精品解析：四川省德阳市中江县2025--2026学年统编版七年级历史上学期10月月考试卷

2025年秋教学质量监测（一）七年级历史试卷 第Ⅰ卷 选择题（共24分） 一、单项选择题（每小题2分，共24分） 1. 史学研究极其重视史料的真实性，欧美学者习惯把史料分为第一手资料（指历史事实发生时期留下的资料）和第二手资料（指史学家经研究编写的各种文献资料）。一般而言，第一手资料的可信度高于第二手资料。我国境内的远古人类学会使用火，长时间保存火种，烧烤食物，最能支持这一结论的是（ ） A. 遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨 B. 《韩非子》关于远古时代的记述 C. 《山海经》远古时代神话传说 D. 历史研究学者的推测和论述文章 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，第一手资料指与历史事件同期遗存的实物或原始记录，可信度高，“遗址中的灰烬、烧石和烧骨”属于考古发现的实物证据，直接反映当时用火行为，属于第一手资料，A项正确；《韩非子》是战国文献，属于文献史料，属于第二手资料，排除B项；《山海经》为神话传说，为后人记述，不符合题意，排除C项；历史研究学者的推测和论述文章为学者研究，不符合题意，排除D项。故选A项。 2. 阅读材料“在北京人遗址中，发现了大量的打制石器，如砍砸器、刮削器、尖状器等，同时还发现了丰富的动物化石，包括剑齿虎、肿骨鹿、野猪等。”据此可知，北京人（ ） A. 已掌握磨制石器技术 B. 主要以采集植物为生 C. 依赖狩猎获取食物 D. 已进入农耕时代 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，北京人遗址中发现大量打制石器（如砍砸器等，可用于狩猎）以及丰富的动物化石，这表明北京人依赖狩猎获取食物，C项正确；材料中提到的是打制石器，而磨制石器技术是新石器时代的特征，北京人处于旧石器时代，尚未掌握磨制石器技术，排除A项；材料中主要强调的是北京人使用打制石器以及发现的动物化石，没有体现出主要以采集植物为生，排除B项；农耕时代是在新石器时代后期才逐渐进入的，北京人时期还未进入农耕时代，排除D项。故选C项。 3. 下表所列考古遗存，可用于研究我国远古时期（ ） A. 早期人类起源 B. 原始农业的兴起和发展 C. 冶炼技术水平 D. 原始部落联盟间的关系 【答案】B 【解析】 【详解】表格中北京门头沟东胡林遗址有“炭化人工栽培粟和黍”，浙江浦江桥头遗址有“炭化的稻米、稻壳”，福建平潭亮岛头遗址群有“陶片上稻、粟、豆类等印痕”，这些遗存均为人工栽培的农作物，直接反映了我国远古时期原始农业的兴起与发展，B项正确；早期人类起源主要涉及早期人类化石（如元谋人、北京人化石），与农作物无关，排除A项；冶炼技术水平需金属工具遗存，表格中无相关信息，排除C项；原始部落联盟关系需战争、祭祀等遗存，表格未体现，排除D项。故选B项。 4. 2024年的《开学第一课》开启“寻龙之旅”，带领大家追溯龙图腾文化，来自内蒙古、湖北、安徽、浙江不同地区的四条玉龙都具备了“龙”形象的基本元素，完成了跨越上千公里的文化交流。这说明当时中华大地（ ） A. 经济发达商业繁荣 B. 器物的生活化功用加强 C. 文明呈现多元一体 D. 社会阶级分化日益明显 【答案】C 【解析】 【详解】题干中内蒙古、湖北、安徽、浙江等不同地区（体现“多元”）的玉龙均具备“龙”形象的基本元素（体现“一体”），说明不同地域的史前文明虽各具特色，但存在共同的文化符号，反映了文明呈现多元一体的特点，C项正确；题干未涉及商业活动或经济发展的具体表现，不能说明“经济发达商业繁荣”，排除A项；玉龙属于礼器或文化象征，非日常生活用器，不能体现“器物的生活化功用加强”的相关信息，排除B项；题干未体现不同阶层的差异（如墓葬等级、随葬品差异等），“社会阶级分化日益明显”与材料信息无关，排除D项。故选C项。 5. 2024年，春节被列入世界非物质文化遗产名录。在古代，人们在年末举行祭祀活动，感谢神灵和祖先的保佑，祈求新的一年风调雨顺。反映了中国古代社会（ ） A. 迷信思想盛行 B. 农业对生活的深远影响 C. 宗法观念的强化 D. 神权与王权的紧密结合 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，题干提到古代年末祭祀神灵祖先，祈求“风调雨顺”，这直接关联农业生产的自然条件需求。结合所学知识可知，古代中国以农为本，祭祀活动体现农业对社会的核心作用，说明农业对生活产生了深远影响，B项正确；“迷信盛行”片面，祭祀是传统习俗而非单纯迷信，排除A项；“宗法观念”侧重血缘关系，但题干包含对自然神的祈求，范围更广，排除C项；“神权与王权结合”多指商周政治特点，与民间春节无关，排除D项。故选B项。 6. 观察下方山西陶寺遗址平面图（局部），据此可知，这一时期（ ） A. 社会分工明确 B. 农业文明发达 C. 建筑技术领先 D. 阶级矛盾尖锐 【答案】A 【解析】 【详解】从陶寺遗址平面图可以看出，遗址内有“宫城”（政治中心）、“下层贵族居住区”、“普通居民区”（不同阶层居住）、“仓储区”（粮食储备）、“陶寺村”（可能与制陶手工业相关）等明确的功能分区。这些区域划分反映了不同群体从事不同活动，如政治管理、农业生产（仓储区对应粮食储备）、手工业生产（陶寺村可能为制陶区）等，体现了社会分工的明确，A项正确；“农业文明发达”虽与仓储区相关，但仅仓储区不足以全面说明“发达”，且未体现农业的核心证据（如农具、农田），排除B项；“建筑技术领先”缺乏对比信息，平面图仅显示布局规划，无法证明技术“领先”，排除C项；“阶级矛盾尖锐”需暴力冲突证据，图中仅体现阶级分化（不同居住区），无矛盾尖锐迹象，排除D项。故选A项。 7. 河南偃师二里头遗址出土了夏朝时期的大型宫殿基址、青铜礼器群及铸铜作坊遗址，且史料记载夏朝“组建军队、制定刑法、设置监狱”。这些史实共同说明夏朝（ ） A. 已形成早期国家形态 B. 仍处于部落联盟时期 C. 生产力水平极其低下 D. 社会等级分化不明显 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料，题干中二里头遗址出土的大型宫殿基址、青铜礼器群及铸铜作坊，结合史料记载的夏朝“组建军队、制定刑法、设置监狱”，共同反映了夏朝已具备国家的基本特征。宫殿基址表明权力中心的形成，青铜礼器象征等级制度，军队、刑法和监狱是国家机器的体现，说明夏朝已脱离部落联盟阶段，形成早期国家形态，A项正确；“部落联盟”采取禅让制度，与夏朝世袭制不符，排除B项；夏朝已经出现青铜器，“生产力低下”与青铜器技术发展矛盾，排除C项；“等级分化不明显”与礼器及宫殿的等级象征相悖，排除D项。故选A项。 8. 1955年发现的郑州商城遗址，其宫殿区位于内城东北部，内外城之间分布有居民区、铸铜作坊、制骨作坊、制陶作坊、铜器窖藏坑、排水设施、墓葬区、祭祀遗存等。这反映了古代（ ） A. 丰富的农耕生活 B. 城市规划理念 C. 严格的等级分化 D. 社会分工明确 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“商城遗址，其宫殿区位于内城东北部，内外城之间分布有居民区、铸铜作坊、制骨作坊、制陶作坊、铜器窖藏坑、排水设施、墓葬区、祭祀遗存”和所学可知，商城遗址体现了城市按照功能进行分区的规划理念，B项正确；农耕生活应该体现农作物工具、种子等，与题干信息无关，排除A项；等级分化应从建筑规格差异、墓葬规模等来体现，题干信息不足，排除C项；社会分工是人们从事各行各业的区分，题干仅提及部分手工业作坊，排除D项。故选B项。 9. 西周时期，“礼”规定了不同等级的礼仪，天子用八横八纵64人规模，诸侯用六中六横36人规模。“乐”配合礼仪使用。礼乐制度的实施（ ） A. 强化了君权神授的观念 B. 维护了等级秩序与社会稳定 C. 推动了青铜礼器的普及 D. 消除了统治阶级内部的矛盾 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“西周时期，‘礼’规定了不同等级的礼仪，天子用八横八纵64人规模，诸侯用六中六横36人规模。‘乐’配合礼仪使用”和所学知识可知，西周的礼乐制度对不同等级的礼仪规模等有明确规定，天子和诸侯的礼仪规模不同，这是为了维护等级秩序。通过这种制度，明确了不同等级的权利和义务，有助于稳定社会秩序，防止等级混乱带来的动荡，B项正确；“君权神授”观念主要是在后世（如汉代）强调君主权力来自神的授予，排除A项；青铜礼器的普及和礼乐制度实施没有直接的推动关系，排除C项；“消除了”统治阶级内部矛盾说法太绝对，礼乐制度能一定程度上缓解矛盾，但无法完全消除，排除D项。故选B项。 10. 春秋时期，齐桓公以“尊王攘夷”为旗号称霸，晋文公通过城濮之战击败楚国，秦穆公“益国十二，开地千里”。《论语》记载：“天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”这些现象反映的实质是（ ） A. 诸侯对周天子的绝对忠诚 B. 孔子抨击诸侯违背周礼 C. 中原与边疆民族矛盾尖锐 D. 生产发展引起社会变革 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“春秋时期，齐桓公以‘尊王攘夷’为旗号称霸，晋文公通过城濮之战击败楚国，秦穆公‘益国十二，开地千里’。《论语》记载：‘天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。’”和所学知识可知，题干中齐桓公、晋文公、秦穆公等诸侯称霸扩张，以及《论语》“礼乐征伐自诸侯出”的描述，表明周王室的权威衰落，诸侯的实力崛起，不再受周王的严格控制，分封制逐渐瓦解。春秋时期，铁器牛耕开始推广，社会生产力发展，这使得诸侯国实力增强，进而挑战周天子权威，推动了分封制走向瓦解、社会秩序变革。诸侯崛起、礼乐征伐自诸侯出等现象，实质是生产发展引发的社会变革，D项正确；“绝对忠诚”与诸侯争霸事实矛盾，排除A项；孔子抨击诸侯违背周礼，这是孔子的观点表述，属于“现象层面的评价”，而非“现象背后的实质”排除B项；材料主要体现的是诸侯与周王室的关系以及诸侯之间的争霸，不是中原与边疆民族的矛盾，排除C项。故选D项。 11. 考古发现，春秋战国时期铁农具大量出现，种类越来越多，分工越来越细，有铧、锄、铲、镰等数十种之多。这一时期铁农具的制作分工细化反映了（ ） 河南辉县出土的铁犁铧和铁锄 河北易县出土的铁镰刀 A. 精耕细作技术的成熟完备 B. 原始农业向传统农业的转化 C. 中国的冶铁技术领先世界 D. 农民物质生活水平得到保证 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，原始农业主要使用木、石等工具，而春秋战国时期铁农具大量出现且分工细化，铁农具广泛使用是传统农业的重要标志，这反映了原始农业向传统农业的转化，B项正确；精耕细作技术是一个长期发展、不断完善的过程，春秋战国时期铁农具制作分工细化只是精耕细作技术发展的一个阶段，不能说明其已经成熟完备，排除A项；题干中仅体现了春秋战国时期我国铁农具的发展情况，没有与世界其他地区冶铁技术进行比较，无法得出中国的冶铁技术领先世界的结论，排除C项；铁农具制作分工细化有利于农业生产发展，但不能直接得出农民物质生活水平得到保证的结论，排除D项。故选B项。 12. 公元前524年，周景王铸造大钱，是我国文献中关于铸钱的最早记录。《国语·齐语》载：“通齐国之鱼盐于东莱，使关市几而不征，以为诸侯利。”这反映出春秋时期（ ） A. 手工业的兴盛 B. 铁器牛耕出现 C. 王室日益衰微 D. 商业活动活跃 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干材料可知，周景王铸造大钱是文献中最早的铸钱记录，表明金属货币开始规范化流通，这是为适应商品交换需求而生的变革，材料“通齐国之鱼盐于东莱，使关市几而不征”，指齐国开放鱼盐贸易并免征关税，此举旨在便利诸侯间商业往来，凸显政府对市场活动的主动支持，直接体现商业经济的扩展，因此材料反映了春秋时期商业活动活跃，D项正确。材料焦点在商业流通，没有手工业发展状况的表述， ‌排除A项；铁器牛耕出现‌虽属生产力进步的重要标志，但材料未提及农具或耕作，与题目中的铸钱及贸易内容无关，排除B项；材料更强调经济行为本身，而非政治衰微的直接证据，排除C项。故选D项。 第Ⅱ卷 非选择题（共36分） 二、非选择题 13. 阅读材料，回答问题。 材料一 我国的新石器文化有许多创造发明，成就很大。黄河流域主要种植耐寒作物黍和粟，长江流域则以稻作农业为主。古代文献中所说的六畜，马、牛、羊、鸡、犬、猪，都已饲养。山东龙山文化所出土的黑陶杯，薄如蛋壳、质地细腻、造型精美。 ——摘编自马克垚主编《世界文明史》 材料二 在陶寺遗址（属龙山文化）发掘的墓葬群中，既有规模宏大、地位凸显的宫殿夯土建筑，又有简陋普通的半地穴式或窑洞式小房子，陶寺遗址早期和中期的墓葬都形成了金字塔式的等级结构，且存在着多个层次等级。围绕陶寺遗址分布的14处遗址中，陶寺聚落在该聚落群中有着唯我独尊的地位，是绝对的中心聚落。 ——摘编自高江涛《试论中国早期国家形成的模式与动力》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明我国新石器时代取得的成就。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出龙山文化考古遗存中蕴含的早期国家和文明的因素。 【答案】（1）成就：原始农业取得长足发展；掌握家畜饲养技术；制陶工艺先进；掌握了养蚕缫丝技术：制玉工艺出现。 （2）因素：社会阶级分化相当明显；出现掌握较大权力统治阶层；中心聚落的出现。 【解析】 【小问1详解】 成就：根据材料一“黄河流域主要种植耐寒作物黍和粟，长江流域则以稻作农业为主”可知，原始农业取得长足发展；根据材料一“古代文献中所说的六畜，马、牛、羊、鸡、犬、猪，都已饲养”可知，掌握家畜饲养技术；根据材料一“山东龙山文化所出土的黑陶杯，薄如蛋壳、质地细腻、造型精美”可知，制陶工艺先进；结合所学可知，仰韶先民已经能够养蚕缫丝，红山文化、良渚文化等都出土了精美的玉器，体现了当时制玉工艺出现。故成就：原始农业取得长足发展；掌握家畜饲养技术；制陶工艺先进；掌握了养蚕缫丝技术；制玉工艺出现。（答出三点即可） 【小问2详解】 因素：根据材料二“既有规模宏大、地位凸显的宫殿夯土建筑，又有简陋普通的半地穴式或窑洞式小房子”“金字塔式的等级结构，且存在着多个层次等级”可知，反映出社会成员之间有明显的阶层差异，阶级分化相当明显。根据材料二“陶寺遗址早期和中期的墓葬都形成了金字塔式的等级结构，且存在着多个层次等级”可知，宫殿等建筑以及等级结构，意味着有掌握较大权力、处于统治地位的阶层存在；根据材料二“围绕陶寺遗址分布的14处遗址中，陶寺聚落在该聚落群中有着唯我独尊的地位，是绝对的中心聚落”可知，说明出现了中心聚落，这是早期国家和文明的重要表现。 14. 阅读材料，回答问题。 材料一 禹在位时，征服南方三苗，在阳城修建城池，制定各种制度，社会生产有了很大发展，阶级分化愈加严重……禹的儿子继承了禹的位置。从此，世袭制代替了禅让制。夏朝建立了军队，制定刑法，设置监狱。 ——摘编自人教版《中国历史》七年级上册 材料二 天子以诸侯为臣，诸侯以大夫为臣，大夫以士为臣……诸侯又可再分为公、侯、伯、子、男五等……诸侯要定时向周天子进贡，诸侯还要对天子的出巡、婚嫁、死丧等尽一定的义务。 ——摘编自程幸超《中国地方行政制度史》 材料三 西周这种开国实行大规模的层层分封制度，不是一般的政策，实际上是在奴隶制的社会背景下的一种国家政体，可称为“国王大统诸侯分治制”，简称“分封制”。这种分封制政体，能够使一个力量弱小的国王得以通过“分而治之”的方式去统治一个疆土辽阔的大国，这是中国政治史的一个创举……但分封制最终导致了“王室衰微”，不利于国家的统一。 ——摘自李绍资《试论西周实行分封制的前因后果》 （1）根据材料一，归纳夏王朝巩固统治的措施。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括西周分封制中诸侯的义务。 （3）根据材料三并结合所学知识，概括西周分封制影响。 【答案】（1）措施：征服三苗；修建城池；制定制度；建立军队；制定刑法；设置监狱。 （2）义务：诸侯要定时向周天子进贡；定期朝觐周天子；周天子出兵征讨时诸侯要带领本国军队随同出发；诸侯还要对天子的出巡、婚嫁、死丧等尽一定的义务。 （3）影响：巩固了周王朝对地方的控制；扩大了统治范围；传播了周文化；促进了华夏认同；为春秋时期的诸侯争霸（国家分裂）埋下隐患（不利于国家统一）。 【解析】 【小问1详解】 措施：根据材料一“禹在位时，征服南方三苗，在阳城修建城池，制定各种制度”，可知夏朝的措施有征服三苗；修建城池；制定制度；根据材料一“夏朝建立了军队”，可知措施有建立军队；根据材料一“制定刑法”，可知措施有制定刑法；根据材料一“设置监狱”，可知措施有设置监狱。 【小问2详解】 义务：根据材料二“诸侯要定时向周天子进贡，诸侯还要对天子的出巡、婚嫁、死丧等尽一定的义务”和所学知识可知，诸侯要定时向周天子进贡；定期朝觐周天子；周天子出兵征讨时诸侯要带领本国军队随同出发；诸侯还要对天子的出巡、婚嫁、死丧等尽一定的义务。 【小问3详解】 影响：根据材料三“这种分封制政体，能够使一个力量弱小的国王得以通过‘分而治之’的方式去统治一个疆土辽阔的大国，这是中国政治史的一个创举”并结合所学知识，可知分封制的实行巩固了周王朝对地方的控制；扩大了统治范围；传播了周文化；促进了华夏认同；根据材料三“但分封制最终导致了‘王室衰微’，不利于国家的统一”并结合所学知识，可知诸侯国拥有较大的独立性，为春秋时期的诸侯争霸埋下隐患。 15. 阅读材料，回答问题。 材料一 出处 内容 《史记·周本纪》 居二年，闻纣昏乱暴虐滋甚，杀王子比干，囚箕子……於是武王遍告诸侯曰：“殷有重罪，不可以不毕伐……（武王）陈师牧野……纣师皆倒兵以战……甲子日，纣兵败 《尚书·武成》 甲子日味爽（黎明）……会于牧野……（敌）前徒倒戈……血流漂杵……一戎衣，天下大定 《白虎通·礼乐》 纣为恶日久，残贼天下，武王起兵，前歌后舞。克殷之后，民人大喜 材料二 1976年陕西临潼出土的青铜器利簋，簋腹内底铸铭文如下：“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商。幸未，王在阑师，赐右事（官取）利（人名）金，用作檀公宝尊彝。”译文大意是：周武王征伐商纣，在甲子那天岁星（木星）正当其位的早晨灭亡了商。辛未那天，武王在军队驻地赏赐青铜给随从武王参加战争的利。利觉得很荣耀，为此铸造了这个青铜簋以作纪念。 材料三 在“夏商周断代工程”中，专家采取碳14测年法，用西周初年遗存中出土的炭样作了测年，框定武王伐纣之役发生在公元前1050—前1020年范围。天文学家依据铭文中所记“甲子”日“岁星”（木星）在中天的天象，用张培瑜《三千五百年历日天象表》，参照《国语·周语下》等文献记载的日月星辰位置的天象记录，结合文献、考古信息和天文条件的密合程度，在推算出的几个时间中，最终选定武王伐纣的最优时间在公元前1046年1月20日（甲子日）。 依据材料并结合所学知识，介绍“武王伐纣”这一历史事件。（要求史实正确、语句通顺） 【答案】示例：公元前1046年1月20日（时间）为反抗商纣王残暴统治（原因）周武王带军起兵讨伐商纣（人物）双方的军队在牧野进行了决战（战役）商纣的军队在战场上临阵倒戈（战斗）商朝大败，武王灭商，建立周朝，开始西周的统治（结果） 【解析】 【详解】材料一《史记·周本纪》中的“闻纣昏乱暴虐滋甚，杀王子比干，囚箕子……於是武王遍告诸侯曰：“殷有重罪，不可以不毕伐”，《白虎通·礼乐》中的“纣为恶日久，残贼天下，”都体现了武王伐纣的原因和人物；《史记·周本纪》中的“甲子日”，《尚书·武成》中的“甲子日昧爽（黎明）”都反映了武王伐纣的时间；《史记·周本纪》中的“陈师牧野……纣师皆倒兵以战”，《尚书·武成》中的“会于牧野……（敌）前徒倒戈……血流漂杵”，《白虎通·礼乐》中的“前歌后舞”都反映了武王伐纣的地点、过程；《史记·周本纪》中的“纣兵败”，《尚书·武成》中的“天下大定”，《白虎通·礼乐》中的“克殷之后，民人大喜”都反映了武王伐纣的结果。材料二中青铜器利簋腹内底的铭文也记录了武王伐纣的时间、人物、结果。材料三中反映了根据科学推测，武王伐纣的最优时间在公元前1046年1月20日。综合以上史料，可以得出武王伐纣的原因：为反抗商纣王的残暴统治；时间：公元前1046年1月20日；人物：周武王；地点：牧野；过程：周武王带军起兵讨伐商纣，双方的军队在牧野进行了决战，商纣的军队在战场上临阵倒戈；结果：商朝大败。最后表述成文的示例：公元前1046年1月20日，为反抗商纣王的残暴统治，周武王带军起兵讨伐商纣，双方的军队在牧野进行了决战，商纣的军队在战场上临阵倒戈，商朝大败，武王灭商，建立周朝，开始西周的统治。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年秋教学质量监测（一）七年级历史试卷 第Ⅰ卷 选择题（共24分） 一、单项选择题（每小题2分，共24分） 1. 史学研究极其重视史料的真实性，欧美学者习惯把史料分为第一手资料（指历史事实发生时期留下的资料）和第二手资料（指史学家经研究编写的各种文献资料）。一般而言，第一手资料的可信度高于第二手资料。我国境内的远古人类学会使用火，长时间保存火种，烧烤食物，最能支持这一结论的是（ ） A. 遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨 B. 《韩非子》关于远古时代的记述 C. 《山海经》远古时代的神话传说 D. 历史研究学者的推测和论述文章 2. 阅读材料“在北京人遗址中，发现了大量的打制石器，如砍砸器、刮削器、尖状器等，同时还发现了丰富的动物化石，包括剑齿虎、肿骨鹿、野猪等。”据此可知，北京人（ ） A. 已掌握磨制石器技术 B. 主要以采集植物为生 C 依赖狩猎获取食物 D. 已进入农耕时代 3. 下表所列考古遗存，可用于研究我国远古时期（ ） A. 早期人类起源 B. 原始农业的兴起和发展 C. 冶炼技术水平 D. 原始部落联盟间的关系 4. 2024年的《开学第一课》开启“寻龙之旅”，带领大家追溯龙图腾文化，来自内蒙古、湖北、安徽、浙江不同地区的四条玉龙都具备了“龙”形象的基本元素，完成了跨越上千公里的文化交流。这说明当时中华大地（ ） A. 经济发达商业繁荣 B. 器物的生活化功用加强 C 文明呈现多元一体 D. 社会阶级分化日益明显 5. 2024年，春节被列入世界非物质文化遗产名录。在古代，人们在年末举行祭祀活动，感谢神灵和祖先保佑，祈求新的一年风调雨顺。反映了中国古代社会（ ） A. 迷信思想盛行 B. 农业对生活的深远影响 C. 宗法观念的强化 D. 神权与王权的紧密结合 6. 观察下方山西陶寺遗址平面图（局部），据此可知，这一时期（ ） A 社会分工明确 B. 农业文明发达 C. 建筑技术领先 D. 阶级矛盾尖锐 7. 河南偃师二里头遗址出土了夏朝时期的大型宫殿基址、青铜礼器群及铸铜作坊遗址，且史料记载夏朝“组建军队、制定刑法、设置监狱”。这些史实共同说明夏朝（ ） A. 已形成早期国家形态 B. 仍处于部落联盟时期 C 生产力水平极其低下 D. 社会等级分化不明显 8. 1955年发现的郑州商城遗址，其宫殿区位于内城东北部，内外城之间分布有居民区、铸铜作坊、制骨作坊、制陶作坊、铜器窖藏坑、排水设施、墓葬区、祭祀遗存等。这反映了古代（ ） A. 丰富的农耕生活 B. 城市规划理念 C. 严格的等级分化 D. 社会分工明确 9. 西周时期，“礼”规定了不同等级的礼仪，天子用八横八纵64人规模，诸侯用六中六横36人规模。“乐”配合礼仪使用。礼乐制度的实施（ ） A. 强化了君权神授的观念 B. 维护了等级秩序与社会稳定 C. 推动了青铜礼器的普及 D. 消除了统治阶级内部的矛盾 10. 春秋时期，齐桓公以“尊王攘夷”为旗号称霸，晋文公通过城濮之战击败楚国，秦穆公“益国十二，开地千里”。《论语》记载：“天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”这些现象反映的实质是（ ） A. 诸侯对周天子的绝对忠诚 B. 孔子抨击诸侯违背周礼 C. 中原与边疆民族矛盾尖锐 D. 生产发展引起社会变革 11. 考古发现，春秋战国时期铁农具大量出现，种类越来越多，分工越来越细，有铧、锄、铲、镰等数十种之多。这一时期铁农具的制作分工细化反映了（ ） 河南辉县出土的铁犁铧和铁锄 河北易县出土的铁镰刀 A. 精耕细作技术的成熟完备 B. 原始农业向传统农业的转化 C. 中国的冶铁技术领先世界 D. 农民物质生活水平得到保证 12. 公元前524年，周景王铸造大钱，是我国文献中关于铸钱的最早记录。《国语·齐语》载：“通齐国之鱼盐于东莱，使关市几而不征，以为诸侯利。”这反映出春秋时期（ ） A. 手工业的兴盛 B. 铁器牛耕出现 C. 王室日益衰微 D. 商业活动活跃 第Ⅱ卷 非选择题（共36分） 二、非选择题 13. 阅读材料，回答问题。 材料一 我国的新石器文化有许多创造发明，成就很大。黄河流域主要种植耐寒作物黍和粟，长江流域则以稻作农业为主。古代文献中所说的六畜，马、牛、羊、鸡、犬、猪，都已饲养。山东龙山文化所出土的黑陶杯，薄如蛋壳、质地细腻、造型精美。 ——摘编自马克垚主编《世界文明史》 材料二 在陶寺遗址（属龙山文化）发掘的墓葬群中，既有规模宏大、地位凸显的宫殿夯土建筑，又有简陋普通的半地穴式或窑洞式小房子，陶寺遗址早期和中期的墓葬都形成了金字塔式的等级结构，且存在着多个层次等级。围绕陶寺遗址分布的14处遗址中，陶寺聚落在该聚落群中有着唯我独尊的地位，是绝对的中心聚落。 ——摘编自高江涛《试论中国早期国家形成的模式与动力》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明我国新石器时代取得的成就。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出龙山文化考古遗存中蕴含的早期国家和文明的因素。 14. 阅读材料，回答问题。 材料一 禹在位时，征服南方三苗，在阳城修建城池，制定各种制度，社会生产有了很大发展，阶级分化愈加严重……禹的儿子继承了禹的位置。从此，世袭制代替了禅让制。夏朝建立了军队，制定刑法，设置监狱。 ——摘编自人教版《中国历史》七年级上册 材料二 天子以诸侯为臣，诸侯以大夫为臣，大夫以士为臣……诸侯又可再分为公、侯、伯、子、男五等……诸侯要定时向周天子进贡，诸侯还要对天子的出巡、婚嫁、死丧等尽一定的义务。 ——摘编自程幸超《中国地方行政制度史》 材料三 西周这种开国实行大规模的层层分封制度，不是一般的政策，实际上是在奴隶制的社会背景下的一种国家政体，可称为“国王大统诸侯分治制”，简称“分封制”。这种分封制政体，能够使一个力量弱小的国王得以通过“分而治之”的方式去统治一个疆土辽阔的大国，这是中国政治史的一个创举……但分封制最终导致了“王室衰微”，不利于国家的统一。 ——摘自李绍资《试论西周实行分封制的前因后果》 （1）根据材料一，归纳夏王朝巩固统治的措施。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括西周分封制中诸侯的义务。 （3）根据材料三并结合所学知识，概括西周分封制的影响。 15. 阅读材料，回答问题。 材料一 出处 内容 《史记·周本纪》 居二年，闻纣昏乱暴虐滋甚，杀王子比干，囚箕子……於是武王遍告诸侯曰：“殷有重罪，不可以不毕伐……（武王）陈师牧野……纣师皆倒兵以战……甲子日，纣兵败 《尚书·武成》 甲子日味爽（黎明）……会于牧野……（敌）前徒倒戈……血流漂杵……一戎衣，天下大定 《白虎通·礼乐》 纣为恶日久，残贼天下，武王起兵，前歌后舞。克殷之后，民人大喜 材料二 1976年陕西临潼出土的青铜器利簋，簋腹内底铸铭文如下：“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商。幸未，王在阑师，赐右事（官取）利（人名）金，用作檀公宝尊彝。”译文大意是：周武王征伐商纣，在甲子那天岁星（木星）正当其位的早晨灭亡了商。辛未那天，武王在军队驻地赏赐青铜给随从武王参加战争的利。利觉得很荣耀，为此铸造了这个青铜簋以作纪念。 材料三 在“夏商周断代工程”中，专家采取碳14测年法，用西周初年遗存中出土的炭样作了测年，框定武王伐纣之役发生在公元前1050—前1020年范围。天文学家依据铭文中所记“甲子”日“岁星”（木星）在中天的天象，用张培瑜《三千五百年历日天象表》，参照《国语·周语下》等文献记载的日月星辰位置的天象记录，结合文献、考古信息和天文条件的密合程度，在推算出的几个时间中，最终选定武王伐纣的最优时间在公元前1046年1月20日（甲子日）。 依据材料并结合所学知识，介绍“武王伐纣”这一历史事件。（要求史实正确、语句通顺） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $