第1单元 题组2 诸侯纷争与变法运动&题组3 秦统一多民族封建国家的建立-【区块练】2021-2025年五年高考真题分类汇编历史

西学科网书城四 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+敦辅专家 题组二 1.D根据材料及所学知识可知，春秋战国时期，社会处于大变革阶段，周王室衰微，礼崩乐 坏，各学派为应对社会变动，需构建理论体系以阐释现实问题。不同学派对历史的差异化叙述，本 质是为自家学说寻找合理性依据，故选D项；仅儒、墨部分思想带有复古倾向，韩非明确反对复 古，邹衍侧侧重历史规律，排除A项；学派分化的根源是社会阶层立场与治国理念差异，历史认知 是理论工具而非分化主因，排除B项；诸子对历史的叙述多为“借古喻今”，而非客观“还原”， 排除C项。 2.C墨家主张“非攻”，强烈反对战净，认为攻伐他国如同盗贼行为，是大不义，战净导致 民生调敝、国家灭亡，无利可图，墨子身体力行奔走各国劝阻战净，故选C项；道家虽批评战净破 坏自然，但主张无为而治，不积极干预世事，如老子强调“兵者不祥之器”，却未系统反对战净， 排除A项；儒家虽谴责不义之战，但支持正义征伐，如孟子“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”，不否 定战争在维护礼制中的作用，排除B项；法家积极提倡耕战政策，视战净为富国强兵的手段，如商 鞅变法奖励军功，与材料“无利”相悖，排除D项。 3.A据材料可知，西周时期，社会秩序相对稳定，诸侯国在奉行周礼的同时尊重当地风俗。 然而到了春秋战国时期，社会动荡，诸侯争霸，各国为了在激烈的竞争中胜出，需要重构统治秩序 以增强自身实力，变革礼制，移风易俗成为重要手段，通过这种方式来适应新的形势和需求，建立 起更有利于自身统治的秩序，A项正确；限制贵族特权不是主要目的，主要目的是从整体上构建有 利于自身的统治秩序，排除B项；以德行教化民众只是其中的一个方面，不是主要出发点，排除C 项；宗法血缘关系在中国古代社会中具有重要地位，变革礼制，移风易俗并不能打破宗法血缘关 系，排除D项。 4.C据材料及所学知识可知，青铜器原本作为礼器使用，到春秋战国时期，随着社会经济的 发展，礼崩乐坏，青铜器逐渐轻便适用，由图腾意味的纹饰走向现实性的动物性纹饰，说明青铜器 作为礼器的功能在弱化，故选C项；宗法制度在春秋战国时期逐渐走向崩溃，但宗法观念依然存 在，排除A项；青铜铸造鼎盛时期在商周时期，与材料时间不符，排除B项；材料没有提到青铜器 作为农具使用，且据所学知识可知，青铜器大多作为礼器用于祭祀，青铜农具很少，排除D项。 5.C据材料“孔子用玉比喻理想人格礼也”可知，孔子用玉比喻理想人格，温润、坚 硬、有棱角而不伤人、垂落有序分别对应仁、智、义和礼，这体现了孔子对玉赋予了丰富的道德内 涵，寄托了修身明德的追求，故选C项；隆礼重法是荀子的主张，孔子在政治方面主张德治，排除 A项；无为而治是老子的主张，无为而治的思想与孔子不符，排除B项；墨子“尚贤”等主张体现 了选贤任能的理念，孔子仁、智、义和礼等比喻与选贤关系不大，排除D项。 6.A据本题材料“荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯测是法家学派代表 人物”并结合所学知识可知，“起法正以治之，重刑罚以禁之”出自荀子的《性恶》，意为对人民 独家授权侵权必究 西学科网书城四 品牌书店·知名教辅·正版资源 D,ZXXk.c0m● 您身边的互联网+教辅专家 施以教化，使其明礼，用礼仪规范对其起到教化的作用。在礼仪教化的同时制定法律，对于违反礼 仪教化的人予以制裁。用重刑罚来禁止人们犯罪。使天下人能够符合治理要求，做守法良民。荀子 主张礼法并用思想，治国理政要“隆礼”“重罚”，要求统治者要抓住这一根本问题，“起法正以 治之，重刑罚以禁之”，以此达到天下有序、社会稳定的目的，所以A项能代表三人在治国方略上 的共同主张，A项正确；“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”出自孟子《孟子·离娄上》，意 为即使有尧舜的学说，如果不以仁政为法度，也就不能治理好天下，与材料设问不符，排除B项； “道之以德，齐之以礼，有耻且格”出自孔子《论语·为政》，意为用政令来治理百姓，用刑法来 整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他 们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心，与材料设问不符，排除C项；“绝仁弃义，民复孝 慈；绝巧弃利，盗贼无有”出自《老子·道经第十九章》，意为抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍 的好处，抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了，与材料设问不 符，排除D项。故选A项。 7.C据材料可知，湖北随州曾侯乙墓出土实物漆箱箱盖上的二十八星宿图名称多数与《石氏 星表》中的记载相同，说明出土文物与文献史料可相互印证，故选C项；图像与文献都是史料，价 值没有高低之分，使用时都需要经过甄别辨伪，排除A项；曾侯乙墓是战国时期曾侯乙的一座墓 葬，“西周”说法错误，排除B项；“精美的漆箱”可以体现制漆工艺精湛，但材料主要强调出土 实物漆箱箱盖上的二十八星宿图多数与《石氏星表》中的记载相同，该选项与材料主旨不符，排除 D项。 8.C材料反映了思想的传播，思想的传播伴随着人才的流动，依据所学可知，诸侯国君出于 争霸需要，重用外地人才，不少诸侯国吸收了大量外地人才，从而冲击了本地贵族对政治的垄断， 促进了“贵族政治”向“官僚政治”的转变，C项正确；诸子百家的思想各异，并不能促进国家政 治统一，排除A项；春秋时期，孔子创办私学打破了“学在官府”的局面，排除B项；D项颠倒因 果，诸侯国之间的矛盾导致诸子百家的盛行。故选C项。 9.B材料大意是周王室衰微了，讽刺时政的《关雎》诗就出现了；周厉王、周幽王的统治衰 败了，礼崩乐坏，诸侯便恣意横行，政令全由势力强大的诸侯国发布。所以孔子担忧王道废弛邪道 兴起，于是编订《诗》《书》，即随着周王室衰微，诸侯互相征伐，社会动荡，孔子通过编订 《诗》《书》，以恢复周礼，稳定社会秩序，故选B项；法家主张加强君主集权，排除A项；荀子 宣扬礼法并用，排除C项；发展私学与“孔子闵（悯）王路废而邪道兴”不符，排除D项。 10.C“爵”从饮酒器具到象征尊卑关系再到品位序列，且“五等爵（公、侯、伯、子、男五 等爵位)”制不断成熟，表明“爵”从饮酒礼器发展成为身份等级制度，故选C项；冶炼技术的提 高与“尊卑关系的象征 品位序列”无关，排除A项；“完善”说法过于绝对，且材料不涉及铸 造工艺，排除B项；“五等爵”强调等级，与宗法体系的崩溃无关，排除D项。 独家授权侵权必究 西学科网书城四 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 11.A由材料“西周、春秋时期的家’，作为一个政治单位”“战国至秦汉时期，家’成 为一个社会生产、生活单位”可知，西周分封制下与国对称的士大夫之家拥有对领地的政治、军 事、司法等各种权力，是一个政治单位，战国时期礼崩乐坏，分封制遭到破坏，打破了士大夫的宗 族组织，使小家庭变成了普遍的社会基本单位，家成为基本的生产、生活单位，故选A项；法家思 想强调严刑峻法，材料中没有体现，排除B项；西周已经实行宗法制，排除C项；儒家思想主张仁 者爱人等，材料中没有体现，排除D项。 12B题干材料大意是：儒家学派注重礼乐，认为全国各地用相同的乐则会上下达到和谐，社 会秩序稳定，可见儒家学派认为乐有利于国家的统治，墨家学派则认为乐与君子同听，就会荒废君 子的听狱和治理国事，而与贱人同听，就会荒废贱人所做的事情，可见墨家学派认为有乐是不利于 国家和社会治理的，反映了儒墨两家的政治立场不同，故选B项；儒家和墨家的主张都是为统治者 提供治国之道，主要不同是关于政治方面的，而不是文化取向方面的，排除A项；儒家和墨家对乐 的态度实际上是对传统的治国之策的态度，而不是关于学术的观点，排除C项；西周时礼乐是用来 规范社会等级秩序的，而不是个人生活态度，排除D项。 题组三 1.A秦国统一进程中能够仿建诸侯宫室，体现了征服过程中的文化交流，故①正确；丝绸之 路开辟于西汉时期，与题干时间不符，故②错误；考古工作者在秦咸阳城北部发现两处建筑基址和 出土的楚国和燕国形制的瓦当与《史记》“写放（仿）其宫室”的记载相符，据此可得，考古发现可 与文献记载相印证，故③正确；秦国仿建各国宫室突显其风格差异，而不是各地建筑风格实现统 一，故④错误。选择A项符合题意。 2B题干中提及的秦人先祖“好马及畜，善养息之”的记载源于《史记》，这是文献史料， 而“遗址中发现大量炭化的苜蓿属植物种子和马的骨骼”是实物史料，这两种史料可以推断出秦人 养马的史实，故研究历史时，应注意不同史料之间的联系，B项正确；西周晚期原始农耕和畜牧已 经存在，但材料未涉及原始农耕的出现，排除A项；秦人是否迈入阶级社会的门槛与材料中的苜蓿 属植物和马骨无直接关联，排除C项；实物史料与文献史料具有不同的价值，不能说实物史料就一 定比文献史料更有价值，且不同史料间要相互印证，排除D项。 3.B材料猫述的是秦朝时期丞相发布的一项政策，即禁止地方官吏在春夏农忙时节以繁重的 徭役剥夺百姓的农时，并对不遵守这一政策的官吏进行处罚。秦国耕战国策主要指的是鼓励农业生 产和军事扩张，材料中记载的主要内容是减轻百姓徭役负担，保障农业生产，体现了对农业生产的 重视和对秦国耕战国策的延续，故选B项；从记载内容来看，丞相是在执行皇帝的命令，而非挑战 皇权，排除A项；材料反映的是保护百姓的农业生产 减轻他们的负担，这与残暴严苛的统治不 符，排除C项；秦朝主要采用的是法家的治国理念，非崇儒，排除D项。 独家授权侵权必究 西学科网书城四 品牌书店·知名教辅·正版资源 D.ZXxk.c0m● 您身边的互联网+教辅专家 4.D由材料信息“秦兵马俑造型精美，比例匀称，神态逼真，威武雄壮”可知，秦兵马俑大 型艺术群塑体现了高度概括和细腻写实的艺术手法，故D项正确；材料信息无法体现和当地的自然 环境融为一体，故A项错误；兵马俑不能体现实用性，故B项错误；“民本”主要表现为重民、贵 民、安民、恤民、爱民等，材料没有民本意识的信息，故C项错误。 。独家授权侵权必究 题组二　诸侯纷争与变法运动 1.(2025·河南卷)诸子百家对历史的叙述存在较大差异。儒、墨均立足《尚书》以尧、舜、禹为出发点阐释自家学说；韩非认为“上古”“中世”和“当今”各有不同特点；邹衍用五行学说解释虞、夏、商、周的更迭。这表明(　　) A.思想家以复古作为主要政治目标 B.历史认知差异导致学派内部分化 C.诸子通过还原历史重塑社会秩序 D.各派寻求理论依据应对社会变动 2.(2025·黑吉辽蒙卷)先秦时期某学派主张：攻战类乎盗贼之行为，乃大“不义”；攻战之事常招致灭亡之祸，亦“无利”于国家。据此判断，该学派是(　　) A.道家　　　　 　 　 B.儒家 C.墨家 D.法家 3.(2024·山东卷)西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了(　　) A.重构统治秩序 B.限制贵族特权 C.以德行教化民众 D.打破宗法血缘关系 4.(2024·安徽卷)西周前期，青铜器高古凝重，无取巧用意，纹饰原始，颇有图腾意味；春秋中叶至战国末年，器制多轻便适用，每每以现实性的动物为附饰物，追求精巧玲珑，标新立异。这一变化说明(　　) A.宗法观念已经名存实亡 B.青铜铸造进入鼎盛时期 C.青铜器的礼乐功能弱化 D.农耕工具发生显著变化 5.(2024·北京卷)古代玉器为礼之重器，孔子用玉比喻理想人格：温润而泽，仁也；缜密以栗(坚硬)，知(智)也；廉(棱角)而不刿(割)，义也；垂之如队(坠)，礼也。这一比喻寄托了(　　) A.隆礼重法的精神 B.无为而治的理想 C.修身明德的追求 D.选贤任能的理念 6.(2023·新课标卷)荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是(　　) A.“起法正以治之，重刑罚以禁之” B.“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下” C.“道之以德，齐之以礼，有耻且格” D.“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有” 7.(2022·湖北卷)1978年，湖北随州曾侯乙墓出土了一件精美的漆箱，箱盖上绘有按星空方位标注的二十八星宿图，其中的星宿名称多数与《石氏星表》中的记载相同。这表明(　　) A.图像比文献记载更可靠 B.西周重视天文观测 C.文物与文献可相互印证 D.楚国制漆工艺精湛 8.(2022·湖南卷)儒家起于鲁，传布于齐、晋、卫；墨家始于宋，传布于鲁、楚、秦；道家起源于南方，后在楚、齐、燕有不同分支；法家源于三晋，盛行于秦。这(　　) A.促进了政治统一 B.维系了“学在官府”的局面 C.冲击了贵族政治 D.导致了各诸侯国之间的矛盾 9.(2021·河北卷)《史记》记载：“夫周室衰而《关雎》作，幽厉微而礼乐坏，诸侯恣行，政由强国。故孔子闵(悯)王路废而邪道兴，于是论次《诗》《书》。”这一记载说明，孔子编订《诗》《书》意在(　　) A.加强君主集权 B.恢复周礼 C.宣扬礼法并用 D.发展私学 10.(2021·湖北卷)“爵”通常被认为是饮酒器(如图)，也是饮酒礼上尊卑关系的象征，进而被用来代表品位序列。大约从西周到春秋，“五等爵”制渐趋成熟。这反映了(　　) 爵 A.冶炼技术的提高 B.铸造工艺的完善 C.等级制度的发展 D.宗法体系的崩溃 11.(2021·重庆卷)西周、春秋时期的“家”，作为一个政治单位，与国对称，即孟子所谓“千乘之国”“百乘之家”；战国至秦汉时期，“家”成为一个社会生产、生活单位，即史书中所谓“编户”“齐民”。造成这种变化的主要原因是(　　) A.分封制的瓦解 B.法家思想的发展 C.宗法制的建立 D.儒家思想的影响 12.(2021·山东卷)儒家学派重视礼乐，宣扬“乐文同则上下和”；墨家学派认为乐“与君子听之，废君子听治”“与贱人听之，废贱人之从事”。这反映了两者(　　) A.文化取向的迥异 B.政治立场的不同 C.学术观点的分歧 D.生活态度的差异 题组三　秦统一多民族封建国家的建立 1.(2025·北京卷)《史记》记载，“秦每破诸侯，写放(仿)其宫室，作之咸阳北阪上”。考古工作者在秦咸阳城北部发现两处建筑基址，结合在此出土的楚国和燕国形制的瓦当，推测此处曾有仿照两国形制建造的宫殿。这体现(　　) ①秦国统一进程促进了文化交流 ②丝绸之路的开辟便利了交通 ③考古发现可与文献记载相印证 ④当时各地建筑风格实现统一 A.①③　　　　　　　 B.②④ C.①④ D.②③ 2.(2024·江苏卷)毛家坪遗址是自西周晚期延续到战国晚期的秦文化遗址，在该遗址中发现大量炭化的苜蓿属植物种子和马的骨骼。有学者依据《史记》中秦人先祖“好马及畜，善养息之”的记载，认为上述苜蓿属植物与秦人养马有关。该学者的研究可以说明(　　) A.西周晚期出现原始农耕和畜牧 B.探究历史要重视史料间的联系 C.秦人即将迈入阶级社会的门槛 D.实物史料比文献史料更有价值 3.(2024·湖北卷)《岳麓书院藏秦简》记载：“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时，令皆明焉。以为恒，不从令者，赀(处罚)丞、令、令史、尉、尉史、士吏、发弩各二甲(甲胄)。”这表明秦朝(　　) A.相权挑战皇权 B.延续秦国耕战国策 C.统治残暴严苛 D.崇尚儒家民本思想 4.(2021·浙江卷)秦兵马俑造型精美，比例匀称，神态逼真，威武雄壮的军阵生动再现了秦统一中国的磅礴气势。秦兵马俑大型艺术群塑体现了(　　) A.和当地的自然环境和谐地融为一体 B.实用性与装饰性精确巧妙地结合 C.鲜明的民本意识和高超的表现技巧 D.高度概括和细腻写实的艺术手法 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $