一句收束全文，感慨自己因不能常去已面目全非的地坛而怅然。 6．关于《我与地坛》和《想念地坛》两篇文章，下列说法不正确的一项是（   ） A．与《故都的秋》《荷塘月色》不同，这两篇文章更多地带有自传、自省、自诉的意味。 B．两篇文章在景物描写和抒情议论中，都穿插了许多富有哲理的语句，令人获得启迪。 C．两篇文章都具有情景交融的特点，都用大量篇幅营造了地坛幽静、朦胧且富有生机的意境。 D．在两篇文章中，“地坛”都是作者生命的组成部分，对作者的意义虽不尽相同却同样重要。 7．“一个人的阅读史就是一个人的精神发育史”，你在阅读《想念地坛》《我与地坛》中获得了哪些精神上的成长？请加以梳理概括。 8．读书小组要为此文写一则文学短评，关键词为“写作的零度”，请围绕关键词写出你的短评思路。 一，（2024-2025高一上˙河南新乡市.期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 屋场农忙① 周缶工 从七岁开始，最初是大人带到田里好玩，再到当帮工，后来做主劳动力，直至十七岁在城里参加工作，十来年间，农忙时节我都活跃在田间地头，对农忙可谓深恶痛绝，如今仍心有余悸。偶尔还会梦到自己在一望无际的稻田里劳作，不知何处是尽头。 那时，对于小孩来讲，农忙首先从春插开始。插禾时弯腰驼背，动作简单，将禾苗用手插在方格的十字架处，要求深浅刚好，多少合适，横竖成线。人在水田里，头上太阳照耀，脚下水面反射，容易腰酸背痛、头昏眼花。 插田时，有人一径往前插，有人则倒退插禾。寻思过，往前插总觉得离尽头遥遥无期；倒退插禾时偶尔抬头，看到水田一层层绿了，会有种成就感。插田时偶尔能捉到黄鳝泥鳅细鱼小虾，算作对孩童的额外奖赏。 农忙最辛苦难耐的活计是拌禾（收稻）。那时天还没亮，父亲就会将我和弟弟叫醒，和母亲拿镰刀到田里。天刚微亮，四个人赤脚下田，一字排开。稻田里立即簌簌直响，水稻割下被摆放成一手手大小相若的“禾瓜”。露水深重，禾叶锋利，我们手穿袖筒，头戴草帽，很快衣服被打湿，手和脸被禾叶割出血印子。一页禾割完，到对面田埂边，又掉转头另起一页。上午杀禾（割稻），下午拌禾，禾上露水也可尽快被晒干。 杀禾其实也有一些乐子。小孩眼疾手快，能抓到土青色的蛙类，在稻田里做窝的小鸟，毛色光滑的田鼠。杀挨着田埂的那页禾最好，上面常有不知名的小花小草，或长着肥硕的丝茅根，扯下来含着，满嘴生甜。偶尔直起身伸个懒腰。就在这当口，大人远远杀到前面去了，见小孩在后面发愣，会大声训斥。没法，只得埋头赶上。 下午拌禾，大人将打谷机抬到田里，顺杀禾的方向摆好。打谷机木头结构，上面有铁制配件，重量不轻。我试抬过一次，和父亲一起，抬较轻的尾部。父亲让我先起肩，他再将有滚筒较重的那头抬起。刚起身，我就觉得肩膀生疼，扛受不住，想要放下。父亲则不由分说地往前走，我在后边只得踉踉跄跄咬牙忍痛跟过去。到了地头，将打谷机放下，父亲对我说，其实也不重，霸蛮就过来了。 大人将打谷机踩响，滚筒咕噜噜直转，我和弟弟负责将“禾瓜”搂起来送到大人手里，由他们在滚筒上将稻谷打下。每隔一段，需要将打谷机往前拖行以就近拌禾，大人在前面拉，小孩在后面推，田里留下长长的两道轨迹。拌禾时太阳正当昼，阳光直射，人们都汗流浃背，不停用搭在脖子上的毛巾擦拭。每到日头落水，暮色垂下，大家都精疲力竭，走在田埂上脚都放软。如此，每日反复。 在农忙季节，总会有许多意外的场景和情节上演。最常见的是忽然变天，下大雨。人们在田头劳作，看到天色突变，乌云密布，雷声来袭，就会彼此招呼，临时分工，收稻谷的收稻谷，垒稻草的垒稻草。或者未几，天气又晴好起来，白做无用功；或者雨落下来，大家都难得休息半天。有时人还在田里，硕大的雨点就劈头盖脸落下来，大人小孩都赶忙往屋场就近的房子里跑，前去避雨。我们索性在雨中慢行，身上衣物都打湿了。大人看到分外着急，会对着喊，快回去！小孩们依然故我，几个人在雨中嬉闹。 早稻收好晚稻插完，田埂上临时垒起的稻草要设法运回；坪里的稻谷还要反复翻晒，用竹扫把扫，用木风车吹，去掉禾芒瘪壳，再干净入仓。这些活计和插田拌禾比，强度下降许多，小孩还能自得其乐。那时最喜欢推板车去运稻草，可以垒得老高，上面用绳子绑住，叫上一众伙伴在后面推。晒谷时，禾芒堆里还残存许多谷粒，拿火柴点燃，炸开粒粒雪白的米花后，赶紧捡起送到嘴里，吃来分外香脆，直弄得满脸烟灰。 给稻田放水是农忙时节另外的要务。我陪母亲午夜去田野里放过水，当时月明星稀，鸟雀无影，虫儿鸣叫得厉害。母亲去水渠上游看水，嘱我待在田埂上。水来了，用锄头挖开放水的缺口，看月光水淋淋地蹚进稻田，心里会有一种畅快的满足。 现在想来，农忙时小孩叫累，其实大人的活计要多得多。除了招呼牛耕田、拖楼梯②平田这些技术活，前头的下谷种，育秧苗，我们压根不懂；后期的扯稗草，打农药，也插不上手。如今，屋场的小孩都未经历过春插和秋收、杀禾和拌禾。那些农具，包括犁耙、水车、风车、轮子都被废弃。大人小孩都不必像当年那样辛劳。一些偏僻、不适合耕作的田土，被直接种上苗木。不似那时，再小的地块都恨不得开垦出来插上几兜禾，盼望着收成，因而就有所谓“斗笠丘”“扁担丘”的说法。没有耕牛的村庄，不用农忙的屋场，这是活生生的现实。想着小儿没有农村生活经历，四体不勤，五谷不分，思忖要不要拿来门前的那丘水田，用最传统的方式耕种收割，让他知道生活的不易，获取那日出而作日落而息的原生态体验。但又想起自己对农忙真是无比厌倦，不禁哑然。 细细回想，农忙时节其实妙趣颇多，大人们有播种和丰收的欢喜，我独爱犁田时泥土翻转出的清新气味，还有油菜花开季节天地间那明晃晃的亮色。早前，和留守老家的弟弟谈起农忙，提出想自己耕种一亩田试试，他笑我没事找事。 （有删改） [注]①屋场：南方地区对于“自然村”的称谓。②楼梯：这里指一种平整田地的工具。 1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“总觉得离尽头遥遥无期”与“看到水田一层层绿了”，说明插禾的方向不同，带来的视觉和心理上的感受也不同。 B．抬打谷机才刚起身时，“我”就扛受不住，想要放下，而父亲“不由分说地往前走”，主要是为了让“我”能够切实体会到农忙的辛劳。 C．“索性在雨中慢行”“推板车去运稻草”“拿火柴点燃（谷粒）”等，都是“我”在农忙之余的欢乐所在，也体现出了小孩的活泼与童趣。 D．文中补充写道，大人的活计要比小孩多得多，有些“我们”压根不懂，有些则插不上手，这也是对作者“现在想来”所做出的说明。 2．关于文中描写“如今”情况的段落，下列说法不正确的一项是（   ） A．农具被废弃，没有耕牛，不用农忙，作者对这些“活生生的现实”充满了感慨。 B．本段中“不必”“不似”点明了农忙不再的情况，也照应了下文的“没事找事”。 C．作者想让小儿也体验一下农忙的乐趣，但又怕他感到厌倦，就打消了这个念头。 D．这一段落将当下与前文所写的往昔进行对比，在其中掺入了作者对农忙的思考。 3．结尾段，作者从上一段对当下的感受拉回到对往事的回忆之中，这样写产生了怎样的效果？请简要分析。 4．作者在文中表明自己对农忙“可谓深恶痛绝”“真是无比厌倦”，你认为这是否能够代表作者的真实感受？请谈谈你的看法。 二，（2024-2025高一上˙河南信阳市.期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 千万颗飞扬的种子 徐鲁 一粒种子的力量究竟有多大，或许是人们无法想象的。在荒原上，在沙漠里，在岩石底下，甚至在水泥墙壁的缝隙里，我们都看到过种子的神奇力量。 老一辈植物学家蔡希陶先生，早年写过一篇幻想性质的科普故事《蒲公英》，故事的主人公有蒲公英、鸢尾花和紫罗兰，也有默默生长在岩石缝隙里的茅草们：春天到来时，总是顽强的茅草的种子，最先从岩隙里萌发出来，交给大地一片蓬勃的绿色。 ①______ 钟扬还在少年时，就是同学们眼里的“种子选手”。1978年，中国科学技术大学正式创建“少年班”。少年钟扬凭着“学霸”的实力，考入中科大第三期“少年班”。梦想的种子就像洁白的蒲公英花球，从少年的手中，朝着远方飞扬起来…… 1984年，刚满20岁的钟扬从中科大毕业，来到中科院武汉植物研究所工作。花木葱茏的植物园，成了他痴迷的乐园。他在植物研究所工作了15年。春兰秋菊，夏荷冬梅，伴随着他的青春芳华。 美丽的梦想之花迎风盛放。意气风发的钟扬，在这里创建了第一个计算机室，组建了一个计算机生物学青年实验室，还创建了一个水生植物室。理论是灰色的，但生命之树常绿。2000年，钟扬离开武汉，来到复旦大学生命科学学院任教。一个新的机缘，给他梦想的种子插上了更加有力的翅膀，他把目光投向了植物学研究更远的远方。 ②______ 2001年，适逢复旦大学对口支援西藏地区。钟扬闻讯，迫不及待地报名要求到西藏去。他的请求得到了批准，成了西藏大学一名普通的植物学教授。 这时候，古老的青藏高原和皑皑雪山，向他张开了阔大的怀抱。两千多种独特的植物，六千个能结种子的高等植物物种，就像美丽的格桑花海，正在高原上等待着他。 草原，是跑马的地方；盐池，是养骆驼的地方。“青藏高原，是高原植物种子的宝库，这里才是植物学家应该来的地方哪！”从此，他下定决心，要做一个“收集种子的人”。 在雪山下，在风雨中，在高高的悬崖边，在深深的峡谷里……他用了5年在野外奔波的时间，才渐渐适应了高原反应。 这个坚强的人，每天有着旺盛的工作激情，好像不知道什么叫做疲惫。只是他暂时还不知道，因为体质特点的不同，高原缺氧的环境，对他的心肺功能造成了看不见的损伤。 2002年，38岁的钟扬和他志同道合的妻子张晓艳，收获了他们“爱的硕果”——一对双胞胎的儿子。小哥俩儿出生时，钟扬正在研究一种红树植物。他用植物名字给两个儿子起名为：云杉、云实。 钟扬到西藏后不久，心中就有了一个美丽又清晰的目标：一定要摸清青藏高原的生物“家底”，去发现和辨认出每一个被遗忘的物种。钟扬和他的学生们一起，付出了16年的时光，在这些遥远的地方，留下了采集野生植物标本的足迹。 人们粗略地计算过，钟扬在青藏高原上走过的总行程，早就超过了10万公里；他和学生们采集到的植物种子，多达4000万颗。 ③______ 传说中有一种古老的“风花”，它长在雪谷而开在悬崖，要找到它和得到它，需要付出一生作为代价；它遥远又亲近，飘忽又朦胧，多少人舍弃一切幸福去追寻它，而一旦靠近了，就会离不开它。 就像神奇的“风花”一样，在高寒气候下生长的植物，它们的生命也在慢慢地、神奇地进化。而钟扬的心，也越来越被“风花”一样的高原植物所“蛊惑”，一旦靠近了，就真的再也离不开它们有时，为了采集到某些珍稀的植物样本和种子，他带着学生要进入人迹罕至的无人区，或者攀登到海拔5000米以上的高山上。 “科学研究的每一步，都是对人类毅力的挑战。”钟扬这样鼓励着年轻的学生们，同时也激励着自己，“上不得昆仑山，怎能盗得来灵芝仙草？”有一天，钟扬惊喜地发现了一种内核比较光滑的毛桃。为了不损坏种子的完好度，他发动全课题组的老师和学生，小心翼翼地帮着“啃”毛桃，啃出的桃核再小心地刷干、擦干，晾干后，再送入琳琅满目的种子库。他把精挑细选出的5000颗桃核，仔细地保存在样本瓶子里。有的种子样本，可能要存放上80年到120年，留给未来的研究者们。 ④______ 2015年5月，因为长期高强度的工作，钟扬突发脑溢血。幸好被及时发现送到了医院，才保住了生命。 医生再三强调，他的身体已不适合在高原工作。但一想到还有很多事情没有完成，钟扬很快又从医院返回了高原。同事们明显看到，因为多次受到高原病的折磨，他的脸已经浮肿。钟扬却淡淡一笑，说：“每个人都会死去，但我想为未来留下希望。” 他心中的“希望”，也是他的梦想：一是收集到更多植物的种子；二是在藏区播撒和培养更多人才的种子。他想象着，未来的日子里，有无数像蒲公英花球一样人才的种子，飞翔在辽阔美丽的青藏高原上…… 2017年9月25日，一个令人痛惜的日子。钟扬在去往内蒙古为民族干部授课途中，不幸遭遇车祸！他生命的年轮，停止在了53岁。 2019年2月18日，钟扬入选2018年“感动中国”年度人物。这位扎根大地的科学家，无愧于这样的颁奖词： “超越海拔6000米，抵达植物生长的最高极限。跋涉16年，把论文写满高原。倒下的时候，双肩包里藏着你的初心、誓言和未了的心愿。你热爱的藏波罗花不求雕梁画栋，只绽放在高山砾石之间。” （有删改） 5．下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．“种子选手”“梦想的种子”等说法，体现了钟扬在研究种子方面的天赋，以及他对种子的痴迷与热爱。 B．钟扬之所以去青藏高原，是因为这里是高原植物种子的宝库，特别是古老的“风花”，更吸引着他去探究。 C．钟扬不但希望收集到更多植物的种子，还希望培养更多人才的种子，相比之下，后者对他来说更加重要。 D．颁奖辞之中的“不求雕梁画栋”，赞美的是藏波罗花，实际上也是钟扬专心科研，淡泊名利品质的体现。 6．下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文开头强调种子神奇的力量，既引入了作品的主题，也暗示了钟扬的精神。 B．文中多处写到花，如蒲公英、格桑花、风花，每种花都是顽强生命力的象征。 C．本文以时间为顺序记录钟扬的经历，具有真实感，也暗含着作者的敬仰之情。 D．文章以“感动中国”颁奖辞结尾，高度概括了钟扬的一生，具有很强的感染力。 7．请仿照《“探界者”钟扬》，提取文中词语，在横线处为本文主体部分拟写四个小标题。 8．“描写人物，要注意选取典型事例，写出人物特征。”本文选取了哪些典型事例？体现了人物的哪些特征？请在文中任选三处并简要分析。 一，（2023-2024高一上˙河南焦作市第十一中.期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 圆世界 李新文 ①团湖被大批量的荷叶、荷花覆盖，俨然魅力无穷的生命场。还别说，进入视野的荷太多了，多得无法用数字计算。放眼望去，仿佛除了阳光，便是梦幻丛生的景致。当然，还有一湖好闻的气息。 ②比翠绿还绿的荷，在天空下交集着，铺排着，涌动着，宛若另一种河流呈现人间。这么说吧，不管你愿不愿意，荷叶准会把形如波浪的绿色送给你，从上至下，从左到右，涂满荷的色彩、光芒和质地。随后，钻进你的脑子和每一根神经，好让你与整个场域一同呼吸、脉动，成为湖的一部分。这样的荷看久了，再看什么都是绿的了。那就闭上眼吧。可眼一闭，骤然听见大地在律动，阳光有降落，荷花在悄悄开放，好比展开一个隐秘的妙趣横生的世界。此时此刻，你感到荷的影子无所不在，把她们的光与影、声与色、美与洁、梦与幻，以及生命里的宁静与超脱等，都推向极致。不一会儿，又变成连通天地广宇的大象。迷幻中，感觉自己也像一根植物在阳光里生长，拔节，开花，结果。至少，这些过程在你的体内悄然发生。便想，一个在紫陌红尘中行走的人，能与这片荷色相遇或听一听荷的声音，真是福气。 ③有鸟在叫。唧哟，唧哟，唧哟。简约明快得充满不可理喻的弹性与张力，像在呼唤什么，又像略带伤感的内心独白。睁眼一瞅，是翠衣鸟，与荷一个颜色。起先，它在柳树上叫了几声。一会儿，从树丫间蹿下来，栖在一片荷叶上，扭一下头，抖一下翅膀。看得出，这鸟飞了不短的路程，来到这里很累了，少不得小憩一会儿或休整一番，再出发。 ④我也倦了。 ⑤面对不俗的荷花，我想起一个人——屈原。对了，还真是屈原。那个身心忧悒的人被楚怀王抛弃后，只好风一程、雨一程，在江南的山水间流转，再次作生命的出发。起初，我满以为流放不过是古代很轻松的刑罚，大可获得精神上的自由。然而我错了，到如今总算明白，流放绝不是什么放任自流，更不是让你游山玩水、随心所欲，而是比任何一种酷刑都残酷的惩罚——终日艰难跋涉，作苦苦的精神泅渡，甚至看不到生命的彼岸。然而，屈原遭遇的偏偏是流放。毫无疑问，团湖是一脉水，汨罗江也是一脉水，纵使从团湖到汨罗江得绕一个大弯，也仅仅数十里水路。可恰恰就是这曲折的生命线，勾勒出了一个人的精神图景。似乎，他的脚跟丈量的不是水路，而是某种精神性的距离——完成一个冥冥中设下的生命大圆，仿佛水就是他生命的起点与终点。此刻，站在团湖边，我不知哪一朵荷花属于屈原，哪片花瓣上还残留着他的体温。只觉得，满湖的荷声，像是从两千多年前的阳光下传过来的，那么缥缈而又真实。走近这片荷，心里的许多事情仿佛一下全消散了。 ⑥吁口长气，细细想来，人世间还真像由一个个这样那样的圆组成的。就我来说，这么些年从乡下出发，以谋食为圆心、为半径，绕着圈跑了很多地方，现如今浑然不觉转到绿意浓郁的团湖寻求心灵的净化。想想，这不是个圆，又是什么呢？ ⑦傍晚时分，夕阳照红一湖莲花，莲花在风里摇曳，融成绝美的景致。不多久，村庄的瓦屋上，白色炊烟袅袅升起，增添了不少静谧。远远地，一群农人牵着耕牛归来，一只只牛蹄敲打着土地，清脆、悦耳，夹杂着几分湿漉，间或一声长哞，摇动一湖荷色。 ⑧月儿上来了，挂在柳树的枝丫间。雇一条木船，在湖里慢慢荡开来。这滋味，与汉乐府里采莲的情形有得一比。月光并不太皎洁，从树丫的缝隙里钻出来，落在大片的荷叶上，如蒙着一层薄雾。不远处站着一座凉亭，高耸突兀的样子，像一个人在沉思，又像在观望一个个日子。透过月光，我恍惚看见成群结队的月光分子以及荷的香气分子一个劲地涌向木亭，继而进入亭子的内心，而此时的木亭，似乎已经成为夜色里的一个精神性象征了。 ⑨船在荷丛中穿行，如同浮在梦里。月下看荷，一片墨绿，显出只可意会的风味。而莲花在月色里睡去，流露着难以言说的美，似乎把一湖心事掩藏起来。我躺在船头，顺手摘一片荷叶把脸遮着，然后大口呼吸，口鼻一张一翕间，不单感受到荷的清香，还有天地宇宙的静谧与阔大，像与喧闹的世界隔着很远的距离。倏忽间，只剩一个由天空、月色、荷花以及湖泊组成的大圆。我在这样的“圆”里，什么也不再想，让荷的香气和月光的味道一遍遍渗入身心…… (选自《散文》2020年9月刊，有删改) [注]团湖又称莲湖，位于今湖南省岳阳市广兴镇，原是洞庭湖的一部分，后经长期的淤积围垦治理形成“湖中湖”，人们因其形状而习惯称它为团湖。 1．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是(   ) A．第②段末句作者觉得“真是福气”，是因为人与团湖的那片荷完美契合，在视觉和听觉上都能获得极好的体验。 B．因为团湖距汨罗江不远，加上自己与屈原心境相似，作者自然而然想到屈原，及其流放的路线所勾勒出的精神图景。 C．当感受到团湖荷花与屈原的关联，作者联想到屈原苦苦的精神泅渡，觉得自己人生中所遇到的精神困扰也无足轻重了。 D．文章结尾“什么也不再想”与《荷塘月色》中“什么都可以不想”意思相同，都表达出作者对当时氛围的喜爱和享受。 2．下列对文本相关艺术特色的赏析，不正确的一项是(   ) A．第③段中写小鸟“像略带伤感的内心独白”“很累了”，暗示作者心绪不佳，渴望得到慰藉。 B．作者为谋生跑了很多地方，可谓身心俱疲，呼应前文“我也倦了”，引出下文净化心灵之说。 C．第⑧段中的木亭融入了作者的主观色彩，与当时的氛围融为一体，成为宁谧、深邃的存在。 D．本文语言优美雅致，熟练运用多种修辞手法，如比喻、拟人、通感、设问等，极富文采。 3．文章第⑦段用优美的语言描绘出一幅美好的画面，请从艺术特色的角度简要赏析。 4．文章以“圆世界”为题有哪些内涵？请结合全文简要分析。 二，（2024-2025高一上˙河南安阳市.期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 路标 茹志鹃 没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。 没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。 伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。 但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。 行军路线是向北的，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？ 停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。 没有，一切与人有关的迹象都没有。 “可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。 “不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。” “那么，现在已经接近敌区了？” “肯定，快到铁路了。” “那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？ 棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了跺脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。 可是，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？ 远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点儿黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点儿轻盈迅速地爬去。 这如豆的一小点光。 世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然会安然无恙地交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光！ 有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静的，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低着头，紧张而有力地做着什么。 “老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，他的耳朵听不见。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋人像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把他的腿抱住了。那个人也不作声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他的耳朵听不见，可还是大叫着：“老乡！老乡！ 这个人却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。 伍原绝望了，这个人不但聋，还不能说话。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地掀在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。 急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，他流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流完的泪水，一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。 忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。 哑巴挣脱了出来，匆忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。 伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。 夜空下的世界，依然斗转星移。 一九八四年十月二日（有删改） 5．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中……”灰蒙蒙的环境为后文情节发展提供了背景，又烘托出伍原此刻迷茫无助的心情。 B．伍原爬进窝棚想伸手拉住聋人老乡，老乡却“像背后长着触角敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑”，这使小说的情节有了波澜。 C．为了把战友的档案和受伤战友的消息及时送给部队，八路军战士伍原虽然在行进途中迷路了，但始终以坚定的信念毫不畏惧地前行。 D．老乡虽然既听不见又不会说话，但内心明亮，支持革命。当他知道了伍原的身份，最终为伍原指引了部队前进的方向。 6．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．本文叙述聋哑“老乡”为迷路的八路军战士伍原指路的故事，小说用简单朴实的笔调，刻画了小人物平凡而伟大的形象。 B．小说开头“没有”一词反复出现，强调了没有任何“路标”的迹象出现，这与标题形成反差，吸引了读者的阅读兴趣。 C．“小如绿豆似的光”以绿豆比喻荒野中的灯光，这灯光虽然微弱，但是它具有路标的作用，给了伍原力量、勇气和希望。 D．本文与《百合花》都是战争题材的作品，均以复杂故事情节取胜，笔调清新，体现茹志鹃小说散文化的写作风格。 7．小说多次写伍原流泪，请选择其中两次，分析其流泪的不同原因和心理。 8．试分析小说以“路标”为题有什么作用。 学科网（北京）股份有限公司 $