专题7 哲学概论与唯物论 考点1 哲学概论&考点2 唯物论-【区块练】2022-2025年四年高考真题分类汇编政治

专题七　哲学概论与唯物论 考点一 1.B　存在是主体，思维是宾词，这强调存在决定思维，属于唯物主义；存在即是被感知，这夸大了意识的作用，属于唯心主义，①符合题意。人类历史是理念的展开、思维的发展是历史的动力，都是唯心主义，②不符合题意。天有常道矣，地有常数矣的意思是天有一定的运行规律，地有一定的运行法则，属于唯物主义；心皆具是理，心即理也，属于唯心主义，③符合题意。人是一种聪明的机器，属于机械唯物主义；人的本质是社会关系的总和，是马克思主义的唯物论，④不符合题意。 2.C　不同的时代不同的地区具有同名异物和同物异名的情况，说明了不同时代和地区因特定的时风和民俗的不同，对事物的概念和表达方式不同，而不是表达哲学基本问题的概念和方式不同，①错误。不同的时代不同的地区具有同名异物和同物异名的情况，只有弄清了名物关系，才能避免误读文献，说明了思维与存在具有同一性，思维与存在的关系问题是无法回避的哲学基本问题，②③正确。题干强调的是通过事物的概念和表达方式的不同，说明哲学基本问题是无法回避的，思维和存在具有同一性，不涉及的物质的内涵，④排除。 3.D　概率论、数理统计、微分动力系统等都属于具体科学，其研究成果为哲学家提供帮助，这说明具体科学的发展为哲学提供基础，D正确。材料强调的是具体科学对哲学的作用，不涉及透过现象看本质，A不符合题意。材料强调具体科学对哲学的作用，没体现哲学对具体科学的作用，B不符合题意。材料未体现量变的过程，决定的必然性与随机的偶然性间的对立统一关系也不是事物发展中的一次质变，C不选。 4.B　原子和虚空是世界的本原，意思是世界的本原是不可再分的物质微粒，将物质与具体的物质形态等同起来，属于古代朴素唯物主义，①正确。宇宙便是吾心，吾心便是宇宙，认为“心”是万物的本原，属于主观唯心主义，②排除。形存则神存，形谢则神灭，承认世界的本原是物质的，但将物质与具体的物质形态等同起来，属于古代朴素唯物主义，③正确。不唯上、不唯书、只唯实，意思是要从实际出发，实事求是地研究和处理问题，属于辩证唯物主义，④排除。 考点二 1.C　微生物加固技术是一种具体的修复技术手段，而不是方法论指导，“方法论指导”更强调理论层面，①排除。科研团队通过微生物加固技术修复岩土文物，更契合岩土文物修复的特殊需求，打开了科技守护文化根脉的新思路，这是科研人员发挥主观能动性，积极探索和实践的结果，②符合题意。从过去采用有机高分子材料修复岩土文物到现在采用微生物加固技术修复岩土文物，这是科技的进步，也是人们对文物修复方法认识的拓展，丰富了人们对物质世界的认识，③符合题意。辩证否定是事物发展中的“扬弃”，即既克服又保留。微生物加固技术是修复技术手段，而有机高分子材料是修复岩土文物所用的材料，微生物加固技术和用有机高分子材料修复是两种不同的修复技术手段，微生物加固技术并非对有机高分子材料的辩证否定，④排除。 2.D　漫画中文字“花怕啥？怕懒人，更怕勤快人”，意思是过度勤快对花的生长也不利，这体现了做事情要把握好“度”，遵循客观规律，若违背规律，即使出于好意(如过于勤快地照顾花)也可能适得其反。“只要功夫深，铁杵磨成针”强调的是量变达到一定程度会引起质变，突出的是量的积累的重要性，与漫画中把握“度”、遵循客观规律的哲理不符，A错误。“见微以知萌，见端以知末”意思是看到事物微小的迹象，就能知道其发展的趋向和结果，体现的是透过现象看本质以及联系的观点，B错误。“善弈者谋势，不善者谋子”说的是善于下棋的人注重整个局势，不善于下棋的人只看到单个棋子的得失，强调的是要树立全局观念，立足整体，统筹全局，C错误。“不违农时，谷不可胜食也”意思是不违背农时进行耕种，粮食就会多得吃不完，强调了要按照自然规律办事，与漫画中做事情要遵循客观规律(过度勤快违背花生长规律)的哲理相同，D正确。 3.A　人们能将影片中展示的事物与现实中的客观存在相联系，表明任何意识包括幻想都是对客观存在的反映，①正确。科幻影片《流浪地球2》的创作者对未来的科幻推测，表明意识对客观存在的反映是自觉的和创造性的，②正确。意识来源于客观存在，但其有正确和错误之分，正确的意识与客观存在相符合、相一致，③错误。不管什么样的意识，其内容都来源于客观存在，都是人脑对客观存在的反映，④错误。 4.B　漫画显示，一个人出于好心帮别人打伞，却遮住了被帮助人的眼睛，给被帮助人带来了麻烦，这启示我们不仅要肯做好事，还要会做好事，做好事时既要全面把握客观实际，尊重客观规律，又要正确发挥主观能动性，①④符合题意。世界观和方法论都很重要，既要“肯做”，又要“会做”，二者不可偏废，②错误。我们要把“会做”和“肯做”结合起来，“会做”不是对“肯做”的否定，③错误。 5.D　地理环境是客观因素，不能说其对人类社会早期发展起着决定性作用，A排除。人类早期城市的选址体现了早期人类在主动适应环境，B排除。材料中未体现生产力发展与城市发展的关系，C排除。由于大江大河经常泛滥，干流两岸极易遭受洪水灾害，而支流陆地既临水又防洪，能够保障城市的用水和安全，所以人类早期的城市基本上以内陆型为主，位置多是“远干流，近支流”。这体现了正确发挥主观能动性要以尊重客观规律为前提条件，D符合题意。 6.D　设问强调苏轼治水的理念给我们的启示，“传统治水理念源于社会实践又引导社会实践”说法正确，但不是苏轼治水的理念给我们的启示，①不符合题意。苏轼主张“让地与水”，提出“堤防省(注：减少)而水患衰”的理念，深刻揭示了水患的根源在于人过度挤压了水的生态空间，主张通过减省堤防，“让地与水”来根治水患，以恢复、保护为原则，激发河流生命活力。苏轼治水的理念启示我们要合理调整人与自然的关系以利民生福祉发展；要顺应自然保护自然，实现人与自然和谐共生，②④正确。自然界是客观的，我们要在尊重客观规律的基础上发挥主观能动性，“突破自然条件制约”说法错误，③排除。 7.C　漫画讽刺了徒有其名，未必是实的社会现象，告诉我们要实事求是，求真务实。“求实于名，未必得实”意思是追求真相只有名字，未必能得到真相；“不采华名，不兴伪事”意思是不采用华而不实的名称，不兴作伪诈的事业。它们所包含的寓意与题意相同，②④符合题意。“注重实效，以行证知”意思是用实践去检验认识是否正确，①与题意不符。“非知之艰，行之惟艰”意思是懂得道理并不难，实际做起来就难了，③与题意不符。 8.B　漫画中文字“所谓借风，只是顺应了风的方向”其主旨重点在于顺应大势，借风而行，说明欲借风力须顺风势，驾伞乘风去我所向，①③符合题意。“任”“自在”“随风”“逆势”均不体现借风而行，与漫画主旨不符，②④不选。 9.C　材料体现了唯物主义的哲学观，而“事物是各种观念的集合”反映的是主观唯心主义，①排除。人们根据苦瓜这种“不传己苦与他物”的特点，使其得了“君子菜”的雅号，体现了人的意识对事物的反映具有选择性和创造性，并且人可以根据事物固有的联系建立新的联系，②③符合题意。意识活动的最终目的是指导实践，④排除。 10.C　鸽子与音乐本身是存在的，不是主观唯心主义，A错误。材料体现了人为事物的联系，并不是割裂了音乐和鸽子的客观联系，不是形而上学的表现，B错误。材料中飞舞的鸽子与室内的音乐产生了某种联系，产生和谐的美感，说明意识具有主动创造性，体现了意识的能动作用，C正确。这种合理化想象仍然是客观实际的反映，不能说“创造一个客观的世界”，D错误。 11.解析　第一步：审设问。明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。本题为措施类主观题，要求运用坚持一切从实际出发，实事求是的知识，分析各地在历史文化遗产保护中是如何做到从实际出发、实事求是的。 第二步：审材料。通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。 有效信息①：开封以宋文化闻名，着眼古城保护，打造与宋文化相关的旅游带、文化IP等；苏州作为吴文化重要发源地，推进老旧街巷改造时采用“一宅一方案”，还原苏式古宅意境；屏南县拥有大量古韵绵长老村落，针对人员外流、老屋荒废问题，推行“老屋认租”模式等→可从尊重客观规律的角度说明各地在保护传承中充分尊重了不同地区历史文化遗产自身的特点和发展规律。 有效信息②：开封打造宋文化IP，将宋绣、宋戏等文化元素融入街巷，建造主题公园；苏州发布“古城保护更新伙伴计划”，吸引社会力量活化利用闲置老宅；屏南县举办戏曲节、开酒节等特色民俗文化活动，推动“文创＋品牌农业”融合发展等→可从发挥主观能动性的角度说明各地充分发挥主观能动性，积极探索历史文化遗产保护传承新方式、新途径。 有效信息③：开封、苏州、屏南等地的文化遗产保护做法→可从发挥主观能动性和尊重客观规律相结合的角度说明开封、苏州、屏南等地在尊重自身历史文化遗产客观规律的基础上，充分发挥主观能动性，实现了历史文化遗产的有效保护传承。 第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。 答案　①做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，把事物本身固有的规律作为我们行动的依据。各地在保护传承中充分尊重了不同地区历史文化遗产自身的特点和发展规律。②充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，用科学理论武装头脑，指导实践。各地充分发挥主观能动性，积极探索历史文化遗产保护传承新方式、新途径。③把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。开封、苏州、屏南等地在尊重自身历史文化遗产客观规律的基础上，充分发挥主观能动性，采取一系列既符合当地实际又富有创新性的举措，实现了历史文化遗产的有效保护传承，做到了把发挥主观能动性和尊重客观规律有机结合。 学科网（北京）股份有限公司 $ 考点一　哲学概论　 选择题 1.(2024·甘肃卷)法国哲学家拉美特利明确把哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别，他把唯物主义比作“牢固坚实的橡树”，把唯心主义比作“脆弱的芦苇”。下列选项中，前后两端分别体现哲学两大基本派别的是(　　) ①存在是主体，思维是宾词——存在即是被感知　②人类历史是理念的展开——思维的发展是历史的动力　③天有常道矣，地有常数矣——心皆具是理，心即理也　④人是一种聪明的机器——人的本质是社会关系的总和 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 2.(2024·浙江6月卷)名物学是研究事物及其名称的学问。名与物的关系十分复杂，其背后甚至隐藏着特定的时风和民俗。由于地有南北、时有古今，同名异物和同物异名的情况比比皆是，弄清名物关系很困难，然而只有弄清了，才能避免误读文献。由此可知(　　) ①不同时代表达哲学基本问题的概念和方式不同　②名物学研究无法回避思维与存在的关系问题　③研究名物关系最终是为了实现思维与存在的一致　④物质是不依赖于我们的感觉而存在的客观实在 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 3.(2022·江苏卷)概率论与数理统计表明，空间上微观的随机性导出了宏观的决定性。微分动力系统的研究又揭示出，时间上微观的决定性呈现为宏观的随机性。气体分子一个一个随机活动于空间的局部，而整体上却遵从明显的规律……数学的严密论证帮助哲学家在一定程度上说明：决定的必然性与随机的偶然性不仅是对立的，而且是统一的。材料告诉我们(　　) A.必须透过事物的现象看到本质 B.哲学为具体科学的发展提供指导 C.量的积累能够引起事物的质变 D.具体科学的发展为哲学提供基础 4.(2022·浙江卷)下列观点中属于古代朴素唯物主义思想的有(　　) ①原子和虚空是世界的本原　②宇宙便是吾心，吾心便是宇宙　③形存则神存，形谢则神灭　④不唯上、不唯书、只唯实 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 考点二　唯物论 　 =一、选择题 1.(2025·云南卷)过去，人们主要采用有机高分子材料修复岩土文物。现在，科研团队通过微生物加固技术修复岩土文物，更契合岩土文物修复“最小干预”“不引入异物”的特殊需求，打开了科技守护文化根脉的新思路。微生物加固技术的运用(　　) ①为文物修复提供了方法论指导 ②是人们发挥主观能动性的结果 ③丰富了人们对物质世界的认识 ④是对有机高分子材料的辩证否定 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 2.(2025·江苏卷)下列选项中，与下图漫画所蕴含的哲学道理最接近的是(　　) A.只要功夫深，铁杵磨成针 B.见微以知萌，见端以知末 C.善弈者谋势，不善者谋子 D.不违农时，谷不可胜食也 3.(2024·新课标卷)2023年春节期间上映的中国科幻影片《流浪地球2》引起热烈反响。影片中的行星发动机与中国环流器二号实验装置具有视觉相似性；运送核聚变燃料的巨车，让人联想到中国生产的巨型矿车；展示太空天梯的长镜头，折射出中国在太空设备上的最新发展。这表明(　　) ①任何意识包括幻想都是对客观存在的反映　②意识对客观存在的反映是自觉的和创造性的　③意识来源于客观存在，与客观存在相符合、相一致　④意识反映客观存在的方式是人自由选择的，与意识的内容无关 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 4.(2024·湖南卷)漫画《肯做好事，还要会做好事》(作者：郑辛遥)给我们的哲学启示是(　　) ①全面把握客观实际，是肯做好事达到积极效果的前提　②方法论比世界观更重要，“会做”比“肯做”更不容易　③辩证否定的实质是扬弃，“会做”是对“肯做”的否定　④正确发挥主观能动性，才能实现由“肯做”到“会做”的转变 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 5.(2024·江苏卷)总体而言，人类早期的城市基本上以内陆型为主，位置多是“远干流，近支流”。这是由于大江大河经常泛滥，干流两岸极易遭受洪水灾害，而支流陆地既临水又防洪，能够保障城市的用水和安全。这表明(　　) A.地理环境对人类社会早期发展起着决定性作用 B.被动适应环境是早期人类社会实践的主要特点 C.生产力发展是推动城市布局发生变化的根本因素 D.尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件 6.(2023·湖北卷)苏轼是北宋的治水能臣，在西湖边留下了以湖面小石塔为标界来监测水位和水面种植区域的“三潭印月”(如下图)。针对“吴中”之地“居民与水争尺寸，以故常被水患”，他主张“让地与水”，提出“堤防省(注：减少)而水患衰”的理念。苏轼治水的理念启示我们(　　) ①传统治水理念源于社会实践又引导社会实践　②要合理调整人与自然的关系以利民生福祉发展　③要突破自然条件制约，积极主动推动矛盾转化　④要顺应自然保护自然，实现人与自然和谐共生 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 7.(2023·浙江卷)漫画《你是咋当上千里马的》(作者：李肖飏)讽刺了一种社会现象。下列选项符合漫画寓意的是(　　) ①注重实效，以行证知　②求实于名，未必得实　③非知之艰，行之惟艰　④不采华名，不兴伪事 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 8.(2022·辽宁卷)漫画蕴含的哲学道理是(　　) ①欲借风力须顺风势　②任运自在随风飘荡　③驾伞乘风去我所向　④逆势而动方得如愿 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 9.(2022·广东卷)苦瓜味苦性寒，是一种消暑清热的食材。清代屈大均在《广东新语》中这样评价苦瓜：“杂他物煮之，他物弗苦，自苦不以苦人，有君子之德焉。”苦瓜这种“不传己苦与他物”的特点，使其得了“君子菜”的雅号。从材料可以看出(　　) ①事物是各种观念的集合　②意识对事物的反映具有选择性和创造性　③人可以根据事物固有的联系建立新的联系　④掌握事物的特性是意识活动的最终目的 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 10.(2022·江苏卷)“我在室内弹琴，看见窗外鸽子飞，在这刹那间，飞舞的鸽子与室内的音乐产生了某种联系，彼此成为对方的背景：音乐是鸽子飞舞的伴奏，鸽子是音乐表达的内容。总之，鸽子与音乐产生和谐的美感。其实，它们隔了一层玻璃，鸽子与音乐根本就不相干。是什么把它们和谐在一起呢？是我。”这段话(　　) A.把想象的东西当作了真实，是主观唯心主义的表现 B.割裂了音乐和鸽子的客观联系，是形而上学的表现 C.说明意识具有主动创造性，体现了意识的能动作用 D.说明人们通过合理化想象可以创造一个客观的世界 二、非选择题 11.(2025·河南卷)阅读材料，完成下列要求。 习近平总书记指出，要“让更多文物和文化遗产活起来”。当前，我国各地积极推进历史文化遗产保护传承，取得了显著成效，形成了鲜活经验。 一城宋韵半城水　梦华飘溢伴汴京 河南·开封 以宋文化闻名于世的开封，着眼古城保护，统筹考虑群众居住、经营、交通环境的综合改善，打造古城墙生态旅游带、水系文化带、历史文化街区风光带，让人们在“一墙风采”中赏千年繁华，在“桨声摇灯影”中品宋风宋韵；打造宋文化IP，将宋绣、宋戏等宋“潮”文化元素融入寻常街巷，建造历史文化主题公园“清明上河园”，描绘出“以古闻名、以新出彩”的新时代“清明上河图”。 古城烟雨锁姑苏　小巷烟火百态生 江苏·苏州 作为吴文化的重要发源地，苏州市姑苏区积极推进老旧街巷改造，采用“一宅一方案”，恢复古色古香的苏式建筑景观，还原苏式古宅“风叩门环、蕉窗听雨”的意境；发布“古城保护更新伙伴计划”，吸引社会力量，活化利用闲置老宅，建成“金融街坊”，发展“院落经济”，让古旧宅屋与现代生活相互融合，打造出一座“活态的古城”。 黛瓦黄墙倚翠壁　木桥清溪绕农家 福建·屏南 拥有大量古韵绵长老村落的屏南县，为解决人员外流、老屋荒废的“空心化”问题，全面推行“老屋认租”模式，引入“新村民”，打造新型文化艺术空间，将曾经的“破木屋”变成一个个文化“黄金屋”；举办戏曲节、开酒节等特色民俗文化活动，推动“文创＋品牌农业”融合发展，吸引了越来越多的人前来追寻“诗与远方”。 结合材料，运用《哲学与文化》的知识，分析在历史文化遗产保护传承中如何从实际出发、实事求是。 学科网（北京）股份有限公司 $