重庆市第十一中学校2025-2026学年高三上学期10月期中考试语文试题

重庆市第十一中学校教育集团高2026届高三第三次质量检测 语文试题 2025.10 注意事项: 1.本试卷满分为150分,考试时间为150分钟。 2.答卷前,考生务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案 标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题 时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。 4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读(72分) (一)阅读1(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1-5题。 《中庸》相传为孔子之孙所作,其中第二十章有关于治学方法的系统论 述,首先为孙中山所发现,并于1924年亲笔题写,作为广东大学(中山大学 前身)的校训:“博学、审问、慎思、明辨、笃行。” 这10个字是简化,《中庸》里的原文是“博学之,审问之,慎思之,明 辨之,笃行之”。这里勾画出了做学问的基本步骤和方法。从认识过程来 看,研究科学的方法,大体可以分为获取信息、处理信息和检验结果三个阶 段。《中庸》中的“学”是获取信息,“问”是发现问题和提出问题, “思”是处理信息,用各种逻辑方法进行推理,得出结论。结论是否正确, 那就要进行第四步:辨。辨明白了,如果正确,那就坚持真理,一往无前地 去执行,即第五步:笃行之。 做一项研究,“学”是第一步。但是光读书不行,更重要的是调查研究 和进行实地考察。朱熹解释说:“今也须如僧家行脚,接四方之贤士,察四 方之事情,览山川之形势,观古今兴亡治乱得失之迹,这道理方见得周 遍。”他反复强调多“于见闻上做工夫”。观察是认识的基础,儒家一贯有 这样的看法。《易传》言:“仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文, 与地之宜…”这里不但强调要对天地、生命,即整个自然界进行观察,还 要对生物与环境的关系进行观察。明末方以智在他的《物理小识 自序》里 说:“物有其故,实考究之。”例如,孔子要人们“多识于鸟兽草木之 ,方以智就说:“草木鸟兽之名最难考究,…须足迹遍天下,通晓方 名” 言,方能核之。”这就证明他是做过一些实地考察的。又如,他研究声音的 共振现象,不仅重复了沈括《梦溪笔谈》中的实验,即两张琴的弦与弦相 应,来证明共振,而且作了改进,改弦与弦相应为笛和琴的管与弦相应,从 而进一步证明了共振现象的普遍性。 试卷第1页,共10页 获取信息之后,还需追问。朱熹描述人们的认识过程是:“未知有疑, 其次则渐渐有疑,中则节节有疑,过了一番后,疑渐渐解,以至融会贯通, 都无所疑,方始是学。”只有会提问题的,才会做学问。正如爱因斯坦说: “解决一个问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问 题,新的可能性,从新的角度去看旧的问题,却需要有创造性的想象力,而 且标志着科学的真正进步。”1900年,希尔伯特在巴黎世界数学家大会上提 出了23个尚待解决的难题,带动了整个20世纪数学的发展,其中有些难 题,至今也还没有完全解决,仍然是数学界关注的焦点。 朱熹进一步提出,仅停留在“审问”阶段是不够的:“学也,问也,得 于外者也。若专恃此而不反之以心,以验其实,则察之不精,信之不笃,而 守之不固矣,故必思索以精之,…知其为何事何物而已也。”可见,由感 官得来的知识,必须结合大脑思索、逻辑推理,才可能找到解决问题的路 径。 如何思索和推理,刘徽在《九章算术注》的“序”中说:“事类相推, 各有攸归,故枝条虽分而同本干者知,发其一端而已。又所析理以锌,解体 用图,庶亦约而能周,通而不黩,览之者思过半矣。”这是孔子“举一反 三”(《论语 述而》)和“一以贯之”(《论语 卫灵公》)在数学领域 的一次具体运用,既包含了归纳和演绎,又包含了类比和联想,是很好的思 想方法。孔子的另一方法是“叩其两端而竭焉”一即利用对同一问题的各 种对立观,点和各种事物的极端状态,将其中的矛盾进行分析,以求得正确的 了解。这一方法对于汉语的构词具有深刻的影响。汉语中常用两个相互对立 的概念来构成一个更具普遍意义的概念,如冷热、大小、东西和远近等。在 现代科学中,这种抓两头的办法也常用,如物理学中的高温、低温,高能、 低能,如天文学中超高密、超稀薄,都是重点研究对象。 朱熹说:“思之慎,则精而不杂,故能有所自得而可以施其辨。辨之 明,则断而不差,故能无所疑惑而见于行。”这就是说在经过理性思维,由 表及里,去粗取精,自己得出结论以后,采取行动之前,还要接受检验 (辨)。 在天文学领域,从汉代起就确立了以日食观测作为检验历法的标准。汉 武帝时,邓平、司马迁等提出的太初历,先后和28家历法进行比较,经过 36年的辩论,才确定了其地位。宋代的《明天历》规定,推算食分以一分以 下为亲,二分以下为近,三分以上为远。明末清初的天文学家王锡阐则提高 到“食分求合于秒,加时求合于分”,并且每遇日食,必以自己的观测结果 与计算结果相比较,不一致时,一定要找出原因;而一致时,犹恐有偶合之 缘,也还要继续研究。在人类探索自然的长河中,观测时间越久,次数越 多,排除错误越多,则所得数据越精密,所建立的理论越完善。但是新的理 论还要在实践中进一步证实、证伪和发展。 在知和行的关系问题上,毛泽东认为行更重要。他在《实践论》里说: “如果有了正确的理论,只是把它空谈一阵,束之高阁,并不实行,那么, 试卷第2页,共10页 这种理论再好也是没有意义的。”竺可桢认为,欧洲近代科学的先驱者布鲁 诺、伽利略和开普勒皆是“笃行”的榜样。推翻地球中心说,掀起欧洲思想 革命,全靠这几位奋不顾身的实行家。中国古代没有发生过深刻的科学革 命,但张衡反对图谶的斗争,祖冲之和戴法兴的辩论,也很激烈。所以王绶 琯院士在中国天文学会中“祝锌”:“我们中国的天文工作者,始终贯穿着 一股‘富贵不能淫,贫贱不能移’的献身求实精神。今天,让我们继承我们 民族的优良传统,在社会主义建设的号角中,团结、奋斗、前进吧!” (摘编自席泽宗《〈中庸〉里的科学方法》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是()(3分) A.引用朱熹的“融会贯通”与孔子的“一以贯之”,都是为了强调“贯 通”是认知的关键,而质疑是实现“贯通”的重要能力。 B.爱因斯坦认为,对于科学发展而言,提出问题需要有创造性的想象力, 而这种能力有时往往比解决问题更加重要。 C.“思索以精之”要求对感官得来的知识进行深入思考,否则认知会流于 表面,这与朱熹提到的在见闻上做功夫是对立关系。 D.我国古代天文学家王锡阐将观测结果与计算结果相比较,一旦发现两者 存在矛盾之处,'就会对现有的历法进行更新。 2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )(3分) A.材料为总分结构,先总说《中庸》中的科学方法,再分而论之,自“博 学”至“明辨”为致知之事,“笃行”则为力行之事。 B.材料中多处使用括号,其中“广东大学(中山大学前身)”与“举一反 三(《论语 述而》)”两处括号的用法不同。 C.材料以张衡、祖冲之等科学家为例,旨在证明中国古代虽无科学革命, 但激烈的学术辩论已推动了科学的实质性进步。 D.材料以《实践论》中的观点强调任何理论都要落实到行动上,这与《实 践是检验真理的唯一标准》中的倡导有所区别。 3.《中庸》中的这套“博学 审问 慎思 明辨 笃行”的治学方法,和当 代科学哲学家卡尔 波普尔提出的方法论模式有某些相通之处。波普尔在他 的《客观知识》一书中,把科学进步的方法模式表述为: 问题(P1) 尝试性解决(TS) 排除错误(EE) 新问题(P2) 依据材料内容,下列分析不正确的一项是()(3分) A.“问题(P1)”的提出用《中庸》的治学方法解释的话,它关注的是获 取信息后的追问,存在从未知有疑到渐渐有疑的过程。 B.《中庸》中的“慎思”指运用举一反三和一以贯之的思维逻辑来解决问 题,应该能够与“尝试性解决(TS)”的功能相呼应。 C.“排除错误(EE)”的关键是检验“尝试性解决”的结论,与《中庸》 的“明辨”均以验证结论、排除错误为核心,逻辑一致。 D.《中庸》中的“博学”和“笃行”一个涉及问题的前提,一个强调理论 的实行,但波普尔模式并未明显提到这两个环节。 试卷第3页,共10页 4.材料第四段与《劝学》均论及“学”,但二者对“学”的方法的论述各有 不同,请结合文本简要分析。(4分) 5.本文在阐述《中庸》里的科学方法时,体现了多学科的交叉与融合。这一 特征体现在哪些方面?某学习小组正在依据文本对此进行提炼。请结合材 料,补全学习记录单。(6分) 学习记录单 多学科交叉与融合的特征 文本依据 将儒家“学一问 思 辨 行”的治学 ① 阶段,与现代科学“获取信息 处理信 息 检验结果”的科学方法对应起来 不同学科的案例佐证 ② 某一学科的方法运用到不同 学科 ③ (二)阅读川(本题共4小题,18分) 阅读下面的文字,完成6-9题。 绣花氆氇) 南泽仁 清洗干净,那森音布将氆氇袍边向着一大簇水茶树一展,整件袍子就铺在 树上了。阳光照耀着白绒绒的氆氇袍子,音布不禁俯身去细瞧上面匀实的织纹, 还有绣在裙边的龙胆花。 七日村庄的待嫁少女,都会为自己织一件绣花氆氇,以表达对自己未来的 祝福。音布在放牧经过雪山的时候,寻到了独特迷人的龙胆花,摘回一束,仿 着它们绣在了氆氇上。 音布坐在一块被太阳晒热的石头上,耳边回响着河水冲击石头、水车转轮 拍打水花、石磨碾碎谷物的声音。她在这大自然的和音里,轻咳一声,一首以 时间命名的民歌从她的喉咙中跳跃而出。她的思绪随着光影回到了一个天边燃 烧着云霞的傍晚。 音布将酥油茶倒入桶中后,转头就见达赤已经站在了茶桶前,一双结实的 手紧握茶柄抽起,又徐徐探入桶底,茶桶持续发出了有力的声音。音布低头不 经意地看着他,见他双唇紧闭,垂下的睫毛长而密实,她推测他是个容易落泪 但很坚强努力的人。达赤感应到了音布的目光,他轻轻地望了她一眼,眼神如 梦般温和而宽厚。 一群羊从小草坪奔袭而下,不时地仰头发出咩咩的叫声,将音布从记忆深 处唤醒。 试卷第4页,共10页 音布端着木盆回到场坝时,迎面看见全村人都围在一起。当中一位年龄稍 长的男演员阔步走到人丛中间,解说:“我是民族歌舞团里的部巴(领头人), 我们到村寨牧场义演,有意招收特质突出的原生态歌唱演员。声音一定要特别 好,相貌也不能差。” 边上有人在喊音布的名字,鼓励她走到坝子中间去唱歌,声音充满了力量。 她将木盆放在脚边,背过身去,手已经从斜襟里取出一朵风干的龙胆花别在了 耳际。当音布转过身来时,人们看到一朵深蓝的小花将她点亮了。音布从容地 走向了人丛中,部巴看着音布,他眼角的细纹在柔和地舒展。 月光在打银首饰 草地在织藏袍子 天空缝着羔皮帽 待嫁的姑娘啊 请再起一首山歌子… 音布的歌声悠扬地响起,嗓音宛如牛奶般纯净清甜。她端正地站在坝子中 间,头微微倾斜,似在凝听从远山传来的音律,一双细长而略微上扬的眼睛拂 过眼前的人们。音布看到他们比月亮还要庄重地照着她,就连小孩们都发出星 子般微妙的光芒。音布清澈的眼晴噙着晶莹的泪水,这使她的歌声更加动听了。 歌罢,站在边上的演员都围拢过来,有的拉住音布的手,有的去触摸她耳 边的干花,使它发出寒宰的声音。 说话间,部巴从怀中取出一张盖有章子的纸页。音布没有立即接过,她谨 小慎微地看着纸页,仿佛看到了一只忽然而至的白鸟,并预感到她伸手的同时, 白鸟会受到惊扰而呼哧一声飞走。 部巴看到音布微微皱起的眉头,他的心也因此紧缩了一下。 部巴轻唤:布姆。 一个斜背着一只羊皮手鼓的女孩听到部巴的呼唤,取下背上的鼓。伴着密 集的鼓点节奏,人们看到了手鼓在跟着女孩快速旋转。鼓槌准确地一次次叩向 鼓面,那声音宛如一场大雨落进了深潭里。女孩的裙袍边像一朵朝开暮合的波 斯菊,一次次怒放又轻轻合拢。 部巴带着见证了一朵花盛开的喜悦,向音布和众人引见女孩:“布姆来自 扎溪卡草原,她跳热巴舞的时候,击鼓三声就能让落雨的草原升起双彩虹。” 大家发出了一阵笑声。 音布紧抿嘴唇,新奇而钦佩地看完表演,然后又轻轻地收回眼光。当部巴 再次将纸页递到音布眼前时,她的手在宽大的袖口里动了动,一双有些粗糙的、 微微发红的手从部巴手里接过。不知是微风还是音布的紧张,让纸页在她手中 发出了一对翅膀挣扎的响动,她的手握得更紧了些。 试卷第5页,共10页 人们的声音再次响起:“音布,签字呀。” 当手中的纸页又一次沙沙作响时,音布没有一点犹豫地从部巴手中接过笔, 写下自己的名字。这时,一只手从她手中一把夺过了纸页。纸页被撕成碎片, 朝上空扬撒而去。音布感到耳边一阵岑寂,她仰头看到那些纸碎片,仿佛打开 了许多翅膀,飞向几个人的肩头,又如同微弱、低吟的哨声一样落下,轻轻伏 在音布脚边。音布蹲下,去捡起一块碎纸片,上面正好写着她的名字。 音布紧攥着自己的名字起身,心有些痛,她望着眼前的阿爸。此刻,阿爸 是在用一种无声的力量宣告,音布没有拒绝他喝下达赤带来的白酒,就是默认 了她与达赤的婚事。她的心再不能向往别处,这是古雅而不同于时俗的规则。 从耳际摘下龙胆花,音布恢复了原来的自己。 音布端起木盆离开场坝,身后是那样沉寂,人们的身影比森林还要紧密地 围绕在一起。音布对着那些影子轻轻领首,当作误入了一场美妙幻境般快步离 开了场坝。 “那森音布—” 一声急迫的呼唤从场坝边上传来,音布回头去看,是达赤。他双手糊着白 灰浆,裤脚上滴流着水滴。看情形,他是从小镇上一路奔跑而来的。达赤走到 音布阿爸面前,轻轻拍了拍他的臂膀,他整个人就松弛了下来。然后走到音布 近前,看到音布端在木盆里的绣花氆氇时,扬起嘴角对音布说:“真好看,穿 上它去唱歌吧。我要去当兵,我们在大山外见。” 音布从达赤温和有力的说话声中抬头,她看到达赤有些湿润的眼晴,明亮 而清澈,仿佛藏着一个全新的人生。 [注]氆氇(p 1 ):藏族人民手工生产的一种羊毛织品,可做藏袍、藏帽、藏靴等, 举行仪礼时也可作为礼物赠人。 6.下列对文本相关内容理解和艺术特点分析,不正确的一项是()(3分) A.“轻咳一声”说明了音布在唱歌时的自然轻松;“民歌从她的喉咙中跳 跃而出”,说明了音布歌声的欢快愉悦。 B.音布在坝子中唱歌时真情投入,歌词生动优美,歌声纯净悠扬,看得出 她对唱歌的热爱和美好爱情的向往。 C小说描写了人们听歌的各种反应,衬托出音布的歌声美妙动听,也说明大家对音布 的喜爱。 D.小说采用动作、语言等描写来展现阿爸撕碎签约书一事,推动了情节发展,凸显了 人物形象。 7.小说反复出现“龙胆花”这一意象,下列选项中就其作用分析不正确的一 项是()(3分) A.龙胆花是音布从雪山寻得并绣在氆氇上的图案,既体现了藏族手工艺的 文化特色,也寄托了她对未来生活的美好期许。 试卷第6页,共10页 B.龙胆花是音布唱歌时别在耳际上的花,它赋予了音布歌唱的力量,既表 现了对歌唱机会的重视,也暗含对自身才华的认可。 C.龙胆花的“深蓝”颜色与“月光”“白鸟”等意象形成呼应,共同营造 出纯净空灵的意境,象征音布内心的澄澈与坚韧。 D.龙胆花从“鲜活采摘”到“风干佩戴”的状态变化,象征音布的梦想从 热烈追求到被迫搁置的悲剧性结局。 8.请结合本文情节,分析音布的心理变化。(6分) 9.有人认为《绣花氆氇》充满了诗意美,请结合文本分析。(6分) (三)阅读川(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10-14题。 材料一: 梅尧臣字圣俞,宣州宣城人,侍读学士询从子也。工为诗,以深远古淡为 意,间出奇巧,初未为人所知。用询荫为河南主簿,钱惟演留守西京,特嗟赏 之,为忘年交,引与酬唱,一府尽倾。欧阳修与为诗友,自以为不及。尧臣益 刻厉,精思苦学,由是知名于时。宋兴,以诗名家为世所传如尧臣者,盖少也。 尝语人曰:“凡诗,意新语工,得前人所未道者,斯为善矣。必能状难写之景 如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至也。”世以为知言。 (选自《宋史 梅尧臣传》) 材料二: 圣俞为人仁厚乐易,未尝忤于物。至其穷愁感愤,有所骂讥笑谑,一发于 诗。然用以为欢,而不怨怼,可谓君子者也。初在河南,王文康公见其文,叹 曰:“二百年无此作矣。”其后大臣屡荐宜在馆阁,尝一召试,赐进士出身, 余辄不报。嘉祐元年,翰林学士赵概等十余人言于朝曰:“梅某经行修明,愿 得留与国子诸生讲论道德,作为雅颂,以歌咏圣化。”乃得国子监直讲。 (选自欧阳修《梅圣俞墓志铭》) 材料三: 予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞 也。盖愈穷则愈工,然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。 予友梅圣俞,少以荫补为吏,累举进士,辄抑于有司,困于州县,凡十余 年。年今五十,犹从辟书,为人之佐,郁其所蓄,不得奋见于事业。其家宛陵, 幼习于诗,自为童子,出语已惊其长老。既长,学乎六经仁义之说,其为文章, 简古纯粹,不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚,语诗者必求之 圣俞:圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之,故其平生所作,于诗尤多。奈 试卷第7页,共10页 何使其老不得志,而为穷者之诗,可不惜哉! 圣俞诗既多,不自收拾。其妻之兄子谢景初,惧其多而易失,取其自洛阳 至于吴兴以来所作,次为十卷。予尝嗜圣俞诗而患不能尽得之遽喜谢氐之能类 次也辄序而藏之。其后十五年,圣俞以疾卒于京师,余既哭而铭之,因索于其 家,得其遗稿千余篇,并旧所藏,掇其尤者六百七十七篇,为一十五卷。鸣呼! 吾于圣俞诗论之详矣,故不复云。 (选自《古文观止 梅圣俞诗集序》,有删节) 10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的 答案标号涂黑。(3分) 予尝嗜圣俞诗A而患不能尽得之B遽喜C谢氏之D能类次E也F辄序G 而藏之。 11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分) A.引,邀请,与《归去来兮辞》“引壶觞以自酌”中的“引”意义相同。 B.物,人、他人、众人,与成语“待人接物”中的“物”意义相同。 C.次,编次、编辑,与《兰亭集序》“列坐其次”中的“次”意义不同。 D.因,趁便,与《过秦论》“蒙故业,因遗策”中的“因”意义不同。 12.下列对原文内容的分析和概括,不正确的一项是()(3分) A.梅尧臣是侍读学士梅询的侄子。他擅长写诗,以深远古朴淡雅为风格, 偶尔表现出新奇巧妙,起初并未被人们知晓。 B.梅尧臣秉持写诗有意新语工的理念,诗作造诣很高,受到钱惟演、欧阳 修等人的赞赏,两人自认为作诗比不上他。 C.梅尧臣虽才华出众,但未得到朝廷重用,直到嘉祐元年,在翰林学士赵 概等人的推荐下,担任了国子监直讲。 D.材料一为传记,材料二为墓志铭,材料三为诗集序。三则材料从不同维 度共同呈现了梅尧臣的文人形象。 13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)其后大臣屡荐宜在馆阁,尝一召试,赐进士出身,余辄不报。(4 分) (2)其为文章,简古纯粹,不求苟说于世。(4分) 14.结合三则材料,概括梅尧臣诗歌创作中体现“工”这一特点的原因。(3分) (四)阅读N(本题共2小题,9分) 阅读下面这两首诗,完成小题。 初见杏花 梅尧臣 不待春风遍,烟林独早开。 浅红欺醉粉,肯信有江梅? 试卷第8页,共10页 和梅圣俞杏花 欧阳修 谁道梅花早,残年岂是春? 何如艳风日,独自占芳辰。 15.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分) A.梅诗前两句点题,诗人于早春时节雾气萦绕的树林见到刚刚开放的杏 花。 B.梅诗以“醉粉”指代梅花,并以“肯信有江梅”暗示其花事己接近尾 声。 C.欧诗以“岂是”来表示反问,明确反对世人认为残冬里也有春天的观 点。 D.两诗一唱一和,都将杏花与梅花进行比较,也都有意 突出早春杏花之美。 16.宋诗长于说理,这两首诗也有这样的特点,请结合诗句 分析。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)有些同学在阅读经典时,只摘抄妙语警句,而不 注重领会思想、汲取智慧。用俗话来说,这叫“捡了 芝麻丢了西瓜”。用《师说》中的名句来说,可谓 (2)陶老师在《农村家访随笔》中引用陶渊明《归园田居(其一)》中 ”两句诗,描写家访过程中看到的农村遍植桑树、鸡犬 相闻的景象。 (3)语文老师展示了右面这幅A虹绘画,鼓励同学们用所学的诗句配 画,你想到的诗句是:“ 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成18~22题。 在北方漫长的冬季里,寒冷催生了一场又一场的雪,(甲)它们自天庭伸 开美丽的触角,纤柔地飘落到大地上,使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界 中。如果你在飞雪中行进在街头,看着枝条(A)雪绒的树,看着教堂屋顶 的白雪,看着银色的无限延伸着的道路,你的内心便会洋溢着一股激情:为着 那((B)的壮丽或者是苍凉。 然而春风来了。春风使积雪融化,(乙)它们在消融的过程中容颜苍老、 憔悴,仿佛一个即将(C)的老妇人。雪在这时候将它的两重性毫无保留地 暴露出来:它的美丽依附于寒冷,因而它是一种静止的美、脆弱的美;(丙) 当寒冷已经成为西天的落霞,和风丽日映照它们时,它的丑陋才无奈地呈现。 纯美之极的事物是没有的,因而我还是热爱雪。爱它的美丽、单纯,也爱 它的脆弱和被迫的消失。当然,更热爱它们消融时给这大地制造的空前的泥 试卷第9页,共10页 泞。 小巷里泥水遍布;排水沟因为融雪后污水的加入而增大流量,哗哗地响: 燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下筑巢;鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的 爪印带回主人家的小院,使院子里印满无数爪形的泥印章,宛如月下松树庞太 的投影;老人在走路时不小心失了手杖,那手杖被拾起时就成了泥手杖;孩子 在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了,他便失神地望着那泥水 鸣鸣地哭,而窥视到这一幕的孩子的母亲却快意地笑起来… 我热爱这种(D)的泥泞。 ①泥泞孕育了跋涉者,②它给忍辱负重者以光明和力量,③把和平和勇气 给了苦难者。④一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼,⑤它会使人的脊梁永 远不弯,⑥使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失,⑦懂得人 之于祖国的真正含义。(丁)当我们爱脚下的泥泞时,说明我们已经拥抱了一 种精神。 18.下列选项中加点词语的感情色彩都发生了变化,其中与文中“沉沦”的变 化不同的一项是()(3分) A.在乌云和大海之间,海燕像黑色的闪电,在高傲地飞翔。(《海燕》) B.我以儿童狡猾的眼光察觉,她爱我们,并没有存心要打的意思。(《我 的老师》) C.有几个慈祥的老板到菜场去收集一些菜叶,用盐一浸,这就是她们难得 的佳肴。(《包身工》) D.几个女人失望,也有些伤心,各人在心里骂着自己的狠心贼。(《荷花 淀》) 19.文中划横线的句子的修辞方法与另外三句完全不同的一项是()(3分) A.(甲) B.(乙) C.(丙) D.(丁) 20.填入文中括号内的词语,不恰当的一项是()(3分) A.濡着 B.前所未有 C.撒手人寰 D.浑然天成 21.文中最后一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使 语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分) 22.文中画波浪线的部分,可以改写成:“鸡、鸭、鹅、狗将它们的脚印带回 主人家的小院,使院子里印满无数爪子形状。”从语义上看二者基本相同,为 什么说原文表达效果更好?(5分) 三、作文 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 有人说,世界是勤劳的人创造的;也有人说,世界是懒人创造的。 对此,你有怎样的看法? 要求:请围绕材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标 题,不要套作,不得抄袭。不少于800字。 试卷第10页,共10页