精品解析：江西省吉安市五校联盟2025-2026学年高一上学期第一次大联考历史试题

吉安市五校联盟2028届高一第一次大联考（2025.10） 历史试卷 全卷满分100分，考试时间：75分钟 一、单选题（每题3分，共48分） 1. 距今约9000-7500年的河南贾湖遗址出土了一批契刻符号，部分符号与晚商殷墟甲骨文存在形态关联；江淮地区的双墩遗址（距今约7300年）、浙江良渚文化（距今约5300-4300年）等也发现过刻画符号。以下对这些考古发现解读正确的是（ ） A. 证明中国文字起源于江淮流域 B. 说明中原文化始终领先其他区域 C. 反映中华文明起源的多元一体与传承脉络 D. 体现商周时期已形成成熟文字体系 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材料可知，不同地域、不同时间的遗址都有刻画符号，部分有传承关联，反映出中华文明起源是多元的（不同区域起源），又有一体性（符号传承体现内在联系），C项正确；贾湖遗址在河南（属中原），双墩遗址在江淮，良渚文化在浙江，文字起源是多元的，并非单一源于江淮流域，排除A项；材料仅体现不同区域有古老刻画符号，未体现中原文化“始终领先”，且这种说法不符合多元文明发展史实，排除B项；材料强调的是更早时期的刻画符号及关联，并非聚焦商周成熟文字体系（甲骨文是成熟文字，但题干重点在更早起源传承），排除D项。故选C项。 2. 新石器时代晚期，中原氏族部落以更快捷的交通，甚至通过战争来实现对边远地域铜、锡和铅矿等战略资源的控制。夏商周时期，王都的迁徙也多是围绕铜锡矿产地进行。这些行为的主要意义在于（ ） A. 保证青铜器在农业领域广泛应用 B. 促进中原社会向早期国家过渡 C. 推动中原汉文化向周边地区转移 D. 构筑起中华文明多元一体新格局 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代晚期到夏商周（中国）。根据材料可知，新石器时代晚期，迁徙主要围绕矿产资源丰富地区，这有利于中原地区向早期国家的过渡，B项正确；青铜农具在农业中使用较少，排除A项；材料没有说明中原文化向周边转移，排除C项；材料没有体现多元一体，排除D项。故选B项。 3. 据西周青铜铭文统计显示，在涉及诸侯册封的62篇铭文中，有47篇提及“昭穆序列”、“嫡庶之辨”；涉及采邑继承的38篇铭文中，31篇强调“大宗立嗣”、“小宗附从”。这反映了西周时期（ ） A. 宗法原则渗透政治实践 B. 铭文记载成为分封前提 C. 诸侯权力依赖军事征服 D. 采邑继承摒弃血缘关系 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料信息可知，西周时期，诸侯册封强调嫡子和庶子的区别，采邑继承也强调大宗的优先地位，这说明西周的政治实践中贯彻了宗法制原则，即宗法原则渗透政治实践，A项正确；分封的前提是血缘与功劳，铭文记载只是对分封的记录，排除B项；诸侯权力来源于与周王室亲近的血缘关系，并非完全依赖军事征服，排除C项；采邑继承以血缘关系为基础，而非摒弃，排除D项。故选A项。 4. 在西周文献记载中已有“戎”“夷”之称。春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”。进入战国以后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。这一现象反映了先秦时期（ ） A. 各族同源共祖观念得到一定发展 B. 农耕文明与游牧文明冲突缓和 C. 促进民族的融合成为社会的共识 D. 血缘成为维系政治认同的纽带 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是本质题。时空是中国古代先秦时期（中国）。根据材料“进入战国以后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族”可知，由春秋到战国，华夏族的范围不断地扩大。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同，各族同源共祖的观念得到发展，A项正确；题干体现了文明的融合，不是冲突，排除B项；社会共识的说法过于绝对，排除C项；戎夷蛮狄融入华夏更多的是因为华夏族的文化吸引力，而非两者存在血缘上的认同关系，排除D项。故选A项。 5. 春秋战国时期，以秦、楚、吴、越等为代表的蛮夷诸政权发展壮大，并向中原地区聚集。为了争得“正统”地位，他们采取“以夏变夷”的政策，用“周礼”改变旧俗，甚至打起“尊王攘夷”的旗号，以争得“诸夏”的身份和地位。这反映了（ ） A. 华夏认同观念得到了发展 B. 多元文化互动加强了中央集权 C. 传统政治秩序完全被破坏 D. 周天子天下共主地位依旧稳固 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料可知，以秦、楚、吴、越等为代表的蛮夷诸政权在寻求与中原文化的认同，努力使自己融入华夏文化的范畴，体现了华夏认同观念得到了发展，A项正确；春秋战国时期尚未建立中央集权体制，排除B项；材料并未直接表明传统政治秩序“完全被破坏”，排除C项；从历史事实来看、春秋战国时期周天子的权威已经大大削弱，天下共主的地位已名存实亡，排除D项。故选A项。 6. 春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明（ ） A. 民本思想成为社会主流思想 B. 统治者注重对私产的保护 C. 社会阶级矛盾得到有效缓和 D. 生产关系领域发生了变革 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期(中国）。据本题材料信息可知，各学派的“富民”主张，这些思想虽角度不同，但均关注改善民众生活，反映出当时社会经济的深刻变化。春秋战国时期，井田制瓦解，土地私有制逐渐确立（生产关系变革），促使思想家们提出适应新经济基础的主张，D项正确；民本思想虽存在，但未成为主流（法家强调集权），排除A项；题干未直接体现统治者对私产的保护，排除B项；C项与史实不符，此时期战乱频繁，阶级矛盾并未缓和，排除C项。故选D项。 7. 战国时期，秦国某地区原本由世袭的卿大夫统治，其封地内的赋税、军事等权力皆由卿大夫自行掌控。商鞅变法后，该地区被划分为县，由秦王直接任命县令进行治理，县令需定期向秦王汇报政务，且职位不能世袭。这一变化主要反映出商鞅变法中设县的举措（ ） A. 扩大了贵族的统治范围 B. 加强了中央对地方的控制 C. 使地方拥有了独立的行政权 D. 导致诸侯割据的局面加剧 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据题干可知，商鞅变法前，该地区由世袭卿大夫统治，权力高度集中于地方，变法后设县，县令由秦王直接任命且不能世袭，需向秦王汇报政务，这意味着地方的治理权收归中央，加强了中央对地方的控制，体现了中央集权的强化，B项正确；设县削弱了贵族的世袭权力，而非扩大其统治范围，排除A项；县令由中央任命并对中央负责，地方失去了独立的行政权，排除C项；设县加强了中央对地方的管控，有利于防止诸侯割据，而非加剧割据局面，排除D项。故选B项。 8. 秦朝推行郡县制，户籍的保存与管理、赋税役的征调以及地方军队的基本编制都是以县为单位的，这就把全国的每个地方、每户人家都纳入国家政治体制之中。据此可知，郡县制的设立（ ） A. 标志着中央集权体制被削弱 B. 彻底消除了地方割据势力 C. 以促进各地的经济交流为主要目的 D. 实现了中央对地方的垂直管理 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料及所学可知，秦朝郡县制下，户籍管理、赋税征调、地方军队编制均以“县”为单位，且“把全国的每个地方、每户人家都纳入国家政治体制之中”。这一制度设计的核心是打破传统分封制下地方贵族的世袭统治，由中央直接任命郡县官员（官员由皇帝任免，不得世袭），并通过县级行政单位实现对地方政治、经济、军事事务的直接管控，本质是中央对地方的垂直管理，D项正确；郡县制是秦朝加强中央集权的核心制度，通过直接管控地方强化了中央权威，排除A项；秦朝郡县制虽有效遏制了分封制下的贵族割据，但并未完全杜绝地方叛乱（如秦末陈胜吴广起义、六国旧贵族复辟），排除B项；郡县制的核心目的是维护中央集权、巩固国家统一（政治目的），“促进经济交流”是其客观影响，排除C项。故选D项。 9. 20世纪后期，考古学家在湖北、甘肃、湖南等地发现了大量秦代的竹简，其中有政令、上下公文往来、司法文书、吏员簿，还有物资登记、转运、赋税、徭役、军爵、官吏任用等文书。这些重要史料可以佐证秦代（ ） A. 地方宗族势力较为强大 B. 行政制度比较完备 C. 郡县制在全国范围确立 D. 法律制度非常严密 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据题干“其中有政令、上下公文往来、司法文书、吏员簿，还有物资登记、转运、赋税、徭役、军爵、官吏任用等文书”可知，这些基本上都是行政活动中文书记载，可以看出当时涉及到政治命令，经济管理，司法管理和军事方面的一些规定，说明当时的行政管理的事情比较多，行政制度是比较系统的，B项正确；秦推行法家思想，强调中央集权，削弱地方宗族势力，且题干多体现国家控制，而非宗族力量，排除A项；竹简虽涉及地方行政，但并未直接证明郡县制已在全国普遍推行，排除C项；竹简中包含司法文书，表明法律严密，但题目中涉及的行政、经济等内容更直接体现行政制度的完备性，排除D项。故选B项。 10. 《秦律·田律》规定：“百姓居田舍者，毋敢酤(买)酒，田啬夫，部佐禁御之，有不从令者有罪”。西汉文帝时实行了“禁群饮”制度，以律令形式公布：“三人以上无故群饮酒，罚金四两”。秦汉时期政府的这些举措旨在（ ） A. 实行重农抑商政策 B. 大力推行均输平准举措 C 消除诸侯王国威胁 D. 提高生产力及稳定秩序 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉（中国）。根据题干及结合所学可知，禁止在田舍买酒和无故群饮，可避免百姓因饮酒耽误农时、引发社会纠纷，有利于保证农业生产（提高生产力）和维护社会稳定，D项正确；材料中禁止买酒和群饮，主要是针对社会行为的规范，并非直接抑制商业发展，排除A项；均输平准是汉武帝时期的经济政策，与秦汉初期的这些律令无关，排除B项；题干中的律令是针对普通百姓的，与诸侯王国无关，排除C项。故选D项。 11. 汉武帝时期，出身低微的公孙弘凭借其学识被任命为侍中，常伴皇帝左右，参与国家重大政策的谋划；而身为丞相的田蚡，虽位高权重，却多负责执行既定政策，其提出的新主张往往需经皇帝与公孙弘等近臣商议后才能定夺。这一情境反映出当时（ ） A. 丞相已没有任何实权 B. 选官制度发生了根本变革 C. 中外朝制度逐步形成 D. 皇权受到近臣的严重威胁 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据题干“公孙弘凭借其学识被任命为侍中，常伴皇帝左右，参与国家重大政策谋划；而身为丞相的田蚡，虽位高权重，却多负责执行既定政策”可知，公孙弘作为侍中属近臣，参与重大政策谋划，属于内朝，丞相田蚡负责执行政策，其新主张需经皇帝与近臣商议，体现出外朝权力受到内朝制约，这一情境反映出汉武帝时期中外朝制度逐步形成，内朝参与决策，外朝主执行，C项正确；丞相虽权力受限，但仍负责执行政策，并非无任何实权，排除A项；材料未涉及选官制度的变革，重点是中央机构的权力分配，排除B项；近臣是为皇帝服务、强化皇权的，材料中并未体现其威胁皇权，反而说明皇权得到加强，排除D项。故选C项。 12. 《满歌行》是东汉末年的一首乐府诗，诗中写道：坎坷人间世，何必论得失？贪财惜富贵，岂不太愚痴！人生短暂如石火，在世能几日？当欢乐时且欢乐，只要合心意。这首诗折射了，当时（ ） A. 豪强地主势力受到限制 B. 动荡不安的社会局势 C. 老庄无为思想成为主流 D. 王莽政权的覆灭景象 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是东汉（中国）。根据材料可知，东汉末年，政治腐败，外戚与宦官交替专权，导致社会动荡不安，战乱频繁。诗中“坎坷人间世”体现出当时社会环境的艰难和人们生活的坎坷，反映出动荡不安的社会局势，B项正确；东汉末年豪强地主势力膨胀，而非受到限制。他们大量兼并土地、隐匿人口，建立起自给自足的田庄经济，政治上也有很大影响力，排除A项；虽然东汉末年道教兴起，老庄思想有一定传播，但儒家思想仍然是社会的主流思想，并没有出现老庄无为思想成为主流的情况，排除C项；王莽政权在公元23年就已覆灭，而《满歌行》创作于东汉末年，时间上不相符，排除D项。故选B项。 13. 《汉书·艺文志》载：“自孝武立乐府而采歌谣……皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云。”南北朝时期，“艳曲兴于南朝”，南朝民歌靡丽绚烂，委婉缠绵；“胡音生于北俗”，北朝民歌朴素简洁，粗犷豪放，沉郁苍凉。乐府民歌的演变（ ） A. 体现南北对峙阻碍文化交流 B. 表明民族交融促进华夏认同 C. 反映社会变革影响艺术风格 D. 说明文艺作品还原社会现实 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝。南朝相对安定，偏重享乐风气;北朝则经历战乱与民族交融，风格更为质朴刚健。这种艺术风格的分化，正是社会变革（如政治对峙、民族交融等）在文艺领域的直接反映，C项正确；南北对峙虽在一定程度上限制文化交流，但材料未体现“阻碍”，且南北朝时期实际上存在文化的相互影响（如北朝“胡音”南传），排除A项；材料中乐府民歌的演变无法表明民族交融对华夏认同的促进，排除B项；文艺作品“还原”现实过于绝对，排除D项。故选C项。 14. 唐末以后出现的新藩镇，其军队主要靠强迫征发而来，难以结成牢固的军人集团。到后周时，中央禁军成为最强大的力量。这些变化（ ） A. 有利于中央集权体制的重建 B. 从源头消除了藩镇割据现象 C. 促进了政府行政效率的提高 D. 使重文轻武观念逐渐被接受 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝到后周（中国）。据材料“唐末以后出现的新藩镇，其军队主要靠强迫征发而来，难以结成牢固的军人集团。到后周时，中央禁军成为最强大的力量”可知，新藩镇军队的特点使得其难以形成强大的割据势力，而中央禁军力量的强大则增强了中央对地方的控制能力。这有助于改变唐末以来藩镇割据、地方势力强大威胁中央的局面，为重新建立中央集权体制创造了有利条件，A项正确；“从源头消除了藩镇割据现象”说法过于绝对。虽然这些变化对遏制藩镇割据有积极作用，但不能说从源头完全消除了藩镇割据，排除B项；材料主要论述的是军事力量的变化，与政府行政效率的提高并无直接关联，排除C项；材料中并未体现重文轻武观念逐渐被接受的相关内容，排除D项。故选A项。 15. 唐玄宗时代，不仅每年按时祭祀黄河，更开启了不定期派遣使者特别祭祀的风气。据统计，玄宗时至少进行了13次遣使特别祭祀，分别是为了丰年报谢、祈晴报谢、蛮夷款服、南郊大赦、四海册封等。唐玄宗多次祭祀黄河意在（ ） A. 增强国家凝聚力 B. 宣扬皇权至高无上 C. 引领习俗新风尚 D. 探索治理水患途径 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是目的题。时空是：唐代中国。根据材料“丰年报谢、祈晴报谢、蛮夷款服、南郊大赦、四海册封”等可知，唐玄宗祭祀黄河的原因丰富，但多为农业丰收、疆土开拓等。对这些功绩的彰显，有利于增强国家凝聚力，A项正确；玄宗祭祀黄河意在宣扬功绩，彰显国家强盛，与皇权至高无上关系不大，排除B项；祭祀黄河具有政治意义，主要目的不是引领习俗新风尚，排除C项；祭祀黄河并不能治理水患，排除D项。故选A项。 16. 文成公主入藏后，蓄使入唐朝贡频繁，吐蕃物产大量带进中原，多为金银玉器及马驼等，一些精美贡品深受唐朝皇帝喜爱并向群臣展示。据此可知，唐蕃（ ） A. 确立政治隶属关系 B. 基本上停止了纷争 C. 经济力量对比转变 D. 维系双方友好交流 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料信息“文成公主入藏后，蓄使入唐朝贡频繁，吐蕃物产大量带进中原，一些精美贡品深受唐朝皇帝喜爱并向群臣展示”可知，文成公主入藏后蓄使入唐朝贡频繁，即文成公主入藏促进了唐蕃交往，D项正确；材料信息并没有提及唐蕃的政治关系，排除A项；材料中也没有关于唐蕃纷争的信息，无从得知唐蕃是否停止了纷争的史实，排除B项；材料主要信息是文成公主入藏促进了唐蕃间的交往，吐蕃物产大量带进中原，不能认为唐蕃间的经济力量发生转变，排除C项。故选D项。 二、材料题（共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 梁襄王问孟子天下怎么才能安定，孟子对日：“定于一”。 《墨子》中说：“一同天下。” 《荀子》中说：“一天下，财万物，长养人民，兼利天下。” 《韩非子》中说：“一匡天下。” 材料二 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统：法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 （1）概括材料一中思想家共同的政治主张，并指出秦统一之后采取了哪些巩固中央集权的措施。 （2）根据材料二概括董仲舒的主张，并分析董仲舒的主张对儒家思想发展的影响。 【答案】（1）主张统一。 秦统一六国，推行郡县制，建立中央集权的政治体制；统一车轨、货币、度量衡、文字。（任意3点）。 （2）主张大一统，尊崇儒术。 标志着儒学成为我国封建社会的主流意识形态。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是古代的中国。第一小问主张：根据材料“定于一”“一同天下。”“一天下，财万物，长养人民，兼利天下。”“一匡天下。”可知这些思想家都主张统一。第二小问措施：结合所学知识可知，秦统一六国后，在全国范围内推行郡县制，并建立起中央集权的政治体制；同时统一车轨、货币、度量衡与文字。 小问2详解】 本题是特点类、影响类材料分析题。时空是古代的中国。第一小问主张：根据材料“《春秋》大一统者，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”可得出董仲舒主张大一统，尊崇儒术。第二小问影响：结合所学知识可知，董仲舒的主张获得了汉武帝的赏识，从此确立了儒学的独尊地位，也标志着儒学成为我国封建社会的主流意识形态。 18. 阅读材料，回答问题 材料一 汉武帝时，商贾虽可乘车，但所征税倍于常人，又以商人为主要对象征收财产税；将煮盐、冶铁视为国营事业，导致铁器物劣价昂，盐价亦高，且强迫人民购买；均输平准，也增加了人民负担。公元前81年，昭帝召贤良、文学赴京师，“皆对：愿罢盐铁酒榷均输官，毋与天下争利”。但这些经济统制措施，仍基本延续下去。 ——摘编自侯家驹著《中国经济史》 材料二 汉代的“大一统”思想包含两方面的意义，其一是统一思想，建立国家意识形态，通过文化的一统实现政治的一统；其二是维持中华民族领土的统一，通过地域的一统实现民族的一统。文化的统一和地域的统一，都是形成共同民族认同的重要前提。 ——张践《儒家“大一统”思想是中华民族统一的政治基础》 （1）根据材料一，概括汉武帝“经济统制”的具体表现，结合所学，简析其影响。 （2）根据材料二并结合所学，指出汉武帝“文化一统”的措施及其目的。 【答案】（1）表现：抑制工商业者；实行盐铁官营；推行均输平准。 影响：对百姓来说，增加了负担；对国家来说，增加了收入，加强了中央集权，巩固和发展了大一统国家。（正反两个方面） （2）措施：尊崇儒术（或罢黜百家，独尊儒术） 目的：实现政治的一统；维持领土的统一；实现民族的一统（形成共同民族认同） 【解析】 【小问1详解】 表现：根据材料一中“商贾虽可乘车，但所征税倍于常人”可知，征收重税，抑制工商业者；根据材料一中“将煮盐、冶铁视为国营事业”可知，实行盐铁官营；根据材料一中“均输平准，也增加了人民负担”可知，推行均输平准。影响：根据材料一中“均输平准，也增加了人民负担”可知，对百姓来说，增加了负担；结合所学知识可知，增加了政府收入，加强了中央集权，巩固和发展了大一统国家。 【小问2详解】 措施：根据材料二中“统一思想，建立国家意识形态”及所学知识可知，尊崇儒术（或罢黜百家，独尊儒术）。目的：根据材料二中“通过文化的一统实现政治的一统”可知，实现政治的一统；根据材料二中“维持中华民族领土的统一，通过地域的一统实现民族的一统。文化的统一和地域的统一，都是形成共同民族认同的重要前提”可知，维持领土的统一；实现民族的一统（形成共同民族认同）。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 “李唐起自西陲，历事周隋，不唯政制多袭前代之旧，一切文物亦复不闻华夷，兼收并蓄。”北朝的胡人君主，都有大单于和中国皇帝的双重身份。唐太宗继承了同样的传统，身兼中国大皇帝和草原上天可汗。在“回纥以南，突厥以北”有特辟的交通路线引向长安，号称“参天可汗道”。唐朝周边的许多地区实际上仍由原来地方族群的领袖管理，他们有“大都督”“大都护”这一类的名称，甚至还加上唐室中央政府的官衔。 ——摘编自许倬云《说中国：一个不断变化的复杂共同体》等 材料二 643年，吐蕃赞普松赞干布迎娶唐朝文成公主，特地在今拉萨河畔的红山上，为她修建了红山宫。……红山宫就是布达拉宫的前身。……达赖五世圆寂后，布达拉宫再次扩建。康熙帝特派114名汉、满工匠进藏，参加扩建工作。这样，才有了今天看到的布达拉宫。 ——摘编自人民教育出版社等《普通高中课程标准实验教科书历史选修6世界文化遗产荟萃》 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳唐朝前期处理民族关系的特点。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，简要概括唐太宗的民族政策，并列举除“和亲”以外的其他对少数民族采取的措施。 【答案】（1）特点：民族政策开明，不区分华夷，兼收并蓄，对汉族和少数民族的制度和传统都有所继承；治理方式灵活，注重因俗而治，通过羁縻府州制度管辖少数民族地区；成效较为显著，促进了民族团结和文化交融，推动了统一多民族国家的发展。（任答两点即可） （2）民族政策：民族团结政策。 措施：武力征服，战而后和；设置机构；册封；等等。 【解析】 【详解】（1）特点：根据材料一中“一切文物亦复不闻华夷，兼收并蓄”可知，唐朝民族政策开明，不区分华夷，兼收并蓄；根据“北朝的胡人君主，都有大单于和中国皇帝的双重身份。唐太宗继承了同样的传统，身兼中国大皇帝和草原上天可汗”可知，对汉族和少数民族的制度和传统都有所继承；根据“唐朝周边的许多地区实际上仍由原来地方族群的领袖管理，他们有‘大都督’‘大都护’这一类的名称，甚至还加上唐室中央政府的官衔”，结合所学知识可知，治理方式灵活，注重因俗而治，通过羁縻府州制度管辖少数民族地区；根据“‘回纥以南，突厥以北’有特辟的交通路线引向长安，号称‘参天可汗道’”,结合所学知识可知，成效较为显著，促进了民族团结和文化交融，推动了统一多民族国家的发展。 （2）民族政策：综合材料一中“不闻华夷，兼收并蓄”，材料二中“吐蕃赞普松赞干布迎娶唐朝文成公主”等信息，结合所学知识可知，唐太宗的民族政策可以概括为民族团结政策。措施：根据所学知识可知，除“和亲”以外，康熙皇帝对少数民族采取的措施还包括，武力征服，战而后和、设置机构、册封等。 20. 【中华文明与文化自信】 国家主席习近平在二〇二四年新年贺词中指出：中国是一个伟大的国度，传承着伟大的文明。在这片辽阔的土地上，大漠孤烟、江南细雨，总让人思接千载、心驰神往；黄河九曲、长江奔流，总让人心潮澎湃、豪情满怀。良渚、二里头的文明曙光，殷墟甲骨的文字传承，三星堆的文化瑰宝，国家版本馆的文脉赓续……泱泱中华，历史何其悠久，文明何其博大，这是我们的自信之基、力量之源。 请选取中国某一朝代或某一时期，围绕“中华文明是我们的自信之基、力量之源”，自拟论题，并运用所学知识加以阐述。（要求：论题明确，史实准确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 【答案】论题：唐朝举世瞩目的文明成就有助于树立国民文化自信。 论述：唐朝是我国封建社会的鼎盛时期，政治开明，经济繁荣，为文化的繁荣发展提供保障，唐代科技文化成就举世瞩目。唐朝发展了科举选官，推动崇尚教育的社会风气形成，考试的选才方式被当时东亚文化圈采用，并影响近代西方文官制度。科技发明成就突出，雕版印刷出现推动文化的传播，造纸、纺织等技术通过阿拉伯地区远传到西亚、欧洲，促进了欧洲文化的发展。诗歌创作在唐代进入黄金时期，涌现出李白、杜甫等杰出的诗人。绘画吸收外来风格，画风雍容华贵，宗教画、人物画、山水画等题材多样，敦煌莫高窟壁画盛极一时。唐朝文明世界领先，影响周边国家的发展，日本等多国家数次派遣唐使学习中华文化，为本国的文化繁荣提供了巨大的帮助。 总之，唐朝的文化繁荣加深了国民对中华文化的认同，提升了民族自豪感和文化自信。 【解析】 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是唐朝时期。设问是围绕“中华文明是我们的自信之基、力量之源”，自拟论题，并运用所学知识加以阐述。首先，选择唐朝时期，结合所学知识可得出论题：唐朝举世瞩目的文明成就有助于树立国民文化自信。其次，结合所学知识可知，分别从唐朝是我国封建社会的鼎盛时期；唐朝发展科举制的影响；唐代雕版印刷术的影响；唐代诗歌的成就；唐代中外文化交流等方面分析说明，例如：唐朝是我国封建社会的鼎盛时期，政治开明，经济繁荣，为文化的繁荣发展提供保障，唐代科技文化成就举世瞩目。唐朝发展了科举选官，推动崇尚教育的社会风气形成，考试的选才方式被当时东亚文化圈采用，并影响近代西方文官制度。科技发明成就突出，雕版印刷出现推动文化的传播，造纸、纺织等技术通过阿拉伯地区远传到西亚、欧洲，促进了欧洲文化的发展。诗歌创作在唐代进入黄金时期，涌现出李白、杜甫等杰出的诗人。绘画吸收外来风格，画风雍容华贵，宗教画、人物画、山水画等题材多样，敦煌莫高窟壁画盛极一时。唐朝文明世界领先，影响周边国家的发展，日本等多国家数次派遣唐使学习中华文化，为本国的文化繁荣提供了巨大的帮助。最后，总结升华，明确主旨，唐朝的文化繁荣加深了国民对中华文化的认同，提升了民族自豪感和文化自信。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 吉安市五校联盟2028届高一第一次大联考（2025.10） 历史试卷 全卷满分100分，考试时间：75分钟 一、单选题（每题3分，共48分） 1. 距今约9000-7500年的河南贾湖遗址出土了一批契刻符号，部分符号与晚商殷墟甲骨文存在形态关联；江淮地区的双墩遗址（距今约7300年）、浙江良渚文化（距今约5300-4300年）等也发现过刻画符号。以下对这些考古发现解读正确的是（ ） A. 证明中国文字起源于江淮流域 B. 说明中原文化始终领先其他区域 C. 反映中华文明起源多元一体与传承脉络 D. 体现商周时期已形成成熟文字体系 2. 新石器时代晚期，中原氏族部落以更快捷的交通，甚至通过战争来实现对边远地域铜、锡和铅矿等战略资源的控制。夏商周时期，王都的迁徙也多是围绕铜锡矿产地进行。这些行为的主要意义在于（ ） A. 保证青铜器在农业领域广泛应用 B. 促进中原社会向早期国家的过渡 C. 推动中原汉文化向周边地区转移 D. 构筑起中华文明多元一体新格局 3. 据西周青铜铭文统计显示，在涉及诸侯册封的62篇铭文中，有47篇提及“昭穆序列”、“嫡庶之辨”；涉及采邑继承的38篇铭文中，31篇强调“大宗立嗣”、“小宗附从”。这反映了西周时期（ ） A. 宗法原则渗透政治实践 B. 铭文记载成为分封前提 C. 诸侯权力依赖军事征服 D. 采邑继承摒弃血缘关系 4. 在西周文献记载中已有“戎”“夷”之称。春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”。进入战国以后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。这一现象反映了先秦时期（ ） A 各族同源共祖观念得到一定发展 B. 农耕文明与游牧文明冲突缓和 C. 促进民族的融合成为社会的共识 D. 血缘成为维系政治认同的纽带 5. 春秋战国时期，以秦、楚、吴、越等为代表的蛮夷诸政权发展壮大，并向中原地区聚集。为了争得“正统”地位，他们采取“以夏变夷”的政策，用“周礼”改变旧俗，甚至打起“尊王攘夷”的旗号，以争得“诸夏”的身份和地位。这反映了（ ） A. 华夏认同观念得到了发展 B. 多元文化互动加强了中央集权 C 传统政治秩序完全被破坏 D. 周天子天下共主地位依旧稳固 6. 春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明（ ） A. 民本思想成为社会主流思想 B. 统治者注重对私产的保护 C. 社会阶级矛盾得到有效缓和 D. 生产关系领域发生了变革 7. 战国时期，秦国某地区原本由世袭的卿大夫统治，其封地内的赋税、军事等权力皆由卿大夫自行掌控。商鞅变法后，该地区被划分为县，由秦王直接任命县令进行治理，县令需定期向秦王汇报政务，且职位不能世袭。这一变化主要反映出商鞅变法中设县的举措（ ） A. 扩大了贵族的统治范围 B. 加强了中央对地方的控制 C. 使地方拥有了独立的行政权 D. 导致诸侯割据的局面加剧 8. 秦朝推行郡县制，户籍的保存与管理、赋税役的征调以及地方军队的基本编制都是以县为单位的，这就把全国的每个地方、每户人家都纳入国家政治体制之中。据此可知，郡县制的设立（ ） A. 标志着中央集权体制被削弱 B. 彻底消除了地方割据势力 C. 以促进各地的经济交流为主要目的 D. 实现了中央对地方的垂直管理 9. 20世纪后期，考古学家在湖北、甘肃、湖南等地发现了大量秦代的竹简，其中有政令、上下公文往来、司法文书、吏员簿，还有物资登记、转运、赋税、徭役、军爵、官吏任用等文书。这些重要史料可以佐证秦代（ ） A. 地方宗族势力较为强大 B. 行政制度比较完备 C. 郡县制在全国范围确立 D. 法律制度非常严密 10. 《秦律·田律》规定：“百姓居田舍者，毋敢酤(买)酒，田啬夫，部佐禁御之，有不从令者有罪”。西汉文帝时实行了“禁群饮”制度，以律令形式公布：“三人以上无故群饮酒，罚金四两”。秦汉时期政府的这些举措旨在（ ） A. 实行重农抑商政策 B. 大力推行均输平准举措 C. 消除诸侯王国威胁 D. 提高生产力及稳定秩序 11. 汉武帝时期，出身低微的公孙弘凭借其学识被任命为侍中，常伴皇帝左右，参与国家重大政策的谋划；而身为丞相的田蚡，虽位高权重，却多负责执行既定政策，其提出的新主张往往需经皇帝与公孙弘等近臣商议后才能定夺。这一情境反映出当时（ ） A. 丞相已没有任何实权 B. 选官制度发生了根本变革 C. 中外朝制度逐步形成 D. 皇权受到近臣的严重威胁 12. 《满歌行》是东汉末年的一首乐府诗，诗中写道：坎坷人间世，何必论得失？贪财惜富贵，岂不太愚痴！人生短暂如石火，在世能几日？当欢乐时且欢乐，只要合心意。这首诗折射了，当时（ ） A. 豪强地主势力受到限制 B. 动荡不安的社会局势 C. 老庄无为思想成为主流 D. 王莽政权的覆灭景象 13. 《汉书·艺文志》载：“自孝武立乐府而采歌谣……皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云。”南北朝时期，“艳曲兴于南朝”，南朝民歌靡丽绚烂，委婉缠绵；“胡音生于北俗”，北朝民歌朴素简洁，粗犷豪放，沉郁苍凉。乐府民歌的演变（ ） A 体现南北对峙阻碍文化交流 B. 表明民族交融促进华夏认同 C. 反映社会变革影响艺术风格 D. 说明文艺作品还原社会现实 14. 唐末以后出现的新藩镇，其军队主要靠强迫征发而来，难以结成牢固的军人集团。到后周时，中央禁军成为最强大的力量。这些变化（ ） A. 有利于中央集权体制的重建 B. 从源头消除了藩镇割据现象 C. 促进了政府行政效率的提高 D. 使重文轻武观念逐渐被接受 15. 唐玄宗时代，不仅每年按时祭祀黄河，更开启了不定期派遣使者特别祭祀的风气。据统计，玄宗时至少进行了13次遣使特别祭祀，分别是为了丰年报谢、祈晴报谢、蛮夷款服、南郊大赦、四海册封等。唐玄宗多次祭祀黄河意在（ ） A 增强国家凝聚力 B. 宣扬皇权至高无上 C. 引领习俗新风尚 D. 探索治理水患途径 16. 文成公主入藏后，蓄使入唐朝贡频繁，吐蕃物产大量带进中原，多为金银玉器及马驼等，一些精美贡品深受唐朝皇帝喜爱并向群臣展示。据此可知，唐蕃（ ） A. 确立政治隶属关系 B. 基本上停止了纷争 C. 经济力量对比转变 D. 维系双方友好交流 二、材料题（共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 梁襄王问孟子天下怎么才能安定，孟子对日：“定于一”。 《墨子》中说：“一同天下。” 《荀子》中说：“一天下，财万物，长养人民，兼利天下。” 《韩非子》中说：“一匡天下。” 材料二 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统：法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 （1）概括材料一中思想家共同的政治主张，并指出秦统一之后采取了哪些巩固中央集权的措施。 （2）根据材料二概括董仲舒的主张，并分析董仲舒的主张对儒家思想发展的影响。 18. 阅读材料，回答问题 材料一 汉武帝时，商贾虽可乘车，但所征税倍于常人，又以商人为主要对象征收财产税；将煮盐、冶铁视为国营事业，导致铁器物劣价昂，盐价亦高，且强迫人民购买；均输平准，也增加了人民负担。公元前81年，昭帝召贤良、文学赴京师，“皆对：愿罢盐铁酒榷均输官，毋与天下争利”。但这些经济统制措施，仍基本延续下去。 ——摘编自侯家驹著《中国经济史》 材料二 汉代的“大一统”思想包含两方面的意义，其一是统一思想，建立国家意识形态，通过文化的一统实现政治的一统；其二是维持中华民族领土的统一，通过地域的一统实现民族的一统。文化的统一和地域的统一，都是形成共同民族认同的重要前提。 ——张践《儒家“大一统”思想是中华民族统一的政治基础》 （1）根据材料一，概括汉武帝“经济统制”的具体表现，结合所学，简析其影响。 （2）根据材料二并结合所学，指出汉武帝“文化一统”的措施及其目的。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 “李唐起自西陲，历事周隋，不唯政制多袭前代之旧，一切文物亦复不闻华夷，兼收并蓄。”北朝的胡人君主，都有大单于和中国皇帝的双重身份。唐太宗继承了同样的传统，身兼中国大皇帝和草原上天可汗。在“回纥以南，突厥以北”有特辟的交通路线引向长安，号称“参天可汗道”。唐朝周边的许多地区实际上仍由原来地方族群的领袖管理，他们有“大都督”“大都护”这一类的名称，甚至还加上唐室中央政府的官衔。 ——摘编自许倬云《说中国：一个不断变化的复杂共同体》等 材料二 643年，吐蕃赞普松赞干布迎娶唐朝文成公主，特地在今拉萨河畔的红山上，为她修建了红山宫。……红山宫就是布达拉宫的前身。……达赖五世圆寂后，布达拉宫再次扩建。康熙帝特派114名汉、满工匠进藏，参加扩建工作。这样，才有了今天看到的布达拉宫。 ——摘编自人民教育出版社等《普通高中课程标准实验教科书历史选修6世界文化遗产荟萃》 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳唐朝前期处理民族关系的特点。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，简要概括唐太宗的民族政策，并列举除“和亲”以外的其他对少数民族采取的措施。 20. 【中华文明与文化自信】 国家主席习近平在二〇二四年新年贺词中指出：中国是一个伟大的国度，传承着伟大的文明。在这片辽阔的土地上，大漠孤烟、江南细雨，总让人思接千载、心驰神往；黄河九曲、长江奔流，总让人心潮澎湃、豪情满怀。良渚、二里头的文明曙光，殷墟甲骨的文字传承，三星堆的文化瑰宝，国家版本馆的文脉赓续……泱泱中华，历史何其悠久，文明何其博大，这是我们的自信之基、力量之源。 请选取中国某一朝代或某一时期，围绕“中华文明是我们的自信之基、力量之源”，自拟论题，并运用所学知识加以阐述。（要求：论题明确，史实准确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $