第3单元 第1课段 4 第四课时 探究志趣 感悟情怀（讲解课件）-【优翼·学练优】2025-2026学年九年级语文上册同步备课（统编版 大单元版）

该初中语文课件聚焦九年级上册第二单元《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》三篇课文，通过课堂导入引用叶嘉莹名言连接已学写景句群，引导学生比较三位作者寄情山水的不同情感，借助任务清单梳理主旨语句、思想感情和方法建议搭建学习支架。 其亮点在于采用比较阅读与情境体验结合的教学方法，通过“作者互换探究”辩证分析范仲淹“忧”与欧阳修“乐”的本质联系，引用《孟子》名言总结儒家民本思想，培养学生思维能力与文化自信。任务清单表格化梳理知识，交流总结升华主旨，帮助学生深化情感体悟与辩证思考，为教师提供结构化探究活动设计，提升教学效率。

九年级上册第三单元 第一课段 肆 第四课时 探究志趣 感悟情怀 间 云 “写一首好诗，不是写几句漂亮的诗句，而是要写出诗人自己的感动。”（叶嘉莹）写文章也是这样，好文章一定是融入了作者的情感，并唤起了读者的情感共鸣。再读本单元三篇课文写景句群，品一品三位作者寄寓山水中的情感有何不同。 课堂导入 壹 （1）品味课文，感悟文中意境，发挥联想和想象能力，体会作者在文中蕴含的情感； 贰 （2）三位作者都是寄情于山水，比较他们不同的思想情感，感受他们的智慧，接受美的熏陶。 课时目标 （1）家国情怀，在古代文人的笔下，总是避免不了的。前面的学习中，我们已经了解到了这三篇文章的作者信息及文章的写作背景，请结合这些信息完成课堂任务清单。 （2）身份转变，换位思考：范仲淹和苏轼同属北宋时期，也都是政治参与者，《岳阳楼记》和《醉翁亭记》的成书更差不多是同时间；张岱在明亡以后，拒绝入仕清廷，进山著书以避世，坚持以明朝的纪年方式撰文。或因事或因时，三位文人各具情怀。如果你是当时的当事人，会有怎样的所思所想呢？ 课堂任务 （3）作者互换，探究思考：如果把范仲淹和欧阳修当时面临的情形互换，欧阳修有没有心忧天下的博大胸怀和气魄，范仲淹看到眼前的欢乐之景会“忧”还是会“乐”呢？ 南 江 任务交流 （1）课堂任务清单 课文 主旨语句 思想感情 方法建议 岳阳楼记 查阅资料， 合作探究。 醉翁亭记 湖心亭看雪 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 凸显古仁人“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 表达陶醉山水与民同乐的自得之乐。 莫说相公痴，更有痴似相公者。 在天人对比中表现坚守自我、独与天地精神往来的情怀。 范仲淹和苏轼同属北宋时期，也都是政治参与者，《岳阳楼记》和《醉翁亭记》的成书更差不多是同时间；张岱在明亡以后，拒绝入仕清廷，进山著书以避世，坚持以明朝的纪年方式撰文。或因事或因时，三位文人各具情怀。如果你是当时的当事人，会有怎样的所作所为呢？ （2）身份转变，换位思考 参考背景 写《岳阳楼记》时，范仲淹正处于人生低谷之中。他曾以龙图阁直学士身份镇守延州，抗击西夏的入侵，战功卓著，有“军中有一范，西贼闻之惊破胆”的赞誉。庆历三年（1043），被宋仁宗召回朝廷，任命为副宰相，实施变革。彼时的北宋王朝积贫积弱，内有“官僚队伍庞大，行政效率低，人民生活困苦”之忧，外有“辽和西夏威胁着北方和西北边疆”之患。身为参知政事的范仲淹提出了十项政治改革方案，史称“庆历新政”。但不为保守派所容，庆历五年，变革失败。五十八岁的范仲淹被撤去军政要职，被流放到邓州等地，贬为邓州知州。 当时身为谏官的欧阳修因上书为范仲淹等改革派辩护，也几乎于同一时间被贬安徽滁州，在第二年（即庆历六年）写下了《醉翁亭记》。欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活。 参考背景 从被贬后在任上的理政实事来看，欧阳修同范仲淹一样，具有“不以物喜，不以己悲”的情怀，把“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”作为理想追求，以济世兴国为己任。 参考背景 张岱出身仕宦家庭，早岁生活优裕，久居杭州。明亡，避居剡溪山，悲愤之情悉注于文字之中，晚年避居山中，穷愁潦倒坚持著述。一生落拓不羁，淡泊功名，具有广泛的爱好和审美情趣。他喜游历山水，深谙园林布置之法；懂音乐，能弹琴制曲；善品茗，茶道功夫颇深；好收藏，具备非凡的鉴赏水平；精戏曲，编导评论追求至善至美。张岱笔下的山水洁净空旷，有悲伤与孤寂蕴含其中。他隐居山中，纵情山水，为的是寻求自我，安放自我的心灵。 想一想，我们如果作为当事人，会怎么做呢？ （3）作者互换，探究思考 在前面的学习中，我们找到了作者在文中表达自己志向的语句。让我们把视野聚焦，来读一读文中的这些段落—— 《岳阳楼记》：不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ 《醉翁亭记》：然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 从字面上看，范仲淹在这一段提到最多的一个字是“忧”，而欧阳修在文段中提到最多的字是“乐”，一忧一乐似迥乎不同。范仲淹是一个忧国忧民，无论何时何地都忧心忡忡的形象，欧阳修却恰恰与之相反。但真的是这样吗？如果把范仲淹和欧阳修当时面临的情形互换，欧阳修有没有心忧天下的博大胸怀和气魄，范仲淹看到眼前的欢乐之景会“忧”还是会“乐”呢？ 交流总结 ——《孟子·梁惠王下》 为民上而不与民同乐者，（亦）非也。 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 总 结 中国古代深受传统儒家思想熏陶的文人，多有“穷则独善其身，达则兼济天下”的心理。范仲淹发展了“乐以天下，忧以天下”的思想，而欧阳修则继承了“为民上而不与民同乐者，亦非也”的观点，二者都是封建儒家的“民本”思想。因此，范仲淹的“家国君民之忧”与欧阳修的“山水诗酒之乐”在本质上是相同的。因此，即使两人所面对的情形互换，最终传达出的志趣情怀虽有表述形式上的不同，终会殊途同归。 课后任务 阅读苏轼的《喜雨亭记》，思考它和《醉翁亭记》所表现的思想感情有何异同。 吾生也有涯 而知也无涯 本文件著作权为创作公司所有, 仅限于教师教学及其他非商业性和非盈利性用途。如发现盗用、转卖、网络传播等侵权行为, 本公司将依法追究其相应法律责任。 部分素材选自网络, 如有争议, 请联系删改。 声 明 $ 课时四 任务清单一 课文 主旨语句 思想感情 方法建议 岳阳楼记 查阅资料， 合作探究。 醉翁亭记 湖心亭看雪 课后任务文本 喜雨亭记 苏轼 亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。 予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？” 既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不然，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。” 思考： 《醉翁亭记》和《喜雨亭记》都是抒情散文，谈谈他们所表现的思想感情有何异同。 学科网（北京）股份有限公司 $