8.1《梦游天姥吟留别》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

导入 他饮酒时，”天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”；他属文时，”贵妃捧砚，力士脱靴”；他写诗时，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。他出生是“梦长庚星而诞”，他去世是是“乘酒捉月，遂沉水中”。他有”济苍生,安黎民”的远大抱负，但政治上却屡屡受挫。台湾著名诗人余光中曾这样评价他：“酒入愁肠，七分酿成了月光，余下三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。” 李白 （701—762） 《诗经·周南》 学习目标 1.知人论世，了解李白生平。 2.梳理全诗，理清诗歌脉络。 3.鉴赏梦境，体会浪漫风格。 4.吟咏诗歌，感受生命诗意。 作者介绍 李白，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪人，唐朝伟大的浪漫主义诗人。为人爽朗大方，乐于交友，爱好饮酒作诗，名列“酒中八仙” 。曾经得到唐玄宗李隆基赏识，担任翰林供奉 ，赐金放还后，游历全国。唐肃宗李亨即位后，卷入永王李璘之乱，流放夜郎，后遇赦，辗转到达当涂县令李阳冰家。上元二年，去世，时年六十二。 李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人。其诗“以豪放为主，以自然为宗，以俊逸高畅为贵”。呈现出豪迈雄放、清新飘逸、语言新奇、风格浪漫的特点。 生平经历 14岁，志安社稷，欲济苍生。 25岁，仗剑远游，求仕无果。 42岁，奉诏入京，供奉翰林。 44岁，权贵排挤，赐金放还。 54岁，安史之乱，从军报国。 56岁，兵败流放，中途遇赦。 61岁，再请从军，因病折回。 62岁，因病离世，逝于当涂。 5岁-25岁 26岁-42岁 42岁-44岁 44岁-55岁 55岁-62岁 读书与蜀中游历期 壮游与求仕期 长安三年入仕期 供奉翰林，后受排挤，赐金放还。 再次游历期 离开长安，再次漫游。 安史之乱期 做了永王李璘的幕僚，肃宗以逆反镇压永王，白以“附逆”罪长流夜郎。玄宗还都，大赦天下，得还。 61岁再请从军，因病折回。62岁，病逝当涂 生平分期 6 思想渊源 1.儒家思想：积极入世，建功立业。李白曾多次游历长安，寻求仕途机会，其诗中常流露对功名的渴望。他的诗歌中不乏对国家命运的关注，内心始终怀有“使寰区大定，海县清一”的儒家济世情怀。 2.道家思想：崇尚自然，自由洒脱。李白一生游历名山大川，其诗中充满对自然的赞美。他将饮酒行为作为生命真趣的载体，体现道家“真率自然”的哲学。李白受道教影响深远，他写过大量游仙诗，表达对仙道的追求。 3.侠义精神：重义轻利，敢于担当。李白的诗歌中常出现侠客形象，他自幼学习剑术，甚至可能参与过下层社会组织。他乐于交友，对朋友慷慨解囊。李白的侠义精神并非单纯个人行为，他希望通过侠义行为实现社会公平。 创作背景 743年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供奉。李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因得罪了权贵，受到排挤，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗赐金放还，他那“由布衣而卿相”的梦想从此完全破灭。 李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊，后又同游梁、宋故地。这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览。到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他临行前写的，又名《《梦游天姥山别东鲁诸公》，借以排解内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。 解题 1.标题：“梦游”说明是梦中游历，说明内容的虚实。“天姥”交代梦中内容。“吟”是乐府诗体的一种，属古体诗。“留别”是指自己要离开，向留在原地的亲友告别。 2.题材：本诗为游仙诗，指借幻想遨游仙境，描写异象，以抒发个人情怀的诗歌。诗歌常采用想象、夸张、用典的手法表达渴望成仙、愤世嫉俗、怀才不遇的情感。 脉络梳理 整首诗是围绕什么来写的？可以分为几个部分？ 梦 第一段： 入梦之因 第二段： 梦游之景 第三段： 梦后之感 文本梳理 第一段： 1.海客（航海的人）谈（谈论）瀛洲，烟涛（波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子）微茫（迷漫而模糊）信（确实、实在）难求。越人语（谈论）天姥，云霞明灭（忽明忽暗）或（有时）可睹。 翻译：航海的人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以寻求。越地的人谈起天姥山，云彩霞光忽明忽暗，有时可以看见。 2.天姥连天向天横（遮蔽），势拔（超出）五岳掩（遮掩）赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南（名词作状语，向东南）倾（偏斜，倒下）。 翻译：天姥山连接着天，遮蔽了天空。山势高过五岳，遮掩了赤城山。天台山有四万八千丈高，对着天姥山像要倒在它的东南方一样。 问题思考 1.第一段前四句为什么先谈瀛洲？ 2. 第一段后四句是如何描写天姥山的？ 3.天下的名山大川很多，诗人为什么独钟情于天姥？ 瀛洲与天姥同样神秘而又美妙，然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。以虚衬实，给天姥山蒙上了神秘的面纱，勾起了作者神游天姥的念头。 ①正面描写：“连”“横”“拔”“掩”等词，以夸张的手法突出超越常规的高度与气势。②对比衬托：将五岳、赤城和天台与天姥山对比，衬托了天姥的雄峻巍峨。 在诗人心中，天姥高耸入云，势拔五岳，这是一种想象中的夸张，诗人在夸张与想象中带入浓烈的个人情感。天姥被诗人理想化、人格化，不仅是实际意义上的山，更是一座精神大山，一种人格象征，是诗人追求的理想境界。 文本梳理 第二段： 1.我欲因（依据）之（越人对天姥山的描述）梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公（ 指南朝宋诗人谢灵运）宿处今尚（仍然，还）在，渌（清澈）水荡漾（起伏不定）清（凄清）猿啼。 翻译：我想根据越人说的话梦游到吴越，一夜飞过月光映照下的镜湖。湖上的月光照着我的身影，送我到剡溪。谢灵运住过的地方现在还在，清澈的溪水荡漾，猿猴叫声凄清。 2.脚著（同“着”，穿）谢公屐，身（亲自）登青云梯（指直上云霄的山路）。半壁（半山腰）见海日，空中闻天鸡。 翻译：脚穿谢灵运穿的那种木屐，亲自登上直上云霄的山路。在半山腰看到从海上升起的太阳，听到空中天鸡的啼鸣声。 文本梳理 第二段： 3.千岩万转路不定，迷（迷恋）花倚石忽已暝（昏暗）。熊咆龙吟殷（震动）岩泉，栗（使……战栗）深林（茂密的树林）兮惊（使……震惊）层巅。云青青（黑沉沉的）兮欲（将要）雨（下雨），水澹澹（水波荡漾）兮生烟。 翻译：山岩重重叠叠，道路曲折回旋，没有一定的方向。（我）迷恋看花，倚靠着石头，不觉天色很快就暗了下来。熊在咆哮，龙在长吟。声音震荡着岩石和泉水，使深林战栗，使层峰震惊。云黑沉沉的，将要下雨了。水波起伏，生起烟雾。 4.列缺（闪电）霹雳，丘峦崩摧（崩塌）。洞天（仙人居住的洞府）石扉（门扇），訇然（形容声音很大）中（从中间）开。青冥（天空）浩荡（广大旷远)不见底，日月照耀金银台(金银筑成的楼台，指神仙居住的地方）。 翻译：电闪雷鸣，山峦崩塌。仙府的石门，訇的一声从中间打开。天空广大旷远，看不到尽头，日月的光辉照耀着神仙居住的地方。 文本梳理 第二段： 5.霓（彩虹）为衣兮风为马，云之（的）君（泛指驾乘云彩的神仙）兮纷纷（一个接一个地）而（连词，表修饰）来下。虎鼓（弹奏）瑟兮鸾回（回转）车，仙之（音节助词）人兮列（排列）如麻。 翻译：以彩虹为衣裳啊，以清风为马，驾乘云彩的神仙一个接一个地下来了。老虎弹奏着瑟啊，鸾鸟拉着车回转，排列的仙人啊多得像麻一样。 6.忽魂悸（因惊惧而心跳）以（而，表并列）魄动，恍（猛然惊醒的样子）惊起而（连词，表顺承）长嗟。惟（只有）觉（醒）时之（的）枕席，失向来（原来）之烟霞（指前文所写的仙境）。 翻译：我的魂魄忽然惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时见到的只有枕头床席，原来所见的烟雾消失了。 问题思考 1.第二段诗人描写了什么图景？具有什么样的特点？表达了怎样的心情？ 图景 意境 情感 月夜飞渡图 著屐登山图 山中夜景图 仙人盛会图 寂静清幽 壮美奇绝 险怪离奇 壮丽辉煌 愉悦神往 迷醉神荡 悸动惊恐 惊叹艳羡 问题思考 2.诗人为何多次提到“谢公”？ 3.诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？ 谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击。李白借谢灵运来写自己，也表明自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。 梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往是为了表明对黑暗现实的厌恶和不满，以及对自由的追求，同时也表现了诗人蔑视权贵，傲岸不屈的性格。 文本梳理 第三段： 1.世间行乐(消遣娱乐）亦如此，古来万事东（名词作状语，向东）流水。 翻译：世间行乐的事也如这样（短暂），自古以来万事就像向东流的水那样（一去不返）。 2别君去（离开）兮何（什么）时还？且（姑且，暂且）放白鹿青崖间，须（等到）行即（就）骑访（探访）名山。 翻译：告别诸位朋友离开东鲁，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要走的时候就骑上它去探访名山。 3.安（哪里，怎么）能摧眉（低眉，低头）折腰（弯腰）事（侍奉）权贵，使我不得（能够）开心颜？ 翻译： 怎么能卑躬屈膝侍奉权贵，使我不能心情愉快，露出笑容呢？ 问题思考 第三段表达了李白怎样的思想情感？请结合诗歌内容具体分析。 ①“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”流露出人生如梦的虚无感伤，包含着诗人对人生的几多失意和深沉感慨。 ②“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”体现了诗人绝不与恶势力妥协，保持自己独立的人格，同时也显露出诗人逃避现实、消极遁世的思想。 ③“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”表现了诗人蔑视权贵、不卑不屈和傲岸不羁的叛逆精神。 合作探究 1.本诗体现了李白的浪漫主义风格，请结合文本加以分析。 （1）丰富的想象：突破时空的奇幻漫游 ①时空跳跃：诗人从“越人语天姥”的现实听闻，瞬间进入“飞度镜湖月”的梦境，从“半壁见海日”的白昼再至“熊咆龙吟”的深夜，最终抵达“青冥浩荡”的仙界。 ②物我交融：自然景物被赋予人格化特征，如“湖月照我影，送我至剡溪”，月光似有情，主动护送诗人。 ③神话嫁接：融合屈原《离骚》的仙游意象与道教神话，如“列缺霹雳”二句暗合《山海经》中雷神击鼓的传说，“金银台”则源自道教对仙境的想象。 合作探究 1.本诗体现了李白的浪漫主义风格，请结合文本加以分析。 （2）大胆的夸张：超越现实的审美张力 ①空间夸张：以“连天”“横”极写山势之雄峻，又以“天台四万八千丈”衬托其高大，将地理空间推向极致。 ②声光夸张：“熊咆龙吟殷岩泉”二句以拟人化手法赋予自然声响以情感力量，能震动山岩、惊颤深林；“列缺霹雳”二句则以电闪雷鸣、山崩石裂的视听冲击，强化仙境降临的震撼感。 ③数量夸张：“虎鼓瑟兮鸾回车”二句以“列如麻”形容仙人数量之多，展现出一个热闹非凡、超凡脱俗的群体形象，与现实中“世间行乐亦如此”的孤独形成对比。 合作探究 1.本诗体现了李白的浪漫主义风格，请结合文本加以分析。 （3）瑰丽的色彩：光怪陆离的视觉盛宴 ①冷暖交织：“青冥浩荡不见底”二句“青冥”的冷色调与“金银”的暖色调形成对比，既营造出神秘深邃的氛围，又暗示理想世界的华美与珍贵。 ②霓虹闪烁：“霓为衣兮风为马二句”二句以“霓”的七彩光芒与“云”的飘逸洁白，构建出一个如梦如幻的仙界场景。 ③光影变幻：从“半壁见海日”的明亮到“熊咆龙吟”的幽暗，再到“日月照耀”的辉煌，色彩随梦境情节起伏而变化，形成强烈的视觉节奏感。 合作探究 1.本诗体现了李白的浪漫主义风格，请结合文本加以分析。 （4）奇特的构思：虚实相生的叙事结构 ①入梦之由：以“海客谈瀛洲”二句反衬天姥山“或可睹”，暗示诗人对现实的不满与对理想的追寻；再以谢灵运游山的典故，为梦境铺垫文化背景。 ②梦境层次：月夜渡湖、白昼登山、深夜奇境、仙境骤现层层递进，最终在“失向来之烟霞”中破灭，暗喻理想在现实中的幻灭。 ③出梦之叹：梦醒后，诗人以“世间行乐亦如此”二句感慨人生短暂，继而直抒胸臆，以“安能摧眉折腰事权贵”二句将梦境与现实、个人与时代紧密相连，使诗歌主题得以升华。 合作探究 2.诗人的梦到底是好梦还是噩梦？请结合文本谈谈你的看法。 ①好梦说：诗人以美梦反衬现实的不如意。“一夜飞度镜湖月”借飞度月夜，表达对梦中生活的迫切向往。“脚著青云梯”表现直上云霄的无尽快乐。“半壁闻天鸡”借美好的意象，显示出诗人的愉悦 。“霓为衣兮风为马”二句描绘梦中的理想世界，表露诗人的向往与追求。梦境成为他摆脱现实的避难所，成为他人生追求的理想国。 ②噩梦说：诗人用噩梦映照现实。“云霞明灭或可睹”写曾经心目中帝京长安的模样。“一夜飞度镜湖月”写李白由一介布衣跃为万众仰慕的卿相。“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”“ 云青青兮欲雨”写进入朝廷，君心难测，阴森逼人，权贵倾轧，明争暗斗。“仙之人兮列如麻”写达官贵胄齐聚，桀骜不驯的李白却无法与他们合拍，名士风度难以在朝廷存留。“忽魂悸以魄动”写内心深受震动，实则赐金还山。天姥一梦，实是李白的长安一梦。 合作探究 2.诗人的梦到底是好梦还是噩梦？请结合文本谈谈你的看法。 ③综合说：可以把梦境看成是李白向往的生活，也可以把它看成李白的半生的写照。从他游历大川的悠游，到长安求仕的辗转曲折，再到成为御用文人的迷失自我，三年宫廷生活的惝恍迷离，最后梦醒嗟叹，情境一一对应。梦中既有对理想社会的向往，又有对不如意的现实的折射，所以悲喜交集，忧乐共存。 这首诗的奇特就在于梦境的不确定性，它可能是李白所向往的自由境界，也可能是他精神上迷惘失意的反映，甚至包含着他对长安三年一梦的嗟叹。 ——北大教授葛晓音 文本小结 本诗以“梦游”为线索，先写梦游缘起，再写梦游历程，最后抒发梦醒感慨。诗人以奇绝的想象、夸张的手法，描绘了天姥山的雄伟与仙境的瑰丽，表达了诗人对理想世界的追求、对黑暗现实的不满、对世俗权贵的蔑视。全诗风格豪放飘逸，情感跌宕起伏，是李白浪漫主义诗歌的代表作，展现了诗人独特的“生命的诗意”。 拓展延伸之比拟 1.解释：把甲事物模拟作乙事物来写的修辞方式。 2.分类： （1）拟人：把物当作人来描写，使物具有人的动作行为、思想感情。 例子：颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。 （2）拟物：把人当作物来描述，或把甲物当作乙物来描述。 例子: a.指导员讲得真来劲儿，嘎子竖起耳朵听。(人物拟物) b.布鲁诺的思想在自由的人民当中翱翔。(事物拟物) 3.作用：生动形象，印象深刻。表达情感，引起共鸣。 4.辨析：（1）比喻重在“喻”，突出两事物的相似点；比拟重在“拟”，直接把甲当乙来描述。（2）比喻中本体或出现或不出现，喻体必须出现；比拟中拟体不出现，本体必须出现。 拓展延伸之夸张 1.解释：为了达到某种表达效果的需要，在客观现实的基础上故意对事物的形象、特征、作用、程度等方面加以扩大、缩小或超前描述。 2.种类： （1）扩大夸张：故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说 例子：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （2）缩小夸张：故意把一般事物往小(少、慢、矮、短、弱……)处说。 例子：五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 （3）超前夸张：两件事之间，故意把后出现的事说成是先出现的，或是同时出现的。 例子：粉面含春威不露 丹唇未启笑先闻。 3.作用：揭示本质，给人启示；烘托气氛，有感染力；增强联想，创造意境；表明态度，语言生动。（突出特征，强化感情，加强语气，增强感染力） 拓展延伸之虚实结合 1.解释：又叫“虚实相生”，指现实的景、事与想象的景、事互相映衬，交织在一起表达同样的情感。 2.分类： （1）实：指客观世界中存在的眼前之景、现实之景，可被感觉捕捉。 （2）虚：通过诗人主观想象得到的部分，无法通过通过感觉捕捉到。 ①现实已逝之景：谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 ②设想未来之景：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 ③神仙鬼怪或梦境：虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 ④设想对方情形：想得家中夜深坐，还应说着远行人。 3.作用：丰富内容，拓展意境；烘托氛围，感染力强；突出主题，深化情感；引发联想，激发想象。 强化训练 春日忆李白•杜甫 白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。 渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文？ 天末怀李白•杜甫 凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到，江湖秋水多。 文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。 这两首诗表达的思想感情大体相同，但侧重点不同，请简要分析。（6分） ①相同：两首诗都表达了杜甫对李白的思念之情。 ②不同：第一首着重从诗歌成就上高度评价李白，如诗坛地位无人可比，诗的思想情趣卓异不凡，诗的风格清新俊逸；第二首着重从命途的坎坷这一方面为李白蒙受的冤屈鸣不平。 $