精品解析：福建省南安市侨光中学、晋江市侨声中学2025-2026学年高一上学期质量监测联考（一）历史试题

晋江市侨声中学南安市侨光中学 2025年秋季高一年质量监测联考一历史试卷 （考试时间：90分钟满分：100分） 第Ⅰ卷（选择题，共56分） 一、选择题（本大题有28题，每小题2分，共56分，四个选项中，选出最佳选项） 1. 中华文明既一体又多元，所以有人说中华文明起源是“漫天星斗，八方雄起”，下列哪一则史料最能佐证这一结论（ ） A. 各地发现的史前文明遗址 B. 有关三皇五帝的神话传说 C. 殷墟出土的甲骨文 D. 新石器的大量出土 【答案】A 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是推断题。时空范围为古代中国。据材料“漫天星斗，八方雄起”及所学知识可知，考古发现证明，无论黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域，还是北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北，都是孕育中华文明的摇篮，体现了中华文明起源的多元性特征，A项正确；传说中的“三皇五帝”为黄河流域的部落首领，不能体现中华文明起源的“漫天星斗”，排除B项；“殷墟出土的甲骨文”反映的是商朝的历史信息，不能反映“中华文明起源”的特点，排除C项；“新石器的大量出土”没有涉及这些石器出土的位置，不能反映中华文明起源的“漫天星斗”，排除D项。故选A项。 2. 《礼记·礼运》载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，……今大道既隐，天下为家。……”导致“天下为家”现象产生的主要原因是（ ） A. 原始社会解体 B. 私有制的产生 C. 早期国家建立 D. 人性日益退化 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。据材料信息可知是由“天下为公”到“天下为家”，即世袭制出现，根据所学可知，随着生产力的发展，私有制产生，阶级出现，进而形成“天下为家”的局面，B项正确；原始社会解体并非出现“家天下”的主要原因，排除A项；早期国家建立是现象而非主要原因，主要原因要从经济角度看，排除C项；人性日益退化表述错误，排除D项。故选B项。 3. 有学者将中国早期历史划分为“神话时代”（如三皇五帝）、“传说时代”（如夏朝）、“半信史时代”（如商朝早中期）和“信史时代”（如商朝晚期至周朝）。西方史学界在研究中国早期文明时，往往以商朝晚期作为可靠历史的起点，其主要依据是（ ） A. 殷墟甲骨文的发现证实了商王世系 B. 商朝青铜器制作技术达到巅峰 C. 商朝建立了完备的官僚体系 D. 《史记》详细记载了商朝历史 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝时期的中国。根据所学知识可知，殷墟出土的甲骨文是成熟的文字系统，记载了商王世系、占卜活动等，与文献（如《史记·殷本纪》）可相互印证，符合“有文字可查和实物验证”的“信史”标准，A项正确；青铜技术主要体现的是商朝在手工业制造方面的高超技艺，青铜器虽然也能反映当时的一些社会状况，但它并没有像甲骨文那样直接、明确地证实商朝晚期的历史世系等关键信息，排除B项；商朝并没有建立完备的官僚体系，而且即便存在官僚体系相关情况，它也不是西方史学界判定商朝晚期为可靠历史起点的关键证据，排除C项；《史记》是汉代文献，属于后世追述，不能像当时的甲骨文那样直接作为可靠历史的主要依据，排除D项。故选A项。 4. “夏朝设秩宗，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明夏、商、西周政治制度的特点之一是（ ） A. 按照血缘亲疏分配政治权力 B. 形成内外相制的地方政权体制 C. 神权与王权相结合 D. 国家和家族宗法制度密切结合 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦（中国）。根据材料“夏朝设秩宗，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫”结合所学知识可知，夏商周的“秩宗、卜、巫、史”既是神权掌握者，又是国家执政官，体现“神权与王权相结合”的政治特点，C项正确；“按血缘亲疏分配权力”是宗法制的特点，材料未涉及血缘分配，难以得出“按照血缘亲疏分配政治权力”的结论，排除A项；“内外相制的地方体制”是西周分封制下的特点，但是材料未体现地方体制，排除B项；“国家与家族宗法结合”是宗法制与分封制的关联，材料侧重“神权与王权”，排除D项。故选C项。 5. 《史记·鲁周公世家》载：武公与长子括、少子戏，西朝周宣王。宣王爱戏，欲立戏为鲁太子。周朝大夫樊仲甫等朝臣劝阻周宣王说：“废长子立少子，不合于礼！”但待到鲁武公去世，依然是周宣王钦定的少子戏继嗣。由此可知（ ） A. 宗法体制遭到完全破坏 B. 中央集权得到了正式确立 C. 君主专制得以空前增强 D. 周王对诸侯拥有一定权威 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是西周时期（中国）。根据材料可知，鲁国是西周的诸侯国，周宣王能够干预鲁国的储君选定，最终让少子戏继位，这表明周王对诸侯拥有一定的权威，D项正确；宗法制的核心是嫡长子继承制。虽然周宣王干预鲁国立储，废长立少，但仅这一个例子不能说明宗法制“完全破坏”，宗法制在当时仍有较大影响力，排除A项；中央集权正式确立是在秦朝，西周时期还不存在中央集权制度，排除B项；君主专制也是在秦朝及以后才逐渐发展强化的，西周时期尚未形成君主专制，排除C项。故选D项。 6. 春秋战国之际，姬姓封国晋国逐渐被异姓的韩、赵、魏三家新兴的大夫瓜分。公元前403年，周王室正式封三家为诸侯。“三家分晋”实质上反映了（ ） A. 中央集权制已崩溃 B. 贵族世袭特权被废除 C. 分封制度遭到破坏 D. 周王室权威得到加强 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。根据材料及所学可知，“三家分晋”中，异姓大夫瓜分姬姓封国并最终获得周王室认可，打破了分封制下“周天子分封诸侯、诸侯由同姓贵族或功臣担任”的核心规则，本质上反映了分封制度的瓦解与秩序崩坏，C项正确；春秋战国时期中央集权制尚未确立（秦朝才正式建立），“崩溃一说无史实依据，排除A项；韩、赵、魏本身仍为贵族阶层，其掌权后依然延续世袭制，并未废除贵族世袭特权，排除B项；周王室最终认可“三家分晋”，是迫于新兴势力压力的妥协，反而体现其权威衰落，而非加强，排除D项。故选C项。 7. 周人将分封的诸侯称为“诸夏”；将京师之地称为“中国”，后该词的指称范围又扩大到整个“诸夏”，常以“中国”称“诸夏”，并将周边民族按方位统称为戎、狄、蛮、夷。这一现象主要反映了（ ） A. 分封制巩固了西周的统治 B. 宗法制密切了宗周与诸侯间的关系 C. 统一多民族国家正式建立 D. 早期华夏族群自我认同观念的形成 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期中国。西周时期将京师和诸侯统治地区称为“中国”，将周边民族按方位统称为戎、狄、蛮、夷，这种称呼突显了西周统治地区在文化和民族方面的同一性，体现了早期华夏族群自我认同观念，D项正确；材料所述为“中国”观念的形成，提及诸侯主要是讲“中国”的范围，而非强调分封制的作用，排除A项；“中国”和周边少数民族的区别主要体现在民族和文化差异上，而非强调宗法血缘关系，排除B项；统一多民族封建国家的正式建立是在秦朝，排除C项。故选D项。 8. 《战国策·魏策三》载：魏将与秦攻韩，朱己谓魏王曰：“通韩上党于共、莫，使道已通，因而关之，出入省赋之，是魏重质韩以其上党也。共有其赋，足以富国，韩必德魏。”据此可推断，战国时期（ ） A. 列国实行重农抑商政策 B. 士阶层利用关税政策实现合纵连横 C. 诸侯国之间贸易的繁荣 D. 关税成为影响国家关系的主要因素 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：战国时期的中国。根据材料及所学可知，《战国策》载朱己（魏国大臣）以增加韩魏间的关税收入之议而游说魏王勿联秦攻韩时说：“使韩的上党与共、宁二地的道路相通，两国通使之道已通。因而设立关卡，对出入的人征收赋税，这样韩国以其上党作为给魏国一份重礼，两国共同享有赋税，足可以富国。韩国也必然感激魏国，爱戴魏国，尊重魏国。”这种高关税政策从侧面反映了当时列国间贸易的繁荣，C项正确；材料并未体现重农抑商政策的实施，排除A项；合纵连横是战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。秦在西方，六国在东方，因此六国土地南北相连，故称“合纵”；后秦国自西向东与各诸侯结交，自西向东为横向，故称“连横”。材料中韩魏的行为有联合对抗秦国的意思，但是没有体现连横，排除B项；材料中可以看出关税很重要，但是无法判断出是主要因素，排除D项。故选C项。 9. 春秋战国时期，齐国稷下学宫汇集了儒、道、法、阴阳等各家学者，他们“不治而议论”，著书立说；魏国信陵君、楚国春申君等贵族也争相养士，门下食客常达数千人。这种现象的根源在于（ ） A. 诸侯争霸对人才的渴求 B. 铁犁牛耕技术的普及 C. 宗法分封制度的崩溃 D. 社会生产力的发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是原因题，根据材料关键信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。根据所学知识可知，春秋战国时期，随着铁制农具的使用和牛耕的推广，社会生产力发展，带来经济基础变革，既为文化繁荣提供物质条件（如“士”脱离生产），又推动上层建筑变化（如贵族政治瓦解），是根本原因，D项正确；诸侯争霸对人才的渴求是这种现象出现的重要原因，但非“根源”，排除A项；铁犁牛耕技术在春秋战国时期开始出现并推广，但“普及”表述不准确，排除B项；宗法分封制度的崩溃是春秋战国时期社会变革的政治表现，不是这种文化现象出现的根源，排除C项。故选D项。 10. 下面为秦汉时期地方政府管理体制情况表，对其理解正确的是（ ） 朝代 县制 地方行政管理体制 层级 秦 郡县制 郡--县 二级制 汉 西汉和东汉前期：郡--县 东汉末期：州--郡--县 二级制 三级制 A. 两汉统治者直接沿袭秦朝的郡县制 B. 东汉地方管理体制发生了本质变化 C. 郡县制是秦朝开创的一项重要制度 D. 汉承秦制保持了政治制度的稳定性 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉时期（中国）。依据题干表格可知，秦汉时期实行的地方制度均有郡县，虽然在汉朝的时候有所变化，但基本上政治体制保持了稳定性，D项正确；西汉初期实行的是郡国并行制，排除A项；东汉时期地方行政体制并非发上了质地变化，而是在郡县制的基础上的发展，排除B项；郡县制在战国时期各国变法时期已经产生，排除C项。故选D项。 11. 《董学特性新论》一书指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能得出的结论是（ ） A. 周桂钿先生说法的用意是全面继承董仲舒新儒学 B. 儒家学说只为统治阶级上升时期服务 C. 应该肯定董仲舒的“大一统”思想 D. 应彻底否定董仲舒的“天人感应”和“君权神授”思想 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：西汉时期中国。根据材料可知，题干强调“为统治者服务是否合理，取决于统治者的性质”，且明确指出“武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性”。结合董仲舒新儒学的核心内容，其“大一统”思想正是为汉武帝时期的统治服务的。当时西汉需巩固国家统一、加强中央集权以推动王朝发展，这与“上升时期王朝的进步性”高度契合。因此，作者引用周桂钿的说法，最可能得出“肯定董仲舒‘大一统’思想”的结论，C项正确；材料仅强调“为上升期统治者服务有合理性”，并未主张“全面继承”董仲舒思想，排除A项；儒家学说在不同历史阶段（包括王朝稳定期、衰落期）均有服务于统治阶级的内容（如后世的“仁政”“礼教”等），并非仅针对“上升时期”，排除B项；材料未提及对“天人感应”“君权神授”的态度，且“彻底否定”与材料“为上升期统治者服务有合理性”的核心逻辑相悖，排除D项。故选C项。 12. 东汉末年，宦官势力日益膨胀，赵忠、张让等十常侍得到宠幸并被重用。当时的郎中（帝王侍从官的通称）张钧给汉灵帝上书，认为黄巾军张角之所以敢兴兵作乱，就是因为十常侍的亲戚控制地方州郡、“侵掠百姓”，而百姓之冤无所告，故谋议不轨，聚为盗贼。这可用于说明（ ） A. 黄巾大起义推翻了东汉政权 B. 宦官专权促成地方势力崛起 C. 政治腐败导致东汉走向衰亡 D. 党锢之祸加剧统治集团矛盾 【答案】C 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉（中国）。根据材料可知，东汉末年郎中张钧向汉灵帝上书，指出黄巾军张角起兵的原因是宦官势力“十常侍”的亲戚把控地方州郡，侵害掠夺百姓，百姓无处申诉冤屈，所以谋划叛乱，聚集成为盗贼，从而削弱了东汉统治，这种宦官专权的局面，说明了东汉末年的政治腐败，从而导致了东汉走向衰亡，C项正确；黄巾大起义是沉重打击了东汉政权，不是推翻，排除A项；材料中只有宦官专权造成的百姓反抗，没有地方势力的相关信息，排除B项；“党锢之祸”是东汉末年，一批官僚、士人制造反对宦官专政的舆论而被罢官禁锢、遭受株连杀害的事件，与题目中百姓反抗的主旨不符，排除D项。故选C项。 13. 班固在《汉书·叙传》中指责《史记》将汉史“编于百王之末，厕于秦、项之列”，所以他将《高帝纪》作为开篇，陈胜、项羽分别由世家、本纪降为传。史学编撰的这一变化反映出（ ） A. 贵族政治遭到史家的封杀 B. 作者思想境界的差异巨大 C. 史学的政治功能日益扩大 D. 官修史书体例发生了变革 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：两汉时期（中国）。根据材料可知，东汉班固编写《汉书》时，更加突出汉朝统治者的正统地位和至高权威，体现了史书编写为封建统治服务的政治化功能，C项正确；秦朝郡县制的设立标志着贵族政治已经被官僚政治取代，而且陈胜属于农民起义领袖，不属于贵族政治，排除A项；《汉书》贬低陈胜、项羽是国家意志的体现，并非完全出于编者的个人思想境界，排除B项；体例指编写作品的基本规定和格式，《史记》和《汉书》都是纪传体体裁，并未发生变革，排除D项。故选C项。 14. 通过建立历史现象和结论之间的逻辑关系能够促进历史学科素养的提升。下列逻辑关系正确的是（ ） A. 春秋战国铁器牛耕推广——井田制逐渐瓦解——封建土地私有制确立 B. 秦朝统一货币度量衡——加强中央集权——消除地方割据隐患 C. 魏晋南北朝九品中正制实行——士族门阀垄断官场——士族势力衰落 D. 西汉董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”——儒学成为正统思想——汉武帝加强对方国的控制 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据所学可知，春秋战国时期铁器牛耕的推广提高了农业生产效率，使个体家庭能够独立耕作，从而促使井田制（建立在集体劳动基础上）逐渐瓦解，并最终导致封建土地私有制确立，符合历史发展规律，A项正确；秦朝统一货币度量衡确实加强了中央集权，但并未完全消除地方割据隐患（如秦末农民起义后地方割据再现），因此“消除”一词过于绝对，排除B项；九品中正制的实行导致士族门阀垄断官场，但这反而强化了士族势力，其衰落是隋唐科举制推行后的结果，逻辑关系错误，排除C项；董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”使儒学成为正统思想，但汉武帝加强对方国（封国）的控制主要通过推恩令等措施，与儒学成为正统思想无直接逻辑联系，排除D项。故选A项。 15. 古人写字用黄纸，写错了，就用黄色的矿物颜料“雌黄”涂抹后重写。北齐颜之推《颜氏家训·书证》中有“以雌黄改‘宵’为‘苜’”的记载。后人把那些不问事实，妄论一番，轻易下结论的，称之为“信口雌黄”或“口中雌黄”。这一现象说明（ ） A. 印刷术的发明促进了文化的传播 B. 古代科学与技术之间开始走向结合 C. 古人重视科学技术的传承与创新 D. 纸的应用带动了相关技术及文化的发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代中国。根据材料可知，古人写字使用黄纸，因写错需修改，催生了专门用于涂改的矿物颜料“雌黄”的应用。此后，“雌黄涂改”的行为又进一步衍生出“信口雌黄”“口中雌黄”等文化词汇。这一过程体现了“纸的普及使用”作为起点，既推动了配套涂改技术（雌黄应用）的发展，又促进了新的语言文化符号的形成，D项正确；材料描述的是“手写纸书的涂改”，未提及“印刷术”（如雕版印刷、活字印刷），排除A项；“科学与技术结合”指理论研究（科学）与实际应用（技术）的关联，材料中“雌黄涂改”仅属于技术应用层面，未涉及科学理论，且“开始走向结合”的表述也无史实支撑，排除B项；材料仅客观描述了“纸→雌黄涂改→文化词汇”的衍生过程，未体现古人对“科学技术”的主观态度，排除C项。故选D项。 16. 魏晋以来，内迁各族人民与当地汉族人错居杂处，他们向汉族人学习农业技艺，汉族人民向北方各族人民学习畜牧业经验。这一现象反映出北方地区（ ） A. 思想观念交融 B. 生产方式的交融 C. 统治方式的交融 D. 生活方式的交融 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。根据题干“他们向汉族人学习农业技艺，汉族人民向北方各族人民学习畜牧业经验”可知，魏晋以来内迁各族人民与当地汉族人错居杂处，互相学习农业技艺和畜牧业经验，农业和畜牧业是生产方式的核心组成部分，这直接体现了经济生产领域的交流与融合，B项正确；题干未涉及文化、信仰或价值观等方面的交流，排除A项；题干未提及政治、管理或法律等方面的变化，排除C项；生活方式可能包括日常习惯、服饰、饮食等，但题干重点在于生产技能的学习，而非广义的生活方式，因此不如生产方式准确，排除D项。故选B项。 17. 据《隋书·地理志》载，东晋南朝时期，“扬、荆二州，户口半天下”，其中会稽郡（今浙江绍兴一带）“带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴之地，亩直一金”，豫章郡（今江西南昌一带）“沃野垦辟，家给人足，蓄藏无缺”，而北方“自永嘉之乱，百有余年，苍生殄灭，百不存一二”。这可用于说明（ ） A. 北民南迁引发社会动荡 B. 南方农业技术水平超过北方 C. 南方经济开发成效显著 D. 全国经济重心已完成了南移 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋南朝时期（中国）。据材料“带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴之地，亩直一金”，豫章郡（今江西南昌一带）“沃野垦辟，家给人足，蓄藏无缺”可知，东晋南朝时期，南方部分地区农业和经济发展良好；而北方“自永嘉之乱，百有余年，苍生殄灭，百不存一二”，经济发展受破坏，说明此时南方经济开发的区域成效显著，C项正确；材料侧重南方经济发展，未体现“社会动荡”，且人口南迁是南方开发的重要原因，并非材料主旨，排除A项；材料仅描述南方“良畴万顷”“家给人足”，未涉及农业技术对比，无法得出“超过北方”的结论，排除B项；全国经济重心南移完成于南宋时期，东晋南朝尚未完成，排除D项。故选C项。 18. 北魏时，贾思勰的《齐民要术》总结出一套个体农户农副兼营的精耕细作农业模式，反复强调农户不要过度扩大耕种面积，“宁可少好，不可多恶”。这表明 A. 精耕细作的目的是追求农业收益的最大化 B. 精耕细作农业遏止了大土地所有制的发展 C. 个体农户为主体的耕作模式抑制农业的进步 D. 人口与土地的尖锐矛盾导致耕作模式的转变 【答案】A 【解析】 【详解】材料“宁可少好，不可多恶”说明古代精耕细作追去的是农业收益的最大化，故A项正确；精耕细作农业推动了大土地所有制的发展，故B项错误；小农经济为主体的精耕模式推动了农业的进步，故C项错误；材料不能反映出人地矛盾对耕作模式转变的影响，故D项错误。 19. 《旧唐书》和《新唐书》皆记载房玄龄为进士出身，且可推算出房玄龄为隋文帝开皇年间进士。但大量可考的史料都明确记载，隋炀帝始建进士科。由此可知 A. 史料考证的复杂性 B. 房玄龄的进士身份不可信 C. 正史记述更具权威 D 进士科创建时间无法判定 【答案】A 【解析】 【详解】《旧唐书》《新唐书》和大量可考的史料,对进士科创立的时间说法不一,这增加了史料考证的难度,使史料考证变得非常复杂,故A正确。由“《旧唐书》《新唐书》皆记载房玄龄为进士出身”“但大量可考的史料都明确记载,隋炀帝始建进士科”,可知材料并没有说明哪个记载更准确,所以无法确认房玄龄进士身份的真伪,故B错误。正史是指以纪传体为编撰体例的史书,《旧唐书》《新唐书》都是正史,正史由于著作人阶级、立场的不同,往往有作者主观感情在里面,不一定更具有权威性,故C错误。不同史料对进士科创建的时间可能会有不同记载,但并不代表进士科创建的时间无法判定，故D项错误。 20. 唐以前，上巳、清明、端午、重阳等节日主要与信仰、巫术及鬼神崇拜相关。到唐代，民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日的重要内容。这反映了唐代（ ） A. 民众关注现世生活 B. 商品经济占优势地位 C. 市民阶层地位提高 D. 节日的信仰色彩消失 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日的重要内容”及所学可知，唐以前节日核心是信仰与巫术（如端午驱邪、重阳避灾），而唐代民众在节日中热衷于踏青郊游、聚会饮宴，体现了对现实享乐的追求，这种转变与唐代社会“及时行乐”的世俗观念相呼应，反映了民众对现世生活的关注，A项正确；唐代自然经济仍占主导地位，商品经济虽有发展，但“占据优势”与史实不符，排除B项；节日内容的变化主要体现的是生活方式的转变，而非市民阶层社会地位的提高，且题干也未涉及市民阶层与其他阶层的地位对比，排除C项；唐代节日中的信仰元素并未“消失”，而是与世俗活动融合，排除D项。故选A项。 21. 关于唐玄宗时期“安史之乱”的起因，北宋司马光在《资治通鉴》中记载：“（安禄山）阴蓄异志，殆将十年，以上待之厚，欲俟上晏驾然后作乱。”而敦煌出土的唐代民间文书《安禄山事迹》却描述：“（杨国忠）屡言禄山必反，上不听，国忠乃激之使速反。”对此解读正确的是（ ） A. 《资治通鉴》作为官修史书，其记载必然客观准确 B. 《安禄山事迹》是唐代一手史料，比《资治通鉴》更可信 C. 《安禄山事迹》带有民间传说色彩，但可补充官方视角 D. 两则材料矛盾，说明安史之乱的起因已无法考证 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据题干可知，《安禄山事迹》作为唐代民间文书，从民间视角出发，会带有民间传说色彩。但它从不同角度描述了安史之乱的起因，与《资治通鉴》从官方等角度的记载相互补充，可以让我们更全面地了解安史之乱起因相关的多种说法和观点，丰富对这一历史事件的认识，C项正确；官修史书虽然有官方资源等优势，但也会受到政治、统治者意志等因素影响，不一定必然客观准确，“其记载必然客观准确”说法过于绝对，排除A项；民间文书往往包含较多民间传说、道听途说等内容，存在不准确或夸大的可能性，不能直接判定它比《资治通鉴》更可信，排除B项；历史研究就是在对不同史料的辨析、考证中进行的，仅因两则材料在安史之乱起因的表述存在矛盾就说无法考证过于绝对，排除D项。故选C项。 22. 唐代诗人王建《凉州行》描述：“蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。驱羊亦著锦为衣，为惜毡裘防斗时。”这反映了（ ） A. 边疆民族农耕化趋势 B. 中原文化向边疆扩展 C. 民族交融的双向互动 D. 丝绸之路的贸易繁荣 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。据材料可知，“蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍”表明边疆民族学习农耕，“驱羊亦著锦为衣，为惜毡裘防斗时”表明他们在服饰方面也有变化，体现了中原文化对边疆民族的影响；同时，边疆民族的文化也可能对中原文化产生影响，反映了民族交融的双向互动，C项正确；“蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍”体现了边疆民族农耕化趋势，但这只是诗句反映内容的一部分，不全面，排除A项；材料描述的是民族交融，未体现中原文化向边疆扩展，排除B项；材料描述的是民族交融，没有关于丝绸之路贸易繁荣的相关描述，排除D项。故选C项。 23. 陈寅恪《唐代政治史述论稿》载：“唐代贡举名目虽多，大要可分为进士及明经二科。进士科主文词，高宗、武后以后之新学也；明经科专经术，两晋、北朝以来之旧学也。……故观唐代自高宗、武后以后朝廷及民间重进士而轻明经之记载，则知代表此二科之不同社会阶级在此三百年间升沉转变之概状矣。”唐政府如此做法的目的是（ ） A. 打击门阀政治 B. 改革选官制度 C. 繁荣诗歌艺术 D. 融合新学旧学 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料信息并结合所学知识可知，魏晋南北朝时期，门阀士族在把持政权的同时垄断了文化教育，掌握传统经学，唐高宗、武则天以后，文词之学兴起，寒门庶族凭借此新兴学术进入仕途，而唐政府重视“主文词”的进士科，轻视“专经术”的明经科，意在提拔寒门庶族、打击门阀士族，以强化皇权、扩大统治基础，故唐政府做法的目的是打击门阀政治，A项正确；“改革选官制度”是对唐政府做法本身的概述，没有揭示其目的，排除B项；唐政府做法的目的是强化皇权、巩固统治，繁荣诗歌艺术、融合新学旧学仅涉及学术文化领域，不是其本质目的，排除C、D项。故选A项。 24. 吴宗国先生指出：“唐初科举及第，高宗时做到宰相十一人中，明经擢第者二人，裴炎父大同，曾任洛交府折冲，张文瓘叔父在隋为内史舍人，父虔雄为阳城令，二人均为中高级官吏子弟。进士及第的九人……真正寒士出身，父祖也没有官位的，只有郭正一、高智周二人。”据此可知，唐初科举制（ ） A. 削弱了统治基础 B. 主要选官标准以才学为主 C. 选拔方式透明化 D. 未在官员选拔中占据主导 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：唐初（中国）。根据材料可知，唐初高宗时做到宰相的十一人中，科举出身的就只有十一人，且其中明经、进士出身者中大多是中高级官吏子弟，真正寒士出身的只有两人。这表明在唐初官员选拔中，科举制选拔出来担任高级官职（宰相）的人数较少，说明科举制未在官员选拔中占据主导地位，D项正确；科举制的推行是扩大了统治基础，唐初即使寒士比例小，科举制也还是为一些非高级官吏子弟提供了入仕途径，排除A项；材料重点强调的是唐初出身中高级官吏子弟的较多，寒士较少，并没有突出才学是主要选官标准，排除B项；材料主要围绕科举出身的宰相的家庭背景展开，没有涉及到选拔方式透明化的相关描述，排除C项。故选D项。 25. “斜封官”是对唐中宗与睿宗在位期间（683-712年），皇帝绕过中书、门下省的正规任命流程，私下任命的官员的一种称呼。“斜封官”的出现反映了（ ） A. 三省六部制名存实亡 B. 君主个人权力空前加强 C. 国家治理结构的失衡 D. 中枢运行机制遭到破坏 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，三省六部制下，官员任命需经中书省草拟、门下省审核、皇帝批准的正规流程，“斜封官”绕过中书、门下省，直接破坏了中枢机构（三省）的运行规则和权力制衡机制，属于对中枢运行机制的明确破坏，D项正确；“斜封官”是皇帝对正规流程的临时性破坏，但三省六部制的基本框架仍在运行，并未完全废止，排除A项；唐朝君主权力受三省制制约，“斜封官”体现了皇帝试图突破制度约束，但这是对既有机制的破坏，而非“权力空前加强”的正常表现，排除B项；“斜封官”仅涉及官员任命的中枢行政流程，未上升到整体治理结构失衡的程度，排除C项。故选D项。 26. 中国古代某一赋税制度规定：“有田则有租，有家则有调，有身则有庸，天下为家，法制均一，虽欲转徙，莫容其奸，故人无摇心，而事有定制。”材料中提到的赋税制度（ ） A. 盛行于魏晋南北朝时期 B. 以财产为主要征税标准 C. 旨在遏制土地兼并现象 D. 有利于保证农民的生产 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词，可知这是目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，有田则有租，有家则有调，有身则有庸，指的是唐朝的租庸调制，其以人丁为本，按田、户、身征税，允许以庸代役，减少农民服役时间，有利于保证农民的生产，D项正确；租庸调制盛行于唐朝，而非魏晋南北朝时期，排除A项；租庸调制以人丁为主要征税标准，财产非主要标准，排除B项；租庸调制主要是为了保证国家的赋税收入和徭役征发，并非旨在遏制土地兼并，排除C项。故选D项。 27. 在中唐以前的社会结构里，士、农、工、商层次分明。统治阶层都能解除赋役以彰显士农之别。但中唐以后，士、农、工、商都纳为征税对象。士人不仅纳税，还要服役，其身份实际上已经等同于庶民，据此可知，两税法的实施使得（ ） A. 阶层界限变得模糊 B. 封建等级制度瓦解 C. 平等观念深入人心 D. 百姓赋税压力增加 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料可知，两税法实施以前，士、农、工、商层次分明，两税法实施之后，士、农、工、商都纳为征税对象，士人不仅纳税，还要服役，其身份实际上已经等同于庶民，说明阶层界限变得模糊，A项正确；封建等级制在当时并没有瓦解，排除B项；材料只是说士人在赋税这一方面和庶民无异，并没有说明平等观念深入人心，排除C项；税制变革前后百姓都要缴纳赋税，材料并没有涉及缴纳的赋税变多还是变少，看不出百姓赋税压力增加，排除D项。故选A项。 28. 史载，唐太宗贞观十四年（640年），国子学“增筑学舍千二百间，增学生满二千二百六十员。于是四方学者云集京师，乃至高丽、百济、新罗诸酋长亦遣子弟请入国学，升讲筵者至八千余人”。从中可以看出，唐朝（ ） A. 官僚队伍的日益膨胀 B. 崇文抑武的治国理念 C. 包容开放的对外政策 D. 科举选官制度的完善 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝。据材料可知，唐朝不仅国内四方学者汇聚，还吸引了周边国家的子弟前来学习，体现了唐朝在文化教育交流方面包容开放的对外政策，允许外国子弟到本国的学校学习文化知识，C项正确；材料中主要描述的是国子学增筑学舍、增加学生数量，以及四方学者包括外国（高丽、百济、新罗等）子弟入国学学习的情况，并没有提及官僚队伍的相关信息，排除A项；崇文抑武是宋朝的治国理念，而材料中围绕着教育、文化交流展开，排除B项；材料重点在于描述国子学的发展以及外国学子来唐学习的情况，没有涉及科举考试的内容，排除D项。故选C项。 第Ⅱ卷（非选择题，共44分） 二、非选择题（本大题有3个小题，共44分） 29. 阅读材料，回答问题。 材料一 殷墟出土刻有文字的甲骨 司马迁撰写的《史记》 材料二　王国维是研究甲骨文的早期重要学者，主要贡献在于运用甲骨文重新考释（考证、解释）商代历史，解决了商代历史研究中的一些疑难问题。传世文献中关于商代世系的记载主要在《史记·殷本纪》中，王国维将甲骨文与《史记·殷本纪》及《三代世表》等互证，说明《史记》是一部信史，就是《山海经》之类不雅驯之作，其内容也不是毫无依据的。王国维运用甲骨文中出现的商代先公先王与《史记·殷本纪》做比较，以甲骨文为标准，纠正了《史记·殷本纪》中的一些错误。 ——摘编自徐子黎《王国维甲骨文研究得失论》 （1）分别指出甲骨文和《史记》的史料类型。 （2）根据材料二，指出王国维的史学研究方法，简要分析他所依据的两类史料的价值。 【答案】（1）史料类型：《史记》属于文献史料；甲骨文属于实物史料（或考古史料）。 （2）史学研究方法：二层证据法（考古史料与文献史料相结合）。价值：考古史料通过对古代遗迹、遗物的发掘，可以从这些方面探索当时社会、经济和生活方面的情况，是实物史料的一种，可以解释、说明文献史料，对其进行补充；考古史料可以作为文献史料的佐证，重要文献史料的真伪，如甲骨文证明了《史记》是信史，同时也纠正了《史记》的一些错误，考古史料的真实性更高，史学价值更高，文献史料因受时代、作者主观意图和资料来源等影响，所记述的历史并非完全真实，需要加以甄别。 【解析】 【详解】（1）史料类型：通过观察图片，结合所学知识可知，《史记》属于文献史料，甲骨文属于实物史料（或考古史料）。 （2）史学研究方法：根据材料二中“运用甲骨文重新考释（考证、解释）商代历史”“王国维将甲骨文与《史记·殷本纪》及《三代世表》等互证”可知，王国维的史学研究方法是，二层证据法（考古史料与文献史料相结合）。价值：根据材料二中“王国维将甲骨文与《史记·殷本纪》及《三代世表》等互证，说明《史记》是一部信史”“运用甲骨文中出现的商代先公先王与《史记·殷本纪》做比较，以甲骨文为标准，纠正了《史记·殷本纪》中的一些错误”等信息，结合所学知识，运用唯物史观分析两类史料可知，考古史料通过对古代遗迹、遗物的发掘，可以从这些方面探索当时社会、经济和生活方面的情况，是实物史料的一种，可以解释、说明文献史料，对其进行补充；考古史料可以作为文献史料的佐证，重要文献史料的真伪，如甲骨文证明了《史记》是信史，同时也纠正了《史记》的一些错误，考古史料的真实性更高，史学价值更高，文献史料因受时代、作者主观意图和资料来源等影响，所记述的历史并非完全真实，需要加以甄别。 30. 阅读材料，回答问题。 材料一 西汉初期准许私铸钱币，致使币制十分混乱，而且王侯富商以此牟取暴利。如吴王刘濞就是以此集聚反叛中央的资金。汉武帝将铸币权集中到中央，不仅稳定了经济，抑制了地方豪强，而且对缓解财政危机也有明显效果。汉武帝于元狩四年（前119）实行算缗钱制，即对工商业者的财产与货物课税，每值二千钱，纳税一算（120钱）。此后，又对商人车船进行课税。但是又推行大亩制，由原来的百步一亩改为240步一亩，事实上减轻了田赋。此前由于盐铁自由经营，一些冶铁煮盐的商人依靠天然资源成为巨富，国家获利很少。汉武帝采取官营垄断政策，使政府增加了一项极为庞大的财源。均输就是将各地的土贡物资通过运输售卖，以谋取利益。平准，就是政府通过储备物资调剂市场价格，维持物价稳定。 ——摘录自史卫《危机与转型：汉武帝的财政改革》 材料二 隋朝的盛衰兴亡，给唐太宗留下深刻的印象。特别是农民大起义，使这个出身大贵族的雄豪子弟，不得不在事实前面，认识到劳动民众的巨大威力。纳谏和用人是唐太宗取得政治成就的两个主要原因。他善用当时的人才，对隋朝制度继承创新，建立起唐朝制度。 ——摘编自范文澜等《中国通史》 （1）依据材料一并结合所学知识，归纳汉武帝财政改革的措施。 （2）根据材料二并结合所学知识，列举两项唐朝继承创新的隋朝制度，并分别说明这两项制度的意义。 【答案】（1）汉武帝财政改革的措施 ①货币改革：将铸币权收归中央。 ②税收改革：实行算缗钱制，对工商业者财产与货物课税；对商人车船征税；推行大亩制，减轻田赋。 ③工商业管控：实行盐铁官营垄断政策。 ④市场调控：推行均输平准,统一调配物资,调节市场物价。 （2）唐朝继承创新的隋朝制度及意义 ①制度一：三省六部制 意义：分割了相权，加强了皇权；分工明确，提高了行政效率；为后世中央官制提供了典范。 ②制度二：科举制 意义：打破了世家大族对官场的垄断，扩大了统治基础；提高了官员的文化素质；加强了中央集权。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是：汉朝（中国）。措施：根据材料“汉武帝将铸币权集中到中央，不仅稳定了经济，抑制了地方豪强，而且对缓解财政危机也有明显效果。”可知，货币改革，将铸币权收归中央；根据材料“实行算缗钱制，即对工商业者的财产与货物课税，每值二千钱，纳税一算”可知，税收改革，实行算缗钱制，对工商业者财产与货物课税；根据材料“又对商人车船进行课税”可知，对商人车船征税；根据材料“又推行大亩制，由原来的百步一亩改为240步一亩，事实上减轻了田赋。”可知，推行大亩制，减轻田赋；根据材料“由于盐铁自由经营，一些冶铁煮盐的商人依靠天然资源成为巨富，国家获利很少。汉武帝采取官营垄断政策，使政府增加了一项极为庞大的财源。”可知，工商业管控，实行盐铁官营垄断政策；根据材料“均输就是将各地的土贡物资通过运输售卖，以谋取利益。平准，就是政府通过储备物资调剂市场价格，维持物价稳定。”可知，市场调控，推行均输平准，统一调配物资，调节市场物价。 【小问2详解】 本题是特点题、影响题。时空是：唐朝（中国）。制度一：根据材料“纳谏和用人是唐太宗取得政治成就的两个主要原因。他善用当时的人才，对隋朝制度继承创新，建立起唐朝制度。”结合所学知识可列举三省六部制。意义：结合所学知识可知，三省六部制分割了相权，加强了皇权，且各部门分工明确，提高了行政效率，也为后世中央官制提供了典范。 制度二：根据材料“纳谏和用人是唐太宗取得政治成就的两个主要原因。他善用当时的人才，对隋朝制度继承创新，建立起唐朝制度。”结合所学知识可列举科举制。意义：结合所学知识可知，科举制打破了世家大族对官场的垄断，扩大了统治基础，也提高了官员的文化素质，有利于加强了中央集权。 31. 阅读材料，回答问题。 历史犹如色彩斑斓的万花筒，不同的历史时期呈现不同的时代特征。下表是中信出版社《新编中国史》（共六册）将中国历史做了如下分期。 时期 特征 秦汉 帝国的建立 魏晋南北朝 分裂与融合的时代 隋唐 制度创新、王朝盛世 请同学们任选上表中中国古代史的一个时期，结合所学知识，围绕其时代特征（认可、修改或补充上述表格中的特征均可），拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行阐述。（要求观点明确，史论结合，逻辑严密，表述通畅） 【答案】示例一： 论题：秦汉是统一多民族封建国家的形成和巩固时期。 阐述：统一是中国历史发展的主流，秦汉在政治、经济、文化、疆域上的“大一统”措施，推动统一多民族国家的形成与发展。政治上：秦以皇帝制度为核心，废分封行郡县，建立一整套的选官、监察、考核制度，正式创立了专制主义中央集权制。汉承秦制，不断加以完善，设立中朝，加强皇权。实行推恩令，派遣刺史，加强中央集权。疆域上：秦的统一，建立起幅员辽阔的国家，空前统一的封建国家促进了各民族交流交融，推动统一多民族国家局面的形成。汉武帝开拓边疆，北击匈奴、沟通西域、设置西域都护府等，巩固统一的多民族国家。经济文化上，秦汉时期是倡导国家经济文化大一统的重要时期，秦焚书坑儒、统一文字、统一度量衡，汉代盐铁官营、改革币制，思想上“罢黜百家独尊儒术”，儒学成为中国传统文化的主流，使得专制“大一统”思想成为一种主流意识形态。 综上所述，秦汉时期的政治体制、经济形式和文化格局上坚持“大一统”原则，建立和巩固了专制主义中央集权制度，对后世产生深远影响。 示例二： 论题：隋唐制度的创新推动了国力的强盛。 阐述：隋炀帝创立科举制，唐朝继承和完善科举制度，唐太宗增加了考试科目，武则天首创武举和殿试，唐玄宗任用高官主持考试。科举制使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治的基础，提高了官员的文化素质，加强了中央集权，社会渐形成了重学风气，促进了文化的发展，最终提高了国家的软实力；隋唐时期，中央确立了三省六部制。三省职权分工明确，又彼此制约，三省共议国事，执宰相之职。三省六部制的确立提高了国家治理效率，分割相权，加强皇权，是中央中枢行政体制的成熟和完善，也是中国政治制度的重大变革，对后世影响深远。它的确立有利于唐朝政治的稳定，助力了唐朝国力的提升隋朝确立租调制，唐前期实行租庸调制。随着土地买卖和兼并之风盛行，政府直接控制的土地日益减少，均田制瓦解，租庸调制无法推行。为了解决财政困难，780年，唐德宗接受宰相杨炎的建议，实行两税法，规定，每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役，一年分夏季和秋季两次征税。它的实行简化了税收名目，扩大了税收对象，保证国家的财政收入；也改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制，提高了农民的积极性，客观上推动了农耕经济的发展，提高了国家的经济实力。 综上所述，隋唐制度的创新有利于国家实力的提升，同时对后世影响深远；隋唐时期的制度创新是中国古代专制主义中央集权制度的完备与成熟，具有承上启下的作用。 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是：古代中国。《新编中国史》将秦汉时期的时代特征概括为：帝国的建立，意指秦汉是统一多民族封建国家的形成和巩固时期，故可以此为论题，从政治、疆域、经济、文化等方面，结合相关史实进行论述。如秦朝统一全国，北击匈奴、南征百越，建立起我国历史上第一个统一的多民族封建国家；创立皇帝制度，推广行郡县，加强君主专制中央集权；焚书坑儒、统一文字、统一度量衡，巩固统一。汉承秦制，不断加以完善，设立中朝，加强皇权；实行推恩令，派遣刺史，加强中央集权；北击匈奴、沟通西域、设置西域都护府；盐铁官营、改革币制；“罢黜百家独尊儒术”，巩固了大一统。最后进行总结，回扣主题。 《新编中国史》将魏晋南北朝时期的时代特征概括为：分裂与融合的时代，也即魏晋南北朝时期国家陷入分裂战乱，但社会经济在曲折中仍有发展，南方的开发初见成效，汉族与内迁边疆民族逐步走向交融，推动了统一多民族封建国家的发展。故可得出论题：魏晋南北朝时期，民族交融的发展和南方的开发推动了统一多民族封建国家的发展。进而从民族融合、江南开发等方面进行论述。最后进行总结，回扣主题。 《新编中国史》将隋唐时期的时代特征概括为：制度创新、王朝盛世，也即隋唐时期在中枢行政、选官、赋税等制度上有诸多创新，促进了政局稳定和经济社会发展。故可拟定论题隋唐制度的创新推动了国力的强盛。可围绕科举制、三省六部制、两税法等，从背景、特点、影响等方面进行论述。最后进行总结，回扣主题。 开放性试题，言之有理即可。注意史论结合、逻辑严密。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 晋江市侨声中学南安市侨光中学 2025年秋季高一年质量监测联考一历史试卷 （考试时间：90分钟满分：100分） 第Ⅰ卷（选择题，共56分） 一、选择题（本大题有28题，每小题2分，共56分，四个选项中，选出最佳选项） 1. 中华文明既一体又多元，所以有人说中华文明起源“漫天星斗，八方雄起”，下列哪一则史料最能佐证这一结论（ ） A. 各地发现的史前文明遗址 B. 有关三皇五帝的神话传说 C. 殷墟出土的甲骨文 D. 新石器的大量出土 2. 《礼记·礼运》载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，……今大道既隐，天下为家。……”导致“天下为家”现象产生的主要原因是（ ） A. 原始社会解体 B. 私有制的产生 C. 早期国家建立 D. 人性日益退化 3. 有学者将中国早期历史划分为“神话时代”（如三皇五帝）、“传说时代”（如夏朝）、“半信史时代”（如商朝早中期）和“信史时代”（如商朝晚期至周朝）。西方史学界在研究中国早期文明时，往往以商朝晚期作为可靠历史的起点，其主要依据是（ ） A. 殷墟甲骨文的发现证实了商王世系 B. 商朝青铜器制作技术达到巅峰 C. 商朝建立了完备的官僚体系 D. 《史记》详细记载了商朝历史 4. “夏朝设秩宗，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明夏、商、西周政治制度的特点之一是（ ） A. 按照血缘亲疏分配政治权力 B. 形成内外相制的地方政权体制 C. 神权与王权相结合 D. 国家和家族宗法制度密切结合 5. 《史记·鲁周公世家》载：武公与长子括、少子戏，西朝周宣王。宣王爱戏，欲立戏为鲁太子。周朝大夫樊仲甫等朝臣劝阻周宣王说：“废长子立少子，不合于礼！”但待到鲁武公去世，依然是周宣王钦定的少子戏继嗣。由此可知（ ） A. 宗法体制遭到完全破坏 B. 中央集权得到了正式确立 C 君主专制得以空前增强 D. 周王对诸侯拥有一定权威 6. 春秋战国之际，姬姓封国晋国逐渐被异姓的韩、赵、魏三家新兴的大夫瓜分。公元前403年，周王室正式封三家为诸侯。“三家分晋”实质上反映了（ ） A. 中央集权制已崩溃 B. 贵族世袭特权被废除 C. 分封制度遭到破坏 D. 周王室权威得到加强 7. 周人将分封的诸侯称为“诸夏”；将京师之地称为“中国”，后该词的指称范围又扩大到整个“诸夏”，常以“中国”称“诸夏”，并将周边民族按方位统称为戎、狄、蛮、夷。这一现象主要反映了（ ） A. 分封制巩固了西周的统治 B. 宗法制密切了宗周与诸侯间关系 C. 统一多民族国家正式建立 D. 早期华夏族群自我认同观念的形成 8. 《战国策·魏策三》载：魏将与秦攻韩，朱己谓魏王曰：“通韩上党于共、莫，使道已通，因而关之，出入省赋之，是魏重质韩以其上党也。共有其赋，足以富国，韩必德魏。”据此可推断，战国时期（ ） A. 列国实行重农抑商政策 B. 士阶层利用关税政策实现合纵连横 C. 诸侯国之间贸易的繁荣 D. 关税成为影响国家关系的主要因素 9. 春秋战国时期，齐国稷下学宫汇集了儒、道、法、阴阳等各家学者，他们“不治而议论”，著书立说；魏国信陵君、楚国春申君等贵族也争相养士，门下食客常达数千人。这种现象的根源在于（ ） A. 诸侯争霸对人才的渴求 B. 铁犁牛耕技术的普及 C. 宗法分封制度的崩溃 D. 社会生产力的发展 10. 下面为秦汉时期地方政府管理体制情况表，对其理解正确的是（ ） 朝代 县制 地方行政管理体制 层级 秦 郡县制 郡--县 二级制 汉 西汉和东汉前期：郡--县 东汉末期：州--郡--县 二级制 三级制 A. 两汉统治者直接沿袭秦朝的郡县制 B. 东汉地方管理体制发生了本质变化 C. 郡县制是秦朝开创的一项重要制度 D. 汉承秦制保持了政治制度的稳定性 11. 《董学特性新论》一书指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能得出的结论是（ ） A. 周桂钿先生说法的用意是全面继承董仲舒新儒学 B. 儒家学说只为统治阶级上升时期服务 C. 应该肯定董仲舒的“大一统”思想 D. 应彻底否定董仲舒的“天人感应”和“君权神授”思想 12. 东汉末年，宦官势力日益膨胀，赵忠、张让等十常侍得到宠幸并被重用。当时的郎中（帝王侍从官的通称）张钧给汉灵帝上书，认为黄巾军张角之所以敢兴兵作乱，就是因为十常侍的亲戚控制地方州郡、“侵掠百姓”，而百姓之冤无所告，故谋议不轨，聚为盗贼。这可用于说明（ ） A. 黄巾大起义推翻了东汉政权 B. 宦官专权促成地方势力崛起 C. 政治腐败导致东汉走向衰亡 D. 党锢之祸加剧统治集团矛盾 13. 班固在《汉书·叙传》中指责《史记》将汉史“编于百王之末，厕于秦、项之列”，所以他将《高帝纪》作为开篇，陈胜、项羽分别由世家、本纪降为传。史学编撰的这一变化反映出（ ） A. 贵族政治遭到史家的封杀 B. 作者思想境界的差异巨大 C. 史学的政治功能日益扩大 D. 官修史书体例发生了变革 14. 通过建立历史现象和结论之间的逻辑关系能够促进历史学科素养的提升。下列逻辑关系正确的是（ ） A. 春秋战国铁器牛耕推广——井田制逐渐瓦解——封建土地私有制确立 B. 秦朝统一货币度量衡——加强中央集权——消除地方割据隐患 C. 魏晋南北朝九品中正制实行——士族门阀垄断官场——士族势力衰落 D. 西汉董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”——儒学成为正统思想——汉武帝加强对方国的控制 15. 古人写字用黄纸，写错了，就用黄色的矿物颜料“雌黄”涂抹后重写。北齐颜之推《颜氏家训·书证》中有“以雌黄改‘宵’为‘苜’”的记载。后人把那些不问事实，妄论一番，轻易下结论的，称之为“信口雌黄”或“口中雌黄”。这一现象说明（ ） A. 印刷术的发明促进了文化的传播 B. 古代科学与技术之间开始走向结合 C. 古人重视科学技术的传承与创新 D. 纸的应用带动了相关技术及文化的发展 16. 魏晋以来，内迁各族人民与当地汉族人错居杂处，他们向汉族人学习农业技艺，汉族人民向北方各族人民学习畜牧业经验。这一现象反映出北方地区（ ） A. 思想观念的交融 B. 生产方式的交融 C. 统治方式的交融 D. 生活方式的交融 17. 据《隋书·地理志》载，东晋南朝时期，“扬、荆二州，户口半天下”，其中会稽郡（今浙江绍兴一带）“带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴之地，亩直一金”，豫章郡（今江西南昌一带）“沃野垦辟，家给人足，蓄藏无缺”，而北方“自永嘉之乱，百有余年，苍生殄灭，百不存一二”。这可用于说明（ ） A. 北民南迁引发社会动荡 B. 南方农业技术水平超过北方 C. 南方经济开发成效显著 D. 全国经济重心已完成了南移 18. 北魏时，贾思勰的《齐民要术》总结出一套个体农户农副兼营的精耕细作农业模式，反复强调农户不要过度扩大耕种面积，“宁可少好，不可多恶”。这表明 A. 精耕细作的目的是追求农业收益的最大化 B. 精耕细作农业遏止了大土地所有制的发展 C. 个体农户为主体的耕作模式抑制农业的进步 D. 人口与土地的尖锐矛盾导致耕作模式的转变 19. 《旧唐书》和《新唐书》皆记载房玄龄为进士出身，且可推算出房玄龄为隋文帝开皇年间进士。但大量可考的史料都明确记载，隋炀帝始建进士科。由此可知 A. 史料考证的复杂性 B. 房玄龄的进士身份不可信 C. 正史记述更具权威 D. 进士科创建时间无法判定 20. 唐以前，上巳、清明、端午、重阳等节日主要与信仰、巫术及鬼神崇拜相关。到唐代，民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日的重要内容。这反映了唐代（ ） A. 民众关注现世生活 B. 商品经济占优势地位 C. 市民阶层地位提高 D. 节日的信仰色彩消失 21. 关于唐玄宗时期“安史之乱”的起因，北宋司马光在《资治通鉴》中记载：“（安禄山）阴蓄异志，殆将十年，以上待之厚，欲俟上晏驾然后作乱。”而敦煌出土的唐代民间文书《安禄山事迹》却描述：“（杨国忠）屡言禄山必反，上不听，国忠乃激之使速反。”对此解读正确的是（ ） A. 《资治通鉴》作为官修史书，其记载必然客观准确 B. 《安禄山事迹》是唐代一手史料，比《资治通鉴》更可信 C. 《安禄山事迹》带有民间传说色彩，但可补充官方视角 D. 两则材料矛盾，说明安史之乱的起因已无法考证 22. 唐代诗人王建《凉州行》描述：“蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。驱羊亦著锦为衣，为惜毡裘防斗时。”这反映了（ ） A. 边疆民族农耕化趋势 B. 中原文化向边疆扩展 C. 民族交融的双向互动 D. 丝绸之路的贸易繁荣 23. 陈寅恪《唐代政治史述论稿》载：“唐代贡举名目虽多，大要可分为进士及明经二科。进士科主文词，高宗、武后以后之新学也；明经科专经术，两晋、北朝以来之旧学也。……故观唐代自高宗、武后以后朝廷及民间重进士而轻明经之记载，则知代表此二科之不同社会阶级在此三百年间升沉转变之概状矣。”唐政府如此做法目的是（ ） A 打击门阀政治 B. 改革选官制度 C. 繁荣诗歌艺术 D. 融合新学旧学 24. 吴宗国先生指出：“唐初科举及第，高宗时做到宰相十一人中，明经擢第者二人，裴炎父大同，曾任洛交府折冲，张文瓘叔父在隋为内史舍人，父虔雄为阳城令，二人均为中高级官吏子弟。进士及第的九人……真正寒士出身，父祖也没有官位的，只有郭正一、高智周二人。”据此可知，唐初科举制（ ） A. 削弱了统治基础 B. 主要选官标准以才学为主 C. 选拔方式透明化 D. 未在官员选拔中占据主导 25. “斜封官”是对唐中宗与睿宗在位期间（683-712年），皇帝绕过中书、门下省的正规任命流程，私下任命的官员的一种称呼。“斜封官”的出现反映了（ ） A. 三省六部制名存实亡 B. 君主个人权力空前加强 C. 国家治理结构的失衡 D. 中枢运行机制遭到破坏 26. 中国古代某一赋税制度规定：“有田则有租，有家则有调，有身则有庸，天下为家，法制均一，虽欲转徙，莫容其奸，故人无摇心，而事有定制。”材料中提到的赋税制度（ ） A. 盛行于魏晋南北朝时期 B. 以财产为主要征税标准 C. 旨在遏制土地兼并现象 D. 有利于保证农民的生产 27. 在中唐以前的社会结构里，士、农、工、商层次分明。统治阶层都能解除赋役以彰显士农之别。但中唐以后，士、农、工、商都纳为征税对象。士人不仅纳税，还要服役，其身份实际上已经等同于庶民，据此可知，两税法的实施使得（ ） A. 阶层界限变得模糊 B. 封建等级制度瓦解 C. 平等观念深入人心 D. 百姓赋税压力增加 28. 史载，唐太宗贞观十四年（640年），国子学“增筑学舍千二百间，增学生满二千二百六十员。于是四方学者云集京师，乃至高丽、百济、新罗诸酋长亦遣子弟请入国学，升讲筵者至八千余人”。从中可以看出，唐朝（ ） A. 官僚队伍的日益膨胀 B. 崇文抑武的治国理念 C. 包容开放的对外政策 D. 科举选官制度的完善 第Ⅱ卷（非选择题，共44分） 二、非选择题（本大题有3个小题，共44分） 29. 阅读材料，回答问题。 材料一 殷墟出土刻有文字的甲骨 司马迁撰写的《史记》 材料二　王国维是研究甲骨文的早期重要学者，主要贡献在于运用甲骨文重新考释（考证、解释）商代历史，解决了商代历史研究中的一些疑难问题。传世文献中关于商代世系的记载主要在《史记·殷本纪》中，王国维将甲骨文与《史记·殷本纪》及《三代世表》等互证，说明《史记》是一部信史，就是《山海经》之类不雅驯之作，其内容也不是毫无依据的。王国维运用甲骨文中出现的商代先公先王与《史记·殷本纪》做比较，以甲骨文为标准，纠正了《史记·殷本纪》中的一些错误。 ——摘编自徐子黎《王国维甲骨文研究得失论》 （1）分别指出甲骨文和《史记》的史料类型。 （2）根据材料二，指出王国维的史学研究方法，简要分析他所依据的两类史料的价值。 30. 阅读材料，回答问题。 材料一 西汉初期准许私铸钱币，致使币制十分混乱，而且王侯富商以此牟取暴利。如吴王刘濞就是以此集聚反叛中央的资金。汉武帝将铸币权集中到中央，不仅稳定了经济，抑制了地方豪强，而且对缓解财政危机也有明显效果。汉武帝于元狩四年（前119）实行算缗钱制，即对工商业者的财产与货物课税，每值二千钱，纳税一算（120钱）。此后，又对商人车船进行课税。但是又推行大亩制，由原来的百步一亩改为240步一亩，事实上减轻了田赋。此前由于盐铁自由经营，一些冶铁煮盐的商人依靠天然资源成为巨富，国家获利很少。汉武帝采取官营垄断政策，使政府增加了一项极为庞大的财源。均输就是将各地的土贡物资通过运输售卖，以谋取利益。平准，就是政府通过储备物资调剂市场价格，维持物价稳定。 ——摘录自史卫《危机与转型：汉武帝的财政改革》 材料二 隋朝的盛衰兴亡，给唐太宗留下深刻的印象。特别是农民大起义，使这个出身大贵族的雄豪子弟，不得不在事实前面，认识到劳动民众的巨大威力。纳谏和用人是唐太宗取得政治成就的两个主要原因。他善用当时的人才，对隋朝制度继承创新，建立起唐朝制度。 ——摘编自范文澜等《中国通史》 （1）依据材料一并结合所学知识，归纳汉武帝财政改革的措施。 （2）根据材料二并结合所学知识，列举两项唐朝继承创新的隋朝制度，并分别说明这两项制度的意义。 31. 阅读材料，回答问题。 历史犹如色彩斑斓的万花筒，不同的历史时期呈现不同的时代特征。下表是中信出版社《新编中国史》（共六册）将中国历史做了如下分期。 时期 特征 秦汉 帝国的建立 魏晋南北朝 分裂与融合的时代 隋唐 制度创新、王朝盛世 请同学们任选上表中中国古代史的一个时期，结合所学知识，围绕其时代特征（认可、修改或补充上述表格中的特征均可），拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行阐述。（要求观点明确，史论结合，逻辑严密，表述通畅） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $