精品解析：河南省方城县第一高级中学2025-2026学年高一上学期10月期中考试语文试题

河南省方城县第一高级中学2025-2026学年高一上学期10月期中考试语文试题 考生注意： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 光明智库：习近平总书记指出，要“深入挖掘、继承、创新优秀传统乡土文化”“要让有形的乡村文化留得住”“要让活态的乡土文化传下去”。在文化强国建设中，乡村文化有何独特价值，应该如何全面理解乡村文化的内涵？ 邵明华：农耕文明是“中华优秀传统文化的根”。乡村文化植根于农耕文明，是乡民在长期生产、生活实践中形成的物质文化、精神文化和制度文化的总和，是维系乡村社会延续发展的基石与纽带，也成为中华优秀传统文化的重要组成部分。其中，物质文化是历代乡村创造满足生存和发展需要的物质产品过程中产生的，主要包括传统村落、文物古迹、饮食文化、服饰文化、手工技艺等；精神文化是乡村长期以来形成的影响乡民行为规范的价值观念、风俗习惯等，具体表现为家风家训、节庆民俗、民间艺术等；制度文化是乡村在社会治理方面作出的制度性安排，主要表现为乡规民约、礼仪规范、教育制度等，对于乡村生产生活方式稳定延续与和谐发展具有重要作用。乡村文化是一个动态发展的过程，它始终是中华民族文化认同、繁衍发展的具有本源意义的主体文化。 周建新：把握乡村文化的独特价值，关键恰在于理解“土”字。这个“土”，绝非“土里土气”，更不是“土得掉渣”，而是“乡土”“本土”“泥土”，它是中华文化主体性的核心载体，蕴含多重深刻内涵。其一，“乡土”彰显中华文明的原生性与多样性。乡村文化是特定水土、气候与人文交融的产物，带有独特“原产地”印记，如被誉为“传统文化活化石”的客家文化，其土楼、围龙屋、围屋等乡土民居凝聚着客家族群的生存智慧，客家山歌倾诉着南方山地丘陵生活的情愫。这种原生性与多样性的“乡土文化”，构成了中华文化“百花齐放”的图景。其二，“本土”承载中华民族的根本性与连续性。乡村是农耕文明的载体，体现了“天人合一”的生态智慧与“耕读传家”的价值追求，沉淀为中华优秀传统文化的“基因库”。这些传统文化基因有助于文脉接续，为中国式现代化提供精神动力。其三，“泥土”体现中华文化的人民性与鲜活性。乡村文化由劳动人民创造，带着生活温度，能滋养人心、凝聚社会、慰藉乡愁。 光明智库：刚才大家谈论了很多乡村文化发展的可喜之处，那么当前乡村文化发展还存在哪些短板? 周建新：我国乡村文化建设成效显著，但依然面临诸多结构性挑战。部分地区乡村文化建设重“形”轻“神”、重“物”轻“人”。古村落、古建筑虽修缮一新，但其承载的乡规民约等文化内核却被忽视。“拆真文物建假古董”容易让文化沦为消费“景观符号”和商业“表演项目”，脱离原有社会功能与生活语境。此外，一些乡村文化项目依赖政府“输血式”投入，缺乏自我造血的可持续模式。文化资源与旅游、教育等产业融合不深，价值转化路径不畅，未形成完整产业链。还需要进一步激发群众参与的内生动力，吸收更多专业运营人才。 光明智库：如何实现乡村文化的创造性转化和创新性发展? 薛可：我从数字技术的角度谈一下。数字技术可以在采集存储、展示、传播与价值转化等环节赋能乡村文化发展：一是数字化典藏。对于文物古迹、农业遗迹等物质文化遗产，可以利用数字技术建立“数字孪生”档案；对于民间艺术、手工技艺等非遗，可以通过高清摄录、动作捕捉、口述史访谈等方式对其进行全方位的记录。二是沉浸式体验。利用VR、AR、全息投影等技术，对乡村文化进行立体化、全景式再现，提供可触可感的全新文化感知。三是数字化传播。借助数字化传播矩阵，展示优美的乡村风光、传统美食、工艺技艺，让乡土故事突破原有的地域和圈层，触达更广泛的受众。四是产业化赋能。一方面，可以通过电商开辟特色农产品、非遗手工艺品、非遗文创产品的直销渠道。另一方面，可以将乡村独特的文化符号进行数字化IP开发，实现文化价值的持续变现和产业升级。 光明智库： 。 薛可：首先，坚持“文化保护优先于开发”。乡村文化遗产具有不可再生性和脆弱性，开发利用必须以不损害、不透支文化基底为绝对红线。一方面要做到规划先行、谋定后动，实行精细化的“分区管控”；另一方面确立负面清单，约束资本行为，明确禁止那些对文化生态有颠覆性破坏的开发模式，如过度商业化、主题公园化、驱逐原住民等。其次，推行“以用促保”，实现两个融合。一是人与空间的融合，对乡村民居进行微改造，在保留传统风貌的同时，植入现代化的厨卫、网络等设施，鼓励村民在故土安居乐业；二是文化与生活的融合，对于乡村地区的众多非遗，要深入挖掘其在日常生活中的应用价值，使其能够普及到寻常百姓家中，内化为一种自觉的生活方式。最后，实施“创意转化，价值再造”。运用现代智慧和审美，对乡村文化基因进行重新编码和价值再造，如挖掘乡村独有的文化符号、民间故事、传奇人物等，通过设计和故事包装使其能够与当代市场和消费需求对接，将乡村无形的文化体验转化为可供消费的服务产品。 （摘编自《文化强国 乡村何为》，《光明日报》2025年8月14日） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 乡村文化中的精神文化和制度文化是在农耕生产生活实践中逐渐形成的，对乡村社会的发展有重要作用。 B. 受水土、气候等因素影响，不同地域的居民在生产过程中发展出了独具特色的文化，这成为中华文化重要组成部分。 C. “乡土”“本土”“泥土”是中华文化的主体，它们分别彰显了中华文明的原生性、根本性与鲜活性。 D. 一些地方乡村文化建设存在重“形”轻“神”等问题，可能会使古村落脱离原有社会功能与生活语境，难以持续发展。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 乡村文化中的精神文化可以影响村民的思想观念，制度文化能够规范村民的行为举止，二者比物质文化更有存在价值。 B. 乡村是农耕文明的载体，是优秀传统文化的源头之一，但传统乡村若不大刀阔斧改造就面临衰亡的风险。 C. 运用数字档案以及全息投影等技术传播乡村文化，是实现乡村文化可持续发展的必经之路。 D. 乡村文化中的物质文化遗产和非物质文化遗产可通过重新编码和价值再造的形式，实现传统与当代市场消费的衔接。 3. 下列选项中，最能体现乡村文化“人民性”特点的一项是（ ） A. 某乡村建立了农耕文化博物馆，用大量实物和图文资料展现当地农耕文明的发展。 B. 某地区定期举办乡村文化节，邀请村民参与民俗表演、传统工艺制作展示等活动。 C. 某村落按照统一规划拆除了旧民居，建设具有现代风格的新农村集中居住建筑群。 D. 某乡镇推出乡村旅游精品路线，将自然景观与古村落等文化资源进行了有机串联。 4. 根据上下文，文中画横线处提出的问题可能是什么?请写出一个并阐述理由。 5. 某乡村为发展旅游，将百年古村落核心区域改造为网红商业街区，虽保留古建外观，却移除原有乡规民约展示墙，将传统手工作坊替换为连锁商铺。请结合文中乡村文化建设理论，分析该现象反映的问题，并提出一条针对性解决措施。 【答案】1. C 2. D 3. B 4. 问题：如何更好地把保护传承和开发利用有机结合起来？ 理由：薛可对该问题的回答围绕“保护传承与开发利用结合”展开，具体内容均针对“如何实现乡村文化的保护与开发”的核心目标。因此，光明智库的问题应聚焦于“实现乡村保护与开发有机结合的措施”。 5. 问题：①重“形”轻“神”，仅保留古建外观，忽视乡规民约等文化内核，驱逐村民生活场景，使文化沦为商业“景观符号”。②违背“文化保护优先于开发”原则，过度商业化破坏文化基底，导致乡村文化失去原生性与鲜活性。 措施：推行“人与空间融合”，对商铺微改造，保留部分传统手工作坊，恢复乡规民约展示，留存生活语境。 【解析】 【导语】这篇访谈围绕乡村文化的保护与发展展开，从理论内涵到实践路径进行了系统探讨。文章以习近平总书记的指示为纲，通过专家对话呈现三大核心维度：邵明华从农耕文明视角解构乡村文化的物质/精神/制度三层架构；周建新以“土”为切入点，揭示乡土文化承载的文明基因；薛可则提出数字技术赋能的创新路径。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 C.“是中华文化的主体”错误。材料第三段明确提到“‘乡土’‘本土’‘泥土’，它是中华文化主体性的核心载体”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。 A.“二者比物质文化更有存在价值”错误。原文明确指出乡村文化是“物质文化、精神文化和制度文化的总和，是维系乡村社会延续发展的基石与纽带”，三者缺一不可，并未强调哪种更重要。 B.“传统乡村若不大刀阔斧改造就面临衰亡的风险”错误。材料只是强调保护传承与开发利用有机结合，而非“大刀阔斧改造”，选项说法于文无据。 C.“必经之路”错误。材料虽肯定数字技术（如数字档案、全息投影）的作用，但“必经之路”表述过于绝对。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 “人民性”指“由劳动人民创造，带着生活温度……慰藉乡愁”。 A.“建立农耕文化博物馆”是对文化的静态展示，未体现村民参与。 B.“邀请村民参与民俗表演、传统工艺制作展示”直接让村民成为乡村文化活动的主体，充分体现人民性。 C.“统一规划拆除了旧民居”可能忽视村民对传统民居的情感与需求，与人民性相悖。 D.“推出乡村旅游精品路线”侧重产业开发，未凸显村民的主体地位。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析原文相关内容并进行合理推断的能力。 理由：薛可的回答内容丰富且有条理，先是强调坚持“文化保护优先于开发”，明确开发利用的底线与原则；接着推行“以用促保”，从人与空间融合、文化与生活融合两方面阐述如何实现保护与利用的良性互动；最后实施“创意转化，价值再造”，说明怎样通过现代手段挖掘乡村文化价值。其回答整体是围绕“如何更好地把保护传承和开发利用有机结合起来”这一核心展开的，这也正是光明智库应提出的问题。 故问题是：如何更好地把保护传承和开发利用有机结合起来？ 【5题详解】 本题考查学生探究问题并提出见解的能力。 问题：①“保留建筑外观，却移除原有乡规民约展示墙”正是原文所指出的“部分地区乡村文化建设重‘形’轻‘神’、重‘物’轻‘人’……承载的乡规民约等文化内核却被忽视……让文化沦为消费‘景观符号’和商业‘表演项目’”。②“将百年古村落核心区域改造为网红商业街区”“将传统手工作坊替换为连锁商铺”违背了原文所强调的“文化保护优先于开发”“以不损害、不透支文化基底为绝对红线”。 措施：结合最后一段“实现两个融合。一是人与空间的融合……保留传统风貌的同时，植入现代化”可知，可以推行“人与空间融合”，对商铺进行微改造，在商业街区保留部分传统手工作坊，恢复乡规民约展示，让村民生活场景得以留存，使乡村既保留外在风貌，又留存内在文化与生活语境。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 波士顿的河北老乡 铁凝 纽约到波士顿的机票八十美元，飞行三十五分钟。到达波士顿第二天，我们便应邀去一位女商人琼·塔托女士家里做客。这天波士顿一改小雨不断的天气，太阳出来了，天蓝得妩媚，空气湿润而又清新。 五十多岁的琼·塔托女士亲自驾车带我们游览了波士顿附近美丽的风景区康考德。途中还经过美国独立战争打响第一枪的莱克辛顿，景色之秀美使人难以将它和战争联在一起。 大约下午六点，我们来到女主人住宅。塔托女士引我们走进她那宽敞的、装饰着现代派绘画的客厅，并兴奋地告诉我们，她有位邻居是中国人，听说我们要来，高兴极了，一会儿他和他儿子就会同我们见面。 片刻，客厅门口果然出现了两位中国人。那位年长者约五十岁，个子中等，面容富态，身着西装，讲一口标准的普通话。他叫孙鹏程，在波士顿做建筑师。另一位衣装朴素、神情腼腆的青年是他的儿子，一个即将毕业的大学生。 “几位都是从北京来吗?”孙先生问道。 “我从广东来。”团长秦牧说。 “我从安徽来。”诗人严阵说。 “我从河北来。”我说。 “河北？”孙鹏程眼光有些异样，“我就是河北人。” “河北什么地方?”我连忙问。 “保定雄县。”那位腼腆的孙公子抢着替父亲回答。他的汉语比较勉强，但“保定雄县”几个字却说得肯定而又标准。 “我就是从保定来的！”我忍不住告诉他们。我简直高兴得要命，高兴能在波士顿遇见两位河北老乡。 在大洋彼岸与家乡的人相遇，该说些什么呢？我要向孙鹏程父子介绍的，首先应该是保定城乡这些年来所发生的巨大变化，并希望他们有机会能回老家看看。我相信他们一定充满思乡之情，不然就不会这样热衷于和从大陆赴美的同胞见面了。 通过交谈，孙先生果然爱国心切，曾几次率建筑代表团回国去北京、广州等地考察，但始终没能回保定看看。为此他遗憾地说：“我常告诉孩子们不要忘了自己的老家，不要忘了自己是中国人。”他指着儿子说，“他们的华语很差，我正让他们念华语学校。”当我们再次称他为先生时，他说：“不要叫先生，就叫我们老孙、小孙好了。” 老孙原来还是一位戏剧爱好者。波士顿的建筑师们业余搞了个剧社，这剧社曾演过全本《锁麟囊》。虽然他们常演中国戏，但剧社成员多是美国人，《贵妃醉酒》里的杨贵妃就是个“洋”贵妃。目前他们正在筹划排演《红楼梦》。 “你看我演谁比较合适?”老孙问我。 “你可以演贾母。”我说。 “不，我要演王熙凤。”老孙很自信地表示。 大家哄笑。塔托女士显然听不懂我们在说什么，可她也笑了。我们间的亲热和融洽气氛使她很开心。 接着老孙告诉我，他作为一个建筑师，演戏不单是为了娱乐，很重要的一点是它可以锻炼自己在业务经营上的表现力和表达力。因为你要赢得顾客，要通过你有声有色的介绍让他们相信你的设计是最好的。 不知不觉中，晚饭时间已到。主人盛情邀请老孙、小孙和我们一道进餐，饭前的法国白葡萄酒和饭后的德国甜白葡萄酒使得老孙的话更多了。他讲起在北京同叶帅等人会面的情景，讲起叶帅请他喝过茅台。 饭后老孙请我们去他家小坐，我们欣然前往。①孙先生的客厅可谓中西合璧：既有造型简洁、新颖的沙发，又有从杭州运来的硬木镂花太师椅。房间舒适、清雅，看得出主人的生活殷实、富裕。 天已很黑了，我们向两家主人告辞。老孙派小孙开车送我们回旅馆。 这时我才猛然发现，今天和塔托女士说话太少了。望着她那恋恋不舍的神情，我们心中充满感激和歉意。 路上小孙说起他念的那所华语学校最近布置了一篇四百字的作文，题目是“你作为华人在美国的感受”。他和他的同学三天都没写出来。 “四百个汉字对你也很难吗?”我问。 “不，不是几百字的问题，主要是华人在美国的感受太复杂了。” 原来殷实、富裕的生活和有保障的前程都不能弥补中国人在异乡的复杂心情。这复杂心情甚至感染了小孙这样一个没有回过中国的中国人。 ②车窗外查理士河沉重的浪花和堤岸相撞，但我听见的尽是来自家乡的琐碎而又亲切的声音。我祝愿在海外的河北老乡能早日看见保定这块永远欢迎他们的沃土。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 老孙主动来见我们，交谈中分享了很多自己的经历和想法，饭后又邀请我们去家中小坐，言行中表现出他开朗热情的性格。 B. 老孙对故乡保定感情深厚，由于几次率代表团回国考察都未能回去看看，他深感遗憾，并常用自己的思乡情怀教育下一代。 C. 老孙让我们不要叫“先生”，改称“老孙”“小孙”，可见虽然交谈短暂，但同胞、同乡之情已经拉近了双方的关系。 D. 波士顿建筑师们的剧社演中国戏时，演员多是美国人，这一现象侧面反映了外国人对中华传统文化的热爱超过了海外华人。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章标题直接点明了地点和人物身份，其中“老乡”一词不仅指代了地理上的同乡关系，更充满了浓厚的乡土情感和亲切感。 B. 文章开篇简笔勾勒波士顿天气变化，既营造清新舒适的氛围，又烘托后文偶遇老乡的喜悦心境，展现自然流畅的叙事特色。 C. 文章第二段写车子“经过美国独立战争打响第一枪的莱克辛顿”，看似闲笔，实则巧妙暗示了作者追求和平、反对战争的立场。 D. 文章按“我”的活动展开，从飞往波士顿、拜访塔托女士、结识老乡，到晚餐后的交流，结构清晰，层次分明，读来顺畅易懂。 8. 请结合文章的具体语境，赏析文中两处画线句的表达效果。 9. 文章中，小孙这一人物着墨不多，但却有着重要的作用，请结合内容简要分析。 【答案】6. D 7. C 8. ①处，通过“简洁新颖的沙发”与“杭州硬木镂花太师椅”的细节对比，展现老孙生活殷实富裕的状态，表现他心怀故土、眷恋中华文化，为后文他重视子女华语教育、热爱中国戏剧的情节作铺垫，让人物形象更立体。 ②处，把眼前异邦夜景与心头故乡声响并置，一实一虚，凸显景在彼而情在此的思乡张力，含蓄点明海外生活再优渥，也难抵乡土亲情的召唤的主题，让情感更真挚，余味悠长。 9. ①衬托老孙形象：小孙对家乡籍贯的清晰认知，侧面印证老孙教育孩子不忘故乡的成效；小孙念华语学校，说明老孙对中华传统文化的重视。 ②推动情节发展：小孙在送我们回旅馆的途中与“我”对话，自然引出海外年轻华人的困境，让“我”的思乡之情有了合理的情感触发点。 ③深化文章主题：小孙坦言“华人在美国的感受太复杂”的细节，揭示了海外华人即使物质富足，仍存在文化认同与异乡归属感矛盾的深层困境，深化文章主题。 【解析】 【导语】这篇散文以细腻的笔触描绘了海外游子的乡愁与身份认同。作者通过偶遇河北老乡的戏剧性场景，展现了海外华人既融入当地又难舍故土的文化困境。文中对比手法精妙：波士顿的明媚与查理士河的沉重、现代客厅与太师椅、洋贵妃与中国戏，构成多重文化碰撞。老孙的热情与小孙的迷茫形成代际对照，深化了“复杂心情”的主题内核，最终升华为对文化根脉的深情守望。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“这一现象侧面反映了外国人对中华传统文化的热爱超过了海外华人”错误，文中仅提及剧社成员多是美国人，未将外国人与海外华人对中华传统文化的热爱程度进行对比，选项属于无中生有。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“暗示作者追求和平、反对战争的立场”错误，文中写经过莱克辛顿，仅为客观交代游览路线，且强调“景色之秀美使人难以将它和战争联在一起”，而非表达对战争的态度。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析重要语句的表达效果的能力。 ①处，句子明确提到西式风格的沙发与中式风格“杭州运来的硬木镂花太师椅”，采用细节对比。“简洁新颖的沙发”体现老孙殷实、富裕的生活状态；“杭州硬木镂花太师椅”暗含老孙对故土、中华传统文化的眷恋。 这一细节为后文老孙让孩子念华语学校、热爱中国戏剧作铺垫，让人物形象更真实立体，避免扁平。 ②处，“车窗外查理士河沉重的浪花”是眼前真实的异邦夜景，“来自家乡的琐碎而又亲切的声音”是“我”的心理感受，实虚并置。实写“查理士河”点明“我”仍在海外，虚写“家乡声音”凸显“我”的思乡之情，形成“景在彼、情在此”的张力，让思乡情感更具体。海外生活虽优渥，但无法替代乡土亲情与文化归属感，含蓄深化了“海外华人的乡土情结”这一核心主题。 9题详解】 本题考查学生分析人物作用的能力。 ①当“我”问老孙是河北什么地方时，小孙“抢着替父亲回答”“‘保定雄县’几个字却说得肯定而又标准”，小孙“念华语学校”这些描写是老孙重视中华传统文化的体现，侧面表现老孙眷恋传统文化，让其形象更丰满。 ②若没有小孙送“我”回旅馆，“我”无法得知海外年轻华人的内心困境，小孙的话是“我”产生深层思乡之情的情感触发点，让“我”进一步思考海外华人的归属感，使情节从“结识老乡”自然过渡到思乡之情。 ③小孙代表年轻一代海外华人，物质生活无忧、从未回过中国，面临“文化认同”与“异乡归属感”的矛盾。小孙的复杂感受将主题拓展到所有海外华人的共同困境，揭示了海外生活的“优渥”与“精神归属感缺失”的反差，让主题更深刻、更具普遍。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 建安元年十月，丙戌，以操为司空，行车骑将军事。操以荀彧为侍中，守尚书令。操问彧以策谋之士，或荐其从子蜀郡太守攸及颍川郭嘉。操征攸为尚书，与语，大悦，曰：“公达，非常人也。吾得与之计事，天下当何忧哉！”以为军师。初，郭嘉往见袁绍，绍甚敬礼之，居数十日，谓绍谋臣辛评、郭图曰：“夫智者审于量主，故百全而功名可立。袁公徒欲效周公之下士，而不知用人之机。欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣。吾将更举而求主，子盍去乎！”二人曰：“袁氏有恩德于天下，人多归之，且今最强，去将何之！”嘉知其不悟，不复言，遂去之。操召见，与论天下事，喜曰：“使孤成大业者，必此人也！”嘉出，亦喜曰：“真吾主也！”操表嘉为司空祭酒。 中平以来，天下乱离，民弃农业，诸军并起，率乏粮谷，无敌自破者，不可胜数。羽林监枣祗请建置屯田，曹操从之，以祗为屯田都尉，以骑都尉任峻为典农中郎将。募民屯田许下，得谷百万斛。于是州郡例置田官，所在积谷，仓廪皆满。故操征伐四方，无运粮之劳，遂能兼并群雄。 三年春，三月，曹操复击张绣，围绣于穰。初，袁绍每得诏书，患其有不便于己者，欲移天子自近，使说曹操徙都鄄城。操拒之。田丰说绍曰：“徙都之计，既不克从，宜早图许，奉迎天子。动托诏书，号令海内。不尔，终为人所禽，虽悔无益也。”绍不从。会绍亡卒诣操云田丰劝绍袭许操解穰围而还张绣率众追之。五月，刘表遣兵救绣，屯于安众，守险以绝军后。及操军到安众，前后受敌，操乃夜凿险伪遁。表、绣悉军来追，操纵奇兵步骑夹攻，大破之。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 曹操曰：“任天下之智力，以道御之，无所不可。”在山而用山之智力，在泽而用泽之智力，己无固恃，人亦且无恃心，而无不可恃，此争天下者之善术，而操犹未能也。操之所以任天下之智力，术也，非道也。术者，有所可，有所不可。可者契合，而不可者弗能纳，则天下之智力，其不为所用者多矣。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 会绍A亡卒诣操B云田丰C劝绍D袭许E操解穰F围而还G张绣H率众追之。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 丙戌，指丙戌日，古人以天干和地支分别组合，用以纪年、月、日、时。 B. 初，当初，用于追述往事，与《孙权劝学》“初，权谓吕蒙曰”的“初”意思相同。 C. 归，归依、归附，与成语“天下归心”“归心似箭”的“归”意思相同。 D. 之，助词，的，与《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”的“之”意思、用法均不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 郭嘉看出袁绍难成大事，便向辛评、郭图表明看法，劝二人一起离开，但二人表示袁绍对自己恩德深厚，不愿离去。 B. 袁绍出于自身利益考虑，劝曹操把都城迁到鄄城，被曹操拒绝，田丰因时献计，建议及早图谋许都，袁绍没有采纳。 C. 曹操与张绣交战时，刘表前来救援，与张绣军队夹击撤退的曹军，曹操运用计谋，假装逃跑，然后出奇兵击败了敌人。 D. 王夫之认为，曹操“任天下之智力”靠的是术而不是道，因为术有时不被接受，所以曹操不可能用尽天下的智力。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）袁公徒欲效周公之下士，而不知用人之机。 （2）不尔，终为人所禽，虽悔无益也。 14. 材料二引用了曹操“任天下之智力”的自我评价，材料一有哪些事实可以支持这一评价？请简要概括。 【答案】10. BEG 11. C 12. A 13. （1）袁绍只想仿效周公屈身结交贤士，却不懂得用人的关键。 （2）如果不这样，最终会被别人擒住，即使后悔也没有用了。  14. ①主动寻求谋策之士，征召荀攸和郭嘉并委以重任。 ②采纳羽林监枣祗的建议，设立屯田制度。 【解析】 【导语】这两篇材料展现了曹操的政治智慧与用人策略。材料一通过郭嘉投奔、屯田制实施等事例，生动呈现曹操善用人才、重视民生的务实作风；材料二则从理论层面剖析其“任天下之智力”的本质，指出其以“术”御人的局限性。两篇材料互补，既肯定曹操的雄才大略，又揭示其权术色彩，体现了《资治通鉴》纪事与王夫之史论的不同视角。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：恰逢袁绍的逃兵来见曹操，说田丰劝袁绍袭击许地，曹操解除对穰城的包围而回师，张绣率领军队追击曹操。 “绍亡卒诣操”主谓宾完整，“绍亡卒”是主语，“诣”是谓语，“操”是宾语，所以B处断开； “云田丰劝绍袭许”是动宾结构，第二个“操”是新一句的主语，所以E处断开； “张绣”是最后一句的主语，前面断开，所以G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生掌握常见的文化常识、理解一词多义的能力。 A.正确。   B.正确。句意：起初，郭嘉去见袁绍。/起初，孙权对吕蒙说。   C.错误，不同。归依、归附；/归依、归附；/返回、回去。句意：人们多来归附。/天下归心：天下人都心悦诚服地归附。/归心似箭：想回家的心情像射出的箭一样快，形容回家心切。 D.正确，不同。助词，的；/代词，代越人语。句意：迁都的计策。/ 我想根据越人说的话梦游到吴越。  故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“二人表示袁绍对自己恩德深厚，不愿离去”错误，辛评、郭图不离开袁绍的原因是“袁氏有恩德于天下，人多归之，且今最强，去将何之”，意思是袁绍对天下有恩德，很多人归附他，而且目前势力最强，离开后不知道去哪里，而不是“袁绍对自己恩德深厚”。   故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“徒”，仅仅、只是；“效”，仿效；“机”，关键、要领。 （2）“尔”，这样；“为……所”，表被动；“禽”，同“擒”，擒获；“虽”，即使。 【14题详解】 本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 ①曹操向荀彧询问“策谋之士”，荀彧推荐侄子荀攸和颍川人郭嘉，曹操先征召荀攸为尚书，后任命他为军师；召见郭嘉并与之谈论天下事，感叹““使孤成大业者，必此人也”，便表奏郭嘉为司空祭酒。这体现曹操重用谋士、广纳贤才，充分利用他们的智慧为自己服务。 ②“羽林监枣祗请建置屯田”，曹操听从了他的意见，任命枣祗为屯田都尉，任峻为典农中郎将，并且“募民屯田许下”，取得了良好的效果，而后推广到州郡，结果“仓廪皆满”，解决了军队的粮食问题。这表明曹操善于听取建议，并付诸实践，发挥了人才的智力作用。 参考译文 材料一： 建安元年十月，丙戌日，朝廷任命曹操为司空，署理车骑将军的职务。曹操委任荀彧为侍中，署理尚书令的职务。曹操请荀彧推荐出谋划策的人才，荀彧推荐自己的侄子蜀郡太守荀攸和颍川人郭嘉。曹操征召荀攸为尚书，和他交谈后，大为高兴，说：“荀攸通达，不是寻常之人。我能与他商议大事，天下还有什么可忧虑的呢！”任用荀攸为军师。起初，郭嘉去见袁绍，袁绍对他很敬重，以礼相待，郭嘉住了几十天，对袁绍的谋臣辛评、郭图说：“有智之士要审慎地选择主人，所以才能万事周全，建立功业。袁绍只想仿效周公屈身结交贤士，却不懂得用人的关键。想和他共同拯救天下大难，成就霸王的功业，太难了。我将另投明主，你们何不一同去呢！”二人说：“袁绍对天下有恩德，人们多来归附，而且现在他的势力最强，离开他将去哪里呢！”郭嘉知道他们执迷不悟，便不再说，于是离去。曹操召见郭嘉，与他谈论天下大事，高兴地说：“使我成就大业的，一定就是此人！”郭嘉出来后，也高兴地说：“这真是我的主人！”曹操上表推荐郭嘉为司空祭酒。 汉灵帝中平年以来，天下混乱分裂，百姓无法从事农业生产，各地纷纷组织军队，但都缺乏粮草，未受攻击就自行瓦解的，数不胜数。羽林监枣祗请求建立屯田制度，曹操采纳了他的建议，委任枣祗为屯田都尉，委任骑都尉任峻为典农中郎将。招募百姓在许都周围屯田，收获谷物一百万斛。于是州、郡依照规定设置主管屯田的官员，各地存粮都装满了仓库。所以曹操出兵征战四方，没有运粮的劳苦，终于能兼并群雄。 建安三年春三月，曹操再次攻打张绣，在穰城包围了张绣。起初，袁绍每接到诏书，怕其中有于自己不利的地方，想把天子迁到离自己较近的地方，他派使者去游说曹操迁都到鄄城。曹操拒绝了这个建议。谋士田丰劝袁绍说：“迁都的建议既然已被拒绝，应当及早图谋许都，奉迎天子。然后利用皇帝的诏书来号令天下。如果不这样，最终会被别人擒住，即使后悔也没有用了。”袁绍没有听从。适逢袁绍部下有个逃兵投奔曹操，报告了田丰劝说袁绍袭击许都之事，曹操便解除对穰城的包围而撤回军队，张绣率军追击。五月，刘表派军去援救张绣，驻在安众，据守险要来切断曹军退路。等曹军到达安众时，腹背受敌，曹操于是乘夜开凿险道假装要逃跑。刘表、张绣率领全部军队前来追击，曹操出动步兵与骑兵前后夹击，大破刘表与张绣联军。 材料二： 曹操说：“我任用天下人的才智和力量，用道义来驾驭他们，没有干不成的事情。”在山就用山的智力，在水就利用水的智力，自己本来就没有可依恃的，人也就没有了依恃之心，于是就没有什么不可依恃，这是争夺天下的好办法，然而曹操还做不到。曹操任用天下人的才智和力量，是靠权术，而不是道义。权术，有可用的地方，也有不可用的地方；在可用的地方彼此关系就融洽，在不可用的地方就不被接纳，那么天下人的才智和力量，不被他用的就多了。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 移居夔州作① 杜甫 伏枕②云安县，迁居白帝城③。 春知催柳别，江与放船清。 农事闻人说，山光见鸟情。 禹功饶断石④，且就土微平⑤。 【注】①大历元年春末夏初，杜甫从云安迁居夔州，作此诗。②伏枕：卧病。③白帝城：周鱼复国，汉公孙述改为白帝城，唐改为夔州。④《水经注》有“广溪峡，乃三峡之首，盖自夏禹疏凿以通江者”。饶：多。⑤就：靠近，这里指移居。王洙注：沿峡皆因开凿而成，故少平土，惟夔州稍平耳。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗的首尾两联叙移居之事，中间两联写沿途之景，转承自然，章法严谨。 B. 颈联先直接描写夔州一带农事方兴的场景，然后展现出大自然的勃勃生机。 C. 尾联用“禹功”之典，既有思先贤功绩之意，也有解释移居此地缘故的用意。 D. 与杜甫《登高》诗表达的漂泊孤病等情感不同，本诗表达出一种愉悦之情。 16. 本诗颔联是写景佳句，请从景情关系的角度赏析这一联。 【答案】15. B 16. 颔联“春知催柳别，江与放船清”以拟人手法写景，赋予“春”与“江”以人的情感。“春知催柳别”写春日仿佛知晓诗人将别，催促柳条生长，暗含离别之意；“江与放船清”写江水澄澈，静静护送行舟，似有意为诗人开辟清朗路途。这两句借春柳、江船之景，既流露诗人对云安的依依惜别之情，又暗含对迁居新途的坦然与期待，情景交融，含蓄而富有韵味。 【解析】 【导语】这首诗展现了杜甫晚年漂泊中的独特心境。首尾叙事，中二联写景，结构严谨。颔联“春知催柳别，江与放船清”以拟人手法写春景，暗含离愁；颈联转写农事山光，流露暂得安顿之喜。尾联用禹功典故，既怀古又自况。全诗在漂泊中见生机，于困顿处显豁达，体现了杜甫沉郁中见开阔的诗风。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌思想内容理解和艺术特色的鉴赏能力。 B.“直接描写”错误。颈联“农事闻人说，山光见鸟情”中，“农事”是“听闻”而非直接描写，“山光见鸟情”借鸟雀欢鸣侧面展现生机，并非直接描写农事场景，属于间接感受。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗句情景关系的能力。 “春知催柳别”一句，不说人因春而离别，反说“春”知晓并催促柳树与人告别。将“春”拟人化，仿佛春天也理解诗人离乡迁居的惆怅，主动推动柳条依依作别。这既写出了春风吹拂、柳絮纷飞的实景，又含蓄地传达了诗人淡淡的离愁与感伤。 “江与放船清”则笔锋一转，写江水清澈，任由船只畅行。一个“放”字，写出江流开阔、行船无阻的畅快感。这既是对眼前江景的生动描绘，也象征着诗人摆脱病困（伏枕）、踏上新程的轻松与释然。清澈的江水映照出诗人内心逐渐明朗的心境。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）王敏到湖北黄冈赤鼻矶旅游，看到波涛汹涌、浪花洁白的壮丽景色，她不觉吟出《念奴娇·赤壁怀古》中“_______，_______”两句。 （2）《琵琶行》中，诗人于别离之时偶遇琵琶女，经反复邀请，琵琶女终于含羞露面，却并不急着弹曲，只见她“_______，_______”，做着演奏前的准备工作。 （3）文学社开展“唐诗意象与意境”专题研究活动，李明查阅资料发现，唐诗常以猿的叫声营造清幽凄凉的意境，于是他摘抄了“_______，_______”两句。 【答案】 ①. 惊涛拍岸 ②. 卷起千堆雪 ③. 转轴拨弦三两声 ④. 未成曲调先有情 ⑤. 风急天高猿啸哀 ⑥. 渚清沙白鸟飞回（谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：“拨”“渚”“渌”“漾”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 皮影戏借光显影，也被称为灯影戏。没有皮影雕刻，皮影戏就是无源之水。“每一个影人被手工雕刻完成，少则20余个小时，多则一两个月。制作影人还讲究三分刻七分染，上色亦容不得半点马虎。”“80后”孝义皮影雕刻者郭伟伟说。 郭伟伟14岁就开始学习皮影雕刻，如今已独立雕刻完成5000余件皮影作品。近20年，他一直走在孝义皮影制作及演出的传承、创新之路上。 孝义是山西皮影戏的重要流传地之一。在元代，孝义就有专事影人的雕刻者。孝义皮影作品多刻制在牛皮上，纤毫毕现的一件皮影作品，需要经过选皮、制皮、画稿、过稿、缕刻、敷彩、发汗熨平以及缀结合成等20多道，方能完成。 皮影雕刻讲究“三分刻七分染”。人们赞叹光下精美的皮影雕刻工艺时，也会欣赏皮影的丰富色彩。皮影作品《富贵有余》，郭伟伟刻的时候用了20个小时左右，敷彩花了50余个小时。凑近看这件作品：鱼缸里的水位线、水草的叶片、金鱼的眼睛……雕刻得 ① ，用色艳而不俗。 表面看上去 ② 的皮影作品，灯光一打，丰富色彩乍现，这种神奇的“化学反应”来自一次又一次的“物理实验”。“上色，一层不行就两层，两层不行三层，敷到第八层时，影人古旧的状貌就出来了，灯下的效果也有了。” （ ）。在孝义市民间艺术研究院，郭伟伟的创新皮影工作室里，既有“90后”助手，也有学设计、上色的年轻人。孝义职业技术学校皮影制作课堂上，20余名学生跟着郭伟伟学习。写皮影方向论文寻找素材的学生、专门学习雕刻和敷彩的山东小学美术老师，慕名向他求教…… 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的部分有两处表述不当和一处错别字，请进行修改，使书写正确，语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 今天，皮影雕刻的小众关注并未间断，但它已淡出大众视线 B. 今天，皮影雕刻虽然淡出大众视线，但小众关注并未间断 C. 皮影雕刻虽然淡出大众视线，但今天的小众关注并未间断 D. 皮影雕刻虽然今天的小众关注并未间断，但它已淡出大众视线 21. 文中加点的“化学反应”“物理实验”有何妙处?请简要分析。 22. 这段材料取自一段新闻报道，下列选项最不适合做本则新闻标题的一项是（ ） A. 皮影：岁月画布上的指尖蝶变 B. “刻”与“染”的双人舞，舞出皮影华彩 C. 继承与创新，皮影人的台前幕后 D. 以刻刀为笔，染就皮影的斑斓星河 【答案】18. ① 细致入微 ② 平平无奇（平淡无奇） 19. 修改后：孝义皮影作品多刻制在牛皮上，一件纤毫毕现的皮影作品，需要经过选皮、制皮、画稿、过稿、镂刻、敷彩、发汗熨平以及缀结合成等20多道工序，方能完成。 20. B 21. 用“化学反应”比喻皮影在灯光下色彩突然显现的神奇效果，将抽象的视觉变化具象化，生动体现皮影在灯光下的神奇艺术效果，让读者更易理解其借光显影的独特魅力。 用“物理实验”比喻工匠反复调整上色层数的实践过程，既体现了敷色工艺的耐心与细致，也体现出皮影制作“容不得半点马虎”的工匠精神，贴合文本对“三分刻七分染”、上色不易的强调。 22. C 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处，根据前文“一件纤毫毕现的皮影作品”可知，皮影雕刻“纤毫毕现”；再根据文本列举了“鱼缸里的水位线、水草的叶片、金鱼的眼睛”等细节，所填成语需体现雕刻对微小细节的精准呈现，可填“细致入微”。细致入微：形容对细节关注极为周密。 ②处，根据后文“灯光一打，丰富色彩乍现”可知，此处形成“表面”与“灯光下”的反差，需体现皮影表面无特别之处，所以可填“平平无奇”。平平无奇：指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句以及识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 第一处错误：“纤毫毕现的一件皮影作品”语序不当，汉语定语顺序需遵循“数量词+形容词”的顺序，“一件”是数量词，应置于形容词“纤毫毕现”之前，所以改为“一件纤毫毕现的皮影作品”。 第二处错误：“经……等20多道”成分残缺，“经过”后需搭配名词宾语，“20多道”仅表数量，补充“工序”（指制作步骤），使句子成分完整。 错别字：“缕”指丝线、细丝；“镂”指雕刻，“镂刻”是皮影制作的专业术语，符合“雕刻”的动作属性，所以“缕刻”改为“镂刻”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之句子语句复位的能力。 括号处相关句子是该段的中心句。后文列举“90后”助手、20余名学生、山东小学美术老师求教等内容，均属于“小众关注”的具体表现，“小众关注并未间断”应放在后半部分，与后文的具体表现形成逻辑衔接，排除AD； “今天的小众关注并未间断”强调的是“今天”这一时间属性， 而非“小众关注并未间断”的现状，不符合语境，排除C。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之表达效果的能力。 ①“化学反应”本义是物质发生本质变化、生成新物质的过程。文中用它比喻皮影表面平平无奇，“灯光一打，丰富色彩乍现”的现象：灯光照射前，皮影外观普通；照射后，色彩突然呈现出层次感与美感，这种变化，如同“化学反应”般产生了“新效果”。避开了对光影效果的枯燥描述，将抽象的视觉变化具象化，生动体现皮影在灯光下的神奇艺术效果。 ②“物理实验”本义是基于物理原理、通过重复操作验证结果的过程。文中用它形容皮影的敷色步骤：“一层不行就两层，两层不行三层，敷到第八层时……”这一过程，与“物理实验”中反复操作、追求精准结果的特点契合。既体现了敷色工艺的耐心与细致，也体现出皮影制作容不得半点马虎的工匠精神，贴合文本对“三分刻七分染”、上色不易的强调。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 C．文中未涉及皮影表演的“台前”内容，“台前”与材料聚焦“皮影雕刻”“敷彩”等制作环节的内容不符。 故选C 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：“探界者”钟扬跋涉青藏高原，将生命最后的时光献给种子事业，探索不息。 材料二：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 燃己之光，照亮前路 “探界者”钟扬在青藏高原的寒风中跋涉，用生命为种子事业扎根；“春蚕到死丝方尽”的诗句在千年岁月中回响，诉说着奉献的重量。这两者都指向同一人生境界：燃烧自我，为世界留下光与热。这种精神是每个追光者应有的生命姿态。在时代的征程上，我们需要这样的燃烧，让生命在奉献中绽放永恒价值。 奉献是跨越艰险的执着，让初心在坚守中扎根。所谓奉献，从来不是一时的激情，而是在困境中始终如一的坚守，无视路途的坎坷，把目标刻进生命。上世纪六十年代，焦裕禄来到兰考时，面对的是黄沙遍地、灾荒连年的绝境。风沙挡不住他的脚步，病痛压不垮他的信念，只因他心中装着“让老百姓过上好日子”的初心。他把生命献给了兰考的土地，也让奉献精神在沙丘上扎根生长。 奉献是倾尽所有的热忱，让价值在付出中升华。生命的价值从不以长度衡量，而以付出的深度定义。真正的奉献是毫无保留的热忱。张桂梅在大山深处创办华坪女高，二十多年来，她把全部心血都倾注在贫困女孩身上。她像蜡炬般燃烧自己，照亮女孩们走出大山的路。这份倾尽所有的热忱，让她的生命价值在无数女孩的成长中得到升华，也诠释了奉献的真谛。 奉献是薪火相传的担当，让希望在延续中绽放。个体的生命终将落幕，但奉献精神能跨越时空，成为照亮后人的火种。“两弹元勋”邓稼先，隐姓埋名二十八年，在荒漠中研制核弹。他没有看到核弹事业的巅峰，却为后人铺就了前行的道路。后来的科研工作者接过他的接力棒，让中国核事业不断突破。奉献从来不是孤军奋战，而是以生命为炬，点燃更多人的理想，让希望的火种代代相传，生生不息。 有人说，奉献是“吃亏”，但屠呦呦用执着证明，奉献是最无悔的勋章；有人说，奉献太“沉重”，但王继才夫妇用坚守诠释，奉献是最踏实的幸福。在这个追求个人价值的时代，我们更需要明白，个人的光芒唯有融入时代的洪流，才能变得璀璨。无论是科研工作者的攻坚克难，还是普通人的立足岗位，只要怀揣热忱、坚守初心，就能照亮一段路，温暖一颗心。 春蚕吐丝，是为孕育新的生命；蜡炬燃烧，是为照亮前行的道路；钟扬跋涉，是为留存未来的希望。作为新时代的青年，我们当以他们为镜，燃己之光，照亮前路。让奉献成为生命的底色，用执着坚守初心，用热忱创造价值，用担当传递希望，让人生在奉献中实现永恒。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这一道引语类材料作文题。 这两则材料共同展现了奉献精神的崇高价值。 钟扬教授的事迹告诉我们，真正的探索者不会因为环境艰险而却步，他们将自己的生命与事业融为一体，在追求理想的道路上永不停歇。青藏高原的恶劣环境没有阻挡他采集种子的脚步，反而激发了他更强烈的使命感。这种将个人理想与国家需要相结合的品质，正是当代青年应该学习的。 李商隐的诗句则用生动的意象诠释了奉献的本质。春蚕吐丝到生命最后一刻，蜡烛燃烧至灰烬方休，这种毫无保留的付出精神，与钟扬教授的事迹形成呼应。这种精神不是悲壮的牺牲，而是对生命价值的最高实现。 两则材料启示我们，人生的意义在于为更崇高的目标奉献自己。在当今社会，这种精神尤为珍贵。它提醒我们不要被功利主义裹挟，而要保持对理想的纯粹追求。无论是科研工作者还是普通劳动者，只要怀揣这种精神，都能在各自岗位上绽放光彩。这种奉献不是失去自我，而是让生命获得更广阔的延伸。 写作时，开头可从材料切入，引出“生命因奉献而永恒”的中心论点。中间先分析钟扬用脚步丈量高原、用生命守护种子的壮举，展现探索者将小我融入大我的精神；再结合李商隐诗句，阐释奉献精神超越时空的文化传承；最后联系当下，谈普通人如何在各自岗位上践行奉献。结尾可升华到人类文明正是由无数奉献者推动向前，呼吁青年在奉献中实现人生价值。 立意： 1.生命因奉献而精彩。 2.用毕生坚守诠释生命意义。 3.传承奉献精神，照亮时代前路。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河南省方城县第一高级中学2025-2026学年高一上学期10月期中考试语文试题 考生注意： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 光明智库：习近平总书记指出，要“深入挖掘、继承、创新优秀传统乡土文化”“要让有形的乡村文化留得住”“要让活态的乡土文化传下去”。在文化强国建设中，乡村文化有何独特价值，应该如何全面理解乡村文化的内涵？ 邵明华：农耕文明是“中华优秀传统文化的根”。乡村文化植根于农耕文明，是乡民在长期生产、生活实践中形成的物质文化、精神文化和制度文化的总和，是维系乡村社会延续发展的基石与纽带，也成为中华优秀传统文化的重要组成部分。其中，物质文化是历代乡村创造满足生存和发展需要的物质产品过程中产生的，主要包括传统村落、文物古迹、饮食文化、服饰文化、手工技艺等；精神文化是乡村长期以来形成的影响乡民行为规范的价值观念、风俗习惯等，具体表现为家风家训、节庆民俗、民间艺术等；制度文化是乡村在社会治理方面作出的制度性安排，主要表现为乡规民约、礼仪规范、教育制度等，对于乡村生产生活方式稳定延续与和谐发展具有重要作用。乡村文化是一个动态发展的过程，它始终是中华民族文化认同、繁衍发展的具有本源意义的主体文化。 周建新：把握乡村文化的独特价值，关键恰在于理解“土”字。这个“土”，绝非“土里土气”，更不是“土得掉渣”，而是“乡土”“本土”“泥土”，它是中华文化主体性的核心载体，蕴含多重深刻内涵。其一，“乡土”彰显中华文明的原生性与多样性。乡村文化是特定水土、气候与人文交融的产物，带有独特“原产地”印记，如被誉为“传统文化活化石”的客家文化，其土楼、围龙屋、围屋等乡土民居凝聚着客家族群的生存智慧，客家山歌倾诉着南方山地丘陵生活的情愫。这种原生性与多样性的“乡土文化”，构成了中华文化“百花齐放”的图景。其二，“本土”承载中华民族的根本性与连续性。乡村是农耕文明的载体，体现了“天人合一”的生态智慧与“耕读传家”的价值追求，沉淀为中华优秀传统文化的“基因库”。这些传统文化基因有助于文脉接续，为中国式现代化提供精神动力。其三，“泥土”体现中华文化的人民性与鲜活性。乡村文化由劳动人民创造，带着生活温度，能滋养人心、凝聚社会、慰藉乡愁。 光明智库：刚才大家谈论了很多乡村文化发展的可喜之处，那么当前乡村文化发展还存在哪些短板? 周建新：我国乡村文化建设成效显著，但依然面临诸多结构性挑战。部分地区乡村文化建设重“形”轻“神”、重“物”轻“人”。古村落、古建筑虽修缮一新，但其承载的乡规民约等文化内核却被忽视。“拆真文物建假古董”容易让文化沦为消费“景观符号”和商业“表演项目”，脱离原有社会功能与生活语境。此外，一些乡村文化项目依赖政府“输血式”投入，缺乏自我造血的可持续模式。文化资源与旅游、教育等产业融合不深，价值转化路径不畅，未形成完整产业链。还需要进一步激发群众参与的内生动力，吸收更多专业运营人才。 光明智库：如何实现乡村文化的创造性转化和创新性发展? 薛可：我从数字技术的角度谈一下。数字技术可以在采集存储、展示、传播与价值转化等环节赋能乡村文化发展：一是数字化典藏。对于文物古迹、农业遗迹等物质文化遗产，可以利用数字技术建立“数字孪生”档案；对于民间艺术、手工技艺等非遗，可以通过高清摄录、动作捕捉、口述史访谈等方式对其进行全方位的记录。二是沉浸式体验。利用VR、AR、全息投影等技术，对乡村文化进行立体化、全景式再现，提供可触可感的全新文化感知。三是数字化传播。借助数字化传播矩阵，展示优美的乡村风光、传统美食、工艺技艺，让乡土故事突破原有的地域和圈层，触达更广泛的受众。四是产业化赋能。一方面，可以通过电商开辟特色农产品、非遗手工艺品、非遗文创产品的直销渠道。另一方面，可以将乡村独特的文化符号进行数字化IP开发，实现文化价值的持续变现和产业升级。 光明智库： 。 薛可：首先，坚持“文化保护优先于开发”。乡村文化遗产具有不可再生性和脆弱性，开发利用必须以不损害、不透支文化基底为绝对红线。一方面要做到规划先行、谋定后动，实行精细化的“分区管控”；另一方面确立负面清单，约束资本行为，明确禁止那些对文化生态有颠覆性破坏的开发模式，如过度商业化、主题公园化、驱逐原住民等。其次，推行“以用促保”，实现两个融合。一是人与空间的融合，对乡村民居进行微改造，在保留传统风貌的同时，植入现代化的厨卫、网络等设施，鼓励村民在故土安居乐业；二是文化与生活的融合，对于乡村地区的众多非遗，要深入挖掘其在日常生活中的应用价值，使其能够普及到寻常百姓家中，内化为一种自觉的生活方式。最后，实施“创意转化，价值再造”。运用现代智慧和审美，对乡村文化基因进行重新编码和价值再造，如挖掘乡村独有的文化符号、民间故事、传奇人物等，通过设计和故事包装使其能够与当代市场和消费需求对接，将乡村无形的文化体验转化为可供消费的服务产品。 （摘编自《文化强国 乡村何为》，《光明日报》2025年8月14日） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 乡村文化中的精神文化和制度文化是在农耕生产生活实践中逐渐形成的，对乡村社会的发展有重要作用。 B. 受水土、气候等因素影响，不同地域的居民在生产过程中发展出了独具特色的文化，这成为中华文化重要组成部分。 C. “乡土”“本土”“泥土”是中华文化的主体，它们分别彰显了中华文明的原生性、根本性与鲜活性。 D. 一些地方乡村文化建设存在重“形”轻“神”等问题，可能会使古村落脱离原有社会功能与生活语境，难以持续发展。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 乡村文化中的精神文化可以影响村民的思想观念，制度文化能够规范村民的行为举止，二者比物质文化更有存在价值。 B. 乡村是农耕文明的载体，是优秀传统文化的源头之一，但传统乡村若不大刀阔斧改造就面临衰亡的风险。 C. 运用数字档案以及全息投影等技术传播乡村文化，是实现乡村文化可持续发展的必经之路。 D. 乡村文化中的物质文化遗产和非物质文化遗产可通过重新编码和价值再造的形式，实现传统与当代市场消费的衔接。 3. 下列选项中，最能体现乡村文化“人民性”特点的一项是（ ） A. 某乡村建立了农耕文化博物馆，用大量实物和图文资料展现当地农耕文明的发展。 B. 某地区定期举办乡村文化节，邀请村民参与民俗表演、传统工艺制作展示等活动。 C. 某村落按照统一规划拆除了旧民居，建设具有现代风格的新农村集中居住建筑群。 D. 某乡镇推出乡村旅游精品路线，将自然景观与古村落等文化资源进行了有机串联。 4. 根据上下文，文中画横线处提出的问题可能是什么?请写出一个并阐述理由。 5. 某乡村为发展旅游，将百年古村落核心区域改造为网红商业街区，虽保留古建外观，却移除原有乡规民约展示墙，将传统手工作坊替换为连锁商铺。请结合文中乡村文化建设理论，分析该现象反映的问题，并提出一条针对性解决措施。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 波士顿的河北老乡 铁凝 纽约到波士顿的机票八十美元，飞行三十五分钟。到达波士顿第二天，我们便应邀去一位女商人琼·塔托女士家里做客。这天波士顿一改小雨不断的天气，太阳出来了，天蓝得妩媚，空气湿润而又清新。 五十多岁的琼·塔托女士亲自驾车带我们游览了波士顿附近美丽的风景区康考德。途中还经过美国独立战争打响第一枪的莱克辛顿，景色之秀美使人难以将它和战争联在一起。 大约下午六点，我们来到女主人住宅。塔托女士引我们走进她那宽敞的、装饰着现代派绘画的客厅，并兴奋地告诉我们，她有位邻居是中国人，听说我们要来，高兴极了，一会儿他和他儿子就会同我们见面。 片刻，客厅门口果然出现了两位中国人。那位年长者约五十岁，个子中等，面容富态，身着西装，讲一口标准的普通话。他叫孙鹏程，在波士顿做建筑师。另一位衣装朴素、神情腼腆的青年是他的儿子，一个即将毕业的大学生。 “几位都是从北京来吗?”孙先生问道。 “我从广东来。”团长秦牧说。 “我从安徽来。”诗人严阵说。 “我从河北来。”我说。 “河北？”孙鹏程眼光有些异样，“我就是河北人。” “河北什么地方?”我连忙问。 “保定雄县。”那位腼腆的孙公子抢着替父亲回答。他的汉语比较勉强，但“保定雄县”几个字却说得肯定而又标准。 “我就是从保定来的！”我忍不住告诉他们。我简直高兴得要命，高兴能在波士顿遇见两位河北老乡。 在大洋彼岸与家乡的人相遇，该说些什么呢？我要向孙鹏程父子介绍的，首先应该是保定城乡这些年来所发生的巨大变化，并希望他们有机会能回老家看看。我相信他们一定充满思乡之情，不然就不会这样热衷于和从大陆赴美的同胞见面了。 通过交谈，孙先生果然爱国心切，曾几次率建筑代表团回国去北京、广州等地考察，但始终没能回保定看看。为此他遗憾地说：“我常告诉孩子们不要忘了自己的老家，不要忘了自己是中国人。”他指着儿子说，“他们的华语很差，我正让他们念华语学校。”当我们再次称他为先生时，他说：“不要叫先生，就叫我们老孙、小孙好了。” 老孙原来还是一位戏剧爱好者。波士顿的建筑师们业余搞了个剧社，这剧社曾演过全本《锁麟囊》。虽然他们常演中国戏，但剧社成员多是美国人，《贵妃醉酒》里的杨贵妃就是个“洋”贵妃。目前他们正在筹划排演《红楼梦》。 “你看我演谁比较合适?”老孙问我。 “你可以演贾母。”我说。 “不，我要演王熙凤。”老孙很自信地表示。 大家哄笑。塔托女士显然听不懂我们在说什么，可她也笑了。我们间的亲热和融洽气氛使她很开心。 接着老孙告诉我，他作为一个建筑师，演戏不单是为了娱乐，很重要的一点是它可以锻炼自己在业务经营上的表现力和表达力。因为你要赢得顾客，要通过你有声有色的介绍让他们相信你的设计是最好的。 不知不觉中，晚饭时间已到。主人盛情邀请老孙、小孙和我们一道进餐，饭前的法国白葡萄酒和饭后的德国甜白葡萄酒使得老孙的话更多了。他讲起在北京同叶帅等人会面的情景，讲起叶帅请他喝过茅台。 饭后老孙请我们去他家小坐，我们欣然前往。①孙先生的客厅可谓中西合璧：既有造型简洁、新颖的沙发，又有从杭州运来的硬木镂花太师椅。房间舒适、清雅，看得出主人的生活殷实、富裕。 天已很黑了，我们向两家主人告辞。老孙派小孙开车送我们回旅馆。 这时我才猛然发现，今天和塔托女士说话太少了。望着她那恋恋不舍的神情，我们心中充满感激和歉意。 路上小孙说起他念的那所华语学校最近布置了一篇四百字的作文，题目是“你作为华人在美国的感受”。他和他的同学三天都没写出来。 “四百个汉字对你也很难吗?”我问。 “不，不是几百字的问题，主要是华人在美国的感受太复杂了。” 原来殷实、富裕的生活和有保障的前程都不能弥补中国人在异乡的复杂心情。这复杂心情甚至感染了小孙这样一个没有回过中国的中国人。 ②车窗外查理士河沉重的浪花和堤岸相撞，但我听见的尽是来自家乡的琐碎而又亲切的声音。我祝愿在海外的河北老乡能早日看见保定这块永远欢迎他们的沃土。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 老孙主动来见我们，交谈中分享了很多自己的经历和想法，饭后又邀请我们去家中小坐，言行中表现出他开朗热情的性格。 B. 老孙对故乡保定感情深厚，由于几次率代表团回国考察都未能回去看看，他深感遗憾，并常用自己的思乡情怀教育下一代。 C. 老孙让我们不要叫“先生”，改称“老孙”“小孙”，可见虽然交谈短暂，但同胞、同乡之情已经拉近了双方的关系。 D. 波士顿建筑师们的剧社演中国戏时，演员多是美国人，这一现象侧面反映了外国人对中华传统文化的热爱超过了海外华人。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章标题直接点明了地点和人物身份，其中“老乡”一词不仅指代了地理上的同乡关系，更充满了浓厚的乡土情感和亲切感。 B. 文章开篇简笔勾勒波士顿天气变化，既营造清新舒适的氛围，又烘托后文偶遇老乡的喜悦心境，展现自然流畅的叙事特色。 C. 文章第二段写车子“经过美国独立战争打响第一枪的莱克辛顿”，看似闲笔，实则巧妙暗示了作者追求和平、反对战争的立场。 D. 文章按“我”的活动展开，从飞往波士顿、拜访塔托女士、结识老乡，到晚餐后的交流，结构清晰，层次分明，读来顺畅易懂。 8. 请结合文章的具体语境，赏析文中两处画线句的表达效果。 9. 文章中，小孙这一人物着墨不多，但却有着重要的作用，请结合内容简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 建安元年十月，丙戌，以操为司空，行车骑将军事。操以荀彧为侍中，守尚书令。操问彧以策谋之士，或荐其从子蜀郡太守攸及颍川郭嘉。操征攸为尚书，与语，大悦，曰：“公达，非常人也。吾得与之计事，天下当何忧哉！”以为军师。初，郭嘉往见袁绍，绍甚敬礼之，居数十日，谓绍谋臣辛评、郭图曰：“夫智者审于量主，故百全而功名可立。袁公徒欲效周公之下士，而不知用人之机。欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣。吾将更举而求主，子盍去乎！”二人曰：“袁氏有恩德于天下，人多归之，且今最强，去将何之！”嘉知其不悟，不复言，遂去之。操召见，与论天下事，喜曰：“使孤成大业者，必此人也！”嘉出，亦喜曰：“真吾主也！”操表嘉为司空祭酒。 中平以来，天下乱离，民弃农业，诸军并起，率乏粮谷，无敌自破者，不可胜数。羽林监枣祗请建置屯田，曹操从之，以祗为屯田都尉，以骑都尉任峻为典农中郎将。募民屯田许下，得谷百万斛。于是州郡例置田官，所在积谷，仓廪皆满。故操征伐四方，无运粮之劳，遂能兼并群雄。 三年春，三月，曹操复击张绣，围绣于穰。初，袁绍每得诏书，患其有不便于己者，欲移天子自近，使说曹操徙都鄄城。操拒之。田丰说绍曰：“徙都之计，既不克从，宜早图许，奉迎天子。动托诏书，号令海内。不尔，终为人所禽，虽悔无益也。”绍不从。会绍亡卒诣操云田丰劝绍袭许操解穰围而还张绣率众追之。五月，刘表遣兵救绣，屯于安众，守险以绝军后。及操军到安众，前后受敌，操乃夜凿险伪遁。表、绣悉军来追，操纵奇兵步骑夹攻，大破之。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 曹操曰：“任天下之智力，以道御之，无所不可。”在山而用山之智力，在泽而用泽之智力，己无固恃，人亦且无恃心，而无不可恃，此争天下者之善术，而操犹未能也。操之所以任天下之智力，术也，非道也。术者，有所可，有所不可。可者契合，而不可者弗能纳，则天下之智力，其不为所用者多矣。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 会绍A亡卒诣操B云田丰C劝绍D袭许E操解穰F围而还G张绣H率众追之。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 丙戌，指丙戌日，古人以天干和地支分别组合，用以纪年、月、日、时。 B. 初，当初，用于追述往事，与《孙权劝学》“初，权谓吕蒙曰”“初”意思相同。 C. 归，归依、归附，与成语“天下归心”“归心似箭”的“归”意思相同。 D. 之，助词，的，与《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”的“之”意思、用法均不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 郭嘉看出袁绍难成大事，便向辛评、郭图表明看法，劝二人一起离开，但二人表示袁绍对自己恩德深厚，不愿离去。 B. 袁绍出于自身利益考虑，劝曹操把都城迁到鄄城，被曹操拒绝，田丰因时献计，建议及早图谋许都，袁绍没有采纳。 C. 曹操与张绣交战时，刘表前来救援，与张绣军队夹击撤退的曹军，曹操运用计谋，假装逃跑，然后出奇兵击败了敌人。 D. 王夫之认为，曹操“任天下之智力”靠的是术而不是道，因为术有时不被接受，所以曹操不可能用尽天下的智力。 13. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）袁公徒欲效周公之下士，而不知用人之机。 （2）不尔，终为人所禽，虽悔无益也。 14. 材料二引用了曹操“任天下之智力”的自我评价，材料一有哪些事实可以支持这一评价？请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 移居夔州作① 杜甫 伏枕②云安县，迁居白帝城③。 春知催柳别，江与放船清。 农事闻人说，山光见鸟情。 禹功饶断石④，且就土微平⑤。 【注】①大历元年春末夏初，杜甫从云安迁居夔州，作此诗。②伏枕：卧病。③白帝城：周鱼复国，汉公孙述改为白帝城，唐改为夔州。④《水经注》有“广溪峡，乃三峡之首，盖自夏禹疏凿以通江者”。饶：多。⑤就：靠近，这里指移居。王洙注：沿峡皆因开凿而成，故少平土，惟夔州稍平耳。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗的首尾两联叙移居之事，中间两联写沿途之景，转承自然，章法严谨。 B. 颈联先直接描写夔州一带农事方兴的场景，然后展现出大自然的勃勃生机。 C. 尾联用“禹功”之典，既有思先贤功绩之意，也有解释移居此地缘故的用意。 D. 与杜甫《登高》诗表达的漂泊孤病等情感不同，本诗表达出一种愉悦之情。 16. 本诗颔联是写景佳句，请从景情关系的角度赏析这一联。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）王敏到湖北黄冈赤鼻矶旅游，看到波涛汹涌、浪花洁白壮丽景色，她不觉吟出《念奴娇·赤壁怀古》中“_______，_______”两句。 （2）《琵琶行》中，诗人于别离之时偶遇琵琶女，经反复邀请，琵琶女终于含羞露面，却并不急着弹曲，只见她“_______，_______”，做着演奏前的准备工作。 （3）文学社开展“唐诗意象与意境”专题研究活动，李明查阅资料发现，唐诗常以猿的叫声营造清幽凄凉的意境，于是他摘抄了“_______，_______”两句。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 皮影戏借光显影，也被称为灯影戏。没有皮影雕刻，皮影戏就是无源之水。“每一个影人被手工雕刻完成，少则20余个小时，多则一两个月。制作影人还讲究三分刻七分染，上色亦容不得半点马虎。”“80后”孝义皮影雕刻者郭伟伟说。 郭伟伟14岁就开始学习皮影雕刻，如今已独立雕刻完成5000余件皮影作品。近20年，他一直走在孝义皮影制作及演出的传承、创新之路上。 孝义是山西皮影戏的重要流传地之一。在元代，孝义就有专事影人的雕刻者。孝义皮影作品多刻制在牛皮上，纤毫毕现的一件皮影作品，需要经过选皮、制皮、画稿、过稿、缕刻、敷彩、发汗熨平以及缀结合成等20多道，方能完成。 皮影雕刻讲究“三分刻七分染”。人们赞叹光下精美的皮影雕刻工艺时，也会欣赏皮影的丰富色彩。皮影作品《富贵有余》，郭伟伟刻的时候用了20个小时左右，敷彩花了50余个小时。凑近看这件作品：鱼缸里的水位线、水草的叶片、金鱼的眼睛……雕刻得 ① ，用色艳而不俗。 表面看上去 ② 的皮影作品，灯光一打，丰富色彩乍现，这种神奇的“化学反应”来自一次又一次的“物理实验”。“上色，一层不行就两层，两层不行三层，敷到第八层时，影人古旧的状貌就出来了，灯下的效果也有了。” （ ）。在孝义市民间艺术研究院，郭伟伟的创新皮影工作室里，既有“90后”助手，也有学设计、上色的年轻人。孝义职业技术学校皮影制作课堂上，20余名学生跟着郭伟伟学习。写皮影方向论文寻找素材的学生、专门学习雕刻和敷彩的山东小学美术老师，慕名向他求教…… 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的部分有两处表述不当和一处错别字，请进行修改，使书写正确，语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 今天，皮影雕刻的小众关注并未间断，但它已淡出大众视线 B. 今天，皮影雕刻虽然淡出大众视线，但小众关注并未间断 C. 皮影雕刻虽然淡出大众视线，但今天小众关注并未间断 D. 皮影雕刻虽然今天的小众关注并未间断，但它已淡出大众视线 21. 文中加点的“化学反应”“物理实验”有何妙处?请简要分析。 22. 这段材料取自一段新闻报道，下列选项最不适合做本则新闻标题的一项是（ ） A. 皮影：岁月画布上的指尖蝶变 B. “刻”与“染”的双人舞，舞出皮影华彩 C. 继承与创新，皮影人的台前幕后 D. 以刻刀为笔，染就皮影的斑斓星河 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：“探界者”钟扬跋涉青藏高原，将生命最后的时光献给种子事业，探索不息。 材料二：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $