精品解析：甘肃省武威市凉州区长城、吴家井中学2025-2026学年九年级上学期10月期中历史试题

2025-2026学年第一学期九年级历史期中考试试卷 一、选择题（共30分，每小题1.5分） 1. 古埃及人赞颂尼罗河：“你从大地涌出，养活埃及……一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。”这反映出尼罗河对古埃及的影响是（ ） A. 孕育了古埃及文明 B. 推动了民主政治发展 C. 造就了种姓制度 D. 引发了频繁的战争 2. 考古学家在金字塔附近发现了建造者的坟墓，且坟墓靠近法老墓。据此推测建造金字塔的是（ ） A. 奴隶 B. 平民 C. 婆罗门 D. 刹帝利 3. 在《汉谟拉比法典》的结语中，汉谟拉比自信地讲：“吃官司受了冤枉的人，让他到我的公正的王的像前，让他读我的碑文，让他倾听我的宝贵的话，让我的石碑给他答案，让他找到与他的官司有关的案子，让他放心。”这体现的精神是（ ） A. 公平公正 B. 维护奴隶主利益 C. 君权神授 D. 团结一致 4. 2025年9月9日，以色列突袭卡塔尔首都，把世界的目光再次吸引到中东地区。在中东的两河流域曾出土了迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。它是（ ） A. 《十二铜表法》 B. 陶片放逐法 C. 《汉谟拉比法典》 D. 大秦律 5. 印度的种姓总计有3000多支，仅婆罗门就有1800个分支。种姓制度至今仍在占人口3/4的农村起着作用，形成独具特色的印度社会结构。由此可见（ ） A. 文明演进深受历史传统影响 B. 印度的现代化进程受其阻碍 C. 等级是古代文明普遍特征 D. 种姓制度促进印度族群融合 6. 雅利安人入侵到古印度，并逐步确立了等级森严的种姓制度。其中，官吏应属于（ ） A 婆罗门 B. 刹帝利 C. 吠舍 D. 首陀罗 7. 印度的佛像带有古希腊艺术的特点，而希腊化时期的西亚医生曾借鉴印度阿育吠陀医学中的草药知识。这说明亚历山大的扩张（ ） A. 使东方完全从属于西方 B. 中断了东西方经济交流 C. 打通了亚欧的商贸通道 D. 促进了东西方文化交汇 8. 1112年，法兰西的琅城终于取得了自治地位。1112年用世纪可呈现为（ ） A. 公元11世纪初 B. 公元11世纪末 C. 公元12世纪初 D. 公元12世纪末 9. 从遵循“习惯法”到创生一部“成文法”使罗马共和国的司法执法“有明确的文件做依据”，在很大程度上限制了贵族的“武断和专横。罗马共和国首创的“这部成文法”是（ ） A. 万民法 B. 公民法 C. 《十二铜表法》 D. 《罗马民法大全》 10. 公元前27年，罗马元老院授予某人“奥古斯都”与“大元帅”尊号，这一标志性事件意味着罗马由共和国转变为帝国，此人是（ ） A. 伯里克利，活跃于雅典政治舞台 B. 凯撒，曾掌握罗马大权 C. 亚历山大，来自马其顿 D. 屋大维，实现权力集中 11. 19世纪后期，施里曼根据《荷马史诗》记述，在土耳其西北部的希萨利克山丘上，通过考古发掘，证实了长期被认为是虚构的国度——特洛伊的存在。这说明《荷马史诗》（ ） A. 是可靠的第一手史料 B. 代表古代文学最高峰 C. 真实再现了历史原貌 D. 为历史研究提供参考 12. 下列属于凯撒的事迹有（ ） A. 创立共和国 B. 领导奴隶起义 C. 颁布成文法 D. 编制“儒略历” 13. 843年，某帝国一分为三，形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。这个“帝国”是（ ） A. 波斯帝国 B. 奥斯曼帝国 C. 拜占庭帝国 D. 查理曼帝国 14. 法兰克王国建立后，克洛维承认罗马教会在欧洲重要地位，并保留了原来罗马大地主的土地，把原属罗马国有的土地和无主土地赐给教会和部下。克洛维这样做的主要目的是（ ） A. 实现国家统一 B. 稳固自己的统治 C. 推动经济发展 D. 保护教会和部下 15. 在中世纪的欧洲，农奴的法律定义指向“受束缚于土地”。每位农奴都可以从封建领地上分得一份耕地，这种“占有”相当稳定，不用担心被驱逐，还能世代相袭。同时，所有人可以根据需要使用耕地周围的天然草地、沼泽、森林。材料反映出当时欧洲（ ） A. 领主难以维持庄园秩序 B. 耕地全部由农奴来耕种 C. 法律限制领主占有土地 D. 农奴对土地具有使用权 16. 下列选项属于中世纪西欧庄园特点的是（ ） A. 自给自足特征明显 B. 农奴生活质量较高 C. 较强的民主色彩 D. 实行君主专制 17. 中世纪大学拥有招收学生和邀请学者、聘请教师的权力；自主制定教学内容和进行授课的权力；颁发毕业证书或学位证书的权力；自主管理大学教学、行政等其他大学事务的权力。由此文本材料可知中世纪的大学具有（ ） A. 行政特权 B. 教育自主权 C. 司法特权 D. 免赋税特权 18. 某法典仍然承认奴隶制，但在一定程度上改善了奴隶地位。在财产、买卖、债务、契约关系等方面，该法典也作出明确规定，奠定了欧洲民法的基础。这部法典是（ ） A. 《汉谟拉比法典》 B. 《十二铜表法》 C. 《罗马民法大全》 D. 《查士丁尼法典》 19. 《查士丁尼法典》中说：“皇帝的威严不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。”这句话表明（ ） A. 私有财产神圣不可侵犯 B. 皇帝的权威至高无上 C. 罗马法对欧洲乃至世界影响深远 D. 法律是治国的重要手段之一 20. 日本自“大化改新”开始，至今共使用了248个年号，这些年号大多出自中国典籍，如“明治”出自《周易》，“昭和”出自《尚书》等。这反映了（ ） A. 社会转型的实现 B. 幕府统治的建立 C. 中国文化的影响 D. 武士集团的形成 二、综合题（共30分） 21. 阅读下列材料，回答问题。 材料一：公元前6世纪，北印度列国纷争，社会矛盾尖锐，形势错综复杂。随着经济地位的上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权。 材料二：到古代印度孔雀王朝的第三代国王阿育王统治时期，释迦牟尼创立佛教已经有两百年左右了，此时佛教已传播到印度次大陆的广大地区。公元前3世纪，阿育王在全国推广佛教，佛教俨然成为当时古代印度的国教。 （1）根据材料一，概括佛教诞生的历史背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括佛教已传播到印度次大陆的广大地区和佛教俨然成为当时古代印度的国教的原因。 22. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 亚非大陆是人类文明的摇篮，这里大河奔腾，土地肥沃，宜于农耕，孕育了古老的东方文明，古代埃及、古代巴比伦、古代印度的文明无不充满智慧和神奇。 材料二 古代希腊是西方文明的发源地，它的自然地理环境明显不同于古代东方。它的文明在古代世界放射出耀眼的光芒，但一位历史学者说：一个国家（古希腊）创造了辉煌的文明，却因本身的弱小被强大的国家所灭。 材料三 有学者认为，鉴赏西方古代建筑时，不要单纯、孤立地去探究是罗马式建筑还是哥特式建筑，把两种不同风格的建筑严格地对立起来是不正确的。因为哥特式建筑是由罗马式建筑发展而来的，在建筑的许多方面都会受到罗马式建筑的影响。 （1）根据材料一，指出孕育东方文明的有利条件。并列举东方文明成就两例。 （2）阅读材料二，概括古希腊文明与古代东方文明源地不同的自然地理环境。 （3）根据材料三，概括罗马式建筑和哥特式建筑的联系。写出罗马式建筑的代表作两例。 （4）综合以上材料，谈谈你对人类文明的看法。 23. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 从3世纪起，由于罗马奴隶制社会陷入危机，统治阶级迫切要求将反映本阶级意志的现行法律固定下来，借以维持和巩固其统治地位，因而着手进行法律汇编工作。 材料二 它是由查士丁尼主持编纂的一部汇编式法典，汇集了历任罗马皇帝颁布的法典和历代罗马法学家的论文著作，同时还有指导学习法律的文献和查士丁尼在任时期颁布的敕令法典。 （1）根据材料一写出“统治阶级”“进行法律汇编工作”的目的。“从3世纪起”“罗马”法学逐渐形成完整的系统，写出其中一个法律体系的名称。 （2）材料二中“它”指的是哪部法律文献？写出此法律文献的历史地位。划线部分的内容编为哪一法律文献？ （3）你对以上材料有何认识？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第一学期九年级历史期中考试试卷 一、选择题（共30分，每小题1.5分） 1. 古埃及人赞颂尼罗河：“你从大地涌出，养活埃及……一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。”这反映出尼罗河对古埃及的影响是（ ） A. 孕育了古埃及文明 B. 推动了民主政治发展 C. 造就了种姓制度 D. 引发了频繁的战争 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“你从大地涌出，养活埃及……一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。”和所学知识可知，古埃及文明诞生于尼罗河流域，尼罗河定期泛滥，带来肥沃的土壤，有利于农业生产，为古埃及文明的产生和发展提供了基础，所以说尼罗河孕育了古埃及文明，A项正确；古埃及是专制统治，不是民主政治，排除B项；种姓制度是古印度的成果，排除C项；“引发战争”与题干赞颂尼罗河的作用相悖，排除D项。故选A项。 2. 考古学家在金字塔附近发现了建造者的坟墓，且坟墓靠近法老墓。据此推测建造金字塔的是（ ） A. 奴隶 B. 平民 C. 婆罗门 D. 刹帝利 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，平民在古埃及社会有一定社会地位，具备劳动能力，参与了金字塔的建造。从发现的建造者坟墓靠近法老墓这一情况推测，建造者更可能是平民，B项正确；在古埃及，奴隶地位极其低下，遭受残酷剥削与压迫，几乎没有人身自由和尊严，不太可能在金字塔附近拥有靠近法老墓的坟墓，排除A项；婆罗门是古代印度种姓制度中的最高等级，与古埃及金字塔的建造没有关联，排除C项；刹帝利是古代印度种姓制度中的军事和行政贵族等级，和古埃及金字塔建造无关，排除D项。故选B项。 3. 在《汉谟拉比法典》的结语中，汉谟拉比自信地讲：“吃官司受了冤枉的人，让他到我的公正的王的像前，让他读我的碑文，让他倾听我的宝贵的话，让我的石碑给他答案，让他找到与他的官司有关的案子，让他放心。”这体现的精神是（ ） A. 公平公正 B. 维护奴隶主利益 C. 君权神授 D. 团结一致 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，汉谟拉比强调“公正的王”“让他找到与他的官司有关的案子”，表明法典公开透明，民众可通过查阅条文获得公正判决，直接体现对“公平公正”的宣扬，A项正确；维护奴隶主利益是法典的阶级本质，但题干未涉及奴隶主利益的具体内容，排除B项；“君权神授”在法典序言中提及权力来源，但材料未体现，排除C项；“团结一致”指的是凝聚力较强，材料未体现，排除D项。故选A项。 4. 2025年9月9日，以色列突袭卡塔尔首都，把世界的目光再次吸引到中东地区。在中东的两河流域曾出土了迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。它是（ ） A. 《十二铜表法》 B. 陶片放逐法 C. 《汉谟拉比法典》 D. 大秦律 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“在中东的两河流域曾出土了迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典”并结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国汉谟拉比颁布的楔形文字法典，且为迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，属于两河流域文明，C项正确；《十二铜表法》是古罗马法律，与两河流域无关，排除A项；陶片放逐法是古希腊雅典的政治手段，不是法典，排除B项；大秦律为中国秦朝法律，与中东无关，排除D项。故选C项。 5. 印度的种姓总计有3000多支，仅婆罗门就有1800个分支。种姓制度至今仍在占人口3/4的农村起着作用，形成独具特色的印度社会结构。由此可见（ ） A. 文明演进深受历史传统影响 B. 印度的现代化进程受其阻碍 C. 等级是古代文明的普遍特征 D. 种姓制度促进印度族群融合 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“种姓制度至今仍在占人口3/4的农村起着作用，形成独具特色的印度社会结构”和所学知识可知，种姓制度作为历史传统，从古代延续至今，深刻影响印度社会演进，这直接体现了“文明演进深受历史传统影响”的核心观点，A项正确；题干未提及现代化进程，仅描述其社会作用，不能推导出阻碍，排除B项；“等级是古代文明的普遍特征”偏离题干焦点，题干仅讨论印度个例，未涉及其他文明，排除C项；“种姓制度促进印度族群融合”与事实相悖，种姓制度本质是等级隔离，加剧社会分裂而非融合，排除D项。故选A项。 6. 雅利安人入侵到古印度，并逐步确立了等级森严的种姓制度。其中，官吏应属于（ ） A. 婆罗门 B. 刹帝利 C. 吠舍 D. 首陀罗 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“种姓制度”和所学知识可知，种姓制度分为四个等级：婆罗门（祭司，掌握神权）、刹帝利（军事贵族和官吏，掌握军政）、吠舍（平民，从事生产）、首陀罗（被征服者，从事低贱职业）。官吏属于统治阶层，其职责由刹帝利承担，B项正确；婆罗门负责宗教事务，排除A项；吠舍和首陀罗无权担任官职，是被统治阶层，排除C项和D项。故选B项。 7. 印度的佛像带有古希腊艺术的特点，而希腊化时期的西亚医生曾借鉴印度阿育吠陀医学中的草药知识。这说明亚历山大的扩张（ ） A. 使东方完全从属于西方 B. 中断了东西方经济交流 C. 打通了亚欧的商贸通道 D. 促进了东西方文化交汇 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“印度的佛像带有古希腊艺术的特点，而希腊化时期的西亚医生曾借鉴印度阿育吠陀医学中的草药知识”和所学知识可知，印度佛像带有古希腊艺术特点，希腊化时期西亚医生借鉴印度阿育吠陀医学中的草药知识，这表明亚历山大的扩张使得东西方在文化（艺术、医学等方面）上相互交流、融合，促进了东西方文化交汇，D项正确；亚历山大的扩张虽然传播了希腊文化，对东方产生影响，但并没有使东方完全从属于西方，这种表述过于绝对，排除A项；亚历山大的扩张实际上促进了东西方之间的联系，包括经济交流，而不是中断，排除B项；题干中主要体现的是印度佛像带有古希腊艺术特点、西亚医生借鉴印度草药知识，这些都是文化方面的交流，而非商贸通道的打通，排除C项。故选D项。 8. 1112年，法兰西的琅城终于取得了自治地位。1112年用世纪可呈现为（ ） A. 公元11世纪初 B. 公元11世纪末 C. 公元12世纪初 D. 公元12世纪末 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“1112年，法兰西的琅城取得了自治地位”和所学知识可知，根据世纪计算规则，年份除以100后向上取整，1112 ÷ 100 = 11.12，向上取整为12，因此是12世纪，1112年位于12世纪的早期（1101—1133年左右为世纪初），故为12世纪初，C项正确；因11世纪为1001—1100年，1112年已超出，排除A项；11世纪末错误，1112年不属于11世纪，排除B项；12世纪末错误，1112年非12世纪晚期（1170—1200年），排除D项。故选C项。 9. 从遵循“习惯法”到创生一部“成文法”使罗马共和国的司法执法“有明确的文件做依据”，在很大程度上限制了贵族的“武断和专横。罗马共和国首创的“这部成文法”是（ ） A. 万民法 B. 公民法 C. 《十二铜表法》 D. 《罗马民法大全》 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，罗马早期的习惯法由贵族垄断解释权，平民通过斗争促成《十二铜表法》的颁布（公元前5世纪），这是罗马第一部成文法，虽仍维护贵族利益，但以明文规定限制贵族随意解释法律，C项正确；万民法为帝国时期法律，时间不符，排除A项；公民法包含习惯法和成文部分，但“首创”明确指向《十二铜表法》，排除B项；《罗马民法大全》是东罗马帝国法典，时间不符，排除D项。故选C项。 10. 公元前27年，罗马元老院授予某人“奥古斯都”与“大元帅”尊号，这一标志性事件意味着罗马由共和国转变为帝国，此人是（ ） A. 伯里克利，活跃于雅典政治舞台 B. 凯撒，曾掌握罗马大权 C. 亚历山大，来自马其顿 D. 屋大维，实现权力集中 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“公元前27年，罗马元老院授予某人‘奥古斯都’与‘大元帅’尊号，这一标志性事件意味着罗马由共和国转变为帝国”和所学知识可知，公元前27年，屋大维被元老院授予“奥古斯都”称号，成为罗马帝国的第一位元首，标志着罗马共和国的终结和帝国的开始，D项正确；伯里克利是雅典民主政治黄金时期的领导人，排除A项；凯撒是罗马共和国末期的独裁者，但他未完成共和国到帝国的转变，排除B项；亚历山大是马其顿国王，主要功绩是建立亚历山大帝国，与罗马共和国向帝国的转变无关，排除C项。故选D项。 11. 19世纪后期，施里曼根据《荷马史诗》的记述，在土耳其西北部的希萨利克山丘上，通过考古发掘，证实了长期被认为是虚构的国度——特洛伊的存在。这说明《荷马史诗》（ ） A. 是可靠的第一手史料 B. 代表古代文学最高峰 C. 真实再现了历史原貌 D. 为历史研究提供参考 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“《荷马史诗》记述，在土耳其西北部的希萨利克山丘上，通过考古发掘，证实了长期被认为是虚构的国度——特洛伊的存在”可知，施里曼根据《荷马史诗》的记述发掘出特洛伊城，证明其提供了地理和历史线索，可作为历史研究的参考依据，体现了文学作品对历史研究的辅助价值，D项正确；《荷马史诗》是文学作品，创作于特洛伊战争发生后的几个世纪，属于第二手史料（非直接记录历史事件的原始资料），因此不能作为“可靠的第一手史料”，排除A项；题干强调的是《荷马史诗》在历史研究中的作用，而非文学成就的评价，该选项偏离了题目考查的核心（历史价值），排除B项；《荷马史诗》包含神话和虚构元素（如木马计），并未完全真实再现历史原貌，仅部分内容（如特洛伊城的存在）被考古证实，排除C项。故选D项。 12. 下列属于凯撒的事迹有（ ） A. 创立共和国 B. 领导奴隶起义 C. 颁布成文法 D. 编制“儒略历” 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，凯撒执政时期（公元前1世纪），为规范历法、纠正误差，聘请天文学家编制了“儒略历”，该历法对后世公历的形成影响深远，是凯撒的重要事迹之一，D项正确；罗马共和国创立于公元前509年，而凯撒活跃于公元前1世纪（罗马共和国晚期），“创立共和国”与凯撒无关，排除A项；领导奴隶起义的是斯巴达克（公元前73年斯巴达克起义），并非凯撒，排除B项；罗马第一部成文法《十二铜表法》颁布于公元前450年左右，早于凯撒所处时代，“颁布成文法”不是凯撒的事迹，排除C项。故选D项。 13. 843年，某帝国一分为三，形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。这个“帝国”是（ ） A. 波斯帝国 B. 奥斯曼帝国 C. 拜占庭帝国 D. 查理曼帝国 【答案】D 【解析】 【详解】由题干材料“843年，某帝国一分为三，形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。”并结合所学可知，843年，查理曼帝国通过《凡尔登条约》被分为三部分：东法兰克王国（德意志雏形）、西法兰克王国（法兰西雏形）和中法兰克王国（意大利雏形），D项正确；波斯帝国是古代中东帝国，早于公元前，与843年无关，排除A项；奥斯曼帝国建立于14世纪，时间不符，排除B项；拜占庭帝国是东罗马帝国，主要位于巴尔干地区，未分裂成西欧国家，排除C项。故选D项。 14. 法兰克王国建立后，克洛维承认罗马教会在欧洲的重要地位，并保留了原来罗马大地主的土地，把原属罗马国有的土地和无主土地赐给教会和部下。克洛维这样做的主要目的是（ ） A. 实现国家统一 B. 稳固自己的统治 C. 推动经济发展 D. 保护教会和部下 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学可知，克洛维承认罗马教会地位、保留大地主土地并赐土地给教会和部下，主要目的是稳固统治。克洛维建立王国后，通过支持教会（如承认其地位和赐地）和奖励部下，换取他们的政治和军事支持，从而加强王权，巩固新政权，B项正确；“实现国家统一”错误，因为题干强调“建立后”的行动，国家已统一，此举是巩固而非实现统一，排除A项；“推动经济发展”错误，题干未涉及经济措施，赐地主要是政治手段，排除C项；“保护教会和部下”错误，保护是表面现象，根本目的是通过利益交换稳固自身统治，排除D项。故选B项。 15. 在中世纪的欧洲，农奴的法律定义指向“受束缚于土地”。每位农奴都可以从封建领地上分得一份耕地，这种“占有”相当稳定，不用担心被驱逐，还能世代相袭。同时，所有人可以根据需要使用耕地周围的天然草地、沼泽、森林。材料反映出当时欧洲（ ） A. 领主难以维持庄园秩序 B. 耕地全部由农奴来耕种 C. 法律限制领主占有土地 D. 农奴对土地具有使用权 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“每位农奴都可以从封建领地上分得一份耕地”“所有人可以根据需要使用耕地周围的天然草地、沼泽、森林”，结合所学知识可知，农奴可“分得一份耕地”，占有“稳定”且“世代相袭”，并能使用草地、沼泽等公共资源，这直接反映了农奴对土地具有使用权（非所有权），D项正确；材料未涉及领主维持庄园秩序的困难，只描述农奴的权利，排除A项；材料提到农奴耕种分得的耕地，但未说明“全部”耕地都由农奴耕种（庄园中还有领主的自营地），排除B项；材料中“法律定义”针对农奴的束缚，并非限制领主占有土地；领主仍是土地所有者，排除C项。故选D项。 16. 下列选项属于中世纪西欧庄园的特点的是（ ） A. 自给自足特征明显 B. 农奴生活质量较高 C. 较强的民主色彩 D. 实行君主专制 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“中世纪西欧庄园的特点”和所学知识可知，中世纪西欧庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位，庄园内有耕地、牧场、手工业作坊等，能生产领主和佃户生活所需的大部分物资，很少与外界进行商品交换，自给自足特征明显，A项正确；农奴在庄园中受到庄园主的诸多剥削和压迫，需要为庄园主无偿服劳役、缴纳各种苛捐杂税等，生活质量低下，排除B项；庄园里实行的是封建主统治，庄园主掌握着经济和政治大权，农奴等处于被统治地位，不存在较强的民主色彩，排除C项；君主专制是中央集权国家的政治制度，庄园是西欧封建领主的私人领地，与君主专制无关，排除D项。故选A项。 17. 中世纪大学拥有招收学生和邀请学者、聘请教师的权力；自主制定教学内容和进行授课的权力；颁发毕业证书或学位证书的权力；自主管理大学教学、行政等其他大学事务的权力。由此文本材料可知中世纪的大学具有（ ） A. 行政特权 B. 教育自主权 C. 司法特权 D. 免赋税特权 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，材料中明确提到大学拥有招收学生、邀请学者、聘请教师、制定教学内容、授课、颁发证书以及自主管理教学和行政事务等权力，这些权力都属于教育领域自主权，体现了中世纪大学具有教育自主权，B项正确；行政特权通常涉及对地方行政事务的管理、司法等方面的权力，而材料中大学的权力主要围绕教育教学、人员聘用、事务管理等教育领域，并非行政领域的特权，排除A项；司法特权是指在司法审判等方面的特殊权力，材料中未涉及大学在司法方面的权力，排除C项；免赋税特权是关于税收方面的优惠，材料中没有提及大学在赋税方面的权力，排除D项。故选B项。 18. 某法典仍然承认奴隶制，但在一定程度上改善了奴隶地位。在财产、买卖、债务、契约关系等方面，该法典也作出明确规定，奠定了欧洲民法的基础。这部法典是（ ） A. 《汉谟拉比法典》 B. 《十二铜表法》 C. 《罗马民法大全》 D. 《查士丁尼法典》 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，《罗马民法大全》是东罗马帝国皇帝查士丁尼组织编纂的法典汇编。它虽承认奴隶制，但规定奴隶可通过一定方式获得自由，在一定程度上改善了奴隶地位；同时，它系统规范了财产、买卖、债务等民事关系，对后世欧洲各国的法律体系影响深远，奠定了欧洲民法的基础，C项正确；《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的法典，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，并未改善奴隶地位，且其影响范围集中在两河流域，与奠定欧洲民法基础无关，排除A项；《十二铜表法》是古罗马共和国时期颁布的成文法，未涉及改善奴隶地位的内容；同时，它是罗马法的开端，而非奠定欧洲民法基础的核心法典，排除B项；《查士丁尼法典》是《罗马民法大全》的组成部分之一，题干中在财产、买卖等方面作出明确规定、奠定欧洲民法基础的是整个《罗马民法大全》，而非单一的《查士丁尼法典》，排除D项。故选C项。 19. 《查士丁尼法典》中说：“皇帝的威严不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。”这句话表明（ ） A. 私有财产神圣不可侵犯 B. 皇帝的权威至高无上 C. 罗马法对欧洲乃至世界影响深远 D. 法律是治国的重要手段之一 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“皇帝的威严不但依靠兵器，而且须用法律来巩固”和所学知识可知，这句话明确指出皇帝权威的维护不仅依赖武力（兵器），还需要借助法律，直接体现出法律是治理国家、巩固统治的重要手段之一，D项正确；题干未提及私有财产相关内容，无法体现私有财产神圣不可侵犯，排除A项；皇帝的权威至高无上虽符合罗马帝国特征，但题干重点是强调法律在巩固皇帝权威中的作用，而非单纯强调皇帝的权威至高无上，排除B项；题干仅反映《查士丁尼法典》中对法律作用的认知，未涉及罗马法对欧洲及世界的影响，排除C项。故选D项。 20. 日本自“大化改新”开始，至今共使用了248个年号，这些年号大多出自中国典籍，如“明治”出自《周易》，“昭和”出自《尚书》等。这反映了（ ） A. 社会转型的实现 B. 幕府统治的建立 C. 中国文化的影响 D. 武士集团的形成 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，题干明确指出日本年号（如“明治”出自《周易》、“昭和”出自《尚书》）大多源自中国经典，这直接体现了中国文化在日本文化中的渗透和影响，符合历史事实（如大化改新时期日本学习唐朝制度），C项正确；年号来源不直接证明社会变革（如明治维新涉及转型，但题干仅强调文化），排除A项；幕府是军事政权，与年号文化无关，排除B项；武士是军事阶层，题干未涉及，排除D项。故选C项。 二、综合题（共30分） 21. 阅读下列材料，回答问题。 材料一：公元前6世纪，北印度列国纷争，社会矛盾尖锐，形势错综复杂。随着经济地位的上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权。 材料二：到古代印度孔雀王朝的第三代国王阿育王统治时期，释迦牟尼创立佛教已经有两百年左右了，此时佛教已传播到印度次大陆的广大地区。公元前3世纪，阿育王在全国推广佛教，佛教俨然成为当时古代印度的国教。 （1）根据材料一，概括佛教诞生的历史背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括佛教已传播到印度次大陆的广大地区和佛教俨然成为当时古代印度的国教的原因。 【答案】（1）公元前6世纪，古代印度社会矛盾尖锐，形势错综复杂；特权阶层在种姓和宗教方面的特权阻碍了经济的发展。 （2）佛教宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权，得到了下层人民的支持；佛教提倡“忍耐顺从”，有利于麻痹人民的反抗意识，维护社会秩序，巩固统治，因此得到统治阶层的大力扶持。 【解析】 【小问1详解】 根据材料信息“公元前6世纪，北印度列国纷争，社会矛盾尖锐，形势错综复杂”可知，公元前6世纪，古代印度社会矛盾尖锐；结合材料信息“随着经济地位的上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权”可知，随着经济地位的上升，刹帝利和吠舍大商人反对婆罗门的特权地位，主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权；这一社会背景促使了新宗教的诞生，佛教顺应了这一要求，提倡平等，反对种姓制度，从而应运而生。 【小问2详解】 根据所学知识，佛教在印度的发展与佛教的教义以及其发挥的社会作用密切相关；从佛教教义上看，佛教宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权，得到了下层人民的支持；从佛教发挥的社会作用上看，佛教提倡“忍耐顺从”，有利于麻痹人民的反抗意识，维护社会秩序，巩固统治，因此得到统治阶层的大力扶持；所以佛教传播到印度次大陆的广大地区和佛教俨然成为当时古印度国教。 22. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 亚非大陆是人类文明的摇篮，这里大河奔腾，土地肥沃，宜于农耕，孕育了古老的东方文明，古代埃及、古代巴比伦、古代印度的文明无不充满智慧和神奇。 材料二 古代希腊是西方文明的发源地，它的自然地理环境明显不同于古代东方。它的文明在古代世界放射出耀眼的光芒，但一位历史学者说：一个国家（古希腊）创造了辉煌的文明，却因本身的弱小被强大的国家所灭。 材料三 有学者认为，鉴赏西方古代建筑时，不要单纯、孤立地去探究是罗马式建筑还是哥特式建筑，把两种不同风格的建筑严格地对立起来是不正确的。因为哥特式建筑是由罗马式建筑发展而来的，在建筑的许多方面都会受到罗马式建筑的影响。 （1）根据材料一，指出孕育东方文明的有利条件。并列举东方文明成就两例。 （2）阅读材料二，概括古希腊文明与古代东方文明源地不同的自然地理环境。 （3）根据材料三，概括罗马式建筑和哥特式建筑的联系。写出罗马式建筑的代表作两例。 （4）综合以上材料，谈谈你对人类文明看法。 【答案】（1）有利条件：大河流域、土地肥沃、适宜农耕。 举例：《汉谟拉比法典》（或楔形文字）；佛教（或种姓制度）。 （2）自然地理环境：古代东方文明（如埃及、巴比伦、印度文明）的源地：发源于大河流域（尼罗河流域、两河流域、印度河流域等），地势平坦、土地肥沃，适合农业生产。古希腊文明的源地：环绕爱琴海，多山地、岛屿，陆地资源相对贫瘠，不利于大规模农耕，更依赖海洋贸易与航海活动。 （3）联系：哥特式建筑由罗马式建筑发展而来，且在建筑的诸多方面受罗马式建筑影响。 代表作：罗马大竞技场、万神庙等。 （4）看法：人类文明具有多样性，不同文明因自然地理环境、历史条件等因素，呈现出不同的特色（如东方大河文明的农耕文化、西方海洋文明的商业与民主文化）；同时，文明之间并非孤立，而是相互影响、传承发展的（如罗马式建筑对哥特式建筑的影响）。我们应尊重不同文明的差异，以开放、包容的心态推动文明之间的交流与互鉴，共同促进人类文明的进步。 【解析】 【小问1详解】 有利条件：根据材料一“大河奔腾，土地肥沃，宜于农耕”，可知孕育东方文明的有利条件是大河流域、土地肥沃、适宜农耕。 举例：结合所学知识，可举例古代巴比伦：《汉谟拉比法典》（或楔形文字）；古代印度：佛教（或种姓制度）。故举例：《汉谟拉比法典》（或楔形文字）；佛教（或种姓制度）。 【小问2详解】 自然地理环境：根据材料二“古代希腊是西方文明的发源地，它的自然地理环境明显不同于古代东方”并结合所学知识可知，古代东方文明（如埃及、巴比伦、印度文明）的源地：发源于大河流域（尼罗河流域、两河流域、印度河流域等），地势平坦、土地肥沃，适合农业生产，属于大河文明。古希腊文明的源地：环绕爱琴海，多山地、岛屿，陆地资源相对贫瘠，不利于大规模农耕，更依赖海洋贸易与航海活动，属于海洋文明。 【小问3详解】 联系：根据材料三“哥特式建筑是由罗马式建筑发展而来的，在建筑的许多方面都会受到罗马式建筑的影响”，可知哥特式建筑由罗马式建筑发展而来，且在建筑的诸多方面受罗马式建筑影响。 代表作：结合所学罗马式建筑的知识，可举例：罗马大竞技场、万神庙等。 【小问4详解】 看法：本题是开放性试题，答案言之有理即可，可从文明多样性、文明之间的交往、尊重不同的文明等角度进行分析，例如人类文明具有多样性，不同文明因自然地理环境、历史条件等因素，呈现出不同的特色（如东方大河文明的农耕文化、西方海洋文明的商业与民主文化）；同时，文明之间并非孤立，而是相互影响、传承发展的（如罗马式建筑对哥特式建筑的影响）。我们应尊重不同文明的差异，以开放、包容的心态推动文明之间的交流与互鉴，共同促进人类文明的进步。 23. 阅读下列材料，回答问题 材料一 从3世纪起，由于罗马奴隶制社会陷入危机，统治阶级迫切要求将反映本阶级意志的现行法律固定下来，借以维持和巩固其统治地位，因而着手进行法律汇编工作。 材料二 它是由查士丁尼主持编纂的一部汇编式法典，汇集了历任罗马皇帝颁布的法典和历代罗马法学家的论文著作，同时还有指导学习法律的文献和查士丁尼在任时期颁布的敕令法典。 （1）根据材料一写出“统治阶级”“进行法律汇编工作”的目的。“从3世纪起”“罗马”法学逐渐形成完整的系统，写出其中一个法律体系的名称。 （2）材料二中“它”指的是哪部法律文献？写出此法律文献的历史地位。划线部分的内容编为哪一法律文献？ （3）你对以上材料有何认识？ 【答案】（1）目的：维持和巩固统治阶级的统治地位。法律体系名称：万民法（或公民法、自然法等）。 （2）“它”指《罗马民法大全》。历史地位：奠定了欧洲民法的基础。划线部分内容编为：《法学汇纂》。 （3）认识：罗马法是古罗马文明的重要成果，对后世法律制度的发展影响深远；统治阶级重视运用法律维护自身统治；法律文献的整理与编纂对于法律传承和发展具有重要意义。 【解析】 【小问1详解】 目的：从材料一“统治阶级迫切要求将反映本阶级意志的现行法律固定下来，借以维持和巩固其统治地位”可直接得出法律汇编目的，维持和巩固统治阶级的统治地位。 法律体系名称：结合所学，3世纪起罗马法学逐渐形成完整系统，万民法、公民法、自然法等都是当时罗马法学体系名称，任写一个即可。 【小问2详解】 “它”指：根据材料二“由查士丁尼主持编纂的一部汇编式法典”等信息，可知“它”是《罗马民法大全》。 历史地位：《罗马民法大全》 奠定了欧洲民法的基础，对后世许多国家的民法产生了深远影响。 划线部分内容编为：材料中划线部分“指导学习法律的文献”是《法学汇纂》的内容。推动了法律的完善。 【小问3详解】 认识：综合两则材料，从罗马法对罗马统治作用、对后世的影响以及法律文献编纂的意义等方面进行总结认识。即罗马法是古罗马文明的重要成果，对后世法律制度的发展影响深远；统治阶级重视运用法律维护自身统治；法律文献的整理与编纂对于法律传承和发展具有重要意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $