第七单元（B卷 单元检测卷）-《语文 基础模块上册》（高教版2023版）全国适用《同步单元AB卷》（原卷版+解析版）

编写说明：本套全国适用《同步单元AB卷》，共16套卷子，紧扣《语文基础模块上册》（高教版2023修订版）教材，以教材单元为基准精准覆盖核心考点，并紧密贴合职教高考真题题型。A卷为考点梳理卷，侧重考点分层突破，夯实课内语言基础知识；B卷为单元检测卷，紧密贴合职教高考题型和考点，强化综合能力检测，把握区域教学重点，提升应试能力与水平。 本卷是第七单元B卷考点梳理卷，综合考察第七单元内容。 第七单元 B卷 单元检测卷 时间：150分钟 满分：150分 班级 姓名 学号 成绩 第一大题 积累与运用（50分） 一、选择题（每题3分，共30分） 1. 下列词语中加点字的字音全部正确的一项是（ ） A. 精粹（cuì） 恐吓（xià） 干瘪（biě） 无的放矢（shǐ） B. 蹩脚（bié） 接洽（qià） 自诩（xǔ） 残羹冷炙（zhì） C. 檄文（xí） 冠冕（guàn） 卑劣（liè） 祸国殃民（yāng） D. 胆怯（què） 窒息（zhì） 譬如（pì） 量体裁衣（liàng） 1. 下列词语中字形全部正确的一项是（ ） A. 滥用 枯燥 装腔做势 莫名其妙 B. 辨别 国粹 残羹冷炙 言简意赅 C. 妨害 蹩脚 礼上往来 面目可憎 D. 僵死 古董 祸国泱民 量体裁衣 1. 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（ ） （1）《反对党八股》深刻批判了______空洞、装腔作势的文风，倡导实事求是的马克思列宁主义新文风。 （2）对待文化遗产，我们不能盲目排斥，也不能全盘接受，而应采取______继承的态度。 （3）《师说》明确提出“道之所存，师之所存也”的观点，强调了从师学习的______性。 A. 言之无物 批判 必要 B. 言简意赅 辩证 关键 C. 言之无物 辩证 必要 D. 言简意赅 批判 关键 1. 下列句子中修辞手法判断正确的一项是（ ） A. 党八股这个形式，不但不便于表现革命精神，而且非常容易使革命精神窒息。（比喻） B. 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。（拟人） C. 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（排比） D. 建筑的重复与变化就像乐曲的主题与变奏，既统一又多样。（比喻） 1. 下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ） A. 鲁迅在《拿来主义》中提出了“拿来”的原则：“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！” B. 《反对党八股》列举了党八股的八大罪状，其中包括：空话连篇，言之无物；装腔作势，借以吓人等。 C. 韩愈在《师说》中发问：“师者，所以传道受业解惑也？” D. 梁思成认为“建筑是一门时空艺术，”和音乐、绘画有着相同的艺术规律。 1. 下列句子中没有语病的一项是（ ） A. 《拿来主义》的作者是鲁迅写的，这篇文章深刻阐明了对待文化遗产的态度。 B. 通过学习《反对党八股》，使我们认识到不良文风的危害。 C. 《师说》不仅论述了从师的重要性，还提出了择师的标准。 D. 梁思成的《千篇一律与千变万化》分析了建筑艺术，我们从中深受启发。 1. 下列句子排序最恰当的一项是（ ） ①《师说》正是针对这种风气而作，倡导恢复师道。 ②唐代中期，士大夫之族耻于从师的观念盛行。 ③韩愈是唐代古文运动的倡导者，主张“文以载道”。 ④文章明确提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的观点。 A. ③②①④ B. ②①③④ C. ③①②④ D. ②③①④ 1. 下列语言表达得体的一项是（ ） A. 同学向老师请教问题时说：“老师，《师说》里的‘受业’是什么意思？快告诉我答案。” B. 向同学推荐文章时说：“《拿来主义》写得太好了，你一定要看，看完必须给我写读后感。” C. 讨论课文观点时说：“我认为毛泽东在《反对党八股》中批评的文风，现在也值得我们警惕。” D. 对忘记课文内容的同学说：“你连《千篇一律与千变万化》的作者都记不住，太笨了。” 1. 下列句子中熟语使用正确的一项是（ ） A. 对待传统文化，我们不能盲目照搬，要做到量体裁衣，合理取舍。 B. 他写的文章空话连篇，言之无物，真是祸国殃民。 C. 面对复杂的文化现象，我们要运用脑髓，放出眼光，不能无的放矢。 D. 这篇文章观点鲜明，论据充分，真是精粹之作，无可厚非。 1. 下列诗句与课文内涵关联最紧密的一项是（ ） A. 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼《题西林壁》） B. 江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼《论诗五首·其二》） C. 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》） D. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 二、填空题（每空2分，共10分） 1. 《反对党八股》中指出，党八股的第一条罪状是“__________，言之无物”。 1. 《拿来主义》中，鲁迅用“__________”比喻文化遗产中的精华部分。 1. 《师说》中“__________，术业有专攻”一句，强调了师生各有专长的道理。 1. 梁思成在《千篇一律与千变万化》中认为，建筑艺术的规律是“__________与__________的统一”。 三、口语交际题（每题3-4分，共10分） 1. 你的同学写作文时总是空话连篇，不符合《反对党八股》倡导的文风。请你用得体的语言提醒他，要求结合课文观点，30字左右。3分 1. 班级计划开展“文化遗产传承”主题班会，你需要引用《拿来主义》的观点开场，请设计一段50字左右的开场白。3分 1. 有同学认为“现在不用向老师学习，网上什么都能查到”，请你结合《师说》的观点反驳他，40字左右。4分 第二大题 阅读理解（50分） （一）阅读《反对党八股（节选）》选段，完成下面小题（12分） 党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢？有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢？长而空不好，短而空就好吗？也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说：《资本论》不是很长的吗？那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。《资本论》的作者不是别人，正是马克思自己。马克思是无产阶级的革命导师，他的著作不是随便写的，而是经过长期的艰苦研究写成的。他的每一个字都有着极其深刻的含义。我们看，《资本论》是那样的博大精深，可是写得多么简洁明了啊！相比之下，我们的老爷们的文章，真是空洞无物，废话连篇。 1. 选段批判的党八股罪状是（ ）（2分） A. 装腔作势，借以吓人 B. 空话连篇，言之无物 C. 无的放矢，不看对象 D. 语言无味，像个瘪三 1. 选段中运用的论证方法是（ ）（2分） A. 举例论证、对比论证 B. 比喻论证、道理论证 C. 引用论证、举例论证 D. 对比论证、比喻论证 1. 作者认为“长而空”的文章危害是（ ）（2分） A. 写作耗费大量时间精力 B. 不符合战争时期的需求 C. 群众不愿看，且散布坏影响 D. 无法体现作者的理论水平 1. 作者以《资本论》为例，目的是什么？（3分） 1. 结合选段，说说“禁绝一切空话”的核心要求是什么？（3分） （二）阅读《拿来主义》选段，完成下面小题（12分） 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 1. 选段中“大宅子”比喻的是（ ）（2分） A. 祖上遗留的财产 B. 外国文化和文化遗产 C. 封建主义文化 D. 资本主义文化 1. 下列不属于作者批判的态度是（ ）（2分） A. 徘徊不敢进门的“孱头” B. 放火烧光的“昏蛋” C. 全盘接受的“废物” D. 占有挑选的“拿来主义者” 1. 对“鱼翅”的处理方式体现了（ ）（2分） A. 平民化的消费理念 B. 对精华应充分利用的态度 C. 反对铺张浪费的作风 D. 与朋友分享的友善行为 1. 作者认为“拿来主义”的核心做法是什么？（3分） 。 1. 选段运用比喻论证有何作用？（3分） （三）阅读《千篇一律与千变万化》选段，完成下面小题（13分） 要更好地理解“千篇一律与千变万化”这一课题，我们可以从音乐谈起。在舒伯特的《鳟鱼》五重奏中，主旋律的呈现就有多次重复，但每次重复都伴随着和声、节奏的变化，使得整首乐曲既统一又富有变化，成为经典之作。 建筑艺术也是如此。举北京的明清故宫为例，从天安门到端门、午门，再到太和殿、中和殿、保和殿，宫殿的轮廓、体量、屋顶形式大体一致，这是“千篇一律”；但每座宫殿的门窗雕刻、梁柱彩绘、台基纹饰又各不相同，这是“千变万化”。正是这种重复与变化的统一，使得故宫建筑群气势恢宏又不失细节之美，成为中国古代建筑的典范。 再看颐和园的长廊，长达728米，梁上的彩绘没有一幅相同，这是“千变万化”；但长廊的整体结构、走向、廊柱间距保持一致，这是“千篇一律”。如果只有重复没有变化，建筑就会单调乏味；如果只有变化没有重复，建筑就会杂乱无章。只有将二者有机结合，才能创造出优秀的建筑作品。 1. 选段开篇从音乐谈起的目的是（ ）（2分） A. 说明音乐与建筑的起源相同 B. 以音乐为例阐释“重复与变化”的规律 C. 强调音乐艺术的经典性 D. 对比音乐与建筑的不同特点 1. 下列对故宫建筑特点的概括正确的是（ ）（2分） A. 完全重复，没有变化 B. 变化为主，重复为辅 C. 重复与变化有机统一 D. 变化多样，杂乱无章 1. 颐和园长廊的“千篇一律”体现在（ ）（2分） A. 梁上的彩绘各不相同 B. 整体结构、走向保持一致 C. 长度达到728米 D. 是中国园林建筑的典范 1. 选段认为优秀的建筑作品需要具备什么条件？（3分） 1. 选段主要运用了什么论证方法？请举例说明。（4分） （四）阅读《师说》选段，完成下面小题（13分） 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为圣，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 1. 下列对“师者，所以传道受业解惑也”中“道”的理解正确的是（ ）（2分） A. 自然规律 B. 人生道理 C. 儒家之道、圣人之道 D. 专业知识 1. 作者认为从师的标准是（ ）（2分） A. 年龄比自己大 B. 地位比自己高 C. 懂得“道” D. 能教授句读 1. 下列不属于作者批判的现象是（ ）（2分） A. 众人耻学于师 B. 择师教子而自身耻师 C. 童子从师学习句读 D. 不解大惑而耻于从师 1. 作者为什么说“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣”？（3分） 1. 结合选段，说说作者倡导的“师道”内涵是什么？（4分） 第三大题 作文（50分） 2023年是毛泽东等老一辈革命家为雷锋同志题词60周年。60年来，学雷锋活动在全国持续深入开展，雷锋的名字家喻户晓，雷锋的事迹深入人心，雷锋精神滋养着一代代中华儿女的心灵。雷锋精神的内涵意蕴丰富：爱党爱国的崇高理想和坚定信念：服务人民的奉献精神；锐意进取的创新精神……实践证明，无论时代如何变迁，雷锋精神永不过时。 在当前形势下，作为新时代的青年，我们该如何继承和发扬雷锋精神？请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 600字 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：本套全国适用《同步单元AB卷》，共16套卷子，紧扣《语文基础模块上册》（高教版2023修订版）教材，以教材单元为基准精准覆盖核心考点，并紧密贴合职教高考真题题型。A卷为考点梳理卷，侧重考点分层突破，夯实课内语言基础知识；B卷为单元检测卷，紧密贴合职教高考题型和考点，强化综合能力检测，把握区域教学重点，提升应试能力与水平。 本卷是第七单元B卷考点梳理卷，综合考察第七单元内容。 第七单元 B卷 单元检测卷 时间：150分钟 满分：150分 班级 姓名 学号 成绩 第一大题 积累与运用（50分） 一、选择题（每题3分，共30分） 1. 下列词语中加点字的字音全部正确的一项是（ ） A. 精粹（cuì） 恐吓（xià） 干瘪（biě） 无的放矢（shǐ） B. 蹩脚（bié） 接洽（qià） 自诩（xǔ） 残羹冷炙（zhì） C. 檄文（xí） 冠冕（guàn） 卑劣（liè） 祸国殃民（yāng） D. 胆怯（què） 窒息（zhì） 譬如（pì） 量体裁衣（liàng） 答案：B 解析： A项中“恐吓”的“吓”应读“hè”；C项中“冠冕”的“冠”应读“guān”；D项中“胆怯”的“怯”应读“qiè”。B项所有字音均正确，故选B。 1. 下列词语中字形全部正确的一项是（ ） A. 滥用 枯燥 装腔做势 莫名其妙 B. 辨别 国粹 残羹冷炙 言简意赅 C. 妨害 蹩脚 礼上往来 面目可憎 D. 僵死 古董 祸国泱民 量体裁衣 答案：B 解析： A项中“装腔做势”应为“装腔作势”；C项中“礼上往来”应为“礼尚往来”；D项中“祸国泱民”应为“祸国殃民”。B项所有字形均正确，故选B。 1. 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（ ） （1）《反对党八股》深刻批判了______空洞、装腔作势的文风，倡导实事求是的马克思列宁主义新文风。 （2）对待文化遗产，我们不能盲目排斥，也不能全盘接受，而应采取______继承的态度。 （3）《师说》明确提出“道之所存，师之所存也”的观点，强调了从师学习的______性。 A. 言之无物 批判 必要 B. 言简意赅 辩证 关键 C. 言之无物 辩证 必要 D. 言简意赅 批判 关键 答案：C 解析： 第一空，“言之无物”指说话或写文章内容空洞，符合“党八股”的特点；“言简意赅”指语言简练而意思完备，与语境不符，排除B、D。第二空，对待文化遗产应是“辩证”继承，既批判又吸收，“批判”表述片面，排除A。第三空，《师说》核心强调从师的“必要”性，符合文意。故选C。 1. 下列句子中修辞手法判断正确的一项是（ ） A. 党八股这个形式，不但不便于表现革命精神，而且非常容易使革命精神窒息。（比喻） B. 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。（拟人） C. 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（排比） D. 建筑的重复与变化就像乐曲的主题与变奏，既统一又多样。（比喻） 答案：D 解析： A项无比喻修辞，是直接陈述危害；B项“大宅子”比喻文化遗产，是比喻修辞，而非拟人；C项是对偶，而非排比；D项将“建筑的重复与变化”比作“乐曲的主题与变奏”，比喻修辞判断正确。故选D。 1. 下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ） A. 鲁迅在《拿来主义》中提出了“拿来”的原则：“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！” B. 《反对党八股》列举了党八股的八大罪状，其中包括：空话连篇，言之无物；装腔作势，借以吓人等。 C. 韩愈在《师说》中发问：“师者，所以传道受业解惑也？” D. 梁思成认为“建筑是一门时空艺术，”和音乐、绘画有着相同的艺术规律。 答案：A 解析： B项冒号后的内容未列举完整，句末“等”后不应加句号；C项“师者，所以传道受业解惑也”是陈述句，句末应用句号而非问号；D项引号内的逗号应放在引号外。A项标点符号使用正确，故选A。 1. 下列句子中没有语病的一项是（ ） A. 《拿来主义》的作者是鲁迅写的，这篇文章深刻阐明了对待文化遗产的态度。 B. 通过学习《反对党八股》，使我们认识到不良文风的危害。 C. 《师说》不仅论述了从师的重要性，还提出了择师的标准。 D. 梁思成的《千篇一律与千变万化》分析了建筑艺术，我们从中深受启发。 答案：C 解析： A项句式杂糅，“作者是鲁迅”与“鲁迅写的”删去其一；B项缺少主语，删去“通过”或“使”；D项成分残缺，“分析了建筑艺术”后应加“的规律”。C项没有语病，故选C。 1. 下列句子排序最恰当的一项是（ ） ①《师说》正是针对这种风气而作，倡导恢复师道。 ②唐代中期，士大夫之族耻于从师的观念盛行。 ③韩愈是唐代古文运动的倡导者，主张“文以载道”。 ④文章明确提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的观点。 A. ③②①④ B. ②①③④ C. ③①②④ D. ②③①④ 答案：A 解析： ③句先介绍韩愈的身份与主张，引出人物；②句交代《师说》创作的背景；①句说明文章的针对性；④句阐述文章的核心观点。按“人物—背景—目的—内容”的逻辑排序，故选A。 1. 下列语言表达得体的一项是（ ） A. 同学向老师请教问题时说：“老师，《师说》里的‘受业’是什么意思？快告诉我答案。” B. 向同学推荐文章时说：“《拿来主义》写得太好了，你一定要看，看完必须给我写读后感。” C. 讨论课文观点时说：“我认为毛泽东在《反对党八股》中批评的文风，现在也值得我们警惕。” D. 对忘记课文内容的同学说：“你连《千篇一律与千变万化》的作者都记不住，太笨了。” 答案：C 解析： A项“快告诉我答案”语气生硬，不够礼貌；B项“必须给我写读后感”带有强迫性，不得体；D项“太笨了”属于贬低他人，不礼貌。C项表达客观得体，故选C。 1. 下列句子中熟语使用正确的一项是（ ） A. 对待传统文化，我们不能盲目照搬，要做到量体裁衣，合理取舍。 B. 他写的文章空话连篇，言之无物，真是祸国殃民。 C. 面对复杂的文化现象，我们要运用脑髓，放出眼光，不能无的放矢。 D. 这篇文章观点鲜明，论据充分，真是精粹之作，无可厚非。 答案：C 解析： A项“量体裁衣”比喻根据实际情况办事，此处用于“文化取舍”不恰当；B项“祸国殃民”指危害国家和人民，用于形容“空话文章”程度过重；C项“无的放矢”比喻言论或行动没有具体目标，符合语境；D项“无可厚非”指虽有缺点但可原谅，此处应改为“无可非议”。故选C。 1. 下列诗句与课文内涵关联最紧密的一项是（ ） A. 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼《题西林壁》） B. 江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼《论诗五首·其二》） C. 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》） D. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 答案：B 解析： A项侧重视角与认知的关系；B项强调文化传承中新人辈出、各有创新，与《拿来主义》的文化继承观、《师说》的师生传承观关联紧密；C项侧重站位与眼界的关系；D项侧重新生事物取代旧事物。故选B。 二、填空题（每空2分，共10分） 1. 《反对党八股》中指出，党八股的第一条罪状是“__________，言之无物”。 答案：空话连篇 解析： 课文明确列举党八股的八大罪状，第一条即为“空话连篇，言之无物”，批判内容空洞的文风。 1. 《拿来主义》中，鲁迅用“__________”比喻文化遗产中的精华部分。 答案：鱼翅 解析： 文中以“鱼翅”比喻文化遗产中有益无害的精华，以“鸦片”比喻精华与糟粕并存的部分，形象阐释了“挑选”的原则。 1. 《师说》中“__________，术业有专攻”一句，强调了师生各有专长的道理。 答案：闻道有先后 解析： 该句完整表述为“闻道有先后，术业有专攻”，体现了韩愈平等的师生关系理念。 1. 梁思成在《千篇一律与千变万化》中认为，建筑艺术的规律是“__________与__________的统一”。 答案：重复 变化 解析： 课文核心观点为建筑是时空艺术，需遵循“重复与变化”的规律，与音乐、绘画的艺术规律相通。 三、口语交际题（每题3-4分，共10分） 1. 你的同学写作文时总是空话连篇，不符合《反对党八股》倡导的文风。请你用得体的语言提醒他，要求结合课文观点，30字左右。3分 答案示例： 写作文要像《反对党八股》说的那样，避免空话连篇，多写具体内容才好。 解析： 需紧扣“反对空话、倡导务实”的课文观点，语气委婉得体，兼顾提醒与建议。 1. 班级计划开展“文化遗产传承”主题班会，你需要引用《拿来主义》的观点开场，请设计一段50字左右的开场白。3分 答案示例： 同学们，鲁迅在《拿来主义》中说要“自己来拿”文化遗产。今天我们就聊聊如何辩证传承，让文化活起来。 解析： 需点明课文及核心观点“拿来”“辩证继承”，衔接“文化遗产传承”主题，语言简洁明了。 1. 有同学认为“现在不用向老师学习，网上什么都能查到”，请你结合《师说》的观点反驳他，40字左右。4分 答案示例： 《师说》讲“师者，传道受业解惑也”，老师的引导和答疑是网络无法完全替代的，从师很必要。 解析： 需引用课文中教师的作用相关观点，指出网络学习的局限性，逻辑清晰，反驳有力。 第二大题 阅读理解（50分） （一）阅读《反对党八股（节选）》选段，完成下面小题（12分） 党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢？有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢？长而空不好，短而空就好吗？也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说：《资本论》不是很长的吗？那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。《资本论》的作者不是别人，正是马克思自己。马克思是无产阶级的革命导师，他的著作不是随便写的，而是经过长期的艰苦研究写成的。他的每一个字都有着极其深刻的含义。我们看，《资本论》是那样的博大精深，可是写得多么简洁明了啊！相比之下，我们的老爷们的文章，真是空洞无物，废话连篇。 1. 选段批判的党八股罪状是（ ）（2分） A. 装腔作势，借以吓人 B. 空话连篇，言之无物 C. 无的放矢，不看对象 D. 语言无味，像个瘪三 答案：B 解析： 选段开头明确指出“党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物”，后文围绕这一罪状展开批判，故选B。 1. 选段中运用的论证方法是（ ）（2分） A. 举例论证、对比论证 B. 比喻论证、道理论证 C. 引用论证、举例论证 D. 对比论证、比喻论证 答案：A 解析： 选段列举斯大林演说和马克思《资本论》的例子，是举例论证；将“老爷们的文章”与《资本论》对比，是对比论证。未使用比喻、引用论证，故选A。 1. 作者认为“长而空”的文章危害是（ ）（2分） A. 写作耗费大量时间精力 B. 不符合战争时期的需求 C. 群众不愿看，且散布坏影响 D. 无法体现作者的理论水平 答案：C 解析： 选段明确提到“长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯”，指出其核心危害，故选C。 1. 作者以《资本论》为例，目的是什么？（3分） 答案： 说明好文章应做到博大精深且简洁明了，与“老爷们”空洞无物的长文章形成对比，批判党八股文风。 解析： 作者先指出应写短而精粹的文章，再以《资本论》虽博大精深却简洁明了为例，反衬党八股“长而空”的弊端，强化批判力度。 1. 结合选段，说说“禁绝一切空话”的核心要求是什么？（3分） 答案： 文章要写得短些、精粹些，有具体内容，符合群众需求，避免空洞无物。 解析： 选段围绕“空话连篇”展开批判，强调要抛弃“又长又臭”的文风，核心是要求文章有实质内容，兼顾简洁与价值。 （二）阅读《拿来主义》选段，完成下面小题（12分） 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 1. 选段中“大宅子”比喻的是（ ）（2分） A. 祖上遗留的财产 B. 外国文化和文化遗产 C. 封建主义文化 D. 资本主义文化 答案：B 解析： 结合全文，鲁迅以“大宅子”比喻外来文化及历史遗留的文化遗产，后文通过对“宅子”中物品的处理，阐述对待文化遗产的态度，故选B。 1. 下列不属于作者批判的态度是（ ）（2分） A. 徘徊不敢进门的“孱头” B. 放火烧光的“昏蛋” C. 全盘接受的“废物” D. 占有挑选的“拿来主义者” 答案：D 解析： 作者批判的是对待“大宅子”的三种错误态度：懦弱逃避的“孱头”、盲目排斥的“昏蛋”、全盘接受的“废物”；“占有挑选”是作者倡导的正确态度，故选D。 1. 对“鱼翅”的处理方式体现了（ ）（2分） A. 平民化的消费理念 B. 对精华应充分利用的态度 C. 反对铺张浪费的作风 D. 与朋友分享的友善行为 答案：B 解析： “鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分，“有养料就吃掉”体现了对精华应吸收利用的正确态度，而非强调消费、节约或分享，故选B。 1. 作者认为“拿来主义”的核心做法是什么？（3分） 答案： 核心做法是“占有，挑选”，即先主动获取文化遗产，再区分其精华与糟粕，分别采取利用、改造、存放或抛弃的态度。 解析： 选段明确提出“‘拿来主义’者是全不这样的。他占有，挑选”，后文通过具体例子阐释了“挑选”的具体表现，这是“拿来主义”的核心。 1. 选段运用比喻论证有何作用？（3分） 答案： 将抽象的“对待文化遗产的态度”转化为具体可感的“处理大宅子”的行为，使道理通俗易懂，批判与倡导的观点更鲜明生动。 解析： 比喻论证的核心作用是化抽象为具体，选段以“大宅子”“鱼翅”等日常事物为喻，让复杂的文化传承问题变得浅显易懂，增强了说服力和感染力。 （三）阅读《千篇一律与千变万化》选段，完成下面小题（13分） 要更好地理解“千篇一律与千变万化”这一课题，我们可以从音乐谈起。在舒伯特的《鳟鱼》五重奏中，主旋律的呈现就有多次重复，但每次重复都伴随着和声、节奏的变化，使得整首乐曲既统一又富有变化，成为经典之作。 建筑艺术也是如此。举北京的明清故宫为例，从天安门到端门、午门，再到太和殿、中和殿、保和殿，宫殿的轮廓、体量、屋顶形式大体一致，这是“千篇一律”；但每座宫殿的门窗雕刻、梁柱彩绘、台基纹饰又各不相同，这是“千变万化”。正是这种重复与变化的统一，使得故宫建筑群气势恢宏又不失细节之美，成为中国古代建筑的典范。 再看颐和园的长廊，长达728米，梁上的彩绘没有一幅相同，这是“千变万化”；但长廊的整体结构、走向、廊柱间距保持一致，这是“千篇一律”。如果只有重复没有变化，建筑就会单调乏味；如果只有变化没有重复，建筑就会杂乱无章。只有将二者有机结合，才能创造出优秀的建筑作品。 1. 选段开篇从音乐谈起的目的是（ ）（2分） A. 说明音乐与建筑的起源相同 B. 以音乐为例阐释“重复与变化”的规律 C. 强调音乐艺术的经典性 D. 对比音乐与建筑的不同特点 答案：B 解析： 选段核心论述建筑的“千篇一律与千变万化”，开篇以舒伯特乐曲的“重复与变化”为例，是为了用读者熟悉的艺术形式阐释这一通用规律，为后文谈建筑做铺垫，故选B。 1. 下列对故宫建筑特点的概括正确的是（ ）（2分） A. 完全重复，没有变化 B. 变化为主，重复为辅 C. 重复与变化有机统一 D. 变化多样，杂乱无章 答案：C 解析： 选段明确指出故宫“宫殿的轮廓、体量、屋顶形式大体一致，这是‘千篇一律’；但每座宫殿的门窗雕刻、梁柱彩绘、台基纹饰又各不相同，这是‘千变万化’”，体现了二者的有机统一，故选C。 1. 颐和园长廊的“千篇一律”体现在（ ）（2分） A. 梁上的彩绘各不相同 B. 整体结构、走向保持一致 C. 长度达到728米 D. 是中国园林建筑的典范 答案：B 解析： 选段明确说明“长廊的整体结构、走向、廊柱间距保持一致，这是‘千篇一律’”，A项是“千变万化”的体现，C、D项与题干无关，故选B。 1. 选段认为优秀的建筑作品需要具备什么条件？（3分） 答案： 需要将“千篇一律”（重复）与“千变万化”（变化）有机结合，既避免单调乏味，又避免杂乱无章。 解析： 选段通过故宫、长廊的例子，总结出“如果只有重复没有变化……如果只有变化没有重复……只有将二者有机结合，才能创造出优秀的建筑作品”，明确了优秀建筑的核心条件。 1. 选段主要运用了什么论证方法？请举例说明。（4分） 答案： 主要运用了举例论证。如以舒伯特《鳟鱼》五重奏说明音乐中“重复与变化”的规律，以北京故宫、颐和园长廊说明建筑中“千篇一律与千变万化”的结合，使观点更具说服力。 解析： 选段围绕核心观点，分别列举了音乐、建筑领域的具体例子，通过实例阐释抽象规律，属于举例论证，结合文中具体例子说明即可。 （四）阅读《师说》选段，完成下面小题（13分） 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为圣，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 1. 下列对“师者，所以传道受业解惑也”中“道”的理解正确的是（ ）（2分） A. 自然规律 B. 人生道理 C. 儒家之道、圣人之道 D. 专业知识 答案：C 解析： 结合《师说》的创作背景和儒家思想语境，此处的“道”指儒家的核心思想、圣人传承的道理，而非一般的自然规律或人生道理，“受业”才是传授专业知识，故选C。 1. 作者认为从师的标准是（ ）（2分） A. 年龄比自己大 B. 地位比自己高 C. 懂得“道” D. 能教授句读 答案：C 解析： 选段明确提出“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，强调从师的核心标准是“懂道”，与年龄、地位无关，教授句读并非“传道解惑”的核心，故选C。 1. 下列不属于作者批判的现象是（ ）（2分） A. 众人耻学于师 B. 择师教子而自身耻师 C. 童子从师学习句读 D. 不解大惑而耻于从师 答案：C 解析： 作者批判的是“众人耻学于师”“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉”“惑之不解而不焉”等现象；“童子从师学习句读”本身不是批判对象，作者批判的是仅学句读而不解大惑的做法，故选C。 1. 作者为什么说“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣”？（3分） 答案： 因为当时士大夫之族耻于从师，圣人从师而众人耻师，导致“圣益圣，愚益愚”；人们只教子女句读却回避自身解惑，本末倒置，故师道不传则解惑困难。 解析： 作者通过古今对比、父子对比，指出“师道不传”的具体表现（众人耻师、小学大遗），进而说明这种现象导致人们无法解决疑惑，解释了该句的原因。 1. 结合选段，说说作者倡导的“师道”内涵是什么？（4分） 答案： ①师者的职责是传道、受业、解惑；②从师应不分贵贱长少，以“道”为标准；③人皆有惑，应主动从师解惑，反对“耻学于师”的观念；④应重视“传道解惑”，避免“小学而大遗”。 解析： 从师者职责、从师标准、从师态度、学习重点四个方面，结合选段关键语句概括“师道”的内涵即可。 第三大题 作文（50分） 2023年是毛泽东等老一辈革命家为雷锋同志题词60周年。60年来，学雷锋活动在全国持续深入开展，雷锋的名字家喻户晓，雷锋的事迹深入人心，雷锋精神滋养着一代代中华儿女的心灵。雷锋精神的内涵意蕴丰富：爱党爱国的崇高理想和坚定信念：服务人民的奉献精神；锐意进取的创新精神……实践证明，无论时代如何变迁，雷锋精神永不过时。 在当前形势下，作为新时代的青年，我们该如何继承和发扬雷锋精神？请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文: 雷锋精神，在我心在我行 列夫·托尔斯泰曾经说过，人的生命不在于长度，而是在于深度。雷锋的一生只有22年的光明，但雷锋精神却影响了一代又一代中国人。雷锋虽离我们而去，但雷锋精神永存。半个多世纪以来，雷锋精神已经内化为每个中国人心中向上向善的力量。雷锋精神没有过时，而是已经深深浸入中国特色社会主义的价值底色。 雷锋曾问:如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上?在他看来，即便是一滴水，也有润泽万物的能力，应该滋润土地;哪怕是一线阳光，有驱赶黑暗的能力，就应为世间带去光明;螺丝钉再小，也应该坚守岗位，发挥作用。雷锋精神告诉我们一个朴素却永恒的道理，人可以生得平凡，但不应该活得渺小，再平凡的人生，都应该要有理想，要有远大理想。而这个道理，时至今日仍被无数人印证 疫情防控期间，“志愿者”成了生活中和网络上的高频词，“奉献”也从高尚变成一种风尚和时尚。一呼百应，无数志愿者正在中国大地书写着新时代的雷锋故事。社区、车站机场、口罩生产企业，每一个有防疫需求的地方都有志愿者的身影。武汉快递员汪勇从志愿服务的先行者，到组建起志愿者队伍，保障医护人员出行、用餐等各项需求;保定小伙魏飞在武汉志愿服务后，又二次“逆行”支援河北;大连志愿者那毛在消杀现场倒下，他的儿子毅然接棒。面对疫情，无数人选择了担当与奉献，凝聚起磅礴的力量。不断涌现的“凡人英雄”，彰显了共克时艰的民族品格。 当我们在精神符号之外凝视雷锋，将他还原到他生活的场景中去，就会发现他也是一名纯粹而炽热的年轻人，有干劲闯劲、热爱生活、心怀理想。如今，我们依然可以看到许多这样的年轻人闪耀着属于他们的光芒。“00后”成边烈土陈祥榕写下“清澈之爱，只为中国”，英勇战斗至最后一刻;黄文秀研究生毕业后毅然回到家乡，把青春和生命奉献给脱贫事业;还有1.2万多名“90后”“00后”青年医护人员义无反顾驰援湖北，埡万⑧癿澽股肤軲晚氹蕁采軫琮让帐屉ゅ揺鸷鏍沪睩扱綣瓻价鵓譫映诮削明了中国青年堪当大任。 我酶们身为当代中学生准，既要学习雷锋的精神，也要学习雷锋的做法，把崇高理想信念和道德品质追求转化为具体行动，体现在平凡的工作生活中，作出自己应有的贡献，把雷锋精神代代传承下去。奉献是青春最美丽的姿态，新时代的年轻人成长于中华民族伟大复兴的征途上，也肩女着时代的使命。让雷锋精神薪火相传、常在常新，以个人的进步推动社会的发展，伟大梦想终将在接续奋斗中照进现实。 雷锋罰诸神，永不过时，在我心中!敬业奉献，人人可为，看我行动! 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $