精品解析：吉林省白城市第一中学2025-2026学年高三上学期期中考试历史试题

吉林省白城市第一中学2025-2026学年高三上学期期中考试历史试题 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. “工人阶级尚未强大起来，自然不能发生一个强大的共产党——一个大群众的党，以应目前革命之需要，因此，共产国际执行委员会议决中国共产党须与中国国民党合作。”以这次“合作”为基础的革命运动 A. 确立了中国共产党的最低纲领 B. 基本推翻了北洋军阀的反动统治 C. 扩大了中央革命根据地的范围 D. 取得了抗击外敌入侵的完全胜利 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“工人阶级尚未强大起来，自然不能发生一个强大的共产党——一个大群众的党，以应目前革命之需要，因此，共产国际执行委员会议决中国共产党须与中国国民党合作。”可知，因为当时我国共产党刚刚成立，在共产国际的推动下，与国民党合作，即第一次国共合作，并以此为基础进行了国民大革命，基本推翻了北洋军阀的反动统治，B正确；1922年中共二大确立了中国共产党的最低纲领，A不符题意；扩大了中央革命根据地的范围是国共十年对峙时期，故C不符题意；抗日战争时期进行了第二次国共合作，但此时中国共产党已经成熟并壮大，此次合作取得了抗击外敌入侵的完全胜利，D不符题意。 2. 据史书记载，姜太公到营丘拓殖，邦国大盛；楚国接受中原文化，将“南蛮”纳入中国范围。箕子率商人远赴，则成为今日朝鲜国家的先驱。另外，沿印度河口至波斯湾，从波斯湾到红海，从红海到地中海和黑海，波涛所及，在位置合适的良港，莫不有各种殖民据点建立。腓尼基人、埃及人、犹太人等都建立殖民城市，希腊人的城邦遍及地中海沿岸。材料意在说明（ ） A. 古代世界人类迁徙活动已经相当频繁 B. 农耕文明的扩张使文明的区域不断扩大 C. 人类在迁徙过程中带来不同文化的认同 D. 不同地区文明不断加强交流并相互影响 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代世界。根据材料“姜太公到营丘拓殖”“箕子率商人远赴，则成为今日朝鲜国家先驱”“腓尼基人、埃及人、犹太人等都建立殖民城市，邦国大盛”可在古代世界不同地区的人类根据不同的目的都有着频繁的迁徙活动，A项正确；根据材料“腓尼基人、埃及人、犹太人等都建立殖民城“可知这不是农耕文明的扩张，而是殖民扩张，排除B项；根据材料”箕子率商人远赴，则成为今日朝鲜国家的先驱”未明确表明文化认同的具体情况，排除C项；根据材料“楚国接受中原文化，将“南蛮”纳入中国范围”重点在于阐述地区人们单向的迁徙活动，并未体现出互相影响，排除D项。故选A项。 3. 下图为川陕省苏维埃政府于1933年编印的《农村阶级划分》（五言歌），共分六课，用浅显易懂的歌谣形式说明了阶级划分的标准。阶级划分标准的宣传（ ） A. 目的是巩固抗日民族统一战线 B. 推动了中华苏维埃共和国建立 C. 得到了各阶级人民群众的支持 D. 有利于根据地土地革命的开展 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1933年（中国）。根据材料“下图为川陕省苏维埃政府于1933年编印的《农村阶级划分》（五言歌），共分六课，用浅显易懂的歌谣形式说明了阶级划分的标准。”结合所学知识可知，1933年处于国共十年对峙时期，苏维埃政权的核心任务之一是开展土地革命，即废除封建地主土地所有制，实行农民土地所有制。而阶级划分是土地革命的前提——只有明确地主、富农、贫农等阶级成分，才能制定针对性的土地政策（如没收地主土地、分给贫雇农）。材料中用歌谣形式宣传划分标准，便于农民理解，有利于土地革命在根据地的顺利推行，D项正确；抗日民族统一战线初步形成于1936年西安事变后，正式建立于1937年全民族抗战爆发后，而材料时间为1933年，此时抗日战争尚未全面爆发，统一战线尚未形成，排除A项；中华苏维埃共和国成立于1931年，而材料中《农村阶级划分》编印于1933年，与材料时间不符，排除B项；此时的阶级划分的核心是明确剥削者与被剥削者，其目的是为了打击封建剥削阶级，必然会遭到地主、富农等剥削阶级的反对，而非“各阶级人民群众的支持”，排除C项。故选D项。 4. 如表呈现了中世纪至近代早期法国关于游戏的伦理观念的演变，这一变迁过程可说明（ ） 时期 典型游戏 伦理观念 中世纪 掷骰子、骑士比武、宗教节日狂欢 严厉派：游戏是魔鬼的礼物，禁绝游戏 宽容派：允许“无邪游戏”，但严控运气游戏 15—17世纪 网球、智力游戏、掷骰子 游戏可以放松身心与恢复精力，并具有教育功能 A. 宗教改革促进思想解放 B. 重商主义改变娱乐观念 C. 君主专制规范社会秩序 D. 人文主义推动观念革新 【答案】D 【解析】 【详解】据本题的主题干设问词可知是本质题。据题干时间信息可知准确时空：中世纪至近代早期（法国）。据题干及结合所学可知，表格中伦理观念发生转变，从宗教否定游戏，到肯定游戏对人的“放松身心”“教育”价值。人文主义是14—17世纪文艺复兴的核心思想，强调“以人为中心，肯定人的尊严、需求与价值，反对宗教对人的束缚”。题干伦理观念的变迁正是人文主义推动的，D项正确；宗教改革的影响集中在宗教领域，而题干未提及宗教改革相关背景，排除A项；重商主义的核心是“以国家为中心，鼓励工商业、积累金银财富”，聚焦经济政策，而题干未涉及经济领域内容，排除B项；君主专制的核心是强化王权、集中权力，若其影响游戏观念，应体现王权对游戏的规范，但表格中伦理观念是肯定游戏对人的价值，而非王权的秩序管控，排除C项。故选D项。 5. 西周时期形成了“天子不求私财”的传统。公元前720年，周平王死，因为随葬品不足，新继位的周桓王只得派人去鲁国祈求，史称“求赙”。该现象反映了（ ） A. 统治集团财富观念的改变 B. 传统社会秩序转型 C. 诸侯国变法改革取得成效 D. 宗法血缘关系崩溃 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单选题，据题干设问词可知是本质题，据材料时间信息得出准确时空是周朝。根据材料，西周时期形成“天子不求私财”传统，到东周时期周王去往鲁国求财，这体现了东周时期传统的秩序受到冲击，周王地位下降，反映了传统社会秩序的转型，Ｂ项正确；Ａ项只是表象，排除Ａ项；材料强调的是周王地位的下降，和诸侯国变法无关，排除Ｃ项；宗法血缘关系是逐渐崩溃的，排除Ｄ项。故选Ｂ项。 6. 亚历山大在征服埃及之后，前往阿蒙神庙祭拜太阳神，并为女神伊西斯建庙；在征服巴比伦后，下令重建被波斯人毁掉的神庙，并亲自祭祀巴比伦城的守护神。这有助于（ ） A. 各民族间矛盾的消弭 B. 维系封建统治秩序 C. 希腊文化的广泛传播 D. 形成多元文化格局 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（亚历山大帝国）。亚历山大大帝在征服不同地区后，通过举行当地的宗教仪式及修复当地的神庙，展现对各民族宗教与文化的尊重，使得亚历山大帝国的文化呈现出多元特点，D项正确；材料措施有利于减少民族矛盾，但不能“消弭”民族矛盾，排除A项；“亚历山大帝国”属于奴隶制国家，排除B项；题干中“太阳神”“女神伊西斯”“巴比伦城的守护神”等均不属于希腊文化，排除C项。故选D项。 7. 关于“历史事实”，学界有多种见解。有学者将"历史事实”范畴区分为三个不同的层次：确实发生过的历史事实（圆圈甲）；史料中的历史事实，即历史本体的残存和遗迹（圆圈乙）；史书中的历史事实（圆圈丙），并据此绘制了表示“历史事实”不同构成的示意图。下列各项中，对图示中网格部分的“历史事实”，解读正确的是（ ） A. 客观发生过，且留有史料，但尚未写进史书中的历史事实 B. 客观发生过，有确实的史料留存，又写进史书中的历史事实 C. 客观发生过，却未留存史料，依靠类比推论等方法写进史书中的历史事实 D. 未曾发生过，却错误地记载于史料之中，又被错误地当作历史真实而写进史书中的历史事实 【答案】C 【解析】 【详解】综合材料和图片信息可知，图示中网格部分的“历史事实”，是圆圈甲和圆圈丙交叉重叠部分，是确实发生过、史书中有记载的历史事实，但不是圆圈乙的内容，尚未有一手史料（历史本体的残存和遗迹）证实，指的是那些客观发生过，却未留存史料，依靠类比推论等方法写进史书中的历史事实，C项正确；网格部分在圆圈丙内，是写进史书中的历史事实，排除A项；有确实的史料留存与网格部分被排斥在圆圈乙以外不符，排除B项；未曾发生过与网格部分是圆圈甲包含的内容不符，排除D项。故选C项。 8. 17世纪时，关于自然的学术研究活动发生根本变化，自然科学研究由个人事业或兼业向社会事业和专门职业转变，天文台等专门研究机构在欧美也普遍建立。该变化（ ） A. 标志着近代自然科学形成 B. 得益于民主政治的成熟 C. 有助于提高社会的认知水平 D. 反映出科学思维的萌发 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是影响题、原因题、本质题，据材料关键信息可知准确时空是：17世纪的欧美国家。根据材料“自然科学研究由个人事业或兼业向社会事业和专门职业转变”“天文台等专门研究机构在欧美也普遍建立”及所学知识可知，题干体现出自然科学研究趋于社会化，也更具专业化，这有助于提高社会的认知水平，C项正确；牛顿力学体系的建立标志着近代自然科学的形成，与题意无关，排除A项；这一时期，欧美国家的民主政治尚未成熟，与史实不符，排除B项；科学思维的萌发通常指的是个体在成长过程中逐渐形成和发展的理性思考能力和科学探究精神，但是材料中并未体现，排除D项。故选C项。 9. 孙中山曾说：“所以推求民权的来源，我们可以用时代来分析。再概括的说一说：第一个时期，是人同兽争，不是用权，是用气力；第二个时期，是人同天争，是用神权；第三个时期，是人同人争，国同国争，这个民族同那个民族争，是用君权；到了现在的第四个时期，国内相争，人民同君主争。”孙中山这一论述（ ） A. 科学总结了人类社会的发展历史 B. 旨在阐明人民是历史的推动力 C. 意在论证民主革命的历史必然性 D. 说明孙中山受到十月革命影响 【答案】C 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。从材料可知，孙中山通过列举历史中民权的来源，为当时争取民权进行民主革命做准备，因此意在论证民主革命发生的历史必然性，C项正确；马克思主义理论科学总结了人类社会的发展历史，“科学总结”的说法不符合史实，排除A项；孙中山领导的资产阶级革命并未认识到人民群众的重要作用，“旨在阐明人民是历史的推动力”的说法不符合孙中山本意，排除B项；材料内容属于孙中山辛亥革命前提出的三民主义的内容，与1917年“十月革命”时间不符，排除D项。故选C项。 10. 战国时期秦国钱币已用作法律上的奖金、罚款和赎罪金。《秦律》把罚款叫做“赀布”，把赎“黥”“迁”（流放）罪的钱叫做“赎黥”“赎迁”。《秦律》规定对盗窃犯判刑的轻重，所盗窃财物折合成钱的数额是标准之一。这反映了当时（ ） A. 秦币通行天下 B. 秦法繁复严苛 C. 经济犯罪猖獗 D. 商品经济发展 【答案】D 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为古代（中国）。秦国将钱币用于法律上的奖金、罚款和赎罪金，而且有相应的名称，同时《秦律》规定对盗窃犯判刑的轻重，所盗窃财物折合成钱的数额是标准之一，这些现象说明战国时期的秦国货币流通较为频繁，反映了当时商品经济发展，D项正确；秦国尚未统一全国，并不能通行全国，排除A项；通过材料信息并不能判定秦法繁复严苛，排除B项；在法律中使用货币不等于经济犯罪猖獗，排除C项。故选D项。 11. 下图为某著作内容梗概。据下图可知，这一著作（ ） A. 具有人文主义精神 B. 揭开了宗教改革序幕 C. 宣扬社会革命思想 D. 瓦解了禁欲主义戒律 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：文艺复兴时期（欧洲）。据材料及所学知识可知，图1的内容梗概显示，该著作展现了人类个体的尊严、情感和理性，它强调了个人在社会生活中的重要性，体现了人文主义的核心价值，A项正确；材料反映的是对人的肯定和重视，没有涉及马丁·路德宗教改革的相关内容，排除B项；材料只涉及对人的肯定和重视，没有涉及社会变革思想，排除C项；人文主义思想冲击了天主教会的禁欲主义，但没有瓦解，排除D项。故选A项。 12. 19世纪90年代，部分有识之士认为中学高于西学，并将诸子百家归结为孔子之学一家，以孔教对抗耶教（基督教）。他们一方面吸收西学创新中学，另一方面在价值上坚守中国固有之学的薪火相传。这些有识之士的主张旨在（ ） A. 凝聚民族精神，实现救亡图存 B. 践行中体西用，挽救封建统治 C. 学习西方文化，唤醒民族意识 D. 助力辛亥革命，减少革命阻力 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。据题干“部分有识之士认为中学高于西学”、“方面吸收西学创新中学，另一方面在价值上坚守中国固有之学的薪火相传”信息，并结合所学知识可知，近代国学肩负着救亡图存与思想启蒙的双重历史使命，抵御外侮离不开中华民族的身份认同和文化认同，旨在凝聚民族精神，寻找中华民族精神家园，实现救亡图存，A项正确；践行中体西用，挽救封建统治是地主阶级洋务派的指导思想，与材料时间不符，排除B项；学习西方文化，唤醒民族意识，是材料一层意思，并非反应材料的主旨，排除C项；材料是资产阶级维新派的主张，而非辛亥革命，排除D项。故选A项。 13. 1942年9月，国民政府经济部组织西北工业考察团进入陕西、甘肃、青海、宁夏，为开发西北提出许多建设性意见。此次考察（ ） A. 鼓舞了国民抗战胜利的信心 B. 促使民族工业大规模内迁 C. 旨在巩固抗日民族统一战线 D. 缘于抗日战争形势的变动 【答案】D 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题题干的设问词可知是原因题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空：抗战时期（中国）。据材料及所学可知，此时已经进入相持阶段，国民党内部出现抗战信心的动摇，因此国民政府组织西北工业考察团进入陕西等地，D项正确；材料是针对国民党内部，不是全体国民，排除A项；材料涉及开发西北，未涉及民族工业内迁，排除B项；材料只是针对国民党，未涉及其他阶级阶层，排除C项。故选D项。 14. 张汤和张敞是西汉时期的能吏。下表对二人的记载反映出当时（ ） 《汉书·张汤传》 “汤决大狱，欲傅古义，乃请博士弟子治《尚书》、《春秋》，补廷尉史，平亭疑法。” 《汉书·张敞传》 “敞本治《春秋》，以经术自辅，其政颇杂儒雅，往往表贤显善，不醇（醇：专的意思）用诛罚……朝廷每有大议，引古今，处便宜，公卿皆服，天子数从之。” A. 儒法学说实现合流 B. 儒家经义影响司法实践 C. 中华法系得以确立 D. 法律制定源于儒家经书 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉时期（中国）。根据材料结合速写可知，《汉书·张汤传》记载张汤 “决大狱，欲傅古义，乃请博士弟子治《尚书》、《春秋》，补廷尉史，平亭疑法”，这表明在司法审判（决大狱）过程中，张汤试图引用古代的义理，通过让博士弟子研究《尚书》《春秋》来辅助处理法律上的疑难问题，说明儒家经典的义理被运用到司法活动中。《汉书·张敞传》记载张敞 “本治《春秋》，以经术自辅，其政颇杂儒雅，往往表贤显善，不醇用诛罚”，这显示张敞在为政过程中，以《春秋》经术为辅助，行政风格带有儒雅之风，不完全依靠诛罚，在朝廷大议中还会引用古今之事来处理事务，这也体现了儒家经术对其政务（包括司法等方面）的影响。 综合二者记载，可以看出儒家经义在当时的司法实践中发挥了作用，影响了司法判决等事务，B项正确；材料主要体现的是儒家经义对司法实践的影响，没有表明儒法学说实现合流。儒法学说合流是一个较为复杂的过程，不仅仅是在司法实践中引用儒家经典这么简单，还涉及到思想、理论等诸多方面的融合，材料中并没有足够的信息显示这一点，排除A项；中华法系的确立是一个长期的过程，包括法律体系的完善、法律思想的传承等诸多因素。材料只是提及了儒家经义对司法实践的局部影响，不能由此推断中华法系得以确立，排除C项；材料只是说在司法实践和政务处理中引用儒家经书的经义来辅助，而不是说法律制定源于儒家经书。法律的制定有其自身的程序和依据，材料没有提供法律制定来源的相关内容，排除D项。故选B项。 15. 在中世纪，条约的缔结常要教会的高级代表直接参加或事后确认，并进行宗教宣誓；而1648年签订的《威斯特伐利亚和约》对条约的必须遵守以及违反处罚作了成文规定，如和约第97条规定：“努力使任何人不以任何借口予以违反。”这一变化（ ） A. 推动了世界近代外交制度的确立 B. 印证国家统一发展的时代趋势 C. 使得解决国际争端更具可操作性 D. 表明天主教会权力的彻底丧失 【答案】C 【解析】 【详解】考查国际法的形成。根据材料“1648年签订的《威斯特伐利亚和约》对条约的必须遵守以及违反处罚作了成文规定，如和约第97条规定：‘努力使任何人不以任何借口予以违反。’”可知，《威斯特伐利亚和约》使得“条约必须守信”不再仅仅停留在宗教信仰的层面，遵守条约的规定和违约的处罚有了明确的成文规定，成为国际法的一部分，使得解决国际争端、维护和平更加具有可操作性，C项正确；17世纪欧洲君主国派遣外交使团，使近代外交制度逐步形成，排除A项；《威斯特伐利亚和约》彰显的主权国家平等理念，标志着欧洲开启了民族国家发展的新时代，而非国家统一发展，条约象征三十年战争结束，不少国家仍处于分裂割据的状态，排除B项；“彻底丧失”不符合史实，排除D项。故选C项。 16. 宋代官营手工业每遇需要，大都“差雇”登记于簿籍的民匠。所谓“差”就是服役并非出自工匠的自愿，而是官府按籍征发；所谓“雇”，就是官府对服役的工匠支付一定的雇值和食钱，并非无偿服役。这说明宋代（ ） A. 官营手工业居于垄断地位 B. 赋役制度发生了根本变化 C. 工匠的社会地位有所提高 D. 政府放松了对社会的控制 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料可知，宋代官营手工业雇佣民间工匠服役，并对服役的工匠支付一定的雇值和食钱，说明宋代工匠的社会地位有所提高，C项正确；材料没有与民营手工业比较，不能得出“官营手工业居于垄断地位”的结论，也不符合材料主旨，排除A项；材料说明宋代工匠的社会地位有所提高，与赋役制度发生根本变化无关，且宋朝的赋役制度也没发生根本性的变革，排除B项；材料中的服役并非出自工匠的自愿，不能说明政府放松了对社会的控制，排除D项。故选C项。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 下表所示为近代以来国内某钢铁企业的发展大事记。 时间 事件 1918年 官商合办的龙烟铁矿股份有限公司成立。 1919年 设计年产8万吨铁、6万吨钢的龙烟铁矿公司的石景山炼厂（今首钢前身）由北洋政府主持投资建设，全部采用美国技术装备，设备国内领先。 1922年 石景山炼厂因第一次直奉战争爆发，施工停滞而不得不延期投产。 1928年 南京国民政府接管龙烟铁矿公司，并更名为农矿部龙烟矿务局。 1938年 日军侵占石景山炼厂，并对其实行军事管理；日占期间，石景山炼厂共产铁26万余吨，其中23万余吨被运至日本本土。 1945年 国民党政府接管，将龙烟铁矿划归资源委员会华北钢铁有限公司管辖，改名龙烟铁矿。 1949年 由华北人民政府接管，成为解放区第一家恢复生产的现代钢铁企业。 新中国成立初期 龙烟铁矿由中央人民政府重工业部直接领导，提前16个月完成国家“一五”计划规定的工业总产值指标在全国首创“基本建设投资大包干”。 20世纪80年代 自主研发的顶燃式热风炉技术出口卢森堡；实行上缴利润递增包干“承包制"。 20世纪90年代 被国务院批准授予投资立项权、资金融通权和外贸自主权；创办了中国工业企业第一家银行；成为行业“全国冠军”。 2003—2010年 企业主体开始逐步搬迁至唐山重新投产，2010年，老厂区全面停产。 2022年 老厂区部分工业遗址经改造后，成为北京冬奥会竞赛场地之一。 2023年 …… ——据《中国国家历史》杂志社官方网易号专栏文章整理 根据材料并结合所学知识，围绕“企业发展和中国式现代化”提炼一条启示，自拟论题，并结合中国近现代史知识加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰） 【答案】论题：中国式现代化离不开企业对先进技术经验的引进、吸收、创新和交流。论述：20世纪科学技术的飞速发展，既拉大了强国与弱国的经济差距，也为后发国家“弯道超车”提供了机遇。北洋政府统治时期，政府借助财政实力，并通过官员示范（人股）吸引社会资金投入工业建设，引进了一批接近当时世界先进水平的生产设备。但在半殖民地半封建的社会背景下，企业的投产被不断推后，其成果甚至遭到侵略者的直接侵夺。新中国成立后，工人阶级成为领导阶级，劳动和创造的积极性大大提高，20世纪50-70年代的国内领军企业在技术创新和管理模式创新方面多有建树，一些技术成果后来还出口到西方发达国家。改革开放以来，企业将自主研发和引进技术有机结合，设计出具有国际先进水平的设备，并在政府引导下，将管理创新从制造业延伸到金融业等相关领域。随着改革的深化，大型国有企业逐渐成为开展对外经济交往的独立主体，成为全球化时代对外开放的排头兵。 综上所述，民族企业的百年沧桑，见证了中国工业化从“引进来”到“走出去”的历史蜕变，为中国式现代化提供了强大的技术支撑和宝贵的建设经验。 【解析】 【详解】本题为评论解说题。时空范围为近现代（中国）。论题：根据材料中“龙烟铁矿公司的发展演变可以看出，大型民族企业的发展需要引进先进技术，更需要对技术消化吸收并加以创新，因此可以得出观点：中国式现代化离不开企业对先进技术经验的引进、吸收、创新和交流。阐述：根据材料列举的不同时期龙烟铁矿公司的发展历程，结合时代背景分析这一企业的发展程度和发展效果。主要划分为近代中国和新中国成立后两个时期。如北洋政府统治时期，政府借助财政实力，并通过官员示范（人股）吸引社会资金投入工业建设，引进了一批接近当时世界先进水平的生产设备。但在半殖民地半封建的社会背景下，企业的投产被不断推后，其成果甚至遭到侵略者的直接侵夺。新中国成立后，工人阶级成为领导阶级，劳动和创造的积极性大大提高，20世纪50-70年代的国内领军企业在技术创新和管理模式创新方面多有建树，一些技术成果后来还出口到西方发达国家。改革开放以来，企业将自主研发和引进技术有机结合，设计出具有国际先进水平的设备，并在政府引导下，将管理创新从制造业延伸到金融业等相关领域。随着改革的深化，大型国有企业逐渐成为开展对外经济交往的独立主体，成为全球化时代对外开放的排头兵。最后对论证进行总结，得出民族企业的百年沧桑，见证了中国工业化从"引进来"到"走出去"的历史蜕变，为中国式现代化提供了强大的技术支撑和宝贵的建设经验。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 1964年，第三届全国人大一次会议提出建设“四个现代化”的伟大目标，极大激发了亿万人民建设社会主义国家的积极性。 结合所学知识，从局部或整体角度阐释该宣传画。（要求：观点正确，史论结合，逻辑严密，表述成文） 【答案】示例一观点:党的领导是实现四个现代化的根本保证。 阐释:《在党的领导下向四个现代化进军》画面以党旗为背景，象征农民和工人的镰刀斧头高悬；时间标记为1921到1981年，对应党的诞生到宣传画创作的时间，生动展现了党对国家发展的坚强领导。中国共产党自1921年成立以来，领导中国人民推翻了三座大山，为新中国成立后的现代化建设扫除了障碍；1953年，党提出过渡时期总路线，确定了国家工业化的方针；在党的领导下，第一个五年计划超额完成，为国家工业化奠定基础。1964年，第三届全国人大一次会议提出农业、工业、国防和科学技术四个现代化的战略目标，激励全国人民奋斗。在党的正确领导下，我国逐步建立起独立的工业体系，农业现代化稳步推进，国防实力显著增强，科技事业蓬勃发展。1978年，党的十一届三中全会召开，将工作重心转移到社会主义现代化建设上来。1981年，又恰是建党60周年。该画作彰显了在中国共产党的领导下，中国的社会主义现代化事业蒸蒸日上，党的领导是实现四个现代化的根本保证，中国人民有跟党走的决心和信心。 示例二观点:工业现代化是四个现代化核心。 阐释:《在党的领导下向四个现代化进军》画面中工人处在最高最前的位置，身体健壮，目光如炬，突显工业现代化在四个现代化中的核心地位。空中的飞机、陆上的交通、繁华的城市生动展现了我国工业发展的宏伟蓝图。画面以党旗为背景，彰显了党的领导地位。1927年至新中国成立，中国共产党领导人民进行土地革命和抗日战争，为工业化奠定基础。新中国成立后，特别是1953年“一五计划”实施后，工业化进程加速，鞍山钢铁公司、长春一汽等工业成就显著。至1978年改革开放，工业体系逐步完善，科技成为工业发展新动力。1978年，党的十一届三中全会召开，将工作重心转移到社会主义现代化建设上来，工业改革也随即开展。1981年，又恰是建党60周年。该画作彰显了工业现代化在四个现代化中的重要地位；昭示在中国共产党的领导下，中国的工业现代化事业必将蒸蒸日上。 示例三观点：科技现代化是推动四个现代化的核心动力。 阐释：宣传画《在党的领导下向四个现代化进军》中，科技元素贯穿画面始终：翱翔天际的飞机象征航空航天技术的突破，现代化工厂与交通设施展现工业科技的进步，这些细节凸显了科技在社会主义现代化建设中的关键地位。新中国成立后，党高度重视科技发展。1956年制定《十二年科技发展远景规划》，集中力量突破原子能、火箭等尖端领域。1964年原子弹试爆成功、1970年“东方红一号”卫星发射，标志着中国在国防和航天科技上的重大跨越，为四个现代化提供了战略支撑。宣传画中工农形象与科技元素的结合，反映了科技对生产方式的革新。1950年代推广农业机械化，1973年袁隆平培育籼型杂交水稻，显著提高粮食产量；工业领域通过引进苏联技术与自主创新，建成鞍山钢铁、长春一汽等骨干企业，奠定工业化基础。1978年全国科学大会提出“科学技术是生产力”，推动科技体制改革。1981年正值改革开放初期，宣传画中的科技符号预示着“863计划”等重大工程即将启动，科技现代化成为经济转型的引擎。该宣传画通过科技元素的艺术表达，揭示了科技现代化在四个现代化中的核心地位。从“向科学进军”到“科教兴国”，中国共产党始终将科技作为国家发展的战略支撑，这幅作品不仅是时代精神的缩影，更是对科技引领现代化的历史昭示。 【解析】 【详解】本题为评论解说题。时空范围是1964年的中国。首先，据材料“第三届全国人大一次会议提出建设‘四个现代化’的伟大目标，极大激发了亿万人民建设社会主义国家的积极性”、“宣传画《在党的领导下向四个现代化进军》(蔡循生，1981年)”并结合所学，可以拟定观点“党的领导是实现四个现代化的根本保证”或者“工业现代化是四个现代化的核心”。其次，紧扣材料信息，回忆、再现所学对所拟定的观点展开阐释，做到史论结合、有理有据。 示例一，紧扣材料信息，回忆、再现所学知识，注意围绕以下方面展开阐释：总况：画面以党旗为背景，时间标记为1921到1981年，生动展现了党对国家发展的坚强领导；中国共产党自1921年成立以来，领导中国人民推翻了三座大山，为新中国成立后的现代化建设扫除了障碍；1953年，党提出过渡时期总路线，确定了国家工业化的方针，第一个五年计划超额完成；1964年，第三届全国人大一次会议提出农业、工业、国防和科学技术四个现代化的战略目标；1978年，党的十一届三中全会召开，将工作重心转移到社会主义现代化建设上来。 示例二，紧扣材料信息，回忆、再现所学知识，注意围绕以下方面展开阐释：总况：画面中工人处在最高最前的位置，突显工业现代化在四个现代化中的核心地位；1927年至新中国成立，为工业化奠定政权基础；1953年“一五计划”实施后，工业化进程加速；1978年改革开放以来，工业体系逐步完善。最后，末尾附上总结性的语言(小结)，以升华所拟定的观点，如该画作彰显了在中国共产党的领导下，中国的社会主义现代化事业蒸蒸日上，党的领导是实现四个现代化的根本保证，中国人民有跟党走的决心和信心；或者该画作彰显了工业现代化在四个现代化中的重要地位，中国的工业现代化事业必将蒸蒸日上等。就答案示例三而言，紧扣材料信息，回忆、再现所学知识，注意围绕以下方面展开阐释：科技自主的奠基、科技赋能工农业、改革开放后的科技跃升。 19. 笔名是作者发表作品时所署的别名。阅读材料，完成下列要求。 材料 翻开晚清的书刊，当包天笑、陈冷、林白水、陈少白、于右任等卓然显赫的名字映入眼帘时，很少有人意识到这其实只是笔名，对于他们的本名，人们却淡忘了；晚清笔名之盛，由此可见一斑。据统计，单是笔名超过几十个的就包括：李叔同（99个）、王韬（38个）、梁启超（38个）等；拥有十几个笔名者，不下40人。其中寄予政治思想的笔名为数众多，且有规律可循，基本延续社会思潮的发展脉络，因而最能反映时代的风貌。 ——摘编自程丽红《笔名与时代——晚清报人笔名探析》 根据材料并结合所学知识，以19世纪末20世纪初的中国为背景、以救亡图存为主题，自拟一笔名，并作简要说明。（要求：不得使用材料中已提及的笔名，紧扣时代，史论结合，逻辑严密清晰） 【答案】示例一： 笔名：启民。 说明：自甲午中日战争中国战败后，列强掀起了瓜分中国的狂潮，民族危机空前严重，民族资本主义初步发展，民族资产阶级维新派随之登上政治舞台。他们积极宣传维新思想，采取了办报刊、论战等各种方式，以期广泛传播维新思想，为维新变法奠定理论基础，但是大多数国民没有理解，同时也不接受。1898年6月，康有为、梁启超等把希望寄托给没有实权的光绪帝，实施百日维新，但戊戌政变标志其探索失败，究其原因，顽固势力强大，缺乏广大民众的支持。义和团运动提出“扶清灭洋”口号，参与民众多，但都受旧式思想和观念的影响，民众也没有正确的斗争目标，看不清清政府专制腐朽的面目，被中外反动势力联合绞杀。 总之，这些失败皆因民众并未真正启蒙，因此如何开启民智为当下要务，今以“启民”为笔名，与君共勉。 示例二： 笔名：覆清。 说明：自甲午中日战争中国战败后，民族危机空前严重，民族资产阶级维新派随民族资本主义初步发展登上政治舞台。他们积极维新变法，但戊戌政变标志其探索失败，究其原因，顽固势力强大，把希望寄托给没有实权的光绪帝，没有彻底变革封建制度。《辛丑条约》的签订，清政府承诺禁止中国人民成立或参加反帝组织，表明清政府完全成为洋人的朝廷。1901年起清政府实施“新政”，改革官制、设商部、废科举，并逐步尝试预备立宪，清政府貌似革新图强，但其新政、预备立宪的根本目的是维护君主专制统治，新政、预备立宪暴露了清政府专制腐朽的本质并激化了国内阶级矛盾。19世纪末20世纪初，以孙中山为首的资产阶级革命派纷纷组建革命团体，成立资产阶级革命政党同盟会，提出革命纲领“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。1905年在《民报》发刊词中将革命纲领阐述为“三民主义”，成为辛亥革命的指导思想。 总之，20世纪初，资产阶级民族民主革命已成为救亡图存的时代主流，要救中华，必先推翻清政府，因此以“覆清”为笔名，与君共勉。 【解析】 【详解】本题为论述题之探究结论论证题，时空是：19世纪末20世纪初的中国。要求：史论结合，逻辑严密。 本题是一道开放式的题目，一定要抓住核心，并结合时代背景进行说明。首先，详细阅读材料，材料主旨为晚晴时代背景下的笔名现象。其次，提取核心信息，一是时间——19世纪末20世纪初，不可以把时间前推或后延太长；二是救亡图存，即通过何种方式拯救中国，如：启民或者是覆清。 再次，关联19世纪末20世纪初所学知识定笔名，并结合所学知识，从近代中国的具体事件，如：甲午中日战争、维新变法、义和团运动、辛亥革命等角度进行说明，如：自甲午中日战争中国战败后，列强掀起了瓜分中国的狂潮，民族危机空前严重，民族资本主义初步发展，民族资产阶级维新派随之登上政治舞台。他们积极宣传维新思想，采取了办报刊、论战等各种方式，以期广泛传播维新思想，为维新变法奠定理论基础，但是大多数国民没有理解，同时也不接受。1898年6月，康有为、梁启超等把希望寄托给没有实权的光绪帝，实施百日维新，但戊戌政变标志其探索失败，究其原因，顽固势力强大，缺乏广大民众的支持。义和团运动提出“扶清灭洋”口号，参与民众多，但都受旧式思想和观念的影响，民众也没有正确的斗争目标，看不清清政府专制腐朽的面目，被中外反动势力联合绞杀。 或者，自甲午中日战争中国战败后，民族危机空前严重，民族资产阶级维新派随民族资本主义初步发展登上政治舞台。他们积极维新变法，但戊戌政变标志其探索失败，究其原因，顽固势力强大，把希望寄托给没有实权的光绪帝，没有彻底变革封建制度。《辛丑条约》的签订，清政府承诺禁止中国人民成立或参加反帝组织，表明清政府完全成为洋人的朝廷。1901年起清政府实施“新政”，改革官制、设商部、废科举，并逐步尝试预备立宪，清政府貌似革新图强，但其新政、预备立宪的根本目的是维护君主专制统治，新政、预备立宪暴露了清政府专制腐朽的本质并激化了国内阶级矛盾。19世纪末20世纪初，以孙中山为首的资产阶级革命派纷纷组建革命团体，成立资产阶级革命政党同盟会，提出革命纲领“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。1905年在《民报》发刊词中将革命纲领阐述为“三民主义”，成为辛亥革命的指导思想。 最后，升华对所定笔名的认识。如：总之，这些失败皆因民众并未真正启蒙，因此如何开启民智为当下要务，今以“启民”为笔名，与君共勉。或者，总之，20世纪初，资产阶级民族民主革命已成为救亡图存的时代主流，要救中华，必先推翻清政府，因此以“覆清”为笔名，与君共勉。开放性试题，言之有理即可。 20. 阅读材料，回答问题 材料一 自汉以来，儒家思想在绝大部分历史时期是中国的主流价值观。汉朝以后，历朝历代四书五经被无数次修打，孔子原作已面目全非。儒学在魏晋时期演变成玄学，唐代政权基本上以儒家思想为王导，但是也渗透了道教和佛教。宋朝时发展为程朱理学，尊周敦颐、程颢、程颐为始租，朱熹为集大成者，经明朝王阳明又发展为心学。后取得官方地位。现在所说的儒家思想，相当部分来自宋朝的文献。元明清时期，科举考试都以朱熹的理学内容为考试题目，对思想产生了很大的影响。 ——摘编自盛文林《最经典的国学常识》 材料二 近代中国“两极相逢”，中西文化冲突是这个时代的突出内容。从“制造或政法制度之争”到“思想之争”，是中西文化和哲学论争的一个转折。戊戌维新前，形成了“中体西用”这一应对中西文化冲突的命题。戊戌维新后，随着民族危机愈演愈烈，“用”的膨胀突破“体”的界限而日见其困窘。20世纪初期，在欧风美雨的冲击下，“中体”已经体无完肤，随之而出现了中西调和、融合的意识。这种调和中西、融合新旧的意识很快蔓延，成为一种广有市场的社会意识。 ——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 材料三 当今世界面临的不稳定性、不确定性突出，人类面临许多共同的挑战。新时代复兴中国文化将以优秀传统文化为基点，以西方文化为借鉴，坚持马克思主义对西方文化的批判反思，在中西文化基点上提供样式互鉴。在这种融合基础上的生命共同体，用中国哲学的方式给出“为万世开太平”的新时代回答。新时代中国道路的“新发展理念”正是要给出拥抱现代化的人类新生存样态的中国方案。 ——摘编自陈先达《文化自信与新时代中国文化发展的哲学对话》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括汉代至清代中叶儒家思想发展的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括近代前期中国文化发展的新变化。 （3）根据上述材料并结合所学知识，简析新时代中国文化复兴的意义。 【答案】（1）特点：长期作为中国社会的主流价值观；多次与其他思想融合，形成新体系；逐渐与选官制度相结合。 （2）变化：西学东渐，中国传统文化受到西方文化的冲击；文化发展与救亡图存紧密结合；文化领域出现中西调和、新旧融合的意识；向西方学习逐步深入。 （3）意义：增强文化自信，推动中华民族伟大复兴；强调不同文化的交流与互鉴，推动世界文化的发展；为解决国际挑战提供中国方案，构建人类命运共同体。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是：汉代至清代（中国）。特点：根据材料“自汉以来，儒家思想在绝大部分历史时期是中国的主流价值观”，可知长期作为中国社会的主流价值观；根据材料“儒学在魏晋时期演变成玄学，唐代政权基本上以儒家思想为王导，但是也渗透了道教和佛教”，可知多次与其他思想融合，形成新体系；根据材料“元明清时期，科举考试都以朱熹的理学内容为考试题目，对思想产生了很大的影响”，可知逐渐与选官制度相结合。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是：近代中国。变化：根据材料“从‘制造或政法制度之争’到‘思想之争’，是中西文化和哲学论争的一个转折”并结合所学知识，可知西学东渐，中国传统文化受到西方文化的冲击；根据材料“戊戌维新后，随着民族危机愈演愈烈，‘用’的膨胀突破‘体’的界限而日见其困窘”并结合所学知识，可知文化发展与救亡图存紧密结合；根据材料“20世纪初期，在欧风美雨的冲击下，‘中体’已经体无完肤，随之而出现了中西调和、融合的意识”并结合所学知识，可知文化领域出现中西调和、新旧融合的意识；根据材料“这种调和中西、融合新旧的意识很快蔓延，成为一种广有市场的社会意识”并结合所学知识，可知向西方学习逐步深入。 【小问3详解】 本题是影响题。时空是：现代中国。意义：根据材料“新时代复兴中国文化将以优秀传统文化为基点”并结合所学知识，可知增强文化自信，推动中华民族伟大复兴；根据材料“新时代复兴中国文化将以优秀传统文化为基点，以西方文化为借鉴，坚持马克思主义对西方文化的批判反思，在中西文化基点上提供样式互鉴”，可知强调不同文化的交流与互鉴，推动世界文化的发展；根据材料“新时代中国道路的‘新发展理念’正是要给出拥抱现代化的人类新生存样态的中国方案”，可知为解决国际挑战提供中国方案，构建人类命运共同体。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 吉林省白城市第一中学2025-2026学年高三上学期期中考试历史试题 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. “工人阶级尚未强大起来，自然不能发生一个强大的共产党——一个大群众的党，以应目前革命之需要，因此，共产国际执行委员会议决中国共产党须与中国国民党合作。”以这次“合作”为基础的革命运动 A. 确立了中国共产党的最低纲领 B. 基本推翻了北洋军阀的反动统治 C. 扩大了中央革命根据地的范围 D. 取得了抗击外敌入侵的完全胜利 2. 据史书记载，姜太公到营丘拓殖，邦国大盛；楚国接受中原文化，将“南蛮”纳入中国范围。箕子率商人远赴，则成为今日朝鲜国家的先驱。另外，沿印度河口至波斯湾，从波斯湾到红海，从红海到地中海和黑海，波涛所及，在位置合适的良港，莫不有各种殖民据点建立。腓尼基人、埃及人、犹太人等都建立殖民城市，希腊人的城邦遍及地中海沿岸。材料意在说明（ ） A. 古代世界人类的迁徙活动已经相当频繁 B. 农耕文明的扩张使文明的区域不断扩大 C. 人类在迁徙过程中带来不同文化的认同 D. 不同地区文明不断加强交流并相互影响 3. 下图为川陕省苏维埃政府于1933年编印的《农村阶级划分》（五言歌），共分六课，用浅显易懂的歌谣形式说明了阶级划分的标准。阶级划分标准的宣传（ ） A. 目的是巩固抗日民族统一战线 B. 推动了中华苏维埃共和国建立 C. 得到了各阶级人民群众的支持 D. 有利于根据地土地革命的开展 4. 如表呈现了中世纪至近代早期法国关于游戏的伦理观念的演变，这一变迁过程可说明（ ） 时期 典型游戏 伦理观念 中世纪 掷骰子、骑士比武、宗教节日狂欢 严厉派：游戏是魔鬼的礼物，禁绝游戏 宽容派：允许“无邪游戏”，但严控运气游戏 15—17世纪 网球、智力游戏、掷骰子 游戏可以放松身心与恢复精力，并具有教育功能 A. 宗教改革促进思想解放 B. 重商主义改变娱乐观念 C. 君主专制规范社会秩序 D. 人文主义推动观念革新 5. 西周时期形成了“天子不求私财”的传统。公元前720年，周平王死，因为随葬品不足，新继位的周桓王只得派人去鲁国祈求，史称“求赙”。该现象反映了（ ） A. 统治集团财富观念的改变 B. 传统社会秩序转型 C. 诸侯国变法改革取得成效 D. 宗法血缘关系崩溃 6. 亚历山大在征服埃及之后，前往阿蒙神庙祭拜太阳神，并为女神伊西斯建庙；在征服巴比伦后，下令重建被波斯人毁掉的神庙，并亲自祭祀巴比伦城的守护神。这有助于（ ） A. 各民族间矛盾的消弭 B. 维系封建统治秩序 C. 希腊文化的广泛传播 D. 形成多元文化格局 7. 关于“历史事实”，学界有多种见解。有学者将"历史事实”范畴区分为三个不同的层次：确实发生过的历史事实（圆圈甲）；史料中的历史事实，即历史本体的残存和遗迹（圆圈乙）；史书中的历史事实（圆圈丙），并据此绘制了表示“历史事实”不同构成的示意图。下列各项中，对图示中网格部分的“历史事实”，解读正确的是（ ） A. 客观发生过，且留有史料，但尚未写进史书中的历史事实 B. 客观发生过，有确实的史料留存，又写进史书中的历史事实 C. 客观发生过，却未留存史料，依靠类比推论等方法写进史书中的历史事实 D. 未曾发生过，却错误地记载于史料之中，又被错误地当作历史真实而写进史书中的历史事实 8. 17世纪时，关于自然的学术研究活动发生根本变化，自然科学研究由个人事业或兼业向社会事业和专门职业转变，天文台等专门研究机构在欧美也普遍建立。该变化（ ） A. 标志着近代自然科学的形成 B. 得益于民主政治的成熟 C. 有助于提高社会的认知水平 D. 反映出科学思维的萌发 9. 孙中山曾说：“所以推求民权的来源，我们可以用时代来分析。再概括的说一说：第一个时期，是人同兽争，不是用权，是用气力；第二个时期，是人同天争，是用神权；第三个时期，是人同人争，国同国争，这个民族同那个民族争，是用君权；到了现在的第四个时期，国内相争，人民同君主争。”孙中山这一论述（ ） A. 科学总结了人类社会发展历史 B. 旨在阐明人民是历史的推动力 C. 意在论证民主革命的历史必然性 D. 说明孙中山受到十月革命影响 10. 战国时期秦国钱币已用作法律上的奖金、罚款和赎罪金。《秦律》把罚款叫做“赀布”，把赎“黥”“迁”（流放）罪的钱叫做“赎黥”“赎迁”。《秦律》规定对盗窃犯判刑的轻重，所盗窃财物折合成钱的数额是标准之一。这反映了当时（ ） A. 秦币通行天下 B. 秦法繁复严苛 C. 经济犯罪猖獗 D. 商品经济发展 11. 下图为某著作的内容梗概。据下图可知，这一著作（ ） A. 具有人文主义精神 B. 揭开了宗教改革序幕 C. 宣扬社会革命思想 D. 瓦解了禁欲主义戒律 12. 19世纪90年代，部分有识之士认为中学高于西学，并将诸子百家归结为孔子之学一家，以孔教对抗耶教（基督教）。他们一方面吸收西学创新中学，另一方面在价值上坚守中国固有之学的薪火相传。这些有识之士的主张旨在（ ） A. 凝聚民族精神，实现救亡图存 B. 践行中体西用，挽救封建统治 C. 学习西方文化，唤醒民族意识 D. 助力辛亥革命，减少革命阻力 13. 1942年9月，国民政府经济部组织西北工业考察团进入陕西、甘肃、青海、宁夏，开发西北提出许多建设性意见。此次考察（ ） A. 鼓舞了国民抗战胜利的信心 B. 促使民族工业大规模内迁 C. 旨在巩固抗日民族统一战线 D. 缘于抗日战争形势的变动 14. 张汤和张敞是西汉时期的能吏。下表对二人的记载反映出当时（ ） 《汉书·张汤传》 “汤决大狱，欲傅古义，乃请博士弟子治《尚书》、《春秋》，补廷尉史，平亭疑法。” 《汉书·张敞传》 “敞本治《春秋》，以经术自辅，其政颇杂儒雅，往往表贤显善，不醇（醇：专的意思）用诛罚……朝廷每有大议，引古今，处便宜，公卿皆服，天子数从之。” A. 儒法学说实现合流 B. 儒家经义影响司法实践 C. 中华法系得以确立 D. 法律制定源于儒家经书 15. 在中世纪，条约缔结常要教会的高级代表直接参加或事后确认，并进行宗教宣誓；而1648年签订的《威斯特伐利亚和约》对条约的必须遵守以及违反处罚作了成文规定，如和约第97条规定：“努力使任何人不以任何借口予以违反。”这一变化（ ） A. 推动了世界近代外交制度的确立 B. 印证国家统一发展的时代趋势 C. 使得解决国际争端更具可操作性 D. 表明天主教会权力的彻底丧失 16. 宋代官营手工业每遇需要，大都“差雇”登记于簿籍的民匠。所谓“差”就是服役并非出自工匠的自愿，而是官府按籍征发；所谓“雇”，就是官府对服役的工匠支付一定的雇值和食钱，并非无偿服役。这说明宋代（ ） A. 官营手工业居于垄断地位 B. 赋役制度发生了根本变化 C. 工匠的社会地位有所提高 D. 政府放松了对社会的控制 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求 材料 下表所示为近代以来国内某钢铁企业的发展大事记。 时间 事件 1918年 官商合办的龙烟铁矿股份有限公司成立。 1919年 设计年产8万吨铁、6万吨钢的龙烟铁矿公司的石景山炼厂（今首钢前身）由北洋政府主持投资建设，全部采用美国技术装备，设备国内领先。 1922年 石景山炼厂因第一次直奉战争爆发，施工停滞而不得不延期投产。 1928年 南京国民政府接管龙烟铁矿公司，并更名为农矿部龙烟矿务局。 1938年 日军侵占石景山炼厂，并对其实行军事管理；日占期间，石景山炼厂共产铁26万余吨，其中23万余吨被运至日本本土。 1945年 国民党政府接管，将龙烟铁矿划归资源委员会华北钢铁有限公司管辖，改名龙烟铁矿。 1949年 由华北人民政府接管，成为解放区第一家恢复生产的现代钢铁企业。 新中国成立初期 龙烟铁矿由中央人民政府重工业部直接领导，提前16个月完成国家“一五”计划规定的工业总产值指标在全国首创“基本建设投资大包干”。 20世纪80年代 自主研发的顶燃式热风炉技术出口卢森堡；实行上缴利润递增包干“承包制"。 20世纪90年代 被国务院批准授予投资立项权、资金融通权和外贸自主权；创办了中国工业企业第一家银行；成为行业“全国冠军”。 2003—2010年 企业主体开始逐步搬迁至唐山重新投产，2010年，老厂区全面停产。 2022年 老厂区部分工业遗址经改造后，成为北京冬奥会竞赛场地之一。 2023年 …… ——据《中国国家历史》杂志社官方网易号专栏文章整理 根据材料并结合所学知识，围绕“企业发展和中国式现代化”提炼一条启示，自拟论题，并结合中国近现代史知识加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰） 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 1964年，第三届全国人大一次会议提出建设“四个现代化”的伟大目标，极大激发了亿万人民建设社会主义国家的积极性。 结合所学知识，从局部或整体角度阐释该宣传画。（要求：观点正确，史论结合，逻辑严密，表述成文） 19. 笔名是作者发表作品时所署的别名。阅读材料，完成下列要求。 材料 翻开晚清的书刊，当包天笑、陈冷、林白水、陈少白、于右任等卓然显赫的名字映入眼帘时，很少有人意识到这其实只是笔名，对于他们的本名，人们却淡忘了；晚清笔名之盛，由此可见一斑。据统计，单是笔名超过几十个的就包括：李叔同（99个）、王韬（38个）、梁启超（38个）等；拥有十几个笔名者，不下40人。其中寄予政治思想的笔名为数众多，且有规律可循，基本延续社会思潮的发展脉络，因而最能反映时代的风貌。 ——摘编自程丽红《笔名与时代——晚清报人笔名探析》 根据材料并结合所学知识，以19世纪末20世纪初的中国为背景、以救亡图存为主题，自拟一笔名，并作简要说明。（要求：不得使用材料中已提及的笔名，紧扣时代，史论结合，逻辑严密清晰） 20. 阅读材料，回答问题 材料一 自汉以来，儒家思想在绝大部分历史时期是中国的主流价值观。汉朝以后，历朝历代四书五经被无数次修打，孔子原作已面目全非。儒学在魏晋时期演变成玄学，唐代政权基本上以儒家思想为王导，但是也渗透了道教和佛教。宋朝时发展为程朱理学，尊周敦颐、程颢、程颐为始租，朱熹为集大成者，经明朝王阳明又发展为心学。后取得官方地位。现在所说的儒家思想，相当部分来自宋朝的文献。元明清时期，科举考试都以朱熹的理学内容为考试题目，对思想产生了很大的影响。 ——摘编自盛文林《最经典的国学常识》 材料二 近代中国“两极相逢”，中西文化冲突是这个时代的突出内容。从“制造或政法制度之争”到“思想之争”，是中西文化和哲学论争的一个转折。戊戌维新前，形成了“中体西用”这一应对中西文化冲突的命题。戊戌维新后，随着民族危机愈演愈烈，“用”的膨胀突破“体”的界限而日见其困窘。20世纪初期，在欧风美雨的冲击下，“中体”已经体无完肤，随之而出现了中西调和、融合的意识。这种调和中西、融合新旧的意识很快蔓延，成为一种广有市场的社会意识。 ——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 材料三 当今世界面临的不稳定性、不确定性突出，人类面临许多共同的挑战。新时代复兴中国文化将以优秀传统文化为基点，以西方文化为借鉴，坚持马克思主义对西方文化的批判反思，在中西文化基点上提供样式互鉴。在这种融合基础上的生命共同体，用中国哲学的方式给出“为万世开太平”的新时代回答。新时代中国道路的“新发展理念”正是要给出拥抱现代化的人类新生存样态的中国方案。 ——摘编自陈先达《文化自信与新时代中国文化发展的哲学对话》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括汉代至清代中叶儒家思想发展的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括近代前期中国文化发展的新变化。 （3）根据上述材料并结合所学知识，简析新时代中国文化复兴意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $