选必1 第三单元 法律与教化（选择题）（期末真题汇编，安徽专用）高二历史上学期

选必1 第三单元 法律与教化（选择题精选） 高频考点概览 考点01 中国古代的法治与教化 考点02 当代中国的法治与精神文明建设 考点03 近代西方的法律与教化 地 城 考点01 中国古代的法治与教化 【答案】C 【来源】云南省文山壮族苗族自治州麻栗坡县2024-2025学年高一上学期期中历史试题 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是背景题。据题干时间信息可知准确时空是春秋战国。春秋战国时期，随着冶铁技术的进步，铁制农具开始出现并且逐渐推广，牛耕技术也随之应用于农业生产，C项正确；在夏朝和商朝时期，农业生产主要还是以石器工具为主，尚未出现铁犁牛耕这种较为先进的生产方式，排除AB项；汉朝时期，铁犁牛耕已经得到了较为广泛的应用和发展，但不是最早出现的时期，排除D项。故选C项。 1．（22-23高二上·安徽宣城·期末）《礼记·曲礼》中载有：“道德仁义，非礼不成。教训正俗，非礼不备。分争辨识讼，非礼不决。君臣上下，父子兄弟，非礼不定……是以君子恭敬樽节退让以明礼。”这一记载表明儒学主张（   ） A．儒家士人应投身于社会的基层教化 B．法律应以尊卑亲疏作为量刑的原则 C．通过礼可以很好的治理和教化社会 D．君主治国应以仁义之心去感化民众 【答案】C 【解析】根据材料可知，这句话的含义是道德仁义，没有礼就难以成就；教训正俗，没有礼就难以完备。分争辨讼的案件，没有礼就不能解决。君臣上下，父子兄弟，没有礼的话，次序就不能安定。……君子待人恭敬并且克制自己，以谦让的态度来表明礼节。强调礼仪教化在国家治理和社会中的重要作用。C项正确；材料未涉及要儒家士人的作用，排除A项；材料未涉及法律以礼为量刑依据，排除B项；材料不是强调君主治理国家，排除D项。故选 C项。 2．（24-25高二上·安徽芜湖安徽师范大学附属中学·期末）在《睡虎地秦墓竹简》的《为吏之道》中，如“父兹（慈）子孝，政之本殹也”“兹（慈）爱万姓”“宽容忠信，和平毋怨”“慈下勿陵”“恭敬多让”“宽以治之，有严不治”等记载不胜枚举。这反映出该时期（   ） A．君主权威受到挑战 B．儒家思想渗透政治实践 C．道德教化深入人心 D．律法遵守慎刑量刑原则 【答案】B 【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：秦（中国）。根据《睡虎地秦墓竹简》的《为吏之道》中的记载可知，秦代对于为官的要求“父兹（慈）子孝，政之本殹也”等内容体现了儒家思想的教化，结合秦以法家思想治国的背景可知，材料反映了该时期在统治实践中已有儒家思想的渗透，B项正确；这些规定主要是为了巩固君主统治，适应统治需求，有利于加强君主权威，排除A项；材料中仅是对于官员素质的要求，未涉及其规定所产生的影响，“道德教化深入人心”说法夸大，排除C项；材料只涉及对官僚的要求，不能体现整个律法的特征，且秦代实行严刑峻法，排除D项。故选B项。 3．（21-22高二上·安徽部分示范高中·期末）贾谊对汉初律令中王侯大臣与平民百姓犯法同样用肉刑不满，认为这违背“尊尊贵贵”之礼，主张恢复“刑不上大夫”。汉文帝最终接受贾谊的意见，诏令大臣有罪不得用肉刑。该变化说明当时 A．儒家礼治可以代替法律 B．法律呈现儒家化的倾向 C．贵族势力遭到沉重打击 D．汉代法律适用范围缩小 【答案】B 【解析】根据材料“违背‘尊尊贵贵’之礼”并结合所学知识可知，贾谊意见的依据来自儒家思想，这说明当时的法律呈现儒家化的倾向，B项正确；材料反映出儒家的礼治思想渗透到律令之中，并不是儒家思想或礼治可以代替法律，排除A项；材料中贾谊的意见是要维护贵族尊严，排除C项；材料中没有涉及法律适用范围变化的信息，排除D项。故选B项。 4．（21-22高二上·安徽宣城·期末）《春秋决狱》是一部以经义应用于法律作为判案依据的判例集，它开辟了法律儒家化的新道路。这表明汉代法律 A．注重礼法结合 B．关注人情冷暖 C．弱化宗法观念 D．强化官员地位 【答案】A 【解析】以经义应用于法律作为判案依据的判例集，这说明儒学成为法律审判的依据，体现的是礼法结合，A项正确；人情冷暖与题干内容无关，排除A项；儒家强调宗法观念，其影响法律，会导致法律中宗法观念强化，排除C项；D项与法律儒家化无关，排除D项。故选A项。 5．（24-25高二上·安徽鼎尖名校·期末）曹魏时期，名将毌丘俭的孙女芝因连坐法被判死刑，时值怀孕。芝母向官府求情，有官员代为上书，提出连坐“戮无辜之所重，于防则不足惩奸乱之源，于情则伤孝子之心”，要求废除旧科，以“蠲明法制之本分也”。朝廷遂诏改律令。这说明当时（   ） A．法律改革体现出人文关怀 B．社会名望影响审判量刑 C．妇女的法律地位有所提高 D．严刑峻法为官民所不容 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：曹魏时期的中国。根据材料可知，毌丘俭的孙女芝因连坐法被判死刑，但因怀孕，其母向官府求情，有官员代为上书，提出连坐法的不合理之处，并要求废除旧科。朝廷最终诏改律令，这体现出一定的人文关怀，A项正确；材料虽然提到芝是名将之后，但依然被判死刑。另外，官员上书表达废除连坐旧制的要求，促成了律令改革。这些都没有体现社会名望对审判量刑的直接影响，而是强调了法律改革的过程和结果，排除B项；虽然芝案可能对妇女的法律地位有所影响，但材料中没有明确说明妇女的法律地位有所提高，而是反映了法律改革的人性化，排除C项；材料中未提及严刑峻法为官民所不容，而是通过个案推动了法律的改革，体现了法律的进步，排除D项。故选A项。 6．（24-25高二上·安徽智学大联考·期末）“八议”起源于《周礼》中的“八辟”，是对“亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾”犯罪减轻处罚的一项法律特权制度。曹魏时修订《新律》将“八议”制度正式入律。这反映曹魏时期（   ） A．法律制度相对宽松 B．皇权借立法得以强化 C．主流思想影响律法 D．法律完成儒家化改造 【答案】C 【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：曹魏时期（中国）。根据材料主要信息可知，“八议”起源于《周礼》中的“八辟”，是对“亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾”犯罪减轻处罚的一项法律特权制度；曹魏时，借助修订《新律》的契机，将“八议”制度正式入律，这些材料反映依据亲属关系远近及尊卑来定罪量刑，将儒家的等级观念、伦理道德等思想融入法律制度中，中国古代儒家思想中的伦理观念影响到律法，C项正确；八议”制度体现的是维护世家大族的特权，材料中并未看到整体法律制度相对宽松，排除A项；材料反映了世家大族势力增强，不是皇权的强化，排除B项；唐朝礼与法完全融合，实现了“礼法合一”，中国古代法律儒家化完成，曹魏时期并未完成法律儒家化改造，且材料并未涉及法律儒家化改造的信息，排除D项。故选C项。 7．（24-25高二上·安徽十校联考·期末）隋唐时期，文才、辩才类的妇女事迹在正史中基本绝迹，而在“礼教”“贞节”“孝义”三大类中，妇女的人数、事迹相较于前代都有增加。这表明隋唐时期（   ） A．历史记载视角呈现多样化态势 B．官方注重加强伦理道德的教化 C．理学的社会影响力进一步扩大 D．女性群体整体文化素养的下滑 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐时期（中国）。根据材料可知，隋唐时期，正史中“礼教”“贞节”“孝义”三大类的妇女人数和事迹有所增加，这表明隋唐时期政府有意加强对妇女的伦理道德教化，B项正确；材料主要体现的是妇女事迹在某些类别上的变化，不是史学评论多元性的体现，而是记载内容重点的转移，排除A项；理学在宋代才兴起，排除C项；文才、辩才类妇女事迹绝迹不能说明妇女文化素质下降，排除D项。故选B项。 8．（23-24高二上·安徽合肥第一中学·期末）杨志坚（唐朝人）虽然遍览九经，但是杨志坚妻见他怀才不遇，告至官府欲与他解除婚姻。时任抚州刺史的颜真卿作出判决，判词曰：“（杨妻）污辱乡闾，伤败风教，若无惩戒，孰遏浮嚣。”最后，杨妻被判决“笞二十后任自改嫁”。杨志坚秀才（则被）赠布绢各二十匹，米二十石，便署随军。令远近知悉。颜真卿的做法说明（   ） A．儒家伦理决定法律判决 B．社会公序良俗得到维护 C．乡约与律法实现了合流 D．仁义原则影响政治观念 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国古代）。根据材料可知，杨妻在杨志坚怀才不遇的情况下，向官府提出离婚，而颜真卿则认为，杨妻这种行为，如果不加以惩戒，会产生不良的后果，由此可以得知颜真卿的做法是对社会公序良俗的维护，B项正确；根据材料和所学知识可知，杨妻仍然可以改嫁，儒家伦理道德影响法律判决，但不是决定，排除A项；明朝儒学士人常常引用《大明律》来解释六谕，清朝乡约宣讲内容变成了康熙帝“圣谕十六条”和雍正帝《圣谕广训》，宣讲时也常常引用《大清律例》，这反映了乡约与法律逐渐合流，排除C项；材料未涉及政治观念，排除D项。故选B项。 9．（22-23高二上·安徽宣城·期末）唐代对“孝”特别重视，《唐律》中维护“孝”的伦理的相关律文有数十条之多，如“骂父母者绞，殴父母者斩，殴父母至死者凌迟处死”，“守孝嫁娶者，徙三年”。这反映出唐代（   ） A．法律以刑律为主，民法内容较少 B．严刑峻法，残酷无情 C．重视家训，强化基层的伦理教化 D．孝道入法，礼法结合 【答案】D 【解析】材料“骂父母者绞，殴父母者斩，殴父母至死者凌迟处死”“守孝嫁娶者，徙三年”体现的是儒家思想渗透到法律层面，即孝道入法，礼法结合，D项正确；材料无法得出刑法及民法的数量，排除A项；材料与严刑峻法无关，排除B项；材料未涉及家训，排除C项。故选D项。 10．（24-25高二上·安徽临泉第一中学·期末）《唐律疏议》规定：“诸断罪皆须具引律、令、格、式正文，违者笞三十。”皇帝颁布临时制敕，若“不为永格者，不得引为后比。若辄引，致罪有出入者，以故失论”。这些规定的主要目的是（   ） A．维护法律体系的稳定性 B．防止司法官员滥用权力 C．保证法律适用的准确性 D．提升司法审判的时效性 【答案】B 【解析】根据本题主题干的设问词，可知这是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。材料从统治者维护统治权威的角度，强调了官员审判与引用律法之间的关系。《唐律疏议》要求司法官员在判决时必须完整引用律、令、格、式等正式法律条文，违者处以笞刑。这一规定直接强调审判必须以明文法律为依据，避免官员主观臆断或随意解释，说明统治者的主要出发点是防止司法官员滥用权力，B项正确；维护法律体系稳定性主要侧重于法律条文本身的修订、传承等方面，避免法律频繁变动，与题意不符，排除A项；立法解释的目的是为了保证法律在适用过程中的准确性和公正性，与题意不符，排除C项；提升司法审判的时效性强调的是案件审理的速度，而题干中未涉及任何关于审判时间、效率等方面的内容，排除D项。故选B项。 11．（23-24高二上·安徽芜湖·期末）据统计，在《唐律疏议》中涉及到孝的条款有58条，约占全部条款的11%左右。其中“恶逆”“不孝”列入“十恶”之罪，如果对待父母不能“生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼”则为“恶逆、不孝”，一律加以严惩，轻则处以笞、杖，重则处以绞、斩。这说明唐律（    ） A．具备了封建礼仪全部特点 B．彰显了儒学的独尊地位 C．凸显了礼与法的紧密结合 D．体现了刑罚严苛的特点 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“在《唐律疏议》中涉及到孝的条款有58条，约占全部条款的11%左右”与“为‘恶逆、不孝’，一律加以严惩，轻则处以笞、杖，重则处以绞、斩。”结合所学知识可知，《唐律疏议》的内容中吸收许多的儒家思想观念，将违背儒家“忠孝”等核心价值的行为定为“大罪”，这凸显了礼与法的紧密结合，C项正确；“具备了封建礼仪全部特点”的说法绝对化，排除A项；本题主旨为“法律的儒家化”，而“儒学的独尊地位”不符合材料主旨，排除B项；“体现了刑罚严苛的特点”在材料中没有体现，排除D项。故选C项。 12．（22-23高二上·安徽淮北第一中学·期末）对于《唐律·名例》“十恶”的规定，“疏议”则全面征引忠、孝、天常、人理、道、德、礼、义、仁、爱、敬、情、睦等基本道德观念，用以解释“十恶”重罪的道德和价值基础，从而证明它的价值合理性。据此可知，唐朝法律（   ） A．深受儒家伦理道德思想影响 B．协调了礼法之间的矛盾 C．具有重理论轻实践的局限性 D．旨在维护宗法等级观念 【答案】A 【解析】根据材料及所学可知，《唐律》内容吸收了儒家的基本伦理道德规范，是礼法紧密结合的典范，A项正确；材料反映礼法结合，未涉及礼法矛盾，排除B项；材料未涉及理论与实践的关系，排除C项；唐律主要是维护封建王朝的统治，排除D项。故选A项。 13．（22-23高二上·安徽合肥庐江县·期末）朱熹围绕日常生活而作《家礼》，包括通礼、冠礼、婚礼、丧礼、祭礼五部分，礼仪规范详尽细致。强调子辈必须绝对服从父母，不蓄私财，晨昏亲省，出入必告，族众在家族内部必须恭谦守礼。中世纪的基督教会宣扬的“十诫”中涉及孝敬父母、不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可做假证、不可贪恋他人的财物等内容。据此可知（   ） A．东西方都注重社会的伦理教化 B．《家礼》利于社会秩序稳定与和谐 C．通过宗教伦理来强化控制民众 D．“十戒”内容继承了中国儒家伦理 【答案】A 【解析】根据材料“强调子辈必须绝对服从父母，不蓄私财，晨昏亲省，出入必告，族众在家族内部必须恭谦守礼”，说明中国注重用道德教化进行社会治理，“中世纪的基督教会宣扬的“十诫”中涉及孝敬父母、不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可做假证、不可贪恋他人的财物等内容” ，说明西方在信仰基督教同时，也比较注重引导人民对道德价值的判断，故二者都重视伦理教化，A项正确；《家礼》有利于社会秩序稳定，但仅反映材料的一部分，并没有涉及西方，是片面选项，排除B项；通过宗教伦理来强化控制民众是西方的社会治理方式，并不体现中国，表述片面，排除C项；材料并没有说中西方文化直接的关联性，排除D项。故选A项。 14．（22-23高二上·安徽合肥庐江县·期末）南宋《名公书判清明集》记载：一典当人想在土地典出多年后以原价赎回，而救赎时货币已大为匹值，典主不同意，因而成讼。当时法定必须采用纸币交易，法官胡颖判曰：“法意、人情，实同一体，徇人情而违法意，不可也；守法意而拂人情，亦不可也。”于是判决典当人以出典时的铜钱回赎。这说明宋朝司法讲求 A．天理人情  国法兼顾 B．道德观念  左右司法 C．重情轻法  赢得民心 D．儒法合流  引经决狱 【答案】A 【解析】根据材料“徇人情而违法意，不可也；守法意而拂人情，亦不可也”，并结合所学知识可知，南宋司法审判中既遵守司法审判程序，又兼顾人情关系，这体现了司法实践中情法兼顾，在司法审判过程中考虑天理人情，国法兼顾，A项正确；B项夸大了道德观念的作用，排除B项；材料体现的是情法并重，而不是重情轻法，排除C项；在审判过程中，未涉及借鉴儒家经典的问题，排除D项。故选A项。 15．（23-24高二上·安徽芜湖·期末）洪武五年二月，明朝政府认为百姓“不知禁令，往往误犯刑宪”，于是下令在府县、乡里等广设申明亭，“凡境内人民有犯者，书其过，名榜于亭上，使人有所惩戒”。此举表明（    ） A．政府重视基层民众教化 B．德治与法治有机结合 C．君主专制统治空前强化 D．乡约逐渐趋向法律化 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。材料“不知禁令，往往误犯刑宪”与“凡境内人民有犯者，书其过，名榜于亭上，使人有所惩戒”可知，明政府将地方上不懂礼仪或不知禁令误违法律的民众姓名和罪过写在申明亭警示百姓，体现明政府重视基层民众的教化，从而实现稳定社会秩序的目的，D项正确；材料只强调地方教化，未强调德治与法治的结合，排除B项；本题主旨为“基层教化”，而“君主专制统治空前强化”不符合材料主旨，排除C项；此类中没有涉及乡约与法律的关系，排除D项。故选A项。 16．（21-22高二上·安徽淮南·期末）“《大明律例》，一部礼经。礼法立教，出礼入刑。人之守礼，自不非为。非为不作，刑法何拘？”这反映了明代 A．律令儒家化开始形成 B．礼法并施的治国思想 C．内儒外法的政治理念 D．尊崇儒家的立国原则 【答案】B 【解析】“人之守礼，自不非为。非为不作，刑法何拘”反映了当时统治者认为守礼是百姓守法的前提，即强调礼法并用，但是重视礼，B项正确；汉代儒学成为正统思想之后，律令儒家化就出现了，排除A项；古代封建社会实行的是外儒内法，排除C项；材料中“出礼入刑”体现了明代同样重视刑法，排除D项。故选B项。 17．（21-22高二上·安徽部分示范高中·期末）下表为中国古代不同时期治国思想的史料，据此得出正确的历史解释是（   ） 史料记载 出处 汉家自有制度，本以霸王道杂之 《汉书·元帝纪） 君之养民，五教五刑焉。……民有不循斯教者……五刑以加焉 朱元璋《大诰·民不知报第三十一》 《大明律例》，一部礼经，出礼入刑。 《顾钧集》第5卷 A．汉代十分推崇法家思想 B．明朝统治刑罚严酷 C．统治者重视礼法并用 D．统治者奉行法律至上 【答案】C 【解析】根据材料信息可知，第一则材料说明汉代统治思想既有儒家思想也有法家思想，排除A项；第二则材料反映明代统治思想既有儒家思想也有法家思想，排除B项；第三则材料体现明代法律是以礼入法，三则材料的共性是统治者治国礼法结合，所以C项正确，排除D项。故选C项。 18．（23-24高二上·安徽宣城·期末）清代的乡饮酒礼规定主持乡饮酒礼的“司正”在开场时须举酒杯曰：“恭惟朝廷，率由旧章……为臣尽忠，为子尽孝，长幼有序，兄友弟恭，内睦宗族，外和乡党”。此后，再由生员“赞读律令”。这种乡饮酒礼（   ） A．确立了儒学思想的主导地位 B．强化了社会主流价值观 C．削弱了政府对民间的控制力 D．冲击了农村的自然经济 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。据材料可知，在乡饮酒礼中，提到“为臣尽忠，为子尽孝，长幼有序，兄友弟恭，内睦宗族，外和乡党”等信息，体现了儒家思想对基层教化的影响。对社会主流价值观的强化具有重要作用，B项正确；确立了儒学思想的主导地位是在西汉时期，排除A项；“恭惟朝廷，率由旧章”体现的是政府对民间控制的加强，而非削弱，排除C项；材料描述的是基层治理的强化，没有描述冲击自然经济的信息，排除D项。故选B项。 19．（24-25高二上·安徽临泉第一中学·期末）清代慈溪《慈东童氏家训》规定，同宗族之人要“贫乏当相，患难当相扶，疾病当相恤，有善当相劝，有过当相戒”，对待佃农则“凡有事当厚之、假贷之、赈恤之；水旱之年，察其所亏谅为折减”。这可以佐证，古代家训（   ） A．弥补了封建律法的缺失 B．发挥了教化乡里的重要功能 C．将民间救济加以规范化 D．利用封建伦理束缚个性发展 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。《慈东童氏家训》规定处理人际关系的基本行为准则和礼仪规范，强调道德教化、规范行为、向善互助，教化了族人和佃农，有利于规范乡村秩序，发挥了教化乡里的重要功能，B项正确；材料没有家训与律法的关系，排除A项；材料说到了民间救济，但不是主旨，材料强调的是古代家训的教化功能，排除C项；材料未涉及个性发展的情况，与材料主旨不符，排除D项。故选B项。 地 城 考点02 当代中国的法治与精神文明建设 【答案】C 【来源】云南省文山壮族苗族自治州麻栗坡县2024-2025学年高一上学期期中历史试题 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是背景题。据题干时间信息可知准确时空是春秋战国。春秋战国时期，随着冶铁技术的进步，铁制农具开始出现并且逐渐推广，牛耕技术也随之应用于农业生产，C项正确；在夏朝和商朝时期，农业生产主要还是以石器工具为主，尚未出现铁犁牛耕这种较为先进的生产方式，排除AB项；汉朝时期，铁犁牛耕已经得到了较为广泛的应用和发展，但不是最早出现的时期，排除D项。故选C项。 20．（23-24高二上·安徽皖中联盟·期末）我国新闻人物评选活动自20世纪80年代开始萌芽，在自纠自查以及他律的规范中，逐渐发展成型，如“首届齐鲁十大教育新闻人物评选”聚焦于对教育事业做出较大贡献且产生较大影响的对象；凤凰卫视打造财经人物评选，挖掘经济领域中最具影响力和代表性的人物等，弘扬了社会正能量。我国新闻人物评选活动 A．全面提升了公民的道德素质 B．推进了社会主义精神文明建设 C．践行了社会主义核心价值观 D．弘扬了艰苦创业勤俭节约精神 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是推断题。依据材料时间信息可知准确时空是：20世纪80年代的中国。根据材料：“聚焦于对教育事业做出较大贡献且产生较大影响的对象”“挖掘经济领域中最具影响力和代表性的人物”可知，这有利于推进社会主义精神文明建设，B项正确；“全面提升了”说法过于绝对，排除A项；2012年中共十八大提出社会主义核心价值观，排除C项；艰苦创业勤俭节约的精神主要是在全面建设社会主义时期，排除D项。故选B项。 21．（24-25高二上·安徽鼎尖名校·期末）下图为20世纪八十年代的一幅时政宣传画，它反映了（   ） A．公共卫生教育主要面向学生 B．社会主义改造的深入推进 C．公共卫生观念已经深入人心 D．精神文明建设的开展情况 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪80年代（中国）。图中的宣传画展示了两个佩戴红领巾的孩子，手持“爱国卫生人人有责”、“搞好环境卫生”的标语，这反映了当时中国社会在推进精神文明建设，强调公共卫生和社会公德的重要性。这种宣传画是当时社会教育和文化宣传的一部分，旨在提高公众的卫生意识和社会责任感，D项正确；虽然宣传画中的主要形象是学生，但宣传画的目的是向整个社会传达公共卫生的重要性，而不仅仅是针对学生群体，排除A项；社会主义改造主要指的是新中国成立初期对生产资料所有制的改造，与公共卫生教育无直接关联，排除B项；宣传画的存在本身是为了推广和教育，如果公共卫生观念已经深入人心，那么这种宣传画可能就不会被制作和传播，排除C项。故选D项。 22．（22-23高二上·安徽宣城·期末）1982年以前，我国宪法的结构顺序为“序言”、“总纲”、“国家机构”、“公民的基本权利和义务”，1982年宪法的结构顺序则调整为“序言”、“总纲”、“公民的基本权利和义务”、“国家机构”。这一调整表明我国（   ） A．切实落实了依法治国的方针 B．高度重视公民权利 C．初步奠定了法治建设的基础 D．注重维护宪法权威 【答案】B 【解析】根据材料并结合所学可知，1982年修订的宪法，将“公民的基本权利和义务”放在“国家机构”之前，这是民主法治进步的表现，这一变动表明我国高度重视公民权利，B项正确；宪法结构顺序的变动不能体现“落实了依法治国的方针”，排除A项；1954年宪法是我国的第一部社会主义类型的宪法，初步奠定了法治建设的基础，排除C项；材料信息表明我国注重保护人民权利，排除D项。故选B项。 23．（24-25高二上·安徽智学大联考·期末）1984年6月，全国“五讲四美三热爱”活动工作会议在福建三明召开，肯定了三明市建设新型文明城市经验，号召“全国学三明、三明学全国”。不久，福建省委、省政府授予三明全省唯一的“文明城市”称号。新型文明城市的建设（   ） A．揭开城市经济体制改革的序幕 B．有助于提升城市品质打造城市形象 C．保证了现代化建设的顺利开展 D．体现了党的基本路线得到有效贯彻 【答案】B 【解析】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1984年（中国）。据材料信息可知，1984年，全国“五讲四美三热爱”活动工作会议在福建三明召开，三明成为全省唯一的“文明城市”，结合所学社会主义精神文明建设的史实可知，新兴文明城市的建设，有助于提升城市品质打造城市形象，B项正确；城市经济体制改革指国有企业改革，与材料内容无关，排除A项；“保证了现代化建设的顺利开展”说法太过绝对，排除C项；1987年提出党的基本路线即“一个中心、两个基本点”，排除D项。故选B项。 24．（22-23高二上·安徽淮北第一中学·期末）下表为新中国民法典的编纂历程。这一历程突出反映了（   ） 时间 历程 1954年 全国人大常委会组织力量起草民法典，法典草案完全采纳苏联民法体系，强调对社会主义公有财产的保护。 1964年 完成民法典草案，该草案集中反映了当时计划经济的本质特征和思想倾向。 2014年 党的十八届四中全会明确提出编纂民法典，并将其作为规范市场经济的基本法律。 2019年 《中华人民共和国民法典（草案）》7编，主要对总则编、物权编、合同编、人格权编、婚姻家庭编、继承编、侵权责任编进行修改完善。 A．民法典伴随社会经济发展不断完善 B．民主和法制是社会发展的有力保障 C．“依法治国”的方略得到了有效贯彻 D．中国进入改革开放法治建设新时期 【答案】A 【解析】结合所学知识可知，材料反映了1954年到2019年，在我国民法典编纂过程中，不同的时期具有着不同的时代要求和特征，这说明了民法典适应社会经济发展的需要并不断完善，A项正确；材料反映的是民法典的编纂历程，没有体现民主法制与社会发展的关系，排除B项；“依法治国”方针提出于1997年中共十五大，与材料时间不符，排除C项；“中国进入改革开放法治建设新时期”是对材料的片面解读，与材料“1954年”“1964年”不符，排除D项。故选A项。 25．（21-22高二上·安徽蚌埠·期末）下表反映了当代中国社会主义精神文明建设任务的变化，这一变化 A．促进了社会科学的发展 B．实现了高等教育的普及 C．适应了现代化建设需要 D．推动了工作重心的转移 【答案】C 【解析】根据材料可知，1986年、1996年和2012年的社会主义精神文明建设任务不同，这种变化是随着社会经济的发展和形式变化而变化的，它适应了现代化建设需要，C项正确；A项与材料无关，排除A项；材料中的变化适应了现代化建设需要，B项与材料主旨不符，排除B项；1978年12月，党的十一届三中全会作出了把党和国家的工作重心转移到经济建设上来的战略决策，标志着中国从此进入了改革开放的历史新时期，迎来了具有深远意义的伟大转折，与材料不符，排除D项。故选C项。 26．（22-23高二上·安徽合肥庐江县·期末）功勋制度是我国博大精深的宪法体系的一个重要组成部分。十八大以来，先后有29人获得“七一勋章”、13人获得“八一勋章”、9人获得“共和国勋章”、31人获得“国家荣誉称号”、9人获得“友谊勋章”。从中可以看出当今我国（   ） A．社会风气得到了根本性好转 B．社会主义核心价值观已深入人心 C．重视社会主义精神文明建设 D．中国科技各个领域发展领先世界 【答案】C 【解析】根据材料“功勋制度是我国博大精深的宪法体系的一个重要组成部分”可知，功勋是一种荣誉，涉及精神文明建设，十八大以来，我国有多人获得功勋荣誉，说明国家重视社会主义精神文明建设，C项正确；根本说法绝对化，排除A项；材料未涉及社会主义核心价值观，排除B项；各个领域科技领先世界说法不符事实，排除D项。故选C项。 27．（21-22高二上·安徽宣城·期末）2020年春节，面对突如其来的疫情，无数医务人员挺身而出，他们成了逆向而行的孤胆英雄；无数警察、社区干部、清洁工、超市员工等共同守护着家园，展现了同舟共济的感人画面。这反映出 A．艰苦奋斗精神是时代精神主流 B．爱国主义教育成效显著 C．社会主义核心价值观得到践行 D．国家大力提倡以德治民 【答案】C 【解析】面对疫情，不同职业无私奉献，同舟共济，这体现了社会主义核心价值观得到了践行，C项正确；材料内容化与艰苦奋斗、爱国主义以及以德治民无关，排除A、B、D项。故选C项。 28．（21-22高二上·安徽合肥庐江县·期末）2021年，“渡江英雄”马毛姐，“抗美援朝一级战士荣誉勋章”获得者孙景坤，“校长妈妈”张桂梅，“卫国戍边英雄”陈红军等29人获得“七一勋章”，其共同体现的时代精神是（   ） A．解放思想，改革创新 B．实事求是，与时俱进 C．坚定信念，拼搏奉献 D．保家卫国，艰苦奋斗 【答案】C 【解析】根据材料“渡江英雄”、“抗美援朝一级战士荣誉勋章”、“校长妈妈”、“卫国戍边英雄”，并结合所学知识可知，“七一勋章”获得者身上体现出了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、坚定信念、拼搏奉献、自强不息的伟大民族精神，C项正确；材料未涉及“解放思想、改革创新”问题，排除A项；解放思想、实事求是、与时俱进是中国共产党思想路线，材料未涉及我党的思想路线问题，排除B项；“保家卫国”只能展现“卫国戍边英雄”的时代精神，只涉及到了材料的一个方面，不全面，排除D项，故选C项。 29．（21-22高二上·安徽部分示范高中·期末）《新时代爱国主义教育实施纲要》中提到，在中小学、中职学校“将爱国主义教育内容融入语文、道德与法治、历史等学科教材编写和教育教学中”，在普通高校“将爱国主义教育与哲学社会科学相关专业课程有机结合”等。这说明新时代的爱国主义教育 A．注重覆盖面和广泛性 B．融入到学校教育中 C．强调传统文化的作用 D．增强了民族凝聚力 【答案】B 【解析】材料中提到将爱国主义教育内容融入中小学、中职学校教育中，并在普通高校中也进行这方面的内容教学，可见国家重视将爱国主义教育融入到学校教育中，B项正确；材料体现不出新时代爱国主义教育在社会层面的广泛性，排除A项；传统文化是爱国主义教育的内容之一，但材料没有涉及这一角度，排除C项；D项与材料主旨不符，排除D项。故选B项。 地 城 考点03 近代西方的法律与教化 【答案】C 【来源】云南省文山壮族苗族自治州麻栗坡县2024-2025学年高一上学期期中历史试题 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是背景题。据题干时间信息可知准确时空是春秋战国。春秋战国时期，随着冶铁技术的进步，铁制农具开始出现并且逐渐推广，牛耕技术也随之应用于农业生产，C项正确；在夏朝和商朝时期，农业生产主要还是以石器工具为主，尚未出现铁犁牛耕这种较为先进的生产方式，排除AB项；汉朝时期，铁犁牛耕已经得到了较为广泛的应用和发展，但不是最早出现的时期，排除D项。故选C项。 30．（24-25高二上·安徽智学大联考·期末）查士丁尼在位时期规定，拜占庭帝国境内妇女的嫁资受到法律保护，妻子在离婚时享有绝对的嫁资返还请求权，理由是“妇女拥有充足的嫁资以便繁衍后代和增加城市人口是非常必要的”。据此可知，罗马法（   ） A．实现人人平等 B．强调程序正义 C．蕴含理性色彩 D．形成完整体系 【答案】C 【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：查士丁尼在位时期（欧洲）。据材料“妇女的嫁资受到法律保护，妻子在离婚时享有绝对的嫁资返还请求权”可知，拜占庭帝国妇女的权利得到法律一定程度的保证，蕴含了公平正义的理性色彩，C项正确；“实现人人平等”的讲法过于绝对，排除A项；材料主要涉及法律立法，不涉及司法程序，排除B项；D项夸大了材料所设计法律条文的地位和影响，以偏概全，排除D项。故选C项。 31．（24-25高二上·安徽十校联考·期末）财产是人之生存的物质基础，也是人格权的物质保障，若无财产作为基础，人的尊严、荣誉、地位等人格权也就无以实现。《罗马民法大全》十分注重对妇女嫁资、婚姻赠与和财产继承权的保护，这体现了（   ） A．公平正义理念的贯彻 B．法律注重维护个人权益 C．罗马实现了男女平等 D．平民与贵族利益的缓和 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（东罗马帝国）。材料明确指出财产对于人格权的重要性，而《罗马民法大全》注重对妇女的嫁资、婚姻赠与和财产继承权等财产权益进行保护，这直接反映了法律重视维护个人的权益，因为妇女作为个体，其财产权益得到了法律的保障，也就意味着个人权益得到了维护，B项正确；公平正义理念较为宽泛，材料重点强调的是对妇女财产权益的保护，更直接体现的是对个人权益的维护，排除A项；在罗马社会，男女并未实现平等，从历史事实来看，罗马社会存在着明显的性别不平等现象，尽管法律对妇女的某些权益进行了保护，但不能就此说明实现了男女平等，排除C项；《罗马民法大全》对妇女财产权的保护并不直接涉及到平民与贵族之间的利益冲突和缓和，排除D项。故选B项。 32．（23-24高二上·安徽芜湖·期末）中世纪早期，日耳曼各王国对部落时代的习惯法进行编订形成了日耳曼法，与罗马法并行使用。日耳曼法保留了公社土地所有制，其规定的契约种类较少，债权与债务关系较为简陋。这说明日耳曼法（    ） A．是近代西方法制的渊源 B．推动封建庄园经济发展 C．折射出社会发展水平低 D．比传统罗马法更为先进 【答案】C 【解析】本题是多类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题、影响题。根据题干关键信息可知准确时空是：中世纪的欧洲。根据材料“日耳曼法保留了公社土地所有制，其规定的契约种类较少，债权与债务关系较为简陋”和所学可知，西罗马帝国灭亡后，日耳曼人在西欧建立了许多小国。在入侵罗马之前，日耳曼人还停留在氏族社会时代，当他们进入罗马之后，落后的社会和先进的文明发生了巨大的碰撞。由于经济发展水平有限，其法律规定也具有保守性，与经济相配套的法律规定并不完善，因此材料所述规定折射了当时的经济水平，C项正确；近代西方法律的源头是罗马法，排除A项；庄园经济属于土地私有制，与材料“公社土地所有制”不符，排除B项；材料体现的是日耳曼法落后一面，并未比传统罗马法更为先进，排除D项。故选C项。 33．（23-24高二上·安徽芜湖·期末）公元9世纪，基督教势力开始迅速扩张，教会法不仅掌控着宗教世界，同时也伸向了世俗社会。“上帝面前人人平等”的观念激发了“法律面前人人平等”的法治原则。《圣经》中诚实公正的观念、自由人权的理念、社会契约和自然法的一些基本原则也与宗教的新潮文化有着密切关系。这表明（    ） A．基督教是西方近代法律的源头 B．启蒙思想理论源于基督教经典 C．西方民主制度建立得益于教会 D．宗教文化影响近代法律的面貌 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：中世纪的欧洲。材料“‘上帝面前人人平等’的观念激发了‘法律面前人人平等’的法治原则”“《圣经》中诚实公正的观念、自由人权的理念、社会契约和自然法的一些基本原则也与宗教的新潮文化有着密切关系”体现的是中世纪欧洲基督教对近代法律的影响，即宗教文化影响近代法律的面貌，D项正确；古罗马法律是西方近代法律的源头，排除A项；启蒙思想是近代资产阶级思想解放运动，与基督教经典无关，排除B项；西方民主政治的发源地是古希腊，近代民主政治的建立是资本主义发展的结果，与教会无关，排除C项。故选D项。 34．（24-25高二上·安徽鼎尖名校·期末）12世纪前后，欧洲大学教授在传授法学知识时，往往遵循罗马法传统，分为四部分：一、法的起源、性质及法律上的“人”；二、物和遗嘱继承；三、继承、契约及准契约；四、债、准债、行为和犯罪。对此解读正确的是（   ） A．大学是传承罗马法的主要阵地 B．法律服务于资产阶级的利益 C．人文主义思潮影响了法学教育 D．法学教育与经济发展相适应 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词可知，这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：12世纪欧洲。根据材料可知，当时法学教育所围绕的四个部分与经济关系密切，特别是其中关于契约关系、债务关系的阐释，有助于解决社会经济纠纷、促进商品经济发展。结合所学12世纪前后的欧洲可知，社会经济复苏，特别是商品经济得到发展，D项正确；大学教授在传授法学知识，只是遵循罗马法传统，并不等于传承罗马法，不能得出大学是传承罗马法的“主要阵地”，排除A项；材料中没有提及法律服务于资产阶级的利益，且12世纪的欧洲社会结构与后来的资产阶级社会有显著区别，排除B项；人文主义思潮主要在14—17世纪文艺复兴时期影响法学教育，与本题时空不一致，排除C项。故选D项。 35．（22-23高二上·安徽六安第一中学·期末）根据英国剑桥大学三一学院校史记载，1723年毕业生本特利的神学博士学位被取消，本特利却没有获得任何申辩的机会，最后王座法庭裁定恢复了本特利的学位。担任该案件复审的首席法官普拉特评论道：“此次会议在对他进行与之不利的指控、降低其资格的时候，拒绝听取他的申辩，这是与自然法公正原则相违背的。这里“自然法的公正原则”指的是（    ） A．案件审判要遵循证据充足原则 B．案件审判要遵循无罪推定原则 C．文艺复兴是自然法原则的起源 D．程序正义原则要贯穿案件始终 【答案】D 【解析】根据材料“本特利却没有获得任何申辩的机会，最后王座法庭裁定恢复了本特利的学位”“首席法官普拉特评论道：‘拒绝听取他的申辩，这是与自然法公正原则相违背的’”，可以充分说明在审判中，并没有允许当事人进行申辩，这是不符合审判程序的，故自然法的公正原则应该是程序正义原则，D项正确；材料说的是审判程序问题，不是证据问题，排除A项；无罪推定指人在判定有罪之前为无罪，材料无此信息，排除B项；材料与文艺复兴无关，排除C项。故选D项。 36．（22-23高二上·安徽宣城·期末）1764年，意大利贝卡利亚在其名著《论犯罪与刑罚》中，抨击了残酷的刑讯逼供和有罪推定，提出了无罪推定的理论构想：“在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。”西方法律从有罪推定到无罪推定的变化（   ） A．破坏了司法权独立 B．凸显了律师制度的重要性 C．弱化了法官的地位 D．加强了对个人权利的保护 【答案】D 【解析】根据材料信息“在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。”并结合所学可知，这体现出无罪推定原则，加强了对个人权利的保护，D项正确；西方法律从有罪推定到无罪推定的变化并未破坏司法权独立，排除A项；西方法律从有罪推定到无罪推定的变化与律师制度的重要性无关，排除B项；这一变化并未弱化法官的地位，排除C项。故选D项。 37．（23-24高二上·安徽皖中联盟·期末）《法国民法典》规定：所有法国人都享有民事权利；妻子有完全管理其动产与不动产的自由及享用其收益的权利；子女与其他直系卑亲属，不问性别与长幼，亦不问其是否出生于同一的婚姻，得继承其父母、祖父母或其他直系尊亲属血亲的遗产。这表明《法国民法典》 A．得到了社会的普遍认可 B．违背了启蒙运动的精神 C．是英美法系的重要成果 D．注重维护个人合法权利 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是本质题。依据材料时间信息可知准确时空是：1804年的法国。根据材料：“所有法国人都享有民事权利”“妻子有完全管理其动产与不动产的自由及享用其收益的权利”“子女与其他直系卑亲属……遗产”可知《法国民法典》注重维护个人的合法权利，D项正确；“普遍认可”说法过于绝对，排除A项；启蒙运动的核心精神是理性，而法律是理性的体现，《法国民法典》没有违背启蒙运动的精神，排除B项；英美法系以英国法律为代表，以判例法为主要法律渊源，排除C项。故选D项。 38．（23-24高二上·安徽滁州中学·期末）《德国民法典》于1896年颁布，20世纪之始起施行。它以《学说汇编》为蓝本，继承了罗马法的传统；但该法典又具有相当的民族主义色彩，较多地采用了日耳曼习惯法的规范。据此可知《德国民法典》的颁布（   ） A．为巩固统一提供了保障 B．代表德国资产阶级利益 C．标志英美法系日益完善 D．适应自由竞争经济关系 【答案】A 【解析】题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（德国）。根据材料，《德国民法典》于1896年颁布，是在德国实现统一之后，材料中又强调“民族主义色彩”，可知此法典的颁布出于维护统治和国家统一的需要，A项正确；材料对《德国民法典》的介绍未涉及具体内容，据此无法得出“代表德国资产阶级利益”的结论，排除B项；《德国民法典》属于大陆法系，排除C项；19世纪末20世纪初，资本主义进入垄断资本主义时期，排除D项。故选A项。 试卷第16页，共16页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 选必1 第三单元 法律与教化（选择题精选） 高频考点概览 考点01 中国古代的法治与教化 考点02 当代中国的法治与精神文明建设 考点03 近代西方的法律与教化 地 城 考点01 中国古代的法治与教化 【答案】C 【来源】云南省文山壮族苗族自治州麻栗坡县2024-2025学年高一上学期期中历史试题 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是背景题。据题干时间信息可知准确时空是春秋战国。春秋战国时期，随着冶铁技术的进步，铁制农具开始出现并且逐渐推广，牛耕技术也随之应用于农业生产，C项正确；在夏朝和商朝时期，农业生产主要还是以石器工具为主，尚未出现铁犁牛耕这种较为先进的生产方式，排除AB项；汉朝时期，铁犁牛耕已经得到了较为广泛的应用和发展，但不是最早出现的时期，排除D项。故选C项。 1．（22-23高二上·安徽宣城·期末）《礼记·曲礼》中载有：“道德仁义，非礼不成。教训正俗，非礼不备。分争辨识讼，非礼不决。君臣上下，父子兄弟，非礼不定……是以君子恭敬樽节退让以明礼。”这一记载表明儒学主张（   ） A．儒家士人应投身于社会的基层教化 B．法律应以尊卑亲疏作为量刑的原则 C．通过礼可以很好的治理和教化社会 D．君主治国应以仁义之心去感化民众 2．（24-25高二上·安徽芜湖安徽师范大学附属中学·期末）在《睡虎地秦墓竹简》的《为吏之道》中，如“父兹（慈）子孝，政之本殹也”“兹（慈）爱万姓”“宽容忠信，和平毋怨”“慈下勿陵”“恭敬多让”“宽以治之，有严不治”等记载不胜枚举。这反映出该时期（   ） A．君主权威受到挑战 B．儒家思想渗透政治实践 C．道德教化深入人心 D．律法遵守慎刑量刑原则 3．（21-22高二上·安徽部分示范高中·期末）贾谊对汉初律令中王侯大臣与平民百姓犯法同样用肉刑不满，认为这违背“尊尊贵贵”之礼，主张恢复“刑不上大夫”。汉文帝最终接受贾谊的意见，诏令大臣有罪不得用肉刑。该变化说明当时 A．儒家礼治可以代替法律 B．法律呈现儒家化的倾向 C．贵族势力遭到沉重打击 D．汉代法律适用范围缩小 4．（21-22高二上·安徽宣城·期末）《春秋决狱》是一部以经义应用于法律作为判案依据的判例集，它开辟了法律儒家化的新道路。这表明汉代法律 A．注重礼法结合 B．关注人情冷暖 C．弱化宗法观念 D．强化官员地位 5．（24-25高二上·安徽鼎尖名校·期末）曹魏时期，名将毌丘俭的孙女芝因连坐法被判死刑，时值怀孕。芝母向官府求情，有官员代为上书，提出连坐“戮无辜之所重，于防则不足惩奸乱之源，于情则伤孝子之心”，要求废除旧科，以“蠲明法制之本分也”。朝廷遂诏改律令。这说明当时（   ） A．法律改革体现出人文关怀 B．社会名望影响审判量刑 C．妇女的法律地位有所提高 D．严刑峻法为官民所不容 6．（24-25高二上·安徽智学大联考·期末）“八议”起源于《周礼》中的“八辟”，是对“亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾”犯罪减轻处罚的一项法律特权制度。曹魏时修订《新律》将“八议”制度正式入律。这反映曹魏时期（   ） A．法律制度相对宽松 B．皇权借立法得以强化 C．主流思想影响律法 D．法律完成儒家化改造 7．（24-25高二上·安徽十校联考·期末）隋唐时期，文才、辩才类的妇女事迹在正史中基本绝迹，而在“礼教”“贞节”“孝义”三大类中，妇女的人数、事迹相较于前代都有增加。这表明隋唐时期（   ） A．历史记载视角呈现多样化态势 B．官方注重加强伦理道德的教化 C．理学的社会影响力进一步扩大 D．女性群体整体文化素养的下滑 8．（23-24高二上·安徽合肥第一中学·期末）杨志坚（唐朝人）虽然遍览九经，但是杨志坚妻见他怀才不遇，告至官府欲与他解除婚姻。时任抚州刺史的颜真卿作出判决，判词曰：“（杨妻）污辱乡闾，伤败风教，若无惩戒，孰遏浮嚣。”最后，杨妻被判决“笞二十后任自改嫁”。杨志坚秀才（则被）赠布绢各二十匹，米二十石，便署随军。令远近知悉。颜真卿的做法说明（   ） A．儒家伦理决定法律判决 B．社会公序良俗得到维护 C．乡约与律法实现了合流 D．仁义原则影响政治观念 9．（22-23高二上·安徽宣城·期末）唐代对“孝”特别重视，《唐律》中维护“孝”的伦理的相关律文有数十条之多，如“骂父母者绞，殴父母者斩，殴父母至死者凌迟处死”，“守孝嫁娶者，徙三年”。这反映出唐代（   ） A．法律以刑律为主，民法内容较少 B．严刑峻法，残酷无情 C．重视家训，强化基层的伦理教化 D．孝道入法，礼法结合 10．（24-25高二上·安徽临泉第一中学·期末）《唐律疏议》规定：“诸断罪皆须具引律、令、格、式正文，违者笞三十。”皇帝颁布临时制敕，若“不为永格者，不得引为后比。若辄引，致罪有出入者，以故失论”。这些规定的主要目的是（   ） A．维护法律体系的稳定性 B．防止司法官员滥用权力 C．保证法律适用的准确性 D．提升司法审判的时效性 11．（23-24高二上·安徽芜湖·期末）据统计，在《唐律疏议》中涉及到孝的条款有58条，约占全部条款的11%左右。其中“恶逆”“不孝”列入“十恶”之罪，如果对待父母不能“生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼”则为“恶逆、不孝”，一律加以严惩，轻则处以笞、杖，重则处以绞、斩。这说明唐律（    ） A．具备了封建礼仪全部特点 B．彰显了儒学的独尊地位 C．凸显了礼与法的紧密结合 D．体现了刑罚严苛的特点 12．（22-23高二上·安徽淮北第一中学·期末）对于《唐律·名例》“十恶”的规定，“疏议”则全面征引忠、孝、天常、人理、道、德、礼、义、仁、爱、敬、情、睦等基本道德观念，用以解释“十恶”重罪的道德和价值基础，从而证明它的价值合理性。据此可知，唐朝法律（   ） A．深受儒家伦理道德思想影响 B．协调了礼法之间的矛盾 C．具有重理论轻实践的局限性 D．旨在维护宗法等级观念 13．（22-23高二上·安徽合肥庐江县·期末）朱熹围绕日常生活而作《家礼》，包括通礼、冠礼、婚礼、丧礼、祭礼五部分，礼仪规范详尽细致。强调子辈必须绝对服从父母，不蓄私财，晨昏亲省，出入必告，族众在家族内部必须恭谦守礼。中世纪的基督教会宣扬的“十诫”中涉及孝敬父母、不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可做假证、不可贪恋他人的财物等内容。据此可知（   ） A．东西方都注重社会的伦理教化 B．《家礼》利于社会秩序稳定与和谐 C．通过宗教伦理来强化控制民众 D．“十戒”内容继承了中国儒家伦理 14．（22-23高二上·安徽合肥庐江县·期末）南宋《名公书判清明集》记载：一典当人想在土地典出多年后以原价赎回，而救赎时货币已大为匹值，典主不同意，因而成讼。当时法定必须采用纸币交易，法官胡颖判曰：“法意、人情，实同一体，徇人情而违法意，不可也；守法意而拂人情，亦不可也。”于是判决典当人以出典时的铜钱回赎。这说明宋朝司法讲求 A．天理人情  国法兼顾 B．道德观念  左右司法 C．重情轻法  赢得民心 D．儒法合流  引经决狱 15．（23-24高二上·安徽芜湖·期末）洪武五年二月，明朝政府认为百姓“不知禁令，往往误犯刑宪”，于是下令在府县、乡里等广设申明亭，“凡境内人民有犯者，书其过，名榜于亭上，使人有所惩戒”。此举表明（    ） A．政府重视基层民众教化 B．德治与法治有机结合 C．君主专制统治空前强化 D．乡约逐渐趋向法律化 16．（21-22高二上·安徽淮南·期末）“《大明律例》，一部礼经。礼法立教，出礼入刑。人之守礼，自不非为。非为不作，刑法何拘？”这反映了明代 A．律令儒家化开始形成 B．礼法并施的治国思想 C．内儒外法的政治理念 D．尊崇儒家的立国原则 17．（21-22高二上·安徽部分示范高中·期末）下表为中国古代不同时期治国思想的史料，据此得出正确的历史解释是（   ） 史料记载 出处 汉家自有制度，本以霸王道杂之 《汉书·元帝纪） 君之养民，五教五刑焉。……民有不循斯教者……五刑以加焉 朱元璋《大诰·民不知报第三十一》 《大明律例》，一部礼经，出礼入刑。 《顾钧集》第5卷 A．汉代十分推崇法家思想 B．明朝统治刑罚严酷 C．统治者重视礼法并用 D．统治者奉行法律至上 18．（23-24高二上·安徽宣城·期末）清代的乡饮酒礼规定主持乡饮酒礼的“司正”在开场时须举酒杯曰：“恭惟朝廷，率由旧章……为臣尽忠，为子尽孝，长幼有序，兄友弟恭，内睦宗族，外和乡党”。此后，再由生员“赞读律令”。这种乡饮酒礼（   ） A．确立了儒学思想的主导地位 B．强化了社会主流价值观 C．削弱了政府对民间的控制力 D．冲击了农村的自然经济 19．（24-25高二上·安徽临泉第一中学·期末）清代慈溪《慈东童氏家训》规定，同宗族之人要“贫乏当相，患难当相扶，疾病当相恤，有善当相劝，有过当相戒”，对待佃农则“凡有事当厚之、假贷之、赈恤之；水旱之年，察其所亏谅为折减”。这可以佐证，古代家训（   ） A．弥补了封建律法的缺失 B．发挥了教化乡里的重要功能 C．将民间救济加以规范化 D．利用封建伦理束缚个性发展 地 城 考点02 当代中国的法治与精神文明建设 【答案】C 【来源】云南省文山壮族苗族自治州麻栗坡县2024-2025学年高一上学期期中历史试题 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是背景题。据题干时间信息可知准确时空是春秋战国。春秋战国时期，随着冶铁技术的进步，铁制农具开始出现并且逐渐推广，牛耕技术也随之应用于农业生产，C项正确；在夏朝和商朝时期，农业生产主要还是以石器工具为主，尚未出现铁犁牛耕这种较为先进的生产方式，排除AB项；汉朝时期，铁犁牛耕已经得到了较为广泛的应用和发展，但不是最早出现的时期，排除D项。故选C项。 20．（23-24高二上·安徽皖中联盟·期末）我国新闻人物评选活动自20世纪80年代开始萌芽，在自纠自查以及他律的规范中，逐渐发展成型，如“首届齐鲁十大教育新闻人物评选”聚焦于对教育事业做出较大贡献且产生较大影响的对象；凤凰卫视打造财经人物评选，挖掘经济领域中最具影响力和代表性的人物等，弘扬了社会正能量。我国新闻人物评选活动 A．全面提升了公民的道德素质 B．推进了社会主义精神文明建设 C．践行了社会主义核心价值观 D．弘扬了艰苦创业勤俭节约精神 21．（24-25高二上·安徽鼎尖名校·期末）下图为20世纪八十年代的一幅时政宣传画，它反映了（   ） A．公共卫生教育主要面向学生 B．社会主义改造的深入推进 C．公共卫生观念已经深入人心 D．精神文明建设的开展情况 22．（22-23高二上·安徽宣城·期末）1982年以前，我国宪法的结构顺序为“序言”、“总纲”、“国家机构”、“公民的基本权利和义务”，1982年宪法的结构顺序则调整为“序言”、“总纲”、“公民的基本权利和义务”、“国家机构”。这一调整表明我国（   ） A．切实落实了依法治国的方针 B．高度重视公民权利 C．初步奠定了法治建设的基础 D．注重维护宪法权威 23．（24-25高二上·安徽智学大联考·期末）1984年6月，全国“五讲四美三热爱”活动工作会议在福建三明召开，肯定了三明市建设新型文明城市经验，号召“全国学三明、三明学全国”。不久，福建省委、省政府授予三明全省唯一的“文明城市”称号。新型文明城市的建设（   ） A．揭开城市经济体制改革的序幕 B．有助于提升城市品质打造城市形象 C．保证了现代化建设的顺利开展 D．体现了党的基本路线得到有效贯彻 24．（22-23高二上·安徽淮北第一中学·期末）下表为新中国民法典的编纂历程。这一历程突出反映了（   ） 时间 历程 1954年 全国人大常委会组织力量起草民法典，法典草案完全采纳苏联民法体系，强调对社会主义公有财产的保护。 1964年 完成民法典草案，该草案集中反映了当时计划经济的本质特征和思想倾向。 2014年 党的十八届四中全会明确提出编纂民法典，并将其作为规范市场经济的基本法律。 2019年 《中华人民共和国民法典（草案）》7编，主要对总则编、物权编、合同编、人格权编、婚姻家庭编、继承编、侵权责任编进行修改完善。 A．民法典伴随社会经济发展不断完善 B．民主和法制是社会发展的有力保障 C．“依法治国”的方略得到了有效贯彻 D．中国进入改革开放法治建设新时期 25．（21-22高二上·安徽蚌埠·期末）下表反映了当代中国社会主义精神文明建设任务的变化，这一变化 A．促进了社会科学的发展 B．实现了高等教育的普及 C．适应了现代化建设需要 D．推动了工作重心的转移 26．（22-23高二上·安徽合肥庐江县·期末）功勋制度是我国博大精深的宪法体系的一个重要组成部分。十八大以来，先后有29人获得“七一勋章”、13人获得“八一勋章”、9人获得“共和国勋章”、31人获得“国家荣誉称号”、9人获得“友谊勋章”。从中可以看出当今我国（   ） A．社会风气得到了根本性好转 B．社会主义核心价值观已深入人心 C．重视社会主义精神文明建设 D．中国科技各个领域发展领先世界 27．（21-22高二上·安徽宣城·期末）2020年春节，面对突如其来的疫情，无数医务人员挺身而出，他们成了逆向而行的孤胆英雄；无数警察、社区干部、清洁工、超市员工等共同守护着家园，展现了同舟共济的感人画面。这反映出 A．艰苦奋斗精神是时代精神主流 B．爱国主义教育成效显著 C．社会主义核心价值观得到践行 D．国家大力提倡以德治民 28．（21-22高二上·安徽合肥庐江县·期末）2021年，“渡江英雄”马毛姐，“抗美援朝一级战士荣誉勋章”获得者孙景坤，“校长妈妈”张桂梅，“卫国戍边英雄”陈红军等29人获得“七一勋章”，其共同体现的时代精神是（   ） A．解放思想，改革创新 B．实事求是，与时俱进 C．坚定信念，拼搏奉献 D．保家卫国，艰苦奋斗 29．（21-22高二上·安徽部分示范高中·期末）《新时代爱国主义教育实施纲要》中提到，在中小学、中职学校“将爱国主义教育内容融入语文、道德与法治、历史等学科教材编写和教育教学中”，在普通高校“将爱国主义教育与哲学社会科学相关专业课程有机结合”等。这说明新时代的爱国主义教育 A．注重覆盖面和广泛性 B．融入到学校教育中 C．强调传统文化的作用 D．增强了民族凝聚力 地 城 考点03 近代西方的法律与教化 【答案】C 【来源】云南省文山壮族苗族自治州麻栗坡县2024-2025学年高一上学期期中历史试题 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是背景题。据题干时间信息可知准确时空是春秋战国。春秋战国时期，随着冶铁技术的进步，铁制农具开始出现并且逐渐推广，牛耕技术也随之应用于农业生产，C项正确；在夏朝和商朝时期，农业生产主要还是以石器工具为主，尚未出现铁犁牛耕这种较为先进的生产方式，排除AB项；汉朝时期，铁犁牛耕已经得到了较为广泛的应用和发展，但不是最早出现的时期，排除D项。故选C项。 30．（24-25高二上·安徽智学大联考·期末）查士丁尼在位时期规定，拜占庭帝国境内妇女的嫁资受到法律保护，妻子在离婚时享有绝对的嫁资返还请求权，理由是“妇女拥有充足的嫁资以便繁衍后代和增加城市人口是非常必要的”。据此可知，罗马法（   ） A．实现人人平等 B．强调程序正义 C．蕴含理性色彩 D．形成完整体系 31．（24-25高二上·安徽十校联考·期末）财产是人之生存的物质基础，也是人格权的物质保障，若无财产作为基础，人的尊严、荣誉、地位等人格权也就无以实现。《罗马民法大全》十分注重对妇女嫁资、婚姻赠与和财产继承权的保护，这体现了（   ） A．公平正义理念的贯彻 B．法律注重维护个人权益 C．罗马实现了男女平等 D．平民与贵族利益的缓和 32．（23-24高二上·安徽芜湖·期末）中世纪早期，日耳曼各王国对部落时代的习惯法进行编订形成了日耳曼法，与罗马法并行使用。日耳曼法保留了公社土地所有制，其规定的契约种类较少，债权与债务关系较为简陋。这说明日耳曼法（    ） A．是近代西方法制的渊源 B．推动封建庄园经济发展 C．折射出社会发展水平低 D．比传统罗马法更为先进 33．（23-24高二上·安徽芜湖·期末）公元9世纪，基督教势力开始迅速扩张，教会法不仅掌控着宗教世界，同时也伸向了世俗社会。“上帝面前人人平等”的观念激发了“法律面前人人平等”的法治原则。《圣经》中诚实公正的观念、自由人权的理念、社会契约和自然法的一些基本原则也与宗教的新潮文化有着密切关系。这表明（    ） A．基督教是西方近代法律的源头 B．启蒙思想理论源于基督教经典 C．西方民主制度建立得益于教会 D．宗教文化影响近代法律的面貌 34．（24-25高二上·安徽鼎尖名校·期末）12世纪前后，欧洲大学教授在传授法学知识时，往往遵循罗马法传统，分为四部分：一、法的起源、性质及法律上的“人”；二、物和遗嘱继承；三、继承、契约及准契约；四、债、准债、行为和犯罪。对此解读正确的是（   ） A．大学是传承罗马法的主要阵地 B．法律服务于资产阶级的利益 C．人文主义思潮影响了法学教育 D．法学教育与经济发展相适应 35．（22-23高二上·安徽六安第一中学·期末）根据英国剑桥大学三一学院校史记载，1723年毕业生本特利的神学博士学位被取消，本特利却没有获得任何申辩的机会，最后王座法庭裁定恢复了本特利的学位。担任该案件复审的首席法官普拉特评论道：“此次会议在对他进行与之不利的指控、降低其资格的时候，拒绝听取他的申辩，这是与自然法公正原则相违背的。这里“自然法的公正原则”指的是（    ） A．案件审判要遵循证据充足原则 B．案件审判要遵循无罪推定原则 C．文艺复兴是自然法原则的起源 D．程序正义原则要贯穿案件始终 36．（22-23高二上·安徽宣城·期末）1764年，意大利贝卡利亚在其名著《论犯罪与刑罚》中，抨击了残酷的刑讯逼供和有罪推定，提出了无罪推定的理论构想：“在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。”西方法律从有罪推定到无罪推定的变化（   ） A．破坏了司法权独立 B．凸显了律师制度的重要性 C．弱化了法官的地位 D．加强了对个人权利的保护 37．（23-24高二上·安徽皖中联盟·期末）《法国民法典》规定：所有法国人都享有民事权利；妻子有完全管理其动产与不动产的自由及享用其收益的权利；子女与其他直系卑亲属，不问性别与长幼，亦不问其是否出生于同一的婚姻，得继承其父母、祖父母或其他直系尊亲属血亲的遗产。这表明《法国民法典》 A．得到了社会的普遍认可 B．违背了启蒙运动的精神 C．是英美法系的重要成果 D．注重维护个人合法权利 38．（23-24高二上·安徽滁州中学·期末）《德国民法典》于1896年颁布，20世纪之始起施行。它以《学说汇编》为蓝本，继承了罗马法的传统；但该法典又具有相当的民族主义色彩，较多地采用了日耳曼习惯法的规范。据此可知《德国民法典》的颁布（   ） A．为巩固统一提供了保障 B．代表德国资产阶级利益 C．标志英美法系日益完善 D．适应自由竞争经济关系 试卷第16页，共16页 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $