第1单元 题组1 中华文明的起源与早期国家-【区块练】2021-2025年五年高考真题分类汇编历史

题组一　中华文明的起源与早期国家 一、选择题 1.(2025·云南卷)考古工作者在某遗址发现房址、食物加工场等遗迹。该遗址出土大量陶片、石器、动物骨骼和植物等遗存，其中石器分类明确，有斧、铲、刀、镰等生产工具，矛、弹丸等狩猎工具，磨盘、磨球、纺轮等生活用具，簪、璜等装饰品。这体现出(　　) A.原始农业出现　　　 B.私有财产增加 C.贫富分化明显 D.早期国家产生 2.(2025·山东卷)考古人员在河南郑州二里岗对某一时期墓葬群进行考古发掘，出土了石镰、石轮、陶壶、陶盘、铜剑、铜镜、铁锄、铁锸、玉环、玛瑙珠等器物。据此可知，该时期(　　) A.人类从迁徙转向定居 B.出现了农业和畜牧业分工 C.农业生产工具有了质的突破 D.渔猎采集是获得食物的主要方式 3.(2025·陕晋青宁卷)考古学者认为，山西省芮城县清凉寺墓地第三地期遗存具有龙山文化特征。其中，部分大型墓存在殉人现象，有玉器和彩绘陶器等随葬品，而仅可容身的小型墓无随葬品。据此推知，当时(　　) A.礼乐制度初步形成 B.祭祀仪式规范 C.奴隶制国家已出现 D.阶层分化明显 4.(2024·贵州卷)有学者认为，距今5000多年前，我国一些地区已出现较为明确的社会分工。下列考古发现能佐证这一观点的是(　　) A.洞穴遗址中出现打制石器 B.居住遗址有明显用火痕迹 C.公共墓地存在多人合葬墓 D.高级墓葬中出土雕花骨筒 5.(2024·海南卷)西藏地区考古资料显示：距今5000年前后的卡若遗址出现了粟的栽培和猪的饲养；在昌果沟遗址发现了距今3370年前后的炭化粟和上百粒青稞；在故如甲木和曲踏遗址发现了2—4世纪的茶叶、丝绸以及青铜与铁等金属制品遗存。这有力佐证了西藏地区(　　) A.生态环境受到新物种引进的严重影响 B.与其他地区存在持续的物质文化交流 C.在旧石器时代就已经出现了人类活动 D.青铜铸造是手工业生产中的主要部门 6.(2024·甘肃卷)新石器时代中期，大多数聚落出现结构复杂的“大房子”，与众多中小型居址形成明显对比。“大房子”是部落公共活动中心，或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”的出现反映了这一时期(　　) A.社会矛盾逐渐加剧 B.部落组织日益复杂 C.劳动分工更加明确 D.国家形态初步具备 7.(2024·湖北卷)湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”(如图)制作精美，陶胎轻薄，杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断(　　) A.早期国家认同已广泛形成 B.南北地区间贸易往来较为频繁 C.史前文明存在远距离交流 D.凤凰咀遗存与大汶口文化同期 8.(2024·广西卷)有学者把五帝时代到夏代中期首领的更迭情况制作成图，如图。据此可知(　　) A.东夷族是早期国家形成中的主角 B.华夏族在文明起源过程中占中心地位 C.夷夏两族彼此争胜并且联盟执政 D.夷夏两族的融合主要以战争方式实现 9.(2024·湖南卷)西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周(　　) A.军国大事取决于国人 B.血缘政治色彩浓厚 C.王权与神权紧密结合 D.宗法制度遭到破坏 10.(2023·湖北卷)象形文字在一定程度上可以反映创字时的生态环境、经济生活和思想观念等。下表是“农”字的演变历程，其创意是在树木众多的地方以蜃(蚌壳)制工具从事劳作。“农”字的创制可反映当时(　　) A.天人合一的宇宙观念 B.渔猎采集的劳动方式 C.形神兼备的书画艺术 D.原始农耕的生产状况 11.(2023·浙江卷1月)2019年7月，中国“良渚古城遗址”被列入《世界遗产名录》。良渚古城遗址代表了五千多年前中国史前稻作文化的伟大成就，也是早期城市文明的杰出典范，实证了中华五千年文明史，是中华民族的瑰宝，也是全人类共同的文化遗产。下列关于良渚古城遗址的表述，正确的有(　　) ①属于夏文化的遗存　②已有私有制产生的实证　③出土了精美的玉器　④出现较大规模的祭坛和神庙 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 12.(2021·福建卷)关于夏朝，先秦文献多次言及“夏”“有夏”；20世纪50年代以来，学者们开展了一系列考古实践，以探索“夏墟”的存在。这反映了(　　) A.先秦文献的可靠性 B.出土古文字材料的关键性 C.考古发掘的重要性 D.文献与实物互补的必要性 13.(2021·辽宁卷)如图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土的距今约4000年的双钱结藤编残件图。它体现了(　　) A.历史传承与民族认同的统一 B.社会组织的复杂 C.劳动技能与艺术审美的结合 D.等级秩序的确立 14.(2021·广东卷)今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期(　　) A.中原文化向周边传播 B.各诸侯国维护周礼 C.宗法制度分崩离析 D.南北文化相互交流 15.(2021·湖南卷)有学者对《诗经》风、雅、颂的时代与内容进行考察，其发现如下表所示： 多数诗篇的形成时代 整体上对“天”的态度 《周颂》 西周初年 颂天 《大雅》 西周中期至西周晚期 疑天 《小雅》 西周晚期至东周初年 骂天 《国风》 西周末年至春秋中叶 不理天 据此可知，西周初年至春秋中叶(　　) A.天子权威不断强化 B.天道观持续衰落 C.人文意识逐渐增强 D.人性论走向成熟 二、非选择题 16.(2023·新课标卷)阅读材料，完成下列要求。 材料　中华文明在五千多年不间断发展的历史进程中，融汇各地域文化的涓涓细流，内涵不断丰富，影响逐渐扩大，形成“六合同风，九州共贯”的气象。 选择一个地域，结合所学中国古代史知识，以具体史实阐述该地域对于中华文明发展的贡献。(要求：选择的地域与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确) ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $色学科网书城画 品牌书店·知名教辅·正版资源 6.zxXk.com● 您身边的互联网+教辅专家 参考答案 第一单元 题组一 1A根据材料及所学知识可知，该遗址出土斧、铲、刀、镰等生产工具，用于耕作和收割农作 物：食物加工场遗迹和植物遗存证实农作物种植与加工。结合房址和食物加工场遗迹，说明当时已出 现定居农业活动，符合原始农业的特征，故选A项：石器包括工具和装饰品，但主要用于集体生产和 日常生活，未体现财产私有化趋势，排除B项：虽然材料提到了多种类型的石器和装饰品，但这并不 足以证明当时社会已经出现了明显的贫富分化，贫富分化需墓葬差异等更多迹象证明，排除C项；遗 迹为房址和生产场所，无城市、宫殿或政治组织痕迹，早期国家需阶级统治和复杂机构证明，排除D 项。 2.C据材料“铜剑、铜镜、铁锄、铁锸”“玉环、玛瑙珠”可知，遗址中出土了铜器、铁器和 玉器，由所学知识可知，春秋战国时期，铁制农具开始使用，说明该遗址最早可能属于春秋战国时期， 铁制农具推动农业生产工具有了质的突破，故选C项；人类由迁徙转向定居是在新石器时代，排除A 项：农业与畜牧业分工在原始社会末期就已出现，排除B项：出土器物中有铁锄等农业工具，反映农 业发展，并非以渔猎采集为主要获食方式，排除D项。 3D材料中提到清凉寺墓地第三期遗存，大型墓有殉人、玉器等随葬品，小型墓无随葬品，墓葬 规格和陪葬品的巨大差异，显示出当时社会阶层出现明显分化，社会成员之间不平等状况突出，故选 D项：礼乐制度初步形成于西周时期，晚于龙山文化时期，且材料未涉及礼仪乐器或等级规范元素， 排除A项：祭祀仪式规范需具体祭祀场所或器具来佐证，材料仅描述墓葬差异，未提及祭祀活动，排 除B项：奴隶制国家出现以夏朝为标志，龙山文化属新石器时代，虽有殉人但不足以证明存在国家形 态，殉人可能仅为社会分化表现而非奴隶制确立，排除C项。 4.D根据材料“距今5000多年前，我国一些地区已出现较为明确的社会分工”可知，当时已处 于新石器时代晚期，高级墓葬中出土雕花骨筒，这需要较高的制作工艺，且工序繁杂，因此需要较为明 确的社会分工，故选D项：打制石器是属于旧石器时代，与材料时间不符，排除A项：用火痕迹早在 旧石器时代就已经出现，排除B项：公共墓地，多人合葬说明当时还没有出现阶级分化，而5000年前 是新石器时代晚期，已经出现阶级分化，排除C项。 5B由“栗的栽培和猪的饲养”“茶叶、丝绸以及青铜与铁等金属制品遗存”可知，这些都是 在西藏地区考古资料中出现的，而这些多数是黄河流域或长江流域的中下游的产物，而且出现于西藏 地区不同的发展时段，这说明西藏地区与其他地区存在持续的物质文化交流，故选B项：题干提到了 新物种被西藏地区引进，但并未提到这些新物种对西藏生态环境的影响，所以A项与题意不符，排除： 题千所述考古资料是新石器时代及其之后的时间段内的，而不是旧石器时代的，所以C项与题千时间 不符，排除：题干中提到了青铜制品，但并不能据此得出西藏地区能够铸造青铜，而且也并未提到其 他的手工业部门，不能据此得出“青铜铸造是手工业生产中的主要部门”的结论，排除D项。 ·独家授权侵权必究· 色学科网书城画 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.ZXXk.com● 您身边的互联网+教辅专家 6B新石器时代中期，大多数聚落出现与众多中小型居址形成明显对比的部落公共活动中心， 或部落首领住宅兼公共事务场所，这反映出部落组织活动及其管理有了明确的场所，是部落组织日益 复杂化的体现，故选B项：“大房子”的出现意味着部落组织的活动和管理有了明确的场所，这与社 会矛盾不属于同一范畴，所以A项与题意不符，排除：“大房子”的出现明确了公共活动和公共事务 处理的场所，劳动分工指聚落组织成员从事的不同劳动种类的区分，二者不属于同一范畴，不能据此 得出“劳动分工更加明确”的结论，排除C项：此时国家形态尚未初步具备，国家的形成通常需要更 高级的社会组织、政策制度等条件，仅“大房子”的出现不足以表明国家形态的初步具备，排除D项。 7.C与湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”同类的器物此前主要发现于北方龙山文化遗 存之中，这说明史前文明时期南北方出现了区域文化交流，故选C项：夏、商、西周是中华文明和早 期国家的形成与发展的时期，史前文明时期尚未进入早期国家阶段，排除A项：“蛋壳陶杯”类器物 此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见，说明南北地区间贸易往来并不频繁，B项说法 与材料相悖，排除；材料只能说明凤凰咀遗存与大汶口文化之间存在交流，不能说明两者属于同一时 期，且凤凰咀遗存与大汶口文化并非处于同一时期，排除D项。 8.C从图中可以看出，五帝时代到夏代中期，首领的更迭在华夏族和东夷族之间交替进行，结合 当时政治组织以部落联盟为主可以推知，夷夏两族彼此争胜且联盟执政，C项正确：首领的更迭是华 夏族和东夷族交替进行的，不能说东夷族是主角，排除A项：首领的更迭是华夏族和东夷族交替进行 的，也不能得出“华夏族在文明起源过程中占中心地位”的结论，排除B项：材料根本没有提及战争， 也无法推知两族融合主要通过战争方式实现，排除D项。 9B根据材料并结合所学知识可知，西周时期，国人意见能够影响国君废立，但不能改变以血缘 关系为基础的世袭制，这体现了西周政治在以血缘关系为核心的同时保留原始民主传统，故选B项： 材料只提到国人可以对军国大事发表意见，但发表意见不等于决定军国大事，排除A项：王权与神权 紧密结合指国君利用神权治理国家和巩固统治，但材料强调的是国人舆论影响君主废立，与材料主旨 不符，排除C项：春秋战国时期“礼崩乐坏”，宗法制度遭到破坏，与材料时间不符，排除D项。 10D从图表信息看，“农”字的创意是在树木众多的地方以蜃（蚌壳）制工具从事劳作，可见 “农”字的创制可反映当时原始农耕的生产状况，故选D项：天人合一呈现人与自然的关系，“农” 字的创制无法体现，排除A项；材料无法体现渔猎采集的劳动方式，排除B项；“农”字的创制是原 始农业发展的结果，谈不上形神兼备的书画艺术，排除C项。 11D根据材料“良渚古城遗址”及所学可知，已有私有制的产生，出土了精美的玉器，出现较 大规模的祭坛和神庙遗址，②③④符合良渚遗址，D项正确：良渚遗址不属于夏文化的遗存，①错误， 排除A、B、C项。故选D项。 12D据材料“先秦文献多次言及‘夏’‘有夏’…考古实践，以探索‘夏墟’的存在”可知， 文献与考古实物互证历史事实，故选D项：先秦文献在久远的历史传承中容易遗失和误传，排除A 项：材料中提及考古实践，没有直接指明“出土古文字材料”，排除B项；材料中提及文献材料，只 ·独家授权侵权必究 色学科网书城画 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.ZxXk.com○ 您身边的互联网+教辅专家 强调考古发掘的重要性，以偏概全，排除C项。 13C据图片可知，双钱结藤编残件既体现了编织过程中的结绳技能，又体现出作为艺术品所具 有的审美价值，故选C项：民族认同是指该民族人民对自己民族特有文化风俗的认同，材料既看不出 历史传承又无法体现民族认同，排除A项：仅凭双钱结藤编残件无法证实当时社会组织情况，排除B 项：等级秩序指的是动物群体中的社会等级地位、统治等级地位，与材料无关，排除D项。 14.D根据材料河南、陕西出土长江中下游风格的西周青铜器，结合史实河南、陕西属于黄河流 域.属于北方，北方发现南方风格的青铜器可知，南北文化相互交流，故D项正确：材料的内容是中 原受到南方的影响，故A项错误：材料与各诸侯国维护周礼无关，故B项错误：材料与宗法制度无关， 故C项错误。 15.C从材料可以看出，西周初年到春秋中叶，人们对于天的观念逐步谈化，即从歌颂天到不理 天，反映出人的作用在不断增强，即人文意识不断增强，C项正确：材料反映周朝，天子权威呈现不断 衰落的趋势，排除A项：对天的观念的变化并不意味着天道观的衰落，排除B项：“成熟”的说法错 误，材料也没有涉及人性论，排除D项。 16解析首先，阅读材料明确主要含义，即中华文明的产生与发展源自于各地域文化的交流。依 据问题“选择一个地域”“结合所学中国古代史知识”“阐述该地域对中华文明发展的贡献”来选择 一个地域和拟定观点。例如：地域可以是黄河流域、长江流域（江南地区）、西域地区、东北地区、西 北少数民族地区等。观点表明所选地区对中华文明的贡献，例如：黄河流域是中华文明重要的发祥地。 然后，结合这一地区在政治、经济、思想文化、中华民族形成发展等方面来阐述对中华文明的发展的 影响。最后，归纳总结。 答案示例 地域：黄河流域。 观点：黄河流域是中华文明重要的发祥地。 论述：黄河流域气候适宜、土壤肥沃、动植物资源丰富，中国先民很早就在这里繁衍生息。旧石 器时代有丁村人、蓝田人，在新石器时代出现了仰韶文化、大汶口文化、龙山文化，代代先民繁衍生 息、辛勤劳动，刻画出中华文明的成长轨迹。新石器时代.先民使用磨制石器工具，开创了原始农业 和家畜饲养业，产生了各式各样的农业工具，生活逐渐稳定，由此进入农耕文明。生产生活方式的变 化孕育了中国的自然观、时间观、宇宙观乃至伦理观。农耕的发展促进了制陶等手工业的发展，产生 精美的陶器代表：彩陶和黑陶，兼具实用性和艺术性，奠定了中华文明精于工艺、善于创造的基因。 生产的发展催生文字的出现，陶器上的刻画符号表达了先民的需求和意愿，之后文字逐渐摆脱图形的 束缚，接近我们熟悉的样貌。由于农耕生产的发展，社会分化随之出现。新石器晚期大汶口文化、山 西陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑、礼器等，阶级阶层分化明显，中国即将进入阶级社会的门槛， 约公元前2070年禹建立我国最早的奴隶制国家夏朝。传说中五帝之首的黄帝是黄河中上游一带的部 落首领，他联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，他们被后世尊称为华夏（中华）始祖，成为中华 ,独家授权侵权必究 色学科网书城国 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.ZxXk.com○ 您身边的互联网+教辅专家 民族的纽带和精神核心。五帝中最后两位尧、舜，尧禅位于贤能的舜的做法成为后世国家治理中任人 唯贤的思想源泉。 因此，黄河流域在中华文明起源过程中扮演了中心的地位。 ·独家授权侵权必究· 色学科网书城画 品牌书店·知名教辅·正版资源 b.ZxXk.com○ 您身边的互联网+教辅专家 ·独家授权侵权必究·