精品解析：湖南省怀化市五溪高级中学2025-2026学年高一上学期9月月考历史试题

五溪高中高一历史上学期10月月考历史试题 （考试时间：75分钟试卷满分：100分） 范围：中外历史纲要上册第1~8课 一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。 1. 在西周文献中，周公这样的朝廷大臣被说成“勤劳于王家”，而作为王室家族总管的宰却被要求主管“王家内外”。百官的任命都要在王室宗庙前进行，他们往往由宰引导至周王处接受任职。这反映出当时（ ） A. 原始民主传统仍有影响 B. 尚未实现权力高度集中 C. 政权呈现家国同构特点 D. 传统统治秩序走向瓦解 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料可知，西周官员任命需要在代表宗族的宗庙前进行，而且仪式由王室家族总管引领主持，这体现了家国同构的特征，C项正确；材料只提到官员任命的程序，无法说明原始民主传统的影响，排除A项；尚未实现权力高度集中强调周王的权力并不是至高无上的，与材料内容无关，排除B项；春秋时期礼崩乐坏，传统统治秩序走向瓦解不符合西周的时代特征，排除D项。故选C项。 2. 西周的分封，大体上有褒封和实封两种类型。褒封，主要是对古帝王后裔所属政治势力及各地原有方国的承认或认定；实封，是对同姓宗族成员和部分异姓功臣实行授土领民。可知，分封制（ ） A. 将不同族群整合到西周统一政治序列 B. 保障了西周的长治久安 C. 以血缘亲疏作为封邦建国的主要依据 D. 实现了对地方直接控制 【答案】A 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是推断题。时空范围为西周（中国）。分封制下实行不同的分封类型，褒封笼络了旧贵族和原有的地方势力；实封则笼络了王族和功臣，这样通过两种分封，将不同族群整合到西周统一政治序列，A项正确；分封制最终引发了地方割据，B项表述绝对，排除B项；褒封所针对的群体和周天子并无血缘关系，排除C项；西周分封制并不能实现周天子直接控制地方，排除D项。故选A项。 3. 鲁国是周礼之集大成者的诸侯国。但《左传》中记载，春秋时期鲁国分别出现了羽父弑鲁桓公，庆父先后假手贼人弑公子般和鲁闵公，东门襄仲弑太子恶等弑君事件。这说明，这一时期（ ） A 官僚政治取代贵族政治 B. 君主专制减弱 C. 权力下移，礼崩乐坏 D. 宗法观念消亡 【答案】C 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为春秋战国时期（中国）。鲁国是周礼之集大成者，但是在春秋战国时期，鲁国却出现了卿大夫弑君的现象，这说明当时卿大夫势力强大，礼乐制度遭到破坏，C项正确；秦朝建立后，郡县制在全国范围内推行，标志官僚制取代了贵族政治，排除A项；当时尚未确立君主专制，排除B项；宗法观念延续至今，并未消亡，排除D项。故选C项。 4. 西周时期的用乐是以钟、磬、鼓为主的打击乐，春秋战国时期，丝竹管弦类乐器因短促悦耳而活跃起来，起到“调民”“和民”作用的金石之乐渐遭废弃。这一变化体现了（ ） A. 享乐主义四处蔓延 B. 春秋战国时期经济的发展 C. 分封制度的崩溃 D. 统治者的腐朽生活 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。西周用乐是起到“调民”“和民”的金石之乐，随着经济的发展，社会的稳定，继承者衣食娱乐渐渐丰富，从而打击类乐器活跃起来，B项正确。享乐主义四处蔓延表述错误，排除A项；分封制崩溃是在战国时期，排除C项；材料强调春秋时期的金石之乐，无法体现统治者的腐朽生活，排除D项。故选B项。 5. 秦始皇”定疆域，书同文，车同轨，行同伦，中国开始成为伟大的统一国家”。其中“书同文”的意义是（ ） A. 促进了商品经济的发展 B. 推动了文化交流 C. 确保了国家的财政收入 D. 加强了文化专制 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，书同文的直接意义是统一了文字与语言，促进了秦令在列国间的推行，特别是郡县制的推行，许多行政结构甚至一直沿用至今。其次书同文大大的促进了经济文化的交流，各地之间的民族融合进程加快，为统一的多民族国家形成奠定了基础，B项正确；材料与“商品经济的发展状况”无关，排除A项；推行“书同文”政策不能确保国家的财政收入，排除C项；书同文则奠定了我国文化基础，不属于“文化专制”政策，排除D项。故选B项。 6. 东汉豪强地主占有了大量的土地。荀悦说“今豪民占田或至数百千顷”，仲长统也说豪强地主“膏田满野”，“田亩连于方国”。以此为基础，豪强地主不仅垄断了担任郡县曹掾佐吏的权力，而且可以由此升为政府中的高官。材料最能体现（ ） A. 土地兼并导致东汉衰落 B. 豪强地主经济实力强大 C. 政府鼓励豪强土地兼并 D. 经济地位影响政治等级 【答案】D 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围是汉代（中国）。根据材料描述可知，东汉时期的地主豪强有很强的经济实力，甚至在一定程度上垄断了担任郡县曹掾佐吏的权力，并借此升为政府高官。通过这一路径可以看出，东汉时期的豪强利用经济地位影响其社会政治地位，D项正确；材料未提及东汉衰落的原因，排除A项；B项片面解读材料，排除B项；政府并不鼓励豪强兼并土地，排除C项。故选D项。 7. 汉承秦制，仍实行皇帝制，三公九卿制，但有所损益，实行郡国并行制。汉朝沿袭秦律，制成《九章律》，但同时“扫除烦苛，与民休息”。汉初做出以上改变的主要目的是（ ） A. 巩固国家统一 B. 变革中央官制 C. 发展社会经济 D. 打击地方豪强 【答案】A 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是目的题。时空范围为汉代（中国）。汉代基本继承了秦朝的政治法律制度，但是在治国策略上将秦朝的严刑峻法调整为休养生息，这种转变主要是为了缓和社会矛盾，巩固国家统一，A项正确；汉代继承了秦朝的三公九卿制，中央官制没有发生变化，排除B项；发展社会经济是客观影响，而非主观目的，排除C项；与民休息并不能起到打击豪强的作用，排除D项。故选A项。 8. 下图是考古学者在印度尼西亚巴厘岛潘坤帕遗址发现的博局纹铜镜和神兽铜镜。从形制和纹饰看，铜镜与中国境内发现的汉镜相符，材质分析也显示，它们都是从中国输入的。材料可以用来佐证，古代中国（ ） A. 青铜铸造技术领先于世界 B. 与周边国家的贸易交往 C. 官营手工业注重质量信誉 D. 对东南沿海实施有效治理 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。据材料可知，印度尼西亚巴厘岛上的潘坤帕遗址发现了中国汉代的铜镜，可以佐证东南亚地区和中国存在长期的贸易联系，B项正确；没有比较，不能得出“青铜铸造技术领先世界”，排除A项；据材料不能得出“官营手工业产品”的信息，排除C项；据材料不能得出“对东南沿海实施有效治理”的结论，排除D项。故选B项。 9. 公元前132年，汉武帝下诏规定，孝廉四十以上者方可举荐，且需考试合格才能授官，诸生试儒学经术，文官考公文。这表明汉代（ ） A. 儒学已经成为选拔官员的依据 B. 以考试为官员选拔的主要方式 C. 察举制度已经向科举制度转变 D. 统治者力图改革和完善察举制 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：汉朝中央对地方举荐的孝廉进行考试，有利于弥补地方举荐官员的不足，体现出统治者力图改革和完善察举制，D项正确；孝廉即依据儒学伦理选拔官员，开始于西汉初期，排除A项；根据所学可知，以考试为主要选拔方式的是科举制，排除B项；隋炀帝时科举制才创立，排除C项。故选D项。 10. 《齐民要术》中记载：“到魏晋南北朝时期，北方胡人在烹饪牛羊肉时加入了米和面；在汉代之前汉民族的饮食中很少有乳制品，此时饮酪也慢慢在汉族中普及开来。”此现象说明（ ） A. 汉族饮食更受游牧民族喜爱 B. 南北方经济文化交流频繁 C. 胡人颠覆了汉族的饮食习惯 D. 民族交融丰富了饮食文化 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“到魏晋南北朝时期，北方胡人在烹饪牛羊肉时加入了米和面......此时饮酪也慢慢在汉族中普及开来”及所学知识可得知民族交融丰富了饮食文化，D项正确；材料未体现汉族饮食更受游牧民族喜爱，排除A项；材料未体现南北方经济文化交流频繁，排除B项；材料未体现胡人颠覆了汉族的饮食习惯，排除C项。故选D项。 11. 西魏莫高窟壁画《上士登仙图》中出现了昆仑悬圃、羽人、方相氏以及四目四臂、赤身的印度恶神阿修罗王，其周围还环绕着雷、电、风、雨四神和朱雀、羽人等，显示出受楚、汉盛行的神仙方术等影响民风民俗。这说明当时（ ） A. 石窟艺术注重写实 B. 儒学失去正统地位 C. 政局黑暗民不聊生 D. 中外文化交流加深 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西魏（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：西魏时期莫高窟壁画中不仅有印度的文化元素，还包含丰富的中国文化元素，说明中外文化交流加深，D项正确；材料中石窟艺术注重想象，而不是写实，排除A项；儒学在当时处于正统地位，排除B项；石窟艺术属于宗教，无法反映政局黑暗民不聊生，排除C项。故选D项。 12. 唐朝武则天统治时期，有一个姓张的普通人家的儿子想做官。那么，可供他选择的途径有（ ） ①勤练武功，参加武举 ②读书，参加科举 ③经商 ④练习诗赋 A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ①③ 【答案】A 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是：唐朝（中国）。隋朝时创立了科举制选拔人才进入官府，唐朝时，科举制进一步完善，唐太宗时，大大扩充国学的规模，增加考试科目，武则天时，大量增加科举取士的人数，首创武举和殿试，所以武则天时期普通人家的儿子想做官可以通过科举制考试和武举考试，①②符合题意，A项正确；唐朝时期实行抑商政策，经商不能进入仕途，③不符合题意，排除BD项；唐玄宗时，诗赋成为进士科的考试内容，武则天时期练习诗赋不能当官，④不符合题意，排除C项。故选A项。 13. 与汉印严谨、整饬、端庄典雅的基调不同，两晋南北朝的印章渐失匀整、工稳气象，而趋于恣肆消散，章法自由率意，印文纵放不羁，且将军与武官的印章逐渐增多。这种变化的出现主要是由于（ ） A. 受政权更迭、战乱频繁的影响 B. 外来文化的影响深刻 C. 民众审美取向发生巨大变化 D. 士族门阀制度的兴盛 【答案】A 【解析】 【详解】魏晋南北朝时期，由于政权更迭、战乱频繁，因此印章风格发生转变，且将军与武官的印章逐渐增多，A项正确；印章风格的变化与外来文化无关，排除B项；印章是私人物品，并不由民众的审美取向决定，排除C项；通过印章无法看出士族门阀制度的变化，排除D项。故选A项。 14. 魏晋时期游牧民族大量南迁，建立众多汉化政权，“开庠序之美，弘儒教之风”。农书《齐民要术》中记载了制作奶酪、油酥的技术，北方汉语中也充斥“胡虏”之音。据此可知，魏晋时期（ ） A. 人口迁移促进南北方文化交流 B. 民族交融呈现双向互动特征 C. 政权更迭加速少数民族封建化 D. 丝路贸易丰富中原经济生活 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。魏晋时期，内迁少数民族学习汉族典章制度建立汉化政权，农书中记载了少数民族的饮食技术，北方汉语中也充斥“胡虏”之音，各族之间频繁接触，通婚杂居，互相影响，这体现了民族交融的双向互动特征，B项正确；材料也没有涉及南方汉语的状况，不能体现南北方的文化交流，排除A项；材料未强调少数民族政权更迭从而导致少数民族政权封建化进程加快，排除C错；材料无从体现中原经济生活的丰富是源于丝路贸易，排除D项。故选B项。 15. 唐代医学成就很高，有“药王”之称的孙思邈收集了3500多个方子，收载了800多种药物，专门记述了200多种药物的采集和炮制方法，著成中国最早的临床百科全书，全面总结历代和当时的医药学成果。这一医学名著是（ ） A. 《伤寒杂病论》 B. 《千金方》 C. 《唐本草》 D. 《本草纲目》 【答案】B 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是正向题。时空范围为唐代（中国）。根据所学知识可知，“药王”指的是孙思邈，其代表作是《千金方》，收集了3500多个方子，收载了800多种药物，专门记述了200多种药物的采集和炮制方法，全面总结历代和当时的医药学成果，B项正确；《伤寒杂病论》是东汉张仲景的著作，排除A项；《唐本草》属于官修药典，与材料描述不符，排除C项；《本草纲目》是明代李时珍的著作，排除D项。故选B项。 16. 下图所示是河北省涿州市唐代墓葬中出土的1枚阿拉伯帝国倭马亚王朝金币。该金币重10克.直径为1.8厘米，厚度为0.8毫米。据图可得出的结论是，倭马亚王朝 A. 与唐朝的经贸往来频繁 B. 建立起中央集权制度 C. 与唐朝存在经济的交流 D. 成为地跨亚欧的帝国 【答案】C 【解析】 【详解】唐代墓葬中出土了阿拉伯帝国倭马亚王朝的金币，这说明当时两国之间存在经济交流，C项正确；材料只能证明两国存在经济交流，无法证明两国经济交流频繁，排除A项；通过金币无法判断出倭马亚王朝的政治体制和地域范围，排除B、D项。故选C项。 17. 据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出（ ） A. 禅让制度的长期影响 B. 王位继承方式的变化 C. 君主寿命的时代差异 D. 血缘纽带关系的弱化 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料信息可知，从商朝到西周，王位继承方式由“兄终弟及为主”转变为“父死子继为主”。这说明王位世袭方式发生了一定转变。故答案为B项；禅让制强调选贤举能，材料信息没有涉及，排除A项；材料没有信息涉及君主寿命的长短，并且它与王位世袭方式没有必然联系，排除C项；西周实行宗法制，其核心是嫡长子继承制，说明血缘纽带关系是强化而非弱化，排除D项。 18. 据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这表明当时周朝（ ） A. 礼乐制度不复存在 B. 王位世袭制度消亡 C. 宗法制度开始解体 D. 分封制度受到挑战 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学内容可知，分封制下诸侯获得封位都要得到周天子的认可，根据“而王不加位，我自尊耳”可知楚王自立为王的做法是对分封制的破坏，说明当时分封制度受到挑战，故选D；A项说法过于绝对，礼乐制度依然存在，排除；王位世袭制始终存在，并没有消亡，排除B；材料没有体现宗法血缘关系，不能说明宗法关系开始解体，排除C。故选D 19. 孟子说：“五亩之宅，树之以桑，五十（岁）者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十（岁）者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时代背景是（ ） A. 休养生息政策的实施 B. 井田制度的繁荣 C. 农业生产技术的发展 D. 商业活动的衰退 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干设问词可知本题是背景题。时空是：战国时期（中国）。根据材料可知，材料主要内容是小农生生产生活的景象，这一观点是孟子提出的，孟子生活在战国时期，结合所学知识可知，孟子能够提出这一观点是因为战国时期出现铁犁牛耕，农业生产技术得到极大发展，使小农生产取代了井田制下集体生产，C项正确；休养生息政策是源于道家无为而治顺其自然的观点，排除A项；这一时期井田制走向瓦解，排除B项；这一时期，工商食官不断崩溃，私营工商业不断发展，商业活动较之前而言是发展的，排除D项。故选C项。 20. 战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为 A. 公田制度逐渐完善 B. 铁制生产工具普及 C. 交通运输网络通畅 D. 国家组织能力强大 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，秦国在商鞅变法之后确立了中央集权制度的雏形，国家对社会控制能力较强，能集中全国的人力、物力进行经济建设，因此战国后期秦国出现了一大批的水利工程，D选项符合题意。商鞅变法时期确立土地私有制，公田制度遭到破坏，A选项说法错误。铁制生产工具的普及并非只在秦国一地，B选项排除。秦国的交通运输与其他地区相比并没有多大优势，C选项排除。 21. 汉武帝时，朝廷制作出许多一尺见方白鹿皮，称为“皮币”，定价为40万钱一张。诸侯王参加献礼时，必须购皮币用来置放礼物，而当时一个“千户侯”一年的租税收入约为20万钱。朝廷这种做法 A. 加强了货币管理 B. 确立了思想上的统一 C. 削弱了诸侯实力 D. 实现了对地方的控制 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料信息可知，朝廷这种做法具有强制性、专卖性和暴利性。这从经济上增加了中央政府的财政收入，同时削弱了诸侯的经济实力。故答案选C项；材料没有信息涉及货币政策或者币种变化，无法得出加强了货币管理的结论，排除A项；材料仅涉及经济方面，确立了思想上的统一的是“罢黜百家，独尊儒术”，不符合主旨和史实，排除B项；D项说法不准确，应该是加强了而非实现了对地方的控制，排除。 22. 西汉初年，诸侯“连城数十，地方千里”，轻则骄奢淫逸，重则联手对抗中央。汉武帝为解决这一问题所采取的措施是（ ） A. 统一铸造货币 B. 颁布推恩令 C. 推行儒学教育 D. 建立刺史制度 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，汉武帝为了削弱地方诸侯的势力，因此颁布了推恩令，要求诸侯王将自己的封地分给自己的子弟，结果诸侯国被越分越小，逐步失去了与中央对抗的资格，故选B。材料中反映的问题是政治问题，A和C分别是汉武帝执政时期在经济层面和文化层面推行的措施，并不能直接起到削藩的作用，排除；刺史制度的建立加强了中央对地方的监控，但仅是监察无法起到削藩的作用，排除D。 23. 两汉时期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，执政大臣也主要从他们之中选择。这被当时人视为“安宗庙，重社稷”的“汉家之制”。汉代出现外戚干政的背景是 A. 皇帝依靠外戚抑制相权 B. “家天下”观念根深蒂固 C. 母族亲属关系受到重视 D. 刘氏同姓诸侯王势力强大 【答案】C 【解析】 【详解】试题分析：本题考查汉代政治制度。两汉后期，特别是东汉后期外戚专权、宦官干政是两大顽疾。年幼的皇帝大多是在外戚的帮助下继位的，母族亲属关系自然受到重视，结果造成外戚干政局面；皇帝年长后往往利用宦官打击外戚夺回权力，这又造成了宦官干政的局面。所以本题正确答案为C项。依据材料可知，执政大臣也主要从外戚中选择，因此不能依靠外戚抑制相权，故A项错误；“家天下”是以父系血缘为标准的，外戚不属于“家天下”的范畴，故B项错误；“刘氏同姓诸侯王势力强大”威胁中央集权的情况出现于西汉前期，而外戚干政是在两汉后期，故D项与“外戚干政”没有关系。 【考点定位】古代中国政治制度·汉到元政治制度的演变·两汉政治 24. 从唐太宗时期至武则天时期，唐朝先后设立了九个都护府：安西、安北、安东、安南、东夷、单于、北庭、昆陵、蒙池。它们的设立突出反映出唐朝在这一时期（ ） A. 民族交融 B. 丝路畅通 C. 藩镇割据 D. 边疆危机 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，唐朝在边疆各处设立都护府，例如先后设置安西都护府和北庭都护府统辖天山南北，这些地区皆为少数民族地区，加强对当地的管理，有利于促进民族交融，A项正确；九个都护府涉及边疆各地，只有部分与丝绸之路有关，排除B项；唐朝后期藩镇割据，排除C项；唐太宗到武则天时代是盛世时期，是对外开拓，没有反映边疆危机，排除D项。故选A项。 25. 唐朝科举初期，明经科考儒家经典，进士科考涉及国家现实问题的“时务策”五条。唐高宗时进士科形成杂文（文学）、帖经（儒家经典）、策问三场考试制。唐玄宗时明经科加试时务策。这说明唐朝的科举（ ） A. 推动了中央集权逐步加强 B. 逐步走向八股取士的局面 C. 日益重视人才的综合素质 D. 将明经科视为得人才关键 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料信息可知，材料反映出两科考试的改革所涉科目都在增加，并彼此兼顾，体现了唐朝科举制日益重视人才的综合素质，C项正确；科举制本身加强了中央集权，但材料体现的是科举改革内容的过程变化，而非中央集权制度的变化，排除A项；明清才有八股取士，排除B项；进士科强调实务，最得人才，而非明经科，排除D项。故选C项。 二、非选择题（本题共3小题，26题24分，27题14分，28题12分，共50分） 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋时期，奴隶制度逐渐瓦解，新兴的地主阶级逐渐兴起，随之而来的是诸侯国之间的争霸与兼并战争，到战国时期，这一现象愈演愈烈。各诸侯国为了富国强兵，需要有识之士为国家的发展出谋划策，于是这些知识分子有了发挥才干的历史舞台。他们大多自成一家，有自己的精髓思想，帮助列国进行改革。周朝以前，学在官府是理所当然的，春秋战国时期，士族阶层的兴起打破了这一局面，各地出现了私学，许多知识分子有了学习的环境和氛围，各流派的思想得以传播，他们广收门徒，著书立说，百家争鸣逐渐产生并发展。 ——摘编自谭苏《论春秋战国时期的百家争鸣》 材料二 士人周游列国，颇受重用。他们的活跃推动了学术文化的繁荣，当时出现众多学说、学派，各自提出对政治社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。 材料三 在治国方略上，孔子主张“为政以德”，认为道德和礼教是最高尚的治国之道。孟子把孔子的德治思想发展为仁政学说，孟子认为，统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；推行虐政，将会失去民心，被人民推翻。韩非子认为王权是法律的来源，是君主权力的一部分。道家主张无为，信奉“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之”，认为无为是治国的最高境界。到了封建社会，王朝初期多与民休息，实行无为而治，经济有所恢复后实行积极有为的儒家治国，同时制定法律，规范民众行为。 ——摘编自钱崇涛《百家争鸣万流归宗——略论如何正确对待中国古代治国思想（一）》 （1）根据材料一，概括春秋战国时期百家争鸣出现的背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明面临春秋战国这场社会变革，儒家、道家、法家、墨家提出思想主张及百家争鸣局面形成的历史意义。 （3）根据材料一、二、三并结合所学知识，谈谈你对百家争鸣的认识。 ------《中外历史纲要（上）》 【答案】（1）背景：社会出现转型，地主阶级兴起；各诸侯国希望实现富国强兵，需要有识之士辅佐；学术下移，各流派思想的传播。 （2）儒家：孔子主张“仁”“礼”，为政以德；孟子主张“仁政”，荀子主张人性恶（性恶论）；主张隆礼重法等等。法家：以法治国，严刑峻法，加强中央集权。道家：老子：将天地万物本原归结为“道”，顺其自然，无为而治，小国寡民。庄子：崇尚逍遥自由。墨家：提倡节俭；主张“兼爱”“非攻”“尚贤”。历史意义：百家争鸣是中国首次思想解放运动，促进思想文化繁荣；推动学术进步，丰富思想宝库；为新兴地主阶级提供理论支持，推动社会转型。 （3）认识：百家思想都为后来治国理政提供了借鉴；百家争鸣助推了中国文化的繁荣与发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是春秋战国时期的中国。背景：根据材料“春秋时期，奴隶制度逐渐瓦解，新兴的地主阶级逐渐兴起”可知，社会出现转型，地主阶级兴起；根据材料“各诸侯国为了富国强兵，需要有识之士为国家的发展出谋划策，于是这些知识分子有了发挥才干的历史舞台。”可知，各诸侯国希望实现富国强兵，需要有识之士辅佐；根据材料“春秋战国时期，士族阶层的兴起打破了这一局面，各地出现了私学，许多知识分子有了学习的环境和氛围，各流派的思想得以传播，他们广收门徒，著书立说，百家争鸣逐渐产生并发展。”可知，学术下移，各流派思想的传播。 【小问2详解】 本题是特点题、影响题。时空是春秋战国时期的中国。根据材料“士人周游列国，颇受重用。他们的活跃推动了学术文化的繁荣，当时出现众多学说、学派，各自提出对政治社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳”及所学可知，分别从孔子主张“仁”“礼”，为政以德；孟子主张“仁政”，荀子主张人性恶（性恶论）；主张隆礼重法等等；法家以法治国，严刑峻法，加强中央集权；老子将天地万物本原归结为“道”，顺其自然，无为而治，小国寡民；庄子崇尚逍遥自由；墨家提倡节俭；主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等方面说明。根据材料“他们的活跃推动了学术文化的繁荣，当时出现众多学说、学派，各自提出对政治社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。”及所学可知，百家争鸣是中国首次思想解放运动，促进思想文化繁荣；推动学术进步，丰富思想宝库；结合所学知识可知，百家争鸣为新兴地主阶级提供理论支持，推动社会转型。 【小问3详解】 本题是认识题。时空是春秋战国时期的中国。认识：根据材料“到了封建社会，王朝初期多与民休息，实行无为而治，经济有所恢复后实行积极有为的儒家治国，同时制定法律，规范民众行为。”可知，百家思想都为后来治国理政提供了借鉴；根据材料“他们的活跃推动了学术文化的繁荣，当时出现众多学说、学派，各自提出对政治社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。”及所学可知，百家争鸣助推了中国文化的繁荣与发展。 27. 阅读材料，完成下列要求。 曹丕颁布的九品官人法，定品时家世门第逐渐成为最重要因素。隋炀帝时，实行按照才学标准选拔文士的科举制。——摘编自《中国古代简史》 （1）根据材料，指出九品中正制和科举制的选拔标准。 （2）根据材料并结合所学知识，回答科举制的创立的意义。 【答案】（1）标准：九品中正制的标准是家世门第；科举制的标准是才学。 （2）科举制的创立，打破了世家大族垄断政权的局面，扩大了官吏的来源，促进了社会阶层的流动；提高了官员文化素质；加强了中央集权；促进了文化发展，尤其唐诗繁荣；一定程度上体现了公平公正，对西方近代文官制度产生影响。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是魏晋至隋朝时期的中国。由材料“曹丕颁布的九品官人法，定品时家世门第逐渐成为最重要因素。”可得出九品中正制的标准是家世门第；由材料“隋炀帝时，实行按照才学标准选拔文士的科举制。”可得出科举制的标准是才学。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是隋朝时期的中国。由材料“曹丕颁布的九品官人法，定品时家世门第逐渐成为最重要因素。隋炀帝时，实行按照才学标准选拔文士的科举制。”及所学可得出科举制的创立，打破了世家大族垄断政权的局面，扩大了官吏的来源，促进了社会阶层的流动；提高了官员文化素质；结合所学知识，还可以从加强中央集权；促进文化发展；体现公平公正；对西方近代文官制度产生影响等方面说明。 28. 阅读材料，回答问题。 材料 当我们重温历史记载的“胡、越一家，自古未之有也”“万里绝域，一德同心，求之古今，所未闻也”“虽云华夷，欢若亲戚”“万邦述职，无隔华夷”“华夷志同，笙镛礼盛”“天地之际既交，华夷之情允洽”“天地交泰，华夷辑睦”等话语及思想时，禁不住激起这样一种历史情怀；“伟哉，中华民族！”——摘编自瞿林东《铸牢中华民族共同体意识研究》 根据材料，自拟一个论题，并结合第一，二单元所学的知识，阐述一下古代的民族融合。 （要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述成文。） 【答案】论题：各民族相互交融推动了中华民族的繁荣发展。 阐述：中华民族在交融中不断发展壮大。春秋战国时期，与中原各国相邻的戎狄蛮夷逐渐产生华夏认同观念，并融入华夏族；秦汉时期，政府不断加强对东南沿海和西南少数民族地区的治理，使统一多民族国家得到巩固；魏晋南北朝时期，少数民族内迁、北方人民南迁及孝文帝改革等，加强了各民族间经济文化交流，推动了统一多民族国家的发展；隋唐时期，通过和亲、会盟、册封等方式，密切了同周边少数民族政权的联系，推动了统治疆域不断拓展，使各民族间往来更加密切；辽宋夏金时期，民族政权并立，各民族通过经济互市，文化学习，政治借鉴等形式呈现出相互交融的趋势；元朝统一后，通过设立行省，宣政院等机构，对新疆地区实行有效管理，不同民族之间的交融得到进一步加强，统一多民族国家也更趋稳固。 总而言之，中国古代经历了多个历史阶段的民族交融，在各民族的合力之下，中华民族得以繁荣发展，并长久的屹立于世界民族之林。 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是：古代（中国）。首先，据材料“虽云华夷，欢若亲戚”“万邦述职，无隔华夷”“天地之际既交，华夷之情允洽”“天地交泰，华夷辑睦”可知，这反映了民族间的相互交融，据材料“伟哉，中华民族！”可知，民族之间的交融推动了中华民族的发展。由此可拟定论题：各民族相互交融推动了中华民族的繁荣发展。其次，结合中国古代不同时期民族交融的基本情况、民族交融推动中华民族发展的基本情况进行说明，如春秋战国时期、秦汉时期、魏晋南北朝时期、隋唐时期、辽宋夏金元时期等民族交往、交流、交融的基本概况及对中华民族发展的推动作用。分别从春秋战国时期产生华夏认同观念；秦汉时期统一多民族国家得到巩固；北方人民南迁及孝文帝改革等的影响；隋唐时期密切了同周边少数民族政权的联系；辽宋夏金时期，民族政权并立，各民族通过经济互市，文化学习，政治借鉴等形式呈现出相互交融的趋势；元朝时期不同民族之间的交融得到进一步加强等方面阐述。最后，总结升华，中国古代经历了多个历史阶段的民族交融，在各民族的合力之下，中华民族得以繁荣发展，并长久的屹立于世界民族之林。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 五溪高中高一历史上学期10月月考历史试题 （考试时间：75分钟试卷满分：100分） 范围：中外历史纲要上册第1~8课 一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。 1. 在西周文献中，周公这样的朝廷大臣被说成“勤劳于王家”，而作为王室家族总管的宰却被要求主管“王家内外”。百官的任命都要在王室宗庙前进行，他们往往由宰引导至周王处接受任职。这反映出当时（ ） A. 原始民主传统仍有影响 B. 尚未实现权力高度集中 C. 政权呈现家国同构特点 D. 传统统治秩序走向瓦解 2. 西周的分封，大体上有褒封和实封两种类型。褒封，主要是对古帝王后裔所属政治势力及各地原有方国的承认或认定；实封，是对同姓宗族成员和部分异姓功臣实行授土领民。可知，分封制（ ） A. 将不同族群整合到西周统一政治序列 B. 保障了西周的长治久安 C. 以血缘亲疏作为封邦建国主要依据 D. 实现了对地方直接控制 3. 鲁国是周礼之集大成者的诸侯国。但《左传》中记载，春秋时期鲁国分别出现了羽父弑鲁桓公，庆父先后假手贼人弑公子般和鲁闵公，东门襄仲弑太子恶等弑君事件。这说明，这一时期（ ） A. 官僚政治取代贵族政治 B. 君主专制减弱 C. 权力下移，礼崩乐坏 D. 宗法观念消亡 4. 西周时期的用乐是以钟、磬、鼓为主的打击乐，春秋战国时期，丝竹管弦类乐器因短促悦耳而活跃起来，起到“调民”“和民”作用的金石之乐渐遭废弃。这一变化体现了（ ） A. 享乐主义四处蔓延 B. 春秋战国时期经济的发展 C. 分封制度的崩溃 D. 统治者的腐朽生活 5. 秦始皇”定疆域，书同文，车同轨，行同伦，中国开始成为伟大的统一国家”。其中“书同文”的意义是（ ） A. 促进了商品经济的发展 B. 推动了文化交流 C. 确保了国家的财政收入 D. 加强了文化专制 6. 东汉豪强地主占有了大量土地。荀悦说“今豪民占田或至数百千顷”，仲长统也说豪强地主“膏田满野”，“田亩连于方国”。以此为基础，豪强地主不仅垄断了担任郡县曹掾佐吏的权力，而且可以由此升为政府中的高官。材料最能体现（ ） A 土地兼并导致东汉衰落 B. 豪强地主经济实力强大 C. 政府鼓励豪强土地兼并 D. 经济地位影响政治等级 7. 汉承秦制，仍实行皇帝制，三公九卿制，但有所损益，实行郡国并行制。汉朝沿袭秦律，制成《九章律》，但同时“扫除烦苛，与民休息”。汉初做出以上改变的主要目的是（ ） A. 巩固国家统一 B. 变革中央官制 C. 发展社会经济 D. 打击地方豪强 8. 下图是考古学者在印度尼西亚巴厘岛潘坤帕遗址发现的博局纹铜镜和神兽铜镜。从形制和纹饰看，铜镜与中国境内发现的汉镜相符，材质分析也显示，它们都是从中国输入的。材料可以用来佐证，古代中国（ ） A. 青铜铸造技术领先于世界 B. 与周边国家的贸易交往 C. 官营手工业注重质量信誉 D. 对东南沿海实施有效治理 9. 公元前132年，汉武帝下诏规定，孝廉四十以上者方可举荐，且需考试合格才能授官，诸生试儒学经术，文官考公文。这表明汉代（ ） A. 儒学已经成为选拔官员的依据 B. 以考试为官员选拔的主要方式 C. 察举制度已经向科举制度转变 D. 统治者力图改革和完善察举制 10. 《齐民要术》中记载：“到魏晋南北朝时期，北方胡人在烹饪牛羊肉时加入了米和面；在汉代之前汉民族的饮食中很少有乳制品，此时饮酪也慢慢在汉族中普及开来。”此现象说明（ ） A. 汉族饮食更受游牧民族喜爱 B. 南北方经济文化交流频繁 C. 胡人颠覆了汉族的饮食习惯 D. 民族交融丰富了饮食文化 11. 西魏莫高窟壁画《上士登仙图》中出现了昆仑悬圃、羽人、方相氏以及四目四臂、赤身印度恶神阿修罗王，其周围还环绕着雷、电、风、雨四神和朱雀、羽人等，显示出受楚、汉盛行的神仙方术等影响民风民俗。这说明当时（ ） A. 石窟艺术注重写实 B. 儒学失去正统地位 C. 政局黑暗民不聊生 D. 中外文化交流加深 12. 唐朝武则天统治时期，有一个姓张的普通人家的儿子想做官。那么，可供他选择的途径有（ ） ①勤练武功，参加武举 ②读书，参加科举 ③经商 ④练习诗赋 A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ①③ 13. 与汉印严谨、整饬、端庄典雅的基调不同，两晋南北朝的印章渐失匀整、工稳气象，而趋于恣肆消散，章法自由率意，印文纵放不羁，且将军与武官的印章逐渐增多。这种变化的出现主要是由于（ ） A. 受政权更迭、战乱频繁的影响 B. 外来文化的影响深刻 C. 民众的审美取向发生巨大变化 D. 士族门阀制度的兴盛 14. 魏晋时期游牧民族大量南迁，建立众多汉化政权，“开庠序之美，弘儒教之风”。农书《齐民要术》中记载了制作奶酪、油酥的技术，北方汉语中也充斥“胡虏”之音。据此可知，魏晋时期（ ） A. 人口迁移促进南北方文化交流 B. 民族交融呈现双向互动特征 C. 政权更迭加速少数民族封建化 D. 丝路贸易丰富中原经济生活 15. 唐代医学成就很高，有“药王”之称的孙思邈收集了3500多个方子，收载了800多种药物，专门记述了200多种药物的采集和炮制方法，著成中国最早的临床百科全书，全面总结历代和当时的医药学成果。这一医学名著是（ ） A. 《伤寒杂病论》 B. 《千金方》 C. 《唐本草》 D. 《本草纲目》 16. 下图所示是河北省涿州市唐代墓葬中出土的1枚阿拉伯帝国倭马亚王朝金币。该金币重10克.直径为1.8厘米，厚度为0.8毫米。据图可得出的结论是，倭马亚王朝 A. 与唐朝的经贸往来频繁 B. 建立起中央集权制度 C. 与唐朝存在经济的交流 D. 成为地跨亚欧的帝国 17. 据学者考订，商朝产生了17代30位王，多兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出（ ） A. 禅让制度的长期影响 B. 王位继承方式的变化 C. 君主寿命的时代差异 D. 血缘纽带关系的弱化 18. 据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这表明当时周朝（ ） A. 礼乐制度不复存在 B. 王位世袭制度消亡 C. 宗法制度开始解体 D. 分封制度受到挑战 19. 孟子说：“五亩之宅，树之以桑，五十（岁）者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十（岁）者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时代背景是（ ） A. 休养生息政策的实施 B. 井田制度的繁荣 C. 农业生产技术的发展 D. 商业活动的衰退 20. 战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为 A. 公田制度逐渐完善 B. 铁制生产工具普及 C. 交通运输网络通畅 D. 国家组织能力强大 21. 汉武帝时，朝廷制作出许多一尺见方的白鹿皮，称为“皮币”，定价为40万钱一张。诸侯王参加献礼时，必须购皮币用来置放礼物，而当时一个“千户侯”一年的租税收入约为20万钱。朝廷这种做法 A. 加强了货币管理 B. 确立了思想上的统一 C. 削弱了诸侯实力 D. 实现了对地方的控制 22. 西汉初年，诸侯“连城数十，地方千里”，轻则骄奢淫逸，重则联手对抗中央。汉武帝为解决这一问题所采取的措施是（ ） A. 统一铸造货币 B. 颁布推恩令 C. 推行儒学教育 D. 建立刺史制度 23. 两汉时期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，执政大臣也主要从他们之中选择。这被当时人视为“安宗庙，重社稷”的“汉家之制”。汉代出现外戚干政的背景是 A. 皇帝依靠外戚抑制相权 B. “家天下”观念根深蒂固 C. 母族亲属关系受到重视 D. 刘氏同姓诸侯王势力强大 24. 从唐太宗时期至武则天时期，唐朝先后设立了九个都护府：安西、安北、安东、安南、东夷、单于、北庭、昆陵、蒙池。它们的设立突出反映出唐朝在这一时期（ ） A. 民族交融 B. 丝路畅通 C. 藩镇割据 D. 边疆危机 25. 唐朝科举初期，明经科考儒家经典，进士科考涉及国家现实问题的“时务策”五条。唐高宗时进士科形成杂文（文学）、帖经（儒家经典）、策问三场考试制。唐玄宗时明经科加试时务策。这说明唐朝的科举（ ） A. 推动了中央集权逐步加强 B. 逐步走向八股取士的局面 C. 日益重视人才的综合素质 D. 将明经科视为得人才关键 二、非选择题（本题共3小题，26题24分，27题14分，28题12分，共50分） 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋时期，奴隶制度逐渐瓦解，新兴的地主阶级逐渐兴起，随之而来的是诸侯国之间的争霸与兼并战争，到战国时期，这一现象愈演愈烈。各诸侯国为了富国强兵，需要有识之士为国家的发展出谋划策，于是这些知识分子有了发挥才干的历史舞台。他们大多自成一家，有自己的精髓思想，帮助列国进行改革。周朝以前，学在官府是理所当然的，春秋战国时期，士族阶层的兴起打破了这一局面，各地出现了私学，许多知识分子有了学习的环境和氛围，各流派的思想得以传播，他们广收门徒，著书立说，百家争鸣逐渐产生并发展。 ——摘编自谭苏《论春秋战国时期的百家争鸣》 材料二 士人周游列国，颇受重用。他们的活跃推动了学术文化的繁荣，当时出现众多学说、学派，各自提出对政治社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。 材料三 在治国方略上，孔子主张“为政以德”，认为道德和礼教是最高尚的治国之道。孟子把孔子的德治思想发展为仁政学说，孟子认为，统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；推行虐政，将会失去民心，被人民推翻。韩非子认为王权是法律的来源，是君主权力的一部分。道家主张无为，信奉“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之”，认为无为是治国的最高境界。到了封建社会，王朝初期多与民休息，实行无为而治，经济有所恢复后实行积极有为的儒家治国，同时制定法律，规范民众行为。 ——摘编自钱崇涛《百家争鸣万流归宗——略论如何正确对待中国古代治国思想（一）》 （1）根据材料一，概括春秋战国时期百家争鸣出现的背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明面临春秋战国这场社会变革，儒家、道家、法家、墨家提出的思想主张及百家争鸣局面形成的历史意义。 （3）根据材料一、二、三并结合所学知识，谈谈你对百家争鸣的认识。 ------《中外历史纲要（上）》 27. 阅读材料，完成下列要求。 曹丕颁布的九品官人法，定品时家世门第逐渐成为最重要因素。隋炀帝时，实行按照才学标准选拔文士的科举制。——摘编自《中国古代简史》 （1）根据材料，指出九品中正制和科举制的选拔标准。 （2）根据材料并结合所学知识，回答科举制的创立的意义。 28. 阅读材料，回答问题。 材料 当我们重温历史记载的“胡、越一家，自古未之有也”“万里绝域，一德同心，求之古今，所未闻也”“虽云华夷，欢若亲戚”“万邦述职，无隔华夷”“华夷志同，笙镛礼盛”“天地之际既交，华夷之情允洽”“天地交泰，华夷辑睦”等话语及思想时，禁不住激起这样一种历史情怀；“伟哉，中华民族！”——摘编自瞿林东《铸牢中华民族共同体意识研究》 根据材料，自拟一个论题，并结合第一，二单元所学的知识，阐述一下古代的民族融合。 （要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述成文。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $