2025-2026学年七年级历史上学期期中必考重难点专练（选择题100题 ）

2024-2025学年七年级历史上学期 期中必考重难点专练（选择题100题 ） （考查范围1-12课） 1．9月1日晚，央视2023年《开学第一课》在中央广播电视总台央视综合频道播出，在十堰市郧阳区学堂梁子遗址发现的“郧县人”3号头骨化石亮相该节目，“郧县人”头骨的化石，是中国的直立人化石。请问迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一的是（   ） A．元谋人遗址 B．北京人遗址 C．山顶洞人遗址 D．蓝田人遗址 【答案】B 【详解】根据题干“迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一”并结合所学知识可知，北京人遗址出土了大量头盖骨化石、石器、骨器、用火遗迹等，是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一，B项正确；元谋人遗址是我国境内目前已确认的最早古人类遗址，主要发现两颗门齿化石及少量石器、炭屑，材料相对较少，排除A项；山顶洞人属于晚期智人，非直立人，与题干“直立人遗址”不符，排除C项；蓝田人遗址虽为直立人遗址，但发现的化石和遗物数量及完整性均不及北京人遗址，排除D项。故选B项。 2．2023年9月28日，国家文物局发布了最新考古成果，湖北十堰学堂梁子遗址，新发现1具古人类头骨化石——郧县人3号头骨，新发现的“郧县人”3号头骨化石，距今约100万年，实证了我国百万年的人类史。“郧县人”的发现填补了我国哪两个古人类之间的空隙（    ） A．元谋人、北京人 B．北京人、山顶洞人 C．元谋人、山顶洞人 D．北京人、河姆渡人 【答案】A 【详解】根据材料“郧县人……距今约100万年”并结合所学可知，元谋人距今170万年，北京人距今70-20万年。郧县人的发现填补了二者之间的空隙，A项正确；山顶洞人距今三万年，河姆渡人距今6-7千年，因此北京人、山顶洞人、河姆渡人都晚于郧县人，排除BD项；山顶洞人距今才三万年，不能证明我国的百万年人类史，排除C项。故选A项。 3．郧县人遗址位于湖北郧阳区。经1990年以来的多次发掘，在其文化层上共出土各类石器241件，以及大量打击碎片和带有打击痕迹的砾石，据此可知郧县人（    ） A．处于旧石器时代 B．已经懂得人工取火 C．处于新石器时代 D．开始从事原始农业 【答案】A 【详解】根据题干“在其文化层上共出土各类石器241件，以及大量打击碎片和带有打击痕迹的砾石，”和所学知识可知，旧石器时代的典型特征是使用打制石器，题干中郧县人遗址出土的石器为带有打击痕迹的打制石器，符合旧石器时代的生产工具特点，A项正确；题干未提及与“人工取火”相关的遗存（如用火灰烬、火种保存工具等），无法得出郧县人已懂得人工取火的结论，排除B项；新石器时代的核心特征是使用磨制石器，而题干明确为“带有打击痕迹的砾石”（打制石器），与新石器时代特征不符，排除C项；题干仅涉及石器遗存，未提及农作物种子、耕作工具等与“原始农业”相关的证据，无法推断郧县人开始从事原始农业，排除D项。故选A项。 4．我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。考古学者在云南发掘出远古人类的两颗门齿化石，以及一些粗糙的石器，还发现了炭屑和烧骨。这一远古人类是（   ） A．元谋人 B．北京人 C．蓝田人 D．郧县人 【答案】A 【详解】根据材料“云南发掘出远古人类的两颗门齿化石，以及一些粗糙的石器，还发现了炭屑和烧骨”。结合所学知识，元谋人遗址位于云南省元谋县，考古学者在这里发现了远古人类的两颗门齿化石，以及一些粗糙的石器，还发现了炭屑和烧骨，证明元谋人已经能够制作工具和使用火，A项正确；北京人遗址位于北京西南周口店龙骨山上，与云南无关，排除B项；蓝田人遗址位于陕西省蓝田县，与云南无关，排除C项；郧县人遗址位于湖北省郧县，与云南无关，排除D项。故选A项。 5．据考古发现，距今约3万年的山顶洞人制作的骨针长82毫米，针身保存完好，仅针孔残缺，针身微弯，刮磨得很光滑，针孔是用极为尖利的器物挖成的。这说明他们（    ） A．使用打制石器 B．懂得缝制衣服 C．懂得人工取火 D．过着集体生活 【答案】B 【详解】根据材料“距今约3万年的山顶洞人制作的骨针长82毫米，针身保存完好，仅针孔残缺，针身微弯，刮磨得很光滑，针孔是用极为尖利的器物挖成的”分析可知山顶洞人制作的骨针工艺精细，针身光滑、针孔用尖利器物挖成，说明其具备缝制衣物的技术能力，B项正确；“使用打制石器”虽符合山顶洞人工具类型，但题干强调骨针的精细加工，更突出缝纫用途，排除A项；“人工取火”与骨针无直接关联，排除C项；“集体生活”虽符合原始群居特点，但材料未体现社会结构，排除D项。故选B项。 6．数据记忆是学习历史的方法之一、如图是我国境内早期人类的年代标尺，其中②处是（   ） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．半坡居民 【答案】B 【详解】结合所学知识可知，②处时间范围是 “距今约70万年—20万年”，这与北京人的生活年代（距今约70万年—20万年）一致，B项正确；①处“距今约170万年”对应元谋人（我国境内已知最早的古人类），排除A项；山顶洞人（距今约3万年）、半坡居民（距今约6000年）的年代与②处时间均不符合，排除CD项。故选B项。 7．某历史兴趣小组研究完“哪些现象表明原始农业的起源和发展”的课题后，选取了一组文物图片来展示他们的研究成果时，组员小王不小心选了一个无关图片。这个无关图片是（   ） A． B． C． D． 【答案】A 【详解】本题为逆向选择题，据题干“哪些现象表明原始农业的起源和发展”和所学知识可知，原始农业的起源和发展主要体现在农作物种植、农具使用、家畜饲养及相关生产生活工具（如陶器）等方面。山顶洞人使用的装饰品，主要体现的是山顶洞人的审美观念和精神生活，与原始农业的起源和发展没有直接关联，所以该图片与原始农业的起源和发展无关，A项符合题意，选择A项；桥头遗址为新石器时代遗址，炭化稻粒直接证明当时已种植水稻，是原始农业的核心证据，B项不符合题意，排除B项；半坡居民是原始农耕文化的代表，他们种植粟等农作物，陶盆是他们生活中的器物，从侧面反映了原始农业发展下人们的生活状况，C项不符合题意，排除C项；河姆渡居民是原始农耕文化的代表，他们已经开始饲养家畜，家畜饲养是原始农业发展的重要组成部分（农业发展为家畜饲养提供了食物等条件，家畜饲养也服务于农业生产等），D项不符合题意，排除D项。故选A项。 8．迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址是（   ） A．元谋人遗址 B．北京人遗址 C．河姆渡遗址 D．半坡遗址 【答案】B 【详解】根据题干“迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址”和结合所学知识可知，迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址，B项正确；元谋人是中国最早的古人类（约170万年前），但遗址材料较少，不符合“内涵最丰富、材料最齐全”的描述，排除A项；河姆渡属于新石器时代农耕文化（智人阶段），并非直立人遗址，排除C项；半坡也属于新石器时代农耕文化（智人阶段），并非直立人遗址，排除D项。故选B项。 9．2022年9月，考古学家在湖北学堂梁子遗址发现一具距今100万年左右的古人类头骨化石，将之命名为“郧县人”3号，这是迄今所见欧亚内陆同时代最完整的直立人头骨化石。据此考古发现可知（   ） A．勋县人是中国境内最早的古人类 B．该遗址是世界上材料最齐全的直立人遗址 C．勋县人是欧亚内陆最早的古人类 D．该遗址为探讨古人类演化提供了重要信息 【答案】D 【详解】根据考古发现，“郧县人”3号头骨化石距今100万年左右，是迄今所见欧亚内陆同时代最完整的直立人头骨化石。这一发现为研究古人类的演化、迁徙和适应性提供了珍贵的实物资料，特别是对于理解直立人在欧亚大陆的分布和特征具有重要意义。因此，该遗址为探讨古人类演化提供了重要信息，D项正确；中国境内最早的古人类包括元谋人（距今约170万年），勋县人并非最早，排除A项；虽然头骨化石完整，但与其他遗址（如周口店北京人遗址）相比，材料并非最齐全，排除B项；欧亚内陆最早的古人类包括格鲁吉亚的德马尼西人（距今约180万年），郧县人并非最早，排除C项。故选D项。 10．仰韶文化是指黄河中游地区一种重要的新石器时代彩陶文化。彩陶文化的影响范围可达黄河上游、下游，以及长江流域和西辽河流域。据此可知当时我国（   ） A．中原地区史前文化辐射范围广 B．黄河流域已出现早期国家 C．原始社会的贫富分化现象严重 D．手工业制作水平领先世界 【答案】A 【详解】根据题干材料“彩陶文化的影响范围可达黄河上游、下游，以及长江流域和西辽河流域。”可知，黄河中游地区的彩陶文化逐渐传播至黄河上游和下游以及长江流域和西辽河流域，说明中原彩陶文化辐射范围广泛，A项正确；材料内容主要体现了黄河中游地区彩陶文化的传播，无法推断出当时我国黄河流域已出现早期国家，排除B项；材料只是涉及了黄河中游地区彩陶文化对周边地区的辐射和传播，无法推断出原始社会的贫富分化情况，排除C项；材料内容主要体现了黄河中游地区彩陶文化的传播，未与其他国家作比较，不能得出领先世界的结论，排除D项；故选A项。 11．考古发现是了解史前社会历史的重要依据。如下出土文物、遗址可以共同印证这一时期我国原始居民（    ） A．具有朴素的审美观念 B．已经过上了定居生活 C．能够制作简单的陶器 D．开始饲养家禽、家畜 【答案】B 【详解】根据图片可知，三幅图片分别是炭化稻粒、干栏式建筑遗址和猪纹陶钵。炭化稻粒表明原始居民已从事农业生产，干栏式建筑是定居生活的典型住所，猪纹陶钵既反映制陶技术，也可能与家畜饲养相关，但共同体现的核心是这些生产生活活动都基于定居，B项正确；审美观念仅能通过猪纹陶钵体现，概括不全，排除A项；制作陶器只有猪纹陶钵能证明，概括不全，排除C项；饲养家畜也仅与猪纹陶钵相关，概括不全，排除D项。故选B项。 12．央视热播纪录片《舌尖上的中国》：从最平凡的一锅米饭到一个馒头……不管吃下多少酒食菜肴，主食永远都是中国人餐桌上最后的主角。以下古人类最早有可能享受到米饭的是（   ） A．北京人 B．山顶洞人 C．半坡原始居民 D．河姆渡原始居民 【答案】D 【详解】根据材料和所学知识可知，河姆渡原始居民生活在长江流域，是我国最早种植水稻的原始居民之一。他们已掌握水稻种植技术，能够收获稻谷并加工成米饭，因此最早有可能享受到米饭的古人类是河姆渡原始居民，D项正确；北京人生活在旧石器时代，主要以采集野果、狩猎动物为生，尚未掌握农作物种植技术，无法种植水稻并享受到米饭，排除A项；山顶洞人同样处于旧石器时代，仍以采集和狩猎为主要生产生活方式，没有从事农业种植，不可能吃到米饭，排除B项；半坡原始居民生活在黄河流域，属于新石器时代，他们主要种植的农作物是粟，而非水稻，排除C项。故选D项。 13．当人类不仅靠采集食物，而且可以栽培植物养活自己时，人类就实现了一次伟大的经济革命。这场“革命”是指（   ） A．原始农业兴起 B．聚族而居 C．采集狩猎 D．人工取火 【答案】A 【详解】根据材料“可以栽培植物养活自己时……经济革命”可知，题干强调人类通过栽培植物改变生存方式，这正是原始农业兴起的标志，A项正确；“聚族而居”是农业发展的结果而非革命本身，排除B项；“采集狩猎”是旧石器时代的生活方式，与题干描述的栽培植物不符，排除C项；“人工取火”属于早期技术，与农业革命无关，排除D项。故选A项。 14．原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础。下列不属于原始农业兴起和发展的重要标志的是（   ） A．农作物的种植 B．家畜的饲养 C．铁器的使用 D．聚落 【答案】C 【详解】本题为逆向选择题，据题干“不属于原始农业兴起和发展的重要标志”和所学知识可知，原始农业的重要标志包括农作物种植、家畜饲养和聚落形成，而铁器属于生产力进步的产物，但原始农业处于新石器时代，主要使用磨制石器，铁器广泛使用是在春秋战国时期，不属于原始农业兴起和发展的重要标志，C项符合题意，选择C项；农作物的种植属于原始农业兴起和发展的重要标志，例如河姆渡人种植水稻，A项不符合题意，排除A项；家畜的饲养属于原始农业兴起和发展的重要标志，例如半坡人饲养猪、狗等家畜， B项不符合题意，排除B项；聚落属于原始农业兴起和发展的重要标志，D项不符合题意，排除D项。故选C项。 15．考古学家在河南仰韶村发现了史前彩陶片，依据考古惯例，该文化被命名为仰韶文化，泛指距今约7000年至5000年前黄河中游地区的新石器彩陶文化。其显著特征包括：彩陶、半地穴式房屋、磨制石器等。据此，下列遗址中属于仰韶文化的一种类型的是（   ） A．河姆渡遗址 B．半坡遗址 C．大汶口遗址 D．良渚遗址 【答案】B 【详解】根据题干“泛指距今约7000年至5000年前黄河中游地区的新石器彩陶文化。其显著特征包括：彩陶、半地穴式房屋、磨制石器等。”可知，仰韶文化的特征包括彩陶、半地穴式房屋、磨制石器等，且位于黄河中游地区。半坡遗址位于陕西西安，属于黄河流域的仰韶文化典型代表，符合半地穴式房屋、彩陶等特征，B项正确；河姆渡遗址位于长江流域，以干栏式建筑和稻作农业为特征，与仰韶文化无关，排除A项；大汶口遗址属黄河下游文化，以黑陶为特色，属于大汶口文化，与仰韶文化不同，排除C项；良渚遗址位于长江下游，以玉器闻名，属于新石器时代晚期文化，与仰韶文化无关，排除D项。故选B项。 16．位于中原地区的仰韶文化（距今7000—5000年）以彩陶艺术成就最为杰出，山东大汶口文化（距今6500—4500年）的陶器在色彩以及纹饰方面就包含了仰韶文化的因素；而仰韶文化遗址中出土的鼎、罐、高柄杯等陶器，有的器形与大汶口文化遗物近似甚至相同。以上材料说明（   ） A．炎帝教民耕种，制作陶器 B．金属冶炼技术的产生及其发展 C．不同文化间存在借鉴现象 D．大汶口原始居民拥有私有财产 【答案】C 【详解】根据材料可知，位于中原地区的仰韶文化以彩陶最有特色，山东大汶口文化的陶器在色彩以及纹饰方面就包含了仰韶文化的因素，以及仰韶文化遗址出土的鼎、罐、高柄杯等陶器，有的器形与大汶口文化遗物近似甚至相同，说明不同文化间存在借鉴现象，C项正确；材料没有涉及炎帝教民耕种，制作陶器的信息，选项与材料无关，排除A项；材料反映的是仰韶文化与大汶口文化之间的交流，不是金属冶炼技术的产生及其发展，排除B项；材料没有涉及大汶口原始居民拥有私有财产的信息，选项与材料无关，排除D项。故选C项。 17．文物、遗址、遗迹是研究古人类活动的重要证据。距今约7000年，创造了下图所示文明的居民生活在（   ） A．长江流域 B．淮河流域 C．黄河流域 D．珠江流域 【答案】A 【详解】据题干图片及“距今约7000年”和所学知识可知，距今约7000年的河姆渡原始居民生活在长江流域，他们能种植水稻，农业工具以骨耜最为典型，河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑，创造了长江流域的早期文明，A项正确；淮河流域的原始文明（如青莲岗文化等），在“距今约7000年”的时间维度与文明特征上，不符合题干表述，排除B项；黄河流域的仰韶文化（如半坡遗址）以彩陶和半地穴式房屋为主，时间稍晚（约6000年前），排除C项；目前没有发现珠江流域在距今约7000年时，有像河姆渡那样具有典型代表意义的古人类文明，排除D项。故选A项。 18．在大汶口晚期墓葬中，明显地分成大墓和小墓群。大墓中，死者往往随葬大批财物，有的随葬陶器多达120多件，甚至有镂花象牙筒、鳄鱼鳞板、玉铲、龟甲等珍奇物品。而其他许多小墓只有才容得下尸体的小坑，除一具白骨外别无他物。这表明当时（   ） A．私有财产不可侵犯 B．阶级国家开始建立 C．出现严重贫富分化 D．原始社会已经解体 【答案】C 【详解】根据题干材料可知，大汶口晚期墓葬存在大墓（随葬品丰富）与小墓（简陋无物）的显著差异，反映当时社会成员间财富分配悬殊，“出现严重贫富分化”直接对应这一现象，C项正确；“私有财产不可侵犯”强调制度保护，题干未体现，排除A项；“阶级国家开始建立”需以国家形成为标志，大汶口晚期尚未进入国家阶段，排除B项；“原始社会解体”需社会形态完全转变，此时仍属原始社会末期，排除D项。故选C项。 19．2024年4月4日，“甲辰年清明公祭轩辕黄帝典礼”活动在陕西省黄陵县举行。马英九先生率台湾青年参加祭祀的原因是炎帝和黄帝（   ） A．创造了众多的文明成就 B．创立民主推举部落首领制度 C．是中华民族的人文初祖 D．是传说人物中最真实的首领 【答案】C 【详解】结合所学知识可知，黄帝和炎帝被尊为中华民族的人文初祖，这是两岸同胞共同的文化认同根源，也是祭祀活动的核心意义所在，C项正确；虽然黄帝和炎帝时期有诸多文明创造，但这不是马英九先生率台湾青年参加祭祀的核心原因，重点在于民族认同层面，排除A项；民主推举部落首领的禅让制是尧舜禹时期的制度，与黄帝、炎帝无关，排除B项；黄帝和炎帝属于远古传说人物，“最真实”的表述不符合历史研究的严谨性，且这也不是祭祀的主要原因，排除D项。故选C项。 20．如果把元谋人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水等概念作为一个学习主题，那么这个学习主题应该是（   ） A．史前时期：中国境内早期人类与文明的起源 B．早期国家的产生与社会变革 C．统一多民族国家的建立和巩固 D．政权分立与民族交融 【答案】A 【详解】据题干“元谋人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水”并结合所学可知，元谋人、北京人属于旧石器时代的早期人类；河姆渡人、半坡人代表新石器时代的农耕文明；炎帝、黄帝是传说中部落联盟时期的代表人物；大禹治水则处于部落联盟向早期国家过渡的阶段。这些内容均属于史前时期（文字出现前）中国境内人类活动与文明起源的范畴，A项正确；夏商周时代为早期国家及社会变革时期，排除B项；秦汉时期为统一多民族国家的建立和巩固时期，排除C项；魏晋南北朝时期的特征为政权分立与民族交融，排除D项。故选A项。 21．在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”“黄帝教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出中华文明的核心是（   ） A．神话传说 B．和谐平等的社会秩序 C．农耕文明 D．采集狩猎的游牧文明 【答案】C 【详解】结合所学知识，神农氏教民播种五谷，这明显是与农耕活动紧密相关的，而黄帝教民养蚕缫丝，虽然蚕桑业不仅仅是农耕的一部分，但它也深深植根于农耕社会之中，因此材料直接体现古代先民从采集狩猎转向农耕生产的进步，C项正确；神话传说只是载体，不是中华文明的核心，排除A项；两个传说更多地是描述了农耕活动的起源和发展，而非社会秩序的特质，排除B项；神农氏教民播种五谷和黄帝教民养蚕缫丝，都是农耕活动的体现，与采集、狩猎的游牧文明截然不同，排除D项。故选C项。 22．“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族（   ） A．发源地黄河流域 B．创造了众多文明成就 C．由炎帝和黄帝部落联盟结成 D．在不断交融中形成 【答案】D 【详解】根据材料可知，华夏民族是“诸族错居，接触交通”后渐融合形成的，核心在于“交融”，D项正确；题干未提地域，无法得出发源地是黄河流域的结论，排除A项；材料在于强调华夏族形成是多民族融合而成的，没有体现创造了众多文明成就，排除B项；炎黄部落联盟过于片面，而题干泛指多族融合，范围更广，排除C项。故选D项。 23．山西襄汾的陶寺古城遗址已陆续发掘出城墙、宫殿区、大型宗教礼制建筑、王陵区、政府掌控的大型仓储区等。该遗址的发掘可以用来研究（   ） A．中国境内的早期人类 B．早期国家的产生 C．长江流域的远古传说 D．夏商西周的兴衰 【答案】B 【详解】根据所学知识可知，陶寺遗址发掘出的城墙（政治中心标志）、宫殿区（权力集中体现）、大型宗教礼制建筑（社会等级与信仰管理）、王陵区（体现等级制度）、政府掌控的大型仓储区（社会资源控制），这些要素反映了社会分化与权力集中，符合早期国家产生的特征，B项正确；中国境内的早期人类（如元谋人、北京人等）属于旧石器时代，使用打制石器，过着群居的采集狩猎生活，而陶寺遗址属于新石器晚期，已有城市、宫殿、礼制建筑等早期国家特征，排除A项；陶寺遗址位于山西襄汾，属于黄河流域，与长江流域的远古传说（如炎帝、黄帝传说多关联黄河流域，或如良渚文化关联长江流域，但陶寺不属于此）无关，排除C项；陶寺遗址属于尧舜禹时期的文化遗存，早于夏商西周时期，因此无法用于研究夏商西周的兴衰，排除D项。故选B项。 24．下图为远古传说中一场战争的形势图，这场战争的结果有利于（   ） A．磨制石器的使用 B．定居生活的出现 C．华夏族的逐渐形成 D．奴隶制国家的产生 【答案】C 【详解】据题干图片中“黄帝”“炎帝”“蚩尤”“涿鹿”及进军路线和所学知识可知，这场战争是远古时期的涿鹿之战。涿鹿之战中，炎黄部落联合打败蚩尤部落，之后炎黄部落联盟逐渐融合周边部落，形成了华夏族的前身，C项正确；“磨制石器的使用”是新石器时代的特征，早在半坡、河姆渡原始居民时期已出现，与涿鹿之战无关，排除A项；“定居生活的出现”源于原始农业的发展，如半坡、河姆渡居民因种植粟和水稻开始定居，并非战争结果，排除B项；“奴隶制国家的产生”以夏朝建立（约公元前2070年）为标志，与涿鹿之战（远古传说时期）时间不符，排除D项。故选C项。 25．历史图片中蕴含着丰富的信息。某校历史研究社的同学们对下面历史图片所蕴含的信息进行讨论，其中推断正确的是（   ） A．人类掌握人工取火 B．原始社会秩序良好 C．原始农业已经兴起 D．铁制农具开始出现 【答案】C 【详解】根据图片和结合所学知识可知，神农（炎帝）耒耜图中的耒耜是原始农业生产工具，河姆渡遗址出土的稻谷和骨耜也体现了原始农业的发展，说明原始农业已经兴起，C项正确；人工取火的掌握是在山顶洞人时期，神农（炎帝）耒耜图反映的是原始农业工具，与人工取火无关，排除A项；河姆渡遗址出土的稻谷和骨耜反映的是原始农业的发展，不能推断出“原始社会秩序良好”，排除B项；铁制农具开始出现于春秋战国时期，与题干中的神农时期、河姆渡时期无关，排除D项。故选C项。 26．在杭州亚运会开幕式上，“良渚先民”以水为礼，击鼓迎宾；踏水起舞，奔涌澎湃。在良渚遗址权贵们的墓地里，考古学家发现了祭祀神灵用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺，这和其他随葬品较少的普通墓葬对比鲜明，说明当时的社会出现了（   ） A．打制玉器 B．定居生活 C．平等互惠 D．阶级分化 【答案】D 【详解】根据材料“考古学家发现了祭祀神灵用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺，这和其他随葬品较少的普通墓葬对比鲜明”并结合所学知识可知，玉琮、玉璧象征宗教权力，玉钺象征军事权力，表明权贵阶层垄断资源，与普通墓葬形成鲜明对比，体现阶级分化，D项正确；良渚玉器为磨制，并非打制玉器，排除A项；材料强调阶级分化，没有涉及定居生活，排除B项；“平等互惠”与墓葬差异矛盾，排除C项。故选D项。 27．西周时期，对礼器使用规格制定了严格的制度，如天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋等。材料反映的本质问题是（   ） A．西周经济发展很不平衡 B．西周社会腐败不堪 C．西周呈现等级森严特征 D．西周青铜冶炼业发达 【答案】C 【详解】根据题干“西周时期，对礼器使用规格制定了严格的制度，鼎是奇数，簋配偶数，如天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋等”，结合所学可知，周王朝所规定的天子、诸侯、卿大夫等礼器的区别，直接体现了西周分封制下森严的等级制度，C项正确；材料反映的是青铜器成为西周王公贵族象征身份地位乃至国家权力，与西周各地经济发展不平衡无关，排除A项；材料反应的是礼制，没有反映西周社会的腐败现象严重，排除B项；材料反映的是青铜器成为西周王公贵族象征身份地位乃至国家权力，与西周的青铜冶炼业发达关联不大，排除D项。故选C项。 28．学者余秋雨说：“废墟是课本，让我们把一门地理读成历史……废墟是古代派往现代的使节……”在下图所示的“废墟”上，我们可以读到的“历史”是（   ） A．禹建都在阳城 B．盘庚迁都到殷 C．“国人暴动”发生 D．周幽王“烽火戏诸侯” 【答案】B 【详解】由题干图片中“殷墟”二字可知，该遗址为商朝都城遗址。商王盘庚将都城迁到殷（今河南安阳），此后商朝都城稳定下来，因此殷也被称为殷墟，B项正确；禹建都阳城与殷墟无关，排除A项；“国人暴动”发生在西周都城镐京，排除C项；周幽王“烽火戏诸侯”同样发生在西周时期，排除D项。故选B项。 29．学习历史需要掌握历史纪年法。公元前771年，西周灭亡。“公元前771年”还可以表述为（   ） A．公元8世纪前期 B．公元前8世纪前期 C．公元7世纪后期 D．公元前7世纪后期 【答案】B 【详解】根据题干信息“公元前771年”和所学知识可知，具体年份与世纪换算公式为千百位数加1，十位数不变。一个世纪为一百年，10年为一个年代。时间为公元前的十位和个位数值越小年代越晚，数值越大年代越早，而公元后的时间正好相反，十位和个位数值越小年代越早，越大年代越晚。世纪的前期指的是一个世纪的前30年。世纪的中期指的是一个世纪的中段，大约是从第40年至第70年。世纪的晚期指的是一个世纪的后30年，公元前相反。即公元前771年为公元前8世纪前期，B项正确；经上述分析，“公元前771年”为公元前8世纪前期，其余答案ACD项计算错误，排除ACD项。故选B项。 30．约公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝。禹死后，他的儿子启继承父位，从此（   ） A．世袭制代替禅让制 B．禅让制代替世袭制 C．分封制代替禅让制 D．郡县制代替禅让制 【答案】A 【详解】根据题干信息“禹死后，他的儿子启继承父位”并结合所学知识可知，禹建立夏朝后，其子启继承王位，打破了禅让制“选贤举能”的传统，确立了王位世袭的“家天下”制度，A项正确；“禅让制代替世袭制”与史实相反，排除B项；“分封制”是西周时期的制度，与夏朝无关，排除C项；“郡县制”是秦朝确立的，时间不符，排除D项。故选A项。 31．“夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七。商纣暴虐施酷刑，引来武王正义师。周王无道国人起，西周灭在前771。”上述历史歌谣主要反映了（   ） A．早期国家的建立 B．世袭制取代了禅让制 C．等级制度的形成 D．暴政导致亡国的规律 【答案】D 【详解】据题干“夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七。商纣暴虐施酷刑，引来武王正义师。周王无道国人起，西周灭在前771”和所学知识可知，歌谣中夏桀、商纣、周王因暴政导致国家灭亡，反映了暴政导致亡国的规律，D项正确；题干重点强调的是王朝因暴政灭亡，而非早期国家建立，排除A项；世袭制取代禅让制是在夏朝建立时，题干没有体现，排除B项；题干没有涉及等级制度形成的内容，排除C项。故选D项。 32．新修统编七上历史教科书的封面用图为西周青铜器何尊，尊内铭文记载有“武王既克大邑商”。与之相关的著名战役是（   ） A．阪泉之战 B．牧野之战 C．长平之战 D．巨鹿之战 【答案】B 【详解】根据题干“武王既克大邑商”结合所学知识可知，“武王既克大邑商”意为周武王攻克商朝都城，此事件对应的战役是牧野之战。牧野之战是周武王率军与商纣王决战的关键战役，商军溃败，商朝灭亡，西周建立，B项正确；阪泉之战是传说中黄帝与炎帝的战争，与商周无关，排除A项；长平之战是战国时期秦赵之战，排除C项；巨鹿之战是秦末项羽破秦之战，与题干无关，排除D项；故选B项。 33．河北省有《燕赵都市报》，山东省有《齐鲁晚报》，山西省有《三晋都市报》，湖北省有《楚天都市报》，这些报纸的得名与下列哪项制度有关（   ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 【答案】C 【详解】结合所学知识可知，西周实行分封制，周天子把土地和人民分封给亲属、功臣等，建立诸侯国。题目中《燕赵都市报》的“燕、赵”，《齐鲁晚报》的“齐、鲁”，《三晋都市报》的“晋”（“三晋”源于晋国分裂为韩、赵、魏），《楚天都市报》的“楚”，均是西周分封制下的诸侯国名称，这些诸侯国的地域范围大致对应今天的河北、山东、山西、湖北等省份，因此当地报纸以诸侯国相关名称命名，与分封制直接相关，C项正确；禅让制是原始社会部落联盟首领的推选制度，与诸侯国无关，排除A项；世袭制是权力、爵位的世代传承制度，并非诸侯国命名的来源，排除B项；郡县制是秦朝及以后的地方行政制度（以“郡、县” 为单位），与这些诸侯国名称无关，排除D项。故选C项。 34．按照西周的规定，天子可以享用九鼎。公元前606年，楚庄王竟问“鼎之小大轻重”，挑战周王权威。该事件反映了（    ） A．封邦建国 B．民族交融 C．诸侯争霸 D．王室衰微 【答案】D 【详解】根据材料可以得出楚庄王问鼎挑战周王权威，结合所学知识，西周时九鼎象征天子权威，楚庄王作为诸侯询问鼎的轻重，直接挑战周天子，反映王室权威衰落，也就是王室衰微，D项正确；“封邦建国”是西周初期分封制度的体现，与题干无关，排除A项；“民族交融”涉及民族关系，与政治挑战无关，排除B项；“诸侯争霸”强调诸侯间争斗，而题干是诸侯对抗王室，排除C项。故选D项。 35．周初，宴乐时天子八佾，诸侯为六佾，卿大夫为四佾，士为二佾。春秋时期，鲁国卿大夫季氏却“八佾舞于庭”，且当时“士无常君，国无定臣”。出现这一变化是因为（   ） A．铁制农具的普遍使用 B．音乐的推广发展 C．诸侯崛起，王室衰微 D．周天子对季氏的包容 【答案】C 【详解】由题干材料“春秋时期，鲁国卿大夫季氏却“八佾舞于庭”，且当时‘士无常君，国无定臣’。”可知，季氏作为卿大夫却使用天子规格的“八佾”，且士与君臣关系混乱，反映周代等级制度被破坏。春秋时期周王室衰微，诸侯及卿大夫势力崛起，原有礼乐制度失去约束力，导致“礼崩乐坏”，C项正确；铁制农具的普遍使用，涉及经济因素，但题干现象直接体现政治与礼制变化，与铁器推广无直接关联，排除A项；“音乐推广”与题意无关，题干强调等级僭越，而非音乐本身发展，排除B项；周天子此时已无力控制诸侯国，季氏僭越体现其权威丧失，而非主动包容，排除D项。故选C项。 36．《史通·世家》中曾说：“当周之东迁，王室大坏，于是礼乐征伐自诸侯出。“这里的”礼乐征伐自诸侯出“反映出（   ） A．东周王朝统治被推翻 B．国家出现战乱的局面 C．王室衰微诸侯国崛起 D．民族交融进一步加强 【答案】C 【详解】题干中“礼乐征伐自诸侯出”直接反映了周王室势力衰微，诸侯国势力崛起的历史现象。选项“王室衰微诸侯国崛起”准确对应这一变化，C项正确；东周并未被推翻，只是权威下降，排除A项；“战乱”虽符合时代背景，但题干强调权力转移而非战乱本身，排除B项；“民族交融”主要表现在民族之间相互学习，与题干无关，排除D项。故选C项。 37．春秋时期，楚国人一直想向吴越人学习铸剑之术。在战争中，楚国全面吸收了吴越的技术精华，铸剑工艺后来居上。这说明春秋时期的争霸战争在客观上（   ） A．促进技术的交流 B．推动政治的变革 C．带来社会的动荡 D．加速王室的衰微 【答案】A 【详解】据题干“春秋时期，楚国人一直想向吴越人学习铸剑之术。在战争中，楚国全面吸收了吴越的技术精华，铸剑工艺后来居上。”可知，题干明确提到楚国向吴越学习铸剑术，战争中吸收其技术精华，最终楚国铸剑工艺进步，体现了不同地区间技术的交流与传播，A项正确；题干聚焦“铸剑技术的学习”，属于手工业技术范畴，与政治制度、政治变革（如分封制瓦解、变法等）无直接关联，排除B项；题干强调战争“客观上”促进技术交流的结果，而非战争导致的“社会动荡”（如人口伤亡、生产破坏等），排除C项；“王室衰微”指周天子权威下降，与题干中楚国、吴越的技术交流无关，排除D项。故选A项。 38．历史事实是指对历史人物或事件的客观叙述，不带任何功能性定位；历史观点是对历史事实的看法和态度。下列表述中，属于历史观点的是（   ） A．春秋战国时期王室衰微，礼崩乐坏，战争连绵不断 B．铁制工具和牛耕进一步推广，促进了社会大变革 C．秦朝连坐是指一人犯法，亲族和邻里要受到牵连 D．秦朝灭亡后，项羽和刘邦展开了长达四年的争战 【答案】B 【详解】根据题干信息“历史事实是指对历史人物或事件的客观叙述，不带任何功能性定位；历史观点是对历史事实的看法和态度”和所学知识可知，“铁制工具和牛耕进一步推广，促进了社会大变革”，是对铁制工具和牛耕推广这一历史事实所产生影响的看法，属于历史观点，B项正确；“春秋战国时期王室衰微，礼崩乐坏，战争连绵不断”，是对春秋战国时期历史状况的客观叙述，属于历史事实，排除A项；“秦朝连坐是指一人犯法，亲族和邻里要受到牵连”，是对秦朝连坐制度的客观解释，属于历史事实，排除C项；“秦朝灭亡后，项羽和刘邦展开了长达四年的争战”，是对秦亡后历史事件的客观叙述，属于历史事实，排除D项。故选B项。 39．某历史公众号推送了一组图片如下，据此判断这期公众号主题最恰当的是（   ） A．生产工具的进步 B．铁器牛耕的出现 C．冶铁技术的提高 D．原始农业的兴起 【答案】A 【详解】据图片可知，图片展示了从石器、骨器到青铜器具、铁制器具的发展过程，清晰地呈现了生产工具的演进，体现了生产工具的进步，A项正确；图片中没有涉及牛耕的相关内容，主要是不同材质生产工具的变化，所以“铁器牛耕的出现”不符合，排除B项；虽然有铁制器具，但图片还包含了石器、骨器、青铜器具等，不仅仅是冶铁技术，范围过窄，排除C项；图片主要是生产工具，没有直接体现原始农业的兴起，排除D项。故选A项。 40．春秋时期，诸侯国间的争霸战争，促进了中原的“诸夏”与周边民族的长期交往，使其周边民族不断融入。材料反映了春秋争霸过程促进了（   ） A．民族交融 B．政治变革 C．经济发展 D．技术进步 【答案】A 【详解】据题干“春秋时期，诸侯国间的争霸战争，促进了中原的‘诸夏’与周边民族的长期交往，使其周边民族不断融入”和所学知识可知，春秋争霸过程中，中原“诸夏”与周边少数民族（如戎、狄、蛮、夷等）通过战争、贸易、迁徙等方式长期交往，推动了民族间的相互影响与融合。材料中“交往”“周边民族不断融入”直接对应“民族交融”的内涵，A项正确；春秋争霸的“政治变革”侧重分封制瓦解、诸侯权力扩张、政治格局重组，但材料未涉及政治制度、权力结构的变化，排除B项；春秋时期经济发展的表现是铁器牛耕推广、商业活跃、井田制瓦解等，材料中无农业、手工业、商业等经济领域的描述，排除C项；春秋“技术进步”集中在生产技术（如铁器牛耕）、手工业技术等方面，材料未提及技术创新或应用，排除D项。故选A项。 41．《史记•周本纪》记载：“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”从这段材料中能够得出的信息是（   ） A．王室衰微，诸侯争霸 B．各诸侯国都“尊王攘夷” C．普天之下莫非王土 D．楚国是第一个称霸的诸侯国 【答案】A 【详解】根据所学知识可知，题干材料明确指出“周室衰微”“诸侯强并弱”“政由方伯”，直接反映了周王室权威衰落、诸侯争霸的局面，A项正确；“尊王攘夷”是诸侯争霸的策略，但材料未提及，且“都”字表述绝对，与史实不符，排除B项；C项描述的是西周鼎盛时期的状况，与题干中东周王室衰微矛盾，排除C项；齐桓公是公认的春秋首霸，材料仅提到楚国崛起，未提其“第一个称霸”，排除D项。故选A项。 42．“春秋时期齐先后灭了三十余国,成为东方大国。楚国先后灭四十余国,成为南方大国。晋先后灭掉二十余国，征服四十余国，成为中原大国。”由此可见争霸战争（   ） A．创造了民族交融的契机 B．加速了西周灭亡 C．产生了华夏认同的观念 D．实现了局部统一 【答案】D 【详解】根据材料“春秋时期齐先后灭了三十余国，成为东方大国。楚国先后灭四十余国，成为南方大国。晋先后灭掉二十余国，征服四十余国，成为中原大国”可知，题干列举齐、楚、晋等国通过兼并小国成为大国的史实，直接反映争霸战争导致地区性大国崛起，形成局部统一，D项正确；“创造了民族交融的契机”和“产生了华夏认同的观念”涉及民族交融和华夏认同，这虽与春秋战国的长期趋势相关，但题干未直接体现，而是强调灭国后的领土整合，排除AC项；西周灭亡（前771年）早于春秋时期（前770年始），争霸战争与西周灭亡无关，排除B项。故选D项。 43．春秋时期各诸侯国之间为了自身的利益展开了激烈的争斗，一些强大的诸侯为了取得优势，以“尊王攘夷”的名义进行征战。这一时期第一个夺得霸主地位的是（   ） A．齐桓公 B．晋文公 C．秦穆公 D．楚庄王 【答案】A 【详解】据题干“春秋时期……第一个夺得霸主地位”和所学知识可知，齐桓公任用管仲为相，进行改革，使齐国的经济和军事实力大为提高。他打着“尊王攘夷”的旗号，号令诸侯，成为春秋时期第一个霸主，A项正确；晋文公是在齐桓公之后成为霸主的，他通过城濮之战大败楚国，之后会盟诸侯，成为霸主，但不是春秋时期第一个霸主，排除B项；秦穆公是秦国历史上一位有作为的君主，他致力于向西发展，称霸西戎，但在春秋诸侯争霸中，不是第一个取得霸主地位的，排除C项；楚庄王是春秋时期楚国的君主，他在位时楚国国力强盛，通过邲之战打败晋国，成为霸主，但时间晚于齐桓公，排除D项。故选A项。 44．“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之‘天府’也。”“天府”得益于（    ） A．商鞅变法的实施 B．都江堰的修建 C．铁犁牛耕的推广 D．秦朝统一的完成 【答案】B 【详解】根据题干“水旱从人，不知饥馑，时无荒年”并结合所学知识可知，描述是对战国时期秦国蜀郡太守李冰主持修建的都江堰水利工程的赞誉。都江堰的建成使成都平原成为旱涝保收的“天府之国”，B项正确； 商鞅变法主要涉及政治经济改革，与水利无关，排除A项；铁犁牛耕属于农业技术革新，不直接解决水旱问题，排除C项；秦统一晚于都江堰修建，且与题干无直接关联，排除D项。故选B项。 45．如图是春秋战国时期诸侯国数量变化示意图。据此可知当时，（    ） A．分封制的逐渐强化 B．各国变法不断开展 C．统一趋势不断加强 D．铁器牛耕广泛推广 【答案】C 【详解】根据题干可知，诸侯国数量从春秋到战国持续减少。结合所学知识可知，诸侯国数量减少是由于兼并战争频繁，大国吞并小国，客观上促进了统一趋势的加强，C项正确；分封制强化会导致诸侯国数量增加，与图示趋势相反，排除A项；各国变法主要反映政治制度变革，与诸侯国数量减少无直接关联，排除B项；铁器牛耕推广是经济发展表现，与诸侯国数量变化无直接因果关系，排除D项。故选C项。 46．《史书》记载西周初年有800多个诸侯国，到了春秋初年，还剩170多个，而到战国初期只有十几个诸侯国了，这表明，在争霸与兼并的过程中（   ） A．百家争鸣文化繁荣 B．国家逐渐走向统一 C．民族交融逐渐加强 D．社会经济高速发展 【答案】B 【详解】结合所学知识及材料信息，题干指出西周初年有800多个诸侯国，到战国初期仅剩十几个，说明诸侯国数量大幅减少，这一变化反映了在争霸与兼并的过程中，强大的诸侯国吞并弱小国家，区域统一趋势加强，为后来秦朝统一全国奠定基础，“国家逐渐走向统一”符合题意，B项正确；“百家争鸣”属于思想文化领域，与题干无关，排除A项；“民族交融”虽存在，但题干未直接体现，C项正确；“经济发展”是兼并战争的背景之一，但题干强调诸侯国减少的直接结果是政治统一趋势，排除D项。故选B项。 47．某同学在进行研究性学习时搜集到诗歌，如王于兴师，修我甲兵，与子偕行。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。这些诗句反映的特点是 （   ） A．奴隶制开始形成 B．封建社会的确立 C．生产力飞速发展 D．战乱频繁社会动荡 【答案】D 【详解】据材料“王于兴师，修我甲兵，与子偕行”可知，体现了战争相关的内容，材料“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”表达了对民生艰难的哀叹，反映出当时战乱频繁、社会动荡的特点，D项正确；诗句中没有任何关于奴隶制开始形成的表述，无法体现该特点，排除A项；诗句内容与封建社会的确立这一历史进程没有关联，不能反映封建社会的确立，排除B项；诗句里没有涉及生产力发展的相关描述，不能体现生产力飞速发展，排除C项。故选D项。 48．岷江出山口弯道处的分水堤将岷江分为两条江：内江直接通向成都平原，主要用于航运和灌溉；外江通往长江，主要用于泄洪和排沙。都江堰结合地势与河道，实现了自动分流、自动排沙、控制进水流量。材料强调了都江堰的修建（   ） A．不违农时，尊重规律 B．因势利导，因地制宜 C．人定胜天，天顺人愿 D．听天由命，无为而治 【答案】B 【详解】根据材料“内江直接通向成都平原，主要用于航运和灌溉；外江通往长江，主要用于泄洪和排沙。都江堰结合地势与河道，实现了自动分流、自动排沙、控制进水流量”并结合所学知识可知，材料中分水堤的作用和“结合弯道环流原理”体现了都江堰的修建充分利用当地的地理环境，因势利导，因地制宜，B项正确；《齐民要术》强调农业生产要遵循自然规律，不违农时，与材料信息无关，排除A项；材料强调了都江堰修筑充分利用当地地理条件，因势利导，选择高山与平原的交界处，利用地势和河道，建造了都江堰，体现不出人定胜天，天顺人愿，排除C项；材料强调了都江堰的修建利用当地地理条件，因势利导，听天由命、无为而治不符合材料和史实，排除D项。故选B项。 49．《史记》记载长平之战：“其将军赵括出锐卒自搏战（出动精锐并亲自参战），秦军射杀赵括。括军败，卒四十万人降武安君（秦将白起）。武安君……尽坑杀之，遣其小者二百四十人归赵。”这说明长平之战的特点是（   ） A．交战区域广 B．战术高超 C．持续时间长 D．残酷惨烈 【答案】D 【详解】根据题干可知，描述了赵括战败后，四十万赵军投降被坑杀，仅遣返少量士兵，说明长平之战极其残酷惨烈，D项正确；题干中未提及长平之战的交战区域范围，无法体现交战区域广，排除A项；题干中赵括出战失败，不能体现战术高超，排除B项；题干没有关于长平之战持续时间的描述，排除C项。故选D项。 50．诗人岑参在《石犀》一诗中说：“江水初荡潏(yù)，蜀人几为鱼……始知李太守，伯禹亦不如。”“李太守”的主要贡献是（   ） A．治理黄河 B．修筑都江堰 C．奖励耕战 D．发明船只 【答案】B 【详解】根据题干信息“始知李太守，伯禹亦不如”可知，诗中提到李太守的功绩使蜀地免于水患，连大禹（伯禹）也不如他。李太守指战国时期蜀郡太守李冰，他主持修建了都江堰，解决了岷江水患并灌溉成都平原，使蜀地成为“天府之国”，B项正确；治理黄河与大禹或东汉王景相关，与李冰无关，排除A项；奖励耕战是商鞅变法措施，排除C项；发明船只与李冰无关，且早于李冰的发明，排除D项。故选B项。 51．根据史书记载，西周初年的国家有800多个，到了春秋初年，还剩下170多个，战国之初，只有十几个了。这反映了历史发展的趋势是（   ） A．民族交融逐渐加强 B．国家逐渐走向统一 C．封建制度正在确立 D．人民遭受的灾难更重 【答案】B 【详解】根据题干信息“西周初年的国家有800多个，到了春秋初年，还剩下170多个，战国之初，只有十几个了”和所学知识可知，西周初年的国家有800多个，到春秋初年剩170多个，战国初只有十几个了，国家数量大幅减少，意味着小的诸侯国不断被兼并，大的诸侯国势力范围扩大，这反映出历史发展的趋势是国家逐渐走向统一，B项正确；材料主要体现的是国家数量的减少，未涉及民族间的交流、融合等民族交融相关内容，排除A项；材料中没有关于生产关系变革、封建制度确立的相关信息，无法体现封建制度正在确立，排除C项；材料仅呈现了国家数量的变化，没有涉及人民遭受灾难的情况，不能得出人民遭受的灾难更重的结论，排除D项。故选B项。 52．某小组在历史单元复习课上做汇报展示，下面是他们展示的相关信息，据此判断他们汇报的主题是（   ） 1.夏商西周王朝的更替 2.动荡变化中的春秋时期 3.战国时期的社会变革 A．原始社会与中华文明的起源 B．统一多民族封建国家的建立 C．统一多民族封建国家的巩固 D．奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 【答案】D 【详解】根据材料可知，夏商西周为奴隶制王朝更替，春秋时期社会动荡（奴隶制瓦解），战国时期各国变法确立封建制度，“奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡”准确概括了这一过程，D项正确；原始社会与中华文明的起源涉及原始社会，与夏商周不符，排除A项；统一多民族封建国家的建立和统一多民族封建国家的巩固指向秦朝及之后统一多民族封建国家的建立与巩固，而题干内容均早于秦朝，排除B项和C项。故选D项。 53．孟子认为，“保民而王，莫之能御也”；墨子强调，“古者明王圣人，所以王天下、正诸侯者，彼其爱民谨忠，利民谨厚”。这反映二者（   ） A．都具有民本思想 B．都注重社会和谐 C．都强调民轻君贵 D．都主张实行仁政 【答案】A 【详解】根据题意，孟子主张保护民众，天下无人可当，墨子主张圣明君主能够得天下是因为其爱民利民，故二者都具有民本思想，A项正确；题意中未提及社会和谐，只提及统治者要重视民生，排除B项；民轻君贵与孟子民贵君轻的主张矛盾，与墨子无关，题干主要体现的是重视民生，排除C项；实行仁政是儒家的思想主张，不能体现墨子的主张，且与题干无关，排除D项。故选A项。 54．孔子提出“仁者爱人”“宽则得众”；孟子主张“民贵君轻”“与众乐乐”。这说明儒家学说在当时（    ） A．有利于缓和社会矛盾 B．顺应了战国时期兼并战争的趋势 C．有利于维护国家统一 D．追求“小国寡民”的理想社会 【答案】A 【详解】根据所学知识，“仁者爱人”“宽则得众”是倡导和谐的社会，“民贵君轻”“与众乐乐”是倡导君民等级关系的缓和，他们的主张显然都有利于缓和社会矛盾，A项正确；法家思想顺应战国时期国家统一的趋势，排除B项；儒家思想在后世经发展才更有利于维护国家统一，春秋战国时期儒家的民本、仁政主张，并非直接针对“国家统一”，排除C项；道家追求“小国寡民”的理想社会，排除D项。故选A项。 55．有学者说“孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学，将人看作是平等的。”下列主张能突出体现孔子在教育方面“将人看作是平等的”是（   ） A．学思并进 B．不耻下问 C．为政以德 D．有教无类 【答案】D 【详解】据题干“孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学，将人看作是平等的”和所学知识可知，有教无类指不分出身贵贱皆可受教育，直接打破阶级限制，体现教育平等，D项正确；学思并进强调学习方法，与平等无关，排除A项；不耻下问是学习态度，不直接体现教育平等，排除B项；为政以德属政治理念，与教育无关，排除C项。故选D项。 56．《论语·先进》中记载：孔子根据学生的不同性格，分别施以不同的教育方法，以便取长补短，各自进步。这一故事能体现孔子的教育思想是（   ） A．仁者爱人 B．不耻下问 C．学思结合 D．因材施教 【答案】D 【详解】根据材料“孔子根据学生的不同性格，分别施以不同的教育方法”分析可知，孔子根据学生不同性格施以不同教育方法，体现其“因材施教”的理念，D项正确；“仁者爱人”是伦理思想，与教育方法无关，排除A项；“不耻下问”强调虚心求教，与教育方法无关，排除B项；“学思结合”指学习方法，与教育方法无关，排除C项。故选D项。 57．下图为孔子博物馆的一幅画。从画中人物服饰看，孔子的学生既有富贵弟子也有贫苦弟子；从年龄看，学生年龄差距较大。下列选项与这幅画所体现的教育思想一致的是（   ） A．有教无类 B．无为而治 C．温故知新 D．为政以德 【答案】A 【详解】根据题干“孔子的学生既有富贵弟子也有贫苦弟子；从年龄看，学生年龄差距较大”和结合所学知识可知，体现了不分贵贱、贫富，人人都有受教育的权利的“有教无类”的思想，A项正确；“无为而治”是道家的思想，与孔子的教育思想无关，排除B项；“温故知新”是孔子关于学习方法的思想，强调复习旧知识以获得新知识，与题干体现的教育对象的包容性无关，排除C项；“为政以德”是孔子的政治思想，强调以道德治理国家，与教育思想无关，排除D项。故选A项。 58．历史事实指对历史人物或事件的客观叙述，历史解释是对史实的分析或评判。下列各项属于历史解释的是（   ） A．公元前770年，周平王将国都从镐京东迁洛邑 B．公元前841年，周厉王与民争利，引起“国人暴动” C．公元前221年，秦朝建立，定都咸阳 D．百家争鸣成为我国古代第一次思想文化发展的高峰 【答案】D 【详解】根据材料“历史解释是对史实的分析或评判”和所学知识可知，“百家争鸣成为我国古代第一次思想文化发展的高峰”对百家争鸣历史地位的分析与评判，回答了百家争鸣有什么意义、地位，属于历史解释，D项正确；“公元前770年，周平王将国都从镐京东迁洛邑”是对平王东迁这一历史事件的客观时间、人物、行为描述，仅陈述是什么，未加入任何分析或评判，属于历史事实，排除A项；“公元前841年，周厉王与民争利，引起'国人暴动'”客观叙述了国人暴动的时间、原因和结果，是对历史事件的直接记录，无主观分析或价值判断，属于历史事实，排除B项；“公元前221年，秦朝建立，定都咸阳”是对秦朝建立这一关键史实的客观表述，包含时间、事件、地点，仅陈述客观信息，无分析或评判，属于历史事实，排除C项。故选D项。 59．某同学在研究成语起源时，有如下发现，这说明百家争鸣（   ） 成语 揠苗助长 杞人忧天 滥竽充数 东施效颦 来源 《孟子》 《列子》 《韩非子》 《庄子》 A．在当时引起了各诸侯国之间的战争 B．各派提出各种政治主张和治国方略 C．为中国古代文化的发展奠定了基础 D．为中华民族的起源奠定了思想基础 【答案】B 【详解】根据题干可知，成语均出自不同学派著作，如《孟子》（儒家）、《韩非子》（法家）、《庄子》（道家）等，这些成语多通过寓言或故事表达各学派的政治主张和治国理念，B项正确；百家争鸣是思想文化领域的繁荣局面，与诸侯国之间的战争无直接关联，排除A项；为中国古代文化的发展奠定了基础表述本身正确，但题干重点体现的是各派的政治主张，而非文化基础的奠定，与题干侧重点不符，排除C项；中华民族的起源早于百家争鸣时期，该选项时间错位，排除D项。故选B项。 60．孔子的学生仲由敢作敢为，但不够稳重，孔子教育他凡事要请教父兄后再做；学生冉求胆小，遇事退缩，孔子教育他凡事要马上去做。这体现了孔子在教育方面的思想是（   ） A．兴办私学 B．提倡“仁” C．因材施教 D．有教无类 【答案】C 【详解】题干中孔子针对仲由（子路）和冉求的不同性格特点，分别采取不同的教育方式：对鲁莽的子路，要求他三思后行；对胆小的冉求，则鼓励他果断行动。这体现了孔子“因材施教”的教育理念，即根据学生的个性、能力差异进行针对性教学，C项正确；“兴办私学”强调教育普及，与题干中教学方法的差异无关，排除A项；“提倡仁”是孔子的伦理思想，非教育方法，排除B项；“有教无类”指教育对象的平等性，亦不涉及具体教学方式，排除D项。故选C项。 61．“塞翁失马，焉知非福”的故事蕴含了对立事物能够互相转化的道理，与此主张不谋而合的思想学派是（   ） A．道家 B．儒家 C．法家 D．兵家 【答案】A 【详解】根据材料可知，“塞翁失马”强调对立事物相互转化，与道家思想一致。道家主张辩证看待事物，如老子提出“祸福相依”，直接体现对立面转化的哲学，A项正确；儒家重伦理秩序，与材料不符，排除B项；法家强调法治，与材料不符，排除C项；兵家研究军事策略，未涉及辩证思想，排除D项。故选A项。 62．如下是汉字“鱼”字演变的简单历程，据此可知（   ） 甲骨文 周代金文 小篆 隶书 楷书 A．汉字是我国唯一文字 B．汉字的发展一脉相承 C．汉字的演变由简到繁 D．汉字使用形声造字法 【答案】B 【详解】根据材料展示了“鱼”字从甲骨文到楷书的演变过程，各阶段字形虽有变化，但核心结构和表意功能一脉相承，体现了汉字发展的连续性，B项正确；汉字是我国主要文字之一，此外还有少数民族文字，排除A项；汉字演变的总趋势是由繁到简，排除C项；“鱼”字最初为象形字，材料未体现形声造字法，排除D项。故选B项。 63．何尊（见图）是西周时期的青铜器，内底铸有铭文12行122字，记载了周成王在洛邑（今河南洛阳）营建东都成周的事迹及对何的勉励与告诫。铭文中的“宅兹中国”，是目前所见“中国”一词最早的实物见证。从史料类型来看，何尊属于（   ） A．实物史料 B．文献史料 C．图像史料 D．口述史料 【答案】A 【详解】据题干“何尊（见图）是西周时期的青铜器，内底铸有铭文12行122字，记载了周成王在洛邑（今河南洛阳）营建东都成周的事迹及对何的勉励与告诫。”和所学知识可知，实物史料：是指各类遗物、遗迹、遗址、建筑等，是历史的见证和历史知识的可靠来源。何尊是西周时期实实在在存在的青铜器，属于历史遗物，所以它是实物史料，A项正确；文献史料：主要是指以文字形式记录的资料，虽然何尊上有铭文，但它本质上首先是一件实物，不能单纯将其归为文献史料，排除B项；图像史料：一般是通过绘画、照片等图像形式呈现历史信息的资料，何尊并非主要以图像形式来传达历史信息，所以不属于图像史料，排除C项；口述史料：是人们对往事的口头回忆而写成或整理成文字的资料，何尊显然不符合这一特征，排除D项。故选A项。 64．下图为甲骨文造字法的举例。甲骨文 （   ） 象形字 会意字 形声字 指事字 日 明 河 上 田 从 柄 下 A．记录了中华文明的起源 B．见证了商周时期的历史 C．具备汉字的造字结构，是比较成熟的文字 D．是世界上年代最早，体系较为完整的文字 【答案】C 【详解】据图片及所学知识可知，甲骨文使用象形、指事、会意、形声、假借等多种造字方法，具备了汉字的基本造字结构，是比较成熟的文字，C项正确；中华文明起源于远古时期，甲骨文主要是商周时期的文字，不能记录中华文明的起源，排除A项；甲骨文主要是商朝时期的文字，虽能反映部分商周历史，但这不是图片所体现的主要内容（图片侧重于甲骨文造字法），排除B项；甲骨文是中国目前已知最早的成熟文字，但不能说是世界上年代最早的文字，题干也没有涉及与世界其他地区文字的比较，排除D项。故选C项。 65．下图是甲骨文字形举例。甲骨文中约40%是象形字。形声最为进步，用声符来注音，用一个字来表示类别，组成新字，能造出大量文字，现代汉字很多都是形声字。从中我们可以了解到甲骨文（   ） A．记录中华文明的起源 B．记载内容涉及祭祀、天文等 C．已经具备了汉字的基本结构 D．是世界上年代最早、体系较为完整的文字 【答案】C 【详解】根据材料“甲骨文中约40%是象形字。形声最为进步，用声符来注音，用一个字来表示类别，组成新字，能造出大量文字，现代汉字很多都是形声字”分析可知，甲骨文已具备象形、形声等构字方式，即具备了汉字的基本结构，C项正确；甲骨文记录商朝时期的社会生活，而中华文明起源早在商朝前就已经出现，排除A项；材料强调甲骨文的造字方法，没有涉及记载的内容，排除B项；甲骨文是中国已知最早的成熟文字，没有与其他地区文明相比较，无法得出世界最早，排除D项。故选C项。 66．历史图片往往隐含着大量的有效信息。从下图中我们可以得到的有效信息是当时（   ） A．青铜制作工艺高超 B．生产力水平低下 C．原始农耕文明出现 D．铁农具种类丰富 【答案】A 【详解】根据题干“司母戊鼎、四羊方尊”和所学知识可知，司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青铜器，四羊方尊是造型奇特的青铜器，它们都体现出当时青铜制作工艺高超，A项正确；司母戊鼎、四羊方尊是青铜器，不是反映生产力水平低下的代表，排除B项；原始农耕文明出现的标志是原始农业和畜牧业的产生等，与青铜器无关，排除C项；铁农具在春秋时期开始出现，司母戊鼎、四羊方尊是青铜器，和铁农具无关，排除D项。故选A项。 67．甲骨文是刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字，其造字方法多种多样（如下图）。这说明甲骨文（   ） A．已经具备了汉字的基本结构 B．造字方法主要以象形文为主 C．记载了我国商周时期的历史 D．是我国年代最早的成熟文字 【答案】A 【详解】根据材料“甲骨文是刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字”结合所学知识可知，甲骨文是中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字，已经具备了汉字的基本结构，很多字体至今仍在使用，是汉字形成与发展的重要阶段，A项正确；根据材料“造字方法多种多样”可知，甲骨文造字方法多样，并非“主要以象形文为主”，排除B项；题干未涉及甲骨文记载的历史内容，无法得出相关结论，排除C项；“年代最早的成熟文字”是甲骨文的地位表述，但题干强调的是造字方法多样，与“年代最早”无关，排除D项。故选A项。 68．1986年，四川三星堆遗址出土了数以千计的珍贵文物，包括金杖、青铜树和众多的青铜人像，其中的青铜面具独具宗教特征和地域特色。学者认为三星堆遗址见证了这一地区是长江上游的古代文明中心，是中华文明重要的起源地之一。这说明了（   ） A．中华民族起源多元一体的特征 B．长江流域是中华文明最早的发源地 C．四川青铜工艺水平居全国首位 D．中华民族已形成了共同的信仰体系 【答案】A 【详解】根据材料“学者认为三星堆遗址见证了这一地区是长江上游的古代文明中心，是中华文明重要的起源地之一”等信息分析可知，三星堆遗址的文物具有独特的地域和宗教特色，且被学者视为长江上游的古代文明中心，是中华文明的重要起源地之一，这说明中华文明起源具有多元性，不同地区的文化共同构成整体，A项正确；材料没有对比信息，无法得出长江流域是中华文明最早的发源地，排除B项；材料没有对比信息，无法得出四川青铜工艺水平居全国首位，排除C项；“中华民族已形成共同信仰体系”与三星堆的地方宗教特色矛盾，不能代表整体，排除D项。故选A项。 69．李华同学参观了山西省博物院，在“晋魂”系列展厅，拍摄了下面文物照片，并整理了相关简介。此文物最重要的历史价值在于（   ）     这件文物叫晋侯壶，1992年曲沃县北赵村晋侯（?—前812年）墓地8号墓出土。青铜材质，盖内铸铭4行26字，“唯九月初吉庚午，晋侯作尊壶，用享于文祖皇考，万亿永宝用”。器物高68.8厘米，腹最宽35.2厘米，壶体布满龙形纹饰。 A．提供了研究当时社会状况的实物史料 B．见证山西地区是文物发掘的最大省份 C．说明晋国是最早实行分封制的诸侯国 D．反映了青铜器实用性与艺术性相结合 【答案】A 【详解】根据材料“唯九月初吉庚午，晋侯作尊壶，用享于文祖皇考，万亿永宝用”可知，题干中文物为“晋侯壶”，是1992年山西曲沃晋侯墓地出土的青铜礼器，文物作为出土实物史料，其铭文（如晋侯称谓、祭祀活动）和形制直接反映了西周时期晋国的政治、礼仪等社会状况，是研究当时历史的第一手资料，这是其最重要的历史价值，A项正确；“山西是文物发掘最大省份”在题干中无任何数据支撑，属于主观臆断，且并非文物本身的历史价值，排除B项；分封制在西周初期已普遍实行（如齐、鲁等国），晋国并非“最早”，且文物仅体现晋侯的存在，无法证明“最早实行分封制”，排除C项；青铜器“实用性与艺术性结合”是其普遍特征（如纹饰为艺术，作为礼器为实用），但这是工艺特点，并非“最重要的历史价值”，历史研究更侧重其反映的社会信息，排除D项。故选A项。 70．文物承载着历史。对下面文物的解读，正确的一项是（   ） A．图一是刻有铭文的青铜器 B．有学者认为图二应称为“后母戊鼎” C．图三发掘于二里头遗址 D．图四是迄今世界上出土的最重的青铜器 【答案】B 【详解】根据所学知识可知，图二是司母戊鼎，有学者认为其应称为“后母戊鼎”，B项正确；图一是二里头青铜爵，二里头文化时期的青铜器尚未出现铭文，排除A项；图三是利簋，它发掘于陕西临潼，而非二里头遗址，排除C项；图四是三星堆青铜面具，迄今世界上出土的最重的青铜器是司母戊鼎（后母戊鼎），排除D项。故选B项。 71．历史学家秦晖先生说：“周秦之变的本质是从小共同体本位的周制到大共同体本位的秦制。”但从社会性质变化的角度来看，“周秦之变”实际上是（    ） A．禅让制向王位世袭制过渡 B．王位世袭制向奴隶制王朝过渡 C．原始社会向奴隶制王朝过渡 D．奴隶制王朝向封建王朝过渡 【答案】D 【详解】根据材料“周秦之变的本质是从小共同体本位的周制到大共同体本位的秦制”和结合所学知识，周朝是奴隶制社会，而秦朝是中国首个封建王朝，因此“周秦之变”本质是奴隶制向封建制的过渡，D项正确；禅让制到世袭制对应夏朝建立，属原始社会到奴隶社会，排除A项；“世袭制到奴隶制王朝”混淆了夏商周同为奴隶制王朝的特点，排除B项；原始社会到奴隶制对应夏朝，与周秦无关，排除C项。故选D项。 72．“嬴政统一全国后自称‘皇帝’，握有最高的行政权；军队调动，凡五十人以上都须请示皇帝；皇帝的诏令就是法律。”由此可以推断，秦朝这一制度（   ） A．加强了中央对诸侯的控制 B．加重了百姓的徭役赋税 C．减轻了严苛的法律和刑罚 D．缔造了至高无上的皇权 【答案】D 【详解】根据题干信息“嬴政统一全国后自称‘皇帝’，握有最高的行政权；军队调动，凡五十人以上都须请示皇帝；皇帝的诏令就是法律”可知，描述了秦始皇嬴政统一后确立的皇帝制度，总揽行政、军事、立法大权，因此可推断出这一制度缔造了至高无上的皇权，D项正确；秦朝已废分封行郡县，无诸侯，排除A项；题干中没有涉及徭役、赋税的信息，无法得出“加重了百姓的徭役赋税”，排除B项；秦法严苛，因此“减轻了严苛的法律和刑罚”说法错误，排除C项。故选D项。 73．西汉司马迁著《史记》，公正记事，秉笔直书，对中国史学发展产生了深远的影响。《史记》中秦始皇的形象是功过兼存的。秦始皇的“功”主要表现在（   ） A．重用李悝并推行变法 B．结束分裂统一全国 C．修建骊山陵和阿房宫 D．镇压秦末农民起义 【答案】B 【详解】根据题干“秦始皇的‘功’”并结合所学知识可知，秦始皇灭六国，首次统一中国，奠定中央集权基础，是其最大功绩，B项正确；李悝是战国时期魏国变法者，与秦始皇无关，排除A项；修建骊山陵等属暴政，加重人民负担，应是秦始皇的“过”，排除C项；秦末起义发生在秦始皇死后，镇压者为秦二世，排除D项。故选B项。 74．下图为我国历史上某一时期的示意图，这幅图可用来研究（   ） A．奴隶制王朝的更替 B．商鞅变法的背景 C．封建国家的正式建立 D．秦实现统一的过程 【答案】D 【详解】从地图中的诸侯国（秦、赵、魏、韩、齐、楚等），以及秦国指向东方各国的军事行动路线，可判断这是秦国灭六国、实现统一的过程。公元前230年至公元前221年，秦国依次灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国。地图中秦国指向东方各国的路线，正是这一统一过程的军事行动体现，D项正确；夏、商、西周属于奴隶制王朝，而图中呈现的是战国时期（封建制逐步确立阶段）的诸侯国，与“奴隶制王朝更替”无关，排除A项；商鞅变法发生在战国前期（公元前4世纪中期），目的是增强秦国实力；图中展示的是秦国后期攻灭六国的军事行动，属于商鞅变法“成功后”秦国统一的过程，并非变法背景，排除B项；秦朝（公元前221年建立）是中国历史上第一个统一的封建国家，但图中呈现的是“统一的过程”，而非“正式建立后”的状态，排除C项。故选D项。 75．我国历史上第一个统一多民族的封建国家是（   ） A．夏朝 B．商朝 C．秦朝 D．西周 【答案】C 【详解】根据所学知识可知，公元前221年，秦完成统一大业，秦朝建立，统一后的秦朝建立起我国历史上第一个统一多民族的封建国家，C项正确；夏朝是我国历史上第一个奴隶制王朝，与题干内容不符，排除A项；约公元前1600年，商人的首领汤趁夏朝统治面临崩溃之际，联络周边势力，起兵攻伐，一举推翻夏朝的统治，建立起新的奴隶制王朝——商朝，与题干内容不符，排除B项；周武王继位后，于公元前1046年在牧野与商军展开决战，大获全胜，周武王建立周朝，定都镐京，史称西周，西周是奴隶制王朝，与题干内容不符，排除D项。故选C项。 76．据《史记·蒙恬列传》记载：“因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万余里。”这说明秦朝修建长城这一巨大工程的目的是（   ） A．抵御南越 B．抵御匈奴 C．炫耀国力 D．防止风沙 【答案】B 【详解】根据题干“用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万余里”和结合所学知识可知，其目的是抵御北方的匈奴族入侵，B项正确；南越位于南方，而秦长城主要防御北方游牧民族，排除A项；修建长城是出于军事防御目的，并非炫耀国力，排除C项；防止风沙不是秦朝修建长城的主要目的，排除D项。故选B项。 77．历史地图包含着丰富的时空信息，阅读下面三幅不同时期的地图，地图的变化反映出（   ） A．分封制度趋于完善 B．战争规模越来越小 C．民族交融趋势加强 D．统一已成必然趋势 【答案】D 【详解】根据材料和所学知识可知，春秋时期诸侯国众多，争霸战争后形成春秋五霸等局部霸主；战国时期，经过长期兼并战争，诸侯国数量大幅减少，形成战国七雄并立的局面，统一的趋势日益明显；最终，秦国通过商鞅变法强大，先后灭掉六国，完成统一，建立秦朝。从三幅地图看，诸侯国数量从春秋多霸到战国七雄再到秦的统一，政治格局由分裂逐步走向统一，清晰反映出统一已成必然趋势，D项正确；进入春秋时期，分封制已逐渐瓦解；战国时期，各国纷纷变法，进一步冲击分封制；秦朝建立后，直接废除分封制，推行郡县制。从三幅地图的时间跨度来看，分封制是趋于瓦解而非完善，排除A项；从春秋争霸到战国兼并，战争规模越来越大，并非越来越小，排除B项；三幅地图的核心变化是诸侯国数量减少，最终走向秦的统一，民族交融是这一过程中的伴随现象，并非地图变化最直接、最核心反映的趋势，排除C项。故选D项。 78．某历史兴趣小组同学在学习“秦朝统一中国”时，搜集了下列文物图片。这组图片的主题可以被确定为（   ）      铜权         圆形方孔半两钱       铜量 A．巩固统一的措施 B．统一度量衡 C．推行统一的货币 D．铁制工具的出现 【答案】A 【详解】根据材料和所学知识可知，秦朝建立后，为巩固统一，采取了一系列措施。图中的铜权、圆形方孔半两钱、铜量，涵盖了统一度量衡和统一货币等巩固统一的举措，所以这组图片的主题可确定为巩固统一的措施，A项正确；这组图片不仅涉及度量衡，还有货币，排除B项；图中只有圆形方孔半两钱属于货币，还有铜权、铜量属于度量衡方面的文物，排除C项；图中文物分别是铜权、圆形方孔半两钱、铜量，均为铜制或与货币、度量衡相关，和铁制工具无关，排除D项。故选A项。 79．秦始皇统一六国后，规定在全国统一使用的货币是（   ） A．布币 B．刀币 C．圆形方孔半两钱 D．五铢钱 【答案】C 【详解】结合所学可知，战国时期，货币不统一，不利于全国的经济发展。秦始皇下令废除六国的货币，以秦国的圆形方孔半两钱作为统一货币，在全国流通，C项正确；布币是战国时期韩、赵、魏等国的货币，秦统一后已被废除，时间不符，排除A项；刀币是战国时期齐、燕等国的货币，同样被秦废除，排除B项；五铢钱是西汉汉武帝时期推行的货币，时间晚于秦朝，排除D项。故选C项。 80．从下表信息中可知，秦朝灭亡的主要原因是（   ） 秦朝全国人口 修建骊山陵和阿房宫 修筑长城 坑杀儒生 死刑 赋税 2000万人 70多万人 40万人 460多人 10多种 农民要上缴2/3收获物 A．暴政政策 B．繁重赋役 C．严格法律 D．皇帝奢侈 【答案】A 【详解】根据题干信息和所学知识可知，表格中修建骊山陵、阿房宫，修筑长城，坑杀儒生，繁多的死刑，沉重的赋税等，综合体现了秦朝的暴政，包括徭役、兵役沉重，刑法残酷，赋税繁重等，这些暴政行为共同导致了秦朝的灭亡，A项正确；繁重赋役只是秦朝暴政的一部分，表格中还有刑法残酷、思想控制等其他暴政表现，不能全面概括秦朝灭亡的主要原因，排除B项；严格法律（刑法残酷）也只是秦朝暴政的一个方面，单独这一点不能完全说明秦朝灭亡的主要原因，排除C项；皇帝奢侈（如修建骊山陵、阿房宫）同样是秦朝暴政的一部分，不能涵盖所有导致秦朝灭亡的因素，排除D项。故选A项。 81．秦王朝统一天下后，“不亲其民，以暴力统治为主要手段”。下列措施能证明这一观点的是（   ） A．焚书坑儒 B．统一车轨 C．设立太学 D．设立郡县 【答案】A 【详解】据题干“不亲其民，以暴力统治为主要手段”和所学知识可知，“焚书坑儒”是秦始皇以暴力手段摧残思想、压制舆论的行为，通过焚烧书籍、坑杀儒生，对民众进行强制思想控制，体现了“以暴力统治为主要手段”，A项正确；“统一车轨”是秦朝为便利交通、强化中央集权采取的经济与交通举措，属于制度建设范畴，并非暴力统治手段，排除B项；“设立太学”是汉武帝时期的举措，与秦朝无关，排除C项；“设立郡县”是秦朝的地方行政制度，目的是加强中央对地方的管理，属于政治制度，并非暴力统治手段，排除D项。故选A项。 82．下图为某学生社团排演的历史剧《揭竿而起》的海报插图，图中人物振臂高呼，背景中的旗帜上写有“大楚”二字。该剧反映的历史事件发生于（   ） A．公元前2世纪初期 B．公元前2世纪末期 C．公元前3世纪初期 D．公元前3世纪末期 【答案】D 【详解】根据题干“《揭竿而起》”“大楚”和所学知识可知，公元前209年，陈胜吴广在大泽乡揭竿起义，后来建立了“大楚”政权。一个世纪是100年，公元前200年—公元前299年为“公元前3世纪”。一个世纪的“末期”通常指该世纪的“后30年”左右。公元前209年距离“公元前3世纪结束（公元前200年）”仅9年，属于公元前3世纪末期，D项正确；公元前2世纪初期的时间范围为公元前199年—公元前170年左右，排除A项；公元前2世纪末期的时间范围为公元前130年—公元元前100年左右，排除B项；公元前3世纪初期：时间范围为公元前299年—公元前270年左右，排除C项。故选D项。 83．某历史兴趣小组同学在读书会上分享《史记·陈涉世家》，文中的农民军起义领袖喊出了流传千古的口号“王侯将相宁有种乎！”。有关这次农民起义，以下说法正确的是（   ） A．起义直接推翻了秦王朝的残暴统治 B．周武王与吕尚担任起义军领袖 C．中国历史上第一次大规模农民起义 D．秦始皇调集军队成功将其镇压 【答案】C 【详解】根据材料和所学知识可知，公元前209年爆发的陈胜、吴广起义，是中国历史上第一次大规模的农民起义。这次起义不仅沉重打击了秦朝统治，还鼓舞了后世农民反抗压迫的斗争，具有重要历史意义，C项正确；陈胜、吴广领导的大泽乡起义虽然沉重打击了秦朝统治，但并未直接推翻秦王朝。最终推翻秦朝统治的是刘邦率领的起义军，排除A项；周武王与吕尚是西周初年的重要人物，与秦末起义无关，排除B项；陈胜、吴广起义爆发于公元前209年，而秦始皇早在公元前210年就已经去世，排除D项。故选C项。 84．贾谊的《过秦论》是影响中国历史的十篇政治美文之一，贾谊认为：为政者，必须施仁政，不能反人民，否则，人民必会“斩木为兵，揭竿为旗”。“斩木为兵，揭竿为旗”最初是用来描述（   ） A．“国人暴动” B．大泽乡起义 C．刘邦、项羽起义 D．黄巾起义 【答案】B 【详解】根据题干“斩木为兵，揭竿为旗”和所学知识可知，公元前209年，为了伐无道、诛暴秦，陈胜、吴广斩木为兵、揭竿为旗，高呼“王侯将相，宁有种乎”，在大泽乡起义，B项正确；国人暴动发生在西周时期，排除A项；刘邦、项羽起义是在大泽乡起义之后，利用其掀起的反秦浪潮开展的，并非“斩木为兵，揭竿为旗”最初描述的对象，排除C项；黄巾起义是东汉末年的农民起义，起义者以宗教为纽带，有组织、有准备，排除D项。故选B项。 85．“且壮士不死则已，死即举大名耳。王侯将相宁有种乎？”这是公元前209年中国历史上第一次农民大起义爆发时的呐喊。这场农民起义的领导者是（   ） A．白起、蒙恬 B．张龙、赵虎 C．陈胜、吴广 D．黄帝、炎帝 【答案】C 【详解】据所学知识可知，公元前209年，陈胜、吴广领导了大泽乡起义，这是中国历史上第一次大规模的农民起义，“且壮士不死则已，死即举大名耳。王侯将相宁有种乎？”正是陈胜在起义时所说的话，C项正确；白起是战国时期秦国名将，蒙恬是秦朝将领，他们都不是农民起义的领导者，排除A项；张龙、赵虎是戏曲、小说等作品中虚构的人物，并非真实历史上农民起义的领导者，排除B项；黄帝、炎帝是传说中上古时期的部落首领，与公元前209年的农民起义无关，排除D项。故选C项。 86．“二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。”对上述材料理解正确的是（   ） A．春秋战国时期科技文化繁荣 B．秦朝军事力量强大 C．春秋战国时期思想解放 D．秦朝法律严苛，阶级矛盾尖锐 【答案】D 【详解】据材料“九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩”可知，材料描述秦二世时期征发戍边者遇雨误期，按秦法将被处斩。材料核心在于“失期，法皆斩”，直接体现秦朝法律严苛，迫使民众反抗，阶级矛盾尖锐，D项正确；春秋战国时期科技文化繁荣、春秋战国时期思想解放涉及春秋战国，与秦朝时间不符，排除AC项；“军事强大”与材料中戍边征发无关，且未体现军事实力，排除B项。故选D项。 87．陈胜等900人戍守长城，因遇大雨不能按期到达，按秦律“失期皆斩”，此律令迫使他们揭竿而起。这段材料可用于说明秦朝灭亡的原因之一是（  ） A．赋税沉重 B．文化专制 C．征调兵役 D．刑律严苛 【答案】D 【详解】根据所学可知，“因遇大雨不能按期到达，按秦律‘失期皆斩’，此律令迫使他们揭竿而起。”这表明秦法刑罚严苛，面临死刑，大泽乡起义爆发，D项正确；赋税沉重一般是指老百姓缴纳的赋税多，与“秦律”不符，排除A项；秦朝文化专制体现在焚书坑儒等方面，与题干内容不符，排除B项；虽然“戍守长城”涉及兵役征调，但题干的核心矛盾是“失期皆斩”的严苛法律，而非兵役制度本身，排除C项。故选D项。 88．秦汉时期，我国科技文化领先世界，其中被誉为“天下第一宫”的建筑是（   ） A．阿房宫 B．未央宫 C．长乐宫 D．故宫 【答案】A 【详解】据题干“天下第一宫”和所学知识可知，阿房宫是秦始皇在统一六国后，于公元前212年开始修建的大型宫殿建筑群，其规模极为宏大，在历史上有着“天下第一宫”的美誉，A项正确；未央宫是西汉的大朝正宫，建于公元前200年，是西汉时期的政治中心，但并非“天下第一宫”，排除B项；长乐宫是西汉初年的皇宫，是在秦兴乐宫基础上改建而成，是西汉早期的政治活动中心，也不是“天下第一宫”，排除C项；故宫即紫禁城，是明清两代的皇家宫殿，始建于明朝永乐年间，时间上晚于秦汉时期，不符合题目中“秦汉时期”的限定，排除D项。故选A项。 89．汉代实行编户齐民制度，要求百姓如实登记年龄、土地、财产等信息。这一政策的实施（   ） A．促进全国商贸网络形成 B．抑制土地兼并恶性发展 C．保障赋税徭役征发来源 D．推动地方教育文化普及 【答案】C 【详解】根据题干“汉代实行编户齐民制度，要求百姓如实登记年龄、土地、财产等信息”可知，汉代实行的编户齐民制度，要求百姓如实登记年龄、土地、财产等信息，其主要目的是为了便于国家掌握人口和财产情况，从而保障赋税徭役的征发。因此，这一政策的实施最直接的作用是保障赋税徭役征发来源，C项正确；编户齐民制度主要与人口和财产登记相关，与商贸网络的直接关联不大，排除A项；虽然编户齐民制度可以掌握土地情况，但汉代土地兼并问题依然严重，该政策并未有效抑制土地兼并，排除B项；编户齐民制度与教育文化普及无直接关联，排除D项。故选C项。 90．如图“汉并天下”瓦当反映的时代特征是（   ） 长安城遗址出土的“汉并天下”瓦当 A．分裂 B．融合 C．统一 D．开放 【答案】C 【详解】根据所学可知，“汉并天下”瓦当出土于长安城墙遗址，“汉”指汉朝，“并天下”意为统一全国。西汉建立后，刘邦（汉高祖）结束秦末战乱，再次实现全国统一，“汉并天下”体现了汉朝统一全国的政治局面，C项正确；“分裂”与“并天下”含义相悖，不符合题意，排除A项；“融合”强调民族或文化交融，题干未体现，排除B项；“开放”侧重对外交流，与“并天下”无关，排除D项。故选C项。 91．西汉初年，统治者采取“休养生息”政策的根本目的是（   ） A．减轻农民负担 B．巩固西汉统治 C．发展农业生产 D．缓和社会矛盾 【答案】B 【详解】根据所学知识可知，西汉初年的“休养生息”政策是为了恢复社会经济、稳定社会秩序，从而巩固西汉的统治，B项正确；减轻农民负担是“休养生息”政策的具体措施之一，并非根本目的，排除A项；发展农业生产是“休养生息”政策的具体目标之一，属于实现根本目的的手段，并非根本目的，排除C项；缓和社会矛盾是“休养生息”政策的作用之一，也是为巩固统治服务的，并非根本目的，排除D项。故选B项。 92．西汉初年，“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖”。文帝、景帝时期，“海内殷富，兴于礼义，断狱数百，几致刑措”。这一变化的主要原因是（   ） A．分封制的推行巩固了统治 B．儒家思想成为治国指导思想 C．休养生息政策的持续实施 D．中央集权制度的不断强化 【答案】C 【详解】据题干“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖”“海内殷富，兴于礼义，断狱数百，几致刑措”和所学知识可知，西汉初年，经济凋敝，汉高祖推行休养生息政策。文帝、景帝时期，继续实行休养生息政策，减轻农民的赋税和徭役负担，注重发展农业生产等，使得社会经济得到恢复和发展，出现了“海内殷富”的局面，C项正确；分封制在西汉初引发诸侯割据（如七国之乱），不利于巩固统治，排除A项；汉武帝时儒家思想才成为正统，汉初奉行黄老之学，排除B项；中央集权强化（如削藩）主要针对政治问题，非经济恢复主因，排除D项。故选C项。 93．公元前207年，项羽在巨鹿之战中以少胜多，打败秦军主力，此时间采用公元纪年表述为（   ） A．公元前1世纪前期 B．公元前2世纪末期 C．公元前3世纪初期 D．公元前3世纪末期 【答案】D 【详解】由题干年份“公元前207年”并结合所学可知，世纪的划分以100年为一单位，公元前3世纪为公元前300年—公元前201年。判断具体时期时，通常将每世纪最后30年视为末期。公元前207年处于公元前3世纪的后段（公元前201年之公元前约30年），故属“末期”，D项正确；公元前1世纪对应公元前100年之前，与“公元前207年”不符，排除A项；公元前2世纪末期对应公元前200年之前，排除B项；公元前3世纪初期是指公元前300—公元前270年左右，与公元前207年不符，排除C项。故选D项。 94．汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文（文帝），加之以恭俭，孝景（景帝）遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。这一局面得益于（   ） A．商鞅变法的成效 B．巩固统一措施的推行 C．儒学地位的确立 D．休养生息政策的实行 【答案】D 【详解】根据材料“汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文（文帝），加之以恭俭……至于移风易俗，黎民醇厚”结合所学可知，汉初减轻严刑峻法，让百姓休养生息；文帝、景帝延续此政策，形成安定局面，逐渐形成了“文景之治”，因此材料所述局面的出现得益于休养生息政策的推行，D项正确；商鞅变法是战国时期秦国的改革，与汉初无关，排除A项；巩固统一措施多指秦朝或汉武帝时期，而非汉初恢复经济的措施，排除B项；儒学地位确立在汉武帝时期，文景时尚未确立，排除C项。故选D项。 95．汉武帝为稳定物价、增加政府收入，采取的经济措施是（   ） A．统一货币 B．统一度量衡 C．盐铁官营 D．轻徭薄赋 【答案】C 【详解】据所学知识可知，汉武帝时期，为了稳定物价、增加政府财政收入，实行了盐铁官营的经济措施。盐和铁是当时重要的物资，由国家垄断经营，这样既可以控制物价，防止商人哄抬价格，又能为政府带来大量的收入，C项正确；统一货币和统一度量衡主要是秦始皇时期的举措，并非汉武帝的举措，排除A、B项；轻徭薄赋是减轻百姓负担的政策，不能直接增加政府收入，排除D项。故选C项。 96．汉武帝时期，初置刺史部十三州。名臣文武欲尽，诏曰：盖有非常之功，必待非常之人……其令州郡察吏民有茂才异等可为将相及使绝国者。这一举措的本质是（   ） A．扩大地方官员的权力 B．打破贵族世袭为官传统 C．加强中央对地方的控制 D．完善科举制的选官体系 【答案】C 【详解】据题干“汉武帝时期，初置刺史部十三州……其令州郡察吏民有茂才异等可为将相及使绝国者”和所学知识可知，汉武帝设置刺史部，由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。让州郡举荐人才，本质是为了加强中央对地方的控制，C项正确；这一举措是为了加强对地方的控制，并非是扩大地方官员的权力，排除A项；打破贵族世袭为官传统的是科举制，汉武帝时期主要是察举制，排除B项；科举制是隋唐时期创立的，汉武帝时期没有科举制，排除D项。故选C项。 97．总结归纳是历史学习的重要方法之一，下列对秦汉时期阶段特征的描述，总结归纳正确的是（   ） A．早期国家和社会变革 B．奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 C．政权分立与民族交融 D．统一多民族封建国家的建立和巩固 【答案】D 【详解】结合所学知识可知，“统一多民族封建国家的建立和巩固”准确概括了秦统一六国、建立中央集权，汉朝通过推恩令、尊崇儒术等措施巩固统一，并促进民族交融的史实，D项正确；“早期国家和社会变革”对应夏商周及春秋战国，非秦汉，排除A项；“奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡”是指夏商西周和春秋战国时期的时代特征，与秦汉无关，排除B项；“政权分立与民族交融”是三国魏晋南北朝时期的时代特征，与秦汉无关，排除C项。故选D项。 98．汉武帝时期推行的“推恩令”主要目的是（   ） A．加强中央集权 B．促进经济发展 C．巩固边疆防御 D．完善选官制度 【答案】A 【详解】结合所学知识可知，汉初分封的诸侯国，还有相当的势力，为了加强中央集权，汉武帝接受主父偃的建议，颁布“推恩令”，允许诸侯王将封地分封给所有子嗣，而非仅由嫡长子继承，导致诸侯国逐渐分裂为小国，无力对抗中央，从而强化中央集权，A项正确；汉武帝时期推行的”推恩令”主要目的是加强中央集权，与“促进经济发展”无关，排除B项；汉武帝时期推行的”推恩令”主要目的是加强中央集权，与“巩固边疆防御”无关，排除C项；汉武帝时期的选官制度是察举制等，而“推恩令”主要针对的是加强中央对地方的控制，排除D项。故选A项。 99．汉武帝时期，在关中开凿了许多渠道，如漕渠、白渠、龙首渠、六辅渠、灵轵渠、成国渠等，形成“衣食京师，亿万之口”的水利网。由此可见，当时关中地区（   ） A．农业生产环境改善 B．成为全国粮食生产中心 C．民众生活水平提高 D．水运发展促进商贸繁荣 【答案】A 【详解】根据材料可知，关中开凿渠道形成水利网，保障京师粮食供应。题干强调水利工程“衣食京师”，说明其直接作用是改善灌溉条件，促进农业生产，A项正确；“全国粮食生产中心”缺乏依据，材料仅供应京师，排除B项；材料强调开凿了许多渠道促进农业发展，但是“民众生活水平提高”未直接体现，排除C项；这些渠道形成“衣食京师”的水利网，改善了农业生产环境，“商贸繁荣”与题干侧重农业灌溉无关，排除D项。故选A项。 100．下面是某位同学整理的部分历史学习笔记。这些措施（   ） 人物名称 措施 秦始皇 推行皇帝制、郡县制；统一文字、货币、度量衡制度；焚书坑儒；北击匈奴、修筑长城 汉武帝 实施“推恩令”；罢黜百家，尊崇儒术；盐铁专卖；北击匈奴 A．推动了大一统格局的形成和巩固 B．有利于推动民族交融 C．不利于儒家思想正统地位的确立 D．彻底消除了少数民族对中原的威胁 【答案】A 【详解】结合材料信息，题干中秦始皇和汉武帝的措施均围绕政治集权（如郡县制、推恩令）、经济统一（统一货币、盐铁专卖）、思想控制（焚书坑儒、尊崇儒术）及军事防御（北击匈奴）展开，这些措施的核心目的是加强中央集权，巩固统一局面，推动了大一统格局的形成和巩固，A项正确；题干中措施的核心目的是加强中央集权，从一定程度上有利于推动民族交融，但“民族交融”并非这些措施的直接目的，排除B项；汉武帝尊儒反而确立了儒家正统地位，排除C项；“彻底消除威胁”过于绝对，不符合史实，排除D项。故选A项。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025学年七年级历史上学期 期中必考重难点专练（选择题100题 ） （考查范围1-12课） 1．9月1日晚，央视2023年《开学第一课》在中央广播电视总台央视综合频道播出，在十堰市郧阳区学堂梁子遗址发现的“郧县人”3号头骨化石亮相该节目，“郧县人”头骨的化石，是中国的直立人化石。请问迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一的是（   ） A．元谋人遗址 B．北京人遗址 C．山顶洞人遗址 D．蓝田人遗址 2．2023年9月28日，国家文物局发布了最新考古成果，湖北十堰学堂梁子遗址，新发现1具古人类头骨化石——郧县人3号头骨，新发现的“郧县人”3号头骨化石，距今约100万年，实证了我国百万年的人类史。“郧县人”的发现填补了我国哪两个古人类之间的空隙（    ） A．元谋人、北京人 B．北京人、山顶洞人 C．元谋人、山顶洞人 D．北京人、河姆渡人 3．郧县人遗址位于湖北郧阳区。经1990年以来的多次发掘，在其文化层上共出土各类石器241件，以及大量打击碎片和带有打击痕迹的砾石，据此可知郧县人（    ） A．处于旧石器时代 B．已经懂得人工取火 C．处于新石器时代 D．开始从事原始农业 4．我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。考古学者在云南发掘出远古人类的两颗门齿化石，以及一些粗糙的石器，还发现了炭屑和烧骨。这一远古人类是（   ） A．元谋人 B．北京人 C．蓝田人 D．郧县人 5．据考古发现，距今约3万年的山顶洞人制作的骨针长82毫米，针身保存完好，仅针孔残缺，针身微弯，刮磨得很光滑，针孔是用极为尖利的器物挖成的。这说明他们（    ） A．使用打制石器 B．懂得缝制衣服 C．懂得人工取火 D．过着集体生活 6．数据记忆是学习历史的方法之一、如图是我国境内早期人类的年代标尺，其中②处是（   ） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．半坡居民 7．某历史兴趣小组研究完“哪些现象表明原始农业的起源和发展”的课题后，选取了一组文物图片来展示他们的研究成果时，组员小王不小心选了一个无关图片。这个无关图片是（   ） A． B． C． D． 8．迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址是（   ） A．元谋人遗址 B．北京人遗址 C．河姆渡遗址 D．半坡遗址 9．2022年9月，考古学家在湖北学堂梁子遗址发现一具距今100万年左右的古人类头骨化石，将之命名为“郧县人”3号，这是迄今所见欧亚内陆同时代最完整的直立人头骨化石。据此考古发现可知（   ） A．勋县人是中国境内最早的古人类 B．该遗址是世界上材料最齐全的直立人遗址 C．勋县人是欧亚内陆最早的古人类 D．该遗址为探讨古人类演化提供了重要信息 10．仰韶文化是指黄河中游地区一种重要的新石器时代彩陶文化。彩陶文化的影响范围可达黄河上游、下游，以及长江流域和西辽河流域。据此可知当时我国（   ） A．中原地区史前文化辐射范围广 B．黄河流域已出现早期国家 C．原始社会的贫富分化现象严重 D．手工业制作水平领先世界 11．考古发现是了解史前社会历史的重要依据。如下出土文物、遗址可以共同印证这一时期我国原始居民（    ） A．具有朴素的审美观念 B．已经过上了定居生活 C．能够制作简单的陶器 D．开始饲养家禽、家畜 12．央视热播纪录片《舌尖上的中国》：从最平凡的一锅米饭到一个馒头……不管吃下多少酒食菜肴，主食永远都是中国人餐桌上最后的主角。以下古人类最早有可能享受到米饭的是（   ） A．北京人 B．山顶洞人 C．半坡原始居民 D．河姆渡原始居民 13．当人类不仅靠采集食物，而且可以栽培植物养活自己时，人类就实现了一次伟大的经济革命。这场“革命”是指（   ） A．原始农业兴起 B．聚族而居 C．采集狩猎 D．人工取火 14．原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础。下列不属于原始农业兴起和发展的重要标志的是（   ） A．农作物的种植 B．家畜的饲养 C．铁器的使用 D．聚落 15．考古学家在河南仰韶村发现了史前彩陶片，依据考古惯例，该文化被命名为仰韶文化，泛指距今约7000年至5000年前黄河中游地区的新石器彩陶文化。其显著特征包括：彩陶、半地穴式房屋、磨制石器等。据此，下列遗址中属于仰韶文化的一种类型的是（   ） A．河姆渡遗址 B．半坡遗址 C．大汶口遗址 D．良渚遗址 16．位于中原地区的仰韶文化（距今7000—5000年）以彩陶艺术成就最为杰出，山东大汶口文化（距今6500—4500年）的陶器在色彩以及纹饰方面就包含了仰韶文化的因素；而仰韶文化遗址中出土的鼎、罐、高柄杯等陶器，有的器形与大汶口文化遗物近似甚至相同。以上材料说明（   ） A．炎帝教民耕种，制作陶器 B．金属冶炼技术的产生及其发展 C．不同文化间存在借鉴现象 D．大汶口原始居民拥有私有财产 17．文物、遗址、遗迹是研究古人类活动的重要证据。距今约7000年，创造了下图所示文明的居民生活在（   ） A．长江流域 B．淮河流域 C．黄河流域 D．珠江流域 18．在大汶口晚期墓葬中，明显地分成大墓和小墓群。大墓中，死者往往随葬大批财物，有的随葬陶器多达120多件，甚至有镂花象牙筒、鳄鱼鳞板、玉铲、龟甲等珍奇物品。而其他许多小墓只有才容得下尸体的小坑，除一具白骨外别无他物。这表明当时（   ） A．私有财产不可侵犯 B．阶级国家开始建立 C．出现严重贫富分化 D．原始社会已经解体 19．2024年4月4日，“甲辰年清明公祭轩辕黄帝典礼”活动在陕西省黄陵县举行。马英九先生率台湾青年参加祭祀的原因是炎帝和黄帝（   ） A．创造了众多的文明成就 B．创立民主推举部落首领制度 C．是中华民族的人文初祖 D．是传说人物中最真实的首领 20．如果把元谋人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝、大禹治水等概念作为一个学习主题，那么这个学习主题应该是（   ） A．史前时期：中国境内早期人类与文明的起源 B．早期国家的产生与社会变革 C．统一多民族国家的建立和巩固 D．政权分立与民族交融 21．在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”“黄帝教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出中华文明的核心是（   ） A．神话传说 B．和谐平等的社会秩序 C．农耕文明 D．采集狩猎的游牧文明 22．“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族（   ） A．发源地黄河流域 B．创造了众多文明成就 C．由炎帝和黄帝部落联盟结成 D．在不断交融中形成 23．山西襄汾的陶寺古城遗址已陆续发掘出城墙、宫殿区、大型宗教礼制建筑、王陵区、政府掌控的大型仓储区等。该遗址的发掘可以用来研究（   ） A．中国境内的早期人类 B．早期国家的产生 C．长江流域的远古传说 D．夏商西周的兴衰 24．下图为远古传说中一场战争的形势图，这场战争的结果有利于（   ） A．磨制石器的使用 B．定居生活的出现 C．华夏族的逐渐形成 D．奴隶制国家的产生 25．历史图片中蕴含着丰富的信息。某校历史研究社的同学们对下面历史图片所蕴含的信息进行讨论，其中推断正确的是（   ） A．人类掌握人工取火 B．原始社会秩序良好 C．原始农业已经兴起 D．铁制农具开始出现 26．在杭州亚运会开幕式上，“良渚先民”以水为礼，击鼓迎宾；踏水起舞，奔涌澎湃。在良渚遗址权贵们的墓地里，考古学家发现了祭祀神灵用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺，这和其他随葬品较少的普通墓葬对比鲜明，说明当时的社会出现了（   ） A．打制玉器 B．定居生活 C．平等互惠 D．阶级分化 27．西周时期，对礼器使用规格制定了严格的制度，如天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋等。材料反映的本质问题是（   ） A．西周经济发展很不平衡 B．西周社会腐败不堪 C．西周呈现等级森严特征 D．西周青铜冶炼业发达 28．学者余秋雨说：“废墟是课本，让我们把一门地理读成历史……废墟是古代派往现代的使节……”在下图所示的“废墟”上，我们可以读到的“历史”是（   ） A．禹建都在阳城 B．盘庚迁都到殷 C．“国人暴动”发生 D．周幽王“烽火戏诸侯” 29．学习历史需要掌握历史纪年法。公元前771年，西周灭亡。“公元前771年”还可以表述为（   ） A．公元8世纪前期 B．公元前8世纪前期 C．公元7世纪后期 D．公元前7世纪后期 30．约公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝。禹死后，他的儿子启继承父位，从此（   ） A．世袭制代替禅让制 B．禅让制代替世袭制 C．分封制代替禅让制 D．郡县制代替禅让制 31．“夏桀本是亡国君，夏朝历时四百七。商纣暴虐施酷刑，引来武王正义师。周王无道国人起，西周灭在前771。”上述历史歌谣主要反映了（   ） A．早期国家的建立 B．世袭制取代了禅让制 C．等级制度的形成 D．暴政导致亡国的规律 32．新修统编七上历史教科书的封面用图为西周青铜器何尊，尊内铭文记载有“武王既克大邑商”。与之相关的著名战役是（   ） A．阪泉之战 B．牧野之战 C．长平之战 D．巨鹿之战 33．河北省有《燕赵都市报》，山东省有《齐鲁晚报》，山西省有《三晋都市报》，湖北省有《楚天都市报》，这些报纸的得名与下列哪项制度有关（   ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 34．按照西周的规定，天子可以享用九鼎。公元前606年，楚庄王竟问“鼎之小大轻重”，挑战周王权威。该事件反映了（    ） A．封邦建国 B．民族交融 C．诸侯争霸 D．王室衰微 35．周初，宴乐时天子八佾，诸侯为六佾，卿大夫为四佾，士为二佾。春秋时期，鲁国卿大夫季氏却“八佾舞于庭”，且当时“士无常君，国无定臣”。出现这一变化是因为（   ） A．铁制农具的普遍使用 B．音乐的推广发展 C．诸侯崛起，王室衰微 D．周天子对季氏的包容 36．《史通·世家》中曾说：“当周之东迁，王室大坏，于是礼乐征伐自诸侯出。“这里的”礼乐征伐自诸侯出“反映出（   ） A．东周王朝统治被推翻 B．国家出现战乱的局面 C．王室衰微诸侯国崛起 D．民族交融进一步加强 37．春秋时期，楚国人一直想向吴越人学习铸剑之术。在战争中，楚国全面吸收了吴越的技术精华，铸剑工艺后来居上。这说明春秋时期的争霸战争在客观上（   ） A．促进技术的交流 B．推动政治的变革 C．带来社会的动荡 D．加速王室的衰微 38．历史事实是指对历史人物或事件的客观叙述，不带任何功能性定位；历史观点是对历史事实的看法和态度。下列表述中，属于历史观点的是（   ） A．春秋战国时期王室衰微，礼崩乐坏，战争连绵不断 B．铁制工具和牛耕进一步推广，促进了社会大变革 C．秦朝连坐是指一人犯法，亲族和邻里要受到牵连 D．秦朝灭亡后，项羽和刘邦展开了长达四年的争战 39．某历史公众号推送了一组图片如下，据此判断这期公众号主题最恰当的是（   ） A．生产工具的进步 B．铁器牛耕的出现 C．冶铁技术的提高 D．原始农业的兴起 40．春秋时期，诸侯国间的争霸战争，促进了中原的“诸夏”与周边民族的长期交往，使其周边民族不断融入。材料反映了春秋争霸过程促进了（   ） A．民族交融 B．政治变革 C．经济发展 D．技术进步 41．《史记•周本纪》记载：“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”从这段材料中能够得出的信息是（   ） A．王室衰微，诸侯争霸 B．各诸侯国都“尊王攘夷” C．普天之下莫非王土 D．楚国是第一个称霸的诸侯国 42．“春秋时期齐先后灭了三十余国,成为东方大国。楚国先后灭四十余国,成为南方大国。晋先后灭掉二十余国，征服四十余国，成为中原大国。”由此可见争霸战争（   ） A．创造了民族交融的契机 B．加速了西周灭亡 C．产生了华夏认同的观念 D．实现了局部统一 43．春秋时期各诸侯国之间为了自身的利益展开了激烈的争斗，一些强大的诸侯为了取得优势，以“尊王攘夷”的名义进行征战。这一时期第一个夺得霸主地位的是（   ） A．齐桓公 B．晋文公 C．秦穆公 D．楚庄王 44．“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之‘天府’也。”“天府”得益于（    ） A．商鞅变法的实施 B．都江堰的修建 C．铁犁牛耕的推广 D．秦朝统一的完成 45．如图是春秋战国时期诸侯国数量变化示意图。据此可知当时，（    ） A．分封制的逐渐强化 B．各国变法不断开展 C．统一趋势不断加强 D．铁器牛耕广泛推广 46．《史书》记载西周初年有800多个诸侯国，到了春秋初年，还剩170多个，而到战国初期只有十几个诸侯国了，这表明，在争霸与兼并的过程中（   ） A．百家争鸣文化繁荣 B．国家逐渐走向统一 C．民族交融逐渐加强 D．社会经济高速发展 47．某同学在进行研究性学习时搜集到诗歌，如王于兴师，修我甲兵，与子偕行。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。这些诗句反映的特点是 （   ） A．奴隶制开始形成 B．封建社会的确立 C．生产力飞速发展 D．战乱频繁社会动荡 48．岷江出山口弯道处的分水堤将岷江分为两条江：内江直接通向成都平原，主要用于航运和灌溉；外江通往长江，主要用于泄洪和排沙。都江堰结合地势与河道，实现了自动分流、自动排沙、控制进水流量。材料强调了都江堰的修建（   ） A．不违农时，尊重规律 B．因势利导，因地制宜 C．人定胜天，天顺人愿 D．听天由命，无为而治 49．《史记》记载长平之战：“其将军赵括出锐卒自搏战（出动精锐并亲自参战），秦军射杀赵括。括军败，卒四十万人降武安君（秦将白起）。武安君……尽坑杀之，遣其小者二百四十人归赵。”这说明长平之战的特点是（   ） A．交战区域广 B．战术高超 C．持续时间长 D．残酷惨烈 50．诗人岑参在《石犀》一诗中说：“江水初荡潏(yù)，蜀人几为鱼……始知李太守，伯禹亦不如。”“李太守”的主要贡献是（   ） A．治理黄河 B．修筑都江堰 C．奖励耕战 D．发明船只 51．根据史书记载，西周初年的国家有800多个，到了春秋初年，还剩下170多个，战国之初，只有十几个了。这反映了历史发展的趋势是（   ） A．民族交融逐渐加强 B．国家逐渐走向统一 C．封建制度正在确立 D．人民遭受的灾难更重 52．某小组在历史单元复习课上做汇报展示，下面是他们展示的相关信息，据此判断他们汇报的主题是（   ） 1.夏商西周王朝的更替 2.动荡变化中的春秋时期 3.战国时期的社会变革 A．原始社会与中华文明的起源 B．统一多民族封建国家的建立 C．统一多民族封建国家的巩固 D．奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 53．孟子认为，“保民而王，莫之能御也”；墨子强调，“古者明王圣人，所以王天下、正诸侯者，彼其爱民谨忠，利民谨厚”。这反映二者（   ） A．都具有民本思想 B．都注重社会和谐 C．都强调民轻君贵 D．都主张实行仁政 54．孔子提出“仁者爱人”“宽则得众”；孟子主张“民贵君轻”“与众乐乐”。这说明儒家学说在当时（    ） A．有利于缓和社会矛盾 B．顺应了战国时期兼并战争的趋势 C．有利于维护国家统一 D．追求“小国寡民”的理想社会 55．有学者说“孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学，将人看作是平等的。”下列主张能突出体现孔子在教育方面“将人看作是平等的”是（   ） A．学思并进 B．不耻下问 C．为政以德 D．有教无类 56．《论语·先进》中记载：孔子根据学生的不同性格，分别施以不同的教育方法，以便取长补短，各自进步。这一故事能体现孔子的教育思想是（   ） A．仁者爱人 B．不耻下问 C．学思结合 D．因材施教 57．下图为孔子博物馆的一幅画。从画中人物服饰看，孔子的学生既有富贵弟子也有贫苦弟子；从年龄看，学生年龄差距较大。下列选项与这幅画所体现的教育思想一致的是（   ） A．有教无类 B．无为而治 C．温故知新 D．为政以德 58．历史事实指对历史人物或事件的客观叙述，历史解释是对史实的分析或评判。下列各项属于历史解释的是（   ） A．公元前770年，周平王将国都从镐京东迁洛邑 B．公元前841年，周厉王与民争利，引起“国人暴动” C．公元前221年，秦朝建立，定都咸阳 D．百家争鸣成为我国古代第一次思想文化发展的高峰 59．某同学在研究成语起源时，有如下发现，这说明百家争鸣（   ） 成语 揠苗助长 杞人忧天 滥竽充数 东施效颦 来源 《孟子》 《列子》 《韩非子》 《庄子》 A．在当时引起了各诸侯国之间的战争 B．各派提出各种政治主张和治国方略 C．为中国古代文化的发展奠定了基础 D．为中华民族的起源奠定了思想基础 60．孔子的学生仲由敢作敢为，但不够稳重，孔子教育他凡事要请教父兄后再做；学生冉求胆小，遇事退缩，孔子教育他凡事要马上去做。这体现了孔子在教育方面的思想是（   ） A．兴办私学 B．提倡“仁” C．因材施教 D．有教无类 61．“塞翁失马，焉知非福”的故事蕴含了对立事物能够互相转化的道理，与此主张不谋而合的思想学派是（   ） A．道家 B．儒家 C．法家 D．兵家 62．如下是汉字“鱼”字演变的简单历程，据此可知（   ） 甲骨文 周代金文 小篆 隶书 楷书 A．汉字是我国唯一文字 B．汉字的发展一脉相承 C．汉字的演变由简到繁 D．汉字使用形声造字法 63．何尊（见图）是西周时期的青铜器，内底铸有铭文12行122字，记载了周成王在洛邑（今河南洛阳）营建东都成周的事迹及对何的勉励与告诫。铭文中的“宅兹中国”，是目前所见“中国”一词最早的实物见证。从史料类型来看，何尊属于（   ） A．实物史料 B．文献史料 C．图像史料 D．口述史料 64．下图为甲骨文造字法的举例。甲骨文 （   ） 象形字 会意字 形声字 指事字 日 明 河 上 田 从 柄 下 A．记录了中华文明的起源 B．见证了商周时期的历史 C．具备汉字的造字结构，是比较成熟的文字 D．是世界上年代最早，体系较为完整的文字 65．下图是甲骨文字形举例。甲骨文中约40%是象形字。形声最为进步，用声符来注音，用一个字来表示类别，组成新字，能造出大量文字，现代汉字很多都是形声字。从中我们可以了解到甲骨文（   ） A．记录中华文明的起源 B．记载内容涉及祭祀、天文等 C．已经具备了汉字的基本结构 D．是世界上年代最早、体系较为完整的文字 66．历史图片往往隐含着大量的有效信息。从下图中我们可以得到的有效信息是当时（   ） A．青铜制作工艺高超 B．生产力水平低下 C．原始农耕文明出现 D．铁农具种类丰富 67．甲骨文是刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字，其造字方法多种多样（如下图）。这说明甲骨文（   ） A．已经具备了汉字的基本结构 B．造字方法主要以象形文为主 C．记载了我国商周时期的历史 D．是我国年代最早的成熟文字 68．1986年，四川三星堆遗址出土了数以千计的珍贵文物，包括金杖、青铜树和众多的青铜人像，其中的青铜面具独具宗教特征和地域特色。学者认为三星堆遗址见证了这一地区是长江上游的古代文明中心，是中华文明重要的起源地之一。这说明了（   ） A．中华民族起源多元一体的特征 B．长江流域是中华文明最早的发源地 C．四川青铜工艺水平居全国首位 D．中华民族已形成了共同的信仰体系 69．李华同学参观了山西省博物院，在“晋魂”系列展厅，拍摄了下面文物照片，并整理了相关简介。此文物最重要的历史价值在于（   ）     这件文物叫晋侯壶，1992年曲沃县北赵村晋侯（?—前812年）墓地8号墓出土。青铜材质，盖内铸铭4行26字，“唯九月初吉庚午，晋侯作尊壶，用享于文祖皇考，万亿永宝用”。器物高68.8厘米，腹最宽35.2厘米，壶体布满龙形纹饰。 A．提供了研究当时社会状况的实物史料 B．见证山西地区是文物发掘的最大省份 C．说明晋国是最早实行分封制的诸侯国 D．反映了青铜器实用性与艺术性相结合 70．文物承载着历史。对下面文物的解读，正确的一项是（   ） A．图一是刻有铭文的青铜器 B．有学者认为图二应称为“后母戊鼎” C．图三发掘于二里头遗址 D．图四是迄今世界上出土的最重的青铜器 71．历史学家秦晖先生说：“周秦之变的本质是从小共同体本位的周制到大共同体本位的秦制。”但从社会性质变化的角度来看，“周秦之变”实际上是（    ） A．禅让制向王位世袭制过渡 B．王位世袭制向奴隶制王朝过渡 C．原始社会向奴隶制王朝过渡 D．奴隶制王朝向封建王朝过渡 72．“嬴政统一全国后自称‘皇帝’，握有最高的行政权；军队调动，凡五十人以上都须请示皇帝；皇帝的诏令就是法律。”由此可以推断，秦朝这一制度（   ） A．加强了中央对诸侯的控制 B．加重了百姓的徭役赋税 C．减轻了严苛的法律和刑罚 D．缔造了至高无上的皇权 73．西汉司马迁著《史记》，公正记事，秉笔直书，对中国史学发展产生了深远的影响。《史记》中秦始皇的形象是功过兼存的。秦始皇的“功”主要表现在（   ） A．重用李悝并推行变法 B．结束分裂统一全国 C．修建骊山陵和阿房宫 D．镇压秦末农民起义 74．下图为我国历史上某一时期的示意图，这幅图可用来研究（   ） A．奴隶制王朝的更替 B．商鞅变法的背景 C．封建国家的正式建立 D．秦实现统一的过程 75．我国历史上第一个统一多民族的封建国家是（   ） A．夏朝 B．商朝 C．秦朝 D．西周 76．据《史记·蒙恬列传》记载：“因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万余里。”这说明秦朝修建长城这一巨大工程的目的是（   ） A．抵御南越 B．抵御匈奴 C．炫耀国力 D．防止风沙 77．历史地图包含着丰富的时空信息，阅读下面三幅不同时期的地图，地图的变化反映出（   ） A．分封制度趋于完善 B．战争规模越来越小 C．民族交融趋势加强 D．统一已成必然趋势 78．某历史兴趣小组同学在学习“秦朝统一中国”时，搜集了下列文物图片。这组图片的主题可以被确定为（   ）      铜权         圆形方孔半两钱       铜量 A．巩固统一的措施 B．统一度量衡 C．推行统一的货币 D．铁制工具的出现 79．秦始皇统一六国后，规定在全国统一使用的货币是（   ） A．布币 B．刀币 C．圆形方孔半两钱 D．五铢钱 80．从下表信息中可知，秦朝灭亡的主要原因是（   ） 秦朝全国人口 修建骊山陵和阿房宫 修筑长城 坑杀儒生 死刑 赋税 2000万人 70多万人 40万人 460多人 10多种 农民要上缴2/3收获物 A．暴政政策 B．繁重赋役 C．严格法律 D．皇帝奢侈 81．秦王朝统一天下后，“不亲其民，以暴力统治为主要手段”。下列措施能证明这一观点的是（   ） A．焚书坑儒 B．统一车轨 C．设立太学 D．设立郡县 82．下图为某学生社团排演的历史剧《揭竿而起》的海报插图，图中人物振臂高呼，背景中的旗帜上写有“大楚”二字。该剧反映的历史事件发生于（   ） A．公元前2世纪初期 B．公元前2世纪末期 C．公元前3世纪初期 D．公元前3世纪末期 83．某历史兴趣小组同学在读书会上分享《史记·陈涉世家》，文中的农民军起义领袖喊出了流传千古的口号“王侯将相宁有种乎！”。有关这次农民起义，以下说法正确的是（   ） A．起义直接推翻了秦王朝的残暴统治 B．周武王与吕尚担任起义军领袖 C．中国历史上第一次大规模农民起义 D．秦始皇调集军队成功将其镇压 84．贾谊的《过秦论》是影响中国历史的十篇政治美文之一，贾谊认为：为政者，必须施仁政，不能反人民，否则，人民必会“斩木为兵，揭竿为旗”。“斩木为兵，揭竿为旗”最初是用来描述（   ） A．“国人暴动” B．大泽乡起义 C．刘邦、项羽起义 D．黄巾起义 85．“且壮士不死则已，死即举大名耳。王侯将相宁有种乎？”这是公元前209年中国历史上第一次农民大起义爆发时的呐喊。这场农民起义的领导者是（   ） A．白起、蒙恬 B．张龙、赵虎 C．陈胜、吴广 D．黄帝、炎帝 86．“二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。”对上述材料理解正确的是（   ） A．春秋战国时期科技文化繁荣 B．秦朝军事力量强大 C．春秋战国时期思想解放 D．秦朝法律严苛，阶级矛盾尖锐 87．陈胜等900人戍守长城，因遇大雨不能按期到达，按秦律“失期皆斩”，此律令迫使他们揭竿而起。这段材料可用于说明秦朝灭亡的原因之一是（  ） A．赋税沉重 B．文化专制 C．征调兵役 D．刑律严苛 88．秦汉时期，我国科技文化领先世界，其中被誉为“天下第一宫”的建筑是（   ） A．阿房宫 B．未央宫 C．长乐宫 D．故宫 89．汉代实行编户齐民制度，要求百姓如实登记年龄、土地、财产等信息。这一政策的实施（   ） A．促进全国商贸网络形成 B．抑制土地兼并恶性发展 C．保障赋税徭役征发来源 D．推动地方教育文化普及 90．如图“汉并天下”瓦当反映的时代特征是（   ） 长安城遗址出土的“汉并天下”瓦当 A．分裂 B．融合 C．统一 D．开放 91．西汉初年，统治者采取“休养生息”政策的根本目的是（   ） A．减轻农民负担 B．巩固西汉统治 C．发展农业生产 D．缓和社会矛盾 92．西汉初年，“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖”。文帝、景帝时期，“海内殷富，兴于礼义，断狱数百，几致刑措”。这一变化的主要原因是（   ） A．分封制的推行巩固了统治 B．儒家思想成为治国指导思想 C．休养生息政策的持续实施 D．中央集权制度的不断强化 93．公元前207年，项羽在巨鹿之战中以少胜多，打败秦军主力，此时间采用公元纪年表述为（   ） A．公元前1世纪前期 B．公元前2世纪末期 C．公元前3世纪初期 D．公元前3世纪末期 94．汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文（文帝），加之以恭俭，孝景（景帝）遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。这一局面得益于（   ） A．商鞅变法的成效 B．巩固统一措施的推行 C．儒学地位的确立 D．休养生息政策的实行 95．汉武帝为稳定物价、增加政府收入，采取的经济措施是（   ） A．统一货币 B．统一度量衡 C．盐铁官营 D．轻徭薄赋 96．汉武帝时期，初置刺史部十三州。名臣文武欲尽，诏曰：盖有非常之功，必待非常之人……其令州郡察吏民有茂才异等可为将相及使绝国者。这一举措的本质是（   ） A．扩大地方官员的权力 B．打破贵族世袭为官传统 C．加强中央对地方的控制 D．完善科举制的选官体系 97．总结归纳是历史学习的重要方法之一，下列对秦汉时期阶段特征的描述，总结归纳正确的是（   ） A．早期国家和社会变革 B．奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 C．政权分立与民族交融 D．统一多民族封建国家的建立和巩固 98．汉武帝时期推行的“推恩令”主要目的是（   ） A．加强中央集权 B．促进经济发展 C．巩固边疆防御 D．完善选官制度 99．汉武帝时期，在关中开凿了许多渠道，如漕渠、白渠、龙首渠、六辅渠、灵轵渠、成国渠等，形成“衣食京师，亿万之口”的水利网。由此可见，当时关中地区（   ） A．农业生产环境改善 B．成为全国粮食生产中心 C．民众生活水平提高 D．水运发展促进商贸繁荣 100．下面是某位同学整理的部分历史学习笔记。这些措施（   ） 人物名称 措施 秦始皇 推行皇帝制、郡县制；统一文字、货币、度量衡制度；焚书坑儒；北击匈奴、修筑长城 汉武帝 实施“推恩令”；罢黜百家，尊崇儒术；盐铁专卖；北击匈奴 A．推动了大一统格局的形成和巩固 B．有利于推动民族交融 C．不利于儒家思想正统地位的确立 D．彻底消除了少数民族对中原的威胁 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $