精品解析：新疆维吾尔自治区和田地区和田市2025-2026学年上学期七年级历史10月质量检测试题

和田市2025-2026学年度质量检测试卷 七年级历史 （注：本卷总分100分，考试时间60分钟） 一、选择题（每题3分，共60分） 1. 学者余秋雨说：“废墟是课本，让我们把一门地理读成历史……废墟是古代派往现代的使节……”在下图所示的“废墟”上，我们可以读到的“历史”是（ ） A. 禹建都在阳城 B. 盘庚迁都到殷 C. “国人暴动”发生 D. 周幽王“烽火戏诸侯” 2. 下图海报所示的电影在今年春节开始全球热播，引发观影热潮。据传说，电影主人公哪吒生活在商周时期，下列哪一说法是正确的（ ） A. 周武王在牧野大战中打败商军，建立西周，定都洛阳 B. 西周实行分封制，使其长治久安 C. 周幽王位时引发了“国人暴动” D. 西周被外来民族所灭 3. 按西周的制度，周天子每隔几年要到全国各地去巡视一番，以考察诸侯的政绩。而诸侯到一定时期要朝见周王，进行“述职”，天子在此时还要重新宣布一次各诸侯的爵位等级。建立这一制度的目的是（ ） A. 提高军队战斗力 B. 加强封建专制 C. 巩固国家统治 D. 发展农业生产 4. 按照《周礼》规定，天子用九鼎八簋（guǐ），诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋。这说明西周分封制的特点是（ ） A. 划分血缘 B. 皇权至上 C. 天子至尊 D. 等级森严 5. 如图为二里头遗址出土的绿松石龙形器，其龙身蛇形、白玉点睛的特征，与《史记》《礼记》《左传》等众多史书中关于“龙”的记载相呼应，反映出夏人崇龙的信仰特点。据此可知（ ） 二里头遗址出土的绿松石龙形器 A. 神话传说蕴含历史信息 B. 考古发现更具研究价值 C. 文物与文献可相互印证 D. 文献记载须经多方考证 6. 《礼记·礼运》记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能……今大道既隐，天下为家。”“天下为家”的局面开始于（ ） A. 尧传位给舜 B. 舜传位给禹 C. 启继承王位 D. 商汤灭夏 7. 下列图示反映的中国古代政治制度是（ ） A 禅让制 B. 世袭制 C. 封君封臣制 D. 君主立宪制 8. 学者费孝通指出：“距今三千年前，在黄河中游出现了一个若干民族集团汇集和逐步融合的核心，被称为华夏。”在“华夏”的形成过程中，被尊崇为中华民族的人文初祖的是（ ） A. 炎帝和黄帝 B. 蚩尤和大禹 C. 鲧和启 D. 炎帝和大禹 9. 良渚文化遗址于1936年在浙江余杭良渚首次被发掘。大约与良渚文化同一时期，我国的辽河流域有红山文化，黄河中下游地区有龙山文化，这些都证实了中华文明的起源及发展具有的特征是（ ） A. 多元一体 B. 彼此孤立 C. 中体西用 D. 南强北弱 10. “华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族（ ） A. 发祥地是黄河流域 B. 交通便利，创造了众多的文明成就 C. 由炎帝和黄帝创立 D. 杂居相处，在不断交往中融合而成 11. 中华文化源远流长，各地都产生了不同的区域文化，经过持续的发展，最终中华文化走向多元一体的特征，下列文化属于仰韶文化的是（ ） A 河姆渡遗址 B. 半坡遗址 C. 牛河梁遗址 D. 良渚古城遗址 12. 央视纪录片《稻之道》挖掘解读了一粒稻米背后的故事，摄制组在浙江某遗址博物馆进行原始农耕生活的内容拍摄。该遗址是（ ） A. 红山遗址 B. 北京人遗址 C. 半坡遗址 D. 河姆渡遗址 13. 我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。已经掌握磨光和钻孔技术但依然使用打制石器的古人类是（ ） A. 元谋人 B. 蓝田人 C. 北京人 D. 山顶洞人 14. 假如你要研究早期原始人类的生活状况，从下面各项中选出一个学习主题，那么这个学习主题应该是（ ） A. 原始农业兴起和发展 B. 中国境内早期人类与文明的起源 C. 远古的传说 D. 早期国家产生与社会变革 15. “元谋人遗址”作为世界级文化资源，具有唯一性和独特性，是云南省的一张历史名片。这主要是因为元谋人（ ）。 A. 是中国境内目前已知最早的古人类之一 B. 是黄河流域文明的代表 C. 已经能写文字 D. 已经学会使用“火” 16. 夏、商、西周三朝灭亡的最主要共同原因是（ ） A. 少数民族袭扰 B. 自然灾害严重 C. 国君统治残暴 D. 诸侯犯上作乱 17. 制作年代标尺是历史学习的有效方法之一，它能将复杂的历史直观形象地展示出来。下面是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代标尺，其中①处应是（ ） A. 东周的建立 B. 西周的建立 C. 夏朝的建立 D. 商朝的建立 18. 下面是陶寺古城遗址考古发现的实物（复原物），该遗址距今约4300—4000年。这些考古实物（复原物）的发现能够印证当时这一地区（ ） A. 手工业水平已经较为发达 B. 农业生产出现细致分工 C. 代表农耕文明的最高水平 D. 具备了早期国家的雏形 19. 据考古发现，北京门头沟东胡林遗址、内蒙古赤峰兴隆洼遗址等都发现了早期栽培粟和黍的遗存，时间在距今10000年至8000年。粟是下列哪一古文化遗址发掘的主要栽培作物？（ ） A. 舞阳贾湖遗址 B. 河姆渡遗址 C. 周口店北京人遗址 D. 大汶口文化遗址 20. 考古发现是了解史前社会历史的重要依据。如下出土文物、遗址可以共同印证这一时期我国原始居民（ ） A. 具有朴素的审美观念 B. 已经过上了定居生活 C. 能够制作简单的陶器 D. 开始饲养家禽、家畜 二、材料题（共40分） 21. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《太古及三代载记》 材料三 距今约六七千年前，居住在长江流域和黄河流域的原始居民，已经普遍使用磨制石器。那时候人们已经懂得种植水稻、粟和黍，有稳定的食物来源，人们再也不必像过去那样四处奔波，开始了定居或半定居生活。 材料四 新石器时代早期和中期农业的发生和初步发展，为人们提供了较为稳定的食物资源，从而促进了人口的增长和文化的进步…… ——摘编自赵毅、赵轶峰主编《中国古代史》 （1）材料一中的炎、黄二帝被后人尊崇为什么？近代以来，海内外华人自称什么？ （2）根据材料二，指出华夏族的形成有什么特点？ （3）根据材料三和所学知识，指出原始农业起源和发展的重要标志。 （4）根据材料三、四和所学知识，概括原始农业发展的影响。你认为农业生产和社会进步之间有何关系? 22. 阅读下面材料，回答相关问题 材料一 西周等级示意图 （1）材料一反映了西周的什么制度？实行这一制度的目的是什么？高居于金字塔顶端的是谁？最底端的又是谁？ 材料二 武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝……于是封功臣谋士……封弟周公旦于曲阜…… （2）根据材料二和所学知识，受分封建立诸侯国的主要是哪些人？ 材料三 天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职……一不朝，则贬其爵，再不朝，则削其地，三不朝，则六师移之。 材料四 周公教导成王说:“你得用心考察众诸侯谁纳贡，谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好，即是侮慢王朝，等于不纳贡。” 材料五 幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至…… （3）根据材料三、四、五和所学知识，说明受封诸侯对周王主要尽哪些义务？ （4）结合上述材料和所学知识回答，西周这种制度起到了哪些作用？ 23. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 【读图说史百万年人类史】 中国境内主要古人类遗址分布 （1）上图中我国境内目前已确认的最早的古人类遗址位于______处；迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一位于______处。（填写图中字母即可） 材料二 【史料实证五千年文明史】 良渚古城遗址 陶寺都城遗址 二里头遗址 良渚古城遗址，位于浙江杭州，距今5300-4300年，由宫殿区、内城、外城组成。城内外祭坛上有权贵墓地，随葬有数量不等制作精美的玉礼器。 陶寺都城遗址，位于山西襄汾，距今4300-4000年，遗址中有一个围墙环绕的宫城。城内有高等级墓地，墓葬往往随葬陶鼓、玉钺、龙盘等表明墓主人尊贵身份的礼器。 二里头遗址，发现于河南偃师，距今约4100年左右，遗址中有宫殿建筑群。在遗址中发现大型墓葬，出土了用于祭祀的精美玉器等王室使用的高贵礼器。 材料三 【读图说史一万年文化史】 北京门头沟东胡林遗址中出土的炭化粟和黍 半坡人的房屋主要是半地穴式圆形房屋 半坡人遗址出土的人面鱼纹彩陶盆 河姆渡遗址出土的稻谷和骨耜 河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑 江西仙人洞遗址出土的陶罐 河姆渡遗址出土的猪纹陶钵 图1 图2 图3 （2）将图1、图2、图3考古发现与推论A、B、C对应。（划线处填写字母即可） 考古发现 推论 图1：______；推论A：出现制陶业，改变先民生活方式，初具朴素的审美观念。 图2：______；推论B：先民过上定居生活，自然地理环境造成建筑形式的差异。 图3：______；推论C：出现人工栽培的农作物，开始原始农业及原始农耕文明。 （3）根据材料二，指出三处遗址考古发现的共同点？ （4）根据所学知识，说说人类进入文明社会的重要标志是什么？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 和田市2025-2026学年度质量检测试卷 七年级历史 （注：本卷总分100分，考试时间60分钟） 一、选择题（每题3分，共60分） 1. 学者余秋雨说：“废墟是课本，让我们把一门地理读成历史……废墟是古代派往现代的使节……”在下图所示的“废墟”上，我们可以读到的“历史”是（ ） A. 禹建都在阳城 B. 盘庚迁都到殷 C. “国人暴动”发生 D. 周幽王“烽火戏诸侯” 【答案】B 【解析】 【详解】由题干图片中“殷墟”二字可知，该遗址为商朝都城遗址。商王盘庚将都城迁到殷（今河南安阳），此后商朝都城稳定下来，因此殷也被称为殷墟，B项正确；禹建都阳城与殷墟无关，排除A项；“国人暴动”发生在西周都城镐京，排除C项；周幽王“烽火戏诸侯”同样发生在西周时期，排除D项。故选B项。 2. 下图海报所示的电影在今年春节开始全球热播，引发观影热潮。据传说，电影主人公哪吒生活在商周时期，下列哪一说法是正确的（ ） A. 周武王在牧野大战中打败商军，建立西周，定都洛阳 B. 西周实行分封制，使其长治久安 C. 周幽王在位时引发了“国人暴动” D. 西周被外来民族所灭 【答案】D 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，西周灭亡的直接原因是犬戎（外来民族）入侵。周幽王被杀后，周平王被迫东迁洛邑，开启东周，标志西周的终结，D项正确；周武王在牧野之战中击败商军，建立西周，但西周定都于镐京（今陕西西安附近），而非洛阳，排除A项；西周虽实行分封制以巩固统治，但并未实现“长治久安”。分封制后期导致诸侯割据，最终引发春秋战国时期的动荡。西周的灭亡也与其内部矛盾有关，而非单纯依赖分封制维持稳定，排除B项；“国人暴动”发生于周厉王时期（公元前841年），而非周幽王。周幽王因“烽火戏诸侯”失信于诸侯，最终被犬戎攻破镐京，西周灭亡，排除C项。故选D项。 3. 按西周的制度，周天子每隔几年要到全国各地去巡视一番，以考察诸侯的政绩。而诸侯到一定时期要朝见周王，进行“述职”，天子在此时还要重新宣布一次各诸侯的爵位等级。建立这一制度的目的是（ ） A. 提高军队战斗力 B. 加强封建专制 C. 巩固国家统治 D. 发展农业生产 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，西周实行分封制，周天子通过巡视考察诸侯政绩，诸侯定期朝见述职，天子重新宣布诸侯爵位等级等方式，加强了对诸侯的控制，维护了周王朝的政治秩序，稳定了周初的政治形势，巩固了疆土，其根本目的就是巩固国家统治，C项正确；周天子巡视和诸侯述职制度主要涉及的是对诸侯的管理和控制，以维护周王朝的政治秩序和统治稳定，并非直接针对提高军队战斗力，排除A项；西周时期是奴隶制社会，并非封建社会，不存在加强封建专制的说法，排除B项；周天子巡视和诸侯述职制度主要是从政治层面加强对诸侯国的管理和控制，与发展农业生产没有直接的因果关系，排除D项。故选C项。 4. 按照《周礼》规定，天子用九鼎八簋（guǐ），诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋。这说明西周分封制的特点是（ ） A 划分血缘 B. 皇权至上 C. 天子至尊 D. 等级森严 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“天子用九鼎八簋（guǐ），诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋”可知，《周礼》规定不同等级（天子、诸侯、大夫）使用鼎簋的数量递减，体现严格的等级差异，“等级森严”准确概括了分封制下等级分明、不可逾越的特点，D项正确；“划分血缘”虽与分封制基础相关，但题干未直接涉及血缘，而是强调等级，排除A项；“皇权至上”不符合西周历史背景，是秦及之后的皇帝制度的特点，排除B项；“天子至尊”仅强调天子地位，而题干通过对比各等级礼器数量，突出整个体系的层级性，排除C项。故选D项。 5. 如图为二里头遗址出土的绿松石龙形器，其龙身蛇形、白玉点睛的特征，与《史记》《礼记》《左传》等众多史书中关于“龙”的记载相呼应，反映出夏人崇龙的信仰特点。据此可知（ ） 二里头遗址出土的绿松石龙形器 A. 神话传说蕴含历史信息 B. 考古发现更具研究价值 C. 文物与文献可相互印证 D. 文献记载须经多方考证 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“其龙身蛇形、白玉点睛的特征，与《史记》《礼记》《左传》等众多史书中关于‘龙’的记载相呼应，反映出夏人崇龙的信仰特点”可知，题干材料指出二里头遗址出土的绿松石龙形器与《史记》《礼记》《左传》等众多史书中对“龙”的记载相呼应，反映出夏人崇龙的信仰特点。由此可见，这一考古发现与文献记载能够相互佐证，C项正确；“神话传说蕴含历史信息”强调神话传说的历史信息，但题干中的文献记载并非单纯神话，且核心是文物与文献的呼应，排除A项；“考古发现更具研究价值”比较考古发现与文献的研究价值，题干未体现二者价值高低，排除B项；“文献记载须经多方考证”强调文献需多方考证，题干未涉及文献考证过程，排除D项。故选C项。 6. 《礼记·礼运》记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能……今大道既隐，天下为家。”“天下为家”的局面开始于（ ） A. 尧传位给舜 B. 舜传位给禹 C. 启继承王位 D. 商汤灭夏 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“《礼记・礼运》记载‘大道之行也，天下为公，选贤与能……今大道既隐，天下为家”和所学知识可知，“天下为公，选贤与能”对应的是原始社会末期的禅让制，即部落联盟首领通过推举产生；而“天下为家”指的是王位世袭制取代禅让制，权力在一家一姓中传承，这一局面始于禹死后，其子启继承王位，C项正确；尧传位给舜、舜传位给禹，均属于禅让制，对应“天下为公”的局面，排除AB项；商汤灭夏是朝代更替，此时“天下为家”的王位世袭制早已确立，并非该局面的开端，排除D项。故选C项。 7. 下列图示反映的中国古代政治制度是（ ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 封君封臣制 D. 君主立宪制 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息“尧、舜、禹”和所学知识可知，相传在黄帝之后，尧、舜、禹依次成为首领。当时实行禅让制，首领传位给贤德之人，图示尧→舜→禹的传承符合禅让制，A项正确；世袭制以血缘关系传承，如夏启继承禹，与图示推举方式不同，排除B项；封君封臣制是西欧中世纪的政治制度，排除C项；君主立宪制是近代西方资产阶级政治制度，排除D项。故选A项。 8. 学者费孝通指出：“距今三千年前，在黄河中游出现了一个若干民族集团汇集和逐步融合的核心，被称为华夏。”在“华夏”的形成过程中，被尊崇为中华民族的人文初祖的是（ ） A. 炎帝和黄帝 B. 蚩尤和大禹 C. 鲧和启 D. 炎帝和大禹 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识，炎黄部落打败蚩尤后，黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊称黄帝和炎帝为中华民族的人文初祖，A项正确；蚩尤是战败的部落首领，大禹是夏朝建立者，排除B项；鲧和启分别为禹的父亲和儿子，排除C项；禹是在黄帝之后黄河流域部落联盟的首领，排除D项。故选A项。 9. 良渚文化遗址于1936年在浙江余杭良渚首次被发掘。大约与良渚文化同一时期，我国的辽河流域有红山文化，黄河中下游地区有龙山文化，这些都证实了中华文明的起源及发展具有的特征是（ ） A. 多元一体 B. 彼此孤立 C. 中体西用 D. 南强北弱 【答案】A 【解析】 【详解】题干指出良渚、红山、龙山文化分布于不同流域，说明早期中华文明存在多个发展中心，但最终融合为统一整体，体现“多元一体”特征，A项正确；“彼此孤立”与史实不符，各文化可能存在交流，排除B项；“中体西用”是近代思想，与题干无关，排除C项；“南强北弱”未体现，且题干未涉及文化强弱对比，排除D项。故选A项。 10. “华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族（ ） A. 发祥地是黄河流域 B. 交通便利，创造了众多的文明成就 C. 由炎帝和黄帝创立 D. 杂居相处，在不断交往中融合而成 【答案】D 【解析】 【详解】据“……诸族错居……各去小异而大同，渐化合以成一族之形……”及所学知识可知，从它提到的内容中可以看出：华夏民族的形成，是由错居杂处的众多民族在不断的交往、交流过程中逐渐融合而成，故D符合题意；材料没有涉及发祥地，故A不符合题意；材料没有涉及交通问题，故B不符合题意；炎帝和黄帝是人文初祖，故C不符合题意。故选D。 11. 中华文化源远流长，各地都产生了不同的区域文化，经过持续的发展，最终中华文化走向多元一体的特征，下列文化属于仰韶文化的是（ ） A 河姆渡遗址 B. 半坡遗址 C. 牛河梁遗址 D. 良渚古城遗址 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“仰韶文化”并结合所学知识可知，仰韶文化以黄河流域为中心，以彩陶为典型特征，代表遗址包括半坡遗址（陕西）和庙底沟遗址等，B项正确；河姆渡遗址（浙江）属长江流域的稻作文化，排除A项；牛河梁遗址属红山文化，辽河流域，以玉器著称，排除C项；良渚古城遗址属良渚文化，生活在长江下游，以玉器、水利系统闻名，排除D项。故选B项。 12. 央视纪录片《稻之道》挖掘解读了一粒稻米背后的故事，摄制组在浙江某遗址博物馆进行原始农耕生活的内容拍摄。该遗址是（ ） A. 红山遗址 B. 北京人遗址 C. 半坡遗址 D. 河姆渡遗址 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“一粒稻米”“浙江”“原始农耕生活”和结合所学知识可知，河姆渡遗址位于浙江余姚，是长江流域新石器时代的重要遗址，距今约7000年，这里的居民最早种植水稻，是我国稻作农业的重要起源地之一，符合题干中“浙江”“原始农耕生活”的描述，D项正确；红山遗址位于内蒙古，属于新石器时代晚期文化遗址，其主要遗存以玉器、彩陶为特色，农业种植以粟为主，并非以稻作农业为代表，也不在浙江，排除A项；北京人遗址位于北京，北京人属于旧石器时代早期的古人类，过着采集、狩猎的生活，尚未进入农耕时代，更没有稻作农业，排除B项；半坡遗址位于陕西，是黄河流域新石器时代的典型遗址，居民主要种植粟，属于旱作农业系统，与稻作无关，排除C项。故选D项。 13. 我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。已经掌握磨光和钻孔技术但依然使用打制石器的古人类是（ ） A. 元谋人 B. 蓝田人 C. 北京人 D. 山顶洞人 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“已经掌握磨光和钻孔技术但依然使用打制石器的古人类”和所学知识可知，距今约3万年，他们依然使用打制石器，但已经掌握了磨光和钻孔技术，会用骨针缝制衣服等 。所以符合“已经掌握磨光和钻孔技术但依然使用打制石器”这一条件的是山顶洞人，D项正确；元谋人​​距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类，他们能够制作工具，知道使用火，但主要使用的是打制石器，还未掌握磨光和钻孔技术，排除A项；​​蓝田人​​生活在距今约70万-115万年前，使用打制石器，也没有掌握磨光和钻孔技术，排除B项；​​北京人​​距今约70万-20万年，他们会制造和使用打制石器，会使用天然火，同样未掌握磨光和钻孔技术，排除C项。故选D项。 14. 假如你要研究早期原始人类的生活状况，从下面各项中选出一个学习主题，那么这个学习主题应该是（ ） A. 原始农业兴起和发展 B. 中国境内早期人类与文明的起源 C. 远古的传说 D. 早期国家产生与社会变革 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学可知，“中国境内早期人类与文明的起源”，能够全面涉及早期原始人类的生存、发展以及文明初始阶段等相关内容，符合研究早期原始人类生活状况的主题，B项正确；原始农业兴起和发展涉及新石器时代的农业，与早期原始人类无关，排除A项；远古的传说有很多是后人的追述，存在一定的虚构成分，并非直接反映早期原始人类真实的生活状况，排除C项；早期国家产生与社会变革是在原始社会之后，进入阶级社会才出现的情况，和早期原始人类生活状况无关，排除D项。故选B项。 15. “元谋人遗址”作为世界级文化资源，具有唯一性和独特性，是云南省的一张历史名片。这主要是因为元谋人（ ）。 A. 是中国境内目前已知最早的古人类之一 B. 是黄河流域文明的代表 C. 已经能写文字 D. 已经学会使用“火” 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，元谋人距今约170万年，是中国境内目前已确认的最早的古人类，因此作为世界级文化资源，具有唯一性和独特性，是云南省的一张历史名片，A项正确；元谋人生活在今云南省元谋县，属于长江流域文明的代表，排除B项；元谋人属于旧石器时代早期，尚无文字证据，排除C项；题干强调“唯一性”和“历史名片”，其核心价值在于年代最早，而非用火，北京人用火证据更明确，且非元谋人独特性所在，排除D项。故选A项。 16. 夏、商、西周三朝灭亡的最主要共同原因是（ ） A. 少数民族袭扰 B. 自然灾害严重 C. 国君统治残暴 D. 诸侯犯上作乱 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，夏朝末代君主夏桀统治残暴（如滥用民力、施行酷刑），失去民心，被商汤所灭。 商朝末代君主商纣王统治残暴（如酒池肉林、重刑酷法），失去民心，被周武王伐纣灭商。 西周末代君主周幽王统治昏庸残暴（如“烽火戏诸侯”透支信任、横征暴敛），最终失去统治基础，被犬戎攻破镐京而亡。可见，夏桀、商纣、周幽王均以“统治残暴”导致民怨沸腾、失去民心，是三朝灭亡的核心共性，C项正确；仅西周后期有犬戎袭扰（且是统治崩溃后的外因），夏、商灭亡与少数民族无关，不是“共同原因”，排除A项；三朝灭亡的核心是人为统治失当，并非自然灾害主导，排除B项；夏朝时诸侯制度尚未成熟，西周“诸侯作乱”是统治崩溃后的结果（非原因），夏、商灭亡也与诸侯无关，不构成“共同原因”，排除D项。故选C项。 17. 制作年代标尺是历史学习的有效方法之一，它能将复杂的历史直观形象地展示出来。下面是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代标尺，其中①处应是（ ） A. 东周的建立 B. 西周的建立 C. 夏朝的建立 D. 商朝的建立 【答案】C 【解析】 【详解】依据题干可知①处对应“约公元前2070年”，结合所学知识，约公元前2070年，禹建立起我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝，C项正确；东周建立于公元前770年，对应④处，排除A项；西周建立于公元前1046年，对应③处，排除B项；商朝建立于约公元前1600年，对应②处，排除D项。故选C项。 18. 下面是陶寺古城遗址考古发现的实物（复原物），该遗址距今约4300—4000年。这些考古实物（复原物）的发现能够印证当时这一地区（ ） A. 手工业水平已经较为发达 B. 农业生产出现细致分工 C. 代表农耕文明的最高水平 D. 具备了早期国家的雏形 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料所示“考古实物（复原物）”结合所学知识可知，“1号宫殿基址”说明当时陶寺古城遗址已经有了象征统治地位的宫殿，“观象台”说明当时已经有了初步对自然的认识，“象征军权的玉钺”说明当时已经存在军队，“朱书符号陶壶”说明当时已经出现了简单的文字，由此可知材料图片所示的考古实物及复原物证实陶寺古城已经具备了早期国家的雏形，D项正确；图片中“玉钺”“陶壶”可以反映当时手工业的发展水平，但图片1及图片2与手工业无关，排除A项；材料所示四幅图片均与农业生产无关，排除B项；材料图片中陶寺遗址的考古实物并未涉及农作物种植等可以印证农耕文明的发展水平，排除C项。故选D项。 19. 据考古发现，北京门头沟东胡林遗址、内蒙古赤峰兴隆洼遗址等都发现了早期栽培粟和黍的遗存，时间在距今10000年至8000年。粟是下列哪一古文化遗址发掘的主要栽培作物？（ ） A. 舞阳贾湖遗址 B. 河姆渡遗址 C. 周口店北京人遗址 D. 大汶口文化遗址 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“北京门头沟东胡林遗址、内蒙古赤峰兴隆洼遗址等都发现了早期栽培粟和黍的遗存”结合所学知识可知，大汶口文化位于黄河下游，处于新石器时代晚期，以粟为主要作物，符合题干中关于早期栽培粟的描述，D项正确；舞阳贾湖遗址位于淮河流域，其主要发现是稻作遗存，以种植稻为主，而非粟，排除A项；河姆渡遗址位于长江流域，主要栽培作物是水稻，并非粟，排除B项；周口店北京人遗址属于旧石器时代，当时还没有农业生产，排除C项。故选D项。 20. 考古发现是了解史前社会历史的重要依据。如下出土文物、遗址可以共同印证这一时期我国原始居民（ ） A. 具有朴素的审美观念 B. 已经过上了定居生活 C. 能够制作简单的陶器 D. 开始饲养家禽、家畜 【答案】B 【解析】 【详解】根据图片可知，三幅图片分别是炭化稻粒、干栏式建筑遗址和猪纹陶钵。炭化稻粒表明原始居民已从事农业生产，干栏式建筑是定居生活的典型住所，猪纹陶钵既反映制陶技术，也可能与家畜饲养相关，但共同体现的核心是这些生产生活活动都基于定居，B项正确；审美观念仅能通过猪纹陶钵体现，概括不全，排除A项；制作陶器只有猪纹陶钵能证明，概括不全，排除C项；饲养家畜也仅与猪纹陶钵相关，概括不全，排除D项。故选B项。 二、材料题（共40分） 21. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《太古及三代载记》 材料三 距今约六七千年前，居住在长江流域和黄河流域的原始居民，已经普遍使用磨制石器。那时候人们已经懂得种植水稻、粟和黍，有稳定的食物来源，人们再也不必像过去那样四处奔波，开始了定居或半定居生活。 材料四 新石器时代早期和中期农业的发生和初步发展，为人们提供了较为稳定的食物资源，从而促进了人口的增长和文化的进步…… ——摘编自赵毅、赵轶峰主编《中国古代史》 （1）材料一中的炎、黄二帝被后人尊崇为什么？近代以来，海内外华人自称什么？ （2）根据材料二，指出华夏族的形成有什么特点？ （3）根据材料三和所学知识，指出原始农业起源和发展的重要标志。 （4）根据材料三、四和所学知识，概括原始农业发展的影响。你认为农业生产和社会进步之间有何关系? 【答案】（1）尊称：人文初祖。 自称：炎黄子孙。 （2）特点：华夏族由多民族融合而成。 （3）标志：农作物种植、家畜饲养的出现以及定居生活、磨制石器的发展。 （4）影响：为人们提供了较为稳定的食物资源；促进了人口的增长和文化的进步；人们过上定居生活；出现社会分工和商品交换，推动氏族公社制度走向繁荣。 关系：农业生产促进社会进步，社会进步带动农业生产 【解析】 【小问1详解】 尊称：根据所学知识可知，炎帝和黄帝作为传说中中华文明的奠基者，其贡献涵盖农耕、医药、文字、历法等多个领域，因此被后世尊为“人文初祖”，强调其对中华文明的开创性意义。 自称：根据所学知识可知，近代以来，海内外的华人以“炎黄子孙”自称。“炎黄子孙”是近代以来海内外华人民族认同的文化符号，体现对共同血缘与文化根源的追溯，强化了中华民族的凝聚力。 【小问2详解】 特点：根据材料二及所学知识可知，“诸族错居”说明族群构成的多元性；“各去小异而大同”体现文化上的整合与认同；“渐化合”强调融合是一个长期、渐进的历史过程。据此可知，材料二中梁启超的论述明确指出“诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族”，说明华夏族是通过多个族群长期杂居、交流融合而形成的。 【小问3详解】 标志：根据材料三“已经普遍使用磨制石器”可以得出，磨制石器的发展；根据材料三“那时候人们已经懂得种植水稻、粟和黍”可以得出，农作物种植；根据材料三“开始了定居或半定居生活”可以得出，开始了定居生活；结合所学知识可知，原始农业的发展不仅包括种植作物，还伴随着 “家畜饲养”（如猪、狗等）的出现，这是完整的农业生产体系的重要组成部分。 小问4详解】 影响：根据材料三“有稳定的食物来源” 可以概括为 “为人们提供了较为稳定的食物资源”；根据材料三“开始了定居或半定居生活” 可以概括为 “人们过上定居生活”；根据材料四“为人们提供了较为稳定的食物资源，从而促进了人口的增长和文化的进步” 可以概括为“促进了人口的增长和文化的进步”；结合所学知识可知，稳定的定居生活（材料三）和文化的进步（材料四）为社会分工和商品交换提供了必要条件，并使得氏族公社这种社会组织形式能够发展到繁荣阶段。 关系：根据所学知识可知，①材料三和四明确指出，农业带来了稳定的食物和定居生活，这是社会进步（如人口增长、文化发展、分工出现）的绝对基础。没有农业，这一切都无从谈起。因此，农业生产促进社会进步。②社会进步后，例如技术的发展（如更好的磨制石器）、知识的积累（如天文历法）、管理能力的提升（如组织水利工程），又能反过来促进农业生产效率的提高和规模的扩大。因此，社会进步带动农业生产。 22. 阅读下面材料，回答相关问题。 材料一 西周等级示意图 （1）材料一反映了西周的什么制度？实行这一制度的目的是什么？高居于金字塔顶端的是谁？最底端的又是谁？ 材料二 武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝……于是封功臣谋士……封弟周公旦于曲阜…… （2）根据材料二和所学知识，受分封建立诸侯国的主要是哪些人？ 材料三 天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职……一不朝，则贬其爵，再不朝，则削其地，三不朝，则六师移之。 材料四 周公教导成王说:“你得用心考察众诸侯谁纳贡，谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好，即是侮慢王朝，等于不纳贡。” 材料五 幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至…… （3）根据材料三、四、五和所学知识，说明受封诸侯对周王主要尽哪些义务？ （4）结合上述材料和所学知识回答，西周的这种制度起到了哪些作用？ 【答案】（1）分封制；稳定西周政治形势，巩固统治；周天子；奴隶。 （2）宗亲；功臣；先王后人。 （3）定期朝觐天子并述职；向周王进献贡赋（纳贡）；服从周天子调兵。 （4）保证了周王朝对地方的控制，稳定了政局，扩大了统治范围等。 【解析】 【小问1详解】 制度：据材料一“西周等级示意图”并结合所学可知，这是西周的分封制。 目的：据所学可知，西周实行分封制是为了稳定周初政治形势，巩固疆土。 人物：据所学可知，分封制下形成的是天子—诸侯—卿大夫—士的等级结构，最上方是周天子。 人物：据所学可知，最底端的是社会被统治阶级——奴隶。 【小问2详解】 分封对象：据材料二“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝”可知，先王后人，据材料二“封功臣谋士”可知，功臣，据材料二“封弟周公旦于曲阜”可知，宗亲。 【小问3详解】 义务：据材料三“诸侯朝于天子曰述职”可知，定期朝觐天子并述职；据材料四“你得用心考察众诸侯谁纳贡，谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好，即是侮慢王朝，等于不纳贡”可知，向周王进献贡赋（纳贡）；据材料五“有寇至则举烽火。诸侯悉至”可知，服从周天子调兵。 【小问4详解】 作用：据所学分封制的作用可知，分封制保证了周王朝对地方的控制，稳定了政局，扩大了统治范围等。 23. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 【读图说史百万年人类史】 中国境内主要古人类遗址分布 （1）上图中我国境内目前已确认的最早的古人类遗址位于______处；迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一位于______处。（填写图中字母即可） 材料二 【史料实证五千年文明史】 良渚古城遗址 陶寺都城遗址 二里头遗址 良渚古城遗址，位于浙江杭州，距今5300-4300年，由宫殿区、内城、外城组成。城内外祭坛上有权贵墓地，随葬有数量不等制作精美的玉礼器。 陶寺都城遗址，位于山西襄汾，距今4300-4000年，遗址中有一个围墙环绕的宫城。城内有高等级墓地，墓葬往往随葬陶鼓、玉钺、龙盘等表明墓主人尊贵身份的礼器。 二里头遗址，发现于河南偃师，距今约4100年左右，遗址中有宫殿建筑群。在遗址中发现大型墓葬，出土了用于祭祀的精美玉器等王室使用的高贵礼器。 材料三 【读图说史一万年文化史】 北京门头沟东胡林遗址中出土的炭化粟和黍 半坡人的房屋主要是半地穴式圆形房屋 半坡人遗址出土的人面鱼纹彩陶盆 河姆渡遗址出土的稻谷和骨耜 河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑 江西仙人洞遗址出土的陶罐 河姆渡遗址出土的猪纹陶钵 图1 图2 图3 （2）将图1、图2、图3考古发现与推论A、B、C对应。（划线处填写字母即可） 考古发现 推论 图1：______；推论A：出现制陶业，改变先民生活方式，初具朴素的审美观念。 图2：______；推论B：先民过上定居生活，自然地理环境造成建筑形式的差异。 图3：______；推论C：出现人工栽培的农作物，开始原始农业及原始农耕文明。 （3）根据材料二，指出三处遗址考古发现的共同点？ （4）根据所学知识，说说人类进入文明社会的重要标志是什么？ 【答案】（1） ①. A ②. B （2） ① C ②. B ③. A （3）共同点：都有大型宫殿或宫城建筑；都有贵族墓地，随葬精美礼器；都反映出社会阶层分化和早期国家特征。 （4）标志：国家的产生。 【解析】 【小问1详解】 填空：根据材料一“中国境内主要故人类遗址分布图”和所学知识可知，我国境内目前已确认的最早的古人类是元谋人，其遗址位于云南元谋县，对应图中A处；迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一是周口店北京人遗址，位于北京西南，对应图中B处。故①处填A，②处填B。 【小问2详解】 根据才来三图1中“北京门头沟东胡林遗址中出土的炭化粟和黍”“河姆渡遗址出土的稻谷和骨耜”“江西仙人洞遗址出土的陶罐”等信息可知，这些均为原始农作物遗存或农具，说明当时已出现人工栽培作物，标志着原始农业的产生，因此图1对应推论C；根据图2中“半坡人的房屋主要是半地穴式圆形房屋”“河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑”可知，不同地区因气候、地理环境差异而形成不同的居住方式，体现了先民定居生活及建筑形式的适应性，因此图2对应推论B；根据图3中“半坡人遗址出土的人面鱼纹彩陶盆”“河姆渡遗址出土的猪纹陶钵”可知，这些陶器上有装饰性图案，说明当时已有制陶业，并具备一定的审美观念，改变了生活方式，因此图3对应推论A。故答案依次为：图1：C；图2：B；图3：A。 【小问3详解】 共同点：根据材料二中良渚古城、陶寺都城、二里头遗址的描述可知，三者均发现有大型宫殿或宫城建筑群，表明存在权力中心；均有高等级墓葬，随葬大量精美礼器如玉琮、玉璧、玉钺、陶鼓、龙盘等，体现社会等级分化与礼制萌芽；且这些礼器多用于祭祀或象征身份地位，说明已出现早期国家形态和王权制度。因此共同点为：都有大型宫殿或宫城建筑；都有贵族墓地，随葬精美礼器；都反映出社会阶层分化和早期国家特征。 【小问4详解】 重要标志：结合材料二中的宫殿、高等级墓葬、礼器等，可进一步说明文明社会的形成是以国家制度为基础的。因此，人类进入文明社会的重要标志是国家的产生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $