12.《词四首》之《满江红·小住京华》（课件）-2025-2026学年九年级语文下学期同步精品课件

该初中语文课件以“侠义”文化为切入点，从《水浒传》等传统文学中的侠客引入，聚焦近代民主革命烈士秋瑾，通过《满江红·小住京华》的品读，搭建从传统文化到革命精神的学习支架，帮助学生理解“侠”的内涵。 其亮点在于融合文化自信（传统侠义与革命文化）、语言运用（朗读节奏与词句分析）和思维能力（典故与情感解读），如通过“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”分析侠气。采用文本细读与情境代入法，学生能深化文化认同与语言素养，教师可借助结构化解读提升教学效率。

“侠义”是一种特殊的中国传统文化，在中国文学作品中频频出现，诸如《水浒传》中的梁山好汉，金庸笔下的英雄侠客……与古代文人结下了千古良缘，成就了文人心中的侠客梦。 在你心中，何为“侠”？ 今天，我们来认识一位女侠—— 鉴湖女侠！ 1 作者介绍 秋瑾(1875－1907)，字璿xuán卿，号竞雄，别号鉴湖女侠，中国近代杰出的民主革命烈士、妇女解放运动的先驱。 秋瑾 幼怀大志，性格豪放，酷爱诗文和骑马击剑，能文能武，敢说敢为。 1904年，自费留学日本，积极参加反对清朝封建统治的革命活动，并加入同盟会。回国后创办《中国女报》，宣传革命。 1907年，回绍兴组织光复会，与徐锡麟分头准备皖浙两省起义，起义失败，毅然留守，表示“革命要流血才会成功”。后被捕，坚不吐供，两日后就义于绍兴古轩亭口，时年32岁。 满江红 秋瑾 小住京华 3 朗读诗歌，读准字音，读出节奏。 朗读诗歌 满江红·小住京华 小住/京华，早/又是/中秋/佳节。为wéi/篱下/黄花/开遍，秋容/如拭shì。四面/歌残/终破楚，八年/风味/徒思浙。苦/将侬nóng，强派/作蛾é眉，殊/未屑！ 身/不得，男儿/列，心/却比，男儿/烈。算平生/肝胆，因人/常热。俗子/胸襟jīn/谁识我？英雄/末路/当磨折。莽mǎng/红尘，何处/觅知音？青衫/湿！ 1903年春，秋瑾的丈夫王廷均用钱捐得户部主事官职，秋瑾随夫入京。时值八国联军入侵后不久，她目睹民族危机的深重和清政府的腐败，决心投身革命，献身救国事业，而其夫无心国事，甚至阻挠秋瑾。 这年中秋节，秋瑾与丈夫王廷均发生冲突，离家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈，后由吴芝瑛出面调解。这首词是秋瑾在此情况下的述怀之作。 写作背景 这首词非常能体现“鉴湖女侠”的侠气，结合具体词句，说说你读出的侠气。 【句式】“ ”这句诗，意思是 ，可以读出鉴湖女侠的侠气，感受到她的____________（侠的一面）。 字斟句酌品侠气 满江红·小住京华 小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！ 字斟句酌品侠气 【侠之基础，勇敢无畏】 不甘现状——对身为女子受礼教束缚、被人轻视、不得施展抱负而不平； 敢于反抗——决心冲破家庭和礼教束缚、追求自由。 不怕困难——即使反抗之路困难重重，不为人理解，也必勇往直前。 【侠之大者，为国为民】 关心国家，关注世事，关心民生，决心投身革命，匡扶天下，救民于水火。 【侠之难处，逆行孤独】 难觅知音，前路艰难，苦闷担忧。 7 甲午战争结束，清政府与日本签订了丧权辱国的《马关条约》，秋瑾时常劝丈夫:“天下兴亡，匹夫有责，你要好好读书，为将来国家的繁荣富强和个人的前途着想。”丈夫却说：“朝廷只能割地赔款，委曲求全，我们这些匹夫有个屁责。” 八国联军侵华之后，秋瑾的一段言论:“人生处世，当匡济艰危以吐抱负，宁能米盐琐屑终其身乎?”从报纸、友人那里，她了解到孙中山、梁启超等人的新思想，渐渐有了革命的意识。 秋瑾的革命志向与理想，不仅得不到丈夫的理解与支持，反而遭到他的训斥：“这是男人的事情，你休胡思乱想。”秋瑾也不示弱：“我要去寻求真理，女人也有救国救民的责任。”两人吵得互不相让。 她说 知人论世赞侠气 秋瑾倡导男女平等。她曾经在北京创下一个惊世骇俗之举，坐着西式的四轮马车去戏园子听戏。当时的宅门女性抛头露面是无法想象的，她们只能坐家中听“堂会”，根本不可能去戏园子看戏，秋瑾开创了上层社会女性进戏院的先河。 就在写作这首《满江红》的第二年，秋瑾终于冲破重重束缚，东渡日本。在日本，秋瑾广泛结识爱国志士，先后参加了“三合会”“共爱会”等反清组织。1904 年的中秋节，她在日本创立《白话》月刊，发表《演说的好处》一文，强调演说“开化人的知识，感动人的心思”，后又发表《敬告中国二万万女同胞》，发出了中国妇女解放的先声。 回国后，秋瑾加人光复会、同盟会，并创办了旨在宣传男女平等的《中国女报》。 她做 知人论世赞侠气 鹧鸪天 秋瑾 祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。 金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！ 嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。 休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。 知人论世赞侠气 超链接部分 为篱下黄花开遍，秋容如拭。 既可以理解为以乐景衬哀情，以黄花开遍的秀丽明净，反衬出被家庭婚姻、礼教束缚多年的沉痛幽怨。 也可以理解为，以乐景衬乐情，营造明快的氛围，烘托词人终于冲破家庭魂、礼教束缚的愉悦快乐的心情。 12 四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。 化用典故，化用汉军攻破楚军的故事，来比喻说明自己终将冲破家庭牢笼。 表现了词人不甘现状、敢于反抗，决定突破家庭束缚、追求自由、投身革命的决心； 也流露出被家庭婚姻、礼教束缚多年的沉痛幽怨。 13 苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！ 这句进一步说明了自己表面上过着贵妇人的生活，实则束缚压抑的“八年风味”。 “苦”“强”“殊未屑”等词表明了作者对贵妇人生活的蔑视，对身为女子受礼教束缚、被人轻视、压抑个性的愤愤不平，以及与传统观念决裂的决心。 14 身不得，男儿列，心却比，男儿烈。 一方面运用短句，节奏明快，格调高昂，豪迈雄健； 另一方面运用“身”与“心”、“列”与“烈”四个读音相同或相近，意义却不同的字，节奏明快，意蕴丰富，引人深思； 直接鲜明地反映了她身不能为男儿，只能在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中苦苦挣扎的苦闷； 更表达了词人巾帼不让须眉，虽然身为女儿身，但反抗压迫、寻求解放的决心绝不会比男子差的壮志豪情。 15 算平生肝胆，因人常热。 表现词人有着关注世事、关心民生的济世情怀，所以才想要冲破束缚，投身革命，以匡扶天下，救民于水火。 16 俗子胸襟谁识我，英雄末路当磨折。 “俗子”既指国难当头依然醉生梦死、阻挠革命的人，也包含词人的丈夫。 反问句，强烈地表达了词人对国难当头依然醉生梦死、阻挠革命的人的蔑视； 也表达了词人有即使不为世人理解、历经磨难，也要勇往直前、投身革命的坚定信念。 17 莽红尘，何处觅知音？青衫湿！ 一个“莽”字，一个问句，一个典故（白居易青衫湿）， 充分展现了词人虽然有凌云壮志，但难觅知音、无人理解的苦闷忧愁，也有对前途命运的担忧迷茫。 18 $