专题5 文言文阅读（期末真题汇编，福建专用）七年级语文上学期

专题5 文言文阅读 1．（24-25七年级上·福建福州平潭一中·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 示儿燕① 孙枝蔚 初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁②。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑③效此也。譬如茶杯饭碗明知是旧窑当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。 【注】①燕：孙之蔚之子孙燕。②高阁：束之高阁，不去阅读。③遑：闲暇，空闲。 （1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．譬如/茶杯饭碗/明知是旧/窑当珍惜 B．譬如茶杯饭碗/明知是旧窑/当珍惜 C．譬如茶杯/饭碗明知是旧窑/当珍惜 D．譬如茶杯/饭碗明知是旧/窑当珍惜 （2）根据提示，解释下列加点词。 加点词语 方法提示 词义 惜书之甚 联系成语：相去甚远 ①甚： 不妨更买一本 查阅字典选择义项 更：①改正，改变；②再，又；③更加，愈加；④古时夜间计时单位。 ②更： 止有此器 关联教材：止有剩骨 ③止： （3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 ②盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也。 （4）阅读两篇短文，完成下面表格。 书信篇目 书信对象 共同话题 书信目的 《诫子书》 儿子 ① ② 《示儿燕》 ③ 2．（24-25七年级上·福建福州格致中学·期末）阅读下面的文言文，完成各题。 房生与友人登牛山，入寺游瞩。忽椽间一黄砖落，目之，上盘一小蛇，细如土蚓。忽旋一周，如指；又一周，已如带。众惊，知为龙，趋而下。方至山半，闻寺中霹雳一声，震动山谷。天上黑云如盖，一巨龙夭矫①其中，顷刻忽堕。 山门外停贮潦水②，浅不盈尺。龙入，转侧其中身尽泥涂极力腾跃尺余辄堕。泥蟠③三日，蝇集鳞甲，窘若囚拘。忽大雨，乃霹雳拏空④而去。 （选自《聊斋志异·堕龙》，有改动） 【注】①夭矫：屈伸自如；②潦水：停而不流的积水。③蟠：盘伏，盘曲。④拏空：凌空。 （1）用“/”为文中画波浪线的句子标注停顿。（标三处） 转 侧 其 中 身 尽 泥 涂 极 力 腾 跃 尺 余 辄 堕 （2）解释下列句中加点词的意思。 ①方至山半 ②顷刻忽堕 ③浅不盈尺 ④窘若囚拘 （3）用现代汉语翻译文中画线的句子。 ①众惊，知为龙，趋而下。 ②忽大雨，乃霹雳拏空而去。 （4）下列句子中加点的“之”用法与其他句不同的是（   ） A．又数刀毙之 B．目之 C．因往晓之 D．夫君子之行 （5）依据选文第二段内容说说龙遇到了怎样的困境？又是如何摆脱困境的？ 3.（24-25七年级上·福建龙岩漳平·期末）阅读下面的文言文，完成各题。 临济郡西有狼冢①。近世曾有人独行于野，遇狼数十头，其人窘急，遂登草积②上。有两狼乃入穴中，负出一老狼。老狼至以口拔数茎草群狼遂竞拔之。积将崩，遇猎者救之而免。其人相率③掘此冢，得狼百余头杀之。 （节选自《狼冢》） 【注释】①冢：高大的坟墓。②草积：草堆。③相率：相从，相随。 （1）根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 顾野有麦场 课内积累 ① 屠自后断其股 词语推断：悬梁刺股 ② 其人窘急 课内迁移：屠大窘（《狼》） ③ 遂登草积上 字典查阅：①于是，就；②终于。 ④ （填序号） （2）请用“/”为文中画横线的句子断句。（限断两处） 老狼至以口拔数茎草群狼遂竞拔之 （3）用现代汉语翻译下面的句子。 ①乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ②有两狼乃入穴中，负出一老狼。 （4）《狼》中的屠户和本文中的其人有什么相似的遭遇？他们是如何解除危机的？ 4．（24-25七年级上·福建福州福清·期末）班级开展“少年正是读书时”活动，请你完成以下任务。 【甲】 偶成① 朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 【注释】①这首诗大约写于朱熹的晚年。 【乙】 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。此三者，缺一不可。诸弟未觉其重也，共勉之。 ——（节选自曾国藩《与诸弟书》，有删改） 【丙】 司马光，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，亦未觉寂寥，俟能讽诵乃已。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵或马上或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” ——（节选自《三朝名臣言行录》，有删改） (1)下列对画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（   ） A．书不可不成/诵或马/上或中/夜不寝时 B．书不可不成/诵或马上/或中/夜不寝时 C．书不可不成诵/或马上/或中/夜不寝时 D．书不可不成诵/或马上/或中夜不寝时 (2)根据“知识小卡片”，解释下列加点字词。 ①尝主编《资治通鉴》 ②与诸弟书 ③及长 知识小卡片 阅读文言文，可以用不同的方法推知词义。比如：字典查阅法、参考成语法、语境推测法、课内迁移法。 (3)把下列句子翻译成现代汉语。 ①非学无以广才，非志无以成学。 ②其幼时患记忆不若人。 (4)在活动中，小文做了以下阅读笔记。请你结合选文内容，为他答疑解惑。 阅读笔记 文本摘抄 疑问式批注 ①未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 ②诸弟未觉其重也，共勉之。 ③亦未觉寂寥，俟能讽诵乃已。 三个“未觉”的用意有何不同？ (5)七年级上学期要结束了，小文对学习感到焦虑。小语想根据老年朱熹和长大后司马光的经历，写一则短信来勉励他。请你帮小语补充完整。 小文：                                        你的好友：小语 5．（24-25七年级上·福建厦门外国语学校·期末）阅读下面的古文，回答问题。 【材料一】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎。” ——《学而》 ②子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” ——《雍也》 ③子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” ——《子罕》 【材料二】 孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹①不充，从者皆病。孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰。乃召子路而问焉，曰：“《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野。’吾道非乎，奚②为至于此？”        子路愠，作色而对曰：“君子无所困。意者夫子未仁与？人之弗吾信也；意者夫子未智与？人之弗吾行也。且由也昔者闻诸夫子：‘为善者天报之以福，为不善者天报之以祸。’今夫子积德怀义，行之久矣，奚居之穷也？”        子曰：“由未之识也，吾语汝。汝以仁者为必信也，则伯夷、叔齐③不饿死首阳；汝以智者为必用也，则王子比干④不见剖心；汝以忠者为必报也，则关龙逢⑤不见刑；汝以谏者为必听也，则伍子胥⑥不见杀。夫遇不遇者，时也；贤不肖者，才也。君子博学深谋而不遇时者众矣何独丘哉？且芝兰生于深林，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而败节。” ——节选自《孔子家语•在厄》 【注释】①藜羹：用藜菜做的羹，泛指粗劣的食物。②奚：疑问代词，相当于“为什么”。③伯夷叔齐：商末孤竹君二子，为古代贤者。④比干：因劝谏纣王而被剖心。⑤关龙逢：夏桀的臣子，因忠言进谏被杀。⑥伍子胥：春秋时期吴国大夫。 (1)根据提示，解释下列字词。 绝粮七日 词典释义：①断；②停止，中止，没有出路的。 A绝： 从者皆病 联系课文：七十而从心所欲，不逾矩。 B从者： 子路愠 联系课文：人不知而不愠，不亦君子乎？ C愠： 奚居之穷 结合名言：穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子》 D穷： (2)下列对文中划波浪线句子的断句，正确的一项是（    ） A．君子博学深谋/而不遇/时者众矣/何独丘哉 B．君子博学深谋/而不遇时者/众矣/何独丘哉 C．君子博学/深谋而不遇/时者众矣/何独丘哉 D．君子博学/深谋而不遇时者/众矣/何独丘哉 (3)翻译下列句子。 ①人不堪其忧，回也不改其乐。 ②且芝兰生于深林，不以无人而不芳。 (4)孔子是个知行合一的人。请从【材料一】中选择一则语段，说明这则语段表达了孔子怎样的思想主张，并分析这一思想在【材料二】如何得以体现。 1．（24-25七年级上·福建泉州安溪·期末）阅读下面的材料，完成问题。 材料一： 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） （节选自《＜论语＞十二章》） 材料二： 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） (1)解释下列加点字在文中的意思。 ①不亦说乎 ②不逾矩 ③非学无以广才 ④险躁则不能治性 ⑤将复何及 (2)下列选项中，句子节奏划分不正确的一项是（   ） A．一箪/食，一瓢/饮，在/陋巷 B．人不知/而不愠，不亦/君子乎 C．非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远 D．年与/时驰，意与/日去，遂成/枯落 (3)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①人不堪其忧，回也不改其乐。 ②静以修身，俭以养德。 (4)两则材料都写到“学”，仿照“学须静也”句式，按下面提示，结合材料一填写相关内容。 学须 也，因为 。 2．（24-25七年级上·福建泉州晋江·期末）阅读下面的文言文，完成问题。 ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起以刀劈狼首又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自清•蒲松龄《聊斋志异•狼》） (1)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．屠暴起以刀劈/狼首/又数刀毙之 B．屠暴起以刀劈/狼首又数刀/毙之 C．屠暴起/以刀劈/狼首又数刀毙之 D．屠暴起/以刀劈狼首/又数刀毙之 (2)解释下列加点词。 加点词 方法提示 词义 一狼仍从 课文迁移法： 择其善者而从之（《＜论语＞十二章》） A 狼不敢前 语境推断法——词类活用 B 恐前后受其敌 查阅词典选择义项： 敌：①敌人；②攻击；③力量相等的。 C (3)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①屠乃奔倚其下，弛担持刀。 ②身已半入，止露尻尾。 (4)从文中摘录能够概括文章中心的语句，说说这个故事给我们的启示。 3．（24-25七年级上·福建南平·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《<论语>十二章》节选） 【乙】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰意与日去遂成枯落多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） （1）根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 人不堪其忧 关联成语：不堪回首 （1）堪： 择其善者而从之 文字溯源： 从：| （2）从： 非宁静无以致远 查阅词典，选择义项： 致：①招引；②达到；③情趣 （3）致： （2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．年与时驰意/与日去/遂成枯落/多不接世 B．年与时驰/意与日去遂/成枯落/多不接世 C．年与时驰意/与日去/遂成/枯落多不接世 D．年与时驰/意与日去/遂成枯落/多不接世 （3）把下列句子翻译成现代汉语。 ①温故而知新，可以为师矣。 ②非学无以广才，非志无以成学。 （4） 小语的书房有一幅“静以修身”的字画，你认为这幅字画的意思是什么？【甲】文中的颜回是怎样“修身”的，请简要分析。 4．（24-25七年级上·福建福州连江·期末）阅读下面的文言文，完成问题。 材料一： 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 材料二： 人之居世，忽去①便过。日月可爱也！故禹②不爱尺璧而爱过阴。时过不可还，若年大不可少也。欲汝早之，未必读书，并学做人。汝③今逾郡县越山河离兄弟去妻子者，欲令见举动之宜效④高人远节，闻一得三，志在善人⑤。 （王修《诫子书》） [注]①忽去：表示时间快速消失；②禹：古人名，指大禹；③汝：你；④宜效：应该仿效：⑤善人：这里指做一个道德高尚的人。 (1)下列对材料二中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（   ） A．汝今逾/郡县越山河离/兄弟去/妻子者 B．汝今逾/郡县越山河/离兄弟/去妻子者 C．汝今逾郡县/越山河离兄弟去/妻子者 D．汝今逾郡县/越山河/离兄弟/去妻子者 (2)根据提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 词义（可填序号） 年与时驰 联系成语解释词义。 风驰电掣 A： 欲汝早之 查阅词典选择义项。 欲：①欲望；②希望；③需要。 B： 志在善人 参考本义，推断字义。 志：志气。 C： (3)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①非淡泊无以明志。 ②日月可爱也！故禹不爱尺璧而爱寸阴。 (4)古代家训浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和处世做人智慧等方面内容，两篇选文都是其中的优秀作品，说说这两篇文章劝勉内容的异同之处。 5． （24-25七年级上·福建泉州泉港·期末） ①宗泽，字汝霖，登元祐六年进士第。调衢州龙游令，民未知学，泽为建庠序①，设师儒，讲论经术，风俗一变，自此擢科者②相继。 ②时太原失守，官两河者率托故不行。泽回：“食禄而避难，不可也。”即日单骑就道，从羸卒十余人。二年正月，泽至开德，十三战皆捷。泽兵进至卫南，度将孤兵寡，不深入不能成功。泽下令曰：“今日进退等死，不可不从死中求生。”士卒无不一当百，斩首数千级。金人大败。泽计敌众十倍于我，今一战而却，势必复来，使悉其铁骑夜袭吾军，则危矣。乃幕徙其军，金人夜至得空营大惊自是惮泽不敢复出兵。泽出其不意，遣兵过大河袭击，败之。 ③（泽）忧愤成疾，疽发于背。诸将入问疾，泽矍然曰：“汝等能歼敌，则我死无恨。”翌日，风雨昼晦。泽无一语及家事，但连呼“过河”者三而薨③，都人号恸。谥忠简。 （节选自《宋史•宗泽传》，有删改） 【注】①庠（xiáng）序：古代的乡学，泛指学校。②擢（zhuó）科：在科举考试中登第。③薨（hōng）：古代称诸侯或大官的死叫“薨”。 (1)下列句子中加点字意思或用法相同的一项是（   ） A．时太原失守    年与时驰（《诫子书》） B．官两河者率托故不行    温故而知新（《＜论语＞十二章》） C．从羸卒十余人    一狼仍从（《狼》） D．乃暮徙其军    去后乃至（《陈太丘与友期行》） (2)下列对划线句子的断句，正确的一项是（   ） A．金人夜至/得空营/大惊自是惮/泽不敢/复出兵 B．金人夜至/得空营/大惊/自是惮泽/不敢复出兵 C．金人夜至/得空营大惊/自是惮/泽不敢/复出兵 D．金人夜至/得空营/大惊自是惮泽/不敢/复出兵 (3)翻译下面句子。 ①泽计敌众十倍于我，今一战而却，势必复来。 ②泽无一语及家事，但连呼“过河”者三而薨。 (4)文中宗泽哪两个品质或特点让你印象深刻？请结合选文简要分析。 1．（24-25七年级上·福建福州杨桥中学·期末）阅读下面的文言文，回答各题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【乙】 沈屯子偕友入市，闻说书者言：“杨文广①困于柳州内乏粮饷外阻援兵。”蹙然诵叹不已。友曳之归。日夜念不置②，曰：“文广围困至此，何由得解？”从此悒悒③成疾。家人劝之游于郊外，以纾④其意。又忽见道上有负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐，衢⑤上行人必有受戕⑥者。”归而益忧。夫世之多忧者类此也。 （选自明·刘元卿《应谐录》） 【注】①杨文广：北宋名将。②置：放下，引申为忘记。③悒悒（yì）：闷闷不乐。④纾：解除。⑤衢（qú）：大路，四通八达的道路。⑥戕（qiāng）：伤害。 （1）解释下列加点字词。 ①身无所寄： ②若屈伸呼吸： ③闻说书者言： ③友曳之归： （2）下列对【乙】文画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（   ） A．杨文广困于柳州内/乏粮饷/外阻援兵 B．杨文广困于柳州/内乏粮饷/外阻援兵 C．杨文广困/于柳州内/乏粮饷外阻援兵 D．杨文广/困于柳州内/乏粮饷外阻援兵 （3）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①只使坠，亦不能有所中伤。 ②文广围困至此，何由得解？ （3）【乙】文讲述了沈屯子的哪两件事？请结合其中一件事，谈谈这是杞人忧天还是居安思危？ 2．（24-25七年级上·福建三明大田·期末）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 高凤，南阳人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻常之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨而凤持竿诵经不觉潦①水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，仍教授业于西唐山中。凤年老，执志不倦，名声著闻。 （选自范晔《后汉书·逸民传》） 【注释】①潦（lǎo）水：雨后地上的积水。 （1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．时天暴雨/而凤持竿诵经不觉/潦水流麦 B．时天暴雨/而凤持竿诵经/不觉潦水流麦 C．时天暴雨而/凤持竿诵经/不觉潦水流麦 D．时天暴雨而凤持竿/诵经不觉/潦水流麦 （2）解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 解释 凤方悟之 关联教材：乃悟前狼假寐 ①悟： 妻常之田 参考词典，选择义项 之：①用作第三人称代词：主要表示“他”、“她”、“它”。②的③到……去 ②之： 昼夜不息 关联成语 川流不息 ③息： （3）翻译文中画横线的句子。 ①静以修身，俭以养德。 ②凤年老，执志不倦，名声著闻。 （4）请结合【乙】文，谈谈你对《诫子书》中“非宁静无以致远”的理解。 3.（24-25七年级上·福建漳州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《吕氏春秋》） （1）根据“方法提示”，解释下列加点字词。 加点字词 方法提示 释义 及其家穿井 根据字形推断字义。 通也。从牙在穴中。（《说文解字》） （1）穿： 有闻而传之者曰 查阅词典选择义项。 传：①传授；②传播；③传说。 （《汉语大词典》） （2）传： 丁氏对曰 联系成语解释词义。 对答如流 （3）对： （2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①国人道之，闻之于宋君。 ②得一人之使，非得一人于井中也。 （3）文中谣言的传播应该由谁负责？请参与讨论并完成对话。 我觉得丁氏应该负责。他表述不清，造成了别人的误解。 我觉得“传之者”应该负责。（1） 。 国人难道就没有责任吗？（2） 。 倒是宋君值得点赞，他（3） 。这才是对待传言的正确态度。 4．（24-25七年级上·福建厦门槟榔中学·期末）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 【乙】 子贡问曰：“君子见大水必观焉，何也？”孔子曰：“夫水者，启子比①德焉。遍予而无私，似德；所及者生；其流卑下②，句倨③皆循其理，似义；浅者流行深者不测似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；⋯⋯其万折必东，是以君子见大水必观焉。” （选自《说苑•杂言》）（有改动） 【注】①比：比喻。②卑下：地势低下，这里指水向下流。③句倨：弯曲。 (1)根据提示，解释下列加点词。 加点词 方法提示 词义 饭疏食，饮水 古今异义词 A水： 人不堪其忧 成语推断法：疲惫不堪 B堪： 似德 课内迁移法：白雪纷纷何所似 C似： 其赴百仞之谷不疑 字源字形法：“谷”字上部的几条表示水流，下面的“口”表示山口，整体表示涧水通道。 D谷： (2)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．浅者流/行深者不测/似智 B．浅者流行/深者不测/似智 C．浅者流行/深者/不测似智 D．浅者流/行深者/不测似智 (3)请根据语境，把文中画横线句子翻译成现代汉语。 ①不义而富且贵，于我如浮云。 ②是以君子见大水必观焉。 (4)两篇文章中的水或可观、或可饮，但皆有所指。请你结合两篇文章内容，说一说古代贤人从“水”中悟出的为人处世之道。 5．（24-25七年级上·福建宁德·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （1）根据方法提示，解释下列句中加点词。 加点词 方法提示 词义（填写文字） 非学无以广才 语境释义法 （1）广： 年与时驰 字源释义法 的左边是一匹“马”，右边是一条“龙”，它的造字本义为“快马如飞龙”。 （2）驰： 不逾矩 使用词典选择义项 逾：①越过，超越。②更加。 （《古汉语常用字字典》） （3）逾： 人不堪其忧 联系成语：不堪重负 （4）堪： （2）下列朗读节奏划分，不正确的一项是（   ） A．夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。 B．非学/无以广才，非志/无以成学。 C．多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及！ D．吾/十有五/而志于学，三十/而立。 （3）翻译下列句子。 ①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 ②四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。 （4）两文都谈到“志”。从颜回的“乐”于“陋巷”与诸葛亮的“悲守穷庐”可见他们对“志”的理解是一样的。请概括他们对“志”理解的共同点。 6.（24-25七年级上·福建福州屏东中学·期末）阅读下面两段文言文，完成下面小题。 【甲】 司徒北平王家，猫有生子同日者，其一母死焉。有二子饮于死母，其鸣甚哀。其一方乳其子，若闻之，起而听之，走而救之。衔其一置于其栖①，又往如之，反②而乳之，若其子然。噫，亦异之大者也。 （节选自韩愈《猫相乳说》） 【乙】 余家有猫曰虪③。每与众猫食，常退处于后。俟④众猫饱，尽去，然后进食之。有复还者，又退避之。他猫生子多者，虪乃分置其栖，与己子并乳之。家人每得幼猫，辄令虪母之。尝为他猫子搏犬犬噬之儿死人救获免。及死，余命贮篦⑤中，葬于西园。 （节选自司马光《猫熊传》，有删改） 【注】①栖：栖身之所，这里指猫的窝。②反：同“返”，返回。③虪（读shū）：猫名。④俟：等待。⑤同（读pí）：竹筐。 （1）根据提示，解释下列加点词。 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 若闻之 关联成语 闻鸡起舞 ①闻： 若其子然 字典释义 ①你，你的。②如同，像。③假如。 ②若： 与己子并乳之 追本溯源 甲骨文： ③乳： 及死 关联教材 及其家穿井。（《穿井得一人》） （4）及： （2）下列对画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．尝为他猫子搏/犬犬噬之几死/人救获免。 B．尝为他猫子搏犬/犬噬之/几死人救获免。 C．尝为他猫子搏/犬犬噬之/几死人救获免。 D．尝为他猫子搏犬/犬噬之几死/人救获免。 （3）把文中画横线的句子翻译为现代汉语。 ①有二子饮于死母，其鸣甚哀。 ②候众猫饱，尽去，然后进食之。 （4）读完甲乙两文，小语和小文展开了以下讨论，请补充。 小语：甲乙两文中的这两只猫① 的义举着实让人感叹，让我想起了孟子的名言“老吾老以及人之老，幼吾坊以及人之幼”。 小文：是啊！除此之外，司马光家那只猫，它② 的举动，还可以看出它③ 的品质。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题5 文言文阅读 1．（24-25七年级上·福建福州平潭一中·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 示儿燕① 孙枝蔚 初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁②。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑③效此也。譬如茶杯饭碗明知是旧窑当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。 【注】①燕：孙之蔚之子孙燕。②高阁：束之高阁，不去阅读。③遑：闲暇，空闲。 （1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．譬如/茶杯饭碗/明知是旧/窑当珍惜 B．譬如茶杯饭碗/明知是旧窑/当珍惜 C．譬如茶杯/饭碗明知是旧窑/当珍惜 D．譬如茶杯/饭碗明知是旧/窑当珍惜 （2）根据提示，解释下列加点词。 加点词语 方法提示 词义 惜书之甚 联系成语：相去甚远 ①甚： 不妨更买一本 查阅字典选择义项 更：①改正，改变；②再，又；③更加，愈加；④古时夜间计时单位。 ②更： 止有此器 关联教材：止有剩骨 ③止： （3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 ②盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也。 （4）阅读两篇短文，完成下面表格。 书信篇目 书信对象 共同话题 书信目的 《诫子书》 儿子 ① ② 《示儿燕》 ③ 【答案】（1）B （2） 很 再，又 只，仅 （3）①放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 ②大概爱惜书本是有能力藏书的人家所做的事，我们穷人没有空闲去效仿这种做法。 （4） 谈读书（谈学习）； 劝勉儿子勤学立志，修身养性，生活节俭，要从淡泊宁静中下功夫，不可懈怠险躁； 告诉儿子，藏书必须读书，若不读，便失去了藏书的意义，而读书必须动手圈圈点点。（读书不要过分爱惜书本，应该勤动手圈圈点点，否则读书就成了一句空话。） 【解析】（1）本题考查断句的能力。根据文言文断句的方法，可先梳理句子大意，然后依据句子意思进行断句。再结合语法结构辅助断句。 本句句意为：就譬如茶杯饭碗， 明明知道是珍贵的古瓷器，本应当珍惜。“譬如茶杯饭碗”是作者举一个例子，“明知是旧窑”是陈述事实，“当珍惜”点明自己的态度，进一步论证书是用来读的道理。 据此断句为：譬如茶杯饭碗／明知是旧窑／当珍惜。 故选B。 （2）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①联系成语推断：“相去甚远”指指距离很远，或相差很大。甚：很。据此推断“惜书之甚”的“甚”理解为“很”。“惜书之甚”句意：过分地爱惜。 ②根据查字典法确定选②，句意：不妨再去买一本来。更：再，又。 ③联系课文解释：“止有剩骨”的意思是：只有剩下的骨头。止：只，仅。据此可知“止有此器”的“止”理解为“只、仅”。“止有此器”句意：只有这件器皿。 （3）本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： ①淫慢，放纵懈怠；励精，振奋精神；险躁，轻薄浮躁；治性，修养性情。 ②盖，大概；有力，有能力；为，做；遑，空闲；效，效仿。 （4）本题考查分析概括能力。 ①空，依据【甲】文中的“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”和【乙】文中的“初读古书，切莫惜书”“便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也”可知，两文的共同话题都与“读书”有关。所以，可以概括为“谈读书”或“谈学习”。 ②空，依据【甲】文中”静以修身，俭以养德”可知，诸葛亮教育儿子要依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。结合“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知，诸葛亮强调了“静”对治学修身的重要作用；从“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”中可知，将“时光飞逝、意志消沉的人”比作“枯枝落叶”，运用比喻论证，生动形象地论述了需要珍惜时间的道理，表达了诸葛亮对于儿子的殷殷期盼与告诫。诸葛亮此信的目的是劝勉儿子勤学立志，修身养性，要从淡泊宁静中下功夫，不可怠惰险躁，要珍惜时光，有所作为。 ③空，依据【乙】文中的“初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁”句意可知，作者告诉儿子，藏书必须读书，不要过分爱惜书本，若不读，便失去了藏书的意义；依据“便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本”可知，作者告诉儿子，读书必须认真思考，动手圈圈点点。 【点睛】参考译文： 【甲】 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而迅速逝去，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 【乙】 开始读古书时，千万不要太爱惜书本，过分的爱惜，一定把它束之高阁而不去读它。读书时就必须动手圈圈点点，如果看坏了一本书，不妨再去买一本来。爱惜书本是有能力藏书的人家所做的事，我们穷人没有余力去效仿这种做法了。就譬如茶杯饭碗，明明知道是珍贵的古瓷器，本应当珍惜，但家里穷，只有这件器皿，难道忍着口渴和饥饿而不用它，把它珍藏起来吗？孩子你应当知道。 2．（24-25七年级上·福建福州格致中学·期末）阅读下面的文言文，完成各题。 房生与友人登牛山，入寺游瞩。忽椽间一黄砖落，目之，上盘一小蛇，细如土蚓。忽旋一周，如指；又一周，已如带。众惊，知为龙，趋而下。方至山半，闻寺中霹雳一声，震动山谷。天上黑云如盖，一巨龙夭矫①其中，顷刻忽堕。 山门外停贮潦水②，浅不盈尺。龙入，转侧其中身尽泥涂极力腾跃尺余辄堕。泥蟠③三日，蝇集鳞甲，窘若囚拘。忽大雨，乃霹雳拏空④而去。 （选自《聊斋志异·堕龙》，有改动） 【注】①夭矫：屈伸自如；②潦水：停而不流的积水。③蟠：盘伏，盘曲。④拏空：凌空。 （1）用“/”为文中画波浪线的句子标注停顿。（标三处） 转 侧 其 中 身 尽 泥 涂 极 力 腾 跃 尺 余 辄 堕 （2）解释下列句中加点词的意思。 ①方至山半 ②顷刻忽堕 ③浅不盈尺 ④窘若囚拘 （3）用现代汉语翻译文中画线的句子。 ①众惊，知为龙，趋而下。 ②忽大雨，乃霹雳拏空而去。 （4）下列句子中加点的“之”用法与其他句不同的是（   ） A．又数刀毙之 B．目之 C．因往晓之 D．夫君子之行 （5）依据选文第二段内容说说龙遇到了怎样的困境？又是如何摆脱困境的？ 【答案】（1）转侧其中/身尽泥涂/极力腾跃/尺余辄堕 （2）①正，刚刚   ②不一会，片刻   ③满   ④处境困迫（处境为难；处境危急；没有写出“处境”二字，只写出困迫、为难、危急，也可以） （3）①众人感到惊讶，知道是龙，赶紧往山下跑。 ②忽然下起大雨，于是龙在霹雳声中腾空而去。 （4）D （5）身陷浅沼，不得脱身；抓住大雨和霹雳的时机一飞冲天（或积蓄力量，抓住时机；或果断行动；以上三点能答出两点即可；如果学生回答“在下大雨和打雷的时候飞走了”或直接摘引“忽大雨，乃霹雳拏空而去”也可） 【解析】（1）本题考查文言文语句的断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子做简单翻译，理解句子大意，然后根据基本的古文语法规则进行句读，同时善于利用虚词的作用，如一些句首句末的语气词，句中的助词等。 句意：在水里翻滚，浑身涂满了泥污，用尽力气腾跃，只有一尺多就坠落下来。 龙在泥水中“转侧”，导致“身尽泥涂”，接着“极力腾跃”，但“尺余辄堕”； 故断句：转侧其中/身尽泥涂/极力腾跃/尺余辄堕。 （2）本题考查文言实词。 ①句意：刚走到半山腰。方：刚。 ②句意：不一会儿就忽然坠落了。顷刻：不一会儿。 ③句意：水浅得不到一尺。盈：满。 ④句意：处境困迫得如罪人之受拘束。窘：处境困迫。 （3）本题考查文言文语句翻译。文言文句子翻译要点：重点词语一定要翻译准确，尤其注意一些关键词的特殊用法，如古今异义、词类活用、一词多义、通假字；结合上下文，语句通顺，语意、语气不变；直译为主，意译为辅。重点词语有： ①为：是。趋：快步走。 ②大雨：下起大雨。乃：于是。去：离开。 （4）本题考查一词多义。 A.代词，代指狼； B.代词，代指小蛇； C.代词，代指杞人； D.结构助词，的； 故选D。 （5）本题考查文章内容的理解与概括。 由“山门外停贮潦水，浅不盈尺”“转侧其中，身尽泥涂”可知，龙堕入浅水泥潭，浑身泥污，无法腾飞；由“蝇集鳞甲，窘若囚拘”可知，苍蝇聚集鳞甲，处境如囚徒般困窘； 由“忽大雨，乃霹雳拏空而去”可知，大雨突至，霹雳声中龙抓住下雨打雷的时机借势腾空而去。 【点睛】参考译文： 房生同朋友一块登牛山，进入一座寺庙游览，忽然椽间落下一块黄砖，看着，上面盘着一条小蛇，像蚯蚓那样细小。蛇忽然旋转了一周，变得同指头一样粗；又转一周，已经同带子一样了。人们都很惊讶，知道是龙，忙一块跑下山。刚走到半山腰，听到寺庙中一声霹雳，震动山谷，天上的黑云像一顶盖子，一条大龙在云中矫健地翻腾着，不一会儿就忽然坠落了。 山门外积存着一洼积水，水浅得不到一尺。龙爬进去，在水里翻滚，浑身涂满了泥污，用尽力气腾跃，只有一尺多就坠落下来。龙在泥水中盘曲了三天，苍蝇爬满了它的鳞甲，处境困迫得如罪人之受拘束。忽然下起大雨，龙才随着一声霹雳凌空而去。 3.（24-25七年级上·福建龙岩漳平·期末）阅读下面的文言文，完成各题。 临济郡西有狼冢①。近世曾有人独行于野，遇狼数十头，其人窘急，遂登草积②上。有两狼乃入穴中，负出一老狼。老狼至以口拔数茎草群狼遂竞拔之。积将崩，遇猎者救之而免。其人相率③掘此冢，得狼百余头杀之。 （节选自《狼冢》） 【注释】①冢：高大的坟墓。②草积：草堆。③相率：相从，相随。 （1）根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 顾野有麦场 课内积累 ① 屠自后断其股 词语推断：悬梁刺股 ② 其人窘急 课内迁移：屠大窘（《狼》） ③ 遂登草积上 字典查阅：①于是，就；②终于。 ④ （填序号） （2）请用“/”为文中画横线的句子断句。（限断两处） 老狼至以口拔数茎草群狼遂竞拔之 （3）用现代汉语翻译下面的句子。 ①乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ②有两狼乃入穴中，负出一老狼。 （4）《狼》中的屠户和本文中的其人有什么相似的遭遇？他们是如何解除危机的？ 【答案】（1） 看，视 大腿 处境困迫，为难 ① （2）老狼至/以口拔数茎草/群狼遂竞拔之。 （3）①屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。 ②有两只狼，于是跑进洞穴中，背出一只老狼。 （4）同样都在野外遇到狼，被狼袭击，都有草堆可以躲避。《狼》中的屠户用刀自救，本文中的其人被猎人搭救。 【解析】（1）本题考查词语解释。 ①根据课内积累可知，“顾野有麦场”的意思是：屠夫看见田野里有一个打麦场。顾：看、视； ②悬梁刺股：把头发绑在房梁上，锥子刺痛大腿来提起精神学习，比喻废寝忘食地刻苦学习。股，大腿。根据词语推断法，“屠自后断其股”中的“股”也是大腿的意思。句意：屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿。 ③屠大窘：屠夫非常困窘急迫。窘，处境困迫，为难。根据课内迁移法，“其人窘急”中的“窘”也是“处境困迫，为难”的意思。句意：那个人非常窘迫着急。 ④查阅词典可知，“遂”有如下含义①于是，就；②终于。“遂登草积上”的意思是于是登上草堆；遂：于是，就，故选①。 （2）本题考查断句。 句意：老狼到了后，用嘴拔下几根草，群狼于是竞相拔草。 “以口拔数茎草”是“老狼至”以后的行为；“群狼遂竞拔之”是群狼的行为。 故断句为：老狼至/以口拔数茎草/群狼遂竞拔之。 （3）本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①悟：明白；寐：睡觉；盖：承接上文，表示原因。 ②乃：于是，就；负：背。 （4）本题考查比较阅读。 第一问，《狼》中的第一段“途中两狼，缀行甚远”屠户在半路上遇到两只狼，（两只狼）紧跟着（他）走了很远；本文中的“近世曾有人独行于野，遇狼数十头”有一个人独自走在野外，遇到十几头狼；由此可知，两人都同样在野外遇狼，被狼袭击。 根据《狼》中的第三段“顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀”可知，屠户发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀；本文中的“其人窘急，遂登草积上”可知，那个人非常窘迫着急，于是登上一个草堆；由此可知，两人都有草堆可以躲避。 第二问，根据《狼》中的第四段“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”“屠自后断其股，亦毙之”可知，《狼》中的屠户是用刀自救，杀死了两只狼。根据本文中的“积将崩，遇猎者救之而免”可知，本文中的其人是被猎人所救。 【点睛】参考译文： 临济县的西面有一个狼的洞穴，前一段时间，曾经有一个人独自走在野外，遇到十几头狼。那个人非常窘迫着急，于是登上一个草堆。有两只狼，于是跑进洞穴中，背出一只老狼。老狼到了后，用嘴拔下几根草，群狼于是竞相拔草。草堆快要崩塌的时候，遇到一个猎人把他救了，他才得以逃脱。那个人率领很多人挖开了狼的洞穴，获得了一百多头狼，都杀之了。 4．（24-25七年级上·福建福州福清·期末）班级开展“少年正是读书时”活动，请你完成以下任务。 【甲】 偶成① 朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 【注释】①这首诗大约写于朱熹的晚年。 【乙】 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。此三者，缺一不可。诸弟未觉其重也，共勉之。 ——（节选自曾国藩《与诸弟书》，有删改） 【丙】 司马光，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，亦未觉寂寥，俟能讽诵乃已。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵或马上或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” ——（节选自《三朝名臣言行录》，有删改） (1)下列对画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（   ） A．书不可不成/诵或马/上或中/夜不寝时 B．书不可不成/诵或马上/或中/夜不寝时 C．书不可不成诵/或马上/或中/夜不寝时 D．书不可不成诵/或马上/或中夜不寝时 (2)根据“知识小卡片”，解释下列加点字词。 ①尝主编《资治通鉴》 ②与诸弟书 ③及长 知识小卡片 阅读文言文，可以用不同的方法推知词义。比如：字典查阅法、参考成语法、语境推测法、课内迁移法。 (3)把下列句子翻译成现代汉语。 ①非学无以广才，非志无以成学。 ②其幼时患记忆不若人。 (4)在活动中，小文做了以下阅读笔记。请你结合选文内容，为他答疑解惑。 阅读笔记 文本摘抄 疑问式批注 ①未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 ②诸弟未觉其重也，共勉之。 ③亦未觉寂寥，俟能讽诵乃已。 三个“未觉”的用意有何不同？ (5)七年级上学期要结束了，小文对学习感到焦虑。小语想根据老年朱熹和长大后司马光的经历，写一则短信来勉励他。请你帮小语补充完整。 小文：                                        你的好友：小语 【答案】(1)D (2)①曾经；②信，书信；③待，等到 (3)①不学习就无法增长才干，不立志就无法学有所成。 ②他小的时候，担心自己的记忆力不如（比不上）别人。 (4)示例：①作者未察觉到秋天已到，写出时间过得飞快。②表明诸弟未认识到读书有志、有识、有恒的重要性，体现曾国藩对诸弟的关心。③司马光担心自己记性不好，闭门读书，也不觉得寂寞空虚，写出司马光的勤奋刻苦（或：专心）。 (5)朱熙晚年时候感叹青春的日子容易逝去，学问却很难成功；长大后的司马光博览群书，见闻广博（或：诵读文章并且思考文章的含义）；他们的事迹都告诉我们，不要太焦虑。学习想进步，要珍惜时间，勤奋刻苦（或：多诵读或善于思考） 【解析】（1）本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。 句意：书不能不背诵。（背诵的时候）可以在马上，或者在半夜，睡不着的时候。“书不可不成诵”是一个完整的表达，表明了一种对读书背诵的要求和观点，其后应断开；“或马上”中的“或”表示“有时”，“马上”指在马背上，它与后面的内容共同列举不同的情况，所以“或马上”的后面应断开；“或中夜不寝时”中的“中夜不寝”与前面“或马上”并列，都是在列举可以进行诵读的不同时间场景。因此正确的断句是：书不可不成诵/或马上/或中夜/不寝时； 故选D。 （2）本题考查文言实词。作答时可结合知识小卡片中的方法提示来分析加点字词的意思。 ①“尝”：字典查阅法：在古汉语字典中，“尝”常见的意思有“曾经”“尝试”“品尝”等。在这里确定“尝”的意思是“曾经”。句意：曾经主编《资治通鉴》。 课内迁移法：在学过的文言文《岳阳楼记》中有“予尝求古仁人之心”一句，其中“尝”就是“曾经”的意思，由此也可迁移推断出本句中“尝” 的意思为“曾经”。句意：曾经主编《资治通鉴》 ②“书”：字典查阅法：“书”在古汉语中有“书写”“书籍”“书信”等意思。在这里确定“书”的意思是“书信”。句意：给各位弟弟的书信。 参考成语法：成语“鸿雁传书”的意思是：人们通过让大雁传递书信。“书”理解为书信。因此根据参考成语法可知，这里的“书”也是“书信”的意思。句意：给各位弟弟的书信。 语境推测法：结合乙文“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。此三者，缺一不可。诸弟未觉其重也，共勉之”可知，文章整体围绕兄弟之间的通信往来、情感交流等内容展开，因此“与诸弟书”就是给诸位弟弟的书信，“书”解释为“书信”。 ③“及”：字典查阅法：“及”在古汉语字典里有“等到”“赶上”“和”“到”等意思。在这里确定“及”的意思是“等到”。句意：等到他长大以后。 语境推测法：在“及长”这个词语中，“及”后面接的是“长”，表示长大，是一个时间概念，所以这里“及”应理解为“等到”。 课内迁移法：在学过的文言文《孙权劝学》中有“及鲁肃过寻阳”一句，其中“及”就是“等到”的意思，由此也可迁移推断出本句中“及”的意思为“等到”。句意：等到他长大以后。 （3）本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： ①非：不。学：学习。无以：固定结构，没有办法，“以”在这里是用来的意思。广：增长。才：才能，才干。志：立志。成学：学有所成。 ②其：代词，他。幼时：小时候：时候。患：担心，忧虑。不若：不如，比不上。 （4）本题考查理解文章内容。 ①未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。此句中“未觉”的意思是还没有察觉、没有意识到。诗人用“未觉”来表达时光流逝之快，人们还沉浸在春天的美梦中，还没有察觉到春天已经过去，台阶前的梧桐树叶已经在秋风中作响，秋天已经到来了。这里的“未觉”是为了突出时光的悄然流逝，营造出一种对时光匆匆的感慨和对生命短暂的惋惜之情，有一种如梦初醒的恍然之感，强调了人们往往在不经意间就错过了时光。 ②诸弟未觉其重也，共勉之。这里的“未觉”是指没有感觉到、没有认识到。意思是诸位弟弟没有意识到读书有志、有识、有恒的重要性，所以作者说要与弟弟们相互勉励。这个“未觉”体现了作者对弟弟们的一种提醒和担忧，用意在于强调作者希望弟弟们能够提高认识，重视起来，与自己一起努力，有督促和劝诫的意味。 ③亦未觉寂寥，俟能讽诵乃已。此“未觉”意为没有觉得、没有感到。说的是在某种情境下（比如独自学习、诵读等），并没有觉得孤单寂寞，一直等到能够熟练地诵读才停止。这里的“未觉”主要是为了表现作者在做某件事情（如学习诵读）时的专注和投入，因为专注于学习，所以没有感觉到周围环境带来的寂寥之感，突出了作者对待学习等事情的认真态度和沉浸其中的状态，强调了一种专注忘我的精神。 （5）本题考查拓展运用。 朱熹一生致力于学问研究与传播，老年时期仍坚持著书立说、讲学授徒，其对知识的追求从未停止，始终保持着对学问的热情和严谨态度。他的思想体系影响深远，是在长期的积累与钻研中形成的。 司马光小时候担心自己记忆力不如别人，便加倍努力，通过反复诵读来强化记忆。长大后他主编《资治通鉴》，这一浩大的史学工程需要长期的资料收集、整理和撰写，体现出他持之以恒的精神和为了目标不懈努力的决心。 作答时先确定短信要点，开头直接表明了解到小文对学习感到焦虑，让小文感受到被关注和理解。接着结合经历鼓励，如讲述朱熹一生都在不断学习，即使到了老年也没有停止对知识的探索。以朱熹为例，说明学习是一个长期的过程，不应因为一时的困难或对未来的担忧而焦虑，鼓励小文要有长远的学习规划和持续学习的信念。同时阐述司马光经历，提及司马光小时候克服记忆力不足的困难，通过努力取得成就，长大后又凭借坚持完成巨著。强调只要有决心和毅力，努力克服困难，就一定能在学习上有所收获，告诉小文不要因为当下学习的压力或自身的不足而焦虑，只要努力就会有进步。最后提出建议：根据两位名人的经历，给小文提出具体的学习建议，如制定学习计划、合理安排时间、保持积极的学习态度等，让小文知道如何去做才能缓解焦虑，提升学习效果。结尾表达期望：结尾表达对小文的信心和鼓励，相信他能够克服焦虑，在学习上取得进步。 示例：我知道你最近为学习焦虑。老年朱熹感慨时光易逝、学之艰难，所以格外珍惜光阴。我们青春正好，更应惜时奋进。司马光幼时记忆力欠佳，却比别人更努力，别人玩耍时他独自诵读，长大后遍览古籍、博闻强识。他还分享，利用各种零碎时间诵读、思考，收获很大。只要像他们一样，珍惜时间、坚持努力，找到适合自己的方法，就一定能克服困难。别焦虑，一起加油！ 【点睛】参考译文： 乙： 大概士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。这三个方面，缺一都不行。弟弟们还未认识到它们的重要性，共同勉励吧。 丙： 司马光，是宋哲宗时期的宰相，曾经主编《资治通鉴》，是当时的一位名臣。他小的时候，担心自己的记忆力不如别人，其他兄弟已经会背诵并且去玩耍休息了，唯独他闭门不出，也不觉得寂寞空虚，等到能够背诵才停止。他自己说：“下力气多的人收获的功效就长远，就能终身不忘。”等到他长大以后，读遍古代书籍，见闻广博，记忆力强，说：“书不能不背诵。（背诵的时候）可以在马上，或者在半夜睡不着的时候，诵读文章，思考它的意思，收获就会很多。” 5．（24-25七年级上·福建厦门外国语学校·期末）阅读下面的古文，回答问题。 【材料一】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎。” ——《学而》 ②子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” ——《雍也》 ③子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” ——《子罕》 【材料二】 孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹①不充，从者皆病。孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰。乃召子路而问焉，曰：“《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野。’吾道非乎，奚②为至于此？”        子路愠，作色而对曰：“君子无所困。意者夫子未仁与？人之弗吾信也；意者夫子未智与？人之弗吾行也。且由也昔者闻诸夫子：‘为善者天报之以福，为不善者天报之以祸。’今夫子积德怀义，行之久矣，奚居之穷也？”        子曰：“由未之识也，吾语汝。汝以仁者为必信也，则伯夷、叔齐③不饿死首阳；汝以智者为必用也，则王子比干④不见剖心；汝以忠者为必报也，则关龙逢⑤不见刑；汝以谏者为必听也，则伍子胥⑥不见杀。夫遇不遇者，时也；贤不肖者，才也。君子博学深谋而不遇时者众矣何独丘哉？且芝兰生于深林，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而败节。” ——节选自《孔子家语•在厄》 【注释】①藜羹：用藜菜做的羹，泛指粗劣的食物。②奚：疑问代词，相当于“为什么”。③伯夷叔齐：商末孤竹君二子，为古代贤者。④比干：因劝谏纣王而被剖心。⑤关龙逢：夏桀的臣子，因忠言进谏被杀。⑥伍子胥：春秋时期吴国大夫。 (1)根据提示，解释下列字词。 绝粮七日 词典释义：①断；②停止，中止，没有出路的。 A绝： 从者皆病 联系课文：七十而从心所欲，不逾矩。 B从者： 子路愠 联系课文：人不知而不愠，不亦君子乎？ C愠： 奚居之穷 结合名言：穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子》 D穷： (2)下列对文中划波浪线句子的断句，正确的一项是（    ） A．君子博学深谋/而不遇/时者众矣/何独丘哉 B．君子博学深谋/而不遇时者/众矣/何独丘哉 C．君子博学/深谋而不遇/时者众矣/何独丘哉 D．君子博学/深谋而不遇时者/众矣/何独丘哉 (3)翻译下列句子。 ①人不堪其忧，回也不改其乐。 ②且芝兰生于深林，不以无人而不芳。 (4)孔子是个知行合一的人。请从【材料一】中选择一则语段，说明这则语段表达了孔子怎样的思想主张，并分析这一思想在【材料二】如何得以体现。 【答案】(1) A.① B.跟随的人 C.生气，发怒 D.困顿，处境艰难 (2)B (3)①别人都不能忍受那种困苦的生活，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。②况且，兰花生长在深山老林里，不会因为没有人欣赏就不再散发芳香。 (4)选择语段①；表达了孔子关于学习、交友和修养的思想主张；在材料二中，孔子在绝粮七日的情况下依然坚持学习、热情交友、不生气怨恨，体现了这一思想主张。 【解析】（1）本题考查实词意义。 A.根据“词典释义”确定选③。“绝粮七日”的意思是，断绝粮食七天。绝：很，甚。 B.联系课文：“七十而从心所欲，不逾矩”句意：七十岁我就可以顺从意愿，但也不会越出规矩。。从：顺从，跟从。据此可知，“从者皆病”中的“从”理解为“顺从，跟从”，“从者皆病”句意：跟随他的人都病倒了。从者：跟随的人。 C.联系课文：“人不知而不愠，不亦君子乎”句意：人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？愠：生气，发怒。据此可知，“子路愠”中的“愠”理解为“生气，发怒”，“子路愠”句意：子路一脸怨气； D.结合名言：“穷则独善其身，达则兼济天下”句意：在困境中时，专注于提升自身的品德和修养；在取得成就时，要回馈社会，帮助更多的百姓。穷：困顿，处境艰难。据此可知，“奚居之穷”中的“穷”理解为“困顿，处境艰难”，“奚居之穷”句意：为什么困顿到了这个地步啊？ （2）本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：君子学识渊博深谋远虑但时运不济的人多了，何只我呢！可知，“君子博学深谋”是完整的主谓句，“而不遇时者”表示君子不幸遭遇，“众矣”表示这样的人很多，“何独丘哉”表明孔子的感叹；故断为：君子博学深谋/而不遇时者/众矣/何独丘哉； 故选B。 （3）本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）堪：能忍受；改：改变； （2）以：因为；芳：散发芳香。 （4）本题考查理解文章内容。 结合【材料一】语段①“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”，【材料二】第一段“孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰。乃召子路而问焉”，第二段“子路愠”“今夫子积德怀义，行之久矣，奚居之穷也”，第三段“君子博学深谋而不遇时者众矣何独丘哉？且芝兰生于深林，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而败节”，可知：在孔子认为，君子就是要不断学习，乐于与他人交友，在别人不了解自己的时候。但不会因此而生气。材料二中孔子在绝粮七日的情况下坚持学习，弹琴，并与学生一同学习探讨当前的情况，虽然子路不了解孔子，不好声气回答孔子的问题，可是孔子并没有因此而沮丧，他教育子路要培养自己的修养，不要埋怨环境。孔子在困境中坚持学习，不因为别人不理解自己而恼怒，这体现孔子知行合一。 结合【材料一】语段③“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，【材料二】第一段“孔子不得行，绝粮七日，外无所通①，藜羹不充，从者皆病”，第三段“君子博学深谋而不遇时者众矣何独丘哉？且芝兰生于深林，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而败节”，可知：孔子认为，人的志向不能随意改变。材料二中孔子虽然绝粮七天，被困在某个地方不能前行，但他不因环境的恶劣而更改自己的志向，他坚持志向体现了“匹夫不可夺志也”，这是孔子知行合一的体现。 【点睛】参考译文： 【材料一】孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？” 孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！” 孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。” 【材料二】孔子不能前行，断粮七天，也无法和外边取得联系，连粗劣的食物也吃不上，跟随他的人都病倒了。这时孔子更加慷慨激昂地讲授学问，用琴瑟伴奏不停地唱歌。还找来子路问道：“《诗经》说：‘不是野牛不是虎，却都来到荒野上。’我主张的治国之道难道有什么不对吗？为什么困顿到了这个地步啊？”    子路一脸怨气，不高兴地回答说：“君子是不会被什么东西困扰的。想来老师的仁德还不够吧，人们还不信任我们；想来老师的智慧还不够吧，人们不愿推行我们的主张。而且我从前就听老师讲过：‘做善事的人上天会降福于他，做坏事的人上天会降祸于他。’如今老师您积累德行心怀仁义，推行您的主张已经很长时间了，怎么处境如此困穷呢？”       孔子说：“由啊，你还不懂得啊！我来告诉你。你以为仁德的人就一定被人相信？那么伯夷、叔齐就不会被饿死在首阳山上；你以为有智慧的人一定会被任用？那么王子比干就不会被剖心；你以为忠心的人必定会有好报？那么关龙逢就不会被杀；你以为忠言劝谏一定会被采纳？那么伍子胥就不会被迫自杀。遇不遇到贤明的君主，是时运的事；贤还是不贤，是才能的事。君子学识渊博深谋远虑但时运不济的人多了，何只我呢！况且芝兰生长在深林之中，不因为无人欣赏而不芳香；君子修养身心培养道德，不因为穷困而改变节操。” 1．（24-25七年级上·福建泉州安溪·期末）阅读下面的材料，完成问题。 材料一： 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） （节选自《＜论语＞十二章》） 材料二： 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） (1)解释下列加点字在文中的意思。 ①不亦说乎 ②不逾矩 ③非学无以广才 ④险躁则不能治性 ⑤将复何及 (2)下列选项中，句子节奏划分不正确的一项是（   ） A．一箪/食，一瓢/饮，在/陋巷 B．人不知/而不愠，不亦/君子乎 C．非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远 D．年与/时驰，意与/日去，遂成/枯落 (3)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①人不堪其忧，回也不改其乐。 ②静以修身，俭以养德。 (4)两则材料都写到“学”，仿照“学须静也”句式，按下面提示，结合材料一填写相关内容。 学须 也，因为 。 【答案】(1) 同“悦”，愉快。 越过。 增长。 轻薄。 来得及。 (2)D (3)①别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。 ②依靠内心宁静来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。 (4) 学须“志”也， 因为孔子说自己十五岁就立志学习，可见立志对于学习的重要性，没有志向就无法使学习有所成就。 【解析】（1）本题考查词语解释。 ①翻译：不也是很愉快的事吗？“说”：同“悦”，愉快。 ②翻译：不会超过法度。逾：越过、超过。 ③翻译：不学习就无法增长才干。广：增长。 ④翻译：轻薄浮躁就不能修养性情。险：轻薄。 ⑤翻译：又怎么来得及呢。及：来得及。 （2）本题考查断句。 D.“年与时驰，意与日去，遂成枯落”意思是：年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝，最终枯败零落。由此可知，“年”和“意”分别是主语，“与时驰”“与日去”是谓语部分，应分开；“枯落”是“成”的宾语，二者之间断开。因此应断句为：年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落； 故选D。 （3）本题考查句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语有： ①堪：能忍受；忧：困苦；乐：乐趣。 ②静：屏除杂念和干扰，宁静专一；修：修养；俭：节俭；养：培养。 （4）本题考查仿写。 “学须静也”意思是：学习必须静心专一。强调了“静”对于学习的重要性。 结合材料一“吾十有五而志于学”可知，孔子说自己十五岁就立志学习，可见立志对于学习的重要性，只有先立下志向，才能有学习的动力和方向；结合“非志无以成学”可知，此句同样强调了志向对学习的重要性，没有志向就无法使学习有所成就。 由以上分析可进行仿写：学须“志”也，因为孔子说自己十五岁就立志学习，可见立志对于学习的重要性，只有先立下志向，才能有学习的动力和方向。 【点睛】参考译文： 材料一：孔子说：“学习了知识并且按时去复习、实践它，不也是很愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不也是有道德修养的人吗？” 孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁能自立于世，四十岁能通达事理，不被外物所迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“多么贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么贤德啊，颜回！” 材料二：有道德修养的人的行为操守，依靠内心宁静来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不排除外来干扰就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，到那时再悔恨又怎么来得及呢！ 2．（24-25七年级上·福建泉州晋江·期末）阅读下面的文言文，完成问题。 ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起以刀劈狼首又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自清•蒲松龄《聊斋志异•狼》） (1)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．屠暴起以刀劈/狼首/又数刀毙之 B．屠暴起以刀劈/狼首又数刀/毙之 C．屠暴起/以刀劈/狼首又数刀毙之 D．屠暴起/以刀劈狼首/又数刀毙之 (2)解释下列加点词。 加点词 方法提示 词义 一狼仍从 课文迁移法： 择其善者而从之（《＜论语＞十二章》） A 狼不敢前 语境推断法——词类活用 B 恐前后受其敌 查阅词典选择义项： 敌：①敌人；②攻击；③力量相等的。 C (3)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①屠乃奔倚其下，弛担持刀。 ②身已半入，止露尻尾。 (4)从文中摘录能够概括文章中心的语句，说说这个故事给我们的启示。 【答案】(1)D (2) 跟从 向前 攻击 (3)①屠户于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。 ②身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。 (4)狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。告诉我们对待像狼一样的恶人，不能妥协心软，不能心存幻想，要勇于斗争、善于斗争。 【解析】（1）本题考查给文言语句断句。答题时先要弄清句子的意思，再根据句意来分析判断句子的停顿。 本句的意思是：屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。“屠暴起”“以刀劈狼首”和“又数刀毙之”为屠户先后的三个动作，因此其间需要断开。因此断句为：屠暴起/以刀劈狼首/又数刀毙之； 故选D。 （2）本题考查重点文言词语在文中的含义。 A.通过课内迁移法：在《＜论语＞十二章》中，“择其善者而从之”中的“从”指跟从。我们推断“一狼仍从”中的“从”同样表示“跟从”，“一狼仍从”的意思是：另一只狼仍然跟从； B.根据语境推断法和词类活用：结合“屠乃奔倚其下，弛担持刀”的意思为：屠户于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀，因此“前”推测为向前。“狼不敢前”的句意为：狼不敢上前； C.联系查阅词典法：“敌”的义项为①敌人；②攻击；③力量相等的。结合“恐前后受其敌”的意思：担心前后受到狼的攻击。可知，“敌”意为“攻击”，故选②攻击。 （3）本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。 重点词有：①乃，于是；驰，奔跑；弛：放下、卸下；持：拿着。②止，只；尻，屁股。 （4）本题考查关键语句和阅读启示。 “狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”句意为：狼的本性是狡猾的，然而一会儿两只狼都死了，禽兽欺骗的手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。根据句意可知，句子运用了议论的表达方式，表达了作者对狼的看法，嘲讽了像狼一样狡诈的禽兽，揭示了主题：告诉我们对待像狼一样的恶人，不能妥协心软，不能心存幻想，要勇于斗争、善于斗争。因此能够概括文章中心的语句为：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳； 通过描写一个屠户杀两狼的故事，生动地表现了狼的贪婪、凶恶、狡诈的本性。 结合第②段“一狼得骨止，一狼仍从”和“后狼止而前狼又至”“而两狼之并驱如故”可知，面对屠户的步步退让，狼却步步紧逼，可见它们的贪婪；结合第④段“一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”和“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”可知，两只狼其中一只佯装睡觉来诱惑敌人，另一只却在柴草堆后面打洞打算从后面进攻屠户，可见它们的狡诈阴险。结合第②段“屠惧，投以骨”和“复投之”可知，屠户一开始抱着侥幸的心理，选择忍让退缩，结合第③段“屠乃奔倚其下，弛担持刀”，第④段“屠暴起以刀劈狼首又数刀毙之”“屠自后断其股，亦毙之”可知，在退让无用的情况下，屠户决定勇敢地跟狼作斗争，最终杀死了狼。可见文章也告诫人们，对待像狼一样阴险狡诈的恶势力，不能存有幻想、妥协让步，必须敢于斗争、善于斗争，才能取得胜利。同时结合第⑤段“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？”可知，狼无论多么狡诈也不是人的对手，终归会被人的勇敢与智慧所战胜。可据此作答。 【点睛】参考译文 一个屠户傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠户害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠户又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠户看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠户于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠户的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠户的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠户这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 3．（24-25七年级上·福建南平·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《<论语>十二章》节选） 【乙】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰意与日去遂成枯落多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） （1）根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 人不堪其忧 关联成语：不堪回首 （1）堪： 择其善者而从之 文字溯源： 从：| （2）从： 非宁静无以致远 查阅词典，选择义项： 致：①招引；②达到；③情趣 （3）致： （2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．年与时驰意/与日去/遂成枯落/多不接世 B．年与时驰/意与日去遂/成枯落/多不接世 C．年与时驰意/与日去/遂成/枯落多不接世 D．年与时驰/意与日去/遂成枯落/多不接世 （3）把下列句子翻译成现代汉语。 ①温故而知新，可以为师矣。 ②非学无以广才，非志无以成学。 （4） 小语的书房有一幅“静以修身”的字画，你认为这幅字画的意思是什么？【甲】文中的颜回是怎样“修身”的，请简要分析。 【答案】（1） 能忍受 跟从 达到 （2）D （3）①温习学过的知识（旧的知识）从而得到新的理解和体会，可以凭借（这一点）当老师了。 ②不学习就无法增长才干，不立志就无法学有所成。 （4）“静以修身”的意思是依靠内心的宁静来提高自身的修养。甲文中颜回一筐饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，可是他不受外界影响，自得其乐，安贫乐道，他是这样“修身”的。 【解析】（1）本题考查文言词语理解。 ①根据关联成语，“不堪回首”意为：不忍再去回忆过去的经历或情景。堪：能忍受。“人不堪其忧”意为：别人都忍受不了这种穷困清苦。堪：能忍受。 ②从，联系文字溯源，甲骨文中的“从”像两个人前后相随。“择其善者而从之”意为：选择他好的方面向他学习。从：跟从。 ③根据查阅字典法，“致”字有“①招引；②达到；③情趣”三种解释，“非宁静无以致远”意为：不排除外来干扰无法达到远大目标。致：达到。 （2）本题考查文言断句。 句意：年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献。“年与时驰”“意与日去”结构对称，分别说年华和意志随时间消逝；“遂成枯落”表明最终结果；“多不接世”进一步说明不能为社会所用的情况。因此断句：年与时驰/意与日去/遂成枯落/多不接世； 故选D。 （3）本题考查文言语句翻译。注意重点字词： ①温，温习；故，学过的知识；知新，获得新的理解和体会；可以，可以凭借。 ②无以，没有办法；广，增长；才，才干；志，立志；成学，成就学业。 （4）本题考查内容理解。 结合“夫君子之行，静以修身，俭以养德”可知，此句明确表明有道德修养的人依靠内心宁静来修养身心，所以“静以修身”的意思是依靠内心的宁静来提高自身的修养。结合“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”可知，颜回生活条件艰苦，仅一筐饭、一瓢水，居住在简陋小巷，别人都难以忍受这种困苦忧愁，可颜回却不被外界的艰苦环境影响，依然保持自己内心的快乐，秉持安贫乐道的态度。由此可知，颜回在艰苦的生活环境中不受外界干扰，自得其乐，安贫乐道，这就是他“修身”的方式。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。”   【乙】君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！ 4．（24-25七年级上·福建福州连江·期末）阅读下面的文言文，完成问题。 材料一： 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 材料二： 人之居世，忽去①便过。日月可爱也！故禹②不爱尺璧而爱过阴。时过不可还，若年大不可少也。欲汝早之，未必读书，并学做人。汝③今逾郡县越山河离兄弟去妻子者，欲令见举动之宜效④高人远节，闻一得三，志在善人⑤。 （王修《诫子书》） [注]①忽去：表示时间快速消失；②禹：古人名，指大禹；③汝：你；④宜效：应该仿效：⑤善人：这里指做一个道德高尚的人。 (1)下列对材料二中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（   ） A．汝今逾/郡县越山河离/兄弟去/妻子者 B．汝今逾/郡县越山河/离兄弟/去妻子者 C．汝今逾郡县/越山河离兄弟去/妻子者 D．汝今逾郡县/越山河/离兄弟/去妻子者 (2)根据提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 词义（可填序号） 年与时驰 联系成语解释词义。 风驰电掣 A： 欲汝早之 查阅词典选择义项。 欲：①欲望；②希望；③需要。 B： 志在善人 参考本义，推断字义。 志：志气。 C： (3)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①非淡泊无以明志。 ②日月可爱也！故禹不爱尺璧而爱寸阴。 (4)古代家训浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和处世做人智慧等方面内容，两篇选文都是其中的优秀作品，说说这两篇文章劝勉内容的异同之处。 【答案】(1)D (2)A疾行。B②。C立志。 (3)①内心不恬淡（或：不看轻世俗的名利），就没办法明确志向。 ②时间非常宝贵（或：值得喜爱）！大禹不爱珍宝玉璧而爱很短的光阴。 (4)相同点：珍惜时间，勤奋学习，志向高远，品德高尚等。 不同点：【材料一】宁静专一（或：生活节俭，要学会自我约束，不能放纵自己等）；【材料二】学会做人（或：向高尚的人学习等）。 【解析】（1）本题考查文言文断句。 句意：你如今跨越郡县，翻山越河，离开兄弟，抛下妻子儿女。 “逾郡县”“越山河”“离兄弟”“去妻子”，这几个短语结构相似，描绘出“你”在空间和人际关系上的一系列行为。 故断为：汝今逾郡县/越山河/离兄弟/去妻子者。 故选D。 （2）本题考查实词含义。 ①联系成语解释，风驰电掣：像风一样飞驰，像闪电一样急闪。驰，疾行。据此可知“年与时驰”中的“驰”理解为“疾行”。句意：年纪随同时光一起迅速流逝。 ②根据查阅字典法可确定选②。句意：希望你能早早明白这个道理。 ③参考本义，“志”是“志气”，据此可知“志在善人”中的“志”理解为“立志”。句意：立下志向成为道德高尚的人。 （3）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①淡泊，内心恬淡，不慕名利；明志，明确志向。 ②日月，时间；阴，光阴。 （4）本题考查文言文内容的理解。 相同点： 根据材料一“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”可知，材料一强调时光飞逝，若不珍惜，最终一事无成，只能困守穷庐后悔不迭；根据材料二“时过不可还，若年大不可少也”可知，时间一去不复返，如同年纪无法变小，强调了时间的不可逆，都劝诫后人要珍惜时间。 根据材料一“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，材料一指出学习对于增长才干的重要性，不学习就无法增长才能；根据材料二虽“欲汝早之，未必读书，并学做人”可知，作者希望孩子能通过学习明白事理，包含了学习的要求，二者都有劝人勤奋学习之意。 根据材料一“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，不恬淡寡欲就不能明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标，强调志向的重要；根据材料二“志在善人”可知，要立志成为道德高尚的人，同样体现了要有高远志向的劝勉。 根据材料一“静以修身，俭以养德”可知，通过宁静修身、节俭养德，强调培养品德；根据材料二“欲令见举动之宜效高人远节，闻一得三，志在善人”可知，希望孩子效仿高人节操，立志成为善人，即成为道德高尚之人，两篇都重视品德培养。 不同点： 根据材料一“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远……淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知，强调要宁静专一，通过宁静来修养身心，做到淡泊名利，明确志向，同时要自我约束，不能放纵懈怠、轻薄浮躁，保持生活节俭。 根据材料二“欲汝早之，未必读书，并学做人”“欲令见举动之宜效高人远节，闻一得三，志在善人”可知，作者更侧重于劝勉孩子学会做人，要向品德高尚的人学习，效仿他们的行为举止和高远节操，从而成为道德高尚的人。 【点睛】参考译文： 材料一： 君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，凭借俭朴来培养品德。不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不宁静专一就不能达到远大目标。学习必须静心专一，而才干必须通过学习来获得，不学习就无法增长才干，没有志向就不能使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，那时再悔恨又怎么来得及！ 材料二： 人活在世上，时光匆匆流逝，很快就会过去。日月是多么值得珍惜啊！所以大禹不珍惜直径一尺的玉璧，却珍惜一寸光阴。时光一去不复返，就像年纪大了就无法再变小一样。希望你能早早明白这个道理，不一定只是读书，同时要学习做人。你如今跨越郡县，越过山河，离开兄弟，告别妻子儿女，是想让你见识行为举止中恰当的做法，效仿品德高尚之人的高远节操，听到一分道理能领悟到更多的道理，立志成为道德高尚的人。 5． （24-25七年级上·福建泉州泉港·期末） ①宗泽，字汝霖，登元祐六年进士第。调衢州龙游令，民未知学，泽为建庠序①，设师儒，讲论经术，风俗一变，自此擢科者②相继。 ②时太原失守，官两河者率托故不行。泽回：“食禄而避难，不可也。”即日单骑就道，从羸卒十余人。二年正月，泽至开德，十三战皆捷。泽兵进至卫南，度将孤兵寡，不深入不能成功。泽下令曰：“今日进退等死，不可不从死中求生。”士卒无不一当百，斩首数千级。金人大败。泽计敌众十倍于我，今一战而却，势必复来，使悉其铁骑夜袭吾军，则危矣。乃幕徙其军，金人夜至得空营大惊自是惮泽不敢复出兵。泽出其不意，遣兵过大河袭击，败之。 ③（泽）忧愤成疾，疽发于背。诸将入问疾，泽矍然曰：“汝等能歼敌，则我死无恨。”翌日，风雨昼晦。泽无一语及家事，但连呼“过河”者三而薨③，都人号恸。谥忠简。 （节选自《宋史•宗泽传》，有删改） 【注】①庠（xiáng）序：古代的乡学，泛指学校。②擢（zhuó）科：在科举考试中登第。③薨（hōng）：古代称诸侯或大官的死叫“薨”。 (1)下列句子中加点字意思或用法相同的一项是（   ） A．时太原失守    年与时驰（《诫子书》） B．官两河者率托故不行    温故而知新（《＜论语＞十二章》） C．从羸卒十余人    一狼仍从（《狼》） D．乃暮徙其军    去后乃至（《陈太丘与友期行》） (2)下列对划线句子的断句，正确的一项是（   ） A．金人夜至/得空营/大惊自是惮/泽不敢/复出兵 B．金人夜至/得空营/大惊/自是惮泽/不敢复出兵 C．金人夜至/得空营大惊/自是惮/泽不敢/复出兵 D．金人夜至/得空营/大惊自是惮泽/不敢/复出兵 (3)翻译下面句子。 ①泽计敌众十倍于我，今一战而却，势必复来。 ②泽无一语及家事，但连呼“过河”者三而薨。 (4)文中宗泽哪两个品质或特点让你印象深刻？请结合选文简要分析。 【答案】(1)C (2)B (3)①宗泽考虑到敌军是自己的十多倍，现在这一战打退敌军，敌军势必再来。②宗泽关于家事没说一句话，只是连呼三声“过河”而死。 (4)示例：①强烈的爱国主义精神。他临终时想到的依然是收复失地，杀敌报国。 ②关心民生、造福百姓。他见龙游的百姓还不知学习，便为他们修建学校，安排教师，社会风气因此改变，登科中举的人也源源不断。 ③过人的军事才能。他思虑周全、治军有方、指挥得当，取得了以弱胜强的辉煌战绩。 【解析】（1）本题考查一词多义。 A.副词，当时/名词，时光； B.名词，缘故/名词，老师传授的知识； C.均是：动词，跟从； D.连词，于是、就/副词，才； 故选C。 （2）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：金兵当晚到达，只得到一座空营，非常惊恐，从此害怕宗泽，不敢再出兵。 “得空营”是“金人夜至”后的所见，“大惊”点明“金人”当时的心情；“自是惮泽”与“不敢复出兵”为顺承关系； 据此断句为：金人夜至/得空营/大惊/自是惮泽/不敢复出兵。 故选B。 （3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。重点词语有： ①计，考虑；却，退却；复，再。 ②及，涉及；但，只。 （4）本题考查人物形象。 结合第①段“调衢州龙游令，民未知学，泽为建庠序，设师儒，讲论经术，风俗一变，自此擢科者相继”可知，宗泽为百姓建立学校，安排儒学教师，讲解儒家经典学术，改变了社会风俗，使登科中举的人源源不断，造福一方百姓；可见宗泽关心民生、造福百姓。 结合第②段“泽计敌众十倍于我，今一战而却，势必复来，使悉其铁骑夜袭吾军，则危矣。乃幕徙其军，金人夜至得空营大惊自是惮泽不敢复出兵。泽出其不意，遣兵过大河袭击，败之”可知，宗泽考虑到敌军比自己多十多倍，认为敌军回再来，于是就连夜转移了自己的军队，后又出其不意，又派兵过黄河袭击敌军，打败了金军。可见宗泽思虑周全、治军有方、指挥得当，取得了以弱胜强的辉煌战绩，有过人的军事才能。 结合第③段“忧愤成疾，疽发于背。诸将入问疾，泽矍然曰：‘汝等能歼敌，则我死无恨。’翌日，风雨昼晦。泽无一语及家事，但连呼‘过河’者三而薨”可知，宗泽临终时想到的依然是收复失地，杀敌报国；可见其有强烈的爱国主义精神。 【点睛】参考译文： ①宗泽，字汝霖，元祜六年进士及第。调任到衢州任龙游县令，当地百姓不知学习，宗泽为他们建立了学校，安排了儒学教师，讲解儒家经典学术，社会风气大为改变，从此以后登科中举的人源源不断。调到登州任通判。 ②当时太原失守，在两河地区任职的官员全都借故推诿不肯前往。宗泽说：“食国家俸禄却躲避国难，这不行啊。”当天就独自骑马赴任，使十多个瘦弱的士兵跟从。靖康二年正月，宗泽到达开德。与金人十三战皆胜。宗泽领兵到达卫南，考虑到将孤兵寡，不深入敌营不能成功。宗泽下令说：“今天进与退同样都是死，我们不能不从死中求生。”士兵无不以一当百，杀敌几千人。金兵大败。宗泽考虑到敌军十多倍于已，现在这一战出其不意，敌军势必再来，假使他们出动全部骑兵在夜间偷袭我军，就危险了。于是就连夜转移了自己的军队。金兵当晚到达，只得到一座空营，非常惊恐，从此害怕宗泽，不敢再出兵。宗泽出其不意，又派兵过黄河袭击敌军，打败了金军。 ③宗泽忧愤成疾，背上长了疽。各位将领入府问病，宗泽急切地说：“我是因为二帝蒙难而积愤变成这样。你们如果能歼灭敌人，那么我就死而无憾了。”第二天，天色阴沉风雨交加。宗泽关于家事没说一句话，只是连呼三声“过河”而死。京城里的人哀痛号哭。谥号忠简。 1．（24-25七年级上·福建福州杨桥中学·期末）阅读下面的文言文，回答各题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 【乙】 沈屯子偕友入市，闻说书者言：“杨文广①困于柳州内乏粮饷外阻援兵。”蹙然诵叹不已。友曳之归。日夜念不置②，曰：“文广围困至此，何由得解？”从此悒悒③成疾。家人劝之游于郊外，以纾④其意。又忽见道上有负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐，衢⑤上行人必有受戕⑥者。”归而益忧。夫世之多忧者类此也。 （选自明·刘元卿《应谐录》） 【注】①杨文广：北宋名将。②置：放下，引申为忘记。③悒悒（yì）：闷闷不乐。④纾：解除。⑤衢（qú）：大路，四通八达的道路。⑥戕（qiāng）：伤害。 （1）解释下列加点字词。 ①身无所寄： ②若屈伸呼吸： ③闻说书者言： ③友曳之归： （2）下列对【乙】文画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（   ） A．杨文广困于柳州内/乏粮饷/外阻援兵 B．杨文广困于柳州/内乏粮饷/外阻援兵 C．杨文广困/于柳州内/乏粮饷外阻援兵 D．杨文广/困于柳州内/乏粮饷外阻援兵 （3）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①只使坠，亦不能有所中伤。 ②文广围困至此，何由得解？ （3）【乙】文讲述了沈屯子的哪两件事？请结合其中一件事，谈谈这是杞人忧天还是居安思危？ 【答案】（1） 无：同“无”，没有 若：你 闻：听，听见，听到 曳：拖，拉 （2）B （3）①即使坠落，也不会伤害到什么。 ②杨文广被围困到这里（这个地步），怎么才能脱困呢？ （4）概括事件： 事件一：沈屯子听书为杨文广困于柳州而担忧，因此生了一场大病。 事件二：沈屯子看见有人扛着竹竿去集市上卖，担忧竹竿伤人，更担忧了。 阐述看法： 示例一：事件一是杞人忧天，沈屯子为历史故事中的人物担忧是没必要的。 示例二：事件二是居安思危，沈屯子怕尖锐的竹竿伤到行人是防患于未然。/事件二是杞人忧天，行人会小心看路，一般不会被竹竿伤到，这是多余的担心。 【解析】（1）本题考查文言词语理解。 ①句意：自己无处容身。无：同“无”，没有。 ②句意：你一举一动，一呼一吸。若：你。 ③句意：听到说书的人说。闻：听，听见，听到。 ④句意：朋友拉着他回家。曳：拖，拉。 （2）本题考查文言断句。 句意：杨文广被围困在柳州，城内缺少粮食，城外又被援兵阻挡。“杨文广困于柳州”表明事件主体与地点，语义完整；“内乏粮饷”“外阻援兵”分别从内部和外部阐述杨文广被困的艰难处境，是并列关系，故在“内”“外”前断开。因此断句：杨文广困于柳州/内乏粮饷/外阻援兵； 故选B。 （3）本题考查文言语句翻译。注意重点字词： ①只使：纵使，即使；坠：坠落；中伤：伤害。 ②至此：到这种地步；何由：宾语前置，即“由何”，凭借什么，靠什么。 （4）本题考查内容理解及意见看法。 一问，结合“闻说书者言：‘杨文广困于柳州内乏粮饷外阻援兵。’蹙然诵叹不已。友曳之归。日夜念不置，曰：‘文广围困至此，何由得解？’从此悒悒成疾”可知，沈屯子听到说书人讲述杨文广被困柳州，内缺粮饷、外阻援兵的故事后，一直为此事长吁短叹，念念不忘，最后因此忧愁成疾。由此可知，事件一是沈屯子听书为杨文广困于柳州而担忧，因此生了一场大病。 结合“又忽见道上有负竹入市者，则又念曰：‘竹末甚锐，衢上行人必有受戕者。’归而益忧”可知，沈屯子看到有人背着竹子去集市，就想到竹子末端尖锐，担心路上行人会被刺伤，回家后更加忧虑。由此可知，事件二是沈屯子看见有人扛着竹竿去集市上卖，担忧竹竿伤人，更担忧了。 二问，结合“闻说书者言：‘杨文广困于柳州内乏粮饷外阻援兵。’蹙然诵叹不已……从此悒悒成疾”可知，杨文广被困柳州是说书人讲述的历史故事，沈屯子却为其深陷忧虑，甚至生病，这种担忧脱离现实，并无实际意义。由此可知，事件一是杞人忧天，沈屯子为历史故事中的人物担忧是没必要的。      结合“又忽见道上有负竹入市者，则又念曰：‘竹末甚锐，衢上行人必有受戕者。’归而益忧”可知，沈屯子看到尖锐的竹末，考虑到可能对行人造成伤害，提前担忧并思考防范，这是对潜在危险的预见。由此可知，事件二是居安思危，沈屯子怕尖锐的竹竿伤到行人是防患于未然。      结合“又忽见道上有负竹入市者，则又念曰：‘竹末甚锐，衢上行人必有受戕者。’归而益忧”可知，虽然竹竿末端尖锐，但行人通常会注意周围环境以避免受伤，沈屯子这种担忧过于多虑，缺乏充分依据。由此可知，事件二也是杞人忧天，行人会小心看路，一般不会被竹竿伤到，这是多余的担心。 【点睛】参考译文： 【甲】杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是气积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。” 那个人又说：“地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了各方的虚空之处，没有一个地方是没有土块的。你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 那个杞国人放心了，非常高兴；开导他的人也放心了，非常高兴。 【乙】沈屯子和朋友一起到集市上去，听到说书的人说：“杨文广被围困在柳州，城内缺少粮食，城外又被援兵阻挡。”（沈屯子）皱着眉头长吁短叹，不停地念叨。朋友拉着他回家。（他）日日夜夜都在想着这件事，放不下，说：“杨文广被围困到这种地步，靠什么才能解围呢？” 从此（他）闷闷不乐，得了病。家人劝他到郊外游玩，来解除他的忧虑。（他）又忽然看见路上有个背着竹子去集市上卖的人，就又想到：“竹子的末端非常尖锐，大路上的行人一定会有被它刺伤的。” 回到家后，（他）更加忧虑了。世上担忧过多的人就像这样啊。 2．（24-25七年级上·福建三明大田·期末）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 高凤，南阳人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻常之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨而凤持竿诵经不觉潦①水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，仍教授业于西唐山中。凤年老，执志不倦，名声著闻。 （选自范晔《后汉书·逸民传》） 【注释】①潦（lǎo）水：雨后地上的积水。 （1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．时天暴雨/而凤持竿诵经不觉/潦水流麦 B．时天暴雨/而凤持竿诵经/不觉潦水流麦 C．时天暴雨而/凤持竿诵经/不觉潦水流麦 D．时天暴雨而凤持竿/诵经不觉/潦水流麦 （2）解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 解释 凤方悟之 关联教材：乃悟前狼假寐 ①悟： 妻常之田 参考词典，选择义项 之：①用作第三人称代词：主要表示“他”、“她”、“它”。②的③到……去 ②之： 昼夜不息 关联成语 川流不息 ③息： （3）翻译文中画横线的句子。 ①静以修身，俭以养德。 ②凤年老，执志不倦，名声著闻。 （4）请结合【乙】文，谈谈你对《诫子书》中“非宁静无以致远”的理解。 【答案】（1）B （2） 省悟、恍然大悟 到……去 停止、停歇、停息 （3）①以宁静专一来提高自身修养，以自我约束来培养自己高尚的品德 ②高凤年老时，还坚持他的志向不知疲倦，名声传播得很远。 （4）“非宁静无以致远”的意思是不宁静专一就没办法达到远大目标，高凤正是因为读书的专心（高凤读书时能屏除杂念和干扰），成了著名的学者。 【解析】（1）本题考查文言断句。 句意：当时天上突然下了暴雨，高凤拿着竹竿读经书，没有发觉雨水冲走了麦子。“时天暴雨”是一个主谓短语构成的完整句子，后面断开；“而凤持竿诵经”中，“而”连接前后动作，“凤持竿诵经”是主谓短语构成的句子，表明人物的动作行为；“不觉潦水流麦”中，“不觉”是谓语，“潦水流麦”是宾语，意思是“没有察觉到雨水把麦子冲走了”，句意完整且连贯。故断句为：时天暴雨而/凤持竿诵经/不觉潦水流麦； 故选B。 （2）本题考查文言词语的含义。 ①关联教材“乃悟前狼假寐”的句意为：才醒悟明白前面那个狼假装睡觉。悟：醒悟。据此推测，“凤方悟之”的句意是：高凤才醒悟过来。悟：醒悟，恍然大悟。 ②根据参考词典提供的几个义项可知，③到……去，这个解释放在句中，符合上下文的意思。“妻常之田”的意思是：妻子经常到天地里面去。之：到……去。 ③成语“川流不息”的意思是：指行人、车马、船只等，形容它们像水流一样连续不断地行进。息：停止。据此推测“昼夜不息”的句意为：昼夜不停息。息：停止、停歇、停息。 （3）本题考查文言句子翻译。 ①重点词语：静，保持内心的宁静；修身，修养自己的身心；俭，节俭；养德，培养自己的品德。 ②重点词语：执，坚持；倦，疲倦；著，显著；闻，闻名。 （4）本题考查拓展运用。 诸葛亮在《诫子书》中谈到“非宁静无以致远”，意思是指如果没有内心的宁静，就无法达到遥远的目标。在【乙】文中“时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦”“其后遂为名儒，……凤年老执志不倦名声著闻”，高凤无论年轻或年老，都保持着静心诵读的态度，即使在天暴雨发生时，他也能专心致志地学习。这种宁静和专注的态度，使得他最终成为名儒，名声著闻。这正验证了“非宁静无以致远”这一观点，需要宁静内心，专心致志，才能成就远大的目标。 【点睛】参考译文： 甲：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 乙：高凤，是南阳叶人。在他青年还是书生时，他的家庭以种田为生，但却精通读书，白天黑夜都不停息。他的妻子曾经到田地里去，庭院里面晾晒着麦子，让高凤看住鸡（以防吃麦）。后来突然下了暴雨，高凤拿着竹竿读经书，没有发觉雨水冲走了麦子。妻子回来后惊奇地询问，高凤这才恍然大悟小麦被冲走了。后来高凤成了著名的学者，在西唐山教书。高凤年老了，坚持志向不知疲倦，名声传闻很远。 3.（24-25七年级上·福建漳州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《吕氏春秋》） （1）根据“方法提示”，解释下列加点字词。 加点字词 方法提示 释义 及其家穿井 根据字形推断字义。 通也。从牙在穴中。（《说文解字》） （1）穿： 有闻而传之者曰 查阅词典选择义项。 传：①传授；②传播；③传说。 （《汉语大词典》） （2）传： 丁氏对曰 联系成语解释词义。 对答如流 （3）对： （2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①国人道之，闻之于宋君。 ②得一人之使，非得一人于井中也。 （3）文中谣言的传播应该由谁负责？请参与讨论并完成对话。 我觉得丁氏应该负责。他表述不清，造成了别人的误解。 我觉得“传之者”应该负责。（1） 。 国人难道就没有责任吗？（2） 。 倒是宋君值得点赞，他（3） 。这才是对待传言的正确态度。 【答案】（1） 挖掘，开凿 传播 应答，回答 （2）①国都里的人都在讲述这件事，并向宋国国君报告了这件事。 ②得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。 （3）示例：他理解有误，未经调查分析就传播开去 示例：他们似乎也乐于接受这种离奇的传闻，才越传越广 示例：不轻信不传播，审慎地调查、求证 【解析】（1）本题考查文言词义。 ①根据“穿”字的字形“”，结合《说文解字》中释义“通也。从牙在穴中”可推测“穿”是“挖掘，开凿”的意思，“及其家穿井”意思是：等到他家打了一口井（之后）。 ②根据查阅字典，可知选择义项③“传说”，“有闻而传之者曰”意思是：有人听了这话就传出去说。 ③联系成语，“对答如流”的意思：指回答问话像流水一样快。形容口才好，反应快。对：应答，回答。“丁氏对曰”意思是：丁氏回答说。 （2）本题考查句子翻译。注意重点词： ①国人，居住在国都中的人；道，讲述；之，这件事；闻，使……知道； ②得，得到；之，的；使，使唤；于，在。 （3）本题考查文章内容理解。 ①认为“传之者”应该负责，可从“及其家穿井，告人曰：‘吾穿井得一人。’有闻而传之者曰：‘丁氏穿井得一人’”分析，丁氏“吾穿井得一人”的意思是：我家打井，得到了一个人的劳动力。“传之者”听说后，没有认真询问丁氏这句话是什么意思，仅从字面理解，认为丁氏打井得到了一个人，这是他理解有误，结合未经核实就把“丁氏穿井得一人”传播出去，因此令别人跟着产生了误解。 ②认为国人有责任，可从“国人道之，闻之于宋君”分析，国都里的人未经核实，只是觉得这个种说法很新奇，以讹传讹，让“丁氏穿井得一人”这种说法越传越广，最后传到国君的耳朵里。 ③宋君值得点赞，原因是“（宋君）令人问之于丁氏，丁氏对曰：‘得一人之使，非得一人于井中也’”，宋君听说了“丁氏穿井得一人”这种传闻，没有轻易相信，而是派人去向丁氏求证真伪，通过调查，才得知了“得一人之使，非得一人于井中也”的真相。宋君不轻易相信传言，通过调查得知真相，这才是对待传言的正确态度。 【点睛】参考译文： 宋国有家姓丁的人，家里没有水井，需到外面打水浇田，经常要派一个人住在外面。等到他家打了一口井（之后），（便）告诉别人说：“我家打井得到了一个人。”有人听了这话就传出去说：“丁家打井打出了一个人。”居住在国都中的人都在谈论这件事，使宋国国君知道了这件事。宋国国君派人向丁家人问这件事，丁家人回答说：“得到一个人的劳力，并不是在井里挖出一个人啊。”听到像这样的传闻，还不如没听到。 4．（24-25七年级上·福建厦门槟榔中学·期末）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 【乙】 子贡问曰：“君子见大水必观焉，何也？”孔子曰：“夫水者，启子比①德焉。遍予而无私，似德；所及者生；其流卑下②，句倨③皆循其理，似义；浅者流行深者不测似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；⋯⋯其万折必东，是以君子见大水必观焉。” （选自《说苑•杂言》）（有改动） 【注】①比：比喻。②卑下：地势低下，这里指水向下流。③句倨：弯曲。 (1)根据提示，解释下列加点词。 加点词 方法提示 词义 饭疏食，饮水 古今异义词 A水： 人不堪其忧 成语推断法：疲惫不堪 B堪： 似德 课内迁移法：白雪纷纷何所似 C似： 其赴百仞之谷不疑 字源字形法：“谷”字上部的几条表示水流，下面的“口”表示山口，整体表示涧水通道。 D谷： (2)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．浅者流/行深者不测/似智 B．浅者流行/深者不测/似智 C．浅者流行/深者/不测似智 D．浅者流/行深者/不测似智 (3)请根据语境，把文中画横线句子翻译成现代汉语。 ①不义而富且贵，于我如浮云。 ②是以君子见大水必观焉。 (4)两篇文章中的水或可观、或可饮，但皆有所指。请你结合两篇文章内容，说一说古代贤人从“水”中悟出的为人处世之道。 【答案】(1)A冷水  B能忍受   C像    D山谷 (2)B (3)①用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。 ②所以君子见到大水一定要仔细观察。 (4)示例一：它鼓励我们在面对生活中的困难和挑战时，保持乐观的心态，注重精神层面的追求，并始终坚持正确的道德立场。 示例二：水的性格特点，也正是我们所有人都应该学习和具备的。尤其是水的无私和包容，更应该是 我们所有人都应该好好学习的。 示例三：水中可是藏有大大的学问和大大的智慧。君子应当像水一般仁爱无私，温柔而又刚勇、灵活懂得变通。 【解析】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的 关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意 来推断词语意思。 A.句意为：吃粗粮，喝冷水。水：冷水。 现代汉语中，水是一种无色无味的透明液体。 B.疲惫不堪：意思是形容非常疲乏，不能忍受。倦：疲倦，劳累。不堪：不能忍受。结合成语推断，堪：能忍受。句意为：别人都忍受不了那穷困的忧愁。 C.白雪纷纷何所似：这纷纷扬扬的白雪像什么呢？似：像。课内迁移到课外，字义相同。句意为：有如君子的道德。似：像。 D.结合字源字形法分析，“谷”字上部的几条表示水流，下面的“口”表示山口，整体表示涧水通道。谷：山谷。句意为：它奔赴千丈深渊也毫不迟疑。 （2）本题考查给文言语句断句。答题时先要理解句子的意思，再根据句间来分析判断。本句的意思是：浅处的水流动不息，深处的水不可预料，就像(君子的)智慧。“浅者流行”和“深者不测”是对水特性的描述，形容水流的深浅特性；用分号分开，符合其含义特征，“似智”总结水的特性与智慧的相似。所以可断句为：浅者 流行/深者不测/似智。 故选B。 （3）本题考查翻译。 重点词： ①义，正当；于，对于。 ②是以，所以；焉，句末语气词。 （4）本题考查对文章内容的理解和语言表达能力。 甲文中“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人 不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”可以看出，颜回虽然生活条件艰苦，住在简陋的小巷，吃 的喝的都很简单，但他却能安贫乐道，不被物质生 活的匮乏所影响，专注于自己的内心修养和学习。 “饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”的意思是：吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头：乐趣也就在这中间了。孔子在这里表达了一种安于清贫、乐于追求道义的生活态度。他认为，即使物 质生活条件简陋，也能从中找到生活的乐趣和精神的满足。 乙文中“夫水者，君子比德焉。遍予而无私，似德；所及者生，似仁……似意”意思是：那流水，普遍地养育万物而无所作为，就好像德操；它流向低处，弯弯曲曲，遵循一定规律，就好像正义，它浩浩荡荡，奔流不息，没有穷尽，就好像道；掘开堵塞，使它通行，它就随即奔腾向前，好像回声应和原来的声音一样，即使百丈深谷也不怕，就好像勇敢……它百转千回必然向东，就好像意志。 孔子观水，便看到水的品德有如此多，读罢此文，不得不令人敬佩起水的德能来。如它那自然、从容，不刻意彰显自己，利益万物而不自以为有功的美德。又如它总往低处流，不怕弯曲迂回，谦卑曲全的好品行。纵然迂回曲下，它也一定按自己的水道行进，这似同君子那坚守原则的凛然之气。水，浩浩荡荡，江河湖海奔流不息。永无穷尽，如宇宙人生大道，过去无始，未来无终，永无止息。看瀑布从高山之巅毅然跃下，一往无前的气势里，感受到勇者无惧的力量。无论流到哪儿，无论置在何处，水面自然平和，像法律法规讲求的“公平正直”。 文中的“水”有多层象征意义。甲篇从“水”中悟出的为人处世之道有：一是要有内在的安贫乐道精神，正如颜回在贫困环境中仍保持乐观的态度，这体现了知足常乐、不为物欲所动的处世智慧；二是要像大水般有德行和智慧。乙篇则通过“君子见大水必观”的名言，引申出对人的品德、义、智、勇等多方面的思考，水顺应自然规律，勇往直前，象征君子的品德。两篇文章均从不同角度阐述了定力、无私、勇敢等处世之道。 示例：我们要像水一样无私、滋养、生长，体现仁德；要顺应自然和变化，体现处世之智慧和因势利导的灵活性；要有勇气面对挑战，百转千回也不改变方向，体现坚定和勇毅的品质。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“多么贤德啊，颜回！”一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。“多么贤德啊，颜回！” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 【乙】子贡问孔子说：“您见到大水必定观看，这是为什么呢？”孔子说：“那流水，普遍地养育万物而无所作为，就好像德操；它流向低处，弯弯曲曲，遵循一定规律，就好像正义，它浩浩荡荡，奔流不息，没有穷尽，就好像道；掘开堵塞，使它通行，它就随即奔腾向前，好像回声应和原来的声音一样，即使百丈深谷也不怕，就好像勇敢；……它百转千回必然向东，就好像意志。所以君子看见大水就要观赏它。” 5．（24-25七年级上·福建宁德·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （1）根据方法提示，解释下列句中加点词。 加点词 方法提示 词义（填写文字） 非学无以广才 语境释义法 （1）广： 年与时驰 字源释义法 的左边是一匹“马”，右边是一条“龙”，它的造字本义为“快马如飞龙”。 （2）驰： 不逾矩 使用词典选择义项 逾：①越过，超越。②更加。 （《古汉语常用字字典》） （3）逾： 人不堪其忧 联系成语：不堪重负 （4）堪： （2）下列朗读节奏划分，不正确的一项是（   ） A．夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。 B．非学/无以广才，非志/无以成学。 C．多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及！ D．吾/十有五/而志于学，三十/而立。 （3）翻译下列句子。 ①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 ②四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。 （4）两文都谈到“志”。从颜回的“乐”于“陋巷”与诸葛亮的“悲守穷庐”可见他们对“志”的理解是一样的。请概括他们对“志”理解的共同点。 【答案】（1） 增长 迅速逝去（疾行） 越过，超越 能忍受 （2）C （3）①放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养（陶冶）性情。 ②四十岁不再感到迷惑，五十岁知道上天的意旨，六十岁时能听进不同的意见。 （4）他们都认为，人要树立并坚守崇高而远大的志向。 【解析】（1）本题考查文言词语理解。 ①结合【甲】文中“非学无以广才”的语境，其意思是不学习就无法增长才干，所以“广”在这里是“增长”的意思。 ②根据字源释义法，“驰”左边是“马”，右边是“龙”，造字本义为“快马如飞龙”，表示速度快。在【甲】文“年与时驰”中，指年纪随同时光快速逝去，因此“驰”的意思是“疾行，指迅速逝去”。 ③根据词典义项可知，“逾”字有“①越过，超越。②更加”三种意思，“不逾矩”意为：不会超过规矩。逾：①越过，超越。 ④成语“不堪重负”意思是承受不了繁重的负荷，不能担当重任，指在经济上或别的方面无法承受。【乙】文中“人不堪其忧”说的是别人不能忍受那种困苦，“堪”和“不堪重负”中“堪”意思一样，即 “能忍受”。 （2）本题考查文言断句。 C.句意：大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，到那时再悔恨又怎么来得及。“多不”表示“大多不能”，是对“接世”的修饰，“将复”是“又将”的意思，与“何及”紧密相连，表达 “又怎么来得及”的意思，因此断句：多不/接世，悲守/穷庐，将复/何及； 故选C。 （3）本题考查文言语句翻译。注意重点字词： ①淫慢：放纵懈怠；励精：振奋精神；险躁：轻薄浮躁；治性：修养性情。 ②不惑：不迷惑，不被外物所迷惑；知天命：知道上天的意旨；耳顺：能听得进不同的意见。 （4）本题考查内容理解概括。 结合【甲】文“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远……年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可知，诸葛亮强调君子要通过宁静、节俭来修养身心与品德，不淡泊名利就无法明确志向，若不坚守志向，随着时间流逝，最终只能“悲守穷庐”，一事无成。由此可知，诸葛亮认为人要树立并坚守崇高而远大的志向，才能避免陷入“悲守穷庐”的境地。 结合【乙】文“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”可知，颜回身处简陋的环境，生活清苦，别人都难以忍受，他却能不改其乐。由此可知，颜回坚守自己的志向，不为物质的匮乏所动摇，可见他也树立并坚守着崇高的志向，才能在困境中仍保持快乐。 综合甲乙两文，从颜回的“乐”于“陋巷”与诸葛亮的“悲守穷庐”可以看出，他们都认为，人要树立并坚守崇高而远大的志向。 【点睛】参考译文： 【甲】 君子的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就不能使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终像枯枝败叶般衰老下去，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】 孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁能自立于世，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“多么贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么贤德啊，颜回！” 子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。” 6.（24-25七年级上·福建福州屏东中学·期末）阅读下面两段文言文，完成下面小题。 【甲】 司徒北平王家，猫有生子同日者，其一母死焉。有二子饮于死母，其鸣甚哀。其一方乳其子，若闻之，起而听之，走而救之。衔其一置于其栖①，又往如之，反②而乳之，若其子然。噫，亦异之大者也。 （节选自韩愈《猫相乳说》） 【乙】 余家有猫曰虪③。每与众猫食，常退处于后。俟④众猫饱，尽去，然后进食之。有复还者，又退避之。他猫生子多者，虪乃分置其栖，与己子并乳之。家人每得幼猫，辄令虪母之。尝为他猫子搏犬犬噬之儿死人救获免。及死，余命贮篦⑤中，葬于西园。 （节选自司马光《猫熊传》，有删改） 【注】①栖：栖身之所，这里指猫的窝。②反：同“返”，返回。③虪（读shū）：猫名。④俟：等待。⑤同（读pí）：竹筐。 （1）根据提示，解释下列加点词。 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 若闻之 关联成语 闻鸡起舞 ①闻： 若其子然 字典释义 ①你，你的。②如同，像。③假如。 ②若： 与己子并乳之 追本溯源 甲骨文： ③乳： 及死 关联教材 及其家穿井。（《穿井得一人》） （4）及： （2）下列对画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．尝为他猫子搏/犬犬噬之几死/人救获免。 B．尝为他猫子搏犬/犬噬之/几死人救获免。 C．尝为他猫子搏/犬犬噬之/几死人救获免。 D．尝为他猫子搏犬/犬噬之几死/人救获免。 （3）把文中画横线的句子翻译为现代汉语。 ①有二子饮于死母，其鸣甚哀。 ②候众猫饱，尽去，然后进食之。 （4）读完甲乙两文，小语和小文展开了以下讨论，请补充。 小语：甲乙两文中的这两只猫① 的义举着实让人感叹，让我想起了孟子的名言“老吾老以及人之老，幼吾坊以及人之幼”。 小文：是啊！除此之外，司马光家那只猫，它② 的举动，还可以看出它③ 的品质。 【答案】（1） 闻：听到 若：如同，像。 乳：哺乳，喂奶 及：待，等到 D （3）①（它）有两只幼仔在吃死去的母猫的奶，（因为吃不到奶）它们嘶叫得非常悲哀（或：它们的叫声非常悲哀）。 ②等到其它猫吃饱，都离开了，这之后（它）才过去吃。 （4） 哺育他猫 与狗搏斗 勇敢无畏（或：②等其他猫吃饱才进食③谦和礼让） 【解析】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。   ①关联成语：“闻鸡起舞”的意思是原意为听到鸡啼就起来舞剑；“闻”：听到。据此推断“若闻之”的“闻”理解为“听到”；其句意为：好像听到了幼仔的叫声。 ②字典释义：根据查阅字典法确定选②如同，像。“若其子然”句意：像对自己的孩子一样。 ③追本溯源：“乳”字的甲骨文形象地描绘了一个母亲面朝左而跪坐着，两手环抱一个娃娃，胸前的一点表示乳房，表示给娃娃喂奶的场景‌。据此推断“与己子并乳之”的“乳”理解为“哺乳，喂奶”；其句意为：与自己的孩子一起哺乳。 ④关联教材：“及其家穿井”的“及”意思是“等到”；其句意为：等到他家打了水井的时候。据此推断“及死”的“及”理解为“等到”；其句意为：等到(鰷)死去。 （2）本题考查断句。 句意：(鰷)曾经为了(保护)其它猫的孩子与狗搏斗，狗咬他，差一点把它咬死，有人救 (它)才得以幸免。 “为他猫子”做状语修饰“搏”，“犬”是“博”的对象，语意完整，中间不断开，在“犬”后断句； “犬噬之几死”，语意完整，主语是“犬”，谓语是“噬”，宾语是“之”，“几死”写的是狗“噬”的结果，在“死”后断句； “人救获免”写的是人对于猫的救助，主语是“人”，在“人”之前断句； 画波浪线断句为：尝为他猫子搏犬/犬噬之几死/人救获免。 故选D。 （3）本题考查文言翻译。 ①饮：吃；其：它们；甚哀：非常悲哀。 ②候：等到；尽：都；去：离开。 （4）本题考查对内容的理解与分析。 ①结合甲“起而听之，走而救之。衔其一置于其栖，又往如之，反而乳之，若其子然”可知，甲文中的猫主动救助并哺育其他猫的幼崽，体现出这只猫善良且有爱心。 结合乙“他猫生子多者，虪乃分置其栖，与己子并乳之”可知，虪在看到其他猫生的小猫数量较多时，主动将小猫分来安置在自己的栖息处，并像哺育自己的孩子一样哺育它们，这展现出虪善良、有爱心且极具同情心。 故甲乙两文中的这两只猫都主动哺育其他猫的幼崽。 ②结合乙文“尝为他猫子搏犬，犬噬之几死，人救获免”可知，司马光家那只猫，为了保护其他猫的孩子，敢于与狗搏斗，即便差点被狗咬死也毫不退缩，这表现出它勇敢且富有正义感 。 ③结合乙文“每与众猫食，常退处于后。俟众猫饱，尽去，然后进食之。有复还者，又退避之”可知，从进食时总是退到后面，等众猫吃饱离开才吃，有猫回来还主动退避这些行为，可以看出虪在进食方面不与其他猫争抢，体现了它谦逊礼让的特点； 从“他猫生子多者，虪乃分置其栖，与己子并乳之。家人每得幼猫，辄令虪母之”可知，虪主动帮助其他猫哺育幼崽，对不是自己亲生的幼猫一视同仁，像对待自己孩子一样去照顾，充分展现出它善良有爱心的品质。 【点睛】参考译文： 【甲】    司徒北平王家里，有(两只) (在) 同一天产子的母猫，其中一只母猫死了。(它) 有两只幼仔在吃死去的母猫的奶，(因为吃不到奶)幼仔嘶叫得非常悲哀。另一只母猫正在哺乳自己的孩子，好像听到了幼仔的叫声，(它) 站起来倾听，跑过去过去救它们。(母猫)叼着其中一只(幼仔)放在自己的窝里，又去(叼另一只)，返回来给这两只幼仔喂奶，像对自己的孩子一样。噫，(这)也是非常与众不同的了。 【乙】     我家有一只猫名叫鰷，每次与其它猫一起吃饭，(它)常常退到后面，等其它猫吃饱，都离开了，这之后(它)才过去吃。有(其它猫)又回来(吃)的，(鰷就)又退后躲开。其它猫有生孩子较多的，鰷就分(一些幼仔)放在自己窝里，与自己的孩子一起哺乳。家里人每次得到幼猫，就让鰷哺育。(鰷)曾经为了(保护)其它猫的孩子与狗搏斗，狗咬他，差一点把它咬死，有人救 (它)才得以幸免。等到(鰷)死去，我命人(将鰷)放在竹篮中，埋葬在西园。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $