精品解析：河南省商丘市夏邑县县城学校联考2025-2026学年七年级上学期10月月考历史试题

河南省2025-2026学年第一学期学业评估试卷 七年级历史（部编版） ·1~5课· 注意事项： 1.本试卷共6页，分为选择题和非选择题，满分50分，考试时间60分钟。 2.答卷前请将装订线内的项目填写清楚。 选择题（共20小题，20分） 下列每小题列出的四个选项中，只有一个选项是最符合题目要求的。请将正确选项的字母代号填在每小题后的括号内。 1. 下图是中原文化区及其两个核心区域的演化示意图。这一发展脉络体现了（ ） A. 当时物质生活的富足 B. 封闭保守的社会氛围 C. 青铜铸造技术的成熟 D. 多元一体的文明趋势 2. 安徽省东至县华龙洞遗址被列为2024年度国内十大考古新发现初评候选项目。通过多次系统发掘，华龙洞累计发现约20个个体组成古人类群体、400余件古人类制作使用的石制品和大量具有人工切割、砍砸痕迹的骨片，以及80余种脊椎动物化石。材料说明我们了解古人类的主要途径是（ ） A. 影视作品 B. 考古发掘 C. 油画雕塑 D. 神话小说 3. 考古人员在甘肃武威皇娘娘台遗址发掘出一批距今4300——3500年的墓葬。在这些墓葬中存在着成年男子与小孩合葬、一对成年男女与一个小孩合葬等现象。这表明当时（ ） A. 天文历法不断进步 B. 民主观念广泛传播 C. 氏族社会有所发展 D. 丧葬形式血腥残忍 4. 下图是北京山顶洞遗址中出土的贝壳与骨针等文物。结合所学可知，这体现了远古先民（ ） A. 初步的审美意识 B. 自然崇拜的起源 C. 重视农事活动 D. 天人观念的更新 5. 《周易·系辞下》记载：“黄帝、尧、舜……刳（注：挖空）木为舟，剡（注：削）木为楫，舟楫之利，以济（注：渡河）不通。”以下考古发现能够从侧面印证记载中现象存在的是（ ） A. 蛋壳黑陶 B. 船形彩陶 C. 蚕纹牙雕饰件 D. 玉猪龙 6. 在我国浙江省上山遗址，科研人员在那里发现了迄今世界最早的稻作遗存，刷新了世界水稻种植的认知。一万多年前的古人，把稻壳和稻叶碾碎之后掺杂到陶土中进行烧制。密密麻麻的碎稻壳证明，当时的水稻种植规模已经相当可观。材料内容实证了中国（ ） A. 原始农业的起源 B. 家庭手工业的形成 C. 贫富差距的扩大 D. 早期国家的产生 7. 俗话说“水火不容”，但古代先民却在烹饪上实现了“水火相成”。只要水、火之间有一层薄薄的隔离，它们就能共存相成，烧煮食物等。半坡先民解决这一问题使用的方法是（ ） A. 钻木取火 B. 打磨石器 C. 制作陶器 D. 修筑宫殿 8. 在广西社山遗址发掘中，发现了丰富的文化遗存，有打制石器，如砍斫器和尖状器等，磨制石器有斧、磨棒等，以及陶罐、釜碎片和骨锥等，还有大量海生软体动物外壳和鱼骨。这反映出当时社山地区（ ） A. 物物交换的经济生活 B. 休闲娱乐方式丰富 C. 注重保护野生动物 D. 以采集渔猎为生 9. 从上古时期年终祭祀、岁末庆典到今日的春节习俗。春节历经三千余年的流变，可谓历久而弥新。春节的流变折射出中华文明具有突出的（ ） A. 复杂性 B. 连续性 C. 落后性 D. 开放性 10. “红山文化”是我国新石器文化极为重要的一支，因其最早发现于内蒙古赤峰红山而得名。距今5000多年前的红山人墓地多为积石冢，是规划的墓地，处于中心的大墓随葬品是精美的玉器，向边缘依次为少量的玉器、猪、狗、陶器，个别的甚至没有随葬品。这反映了当时（ ） A. 生产力水平落后 B. 区域文化存在交流 C. 阶级分化的出现 D. 图腾崇拜极度盛行 11. 在大地湾三期白家村遗址内出土的动物种属和标本中，捕获的动物主要有猪（34.53%）、鹿科（30.13%）和水牛（22.83%）三种，此外相较于大地湾文化前期，还新增了诸如猫、竹鼠、鸡等小型动物和蚌、鲶鱼等水生动物。据此可知，该地区（ ） A. 自然资源利用效率提高 B. 书写文字体系十分成熟 C. 经济发展水平全国领先 D. 社会矛盾异常尖锐突出 12. 据《史记·夏本纪》记载：为了治水，大禹曾13年三次路过家门而不入。“三过家门而不入”被传为美谈，至今仍为人们所传颂。大禹治水的事迹体现了中华民族（ ） A. 反抗入侵的精神 B. 乐观开朗的精神 C. 勇于创新的精神 D. 无私奉献的精神 13. 有学者认为：“中国古代进入文明与国家社会以后的政治实体的演进应为：小国寡民式的单一制的邦国；邦国进一步发展为以王国为‘天下共主’的复合制国家结构的王朝国家；王国以后，通过专制主义的中央集权走向了以郡县制为统治结构的帝国。”据此可知，要想了解王朝国家的开端应去（ ） A. 山顶洞人遗址 B. 半坡遗址 C. 二里头遗址 D. 良渚古城遗址 14. “时日曷丧？予及汝皆亡！”这是夏朝末代君主夏桀在位时，百姓发出的绝望哀叹……他积极整顿军队，任用贤能之士，兴兵伐夏，与夏朝军队战于鸣条（今河南封丘）之野。夏桀大败，仓皇南逃，死于南巢，夏亡。材料中的“他”是（ ） A. 舜 B. 汤 C. 启 D. 旦 15. 商朝卜辞中常有“登人”的记录，“登人”意为征集兵员。在大量卜辞中，多次出现“登人三千”“登人五千”甚至“登人万人”等不同规模的征兵记载。从甲骨文众多相关记载可知，商朝军队在征战过程中，有步兵、车兵等不同兵种协同作战。并且，商朝与周边方国，时常因土地、资源以及部族归属等问题产生冲突并引发战争对抗。据此，无法推断出商朝（ ） A. 具备较强的军事动员能力 B. 军事行动在社会生活中占据重要地位 C. 面临复杂的外部军事威胁 D. 以军事征战作为维护统治的唯一手段 16. “封建亲戚，以藩屏周”是《左传》对西周分封制的记载。下表是对甲骨文“封建亲戚”的部分解读，其解读可用于了解执行分封制的（ ） 汉字 甲骨文 解读 亲 如房中有人，意思是有血缘关系的人住在一起 戚 “戌”即斧子，指兵器，它指具有军功的人 A. 内容 B. 时间 C. 原因 D. 影响 17. 春秋末期，越王勾践发布命令，规定“女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪。”此外还由国家对分娩的妇女进行物质奖励：“生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚。”其意在（ ） A. 鼓励人口增长 B. 增加粮食储备 C. 改变落后习俗 D. 缓和社会矛盾 18. 春秋之初，楚国是中原诸侯国里的南方“蛮夷”……之后，受到江汉诸姬姓小国的影响，楚国文化潜移默化地成为华夏文化的一部分……当楚称霸后，它又将中原“礼”文化反向传播给周围其吞并的少数民族小国。材料说明，春秋时期的争霸战争（ ） A. 确立华夏文化主导地位 B. 恢复了礼乐制的传统 C. 促进了民族间文化交流 D. 推动了金属货币应用 19. 下图反映了春秋时期主要国家的国君非正常死亡率与该国贵族势力强度的关系，导致这一现象出现的根源是（ ） A. 周王室强化等级结构和统治秩序 B. 铁器牛耕的出现逐步瓦解旧制度 C. 华夏认同的发展促进了思想解放 D. 诸侯之间兼并不断推动农业发展 20. 春秋时期，山东诸小国为齐所并，河北、山西诸小国为晋所并，江淮、汉水诸小国为楚所并，西北诸小国为秦所并，使春秋初年百十个国家，缩减成几个大国。周边的蛮、夷、戎、狄不断袭扰中原；中原霸主也以“攘夷”相号召，与之进行斗争……华夏族与其他少数民族彼此犬牙交错，杂居共处。由此可见，春秋时期的历史发展趋势是（ ） A. 商品经济迅速发展 B. 各民族平等共同繁荣 C. 奴隶制进一步巩固 D. 分裂中孕育着统一 非选择题（共5小题，30分） 21. 阅读下列材料，回答问题 材料一 以郑州地区为代表的中原地带有着深厚的人文底蕴和基础，历史悠久，一脉相承，在黄河文明中居于中心地位。自旧石器时代就有人类在此栖息繁衍。旧石器时代的遗存荥阳织机洞，被誉为“河南第一洞”。距今6000年的大河村文化，见证了远古先民在郑州地区的生活劳作。尤其是5000年前，中华民族的人文始祖黄帝建都于有熊（今新郑境内）。进入新石器时代后，伴随区域复杂化程度加深，地区城市化发展，大型环壕聚落和城址层出不穷。 ——摘编自黄珊珊《浅议黄河文化与郑州地区早期国家文明的关系》 材料二 河南史前考古学文化经历了上升（裴李岗时期）→下降（仰韶早期）→上升（仰韶中晚期）→下降（龙山早期）→上升（龙山晚期）的“折线型”发展过程。这种演进格局是河南史前文化历经万年而未中断的根本原因，也由此展现出中华文明“多元共存、主次协调、融合拓新”的区域文化互动特点，形成了“农事为本、礼制维稳、重贵轻富”的文明化模式。这种模式传承久远，对维护和铸牢中华民族共同体意识具有积极影响。 ——摘编自秦存誉《河南史前文化谱系与文明化进程》 材料三 博物馆数字化展厅 文物讲解员AI助手 传统文化与文创产品 （1）根据材料一，概括中原文化繁荣兴盛的表现。 （2）根据材料二，请你分析归纳河南史前考古文化发展的伟大意义。 （3）综合上述材料和所学知识，你认为河南文博产业的创新给全国各地文旅事业发展提供了哪些借鉴？ 22. 请任选下面一个主题中的文物遗址或考古发现，围绕该主题结合相关史实，拟出一个观点，写一篇80~120字小短文。（要求：题目自拟，观点明确；史实正确；条理清晰，语句通顺，表述完整） 【先民生活】 半地穴式房屋 干栏式房屋 （示意图） （模型） 【文明曙光】 良渚古城遗址 陶寺古城遗址 （模型) 出土土鼓 23. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 时间：距今约170万年 出土文物：门齿化石、炭屑和烧骨化石 史证价值：A已能够使用火 时间：距今约70-20万年 出土文物：头盖骨、牙齿化石，石灰、烧石、烧骨 史证价值：B眉骨粗大、鼻骨扁平，能够直立行走…… 材料二 汉代黄帝像（拓片） 在早期黄河流域的部落群中，人们常常祭祀黄帝，弘扬黄帝文化，颂扬黄帝的丰功伟绩，通过祭祀，强化血缘的延续，民族的血脉与文化的血脉合二为一。 ——黄明昊《黄河神话中的文明起源与信仰》 材料三 一号宫殿遗址是二里头遗址中最为著名且规模宏大的宫殿建筑之一，一号宫殿可能是当时统治者发布政令和举行祭祀活动的礼仪性建筑。礼器方面，二里头文化的礼器主要包括青铜器中的爵、斝、鼎等容器，以及玉器、绿松石器等。二里头文化墓葬群分为4个等级。一级墓葬，随葬有铜、玉礼器，这类墓有木棺、铺朱砂，墓坑面积在2m²左下。二级墓葬是随葬有陶礼器的墓，这类墓个别有木棺或铺朱砂，墓坑面积在1m2左右。三级墓葬，随葬少量日用陶器或没有随葬品，一般不见棺木，无朱砂，墓坑面积在0.8m2以下。四级墓葬是被用作人牲埋葬的祭祀场所。 ———摘编自《试论二里头文化为夏文化的主要探索对象》 （1）结合所学知识，指出材料一中“A”、”B”两处应分别填入什么内容。 （2）据材料二并结合所学知识与实际生活，说明“人们常常祭祀黄帝，弘扬黄帝文化”的主要原因。 （3）据材料三，总结夏朝文明的发展特点。 24. 阅读下列材料，回答问题 材料一 在中国原始社会后期出现的部落群体社会中，唐尧、虞舜虽然还没有建立国家形式，但却有权发表个人意见，帝位在和谐协商中通过禅让被传给贤者，他们的行为在尊重仁和礼的基础上充分体现出了原始民主的倾向……尧舜从仁与礼出发，自然地流露出民主作风。他们不传位给自己的儿子，而把帝位传给贤人，这体现出中国原始社会末期浓厚的民主化倾向。 ——摘编自罗志野《帝位禅让：中国原始社会后期的民主倾向》 材料二 在其控制的广大地域，最高统治者实行“家天下”的统治。所谓“家天下”，就是以天下为其最高统治者家庭的一家之私。从此，我国由原始公社制的“大同”社会进入“小康”，建立起一套全新的维护统治阶层利益的礼仪和行政制度，虽然偶有各种争夺、诈谋应时而发，但总体而言，社会在向前发展……这便是“小康”社会。从实质上看，家天下的制度是奠基于禹统治的时期，而体现在启最终继承禹的国君位置这件事情上。 ——摘编自《中国历史·先秦史》 材料三 周初分封的诸侯，大多数是姬姓与姜姓的重要成员，他们多被分封到重要战略性地区……分封制规定，诸侯必须服从周天子的命令，诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。同时，诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封。卿大夫再将土地和人民分赐给士。卿大夫和士也要向上一级承担作战等义务。 ——摘自《中国通史》 （1）根据材料一，概括原始社会后期的政治情形。 （2）结合所学知识，指出材料二中“家天下”的含义并根据材料二概括其影响。 （3）根据材料三和所学知识，说出当你穿越回西周历史，成为一名受封诸侯时，你应该履行怎样的义务。 25. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 材料二 时间 事件 公元前706年 北戎侵齐，郑师救齐，大败北戎 公元前681年 齐桓公把山戎的冬葱和胡豆引进中原 公元前638年 秦、晋迁陆浑之戎于伊川 公元前636年 周襄王娶狄族女 公元前569年 晋用魏绛和戎之策，戎归服 公元前307年 赵武灵王胡服骑射 材料三 （1）材料一中，图一和图二所示历史情境具有怎样的内在联系？ （2）根据材料二，总结当时各诸侯国处理民族关系的方式有哪些？ （3）根据材料三，指出春秋时期我国经济出现了怎样的“新萌芽”。并结合所学知识，分析这个“新萌芽”产生的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河南省2025-2026学年第一学期学业评估试卷 七年级历史（部编版） ·1~5课· 注意事项： 1.本试卷共6页，分为选择题和非选择题，满分50分，考试时间60分钟。 2.答卷前请将装订线内的项目填写清楚。 选择题（共20小题，20分） 下列每小题列出的四个选项中，只有一个选项是最符合题目要求的。请将正确选项的字母代号填在每小题后的括号内。 1. 下图是中原文化区及其两个核心区域的演化示意图。这一发展脉络体现了（ ） A. 当时物质生活的富足 B. 封闭保守的社会氛围 C. 青铜铸造技术的成熟 D. 多元一体的文明趋势 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，图中展示了中原文化区在新石器时代和青铜时代的发展脉络，体现了不同区域文化的交流与融合，呈现出多元一体的文明发展趋势，D项正确；物质生活富足在图中无体现，排除A项；封闭保守与文化交流的趋势不符，排除B项；青铜铸造技术成熟仅涉及青铜时代的部分内容，不能全面概括发展脉络，排除C项。故选D项。 2. 安徽省东至县华龙洞遗址被列为2024年度国内十大考古新发现初评候选项目。通过多次系统发掘，华龙洞累计发现约20个个体组成的古人类群体、400余件古人类制作使用的石制品和大量具有人工切割、砍砸痕迹的骨片，以及80余种脊椎动物化石。材料说明我们了解古人类的主要途径是（ ） A. 影视作品 B. 考古发掘 C. 油画雕塑 D. 神话小说 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“华龙洞累计发现约20个个体组成的古人类群体、400余件古人类制作使用的石制品和大量具有人工切割、砍砸痕迹的骨片，以及80余种脊椎动物化石”可知，华龙洞遗址通过“多次系统发掘”发现了古人类群体、石制品、骨片及动物化石，这些均属于考古发掘的实物证据，“考古发掘”是研究古人类最直接、科学的方式，通过出土遗物和遗迹还原历史，B项正确；影视作品、油画雕塑、神话小说均为艺术或文学形式，不具备实证性，无法作为主要途径，排除ACD项。故选B项。 3. 考古人员在甘肃武威皇娘娘台遗址发掘出一批距今4300——3500年的墓葬。在这些墓葬中存在着成年男子与小孩合葬、一对成年男女与一个小孩合葬等现象。这表明当时（ ） A 天文历法不断进步 B. 民主观念广泛传播 C. 氏族社会有所发展 D. 丧葬形式血腥残忍 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“距今4300——3500年的墓葬。在这些墓葬中存在着成年男子与小孩合葬、一对成年男女与一个小孩合葬等现象”可知，题干中描述的成年男女与小孩合葬现象，反映了当时社会以家庭为单位的组织结构逐渐形成，这种合葬方式表明血缘关系纽带加强，氏族内部可能已出现较为稳定的家庭关系，说明氏族社会进一步发展，C项正确；天文历法与墓葬形式无关，无法得出相关结论，排除A项；“民主观念”不符合原始社会特征，民主是一种政治制度或政治形态，指人民拥有权力，直接或间接地参与国家事务的管理和决策过程，材料内容没有体现民主观念的信息，排除B项；“血腥残忍”在题干中无依据，材料内容主要体现了当时可能出现较为稳定的家庭关系，说明氏族社会进一步发展，排除D项。故选C项。 4. 下图是北京山顶洞遗址中出土的贝壳与骨针等文物。结合所学可知，这体现了远古先民（ ） A. 初步的审美意识 B. 自然崇拜的起源 C. 重视农事活动 D. 天人观念的更新 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，山顶洞遗址出土的穿了孔的石珠、兽骨、贝壳等，说明远古先民会将这些物品加工成装饰品；骨针可用于缝制衣物，体现了对生活品质和外观的追求，这些都反映出他们具备初步的审美意识，A项正确；材料中的文物未体现对自然神灵的崇拜，与自然崇拜无关，排除B项；山顶洞人以采集、狩猎为生，尚未进入农耕时代，与农事活动无关，排除C项；“天人观念”是较复杂的哲学概念，山顶洞人的文物无法体现这一观念的更新，排除D项。故选A项。 5. 《周易·系辞下》记载：“黄帝、尧、舜……刳（注：挖空）木为舟，剡（注：削）木为楫，舟楫之利，以济（注：渡河）不通。”以下考古发现能够从侧面印证记载中现象存在的是（ ） A. 蛋壳黑陶 B. 船形彩陶 C. 蚕纹牙雕饰件 D. 玉猪龙 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，船形彩陶其形状模仿船的造型，能从侧面印证古代先民使用舟楫渡河的现象，B项正确；蛋壳黑陶是陶器工艺，与“舟楫”无关，排除A项；蚕纹牙雕饰件反映的是蚕桑养殖相关的文化，与舟楫无关，排除C项；玉猪龙是红山文化的玉器，体现的是宗教或图腾信仰，与舟楫无关，排除D项。故选B项。 6. 在我国浙江省的上山遗址，科研人员在那里发现了迄今世界最早的稻作遗存，刷新了世界水稻种植的认知。一万多年前的古人，把稻壳和稻叶碾碎之后掺杂到陶土中进行烧制。密密麻麻的碎稻壳证明，当时的水稻种植规模已经相当可观。材料内容实证了中国（ ） A. 原始农业的起源 B. 家庭手工业的形成 C. 贫富差距的扩大 D. 早期国家的产生 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，“世界最早的稻作遗存”“种植规模相当可观”直接关联农业起源，说明中国是水稻种植的发源地之一，实证原始农业的起源，A项正确；家庭手工业需分工明确，材料仅提制陶掺杂稻壳，未涉及手工业体系，排除B项；贫富差距需墓葬或等级差异证据，材料未体现，排除C项；早期国家产生需复杂社会结构，与一万多年前的社会阶段不符，排除D项。故选A项。 7. 俗话说“水火不容”，但古代先民却在烹饪上实现了“水火相成”。只要水、火之间有一层薄薄的隔离，它们就能共存相成，烧煮食物等。半坡先民解决这一问题使用的方法是（ ） A. 钻木取火 B. 打磨石器 C. 制作陶器 D. 修筑宫殿 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，半坡先民制作的陶器（如彩陶）可盛水，放在火上烧煮食物时，陶器作为“隔离层”使水和火共存，实现了“水火相成”的烧煮功能，C项正确；钻木取火是取火方式，仅涉及“火”，未解决“水火相容”来烧煮食物的问题，排除A项；打磨石器属于生产工具，与“水火相成”的烹饪方式无关，排除B项；半坡先民住的是半地穴式房屋，且宫殿建筑与“水火相成”的烹饪无关，排除D项。故选C项。 8. 在广西社山遗址发掘中，发现了丰富的文化遗存，有打制石器，如砍斫器和尖状器等，磨制石器有斧、磨棒等，以及陶罐、釜碎片和骨锥等，还有大量海生软体动物外壳和鱼骨。这反映出当时社山地区（ ） A. 物物交换的经济生活 B. 休闲娱乐方式丰富 C. 注重保护野生动物 D. 以采集渔猎为生 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，社山遗址出土了打制石器（砍斫器、尖状器）、磨制石器（斧、磨棒）、陶罐、釜碎片、骨锥，以及大量海生软体动物外壳和鱼骨，这些遗存表明当时居民使用工具进行采集（如磨棒可能用于加工植物）、渔猎（鱼骨和贝壳），说明这时期以采集渔猎为生，D项正确；物物交换缺乏剩余产品和社会分工的直接证据，材料内容主要体现了这时期以渔猎采集为主的特征，排除A项；休闲娱乐是指人们在非工作时间通过多种形式的活动来调节身心、放松压力，主要包括运动、文艺等类型，不符合题意，排除B项；保护野生动物与大量捕鱼、采集软体动物的行为矛盾，排除C项。故选D项。 9. 从上古时期的年终祭祀、岁末庆典到今日的春节习俗。春节历经三千余年的流变，可谓历久而弥新。春节的流变折射出中华文明具有突出的（ ） A 复杂性 B. 连续性 C. 落后性 D. 开放性 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“从上古时期的年终祭祀、岁末庆典到今日的春节习俗。春节历经三千余年的流变，可谓历久而弥新”可知，题干强调春节历经三千年“流变”仍“历久弥新”，说明中华文明在时间维度上具有延续性，传统未被中断且不断更新，B项正确；题干未体现春节习俗的“复杂”特征，重点在于时间维度的传承，排除A项；落后性是对中华文明的错误认知，中华文明是不断发展、充满活力的，排除C项；“开放性”强调对外交流、吸收外来文化，题干中春节的流变是自身文化的传承，未涉及对外互动，排除D项。故选B项。 10. “红山文化”是我国新石器文化极为重要一支，因其最早发现于内蒙古赤峰红山而得名。距今5000多年前的红山人墓地多为积石冢，是规划的墓地，处于中心的大墓随葬品是精美的玉器，向边缘依次为少量的玉器、猪、狗、陶器，个别的甚至没有随葬品。这反映了当时（ ） A. 生产力水平落后 B. 区域文化存在交流 C. 阶级分化的出现 D. 图腾崇拜极度盛行 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“距今5000多年前的红山人墓地多为积石冢，是规划的墓地，处于中心的大墓随葬品是精美的玉器，向边缘依次为少量的玉器、猪、狗、陶器，个别的甚至没有随葬品”可知，在红山文化遗址中，中心大墓随葬品为精美玉器，边缘墓葬随葬品逐渐减少甚至没有，这表明当时社会已出现明显的等级差异，中心大墓主人地位显赫，而边缘墓葬主人地位较低，即反映了阶级分化的出现，C项正确；红山文化中精美玉器体现了手工业发展，不能体现生产力水平落后，排除A项；材料内容没有涉及不同区域文化之间的交流或联系，不符合题意，排除B项；“图腾崇拜”虽与红山文化相关，但题干现象指向社会结构而非信仰，排除D项。故选C项。 11. 在大地湾三期白家村遗址内出土的动物种属和标本中，捕获的动物主要有猪（34.53%）、鹿科（30.13%）和水牛（22.83%）三种，此外相较于大地湾文化前期，还新增了诸如猫、竹鼠、鸡等小型动物和蚌、鲶鱼等水生动物。据此可知，该地区（ ） A. 自然资源利用效率提高 B. 书写文字体系十分成熟 C. 经济发展水平全国领先 D. 社会矛盾异常尖锐突出 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“捕获的动物主要有猪（34.53%）、鹿科（30.13%）和水牛（22.83%）三种，此外相较于大地湾文化前期，还新增了诸如猫、竹鼠、鸡等小型动物和蚌、鲶鱼等水生动物”可知遗址中捕获的动物种类增多，新增小型动物和水生动物（如猫、竹鼠、蚌、鲇鱼等），这表明当时人类开发资源的能力增强，利用自然资源的范围扩大，效率提高，A项正确；新石器时代尚未出现成熟文字，排除B项；“全国领先”缺乏比较依据，材料内容没有对比不同地区之间的经济发展水平，排除C项；题干内容主要体现了经济生活现象，表明当时自然资源利用效率提高，不能体现社会矛盾情况，排除D项。故选A项。 12. 据《史记·夏本纪》记载：为了治水，大禹曾13年三次路过家门而不入。“三过家门而不入”被传为美谈，至今仍为人们所传颂。大禹治水的事迹体现了中华民族（ ） A. 反抗入侵的精神 B. 乐观开朗的精神 C. 勇于创新的精神 D. 无私奉献的精神 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，大禹为治理洪水，13年三次路过家门都不进入，将全部精力投入治水事业，体现了为大众利益牺牲个人家庭团聚、无私奉献的精神，D项正确；反抗入侵与治水无关，排查A项；乐观开朗在材料中无体现，排除B项；勇于创新并非“三过家门而不入”所体现的核心，排除C项。故选D项。 13. 有学者认为：“中国古代进入文明与国家社会以后的政治实体的演进应为：小国寡民式的单一制的邦国；邦国进一步发展为以王国为‘天下共主’的复合制国家结构的王朝国家；王国以后，通过专制主义的中央集权走向了以郡县制为统治结构的帝国。”据此可知，要想了解王朝国家的开端应去（ ） A. 山顶洞人遗址 B. 半坡遗址 C. 二里头遗址 D. 良渚古城遗址 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，二里头遗址：被多数学者认为是夏朝都城，夏是中国首个世袭制王朝，标志“王国共主”的王朝国家开端，C项正确；山顶洞人遗址属于旧石器时代，属原始人群，未进入国家阶段，排除A项；半坡遗址属于新石器时代母系氏族社会，仍为部落形态，非国家结构，排除B项；良渚古城遗址虽具备早期国家特征，但属新石器时代晚期邦国阶段，早于夏朝，非王朝国家开端，排除D项。故选C项。 14. “时日曷丧？予及汝皆亡！”这是夏朝末代君主夏桀在位时，百姓发出的绝望哀叹……他积极整顿军队，任用贤能之士，兴兵伐夏，与夏朝军队战于鸣条（今河南封丘）之野。夏桀大败，仓皇南逃，死于南巢，夏亡。材料中的“他”是（ ） A. 舜 B. 汤 C. 启 D. 旦 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干材料可知，夏桀暴政导致百姓反抗，最终被“他”在鸣条之战击败，夏朝灭亡。结合所学知识，商汤是商朝建立者，他任用贤能，起兵伐桀，鸣条之战后夏亡商立，B项正确；舜为五帝之一，早于夏朝，排除A项；启是夏朝第二代国王，排除C项；旦指周公旦，属西周时期，排除D项。故选B项。 15. 商朝卜辞中常有“登人”的记录，“登人”意为征集兵员。在大量卜辞中，多次出现“登人三千”“登人五千”甚至“登人万人”等不同规模的征兵记载。从甲骨文众多相关记载可知，商朝军队在征战过程中，有步兵、车兵等不同兵种协同作战。并且，商朝与周边方国，时常因土地、资源以及部族归属等问题产生冲突并引发战争对抗。据此，无法推断出商朝（ ） A. 具备较强的军事动员能力 B. 军事行动在社会生活中占据重要地位 C. 面临复杂的外部军事威胁 D. 以军事征战作为维护统治的唯一手段 【答案】D 【解析】 【详解】本题为逆向选择题。结合所学知识可知，材料仅提及商朝的军事征战，但未说明这是“维护统治的唯一手段”，商朝还可能通过政治联盟、经济控制等方式维护统治，该说法无法推断，D项符合题意，选择D项；材料中“登人三千”“登人五千”甚至“登人万人”的征兵记载，说明商朝能在短时间内征集大量兵员，具备较强的军事动员能力，该说法可推断，A项不符合题意，排除A项；卜辞中频繁出现征兵、作战的记录，表明军事行动在商朝社会生活中占据重要地位，该说法可推断，B项不符合题意，排除B项；商朝与周边方国因土地、资源等问题频繁爆发战争，说明其面临复杂的外部军事威胁，该说法可推断，C项不符合题意，排除C项。故选D项。 16. “封建亲戚，以藩屏周”是《左传》对西周分封制的记载。下表是对甲骨文“封建亲戚”的部分解读，其解读可用于了解执行分封制的（ ） 汉字 甲骨文 解读 亲 如房中有人，意思是有血缘关系的人住在一起 戚 “戌”即斧子，指兵器，它指具有军功的人 A. 内容 B. 时间 C. 原因 D. 影响 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“如房中有人，意思是有血缘关系的人住在一起”“戊”即斧子，指兵器，它指具有军功的人”并结合所学可知，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围，材料中涉及分封制的对象，即分封制的内容，A项正确；材料未涉及分封制实施的时间信息，排除B项；分封制的原因是西周初期为巩固统治而采取的举措，材料未涉及历史条件，排除C项；分封制的影响包括开发边疆、强化中央权威等，与材料对“封建亲戚”的解读无关，排除D项。故选A项。 17. 春秋末期，越王勾践发布命令，规定“女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪。”此外还由国家对分娩的妇女进行物质奖励：“生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚。”其意在（ ） A. 鼓励人口增长 B. 增加粮食储备 C. 改变落后习俗 D. 缓和社会矛盾 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“规定‘女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪。’此外还由国家对分娩的妇女进行物质奖励”可知，题干中的措施直接针对婚育问题，强制适龄婚配和物质奖励生育，均是为了快速增加人口，满足战争和恢复国力的需求，A项正确；材料所述措施与粮食无关，材料意在鼓励人口增长，排除B项；勾践“十年生聚”的国策印证其鼓励人口增长的目标，没有涉及改变落后的习俗，排除C项；材料所述措施直接针对婚育问题，强制适龄婚配和物质奖励生育，这不能缓和社会矛盾，排除D项。故选A项。 18. 春秋之初，楚国是中原诸侯国里的南方“蛮夷”……之后，受到江汉诸姬姓小国的影响，楚国文化潜移默化地成为华夏文化的一部分……当楚称霸后，它又将中原“礼”文化反向传播给周围其吞并的少数民族小国。材料说明，春秋时期的争霸战争（ ） A. 确立华夏文化主导地位 B. 恢复了礼乐制的传统 C. 促进了民族间文化交流 D. 推动了金属货币应用 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，楚国先受华夏文化影响，后又将中原“礼”文化反向传播给少数民族小国，体现了春秋争霸战争促进了民族间的文化交流，C项正确；材料仅体现楚国文化与华夏文化的交流，无法得出“确立华夏文化主导地位”的结论，排除A项；材料未涉及“恢复礼乐制传统”，且春秋时期礼乐制已逐渐崩坏，排除B项；材料未提及金属货币的应用，排除D项。故选C项。 19. 下图反映了春秋时期主要国家的国君非正常死亡率与该国贵族势力强度的关系，导致这一现象出现的根源是（ ） A. 周王室强化等级结构和统治秩序 B. 铁器牛耕的出现逐步瓦解旧制度 C. 华夏认同的发展促进了思想解放 D. 诸侯之间兼并不断推动农业发展 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，铁器牛耕的出现是春秋时期生产力的重大进步，推动井田制瓦解，旧的分封制、宗法制等统治秩序崩溃，贵族势力因失去制度约束而膨胀，进而威胁国君权力，是该现象的根源，B项正确；春秋时期周王室衰微，“礼崩乐坏”，无法强化等级结构和统治秩序，排除A项；华夏认同和思想解放与贵族势力强度及国君死亡率无直接关联，排除C项；诸侯兼并推动农业发展并非贵族威胁国君的根源，且与题干现象无关，排除D项。故选B项。 20. 春秋时期，山东诸小国为齐所并，河北、山西诸小国为晋所并，江淮、汉水诸小国为楚所并，西北诸小国为秦所并，使春秋初年百十个国家，缩减成几个大国。周边的蛮、夷、戎、狄不断袭扰中原；中原霸主也以“攘夷”相号召，与之进行斗争……华夏族与其他少数民族彼此犬牙交错，杂居共处。由此可见，春秋时期的历史发展趋势是（ ） A. 商品经济迅速发展 B. 各民族平等共同繁荣 C. 奴隶制进一步巩固 D. 分裂中孕育着统一 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，春秋时期小国被大国兼并、华夏族与周边少数民族冲突交融的现象，体现了“分裂中孕育统一”的发展趋势，因大国兼并推动局部统一，为后续统一奠定基础。D项正确；“商品经济迅速发展”与题干体现的争霸战争和民主交融内容不符，排除A项；“各民族平等共同繁荣”不符合“攘夷”斗争的背景，且“平等”不符合史实，排除B项；“奴隶制巩固”错误，春秋是奴隶制瓦解时期，排除C项；故选D项。 非选择题（共5小题，30分） 21. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 以郑州地区为代表的中原地带有着深厚的人文底蕴和基础，历史悠久，一脉相承，在黄河文明中居于中心地位。自旧石器时代就有人类在此栖息繁衍。旧石器时代的遗存荥阳织机洞，被誉为“河南第一洞”。距今6000年的大河村文化，见证了远古先民在郑州地区的生活劳作。尤其是5000年前，中华民族的人文始祖黄帝建都于有熊（今新郑境内）。进入新石器时代后，伴随区域复杂化程度加深，地区城市化发展，大型环壕聚落和城址层出不穷。 ——摘编自黄珊珊《浅议黄河文化与郑州地区早期国家文明的关系》 材料二 河南史前考古学文化经历了上升（裴李岗时期）→下降（仰韶早期）→上升（仰韶中晚期）→下降（龙山早期）→上升（龙山晚期）的“折线型”发展过程。这种演进格局是河南史前文化历经万年而未中断的根本原因，也由此展现出中华文明“多元共存、主次协调、融合拓新”的区域文化互动特点，形成了“农事为本、礼制维稳、重贵轻富”的文明化模式。这种模式传承久远，对维护和铸牢中华民族共同体意识具有积极影响。 ——摘编自秦存誉《河南史前文化谱系与文明化进程》 材料三 博物馆数字化展厅 文物讲解员AI助手 传统文化与文创产品 （1）根据材料一，概括中原文化繁荣兴盛的表现。 （2）根据材料二，请你分析归纳河南史前考古文化发展的伟大意义。 （3）综合上述材料和所学知识，你认为河南文博产业的创新给全国各地文旅事业发展提供了哪些借鉴？ 【答案】（1）历史悠久，有深厚的人文底蕴和基础；一脉相承，在黄河文明中居于中心地位；城市、聚落发展成熟（城市分布较为集中），生产力水平相对较高。 （2）佐证了中华文明的连续性与多元一体；有利于维护和铸牢中华民族共同体意识。 （3）完善文化考古研究与保护机制；加快科技赋能，助力文化宣传与推广；开发周边系列产品，让文博走进生活，带动经济发展等。 【解析】 【小问1详解】 表现：根据材料一中“自旧石器时代就有人类在此栖息繁衍……距今6000年的大河村文化，见证了远古先民在新州地区的生活劳作。尤其是5000年前，中华民族的人文始祖黄帝建都于有熊（今新郑境内）。进入新石器时代后，伴随区域复杂化程度加深，地区城市化发展，大型环境繁荣和城址层出不穷”和结合所学知识中原文明发展历程，可知中原文化繁荣兴盛的表现包括：文明起源早，延续不断；史前文化遗存丰富；早期城市化发展显著；环壕聚落和城址大量出现。 【小问2详解】 意义：根据材料二中“这种演进格局是河南史前考古学文化历经万年而未中断的根本原因，也由此展现出中华文明‘多元共存、主次协调、融合拓新’的区域文化互动特点，形成了‘农事为本、礼制维稳、重贵轻富’的文明化模式。这种模式传承久远，对维护中华民族共同体意识具有积极影响”和结合所学知识中华文明特质，可知河南史前考古文化发展的伟大意义在于：佐证了中华文明的连续性与多元一体；有利于维护和铸牢中华民族共同体意识。 【小问3详解】 借鉴：根据材料三中“博物馆数字化展厅”“文物讲解员AI助手”“传统文化与文创产品”等图文信息和结合所学知识现代文化产业发展，可知河南文博产业为全国文旅事业发展提供的借鉴包括：完善文化考古研究与保护机制；加快科技赋能，助力文化宣传与推广；开发周边系列产品，让文博走进生活，带动经济发展等。 22. 请任选下面一个主题中的文物遗址或考古发现，围绕该主题结合相关史实，拟出一个观点，写一篇80~120字小短文。（要求：题目自拟，观点明确；史实正确；条理清晰，语句通顺，表述完整） 【先民生活】 半地穴式房屋 干栏式房屋 （示意图） （模型） 【文明曙光】 良渚古城遗址 陶寺古城遗址 （模型) 出土土鼓 【答案】示例 自然地理条件影响房屋的结构设计 半坡居民的房屋是半地穴式房屋。因为半坡遗址处于黄河流域，干燥少雨，冬季比较寒冷，夏季炎热，这种房屋冬暖夏凉。河姆渡居民的房屋是干栏式建筑，以木材为主。因为当地处于长江中下游地区，气候温暖多雨，比较湿润，这种房屋有利于通风、防潮。因此，自然地理条件影响着原始房屋结构的设计，也体现了先民因地制宜的建筑智慧。 【解析】 【详解】示例 观点：根据材料中半地穴式房屋和干栏式房屋并结合所学知识可知，半地穴式房屋是黄河流域半坡居民居住的房屋，干栏式房屋是长江流域河姆渡居民居住的房屋，这两种房屋类型不同。因此，可围绕两种房屋类型不同的原因并着重分析自然环境与房屋建筑的关系分析提炼观点，如：自然地理条件影响房屋的结构设计。 论述：围绕观点，结合半地穴式房屋和干栏式房屋建造的原因进行论述，做到史论结合，条理清晰，并注意在论证基础上总结观点的普适性或意义。如：半坡居民的房屋是半地穴式房屋，因为半坡遗址处于黄河流域，干燥少雨，冬季比较寒冷，夏季炎热，这种房屋冬暖夏凉；河姆渡居民的房屋是干栏式建筑，以木材为主，因为当地处于长江中下游地区，气候温暖多雨，比较湿润，这种房屋有利于通风、防潮。因此，自然地理条件影响着原始房屋结构的设计，也体现了先民因地制宜的建筑智慧。 23. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 时间：距今约170万年 出土文物：门齿化石、炭屑和烧骨化石 史证价值：A已能够使用火 时间：距今约70-20万年 出土文物：头盖骨、牙齿化石，石灰、烧石、烧骨 史证价值：B眉骨粗大、鼻骨扁平，能够直立行走…… 材料二 汉代黄帝像（拓片） 在早期黄河流域的部落群中，人们常常祭祀黄帝，弘扬黄帝文化，颂扬黄帝的丰功伟绩，通过祭祀，强化血缘的延续，民族的血脉与文化的血脉合二为一。 ——黄明昊《黄河神话中的文明起源与信仰》 材料三 一号宫殿遗址是二里头遗址中最为著名且规模宏大的宫殿建筑之一，一号宫殿可能是当时统治者发布政令和举行祭祀活动的礼仪性建筑。礼器方面，二里头文化的礼器主要包括青铜器中的爵、斝、鼎等容器，以及玉器、绿松石器等。二里头文化墓葬群分为4个等级。一级墓葬，随葬有铜、玉礼器，这类墓有木棺、铺朱砂，墓坑面积在2m²左下。二级墓葬是随葬有陶礼器的墓，这类墓个别有木棺或铺朱砂，墓坑面积在1m2左右。三级墓葬，随葬少量日用陶器或没有随葬品，一般不见棺木，无朱砂，墓坑面积在0.8m2以下。四级墓葬是被用作人牲埋葬的祭祀场所。 ———摘编自《试论二里头文化为夏文化的主要探索对象》 （1）结合所学知识，指出材料一中“A”、”B”两处应分别填入什么内容。 （2）据材料二并结合所学知识与实际生活，说明“人们常常祭祀黄帝，弘扬黄帝文化”的主要原因。 （3）据材料三，总结夏朝文明的发展特点。 【答案】（1）A： 元谋人。 B： 北京人。 （2）黄帝是炎黄部落的首领，炎黄部落不断壮大，演化为后来的华夏族，推动了华夏族的形成发展；黄帝被尊为中华民族的人文初祖。弘扬黄帝文化有利于增强民族凝聚力与文化传承，维护民族团结和国家统一。 （3）存在明显阶级和贫富分化；社会等级明显；青铜器、玉器等手工业有所发展；重视礼仪制度建设等。 【解析】 【小问1详解】 A：根据材料“距今约170万年”和所学知识可知，元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类，生活在约170万年前的云南省元谋县，他们已经能够制作工具和使用火。 B：根据材料“距今约70-20万年”和所学知识可知，北京人生活在约70万—20万年前的北京西南周口店龙骨山，他们能制造和使用打制石器，过着群居生活，还会使用天然火并保存火种。 【小问2详解】 主要原因：根据材料二“通过祭祀，强化血缘的延续，民族的血脉与文化的血脉合二为一”和所学知识可知，炎帝和黄帝是中华民族传说中的人文初祖，他们的部落联盟在黄河流域逐渐融合，为华夏族的形成奠定了基础，被后人尊为中华民族的共同祖先。纪念炎帝和黄帝，是因为他们被尊为中华民族的人文初祖，其部落联盟的融合为华夏族形成奠定了基础，他们的传说事迹（如炎帝教民耕种、黄帝发明舟车等）承载着中华民族的文化记忆，纪念他们有助于增强民族认同感和凝聚力。所以答案是：黄帝是炎黄部落的首领，炎黄部落不断壮大，演化为后来的华夏族，推动了华夏族的形成发展；黄帝被尊为中华民族的人文初祖。弘扬黄帝文化有利于增强民族凝聚力与文化传承，维护民族团结和国家统一。 【小问3详解】 特点：根据材料三“一级墓葬，随葬有铜、玉礼器……二级墓葬是随葬有陶礼器的墓”可知存在明显阶级和贫富分化；社会等级明显；根据材料三“二里头文化的礼器主要包括青铜器中的爵、斝、鼎等容器，以及玉器、绿松石器等”可知青铜器、玉器等手工业有所发展；根据材料三“一号宫殿可能是当时统治者发布政令和举行祭祀活动的礼仪性建筑”可知重视礼仪制度建设等。 24. 阅读下列材料，回答问题 材料一 在中国原始社会后期出现的部落群体社会中，唐尧、虞舜虽然还没有建立国家形式，但却有权发表个人意见，帝位在和谐协商中通过禅让被传给贤者，他们的行为在尊重仁和礼的基础上充分体现出了原始民主的倾向……尧舜从仁与礼出发，自然地流露出民主作风。他们不传位给自己的儿子，而把帝位传给贤人，这体现出中国原始社会末期浓厚的民主化倾向。 ——摘编自罗志野《帝位禅让：中国原始社会后期的民主倾向》 材料二 在其控制的广大地域，最高统治者实行“家天下”的统治。所谓“家天下”，就是以天下为其最高统治者家庭的一家之私。从此，我国由原始公社制的“大同”社会进入“小康”，建立起一套全新的维护统治阶层利益的礼仪和行政制度，虽然偶有各种争夺、诈谋应时而发，但总体而言，社会在向前发展……这便是“小康”社会。从实质上看，家天下的制度是奠基于禹统治的时期，而体现在启最终继承禹的国君位置这件事情上。 ——摘编自《中国历史·先秦史》 材料三 周初分封的诸侯，大多数是姬姓与姜姓的重要成员，他们多被分封到重要战略性地区……分封制规定，诸侯必须服从周天子的命令，诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。同时，诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封。卿大夫再将土地和人民分赐给士。卿大夫和士也要向上一级承担作战等义务。 ——摘自《中国通史》 （1）根据材料一，概括原始社会后期的政治情形。 （2）结合所学知识，指出材料二中“家天下”的含义并根据材料二概括其影响。 （3）根据材料三和所学知识，说出当你穿越回西周历史，成为一名受封诸侯时，你应该履行怎样的义务。 【答案】（1）政治情形：尚未建立国家形式；首领有权发表个人意见；通过禅让制将帝位传给贤者；体现出原始民主倾向，注重仁与礼，具有浓厚的民主化倾向。 （2）含义：以天下为最高统治者家庭的一家之私，即王位世袭制。影响：有利于维护统治阶层的利益，促进社会进步发展；推动中国由原始社会进入奴隶社会等。 （3）义务：服从周天子的命令；为周天子镇守疆土；随从作战；交纳贡赋；朝觐述职。 【解析】 【小问1详解】 政治情形：根据题干和所学知识可知，原始社会后期，唐尧、虞舜虽未建立国家形式，但首领有权发表意见，帝位通过禅让制传给贤者，这种政治行为基于对仁与礼的尊重，体现出原始民主倾向，呈现出浓厚的民主化色彩。 【小问2详解】 含义：根据题干和所学知识可知，家天下” 指王位世袭制，最高统治者将天下视为家族私有财产。影响：它使中国社会从原始公社的 “大同” 进入 “小康”，建立起维护统治阶层利益的礼仪和行政制度，尽管存在争夺、诈谋，但总体上推动了社会的发展。 【小问3详解】 义务：根据题干和所学知识可知，西周受封诸侯需履行的义务包括：服从周天子命令，为其镇守疆土，随从作战，交纳贡赋，以及朝觐述职。这些义务有助于维护西周的统治秩序，巩固分封制。 25. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 材料二 时间 事件 公元前706年 北戎侵齐，郑师救齐，大败北戎 公元前681年 齐桓公把山戎的冬葱和胡豆引进中原 公元前638年 秦、晋迁陆浑之戎于伊川 公元前636年 周襄王娶狄族女 公元前569年 晋用魏绛和戎之策，戎归服 公元前307年 赵武灵王胡服骑射 材料三 （1）材料一中，图一和图二所示历史情境具有怎样的内在联系？ （2）根据材料二，总结当时各诸侯国处理民族关系的方式有哪些？ （3）根据材料三，指出春秋时期我国经济出现了怎样“新萌芽”。并结合所学知识，分析这个“新萌芽”产生的影响。 【答案】（1）联系：周平王东迁（图一）后，周王室衰微，诸侯势力崛起。齐桓公通过 “弭兵大会”（图二）等方式，打着 “尊王攘夷” 的旗号，成为春秋时期的霸主，反映了周王室衰落后诸侯争霸的政治格局变化。 （2）进行军事抵抗；引进农作物种子；进行人口迁移；和亲；互相学习文化或改革。 （3）新萌芽：农业：铁制农具和牛耕的出现。手工业：青铜冶铸、冶铁、纺织、煮盐、漆器制作等行业发展。 影响：推动了生产力的发展，促进了土地私有制的产生，加速了井田制的瓦解，为战国时期的社会变革奠定了经济基础。 【解析】 【小问1详解】 联系：根据题干和所学知识可知，周平王东迁（图一）标志着东周开始，周王室权威大幅衰落，对诸侯的控制力减弱。在此背景下，诸侯势力崛起，展开争霸。齐桓公组织 “弭兵大会”（图二），以“尊王攘夷”为旗号，成为春秋霸主，这一情境体现了周王室衰落后诸侯争霸的政治格局演变，二者存在因果关联，即周王室衰微催生了诸侯争霸的局面。 【小问2详解】 方式：根据题干和所学知识可知，从材料二的事件中可总结出多种处理民族关系的方式：战争：如 “北戎侵齐，郑师救齐，大败北戎”，通过军事手段对抗少数民族。引进作物：“齐桓公把山戎的冬葱和胡豆引进中原”，体现了文化与经济交流的方式。联姻：“周襄王娶狄族女”，以婚姻手段缓和民族关系。绥靖和戎：“晋用魏绛和戎之策，戎归服”，通过安抚、结盟的策略使少数民族归服。学习技艺：“赵武灵王胡服骑射”，主动学习少数民族的军事和服饰文化。 【小问3详解】 “新萌芽”：根据题干和所学知识可知，春秋时期经济在农业、手工业、商业领域均出现新发展。农业上铁制农具和牛耕的出现，推动了农业生产效率的提升；手工业多行业的发展，体现了手工业生产的进步；商业领域商品交换活跃和金属货币的广泛使用，反映了商业的繁荣。影响：这些经济 “新萌芽” 极大地推动了生产力发展，使得土地私有制逐渐取代井田制，加速了奴隶社会的瓦解，为战国时期的变法运动和社会转型奠定了坚实的经济基础。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $