2025-2026学年中学生主题班会课件 　九九重阳节宣传介绍

重阳 节日 九九重阳节主题班会 重阳节，是中国民间传统节日，节期在每年农历九月初九日，古人认为九九重阳是吉祥的日子。在重阳节有登高祈福、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵。 中 国 传 统 节 日 2025-2026学年中学生主题班会课件★★ 1 重阳 节日 重阳节的起源 重阳节，是中国民间传统节日，节期在每年农历九月初九日，古时民间在重阳节有登高祈福、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵。 第 一 部 分 节日 重阳节的起源 单击此处添加副标题内容 重阳的源头，可追溯到先秦之前 《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。 汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师（后为道士）追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。 节日 重阳节的起源 单击此处添加副标题内容 重阳节的原型之一是古代的祭祀“大火”的仪式。“大火”（心宿二）是古人用以确定季节生产与季节生活标识的时间坐标。季秋时节，“大火”星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标， 同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。 季秋重阳，“大火”退隐，处在乾坤转变之中，乾德刚健，坤德柔和，二者兼备，乃吉象。 重阳节的原型 重阳 节日 重阳节的习俗 重阳节，是中国民间传统节日，节期在每年农历九月初九日，古时民间在重阳节有登高祈福、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵。 第 二 部 分 节日 重阳节的习俗 单击此处添加副标题内容 重阳节的习俗--饮菊花酒 在古代，菊花酒被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。由于菊的独特品性，菊成为生命力的象征。重阳节饮菊花酒，是中国的传统习俗。菊花酒是药酒，味道有点微苦，饮后可明目醒脑，且具有祛灾祈福的吉祥寓意。 菊花酒汉代已见。其后仍有赠菊祝寿和采菊酿酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重阳日赠菊给钟繇（祝他长寿），梁简文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句。直到明清菊花酒仍盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中有记载，是盛行的健身饮料。 饮一杯菊花酒 往事不言愁 余生不悲秋 节日 重阳节的习俗 单击此处添加副标题内容 习俗一：赏菊 重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。赏菊习俗源于菊文化。菊本是天然花卉，因其花色五彩缤纷且傲霜怒放而形成赏菊赞菊的菊文化。在中国古俗中，菊花象征长寿，为文人们赞美作凌霜不屈的象征。 习俗二：祭祖 重阳节是中国传统四大祭祖节日之一，古时重阳祭祖的传统习俗在岭南一带仍盛行，人们会在每年的重阳节举行祭祖活动。无论是祭祖活动还是登高远望，其最根本的作用是增强人们文化认同感，加强家族和社会的凝聚力。 习俗三：辞青 古人长将重阳与上巳（或清明）作为对应的春秋大节。如果说上巳是人们度过漫长冬季后出室畅游的节日，那么重阳大约是在秋寒新至、人们即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民间有清明节“踏青”，重阳节“辞青”的风俗。 节日 重阳节的习俗 单击此处添加副标题内容 据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还做成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗（代替茱萸），并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。 重阳节习俗--吃重阳糕 重阳节登高的风俗历史悠久。在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节” 重阳节习俗--登高 登高风俗其由来大致有三：其一源于古人的山岳崇拜；其二源于“清气上扬、浊气下沉”的气候；其三是登往高处乘清气升天。 节日 重阳节的习俗 单击此处添加副标题内容 重阳节习俗--放纸鸢 放纸鸢是南方过重阳节的主要习俗之一。民间过重阳节是以放纸鸢（风筝）为主要特征的。光绪《惠州府志》亦有记述。在民间传统，重阳节除了登高，放纸鸢也是一个特色。 传说，重阳时放纸鸢是为了“放晦气”，纸鸢飞得越高越远，则晦气也随之高飞远离，更有甚者，还要专门将线弄断，让风筝消失于云天之外。另有一种解释则说重阳放纸鸢是“放吉祥”、“放福气”，纸鸢飞得越好，则福气越浓，放纸鸢者不仅不能弄断丝线，还要千方百计保护之，因为若是丝线断了，则“吉祥”、“福气”也随之飘向远方。 重阳 节日 重阳节的传说 重阳节，是中国民间传统节日，节期在每年农历九月初九日，古时民间在重阳节有登高祈福、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵。 第 三 部 分 节日 重阳节的传说 单击此处添加副标题内容 01 《续齐谐记》记述 汉代桓景随《易》学大师费长房游学多年，一天，费大师对徒弟讲，九月九日那天应系茱萸登高，桓景及家人因听从师言幸免于难，而未及撤离的家畜全部患瘟疫而死亡。故每年九月九日外出登高，躲避灾难，相沿成习。 02 九月九日，日月并阳 九九重阳节源自古老的《易经》中把“六”写为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。古人认为是个值得庆贺的吉利日子。 节日 重阳节的传说 单击此处添加副标题内容 陶渊明--白衣送酒 大诗人陶渊明酷爱喝酒，可是因为家贫，时常缺酒。那年重阳，陶渊明在篱边赏菊，却没有酒喝，不能一醉，他只得采了一把菊花在手里，嗅嗅嚼嚼，聊以为遣。然而菊花毕竟不能代酒，陶渊明正在百无聊赖的时候，忽然远处来了一个白衣人，那人原是江州刺史王弘派来的差人，特地送酒来给陶渊明的。陶渊明喜出望外，立即打开酒瓮，对着菊花开怀畅饮，尽醉方休。 登高寻九节菖蒲：传说重阳节登高是始于秦始皇命术士郑安期前往岭南寻找长生不老药，郑安期在白云山觅得九节菖蒲时，不幸坠崖，乘仙鹤飞升。 节日 重阳节的传说 单击此处添加副标题内容 明清时，北京地区登高颇盛，《燕京岁时记》云：“京师谓重阳为九月九。每届九月九日则都人提壶携楹，出都登高。南则天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处，北则蓟门烟树、清净化域等处，远则西山八处。赋诗饮酒，烤肉分糕，询一时之快乐也。”不论文人百姓，都喜欢登高后在山上野餐、烤肉食用。有些贵戚富家则带上幕帐、烤具、车马、乐器，登高台、土坡，架起幕帐、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，并唱戏奏乐，听歌看舞。如清末慈禧太后，每年重阳于北海东的桃花山登高、野餐、烤肉，并架蓝布围障，防止闲人偷看。在玉渊潭钓鱼台等处，也集中了不少登高之客。故宫御花园里也有登高之山。 明清时重阳节的传说 重阳 节日 重阳节的诗歌 重阳节，是中国民间传统节日，节期在每年农历九月初九日，古时民间在重阳节有登高祈福、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵。 第 四 部 分 节日 重阳节的诗歌 单击此处添加副标题内容 唐-王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 九月九日忆山东兄弟 唐-卢照邻 九月九日眺山川，归心归望积风烟。 他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。 九月九日玄武山旅眺 唐-李群玉 落帽台边菊半黄，行人惆怅对重阳。 荆州一见桓宣武，为趁悲秋入帝乡。 重阳日上渚宫杨尚书 唐-皇甫冉 不见白衣来送酒，但令黄菊自开花。 愁看日晚良辰过，步步行寻陶令家。 重阳日酬李观 节日 重阳节的诗歌 单击此处添加副标题内容 渊明归去来，不与世相逐。为无杯中物，遂偶本州牧。因招白衣人，笑酌黄花菊。我来不得意，虚过重阳时。题舆何俊发，遂结城南期。筑土按响山，俯临宛水湄。胡人叫玉笛，越女弹霜丝。自作英王胄，斯乐不可窥。赤鲤涌琴高，白龟道冯夷。灵仙如仿佛，奠酹遥相知。古来登高人，今复几人在。沧洲违宿诺，明日犹可待。连山似惊波，合沓出溟海。扬袂挥四座，酩酊安所知。齐歌送清扬，起舞乱参差。宾随落叶散，帽逐秋风吹。别后登此台，愿言长相思。 《九日登山》——唐·李白 节日 重阳节的诗歌 单击此处添加副标题内容 家居洛阳下，举目见嵩山。刻作茱萸节，情生造化间。黄花宜泛酒，青岳好登高。稽首明廷内，心为天下劳。菊酒携山客，萸囊系牧童。路疑随大隗，心似问鸿蒙。九日重阳数，三秋万实成。时来谒轩后，罢去坐蓬瀛。晚节欢重九，高山上五千。醉中知遇圣，梦里见寻仙。 《九日进茱萸山诗五首》——唐·张说 端居临玉扆，初律启金商。凤阙澄秋色，龙闱引夕凉。野净山气敛，林疏风露长。砌兰亏半影，岩桂发全香。满盖荷凋翠，圆花菊散黄。挥鞭争电烈，飞羽乱星光。柳空穿石碎，弦虚侧月张。怯猿啼落岫，惊雁断分行。斜轮低夕景，归旆拥通庄。 《九月九日》——唐·李治 重阳 节日 九九重阳节主题班会 重阳节，是中国民间传统节日，节期在每年农历九月初九日，古人认为九九重阳是吉祥的日子。在重阳节有登高祈福、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵。 谢 谢 观 看 18 $