第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 课件--2025-2026学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 “华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。” ——陈寅恪《邓广铭〈宋史职官志考正〉序》 一、经济的发展 1、农业 （1）粮食作物 稻麦复种制在南方推广 一年两熟或一年三熟，提高了粮食产量 稻麦复种制就是以稻,麦两种粮食作物轮种的复种方式。每年六月份种水稻,十一月份水稻收获后,翻耕播种三麦,越冬至来年五月收获,麦茬翻耕灌溉后再种水稻。 水稻 麦子 长江下游和太湖流域成为粮仓： “苏湖熟，天下足” “苏常熟，天下足” （苏州湖州常州） 一、经济的发展 1、农业 （2）经济作物 棉花的广泛种植 北宋至南宋初，棉花种植地区限于广东和福建； 南宋后期，棉花种植区向北推进到江淮和川蜀一带； 元朝得到大力推广，南方植棉普遍 一、经济的发展 1、农业 （3）北宋的人口 北宋末年实际人口数应当超过一亿， 这在中国古代人口史上是一个划时代的标志 一、经济的发展 2、手工业 （1）制瓷业 北宋五大名窑各具特色 北宋景德镇成为瓷都 元代烧出青花瓷和釉里红 元青花瓷 元釉里红 宋元时期，瓷器大量出口海外，成为继丝绸之后中华文明新的物质象征 北宋华光礁一号考古 一、经济的发展 2、手工业 （2）矿冶业 煤成为东京居民普遍使用的燃料，燃料的改进大大提高了金属冶炼的产量和质量 “彭城旧无石炭，元丰元年十二月，始遣人访获于州之西南白土镇之北，以冶铁作兵，犀利胜常云。”——苏轼《石炭歌》序言 “昔汴都数百万家，尽仰石炭，无一家燃薪者。” 宋代挖煤示意图 轮轴 原理 通风换气 宋代炼铁示意图 一、经济的发展 2、手工业 （3）印刷业 北宋毕昇发明活字印刷术 1965年，浙江温州市郊白象塔内出土佛经印本残页《佛说观无量寿佛经》，经有关专家考证认定为是毕昇之后大约50年（1103）北宋时期的泥活字印本，应是迄今发现存世最早的活字印刷品。 印刷业在宋元时期发展迅速，有力地推动了文化的普及，进一步带动了造纸业的发展 一、经济的发展 3、商业 （1）市场扩大 基层市场：面向大众 阅读材料，指出与唐朝相比，宋朝的商业和城市发展有哪些新变化？ 凡市，以日午击鼓三百声，而众以会；日入前七刻，击钲三百声，而众以散。 ——《大唐六典》 西市 东市 夜市 晓市 诏开封府：令京城夜市至三鼓已来，不得禁止。 ——《宋会要辑稿·食货》 布局：商业发展突破时间和空间限制，打破了坊市制 功能：城市经济功能得到加强，面向大众的基层市场蓬勃涌现，出现娱乐场所 一、经济的发展 3、商业 边境市场：与辽夏金元各政权之间设置榷场进行互市交易，民间贸易也相当活跃 材料一：《两宋时期的榷场分布图》 材料二： 迄今井邑幼荒凉， 居民生资惟榷场。 马军步军自来往， 南客北客相经商。 ——[金]刘迎《淮安行》（节选） 思考：榷场贸易带来了哪些影响？ （1）市场扩大 ①推动了商业发展。 ②增加了国家收入。 ③促进了民族交。 一、经济的发展 3、商业 海外市场 输出 丝织品、瓷器等 输入 香料、珠宝等 （1）市场扩大 市舶司是中国在宋、元、及明初在各海港设立的管理海上对外贸易的官府，相当于现在的海关。是中国古代管理对外贸易的机关。 外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源 年代 农业税（万贯） 非农业税（万贯） 至道末年（997年） 2408．1 1567．3 天禧末年（1021年） 2641．2 3874．0 熙宁十年（1077年） 2021．3 5117．2 一、经济的发展 3、商业 （2）货币税收 北宋 钱币年铸造量高出唐朝十多倍，并开始出现纸币——交子 元朝 在全国范围内将纸币作为主币发行，推动了商业的发展 元朝中统元宝交钞 元朝至元通行宝钞 一、经济的发展 3、商业 （3）城市繁华 北宋东京城（开封） 南宋临安城（杭州） 元大都（北京） 北宋东京城内的许多娱乐兼经营商业的场所叫做“瓦子”，摊位有卖饮食、药材、古玩、字画剃头、剪头、相面、算卦等。瓦子中圈出许多专供演出的圈子——“勾栏”，有说书、唱曲、耍杂剧、踢球等。 一、经济的发展 4、经济重心南移 地域 黄河流域 长江流域 时间 唐朝中期 南宋完成 表现 不同时期我国南北方的人口数量及所占比例情况 北方战乱，人口南迁，带去了大量的劳动力和先进生产技术。 魏晋南北朝 永嘉之乱 江南开发 唐中叶后 安史之乱 开始南移 成为重要粮食产地 南宋 靖康之变 最终完成 “苏湖熟，天下足” 元朝 南北差距继续扩大 户口南多北少 南北方人口变化图 南方 西汉 唐朝 北宋 南宋 247.0685 392.0415 1035 1238 北方 西汉 唐朝 北宋 南宋 998.5785 514.8529 466 679 人口（万户） 一、经济的发展 4、经济重心南移 地域 黄河流域 长江流域 时间 唐朝中期 南宋完成 表现 户口南多北少 苏湖熟，天下足 元朝大运河改道 据《宋史·食货志》统计，南宋两浙路漕粮占全国总量38%，其中苏湖地区贡献过半。 “朝廷在故都（东京）时，实仰东南财赋，而吴（江苏）中又为东南根抵(根基、基础)。 ” ——《宋史》 为将南方财赋顺利北运，元朝重新开通了大运河，改变隋唐时迂回曲折的航线，大大缩短了航程。元朝还创造性地开辟了长途海运航线，主要任务也是运输江南的粮食。 一、经济的发展 4、经济重心南移 苏湖熟，天下足 元朝大运河改道 文化重心南移 官方二十四史收录的各省名人统计表 北宋时，南方人在全国统一的科举考试中优势明显，朝廷被迫采取南北分卷制度，各自分配名额，分别录取。自南宋起，江浙一带尤其成为人才集中的地区。 地域 黄河流域 长江流域 时间 唐朝中期 南宋完成 表现 户口南多北少 二、社会的发展 1、门第观念淡化 “取士不问家世，婚姻不尚阀阅” ——从科举取士看宋代社会变化 姓名 朝代 官位 家庭情况简介 范仲淹 北宋 参知政事 知颍州等 家境贫寒，父因病卒于任所，母贫困无依 欧阳修 北宋 参知政事 兵部尚书 家境贫寒，买不起纸笔 李邦彦 南宋 太宰 银工 京镗 南宋 丞相 经营盐铺 材料一 宋代部分官员的家庭出身信息 ——摘编自梁庚尧《宋代科举社会》 ——从婚姻观念看宋代社会变化 材料三：本朝贵人家选婿，于科场年，择过省（省试）士人，不问阴阳吉凶及其家世，谓之“榜下捉婿”……近岁，富商庸俗与厚藏者嫁女，亦于“榜下捉婿”，厚捉钱以饵士人，使之俯就，一婿之千余緡（min)。——（宋）朱彧《萍洲可谈》 材料四：结婚前要论聘礼，富贵之家当备三金送之，金钊、金镯、金帔坠，无金以银代之。 ——（宋）吴自牧《梦粱录》卷二十《嫁娶》 婚姻择偶以政治、经济地位为重（重才、重财） 唐朝宰相出身 北宋宰相出身 取士更强调公平竞争， 平民政治趋势明显， 阶层流动性加强 材料二： 列1 非进士 进士 6 65 二、社会的发展 2、社会成员身份趋于平等 材料二：宋太宗时，京师有一名市民击登闻鼓，起诉其家奴丢失了他家的一头猪，要求家奴赔偿损失。太宗下诏，“赐千钱偿其值”。这是中国社会史的一个标志性案件：意味着从魏晋到隋唐的奴婢制已经瓦解，主家与奴婢从此都是法律上的主体。双方如果有了纠纷，可以通过诉讼解决！——吴钩《从身份社会到契约社会》 贱民数量减少，雇佣关系增加，人身依附关系削弱，较少受到契约关系以外的人身束缚 ——从身份地位看宋代社会变化 材料一：“仁宗朝，商人、佃农、奴婢均为编户齐民。齐，等也。无有贵贱，谓之齐民。”—郭尚武《两宋良贱制度的消亡及其影响》 贱民数量减少，人身束缚松动 材料三：“凡雇觅人力（男佣）、干当人（杂役）、酒食作匠（厨师）之类，各有行老（各行各业的头儿，兼为人介绍职业）供雇。觅女使（女佣）即有引至牙人（旧时居于买卖人双方之间，从中撮合，以获取佣金的人）。” ——[南宋]孟元老 《东京梦华录》 材料一：唐代，尤其是它的前半期，买卖土地受到一定的限制。在均田制下，口分田不能买卖，卖一亩要“笞二十”的；宋代除国有土地外，私人土地的买卖不受到任何限制……随着货币流通的发展，土地买卖愈益盛行。 ——漆俠《宋代经济史》 土地买卖、典当不受官府干预，仅办理法律手续，缴纳交易税即可 材料二： 男去耒耜则不禁；女去织纴则不禁； 工作奇巧则不禁；商通珠贝则不禁； ——[北宋]石介《明禁》 百姓迁移住所、更换职业、日常生活标准更加自由，官府限制松弛。 二、社会的发展 3、国家对社会控制相对松弛 材料三：高宗朝，岳州知州范寅敷指出：“本州农民，自来兼作商旅……欲出榜招召，务令疾速归业。如贪恋作商，不肯回归，其田权许人请射（承佃耕种）。”户部提出不同意见：“商人田产，身虽在外；家有承管，见今输送二税，难许人请射。”宋高宗采纳了户部的意见。——据《宋会要辑稿》食货六九之五整理 ——从生产关系看宋代社会变化 贫富无定势，田宅无定主 二、社会的发展 4、民族交融加深 ——从民族关系看宋元社会之变 民族交融加深，华夏认同增强 材料一：1333 年（元统元年）的科举是在元朝统治下第一次举行的允许各民族人士参加的科举考试……那年考中进士的人名单保存至今。从名单中可以看出蒙古和其他少数民族的人士跟汉人结婚的比率很高：其中，母亲为汉人的占58％，而已婚的那些人中近70％是娶汉人为妻。不论民族成分如何，每个中试者授予的第一个官职均是职位差不多的地方官。 ——《剑桥中国辽西夏金元史（907-1368年）》 二、社会的发展 宋元社会的这些变化原因何在？ 门第观念淡化 社会成员身份趋于平等 国家对社会控制相对松弛 取士不问家世，婚姻不尚阀阅 贱民数量减少，人身束缚松动 贫富无定势，田宅无定主 社会的变化 民族交融加深，华夏认同增强 民族交融加深 商品经济发展推进了社会自由之风 经济交流推动了民族交融与华夏认同 孔子创立 春秋 继承发展，成为显学 战国 孟子 荀子 焚书坑儒，遭打击 秦朝 尊崇儒学 西汉 吸收佛道，新发展 魏晋南北朝 “三教合一”遭挑战 隋唐 韩愈 儒学复兴运动 ？ 宋朝 【基础梳理】 三、文化的兴盛 1、儒学的复兴 三、文化的兴盛 1、儒学的复兴：宋代 程朱理学 理学 含义 代表人物 目的 是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学，以“理”或“天理”为核心，标志着儒家思想的成熟。 程 颢 程 颐 朱熹 程朱理学 力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。 影响 从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇。 阅读材料，认识、提炼程朱理学的主要思想主张 材料一：天道如何？曰：只是理。理便是天道也。且如说“皇天震怒”，终不是有人在上震怒，只是理如此。 ——程颢、程颐《河南程氏遗书》卷22 材料二：未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地，无人无物，都无该载了！有理，便有气流行，发育万物。 ——《朱子语录》 世界观/宇宙观 “理”是世界万物的本原，是自然界和社会的根本原则，也称“天理”。 材料三：人伦者，天理也。父子、君臣、天下之定理。 ——二程 材料四：宇宙之间，一理而已。其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！ ——朱熹《晦庵先生朱文公文集》 伦理观 “理”体现在社会上就是“三纲五常”，就是儒家的道德伦理和等级秩序，体现在人身上就是“人伦”。 材料四： 饮食，天理也。山珍海味，人欲也。夫妻，天理也。三妻四妾，人欲也。 ——朱熹 材料五：天理人欲，不容并立。天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭。 ——朱熹 人生的目标是“存天理，灭人欲”，通过道德修养克服过度的欲望，从而达到“圣人”的精神境界。 人生观 三、文化的兴盛 1、儒学的复兴：宋代 程朱理学 格物致知，只有深刻探究万物，才能真正得到“理”，逐渐达到对普遍天理的认识。 认识论 【知识深化】宋明理学的特点 材料：理学家提出“理”作为宇宙万物的本原,它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹,形成了析理精微、论证明确的哲学体系......理学家以儒家“圣人”为最高境界,充分肯定人的现实生活、道德精神的意义;它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界……轮回转世之说,而力求在现实世界中实现崇高的理想… 是一种理性主义的哲学。 ——马克垚《世界文明史》 根据史料，概括宋代理学的特点 ①以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收了佛道因素 ②进一步哲学化、思辨化 ③肯定人的现实生活、道德精神的意义。 ④是理性主义的哲学 三、文化的兴盛 1、儒学的复兴：宋代 程朱理学 三、文化的兴盛 2、文学艺术 类型 特点及成因 代表人物或作品 文学 宋词 元曲 　 话本 　 艺术 书法 　 绘画 　 句子长短不等，不同的词牌； 城市生活丰富多彩，娱乐场所的需要。 散曲 更灵活通俗的长短句 元杂剧 以音乐、舞蹈、表演、道白，安排不同角色，表达完整故事情节。 宋元城市中， 说书演出非常盛行； 实质是早期的 白话小说 。 追求个性 ，不拘法度　 宋元以山水画成就最为突出， 其特点是不强调写实，注重意境和笔墨情趣 豪放派： 苏轼、辛弃疾； 婉约派：柳永、李清照 元杂剧标志着古代戏曲的成熟。代表：关汉卿、王实甫 《简帖和尚》《错斩崔宁》 《碾玉观音》《西湖三塔记》　 行书——“宋四家” 宋徽宗《芙蓉锦鸡图》 王希孟《千里江山图》　 特点：逐渐平民化、世俗化、个性化；注重个人情感抒发。 三、文化的兴盛 3、科学技术 （1）三大发明 发明 成就 意义 印刷术 火药 指南针 雕版印刷普及，北宋毕昇发明了活字印刷术 推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。 大量制造并用于军事，发展为爆炸型火器和管形射击火器 推动了欧洲火药武器的发展， 加速欧洲封建社会衰落。 广泛应用于航海 推动了大航海时代的到来。 （2）其他成就 北宋：沈括 元：郭守敬 元： 王祯 《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果 制简仪，主持全国范围的天文测量，编定新的历法《授时历》 《农书》集南北方农业技术为一体，农业工具记载尤为丰富 三、文化的兴盛 4、少数民族文字 回鹘式蒙古文 几乎所有的官员和富商也住在城市里，因此城市中就聚集了社会的领导阶层，而高雅文化自然因此也大大都市化了，其口味与心态都具有了市民化的特征。 ——【美】费正清、赖肖尔《中国：传统与变革》 一批有创作激情的文人与民间艺人建立了亲密的关系，伤怀感世和人生感触促使他们以写作杂剧为寄托。 ——冯天瑜、杨华、任放《中国文化史》 ①政治:国家由分裂割据逐步走向统一，政治局面相对安定 ②经济:城市手工业、商业经济的繁荣奠定物质基础 ③民族交融:宋元时期，民族交融加强 ④国家政策:宋朝重文轻武的政策；元朝科举制度被极度破坏，民族高压政策,大多数汉族文人在官场失意 ⑤思想与技术:理学思想的影响；印刷术的推动 ⑥对外交流:宋元时期对外政策开明，对外交流频繁，兼收并蓄 ⑦阶级:市民阶层的扩大，要求丰富的文化娱乐生活 一定时期的思想文化是一定时期政治、经济等的反映 【思考】宋元时期文化繁荣的原因？ 三、文化的兴盛 课堂小结 农业和手工业发展 经济变化 社会变化 门第观念淡化，社会流动性加强 社会成员身份趋向平等 国家对社会的控制松弛 经济重心南移 商业和城市繁荣 民族交融加强 经济基础 上层建筑 儒学的复兴 文学艺术 贯通古今的思辨性 雅俗共赏的多样性 登峰造极的创造性 科学技术 增强文化自信 促进 巩固练习 1 . 下表为北宋995—1080年年均铸币量的情况统计（单位：百万贯）。铸币量的变化反映出，北宋时期（     ） 年份 995年 1000年 1007年 1015年 1021年 1050年 1077年 1080年 数量 0.80 1.25 1.83 1.25 1.05 1.46 3.73 5.06 A．政府逐渐放弃抑商政策 B．财政危机不断加剧 C．经济发展活力日益增强 D．居民重视货币储蓄 巩固练习 2 . 宋仁宗时期，令欧阳修等重修唐史，历时17年乃成《新唐书》225卷。与《旧唐书》相比.新设《藩镇》《奸臣》《叛臣》《逆臣》等类传，并将《忠义》调至类传第一。这一变化源于（ ） A．统治者意图强化统治秩序 B．儒家的纲常伦理得以重建 C．士大夫阶层自我意识觉醒 D．史学编纂体例的革新需求 巩固练习 3.宋初，政府以减免田赋的措施鼓励民户复业垦荒，并给予拨给种子和种植新作物免租税的优惠条件，鼓励广大农户种植新品种农作物。这些措施（ ） A．推动了铁犁牛耕普及 B．促进了农业生产发展 C．导致了土地兼并加剧 D．实现了经济重心南移 巩固练习 4 . 宋代，以农民为主的乡村居民越来越多地从农业中游离出来，开始兼职或专门从事手工业生产。很多农民趁农闲之时，涌入城市，为人佣力，贴补家用；农忙时，又返回家中。此现象反映出宋代（ ） A．人身依附关系趋向松弛 B．社会门第观念的淡化 C．社会成员身份实现平等 D．重农抑商政策的废弛 巩固练习 5. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 宋代货币经济突破传统实物经济框架，交子、会子等纸币流通量达铜钱的3倍，形成“钱楮并用”的新型货币体系。……宋代全国性市场网络形成，江南“苏湖熟，天下足”的粮食流通格局与泉州港“涨海声中万国商”的国际贸易网络相互支撑，市舶司年收入占财政15%。……租佃契约制普及，佃户法律地位提升，“主仆名分，仅存于租佃之际”，农业劳动生产率比唐代提高50%。——摘编自伊懋可《中国历史的模式》 材料二 宋代商业组织出现革命性突破，商人合资经营、委托经营等新型模式兴起，如泉州海商“合本贩海”的资本运作方式。……市易司作为国家商业调控机构，通过“平价收购、高价抛售”机制平抑物价，同时允许商人以财产抵押获得低息贷款，形成“官商协同”的经济治理模式。……宋代城市突破坊市制度，临安城“夜市直至三更尽，才五更又复开张”，城市人口占比达12%，远超唐代的6%。——摘编自斯波义信《宋代商业史研究》 (1)日本学者内藤湖南提出宋代是“中世的结束，近世的开始”，根据材料一，概括宋代经济领域的“近世迹象”。 (2)根据材料一、二并结合所学知识，分析宋代经济社会领域的变革具有怎样的历史意义。 $